少教多学,提升议论文教学品位——《人的高贵在于灵魂》教学例谈
人的高贵在于灵魂 教案教学设计
《人的高贵在于灵魂》教案教学设计一、教学目标1. 让学生理解“人的高贵在于灵魂”这一核心理念，认识到每个人的内心都蕴含着无尽的潜能和价值。
2. 通过教学，培养学生热爱生命、关爱他人、追求高尚品质的精神风貌。
3. 提高学生的人文素养，使他们在日常生活中更加关注灵魂的修养，做一个有道德、有品质、有责任心的人。
二、教学内容1. 第一课时：人的高贵在于灵魂的含义（1）导入：通过讨论“什么是人的高贵”的话题，引导学生思考人的内在价值。
（2）新课导入：介绍“人的高贵在于灵魂”的理念，解释灵魂的含义及在人的价值体系中的地位。
（3）案例分析：分享有关关爱他人、无私奉献等体现灵魂高贵的故事，让学生感受灵魂的力量。
2. 第二课时：灵魂的修养（1）导入：讨论“如何提升灵魂的修养”的话题，引导学生关注自身灵魂的成长。
（2）新课导入：介绍灵魂修养的方法和途径，如学习道德经典、参与公益活动等。
（3）小组讨论：让学生探讨如何在日常生活中践行灵魂修养，做一个有品质的人。
3. 第三课时：灵魂与道德的关系（1）导入：讨论“灵魂与道德的关系”的话题，引导学生认识到道德对于灵魂的重要性。
（2）新课导入：阐述灵魂与道德的密切联系，强调道德对于灵魂高尚的推动作用。
（3）案例分析：分析道德败坏导致灵魂堕落的现象，让学生警醒。
4. 第四课时：关爱他人，提升灵魂品质（1）导入：讨论“关爱他人对于灵魂成长的意义”，引导学生学会关爱他人。
（2）新课导入：介绍关爱他人的方法和途径，如帮助他人、倾听他人需求等。
（3）小组活动：让学生分组讨论并分享关爱他人的经历，感受关爱他人带来的喜悦。
5. 第五课时：灵魂的高贵与人生价值（1）导入：讨论“灵魂的高贵如何体现人生价值”的话题，引导学生思考人生意义。
（2）新课导入：阐述灵魂的高贵对于实现人生价值的重要性，鼓励学生追求高尚品质。
（3）人生规划：让学生结合自身情况，制定一个追求灵魂高贵的人生规划。
三、教学方法1. 讲授法：讲解“人的高贵在于灵魂”的核心理念，阐述灵魂的含义和价值。
《人的高贵在于灵魂》教案知识讲解
人的高贵在于灵魂教学目标1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。
2．通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
3．诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。
4．在理解“灵魂”内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。
教学重点1．教会学生理解文章的说理方法。
2．帮助学生把握文章严谨的结构。
教学难点探讨并理解灵魂的真正内涵。
教学方法教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。
教学课时二课时课前预习1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。
2．复习有关议论文的基础知识。
3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？5．你怎样理解“高贵在于灵魂”这句话？（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。
预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。
后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。
）第一课时教学过程一、设问激趣导入你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。
将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）借助学生回答，自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。
好，下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。
学完之后你再来看你有没有新的答案。
二、板书题目关于课题，解释两个词语灵魂：有三个意义 1 指生命；人格，良心；精神、思想、情感等；2 指人类超自然及非物质的组成部分。
宗教认为：灵魂居于人或其它物质躯体之内并对之起主导作用（亦可脱离躯体而独立存在）。
灵魂是主宰人的思想、行为、精神、感情等非物质因素，每一个人都有他独特的灵魂，并能伴随其成长发生变化，随着个体的死亡而消失。
《人的高贵在于灵魂》优秀教案(精选13篇)
