文化江南赋
哀江南赋序读后感
哀江南赋序读后感庾信的《哀江南赋序》，读来令人感慨万千。
这篇序文，字里行间透露出的那种深沉的悲哀和对过往的追忆，仿佛是作者在历史长河中发出的一声长叹。
文中描绘的那个动荡不安、风云变幻的时代，让我不禁联想到了自己生活中的一些经历。
就说前段时间吧，我去了一个古村落游玩。
那是一个被时间遗忘的角落，却承载着厚重的历史。
刚踏入村子，脚下的石板路就给了我一种别样的感觉。
石板被岁月打磨得光滑，缝隙里长满了青苔，仿佛在诉说着过去的故事。
沿着石板路前行，两旁的房屋错落有致，有些已经破败不堪，墙壁上的石灰剥落，露出里面的砖石。
一扇扇老旧的木门紧闭着，门上的铜锁也生了锈，仿佛在拒绝着外界的打扰。
我好奇地走进一间废弃的屋子，里面空荡荡的，只有几缕阳光从破损的窗户照进来，形成一道道光柱。
地上满是灰尘和蜘蛛网，角落里还堆放着一些破旧的农具。
我想象着曾经住在这里的人们，他们或许每天清晨迎着朝阳出门劳作，傍晚又在夕阳的余晖中归来，一家人围坐在桌前，享受着简单而温馨的晚餐。
继续往前走，我看到了一口古老的水井。
井沿上布满了勒痕，那是绳索长年累月摩擦留下的印记。
我探头向井里望去，井水幽深而平静，倒映着天空和我的脸庞。
我忍不住想，这口井曾经滋养了多少代村民，见证了多少悲欢离合。
在村子的中央，有一棵巨大的老槐树。
它的树干粗壮，需要几个人才能合抱。
树枝向四周伸展，仿佛一把巨大的绿伞。
我走到树下，坐在一块石头上，感受着它带来的阴凉。
微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在讲述着这个村子的往事。
看着这个逐渐凋零的古村落，我心中涌起一股莫名的悲哀。
它就像是庾信笔下那个衰落的江南，曾经的繁华不再，只剩下一片荒芜和寂静。
然而，就在这悲哀之中，我也看到了一丝希望。
有几个年轻人正在村子里忙碌着，他们把一些破旧的房屋重新修缮，改造成了具有特色的民宿。
他们在村子里种植花草，开设手工作坊，试图让这个古老的村落重新焕发生机。
这让我想到，尽管历史的车轮无情地向前滚动，会带来兴衰和变迁，但总有人在努力守护和传承着那些珍贵的记忆和文化。
中国古代江南文化的繁荣与影响南宋文化、苏州园林等
影响：江南文化对中国乃至世界 产生了深远的影响，其开放、包 容、创新的文化特点为人类文明 的发展做出了重要的贡献。
03
南宋文化与江南文 化
THEME TEMPLATE
南宋文化的特点
文化氛围浓厚， 文人辈出
诗词、绘画等 艺术形式繁荣
发展
文化交流频繁， 吸收了中原和 南方各地的文
化精华
文化教育普及， 学术思想活跃
江南文化在国际上的地位和认可度
江南文化是中国文化的代表之一，具有深厚的历史底蕴和独特的文化特色。 江南文化的繁荣和发展，对于推动中国文化的国际传播和交流起到了重要作用。 江南文化的艺术、文学、科技等方面的成就，在国际上享有很高的声誉和影响力。 江南文化的国际影响不仅仅局限于文化领域，还涉及到经济、政治等多个领域。
江南文化对世界文化的贡献
传播了中国传统文化：江南文化作为中国文化的代表之一，通过各种途径传播到世界各地，为 世界了解中国文化提供了重要窗口。
影响了西方文艺复兴：江南文化的精致与细腻对西方文艺复兴产生了深远影响，为西方艺术发 展注入了新的活力。
推动了中外文化交流：江南文化在对外交流中扮演了重要角色，促进了中外文化的相互了解与 融合。
江南文化在现代社会的价值
江南文化对现代艺术创作的 影响
江南文化对现代社会治理的 影响
江南文化对现代经济发展的 影响
江南文化对现代人生活品质 的影响
06
江南文化的国际影 响
THEME TEMPLATE
江南文化在海外的传播和影响
传播途径：丝绸之路、海上丝绸之路等贸易通道 文化交流：与周边国家和地区进行文化交流，如日本、韩国、东南亚等 海外影响：江南文化的元素在海外得到广泛传播和接受，如园林、茶文化等 学术研究：海外学者对中国江南文化的研究和关注，推动了江南文化的国际影响力
中原、关中、陇右、辽东…必须了解的这些古地理区划的名称
中原、关中、陇右、辽东…必须了解的这些古地理区划的名称我们现在把全国划分为东北、华北、华东、华中、华南、西南和西北等七大地理区划.我国历史上也有类似的地理区划。
