规矩与方圆
不以规矩何成成方圆的意思
不以规矩何成成方圆的意思
这句成语的意思是,如果没有规矩,就无法形成方圆。
它强调了规矩和秩序的重要性,以及规矩在社会中的作用。
规矩是人们在行为和思维方面遵循的一套准则或规则。
它们可以是法律、道德、礼仪、习俗等。
规矩的存在和遵守,确保了社会的秩序和稳定。
成方圆意味着一切都能达到和谐、完善和圆满的状态。
如果没有规矩,就无法形成这种完美的状态。
这句成语的含义可以从不同角度理解。
从个人的角度看,如果一个人没有规矩,就无法在生活和工作中形成良好的习惯和行为准则。
没有规矩的人可能会迷失方向,无法达到自己的目标。
从社会的角度看,如果一个社会没有规矩,就无法维持秩序和稳定。
规矩能够引导人们的行为,限制人们的自私和破坏性行为,促进社会的和谐发展。
这句成语也提醒人们要遵守规矩,遵循准则。
只有遵守规矩,才能获得他人的认可和尊重。
同时,规矩也是一种约束和规范,它对个人和社会的发展起着重要的作用。
这句成语强调了规矩和秩序的重要性。
没有规矩就无法形成方圆,无法达到和谐、完善和圆满的状态。
无论是在个人生活还是社会发
展中,遵守规矩都是必不可少的。
没有规矩不成方圆(标准化)
没有规矩不成方圆规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成。
譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言,意思是说比如就象巧锤自我制作画圆和方形的工具留给后人才使之后的工匠们知道圆就应怎样画,方形该怎样做。
古人也把它叫做规矩绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪。
青少年时期,有大家都追求个性的发展,追求自由,的同学认为:“多了约束便没了个性,一味地遵规守纪,一味地听老师的话,就像条条可怜虫一样作茧自缚,最终只会抑郁而死。
咱们需要展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解。
咱们不是蒸笼里的包子,更加不是饭碗里的米粒,咱们形如空气中漂浮着的微小颗粒,在有限的空间里追求无限的发展。
咱们理解知识的过程中,要学习并领悟创新,从不一样的角度思考问题,倘若一个人安于平庸,甘于落后,画地为牢而不自知,那么他将失去向上的动力,失去开创完美明天的创造力,等待他的结果只有淘汰。
如果一味循规蹈矩而不敢创新,怎样会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲,纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求,每个学生遵守的规章、条文。
早上去学校,如果迟到了,进教室前要喊:报告。
征得老师同意后才进去。
上课期间,口渴了想喝水,最好等到下课。
课间休息十分钟,这样有利于学生身体健康,让学生舒活舒活筋骨,清醒清醒头脑这些合理的行为规范,学生有遵守的必要。
有的同学穿奇装异服,留怪异发型,乱丢垃圾,,自习课说话,迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴,未经允许,擅自出入校园。
这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降,重则会使人误入歧途。
如果学校没有校规,时刻长了,学生会构成自由散漫的怀习惯,自我肩负的职责感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为:“纪律能够创造群众的美。
”只有按照规定来做,才拥有和谐的群众。
不成规矩不成方圆的反面例子
不成规矩不成方圆的反面例子不成规矩不成方圆的反面例子一、概念解析在我国传统文化中,成规矩方圆是指遵守社会规范和道德准则,做人处世守规矩,成就圆满。
而不成规矩不成方圆则是其反面,指的是不守规矩,行为不端,做事不圆满。