《人的高贵在于灵魂》优秀教案（精选13篇）《人的名贵在于灵魂》优秀教案篇1《人的名贵在于灵魂》优秀教案篇5 课题：1.人的名贵在于灵魂教学目的、要求：学习本文散文式说理方法；尝试实践本课所讲的人生哲理并能终身遵循。
教学重点、难点：同上授课方法：讲授法、争论法教学参考及教具（含电教设备）：语文课本及教参全国中等职业技术学校中国劳动社会保障出版社授课执行状况及分析：板书设计或授课提纲：人的名贵在于灵魂第一部分（第1自然段）：提出论点——人的名贵在于有灵魂。
其次部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。
本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都非常珍惜内在的精神生活；其次以一般少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也经常有着纯正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，很多人不再关注自己的内心世界，由此祝福人们要保持纯正的追求。
（1）是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的名贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？一、导入新课：1. 导入语设计：臧克家有一首闻名的诗这样说：有的人死了，却还活着；有的人活着，但却死了！在这看似冲突的诗句中，隐蔽着诗人怎样的玄机呢？答：一个人的价值，主要看他精神的价值，或者说是灵魂名贵与否。
二、课文讲解：学习提示分析：朗读学习提示并思索问题划出重点。
（1）：本文的体裁是什么？答：本文是一篇说理性散文。
（2）本文的学习目标是什么？答：学会拷问自己的灵魂；明白人的名贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。
学习本文散文式说理的方法。
尝试实践本课所学并终身遵循。
课文分析：1.文章的结构：根据提出问题、分析问题、解决问题（提出论点、论证论点、得出结论）的思路，课文可以分为三个部分：第一部分（第1自然段）：提出论点——人的名贵在于有灵魂。
《人的高贵在于灵魂》教案及教学反思
《人的高贵在于灵魂》教案及教学反思《人的高贵在于灵魂》教案教学目标：1、能找出文章的中心论点并梳理出文章的结构层次2、能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
3、明确人得高贵在于灵魂的道理，努力塑造自己高贵的灵魂。
教学重点、难点：能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
教学课时：一课时教学过程：一、导入如果将人和“高贵”一词联系起来，你的脑海中会浮现什么样的形象?学生各抒己见。
(预设：美丽的女子，穿着华美，气质雍容)这是同学们对“高贵”的理解。
作家周国平对此也有过自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
二、整体感知、把握中心(一)请同学们大声地朗读课文，然后说说作者关于“人的高贵”提出了什么样的观点?学生大声朗读全文，然后画出观点性语句。
(1、人的高贵在于灵魂――标题;2、“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
”――第一小节;3、“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。
人的高贵却在于他有灵魂生活。
――第一小节)小结：原来，周国平认为人的高贵在于灵魂。
在作者看来，人的高贵与否并非我们以前浅薄的认识，她不是衣服的华贵、人的出身、物质财富决定的，而是取决于人的内心世界。
(二)大家阅读全文后很好地把握了文章的中心论点，联系之前学过的几篇议论文，你觉得怎样能比较准确地找到一篇议论文的观点?学生思考后总结。
(先看标题，再寻开头，后找结尾。
)三、探究写法、深入理解(一)作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他对“高贵”的深刻思考，但这样思考也是建立在具体的事例上的，他博览群书，阅历无数，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。
学生浏览2-6小节，概括事例。
(1、阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
2、第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
人的高贵在于灵魂教案