这些古地理区划名称不仅经常见于文学作品，至今人们也还喜欢用古地理区划名称来称呼自己的家乡，比如巴蜀、荆楚，但很多人对于这些古代的地理区划不太了解。
以下就是我国常见的十一个古地理区划的名称。
①中原中原，又称华夏、中土、中州，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。
狭义上指今天的河南省。
当与外族对应时，中原又泛指中国。
中原地区的人类活动可以追溯到有巢氏时代。
中原，本意为'天下至的中的原野'，后演变为指黄河中下游地区。
黄河中下游地区是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。
中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延，扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。
文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称中华。
中原地区是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的地区，夏朝、商朝、西周、东周、西汉、玄汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、辽朝、北宋、南宋、金朝、民国等先后有20多个朝代，300多位帝王建都或迁都于此，一直是中国政治、经济、文化和交通中心，自古就有'得中原者得天下'之说，逐鹿中原，方可鼎立天下。
中国有历史记载或考古证据表明较长时间的主要政权的八大古都中，中原地区占据四个，分别是十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州，此外还有商丘、南阳、濮阳、许昌、登封、夏邑、偃师、虞城、淮阳、新郑等古都。
中原所指地方，大致相当于如今的河南省全境、安徽省北部、河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部等地区。
②关中关中是指“四关”之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关）。
哀江南赋序读后感
哀江南赋序读后感哀江南赋是南宋时期文学家苏轼所作的一篇赋文，以其深刻的思想和优美的文辞而闻名于世。
读完哀江南赋后，我倍感其文化内涵和情感表达之丰富，深深感受到苏轼对于江南地区的热爱和对生活的热情。
以下是我对《哀江南赋》的一些读后感。
苏轼通过《哀江南赋》表达了他对江南地理环境的痴迷和感慨之情。
他用极其细腻的描写手法，将江南的美景描绘的淋漓尽致。
在文章中，他提到了江南的自然山水之美、和煦的气候、丰富的物产等。
这种美景和丰饶使苏轼产生了对江南的无尽思念之情，也让读者可以深切地感受到江南的魅力。
同时，苏轼也在文章中表达了对江南人文环境的赞赏。
他提到了江南地区的繁华都市、丰富的文化传统、人们的豪爽个性等。
这些描述让读者可以感受到江南地区的独特气质和人文魅力。
通过这些描写，苏轼也表达了他对江南地区人文精神的景仰和对当地人民的赞扬。
与此同时，苏轼在《哀江南赋》中也融入了自己对生活的热爱和对命运的思考。
他提到了人生的无常和命运的无法掌握，以及对离散之情的怀念等。
这些表达让人在阅读时产生共鸣，深思自己的人生轨迹和对命运的感慨。
总的来说，苏轼在《哀江南赋》中通过对自然景色、文化环境以及生活哲学的描写，表达了他对江南地区的痴迷和思考。
这篇赋文不仅给读者带来了美的享受，也让人们反思自己与大自然、社会的关系。
读完这篇文章，我深深地感受到苏轼对江南的热爱之情，也让我对江南地区产生了浓厚的兴趣和向往。
在我读完《哀江南赋》后，我对苏轼的文学才华和他对江南地区的深情所折服。
他用文字将江南的美景描绘的栩栩如生，以至于读者仿佛身临其境，能够清晰地感受到江南的风光。
他的文辞精湛，句句入扣，语言优美，给人以极大的阅读享受。
同时，他对人生和命运的思考也引发了我对生活的思考和审视。
这种深入人心的表达和感受让我对苏轼产生了深深的敬意。
总的来说，《哀江南赋》是一篇才华横溢且富有人文关怀的赋文。
通过对江南的描绘和对人生的思考，苏轼让读者感受到了江南的美丽和他对江南的热爱。