这种行为既违反了社会规范,也不符合道德标准,容易给自己和他人带来负面影响。
二、举例说明不成规矩不成方圆的反面例子可以在生活中常见到,比如学校中的作弊行为、公共场所的乱扔垃圾、工作中的推诿责任等。
这些行为都是对社会规范和道德准则的违反,直接影响了社会秩序和个人形象。
1. 学校作弊现象在学校教育中,作弊是一个严重的问题。
有些学生为了取得好成绩,不择手段地作弊,例如抄袭、舞弊等行为屡禁不止。
这种不成规矩的行为不仅败坏了学风,也破坏了公平竞争的环境,对自己的学习成长和他人的学习权益都造成了伤害。
2. 环境污染行为乱扔垃圾是不成规矩不成方圆的典型表现。
在公共场所随意乱扔垃圾,不仅破坏了环境卫生,也影响了他人的正常生活。
这种行为体现了个人的自私和狭隘,不尊重社会公德,也不顾及他人的利益,是一种对社会的不负责任表现。
3. 工作推诿责任在工作中,遇到问题时推诿责任也是不成规矩的行为。
有些人不愿意承担责任,总是找借口把责任推卸给他人,以逃避惩罚或追责。
这种行为不仅损害了团队的利益和工作效率,也严重影响了组织的凝聚力和信誉度。
三、影响分析不成规矩不成方圆的行为不仅影响个人,也会对社会产生不良后果。
个人形象受损。
长期以品行不端的方式行事,容易导致他人对自己产生负面评价,影响自己在社会中的形象和地位。
社会秩序混乱。
如果社会上有过多不成规矩不成方圆的行为存在,就会造成社会道德滑坡,严重影响社会秩序的稳定。
对他人产生负面影响。
不成规矩的行为不仅伤害了自己,也伤害了周围的人。
作弊损害了其他同学的权益,乱扔垃圾影响了他人的生活环境,推诿责任损害了团队的利益。
这种行为对社会的发展和进步都是一种负面的推动力。
四、对策建议为了避免不成规矩不成方圆的行为在社会中蔓延,我们可以采取一些有效的对策。
不成规矩不成方圆的意思
不成规矩不成方圆的意思
成规矩指的是遵循社会规范、道德准则以及法律法规的行为方式和准则。
而成方圆则是指在做事情时要遵循合理、公正、公平的原则,不偏离正道。
因此,不成规矩不成方圆意味着一个人的行为举止不符合社会规范,缺乏道德准则,而且在做事情时不讲求合理、公正和公平,没有方向感。
这个词组可以用来形容一个人不遵守社会规范,不守法律法规,不尊重他人的权益,没有道德底线,行为不端、不正当。
这样的人可能会对他人造成伤害,破坏社会秩序,危害公共利益。
在个人生活中,不成规矩不成方圆的人可能缺乏基本的礼貌和教养,不尊重他人的感受,不遵守社交规则,常常表现出自私、粗鲁、无礼的行为。
在工作环境中,他们可能不遵守工作纪律,不履行职责,不尊重上级和同事,可能会进行不道德的行为,如偷窃、欺诈等。
总的来说,不成规矩不成方圆意味着一个人的行为举止与社会价值观、伦理准则、法律法规等不符合,他们的行为可能会对他人和社会造成负面影响。
因此,我们应该倡导遵守规范、遵守法律,尊重他人的权益和感受,以及遵循公正、合理、公平的原则,以确保社会的良好运行。
不以规矩,不能成方圆的释文
不以规矩,不能成方圆的释文
“不以规矩,不能成方圆”这句话的意思是:如果没有规矩,就无法制作出标准的方形和圆形。
在这里,“规”指的是画圆形的工具,“矩”指的是画方形或直线的工具。
比喻人们的行为需要遵循一定的准则和规范,否则就无法达到预期的目标或效果。
这句话也常被用来强调遵守规则和秩序的重要性。
无论是个人生活还是社会公共领域,都需要有一定的规则和秩序来保证社会的正常运转和个人的行为合法性。
只有遵守这些规则和秩序,才能够维护社会的和谐稳定,保证每个人的权益不受侵害。
因此,我们可以得出结论:“不以规矩,不能成方圆”的意思是:没有规矩无法做出标准的方形和圆形,同样地,没有规则和秩序也无法维护社会的正常运转和个人的行为合法性。
何为无规矩不成方圆
众僚属就建议说,是不是可以变通处理呢?比如 “割发代首”。于是曹操顺坡下驴,同意作变通 处理,自己用战刀割下一把头发,以示警戒。 这个故事今天读起来也许觉得可笑,认为割 把头发还弄得那么严肃。其实当时割头发也是一 种很重的惩罚。古人奉行孝道,强调身体发肤由 父母所赐,本人是不能轻易毁伤的,否则就是不 孝。因此,曹操这一“割发代首”之举,起到了 震慑全军、令行禁止的效果。我们暂且不管曹操 这出戏是真是假,对于最高统帅的他能做到这一 点,这种遵纪守法的精神就足以值得学习。