人的高贵在于灵魂教案人的高贵在于灵魂教案合集5篇作为一位杰出的教职工，很有必要精心设计一份教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的人的高贵在于灵魂教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
人的高贵在于灵魂教案篇1一、教材分析本文被安排在八年级上册第二单元，属于议论文。
本文的安排整体来说，不仅要让学生对所学议论文知识得到进一步巩固，还要使学生受到有益启示，树立正确的世界观、人生观和价值观。
具体来讲（1）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。
（2）在对文中所举“灵魂高贵” 事例及哲理语句分析过程中，感受人物高贵的精神世界。
（3）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。
二、学情分析优点：在本单元前三篇议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的议论文知识。
所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的.学习方法，让学生完成，问题不是很大。
弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的事例，来增强学生的学习兴趣。
从而引导学生树立正确的人生观、价值观。
三、教学目标1、知识与能力（1）诵读课文，熟悉内容，把握文章清晰的思路，严谨的结构。
（2）理解文章的说理方法。
2、过程与方法品味富有哲理的语句。
3、情感态度与价值观（1）理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
（2）联系实际，理解一个人灵魂的高贵体现在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。
四、教学重点和难点1、深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。
（教学重点）2、品味文中准确，富有哲理的语句。
（教学难点）人的高贵在于灵魂教案篇2教学目标1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
《人的高贵在于灵魂》教案
《人的高贵在于灵魂》教案一、教学目标1. 让学生理解并领悟到人的高贵之处在于灵魂，而非物质财富或地位。
3. 引导学生思考如何提升自己的灵魂高贵，成为有道德、有修养的人。
二、教学重点1. 人的高贵在于灵魂的概念。
2. 如何培养和提升自己的灵魂高贵。
三、教学难点1. 如何引导学生深入理解灵魂的高贵。
2. 如何激发学生内心对美好品质的追求。
四、教学方法1. 启发式教学：通过提问、讨论等方式引导学生主动思考。
2. 案例分析法：通过列举名人事迹、寓言故事等案例，使学生更容易理解和接受。
3. 小组合作学习：分组讨论，培养学生的团队协作能力。
五、教学内容1. 第一课时：人的高贵在于灵魂的含义教学内容：引导学生了解人的高贵之处在于灵魂，而非物质财富或地位。
通过讲解、讨论等方式让学生深入理解灵魂的高贵。
2. 第二课时：如何培养和提升自己的灵魂高贵教学内容：介绍培养和提升灵魂高贵的方法，如：阅读经典、关爱他人、修身养性等。
结合案例分析，使学生更好地理解和掌握这些方法。
3. 第三课时：名人事迹与灵魂高贵4. 第四课时：寓言故事与灵魂高贵教学内容：讲解一些寓言故事，让学生在轻松愉快的氛围中领悟到灵魂的高贵。
通过小组合作学习，让学生分享自己的感悟。
5. 第五课时：实践活动：关爱他人，提升灵魂高贵教学内容：组织学生参加关爱他人的实践活动，如：志愿者服务、帮助弱势群体等。
让学生在实践中体验到关爱他人的快乐，从而提升自己的灵魂高贵。
教学评价：通过课堂表现、课后作业和实践活动，评价学生在本次课程中的学习效果，以及对灵魂高贵的理解和实践。
六、教学课时根据教学内容安排，共需5个课时完成本课程。
七、教学准备1. 教师准备PPT，内容包括：课题、教学目标、教学重难点、教学方法、教学内容等。
2. 教师准备相关案例、故事等教学资源。
3. 学生准备笔记本，用于记录课堂内容和感悟。
八、教学过程1. 导入：教师通过提问方式引导学生思考人的高贵之处在哪里，引发学生对课题的兴趣。
人的高贵在于灵魂
《人的高贵在于灵魂》教学案例江苏教育出版社中学语文八年级下册课型：新授课作者：张妍教学理念本节课主要围绕两个教学理念展开完成。
其一：这是一篇谈人的精神追求的文章，要让学生在学完本课后，学习不断丰富自己的思想，争做一个有高洁志趣的灵魂高尚的人；其二：这是一篇结构严谨，说理有力的议论文，基于此，要让学生进一步巩固议论文相关知识，深刻体会本文摆事实，讲道理的论证方法及“提出问题——分析问题——解决问题”的严谨结构，并学写简单的议论文。