项羽写过的诗
项羽写过的诗项羽，中国历史上一位具有重要影响力的军事领袖和文化人物。
虽然项羽在军事才能上享有盛誉，但他也是一位善于吟诗作对的人。
下面介绍几首项羽写过的诗，展现出他深邃的思想和独特的艺术表达方式。
第一首：《哀江南赋》江南，自古以来就被誉为中国的鱼米之乡，拥有丰美的土地和壮丽的自然风光。
然而，在项羽所处的时代，南方已经沦为秦朝的统治对象。
这首诗描绘了项羽对江南的深深伤感和对秦朝统治的不满。
江南可纳百川，江南可养万户。
然而江南之地，如今却呈现出一片贫瘠荒凉的景象。
秦朝的统治使得江南的百姓疲于奔命，饱受苦难。
项羽通过这首诗来表达他对江南的怀念和对秦朝的不满，展示了他对人民疾苦的关心和对国家命运的担忧。
第二首：《长歌行》这是项羽创作的一首长诗，《长歌行》以铿锵有力的语言形式讴歌着西楚霸王的豪情壮志。
诗中展现了项羽作为一名杰出的军事家，具有的坚韧意志和对自由的追求。
百战沙场碎铁衣，城头苍鹰飞不得。
在残酷的战争环境中，项羽所带领的西楚军经历了无数的战斗和艰苦的努力。
尽管身受重伤，仍然坚毅不屈。
这首诗展示了项羽的战斗精神和对信仰的执着，使得读者能够深刻感受到他的英雄气概和对自由的渴望。
第三首：《归田赋》这是项羽所写的一首田园诗，表达了他对宁静生活的向往和对过去曾经拥有的美好时光的回忆。
乌啼白兔走，绿杨白露秋。
诗中描绘了农田里的宁静景象，包括远处乌鸦的鸣叫声，小兔子在田间奔跑，绿树上的露水，以及渐渐变凉的秋天。
这首诗给人一种安逸、宁静的感觉，为读者带来一丝宽慰和慰藉。
以上是项羽所创作的几首诗歌，展示了他丰富的思想和文学才华。
这些诗作不仅体现了项羽作为一名杰出军事家的气概和才能，而且展现了他对江南的深情厚意以及对自由和宁静生活的向往。
这些作品丰富了中国古代文化的宝库，也成为后世人们学习和欣赏的经典之作。
哀江南赋序读后感
哀江南赋序读后感江南，那是一个文人墨客向往的地方。
自古以来，江南的繁华风景、深厚文化一直吸引着无数的诗人和文人，留下了许许多多的脍炙人口的作品。
其中，最为著名的当属《哀江南赋》。
《哀江南赋》是南朝梁代文人裴迪所写，以其深刻的思想内涵和绚烂的修辞手法，成为了中国文化史上不可替代的珍贵之作。
读完这篇赋文，我被其中的悲壮和感人之处深深触动，更对江南这片土地产生了浓厚的兴趣。
在《哀江南赋》中，裴迪以他独特的视角展现了江南的美丽与繁华。
他将这片土地比作“含笑容华之地”，形容了那里的风景如诗如画，美不胜收。
裴迪的笔触质朴而细腻，直抒胸臆，赋予江南以魅力和生命力。
他将江南的自然景观、田园风光以及人物形象细致入微地描绘，使人们仿佛置身其中，感受到了江南的美。
然而，裴迪并不仅仅满足于描述风景，他更关注江南的兴衰和人民的疾苦。
他在《哀江南赋》中表达了对江南昔日荣耀的痛惜和对今日衰败的哀伤，通过对江南历史的回顾和对现实的观察，他深深悲叹江南的落寞和人民的苦难。
裴迪以极为犀利的笔触直指现实社会的弊病，他用文字唤醒了人们对社会问题的关注和思考，使人们在享受江南美景的同时，也深深反思了人与自然、人与社会的关系。
另外，裴迪在《哀江南赋》中还提到了许多历史典故和文化主题。
他引用了《左传》中的故事，为江南这片土地铺上了历史的厚重和文化的底蕴。
他以深入浅出的表达方式，使人们更加容易理解这些典故，并引发了读者对于历史和文化的思考。
裴迪通过对历史文化的渲染，将江南作为一片有着悠久历史和丰富内涵的土地呈现在人们面前。
《哀江南赋》让我对江南这片土地充满了向往和神奇，我渴望亲自去感受一下裴迪笔下的美景和人文风情。
江南有着独特的水乡风光和独特的文化氛围，那里的人们从衣食住行到精神生活都有着不同寻常的风味。
我相信走入江南，我会被那里的美景所震撼，被那里的文化所陶冶，被那里的人情所感动。
走进江南，我愿意寻找那些被裴迪描绘的美丽景色。
我想坐在江边，聆听那悠扬的笛声，欣赏湖光山色；我想走进小镇，品尝那独特的美食，了解那独特的民俗；我想走进庐山，登上那高耸入云的山峰，领略山水之间的人文意境。
《哀江南赋》的艺术特色和历史地位分别是什么？
《哀江南赋》的艺术特色和历史地位分别是什么？《哀江南赋》是作者伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，以其独特格局，陈述梁朝的成败兴亡、梁朝腐朽无能，侯景之乱和江陵之祸的前因后果。