中国? 日本? 德国?英国?法国?意 大利?俄罗斯?还是哪个国家呢……
其实是
同学们,当“真相大白”之后,大家一定深感意外,在号称最讲民主与 人权的美国,中小学竟然可以合法地体罚学生,停课是正大光明的,甚 至有不如学生吃午点的规定,而且根本不讲道理。相比中国,美国的惩 罚更严厉,更无情。这似乎是一个矛盾的结论。 深思一下,其实不然。俗语云“没有规矩,不成方圆”,没有绝对的 自由“。大家只要想想十字路口的人群和车流就会明白,如果都不遵守交 通规则而自行其是,必然导致交通堵塞甚至车毁人亡的惨剧,绝对的自 由必然带来绝对的混乱。 所以,有纪律,才有真正的自由。或者说纪律是自由的保证。对于 大家而言,纪律是学习的保证,也是安全的保证。不要一提纪律就只想 到罚站,停课,只想到对老师的愤恨,甚至认为纪律=整人,纪律=惩罚。 换个角度想想吧,严格的作息保证了你多少学习时间,科学的生活 方式是你的身体如何强健,全面的防范使你消除了多少安全隐患。 总之,遵规守纪会给你带来很多的好处,你必须感激纪律,感激惩罚
曹操割发代首
东汉末年,军阀混战,弄得民不聊生,怨声载道。曹操非常 清楚赢得民心的重要性,因此对军队的纪律非常重视,三令五 申地要求军队必须遵章守纪。针对有些士兵行军作战时不注意 保护群众利益的现象,曹操特意制定了严格而具体的法令,比 如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。这些纪律一经颁布,深 受群众欢迎。 有一次,曹操自己的战马因突然受到惊吓,窜入田中踏坏了 几颗青苗。监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼,又情有 可原,当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己,一面抽打战马, 一面抽出战刀就要自裁,这时身边的侍卫赶紧拦住,众僚属也 赶紧进言相劝,说丞相您是国家的顶梁柱,为了国家的利益您 也不能自杀,马踏青苗是因马受惊,情有可原,就是按纪律制 裁也应该宽大处理,等等。而曹操却一本正经地说,纪律刚刚 颁布,如果因我而不执行,今后别人也就没有办法执行了,还 是要坚持自杀。
没有规矩不成方圆(精选8篇)
没有规矩不成方圆(精选8篇)没有规矩不成方圆""没有规则,不成方圆。
""这样的话每个人都应当明白,规则其实是社会的总管家,如果没有他,世界将是一片混乱;如果没有他,会有多少人会因事故而丧命;如果没有他,同学和教师还能够像今日一样遵守规则,教学活动能有条不紊吗?如果我们不遵守规则,那么世界还会如此的美丽吗?大家都应当遵守交通规则,人与车各行其道才会安全有序,但有些人爱酒后驾车,只因一时贪杯,却换来了家人的眼泪和自我的痛苦。
还有些人爱开快车,又是绿灯只剩下2,3秒的时间就直冲过去,轻者倍罚款,重者有的出车祸,有的丧命,有的坐牢,如果不遵守交通规则,是多么可怕呀!社会的中小学生也有规则,在学校见到教师要问好,课上,发言要举手;课余,进教师办公室要喊报告,应允许后再进;大会发言要严肃,发言结束要鼓掌对到老,幼,妇,残和军人,行走让路,乘车让座,尊重帮忙残疾人......同学相处也有规则,同学之间要互相尊重,一个不懂得尊重别人的人,也不会得到别人的尊重。
在学校生活了,同学之间要相互尊重一个不懂尊重别人的人,也不会得到他人的尊重。
在学校生活里,同学之间朝夕相处,友好气氛,互爱的精神和和睦的关系,不但对学习十分重要,并且对每个人的人格成长和心灵健康也十分重要。
玩游戏也需要规则,最重要的就是公平,如果玩藏猫猫抓住了某人,而他硬说没有,让别人重新开始的话,那这种游戏还算公平吗?这种游戏玩起来是多么无聊啊!同学和教师也需要遵守规则,不能给教师取外号或直呼其名,古语说的好:""一日为师,终身为父母。