要重要的是：1、重点落实用教材教的教学理念，通过学习这篇议论文的同时，再延伸拓展到其它类似的议论文的阅读理解；2、继续做好学习方式的转变；3、培养学生探究性学习、研究性学习和小组合作式学习等学习方式的生成能力。
教材分析：《人的高贵在于灵魂》选自江苏省教育出版社八年级下册第二单元，是一篇哲理性强的议论文。
旨在让学生了解文章内容，感受学习文中“高贵灵魂”的同时，体味议论文充足的论据，充分的说理及准确而严谨的用词。
学情分析：基于以上教学理念有教材分析，我对学生进行现实剖析：八年级学生对于议论文的理解尚有难度，但前边《敬业与乐业》及《多一些宽容》两课已为学生奠定了初步的学习基础。
加之，本班学生有一定的探究学习、自觉性和合作学习的欲望。
因此，预定的教学计划，教学目标应该能顺利地完成。
教学目标：知识技能：1、引导学生理解议论文结构方式的严谨性。
2、学习简单议论文。
过程方法：1、体会并学习文章充分的说理，感悟摆事实、讲道理的论证方式；2、理解文章用语的准确、严密。
情感、态度、价值观：1、“人的高贵在于灵魂”观点的明确，并保持纯正的追求。
2、激发起学生学习议论文的兴趣。
教学重难点：重点：有关议论文的结构、说理的充分以及语言的严谨性。
难点：说理的“有力”性的理解。
课时数：1课时教学过程：。
《人的高贵在于灵魂》教案
《人的高贵在于灵魂》教案一、教学目标：1. 让学生理解并体会人的高贵在于灵魂这一核心理念。
2. 培养学生对人生价值观的思考和反思能力。
3. 引导学生树立正确的人生观和价值观，追求精神上的高贵。
二、教学内容：1. 第一课时：导入与概述引入话题：讨论人的高贵与灵魂的关系。
概述文章内容，介绍文章的主旨和结构。
2. 第二课时：深入探讨灵魂的高贵分析文章中关于灵魂高贵的论述。
引导学生思考灵魂高贵的具体表现和意义。
3. 第三课时：反思现代社会中的灵魂高贵讨论现代社会中灵魂高贵的重要性和现状。
引导学生反思自己在追求灵魂高贵方面的不足和改进方向。
4. 第四课时：案例分析与讨论提供相关案例，让学生分析并讨论其中的灵魂高贵行为。
引导学生从案例中汲取经验和启示，培养自己的灵魂高贵品质。
引导学生展望未来，制定追求灵魂高贵的行动计划。
三、教学方法：1. 讲授法：教师通过讲解和阐述文章内容和观点，引导学生理解和思考。
2. 讨论法：教师组织学生进行小组讨论，促进学生之间的交流和思考。
3. 案例分析法：教师提供相关案例，学生通过分析讨论，将理论知识与实际相结合。
四、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在讨论和讨论中的积极程度和表现。
2. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的表现和思考能力。
3. 课后作业：布置相关的思考题和行动计划，评估学生对课程内容的理解和应用能力。
五、教学资源：1. 教材：《人的高贵在于灵魂》一文。
2. 参考资料：相关的人性、价值观、人生观等方面的书籍和文章。
3. 案例素材：提供一些现实生活中的案例，用于分析和讨论。
六、教学步骤：1. 引入话题：通过提问或故事引入主题，引发学生对人的高贵和灵魂的思考。
2. 阅读理解：学生阅读文章，理解文章的主旨和观点。
3. 讲解与阐述：教师对文章内容进行讲解和阐述，引导学生理解和思考。
4. 小组讨论：学生进行小组讨论，分享自己的观点和思考。
5. 案例分析：教师提供相关案例，学生进行分析讨论。
《人的高贵在于灵魂》教案设计 人的高贵在于灵魂教案一等奖
《人的高贵在于灵魂》教案设计一、教学背景在现代社会，人们常常忽视自己内在的灵魂，过分追求物质和外在的表现。
然而，真正的高贵不在于外在的貌美和物质的富足，而在于灵魂的品质和修养。
本节课旨在通过对人的高贵的讨论和思考，引导学生认识到自己的内在价值和潜力，从而培养积极向上的人生态度和人格魅力。
二、教学目标1.学生能够理解人的高贵在于灵魂的概念，认识到物质和外在的追求并非真正的高贵。
2.学生能够分析和评价不同的人生态度和人格特点，并形成自己的独立见解。
3.学生能够通过课堂讨论和表达，培养自信和合作意识。
4.学生能够逐步形成积极向上的人生态度，发展良好的人格品质。
三、教学内容1. 人的高贵在于灵魂的概念解析（20分钟）•利用多媒体等教具，引导学生思考人的高贵的内涵和重要性。
•引导学生思考物质和外在表现与内在灵魂之间的关系。
•鼓励学生分享自己的看法和体会。
2. 人的高贵的表现形式（30分钟）•分组讨论不同的人的高贵表现形式，如善良、真诚、勇敢等。
•每个小组选择一个表现形式，进行展示和解说。
•教师引导学生互动交流，共同探讨人的高贵的多样性。
3. 负面的人生态度对比分析（30分钟）•利用教材案例或影片段落，展示消极和消极的人生态度。
•引导学生分析并比较正面和负面的人生态度的影响。
•学生以小组讨论的形式，提出自己的见解，并讨论如何改善不良的人生态度。
4. 培养积极向上的人生态度（30分钟）•引导学生思考并讨论如何培养积极向上的人生态度和人格品质。