文字真实、凄婉而深刻。
其格律严整而略带疏放，文笔流畅而亲切感人，并如实地记录了历史的真相，有“赋史”之称。
鲍觉生《赋则》评：“密丽典雅，精思足以纬之，激气足以驱之，下开三唐，不止为子山集中厌卷。
《四库全书总目提要》：庾信骈偶文，集六朝之大成，而导四杰之先路，自古迄今，屹然为四六宗匠。
杜甫“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生”。
杜甫《咏怀古迹五首》：庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关林纾《春觉斋论文》：子山《哀江南赋》，则不名为赋，当视之为亡国大夫之血泪。
刘师培《汉魏六朝专家文研究》：庾子山等哀艳之文用典最多其情文相生之致可涵泳得之，虽篇幅长而绝无堆砌之迹故知堆砌与运用不同，用典以我为主，能使之入化，堆砌则为其所囿，而滞涩不灵。
陈寅恪《金明馆丛稿初编·读哀江南赋》：古今读《哀江南》赋者众矣，莫不为其所感，而所感之情，则有浅深之异焉。
其所感较深者，其所通解亦必较多。
兰成作赋，用古典以述今事。
古事今情，虽不同物，若于异中求同，同中见异，融会异同，混合古今，别造一同异俱冥、今古合流之幻觉，斯实文章之绝诣，而作者之能事也。
钱钟书《谈艺录》：子山词赋，体物浏亮、缘情绮靡之作，若《春赋》、《七夕赋》、《灯赋》、《对烛赋》、《镜赋》、《鸳鸯赋》，皆居南朝所为。
及夫屈体魏周，赋境大变，惟《象戏》、《马射》两篇，尚仍旧贯。
他如《小园》、《竹杖》、《邛竹杖》、《枯树》、《伤心》诸赋，无不托物抒情，寄慨遥深，为屈子旁通之流，非复荀卿直指之遗，而穷态尽妍于《哀江南赋》。
早作多事白描，晚制善运故实，明丽中出苍浑，绮缛中有流转；穷然后工，老而更成，洵非虚说。
《哀江南赋》艺术特色1.篇制宏大，头绪纷繁，感情深沉，集叙事、议论、抒情于一体，在古代赋作中罕见其例。
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典故的句子，都提供了丰富的历史联想，因而形成十分 厚重的文章风格。但由此也使文章变得艰深难懂，且难 免也有生硬的地方。
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《北史》本传谓其“每有一文，都下莫不传诵。留 北后虽居高位，却常怀故国之思，作品风格亦由早期的 轻靡华丽变为苍劲沉郁。他的《哀江南赋》和《拟咏怀》 诗可为代表。虽有堆砌典故、用意曲深之弊，但总的成 就集六朝诗、赋、文创作之大成，对唐代文学影响甚 巨。 ”杜甫称“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横” （《戏为六绝句》），《四库全书总目提要》也谓其 “北迁以后，阅历既久，学问弥深。所作皆华实相扶， 情文兼至，抽黄对白之中，灏气舒卷，变化自如”。
• （庾信）骈偶之文，则集六朝之大成，而导四杰之先路。 自古迄今，屹然为四六宗匠。初在南朝，与徐陵齐 名，……二人以宫体相高耳。至信北迁以后，历阅既久， 学问弥深，所作皆华实相扶，情文兼至，抽黄对白之中， 灏气舒卷，变化自如，则非陵之所能及矣。（清《四库全 书总目提要》卷一四八《集部·别集类·庾开府集笺注十 卷》）
无忧无虑，仕途青云直上，又是才华横溢文名远播的诗人。
即使不是为了佳人，一个男人最希望的大概也是成为才子。
而一个才子最希望的呢，又是可以披坚执锐，驰骋沙场。庾
信虽然没打过仗，但仅仅是纸上谈兵，就使贼盗闻风而散，
这如何不让人手之舞之足之蹈之呢？这一时期庾信的诗文，
多是宫廷艳赋，史评诗文“绮艳”，大概主要说的就是这个
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哀江南赋序的译文[庾信《哀江南赋序》诗词译文]
![哀江南赋序的译文[庾信《哀江南赋序》诗词译文]](https://img.taocdn.com/s3/m/b4c935edafaad1f34693daef5ef7ba0d4a736d4c.png)
哀江南赋序的译文[庾信《哀江南赋序》诗词译文]庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。