""也就是说,教师如同自我的父母一样,是必须无条件的尊敬的,请大家想一想:学上的每一点提高,有哪一点不渗透着教师的点点心血呢?我们生活在社会大家庭中,为了让这个大家庭更加和谐完美,我们遵循规则,我们遵守法律,规则给我们上了人生中最重要的课,那是花多少钱也买不来的......自从我看到了《奋发向上崇德向善》这本书,就被深深地吸引住了。
心中有规矩,行为定方圆作文
心中有规矩,行为定方圆作文
何为规矩?何为规己?依我之见,规矩与规己是相互联系的,唯有规矩才能规己。
古人曾云:“无以规矩,不成方圆”,可见在过往的5000年历史中,规矩是何等的重要。
用规矩来规范自己的行为,大千世界,芸芸众生。
不同的行为产生不同的后果,而好的行为举止,往往是出于好的规矩与教养。
就拿交通来说吧,有人在人行道上乱闯红灯,有人乱进车道,也有人逆向而行,交通规则被视为无物。
这些人的违规违矩,给那些遵守规矩的人带来了很大的困扰,使国人逐渐不再相信规矩之说,同时也使规矩成为老百姓的乐趣源泉。
所以,从现在起,请用规矩来规范自身的行为,不要让犯规成为中国之常态。
也不要再让依法行事,遵守规则的人受到莫名的伤害。
请用规矩来规矩自己吧。
用规矩来规范自己的思想,人的行为是受思想控制的,不同的思想产生不同的行为。
人的思想是可以超前的,也可以是腐朽的。
有的人正直清廉,有的人则选择睁一只眼闭一只眼。
为了维护自己所谓的“清白”,说着违心的话,为了维护自己所谓的“忠诚”,违背做人做事的规则,违背规则,埋没人性不自知,反倒自以为是。
所以请用规矩来规范自己的思想,树立正确的思想。
让规矩规范你的思想,请记住,无规矩的人生是混乱的,无规矩的人生是不完整的。
规矩,规己,实际上就是用规矩来规范自己的言行举止。
只有做到守规矩,才能规范自己。
规矩随时一种约束,但也是让你走向成功的方式之一。
世界上没有绝对自由,守规矩,才能淡定从容,笑对人生。
不以规矩不成方圆
不以规矩不成方圆“不以规矩,不能成方圆”,字面意思是没有规矩,就不会有规整的方圆。
出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。
规、矩是定方和圆的标准工具,借指行为的准则。
不以规矩,不成方圆,比喻做事要遵循一定的法则。
“不以规矩,不能成方圆”的说法逐渐成为人们在日常生活中常用的格言警句。
[原文]孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。
故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。
《诗经》云:‘不愆不忘,率由旧章。
’遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。
故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。
故曰城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
《诗》曰:‘天之方蹶,无然泄泄。
’泄泄犹沓沓也。
事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。
故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
”[译文]孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。
所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。
《诗经》说:‘不犯错不迷狂,遵循先祖旧典章。
讲规矩,成方圆