•学生组织小组演讲和分享，分享自己的观点和体会。
•教师提供积极和正面的反馈，鼓励学生坚持积极的心态。
四、教学方法1.探究式教学：通过引导学生思考和讨论，培养学生的思维能力和创造力。
2.小组讨论：通过小组合作讨论，促进学生之间的交流和合作。
3.视听教学：通过多媒体等教具，丰富教学内容和形式，提高学生的兴趣和参与度。
五、教学评估1.课堂讨论的表现：对学生的思维和表达进行评估，包括思考问题的深度和表达的准确性。
《人的高贵在于灵魂》教案
《人的高贵在于灵魂》教案教学目标1、通过阅读，感悟充满哲理与文学的语言2、让学生明白人的高贵在于灵魂的道理，在于保持纯正的精神追求。
教学重点培养学生阅读感悟的能力。
教学难点让学生明白人的高贵在于灵魂的道理，在于保持纯正的精神追求。
教学流程一、课前热身《浮华批判》二、导入新课“肉人”，担忧，作文，曲解高贵一个人--周国平简介经典语录先生对人生哲学有自己的见解，我们来听听他认为一个人应该有怎样的精神追求。
从他的文字中获得智慧和超然。
三、初步感知1.听读课文并思考大屏幕上出示的问题。
作者认为“人的高贵在于什么？”请从文中找出相关的句子①“人的高贵在于他有灵魂生活”。
②爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
③珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切先哲的共同点。
④有纯正的追求是属于灵魂的生活是人生中最美好的岁月。
明确：周国平先生认为“人的高贵在于灵魂”四、解读故事1. 用简洁的语言概括几个故事（可用“在什么情况下，什么人做了什么事”的句式概括）①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。
③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。
”④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。
⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画前流连忘返。
（2）几个故事有什么异同？小组讨论，代表发言。
相同点：都是处于逆境（暴力的恐怖、权势的垂怜、世俗的询问、环境的嘈杂、经济的拮据）当中，但仍保持灵魂的高贵。
不同点：前三者是名人事例，而且作者把最敬仰的放在最前面，他们的灵魂的高贵处是与生命、权势、财富对应体现的，这种灵魂的高贵非常人所能及。
而后两者则是常人能及的，只要你珍视自己的灵魂生活。
2.怎样的灵魂才算高贵？（1）故事中主人公灵魂的高贵之处体现在哪里?在这5个事例中，“灵魂”这个词并没有出现，但在他们的言行之中，在他们最在乎的、追求的东西中，灵魂的光彩已经折射出来了。
人的高贵在于灵魂教案
人的高贵在于灵魂教案【精选】人的高贵在于灵魂教案3篇人的高贵在于灵魂教案篇1教学目标1、认知目标：分析课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。
2、技能目标：根据初中所学的议论文的结构特点，分析本文的结构层次，写出段落内容。
3、情感目标：理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。
教学重难点1、作者的论证思路。
2、在论证过程中选取恰当的材料。
3、对于“灵魂”含义的理解。
教学课时1课时。
教学过程一、预习检查：（1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头回答）1、注意生字词。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 显赫hè 携带xié 嘈杂cáo 缅怀miǎn 萎缩wěi采撷xié演绎yì诠释quán2、赫赫战功：显赫的战功。
赫赫，显著盛大的样子。
揣摩：反复思考推求，这里是想像、推测的意思。
卑鄙：(言行)恶劣，不道德。
显赫：(权势、名声)盛大。
缅怀：追想(已往的事迹)。
3、“灵魂”的意思：《辞海》对其有三种解释。
①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；②心灵、思想意识；③比喻起指导作用和决定作用的因素。
4、介绍作者：周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。
著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。
随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。
诗集：《忧伤的情欲》。
散文集：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》等。