南阳新野（今属河南）人。
他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
下面是为大家带来的庾信《哀江南赋序》及赏析，欢迎大家阅读。
哀江南赋序南北朝：庾信粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。
余乃窜身荒谷，公私涂炭。
华阳奔命，有去无归。
中兴道销，穷于甲戌。
三日哭于都亭，三年囚于别馆。
天道周星，物极不反。
傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。
潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。
信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。
燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。
畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。
下亭漂泊，高桥羁旅。
楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。
追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。
日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。
荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。
钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。
申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。
钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千。
遂乃*山河，宰割天下。
岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。
头会箕敛者，合纵缔交；锄耨棘矜都，因利乘便。
将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。
呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。
天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。
穷者欲达其言，劳者须歌其事。
陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！译文公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。
江南赋
《江南赋之江南三骈》（序:又如新霁，清旸升天，尘质摇动，云滞天穹。
时有微风徐徐，不摧树木。
清泉汩汩，能滋游鱼。
时下春末夏至，盛日之下，薄汗透衣，遂有感而作此文，既非伤景之作，亦非多情之慨，无非恋江南而属文已矣。
）清波绿水上的江南·江舟“清波浮一叶，载酒了平生。
不需风浪促，随水蓦烟尘。
无人帘中睡，有客作鱼烹。
莫问吾何宿，天涯不定根。
”一场杏花烟雨，让江南水乡的弯弯曲曲的小河道，与初绿的柳枝和艳红的桃花沾染了丝丝缕缕的联系。
在这春草浸润绿水的季节，鳜鱼正肥，于是江南水上，多了几条漂泊的渔舟。
用船载酒，浮于清波之上，不去管何去何终，一切随水的意愿。
两岸如黛青山，一片片桃花追逐着水流，天地皆藏在一江春水里，而我便在此间。
江南是慷慨的，用飘落的桃花把鱼养肥，然后毫不吝啬地赐给江上的渔客。
古今多少仕人，官途失意，断然不食朝廷俸禄，归隐水上，而江南，正是成全了这些高洁之士，用肥美的鱼招待他们。
乘一条小舟，带上一根钓竿，一壶浊酒，便可飘然若仙子，放歌江湖上，从此不再过问世事，不为功名而折腰，有的是潇洒不羁，是浪荡形骸，是完整的人格，与世无争的自由。
“流波江月去，潮水带星来。