他出生在河南农村,上面有五个姐姐,十四岁辍学来北京打工,岳云鹏和姐姐到北京一家纺织厂打杂,结 果才3个月就被辞退了。 一次专访中这样描述他的成长经历: 15岁,他在一家美食城工作,从刷碗、切 菜、做到在后厨负责蒸屉,可好景不长,新来的厨师长家亲戚看上了蒸屉的工作,他被辞退了。之后,又 找了一份看厕所的工作,只因饭店老总喝醉了在吐,可巧岳云鹏在刷女厕所,没有及时帮他清理,又被开 除了。再之后他还曾在延庆干过两个月的电焊工,他在博客中对这份工作唯一描述是“差点没死那 儿”。 2003年春节后,岳云鹏到海碗居炸酱面馆做服务员,在这里认识了做门童的孔云龙。当时孔云龙 是门童,负责吆喝,每天喊累了,岳云鹏就替他喊一阵,年底俩人为面馆年会表演了一出双簧,结果博了 满堂彩。这件事后来被很喜欢孔云龙的面馆常客曲艺家赵先生知道,告诉孔云龙,让他俩去找一个叫郭德 纲的人学点儿本事。 下午两点到五点没什么客人,别的服务生睡觉、打牌,岳云鹏和孔云龙穿着工作服 直接就跑到华声天桥找郭德纲。郭德纲也不说收他们,也没说不收,只说:那就先听听吧!于是俩人就真 傻乎乎地站在旁边一段段地听,听到下午四点半就得往饭馆赶。 从此每天风雨无阻。有回下暴雨,俩人 一来一回淋得都看不见路了,狼狈不堪,还互相提醒对方:我们一定要记住今天,这是我们为相声的第一 次付出,差点被雨水拍在路上啊!俩人还定下决心: “从此以后,每天都要好好听相声。”受了那么大罪 还只是为了“听好”相声,可见当时二人十分单纯。 那时候海碗居给岳云鹏的工资是两千多,而德云社 给的则是包吃住再单给50块钱的生活补助;而郭德纲自己创办北京相声大会也才刚刚起步,岳云鹏第一次 去看的时候,台下才坐了四五个人,相声并未显示出今天旺盛的生命力。但岳云鹏还是打电话告诉了父母 自己的决定,父母也支持,这件事就这么定下来了。但对于当时的岳云鹏而言,尽管有点“喜欢上了相 声”,但“学相声”于他而言,是一门手艺、是未来确保能吃上饭的家伙。 就这样,岳云鹏一走,孔云 龙也呆不住了,没过多久也投奔了德云社,俩人共同在小剧场干杂活。 那时候的岳云鹏连普通话都说不 标准,更兼文化水平低,是相声界的阿甘,比别人学的更加艰辛,每天要背几十遍的《报菜名》《地理图》 等相声贯口,为了练习普通话,他经常在冬日里站在室外拿着报纸大声念。 然而2005年的夏天,他首次 在茶馆剧场登台,3分钟就被观众轰了下去,此后的半年再未上台表演。而一同来的孔云龙则已经频繁地登 台背贯口了。直到栾云平加入德云社,郭德纲让岳云鹏把扫帚给栾云平,岳云鹏以为终于可以上台表演了, 结果栾云平一上台就显露出良好的台风和有模有样的表演,于是郭德纲又让栾云平把扫帚还给了岳云鹏, 栾云平上台表演,岳云鹏继续扫地。正如岳云鹏自己回忆的:在相声这条路上,他其实并无天赋。这不是 一个谦辞,而是实际情况。更糟的是,他已经比任何人都努力了,这越发让德云社上上下下觉得他不是干 这行的料,用相声圈的行话来说,“祖师爷不赏他这碗饭”,德云社甚至开会讨论辞退他的事,力挺岳云 鹏能行的演员,就只有邢文昭老先生一人。邢文昭说 “我觉得这个孩子行,他身上还是有股这个劲儿的。” 争论来争论去,郭德纲最后拍板说,“算了,就算这孩子扫一辈子地,擦一辈子桌子,我认了”。然而这 只是确定不让岳云鹏走了,他离真正的相声之门尚有艰难的路程。岳云鹏当初进德云社,是因为阴差阳错 的机缘;而学相声,则是“为了生活,为了养家糊口”。可是岳云鹏说“到现在我也知道我不合适(学相 声),但是我爱上它了。”
无有规矩不成方圆的理解
无有规矩不成方圆的理解
【理解】
无有规矩不成方圆的意思是说,没有规则就不能做出方正圆满的结果,没有规则就不能制定出有条理的规律。
这句话暗含的意思是,在任何事情上,都要系统化,规范化,有序化,科学化,以达到最完美的结果。
只有遵守规则,才能更好地实现自己的目标,只有有规矩,才能使事物走向理想的状态。
无有规矩不成方圆的思想深刻,不仅适用于科学研究,也适用于生活。
在生活中,如果没有什么规定,我们可能会做出一些不合理的行为,甚至会发生一些纠纷和争执。
而如果给予事情有合理的规定,就能够让事情有序发展,而不会出现不和谐的情况。
总之,无有规矩不成方圆的理解是强调规则的重要性,提醒我们应该加强规则意识,牢固树立规范道德,并严格遵守各种条例、条款和要求,以保证人们共同生活在一个有序、和谐的社会中。
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没有规矩不成方圆——生活案例分享