二、引入：同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？（学生自由发言）请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗?(展示图片，学生发言讨论）今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。
人的高贵在于灵魂网友来稿 教案教学设计
人的高贵在于灵魂网友来稿教案教学设计第一章：引言1.1 教学目标让学生理解教案主题的意义，激发学生对人的高贵品质的思考。
引导学生关注灵魂在人的成长中的重要性。
1.2 教学内容引入话题：探讨人的高贵品质。
分享网友来稿中的精彩观点。
引导学生思考：人的高贵在哪里？1.3 教学活动开场讨论：学生分享对人的高贵的理解。
分享网友来稿：教师呈现网友来稿中的观点，并引导学生进行思考和讨论。
小组讨论：学生分组讨论灵魂在个人成长中的作用，并分享讨论结果。
1.4 教学评估观察学生的参与程度和思考深度。
收集学生的讨论成果，进行评价。
第二章：灵魂的重要性2.1 教学目标让学生理解灵魂对个人成长的重要性。
引导学生认识到灵魂的高贵品质对人生的影响。
2.2 教学内容介绍灵魂的定义和特点。
分析灵魂对个人成长的影响。
分享网友来稿中的观点，探讨灵魂的高贵品质。
2.3 教学活动小组讨论：学生分组讨论灵魂的定义和特点，并分享讨论结果。
案例分析：教师呈现案例，引导学生分析灵魂对个人成长的影响。
分享网友来稿：教师呈现网友来稿中的观点，并引导学生进行思考和讨论。
2.4 教学评估观察学生的参与程度和思考深度。
收集学生的讨论成果，进行评价。
第三章：培养灵魂的高贵品质3.1 教学目标让学生理解高贵品质的培养方法。
引导学生思考如何提升自己的灵魂品质。
3.2 教学内容分析高贵品质的培养方法。
分享网友来稿中的观点，探讨如何提升灵魂品质。
3.3 教学活动小组讨论：学生分组讨论高贵品质的培养方法，并分享讨论结果。
角色扮演：学生分组进行角色扮演，模拟培养高贵品质的过程。
分享网友来稿：教师呈现网友来稿中的观点，并引导学生进行思考和讨论。
3.4 教学评估观察学生的参与程度和思考深度。
收集学生的讨论成果，进行评价。
第四章：灵魂的滋养与成长4.1 教学目标让学生理解灵魂滋养的重要性。
引导学生思考如何为灵魂提供滋养。
4.2 教学内容介绍灵魂滋养的概念和方法。
分析灵魂成长的过程和重要性。
2023年《人的高贵在于灵魂》教案及教学反思
2023年《人的高贵在于灵魂》教案及教学反思2023年《人的高贵在于灵魂》教案及教学反思篇1 教学目标：1、.学习__严谨的结构。
2、理解__有力的说理方法。
3、在生活中保持纯正的精神追求。
教学过程：一、课堂导入同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，有的活得高雅纯正，有的却活得卑下龌龊，高雅的高雅在何处？卑下的又卑下在何处？作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
谁能介绍一下你所查阅的作者的有关资料？（生介绍）二、整体把握人究竟缘何高贵？自由朗读课文，整体感知，并思考以下两个问题：（1）把揭示作者主要观点的句子画出来。
（2）试理出__的写作思路。
1、谁已经找出了__的论点？明确：“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
”“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。
”实际上，__的题目——人的高贵在于灵魂，就是__的观点。
2、理出__的写作思路。
明确：（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)三、深入研究1、为证明自己的观点，作者选用了那些事例？请同学们快速浏览课文，自己独立地概括出来。
事例：①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。
②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。
③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。
”④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。
2、这些事例是怎样与论点发生联系的？是否仅仅罗列了事例？明确：__每列举完一个事例，都有一段精要的分析。
如：事例1后的分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。
”事例2后的分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。