”夜半钟声外，何岸泊我船？江南的夜是温柔的，清凉的江风缓缓拂开船上的竹帘，再吹到游子的脸庞，痒痒地吹断了梦镜。
帘外夜已深沉，水面像一张光滑的黑色镜子，远处隐约有一两点灯火，在镜子中微微摇曳。
江南的夜是温柔的，怕江上过夜的游子孤独，它悄悄把天上的明月和群星摘下来，让它们陪伴在船的旁边，不论漂往何处。
便是夜无眠，也有钟声渺渺，如催梦曲，叫人放下一切杂念，休去管船停靠在何岸。
明日醒来，不觉万山已过，仍是一舟随身。
江山风月，本无常主。
沧浪天涯，钓叟尽观。
做一名游于江南的钓客，在江南的怀中，与山川为伴，与日月同歌，是一种超然脱尘的享受。
一舟一世界，一歌一朝夕。
活在清波绿水上的江南，身动于江上，心静在舟中，就这样不知不觉里，化为一粒细沙，随着江水流逝。
大学语文哀江南赋序
哀江南赋的艺艺术术特赏色析
• 以“悲哀”为主基调，感情充沛，文气流宕。 • 表情达意俱用典故，精切自然，浑无痕迹。 • 对偶工稳而不板滞，词气鼓动，笔意纵横。
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思考与练习
一、 本文是六朝骈文的代表作，请你谈谈它在辞藻、 对偶以及用典方面的特点。
二、 中国古代是个多民族的国家。人或读《哀江南赋》 后，讥庾《信哀改江仕南北赋国序，》是的为文“字无，耻以”四（、全六祖句望为《主鲒，埼节亭奏集感 外 序编文很句下的·强之为题故，间三〈国善的分哀乡于关，江关调系众南之度，才赋思变表一〉及化现旅后其，了；》内句极项）心式强籍。悔灵的用请恨活构江从，，造东历是又能之史感善力子的情用。弟角真虚像，度挚词人“，，勾唯孙谈抑连八策谈或句千以此矫与。天篇 揉虚遂伪乃？分应裂如山何河正，确宰认割识天？下。岂有百万义师，一朝卷甲，
时期的作品。
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补充注释
赋，中国古典文学的一种重要文体，赋萌 生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。赋是 介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间，赋 又更近于诗体。 “赋”字用为文体的第一人应 推司马迁。真正把自己作品称为赋的作家第一 人是司马相如。文辞上讲究藻饰和用典。排偶 和藻饰是汉赋的一大特征。
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明清江南重赋问题述论【精编】
“赋税甲天下”——明清时代江南的重赋问题江南是历史上最为突出的重赋区。
唐中期韩愈说：“赋出天下而江南居十九”，说明随着全国经济中心地位的确立，江南重赋在八九世纪之交就已初肇其端。
到明中期，经济名臣丘濬则说：“以今观之，浙东西又居江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五府又居两浙十九也。
”嘉靖时，礼部尚书顾鼎臣也说：“苏、松、常、镇、嘉、湖、杭七府，财赋甲天下。
”可见其时江南税额更高，地位更加重要。
康熙初年的江苏巡抚韩世琦也说：“然财赋之重，首称江南，而江南之中，惟苏、松为最。
”江南赋税独重的局面，清代依旧。
正因为如此，明廷将江南倚为“外府”，清代视江南如“家之有府库，人之有胸腹”，备加关注，牢加控制。
江南重赋也因其昔日的辉煌和对后世的影响而倍受时人和今人的瞩目。
一有关江南重赋的产生缘由，明清时人就有不同说法。
较为全面系统地考察明清时人的看法，有助于正本清源，求得问题的解决。
明清时人论及江南重赋的原因，归纳起来，至少有如下六种说法。
一为怒民附寇说。
谓朱元璋愤慨吴人归附张士诚，坚守苏松而久攻不下，乃籍没富豪，以私租簿起税，以惩一时之顽。
这是明清时期最为流行、最有代表性的看法。
最早全面表述这种观点的可能是正德年间的苏州人祝允明，其《野记》谓：“太祖愤其城久不下，恶民之附寇，且受困于富室而更为死守，因令取诸豪族租佃簿历付有司，俾如其数为定税，故苏赋特重，盖惩一时之弊，后且将平之也。
”自后则自郑若曾、王圻、谭希思、王锡爵、朱健，到清代的社会人士吕毖、龙文彬、陆世仪、蒋伊、顾公燮等，封疆大吏如韩世琦、慕天颜、曾国藩、左宗棠等，以及皇帝如康熙、雍正等，无论史著政书、地方文献，还是皇帝重臣、士绅百姓，都持此论。
