高二政治文化的多样性1

2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习
知识结构：
是社会实践发展的必然要求
1.文化发展的实质：文化创新
文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用
源 泉
是文化自身发展的内在动力
2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。 1.文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。
作 用
文化工 作者的 使命和 职 责
横向：文化在交流中传播
文 化 的 多 样 性
文 化 创 新
纵向：文化的继承与发展
第五课
文化创新
预习提示
一、1.文化发展的实质 2.为什么要文化创新（即其必要性、重要性） 3. 实践的含义 4.社会实践对文化创新的决定作用 二、1.文化创新的作用 2.社会实践和文化创新的关系 三、1.要呼唤文化创新的原因 2.文化创新的主体 3.呼唤文化创新的具体要求
感，才能创作出人民大众喜欢的作品。
(1)演员为何到基层体验生活？ (2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？ 提示：
(1)①实践是文化创新的源泉、动力和基础。
②体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和 nihao感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。
（2）参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。
社会实践是文化创新的动力。
为什么说社会实践是文化创新的动力？
第一，从社会实践发展的要求看：
社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文 化不断创新，以适应新情况，回答新问题。 第二，从社会实践提供的条件看： 社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的 资源，准备更加充足的条件。
点拨：
问渠哪得清如许，惟有源头活水来。
知识结构：
文 化 创 新 的 源 泉 和 作 用
是社会实践发展的必然要求 1.文化发展的实质：文化创新
源 泉
是文化自身发展的内在动力 2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。
作 用
1.文化创新可以推动社会实践的发展。
2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。 1.人民群众是文化创造的主体
文化工 作者的 使命和 职 责
瑰丽璀璨的石窟艺术
不同时代的壁画和雕塑，不但 题材、主题不同，而且容貌、风度 乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑 艺术，思考这种艺术风格变化的根 本原因是什么呢？
魏晋社会动荡 不安，人民饱受战 乱、饥荒、疾疫之 苦，四处流亡，挣 扎在死亡线上，看 不到生活的希望， 只有匍匐于佛的脚 下。
《蝉之歌》
2002年，钢琴王子克莱德曼再度莅临北京，重 新掀起了中国乐迷对他的热爱。这位有全世界最昂 贵手指的钢琴家除了带给中国听众美妙动听的音乐 外，同时也致力于研究和推广中国传统民族音乐。 克莱德曼与中国广播民族乐团具有历史意义的第一 次合作成果—名为《新时代》的钢琴民乐专辑将在 全球发行。 专辑中最值得一提的是一首具有鲜明色彩的侗 族民歌《蝉之歌》，这首歌是侗族民乐中具有代表 性的作品之一。为了编辑这部作品，克莱德曼率领 制作人员远赴云南地区采风，收集了大量的民间音 乐素材，将“原汁原味”的民歌融入到音乐作品中。 材料中法国音乐家的采风活动与他的作品《蝉之歌》 之间有什么关系？
1.人民群众是文化创造的主体 2.我们应投身于社会实践 向人民群众学习
随堂练习
据人民日报报道：动漫不仅使电视荧屏 更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像 制品，动漫游戏产品的动漫产业．这说明： Ａ、实践是文化创新的动力 Ｂ、文化创新的需要来自社会实践 Ｃ、文化创新可以促进文化的繁荣 Ｄ、文化创新的途径就是继承传统和推陈出新
结合这则材料，请你说说文化创新的作用？
文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。 推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创 新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
早在30年代，王洛宾还未进入新疆，就已经开始 了对新疆民歌的收集整理，第一个把新疆民歌传入内 地。在此后的半个世纪中，他的足迹遍布大西北，先 后收集整理、改编翻译了十几个民族的700多首民歌， 并创作了大量具有浓郁西部特色的优秀民歌，先后出 版了8部歌曲集, 使中国的西部民歌不仅流传全国， 而且传遍了全世界。
全国解放以后，他又满怀对新中国的 热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、 《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、 《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的 歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓 舞着各族人民为建设社会主义的新中国而 努力奋斗。 在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样 的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？
巨大的作用,深刻的意义
斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻· 斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农 奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人 在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创 作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。 小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人 奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠 定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人 发动一场大战争”的话。
王洛宾的这段话给我们什么启示？
人民群众是社会实践的主 体，也是文化创新的主文化创造的主体。
文化工作者必须 自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习
这是当代中国文化工作者的使命和职责。
呼唤文化创新的时代
（1）一个呼唤文化创新的伟大时代
（2）人民群众是社会实践的主体， 也是文化创造的主体—— 自觉投入社会主义的伟大实践当中 （3）当代中国文化工作者的使命和职责—— 认识、关注、虚心、创造
可以推动社会实践的发展
C.文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学
B
不尽的源泉，不竭的动力
（１）文化发展的实质——文化创新
文化在交流的过程中传播，在继承的基础 上发展，都包含着文化的创新的意义。
（２）社会实践对文化创新的影响
社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新 的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态 的灭亡、先进文化的发展，都是在社会实践中 实现的。
比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残 守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补 充自己。
我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次
科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究 形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有 极高的价值。 对此理解正确的是
A.传统文化具有继承性
B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新
结合这则材料，请你说说文化创新的作用？
文化创新能促进民族文化的繁荣。
相声的动漫化
文化创新能够促进民族文 化的繁荣。 文化创新，是一个民族永 葆生命力和富有凝聚力的重 要保证。
呼唤文化创新的时代
当记者问起他那许多脍炙人口的歌曲如《阿拉木 汗》、《大板城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《可 爱的一朵玫瑰花》和《在那银色的月光下》等为何那么 感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采 风，改写以及艺术加工而成的。 他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出 来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么 能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如 没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工， 改编出来。”
C
随堂练习 下列对文化创新的看法正确的是：
① 文化创新是社会实践发展的必然要求 ② 社会实践是文化创新的内在动力 ③ 社会实践是文化创新的源泉 ④ 文化创新有利于推动社会实践的发展
A、①②③ C、①②④
B、①②③④ D、②③④
讨论：
有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为
电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演 员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵
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现在是天壹境の宗王,令沙威好是羡慕嫉妒恨."呵呵,沙大哥你就别抱怨了,你这日子过得舒坦,美人美酒,天天乐不思蜀の,多自在..."根汉倒是真有些羡慕这沙威の生活.（正文第壹六八十二部分沙城主）第壹六八十三部分清海棠院第壹千六百八十三部分"有个屁の自在呀,天天耕耘这些肥田,却是苦了 咱,到现在也没结半个果,都快壹百年了,这日子过得窝囊呀咱!"沙威气极道,"叶兄弟,要不你带咱去浮生宫吧,咱去做个外层の弟子也好呀..."据沙威说,他不止有这些老婆,总共到现在有三十六位老婆了,有些被分派出去执行任务了.更新最快最稳定)15[1書言情内容更新速度比火箭还快,你敢不信么?而 且个个都美目动人,都不是丑八怪,只是令沙威有些郁闷の是,他到现在也没有壹个孩子.虽说每天晚上都在享受忙活,可是却壹直不见开花结果,心里苦闷不已,他认为是自己那方面可能不行无法生育."呵呵,沙大哥你说笑了,如果咱是你の话还是想呆在这座古城."根汉笑了笑说,"修行者生育本就没有那 么容易,越是境界高の人想要传宗接代越难,这与修行者特殊の血脉有关系,或者是因为沙大哥你血脉太强了,所以嫂子们才怀不上孩子の.""是呀,咱老子也是这么讲の..."虽说如此,沙威还是挺郁闷："所以咱老子早早の逼着咱娶老婆,而且鼓励咱越多越好,这不这些年都快让这些娘们给掏空了,天天.壹. 本.读.要忙活四五回呀.""哈哈,你这是幸福の呀,饱汉子不知道饿汉子饥呀,再说真要气死咱了..."根汉心生羡慕道.沙威艳福不浅,几十位老婆天天玩,换着搂,这小日子过得爽.不像自己,到现在大几年没有行房事了,连那事尔啥味道都快忘了."哈哈哈,叶兄弟你要是不嫌弃,咱给你找一些如何?"沙威搂 着根汉,嘿嘿坏笑道,"要不给你找个九姐妹?让你壹龙九凤爽个够?""九姐妹?"根汉有些无语,讶异の问,"你这里还有九姐妹?"三姐妹已经很难得了,要找个九姐妹壹起玩,这简直就是稀