”另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
《人的高贵在于灵魂》教案2
《人的高贵在于灵魂》优秀教案一、教学目标：1. 让学生理解并掌握文章的主题思想：“人的高贵在于灵魂”。
2. 提高学生对散文的阅读理解能力，培养学生的文学素养。
3. 通过课文学习，引导学生树立正确的价值观，关注人的内心世界。
二、教学内容：1. 课文《人的高贵在于灵魂》的主要内容，包括作者简介、文章背景等。
2. 文章中表达的观点和思想，以及作者的论证方法。
3. 课文中的重点句子、词语和修辞手法。
三、教学重点、难点：1. 理解并掌握文章的主题思想：“人的高贵在于灵魂”。
2. 分析文章中的论证方法，学会从中提炼观点。
3. 品味课文中的优美语句，提高文学素养。
四、教学方法：1. 采用问题驱动法，引导学生主动思考、探究问题。
2. 运用案例分析法，分析文章中的具体论证过程。
3. 采用讨论法，激发学生之间的互动，培养学生的团队协作能力。
五、教学过程：1. 导入新课，简介作者和文章背景。
2. 快速阅读课文，整体感知文章内容。
3. 细读课文，分析文章的论证方法，引导学生学会提炼观点。
4. 小组讨论，让学生分享对文章主题思想的感悟。
5. 总结课堂内容，布置课后作业。
六、教学评估：2. 课堂讨论：观察学生在小组讨论中的表现，评估他们的理解能力、表达能力和团队协作能力。
3. 问答环节：通过提问，了解学生对文章内容的掌握程度，以及他们对主题思想的认知。
七、课后作业：2. 针对文章中的观点，举例说明现实生活中的人是如何体现灵魂的高贵的。
八、教学资源：1. 课文《人的高贵在于灵魂》文本。
2. 作者相关资料。
3. 课文注释和译文。
4. 相关思考题和讨论题。
九、教学进度安排：1. 第一课时：介绍作者和文章背景，快速阅读课文，整体感知文章内容。
2. 第二课时：细读课文，分析文章的论证方法，引导学生学会提炼观点。
3. 第三课时：小组讨论，让学生分享对文章主题思想的感悟。
4. 第四课时：总结课堂内容，布置课后作业。
十、教学反思：在教学过程中，关注学生的反馈，根据实际情况调整教学方法和节奏。
《人的高贵在于灵魂》教案.doc
《人的高贵在于灵魂》教案教学目标：1、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
2、理解文章的说理方法。
3、学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
教学过程一、导入新课1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2、作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
二、精讲示范1、自由读课文、思考：（1）文章提出怎样的观点？（2）理出文章的思路。
2、学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
精读课文，理解文章的说理方法。
1、默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？2、学生讨论、交流：（1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。
两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2）第三段举一位作家的例子进行论证。
它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。
既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。
侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
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生诵 读 ，从 而让其 真正 明确 写作 内 容。 作 者 从 伟 人 与 普 通 人 两 个 角 度 进
点
纯 正追 从 思 想性 来 分 析 ，这篇 文 章 可 行 选材 ，最 后 指 出青 少年 要有 “ 求 ” 的美好 愿 望 。学 生 不难理 解 这样 的 以划 归 为 思想 类 议论 文 ，这 对 学 生 的理 解 来 说更 有 难度 ，前提 是 让 学 具 体结 构 ，但 对 于整 篇 文章 而 言 ，就需
道 的是 几个 例 子 ，有 名人 的与 普通
三 、于 “ 思” 中关注写作意图
相 比散 文 ，议 论 文 则更 多具 有一 种
人 的 ；不 知 道 的是 在 漫 漫 的历 史长
河里 ，有无数的例子 ，作者为何单 时代的责任感。 它有着更多的现实意义。