清前期，浙江湖州人叙述该府乌程、归安和德清三县重赋原因的说法，似乎又增加了有力的旁证。
他们说，明太祖征略湖州，长兴等县先降，“赋额仍旧，独程、安、德三邑，士诚相抗至丙午始下，明祖仇怨，令照诸豪族官田租簿征税，每亩有七八斗至一石以上，民田仍五升起科”，“而乌程、归安、德清与苏松两府相距十年，湖州大战四阅月，苏州围困九阅月，始获归顺，故明祖愤怒，抄没士诚之功臣及义兵头目田为官田，以租作赋，每亩有七八斗至一石以上者”。
《哀江南赋》读后感
《哀江南赋》读后感《哀江南赋》是中国古代文学名篇之一，由北宋文学家苏轼所作。
本文以对苏轼的《赤壁赋》的回应和发挥为主题，通过描绘江南地区的风景、记述苏轼在这里的所思所感，表达了对逝去的繁华和岁月流转的感慨。
阅读完《哀江南赋》后，我深受其感动，心中涌起无尽的思绪和共鸣。
首先，苏轼在《哀江南赋》中以婉约的笔触描绘了江南的山水风景。
他以细腻入微的文字，将江南的河流、桥梁、村落等景物描述得栩栩如生。
在他的笔下，江南的水乡美景呈现在读者眼前，仿佛能听到水流的声音、感受到微风拂过面庞的温柔。
苏轼用“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”来形容江南的秀美景色，这种细腻的描写方式使我仿佛亲临现场，领略到江南的幽静与宜人。
其次，苏轼在《哀江南赋》中展现了对逝去繁华的追忆之情。
他以迷离的笔调描绘了江南的繁荣景象，虽然充满了辞章华丽的词藻，但同时也透露出一丝伤感和心酸。
他提到了著名的建筑物、寺庙和民居，以及江南的经济繁荣和文化兴盛。
然而，随着岁月的流转和历史的更迭，江南的繁华已经成为过去。
苏轼在文中表达了自己对逝去繁华的感慨与思考，这种情感让我感受到自己对于时光流逝的同样思考。
最后，苏轼在《哀江南赋》中寄予了对人生的思考与抒发。
他在描绘江南的美景之余，也流露出对生命的短暂和无常的忧思。
他在文中提到“采得百花成蜜后，于此朝升月兮”，表达了对于人生短暂而有限的理解与悲叹。
苏轼以自然的景物对照人生的短暂，使我深刻地体会到生命的宝贵和无常。
通过阅读《哀江南赋》，我不仅欣赏到苏轼独特的文学才华和细腻的描写能力，也受到了对人生、对时光流逝的的思考与启示。
这篇文章不仅让我对古代文人的智慧和境界有了更加深刻的理解，也让我对江南的山水风景产生了浓厚的兴趣。
同时，我也被苏轼那深邃的思考所感染，明白了生命的短暂与宝贵，更加珍惜眼前的一切。
总而言之，《哀江南赋》是一篇情感丰富、意蕴深远的杰作。
通过苏轼细腻入微的描写，我仿佛亲临江南的美景，也感受到了岁月流转和生命的短暂。
哀江南赋
序文从太清二年（548）和承圣三年（554）的两次战乱写起，将自己的遭遇紧紧地和战乱结合起来。内容可 分三层。开篇至“惟以悲哀为主”为第一层，以极精炼的语言概括了作者一生间的三件恨事。先叙侯景之乱，金 陵沦落，自己逃匿江陵，朝野无不惨遭涂炭。接着写被扣西魏，国破家亡，自己心情如东汉傅燮临难之时，但悲 身世，无处求生；又像东汉袁安念及国事，潸然泪下；因此想仿效桓谭、杜预、潘岳、陆机等古人，作赋写序， 从而水到渠成地交代了作赋的缘由。“信年始二毛”以下转写身世之悲。后四句是提示这篇赋的主要内容，说是 想追忆梁朝兴亡的史实，虽然也有叙述个人危难悲苦的词句，但仍以伤痛国事为主要内容。
5.华阳：华山之南。阳，山南。此指江陵。奔命：奉命奔走。梁元帝承圣三年（554），庾信奉命由江陵出 使西魏，十一月，江陵被西魏攻陷，庾信于是留在长安未归。
6.中兴：指梁元帝于承圣元年（552）平定侯景之乱，即位江陵。道销：中兴之道销亡。甲戌：指承圣三年 （554）。《南史·元帝纪》：“承圣三年，魏使于谨来攻。……十一月，魏军至栅下，帝见执。魏人戕帝。”
于时朝野欢娱，池台钟鼓 。里为冠盖，门成邹鲁 。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦 。东门则鞭石成桥，南 极则铸铜为柱 。橘则园植万株，竹则家封千户 。西赆浮玉，南琛没羽 。吴歈越吟，荆艳楚舞 。草木之遇阳 春，鱼龙之逢风雨 。五十年中，江表无事。王歙为和亲之侯，班超为定远之使 。马武无预于甲兵，冯唐不论 于将帅 。岂知山岳闇然，江湖潜沸，渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉 。