当我们谈论生活的时候,我们不可避免地要提到规矩。
规矩就像一种约束,它给了我们一定的方向和限制,让我们的生活更有秩序和意义。
而如果没有规矩,就会变得混乱和无序,不成方圆。
下面,我将分享几个生活案例,谈谈规矩的重要性。
案例一:上班迟到我有一个朋友,他每天都不按时上班,总是迟到几分钟他认为这不是什么大问题,因为他的领导并不太在意他的迟到。
渐渐地,他发现因为迟到而错过了很多机会。
比如,早上开会的时候,他错过了一些重要的讨论和信息;下班的时候,他错过了一些重要的任务和合作的机会。
他发现他已经被淘汰了,而他的同事们却因为遵守规矩而得到了更好的职业发展。
这个案例告诉我们一个很重要的道理:规矩不仅仅是规则,更是一种道德。
上班迟到不仅仅会让你自己失去机会,还会让你的同事和领导对你失去信任和尊重。
我们必须遵守规矩,做一个守时守礼的人。
案例二:健康生活另一个例子是健康生活。
许多人往往忽视了健康生活的规则,例如不健康的饮食、过量的饮酒和熬夜等。
这些不健康的生活习惯会引起很多健康问题,例如肥胖、高血压、糖尿病、心脏病等等。
如果我们不遵守健康生活的规矩,我们的身体会遭受损失,这将影响我们的工作和生活。
更重要的是,当我们健康地生活时,我们能够更好地享受生活。
我们会有更多的精力和时间去做我们喜欢的事情,以及关心和照顾我们的家人和朋友。
我们必须遵守健康生活的规矩,保持我们的身体健康和精神愉悦。
案例三:学习习惯一个例子是学习习惯。
许多学生常常抱怨他们无法学习,这主要是因为他们没有形成良好的学习习惯。
例如,他们可能没有坚定的学习时间、没有学习计划、或者没有专注和用心地学习。
这些问题都会影响他们学习的效果和成绩。
在这种情况下,没有规矩就不成方圆,规矩是学习的关键。
说,对于学生来说,他们必须贯彻并坚持学习习惯的规则,例如每天用一定的时间学习、制定良好的学习计划、集中精力地学习、严格按时完成作业等等。
当他们遵守这些规矩时,他们的学习效果和成绩就会有所提高。
不以规矩不能成方圆(精华版)
《不以规矩不能成方圆》总结精选(1):《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。
孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。
具体落实到两个方面:一是法先王;二是选贤才。
所谓不以规矩,不能成方圆的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
总结精选(2):不以规矩,不能成方圆作品原文孟子曰:离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。
故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。
《诗经》云:不愆不忘,率由旧章。
遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方圆平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。
故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽;为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。
不仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。
故曰城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
《诗》曰:天之方蹶,无然泄泄。
泄泄犹沓沓也。
事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。
故曰,责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