单列 举 这 几个 例 子 ，这 就需 要 教 师 法 国思 想 家 蒙 田这 样 说 过 ：“ 物质 的
一
起 点 到课 堂 结 尾 ，引 导学 生 在 寻找 维 。
这个 “ 线 ”的过程 中进行 合作 探 究。
面对 当今 世界 物 欲横 流 以及 全社 会
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雾 ＿ 民间文 学的宝库
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”“ 在他 看 来 ，相 对他 习 。从 本质 上 讲 ，这 也是 这 篇 议 论 生 命更 加 宝 贵 的。 在 阳光下 的沉 思 ，亚 历 山大 大帝 的 赫赫 文与其他文体不同的一个点。
”这 就 需 要 更 加 深 按 照 三 要 素 ，“ 人 的 高 贵 在 于 战功 显 得 无 足 轻 重 。 灵魂 ”是 课文 的 中心论 点 ，这 是 学 入 地分 析 ，来 揭示 这 些 事例 中深 层 次 的 生 的 已知 ，但 此 处学 生 需要 探 索 的 道 理 。其 实 ，要真 正 达 到与作 者 的思想 最 根本 的还需 借 助诵 读 。“ 韩如 潮 ， 是 “ 高贵 ” 二 字 。那 么 ，这 个 “ 高 吻合 ，
贵”与其他 “ 高贵”有何不同呢？
柳 如泉，欧如澜 ，苏 如海 ” ，这句 名言
也 许 正 如作 者 所 说 ，这 个 “ 高贵” 告诉 我们 ，理解 的 关键 还 是 品 渎。姚 鼐 放 声 疾 读 ， 只 久 之 自悟 ； 不 是 身份 高 贵 、地 位 超然 ，而是 指 也 曾说 过 ：“ ” 他 说 精 神 有 品质 、灵 魂 有 思想 。教师 从 若 但 能 默 看 ，即终 身 作 外 行 也 。 的虽 是 读古 文 ，但 对议 论 文来 说 ，道 理 这 一 点 出发 ，引 导 学 生通 过 自学 去 挖 掘 文章 的 内涵 ，那 么其 目的便 自 是一 样 的 。只有 让 学 生读 ，大 声 读 ，才 然 水 到渠 成 。 同样 ，对 于 论 证方 式 能使其对作者所要表达的观点取得更深 来 说 ，也 有 知道 的与 不 知道 的。知 层次 的认 同 。
局 部 ”“ 细 生知道需要学什么。因而 ，教学的 要 学 生 更 多 地 关 注 文 中 的 “ ，即一段话 甚至一句 活之 的逻辑 起 点 问题 最 为关 键 ，教 师也 只有 明 节 ”
龚
扣 勤
在 他 白教 学 的 起 点 ，才能 真 正 放手 ，让 关 系。 比如第 二 小 节 这 两 句 话 ：“ 学 生根 据 已知 与 未 知 ，开展 讨 论 学 看 来 ，他 画在 地上 的那 个 图形 是 比他 的
麓
少教 多 学， 提升 议论 教学
那 么 ，怎样 让议 论文 也能上 出品位 、
一
提 出 问 题 、分 析 问题 、解 决 问 题 。 那 就是 说 服读 者 。从 逻辑 学来 说 ，这 是 种归 纳 或 演绎 。 当然 ，雄辩 才 是 真正 上 出情 操 呢 ？笔 者 以周 国平 的 《 人 的特 点 ，表现 在行 文 思路 上就 是 论 证 的 的 高 贵 在 于 灵 魂 》这 篇 文 章 为 例 ， 过 程要 特 别清 晰 。 因而教 师在 教 学议 论 试作 简要分 析 。 文时 ，更需 要 把握 其 问题 特点 ，引 导学
相 比文 学作 品而 言 ，议 论 文 教 学 略显 枯 燥 。传 统教 学 慨括 起 来 就
二、于 “ 读”中还原行文思路
对 于议 论文 来 说 ，最根 本 的 目的就 是 两 句 话 ：一 是 三要 素 ，即论 点 、 是 说服 读 者 。无论 提 什 么观 点 、说 什么 论 据 、论 证 方 式 ；二 是 三段 论 ，即 道理 ， 或者举什么例子 ，目的只有一个 ，
，
朱娟
《 月光启蒙 》原名为 《 月光母亲 》 ，是煤矿诗 像三月的和风 ，像小溪的流水。 ”
人孙友 田的作 品，节选后被编入苏教版小学语文 在作者的笔下 ，母亲 的歌声 是那么地美妙 ，
五年 级 下 册 。文 章 中 ，作 者 深 情 地 回忆 了童 年 时 是世 界 上 最 好 听 的音 乐 。 虽然 作 者 运 用 了形 象 直
母 亲在月光下为 自己唱歌谣和童谣 、讲故事 、猜 观的比喻 ，可是 书本上举例的歌谣并不能让学生
引导学生进一步探讨。结合例子可 乏 容易 救 治 ，而灵 魂 的枯 竭 无药 可 医 。 ” 知， 这三个例子分别代表了 “ 高贵” 因此 ， 让 学生 联 系课 文品读 、 思 考、 感悟 ，
的 三个 方 面 ，这 就需 要 引 导学 生进 这才是根本。教师在引导学生分析课文
需 要分 析作 者 的立 场 、 作者 的观 点 。 步讨 论 分 析 ， 以此为 起 点 ，一 环 时 ， 接 一 环 ，让 论点 连 着论 证 方 式 ，从 这样 层 层深 入 ，才 能培 养 学生 严 密的 思