作品注释不以规矩,不能成方圆不以规矩,不能成方圆漫画(1)离娄:相传为黄帝时人,目力极强,能于百步之外望见秋毫之末。
(2)公输子:即公输班(班也被写成般、盘),鲁国人,所以又叫鲁班,古代著名的巧匠。
约生活于鲁定公或者哀公的时代,年岁比孔子小,比墨子大。
事迹见于(《礼记檀弓》、《战国策》、《墨子》等书。
(3)师旷:春秋时晋国的乐师,古代极有名的音乐家。
事迹见于《左传》、《礼记》、《国语》等。
(4)六律:中国古代将音律分为阴律、阳律两部分,各有六种音,六律即阳律的六音,分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。
规矩与方圆作文8篇
规矩与方圆作文8篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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规矩与方圆作文高三5篇
规矩与方圆作文高三5篇规矩与方圆范文1学期刚开始,这句“呵呵,老规矩”便时常在我的耳边响起,就连规则还没有了解完全时,那个微胖的和蔼的老人便开始教我们正确的落子方法:首先,要坐直、坐正;然后,中指在上,食指在下,夹牢一颗棋子放在棋盘上,中指半按半滑,一定要听到“啪”的一声干脆的声响。
“身正、音正”,这就是他对我们的要求。
而每每我们问及原因时,他总道“呵呵,老规矩了”。
想来那时还是年幼,并不明白这规矩的意义。
于是也常常忘记遵守。
拿着棋子,形势有利时便在棋盘上狠狠地拍得“乒乓”作响,令周围的棋子都微微一跳;形势不利时便不及拿稳就匆匆放下,“啪嗒”一声。
每当看到如此,他便让我把棋子拿起来,坐好,重新以最正确的姿势把棋子落下。
“这是老规矩,懂吗!”这时的他,面孔总是板着的。
尽管如此,我依然从未懂得这规矩的涵义,不过倒是养成了“身正”与“音正”的习惯。
不久之后,我转到另一家棋院学棋,不久,又是另一家……随着棋力渐渐增长,遇到的对手也渐渐增多。
有意无意观察他们,发现盘上积极的人多喜欢落子用力,发出激烈、较响的声音;稳重的人多落子缓慢,发出简短、坚定的声音。
难道这就是“规矩”的内涵?随着下了一盘又一盘,我渐渐醒悟,划分的标准似乎不在轻重缓急,还是那两个词:身正、音正。
一个把头埋在棋盘上的落子声急的人必定急躁,而一个几乎躺在椅子里,落子声拖沓的必然步调缓慢。
“不偏谓之中,不易谓之庸”,身与声有关轻重缓急,又无关于轻重缓急,到底还是“心正”。
“心正”则“身正”、“音正”,心是正的,人是正的,什么音都是正音,什么形都是正形。
于是,我依然喜欢在布局时把棋落得“啪”“啪”作响,看战局在方寸间展开,在中盘对杀中稳稳落下那决定性的一步,在收官时轻柔地将边边角角收入怀中。
那天路过楼下的小棋馆,里面的老师在教学生们落子,我听见有的孩子用稚嫩的童音问到原因。
“呵呵,老规矩了,你们一定要时时记得啊!”规矩与方圆范文2北京地铁里,上班族们满脸困倦,身子随列车晃动,整个人都懒懒的。
不以规矩不能成方圆的原文
孟子论“规矩”与“方圆”强调仁政与选贤才
“不以规矩,不能成方圆”的原文是“不以规矩,不能成方圆”。
这句话出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》,是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。
具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。
“不以规矩,不能成方圆”这句话背后反映了孟子的价值观,主要体现在以下几个方面:
1.强调规矩的重要性:孟子认为,规矩是社会秩序和公共利益的基石,它通
过规范人们的行为和互动,保证社会的和谐与稳定。
没有规矩的话,人们就会陷入自私、无序和混乱之中,无法实现方圆的完美。
2.重视人的道德修养:孟子认为人的道德修养需要通过教育来培养和发展,
而教育的核心就是规矩。
通过学习和遵守规矩,人们可以培养正确的价值观、道德品质和行为习惯,从而成为一个有道德修养的人。
3.强调公正和公平:孟子认为,一个良好的社会秩序需要建立在公正、公平
和规矩之上。
只有通过公正的治理和公平的分配,才能实现社会的和谐与稳定。
总的来说,“不以规矩,不能成方圆”这句话强调了规矩在人的道德修养、社会秩序和政治管理中的重要性。
只有依靠规矩的约束,才能实现个人和社会的全面发展和进步。
这句话深刻地反映了孟子对于道德、教育和社会治理的思考,对于我们今天仍然具有重要的启示和借鉴意义。
方圆 规矩
方圆·规矩·标准中国有句老话:没有规矩不成方圆。
《孟子·离娄上》说:不以规矩,不能成方员。
《说文》解释:规,有法度也。
从矢,从见,会意。
《《诗·沔水》序·笺》中有:规者,正圆之器也。
《楚辞·离骚》上有“圆曰规,方曰矩。
”《孟子》论:规矩方圆之至也。
“若轮人之有规,匠人之有矩(《墨子·天志上》)。
”一斑窥全豹矣。
为了画好圆,我们有了规,为了画好方,我们有了矩。
老祖先的智慧可谓尽致矣。
这与现代企业的标准非常类似,只是由于当时的生产力的限制,他们对标准的制定还处于萌芽阶段。
在人类文明高度发展的今天,我们已经有了国际标准、国家标准、行业标准、企业标准等等。
从某种程度上说,标准发展的好坏,工业产品标准化程度的高低,是衡量一个国家工业发展好坏的标志。
德国的标准化作得很好,据说,二战其间其士兵的枪栓如果在战斗中坏了,拿家里窗户上的栓子换上即可。
时至今日,德国的工业还是站在世界工业发展的前沿。
纵观历史,规矩的发展,是一直伴随着人类的发展而共同发展的。
规矩制订的同时也就产生了人们的行为标准。
一定意义上,标准的发展史,就是一部人类的进化史。
标准的发展也就代表了人类文明的进步。
我们先从标准的角度来认识一下古人类的石器。
这是一个很有意思的讨论,研究表明,不管是云南发现的距今170万年的元谋人、距今150万年的兰田人、距今50万年的北京周口店猿人还是远在地球另一边的欧洲、南美、非洲的原始祖先,出土的石器竟然有着惊人的相似。
这种统一的标准化的结果引导我们去思索,什么是标准?是什么导致产生标准的形状?它引导我们从另一个侧面去认识标准。
在相同生产力条件下,目标一致,产生的工具也是相似的。
这就告诉我们,人类有目的的活动是产生标准的前提。
这很容易使我们想到现在我们公司正在推行的信息化管理系统。
PDM的应用,对设计系统来说是一次当之无愧的革命,传统的绘图思想受到前所未有的挑战。
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不以规矩不成方圆典故小故事
不以规矩不成方圆典故小故事
不以规矩,不成方圆是一个汉语成语,出自《孟子·离娄上》,这句话的本意是没有圆规和矩尺,就无法画出标准的方形和圆形。
后来,这句话被用来比喻做事要遵循一定的法则和准则,否则就无法取得成功。
以下是一个关于不以规矩,不成方圆的典故小故事:
在古代中国,有一位名叫鲁班的工匠,他以其精湛的技艺而闻名于世。
有一天,鲁班接到了一个任务,要制作一扇精美的窗户。
他开始设计窗户的样式和尺寸,并准备好了所需的材料。
然而,当他开始制作窗户时,他发现自己没有合适的工具来测量和切割木材。
于是,他决定用自己的手和眼睛来测量和切割木材。
虽然他的技艺非常高超,但由于没有使用合适的工具,他最终制作出的窗户并不完美。
鲁班意识到,如果他想要制作出完美的窗户,就必须遵循一定的规则和准则,使用合适的工具和方法。
于是,他开始学习和研究制作窗户的规则和方法,并制作了一系列工具来帮助他测量和切割木材。
最终,鲁班制作出了一扇非常精美的窗户,这扇窗户不仅外观漂亮,而且结构坚固,能够经受住时间的考验。
这个典故告诉我们,无论是在生活中还是在工作中,都需要遵循一定的规则和准则,使用合适的工具和方法,才能取得成功。
如果我们不遵守规则,不使用合适的工具和方法,就很难达到预期的目标。
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