作原文
序
赋
粤以戊辰之年，建亥之月2，大盗移国，金陵瓦解3。余乃窜身荒谷，公私涂炭4。华阳奔命，有去无归5。中 兴道销，穷于甲戌6。三日哭于都亭，三年囚于别馆7。天道周星，物极不反8。傅燮之但悲身世，无处求生9；袁 安之每念王室，自然流涕10。昔桓君山之志事11，杜元凯之平生12，并有著书，咸能自序13。潘岳之文采，始述 家风14；陆机之辞赋，先陈世德15。信年始二毛，即逢丧乱16，藐是流离，至于暮齿17。燕歌远别，悲不自胜18； 楚老相逢，泣将何及19！畏南山之雨，忽践秦庭20；让东海之滨，遂餐周粟21。下亭漂泊，高桥羁旅22。楚歌非 取乐之方23，鲁酒无忘忧之用24。追为此赋，聊以记言25，不无危苦之辞，惟以悲哀为主26。
清代辞赋中的江南书写与审美观照——以《江南春赋》《杏花春雨江南赋》 为中心
本文二维码单篇扫描下载清代辞赋中的江南书写与审美观照㊀㊀ 以«江南春赋»«杏花春雨江南赋»为中心郭㊀薇(南京大学文学院ꎬ南京２１００２３)[收稿日期]２０１９－１１－２５[作者简介]郭薇(１９９０－)ꎬ女ꎬ江西吉安人ꎬ南京大学文学院博士研究生ꎮ[摘㊀要]㊀清代书写 江南 的赋作较之前代数量众多ꎬ其中«江南春赋»«杏花春雨江南赋»创作数量之丰与时间之长尤为引人注目ꎮ与诗词中 江南 指代的模糊性相比ꎬ清代赋中的 江南 有明确的指向性ꎬ其区域与历史学家从地理疆域㊁社会经济角度划分的 江南 既有重合又有不同ꎮ清代江南赋书写了以杏花春雨为主要审美对象的自然之景及以金陵为中心的六朝文化ꎬ在对历史的追忆与唤起中流露出感伤的情感基调ꎬ呈现了一个辞赋书写中的 文学江南 ꎮ[关键词]㊀清代㊀江南书写㊀审美㊀观照㊀«江南春赋»㊀«杏花春雨江南赋»[中图分类号]Ｉ２０６㊀㊀[文章编号]１００２－３０５４(２０２０)０７－００６３－１４[文献标识码]Ａ[ＤＯＩ]１０ １３２６２/ｊ ｂｊｓｓｈｋｘｙ ｂｊｓｈｋｘ ２００７０６㊀㊀历代书写江南的诗文名篇不计其数ꎬ但在清代之前ꎬ其文体主要为诗与词ꎮ[１]清代以前ꎬ书写 江南 的赋作尚不多见ꎮ[２]到清代ꎬ出现了大量与江南有关的赋作ꎬ如«江南春赋»«杏花春雨江南赋»«江南草长赋»«杂花生树赋»«群莺乱飞赋»«水村山郭酒旗风赋»«多少楼台烟雨中赋»等ꎬ这些林林总总的江南赋中ꎬ数量最多的是«江南春赋»和«杏花春雨江南赋»ꎮ[３]大量地以赋书写江南ꎬ这是清代文学较之前代多以诗词表现江南的不同之处ꎮ相对于诗词指代的模糊性ꎬ清代江南赋指代的区域较为明确ꎬ建构了一个文学上的 江南 ꎮ由于赋的铺陈性特征ꎬ这批赋作充分地体现出清人对江南形象的书写与认知ꎬ流露出他们对江南的审美观照ꎮ这一特殊的文学现象及其蕴含的清人江南意识与文化心理值得关注ꎮ关于清代«江南春赋»与«杏花春雨江南赋»的创作情况ꎬ可列表如下ꎮ表１㊀«江南春赋»创作情况作者赋名出处章廷锷ꎬ乾隆时人«江南春赋»(清)李光理等辑评ꎬ许士发等笺注«本朝试赋丽则»卷一钱之鼎(１７７５－１８２５)«江南春赋»(以 有地皆秀无枝不荣 为韵)(清)赵楫㊁赵霖辑ꎬ夏彦保注«律赋新编笺注»安诗(１７８８－１８４７)«江南春赋»(以 杂花生树群莺乱飞为韵 )«飞香圃文集»邵涵初(１７９２－１８６４)«江南春赋»(以 杂花生树群莺乱飞 为韵)(清)张元灏选评«得月楼赋钞»卷四蒋如洵ꎬ生卒不详«拟江南春赋»(以 六朝故地二月晴时 为韵)(清)萧应櫆㊁顾德馨编«律赋蕊珠新编»(编成于嘉庆十九年ꎬ即公元１８１４年秋)陶然(１８３０－１８８１)«江南春赋»(以 江南春尽离肠断 为韵)«味闲堂课钞»张文垣ꎬ生卒不详«江南春赋»(以 有地皆秀无枝不荣 为韵)(清)张元灏选评«得月楼赋钞»卷一宋必华ꎬ生卒不详«江南春赋»(以 六朝故地二月晴时 为韵)(清)张元灏选评«得月楼赋钞»卷三张麟寯ꎬ道光㊁同治间人«拟王棨江南春赋»(以 有地皆秀无枝不荣 为韵)(清)应泰泉等辑«鸡跖赋续刻»拟古卷陶素ꎬ生卒不详«江南春赋»(清)张维城(活动在道光年间)辑«赋学鸡跖集»卷二 岁时部陈作霖(１８３７－１９２０)«江南春赋»«可园文存»卷十五瓜尔佳 庆珍(１８７０－１９４０)«江南春赋»(以 有地皆秀无枝不荣 为韵)«赋学初稿»瓜尔佳 庆珍(１８７０－１９４０)«江南春赋»(以 眼留南邦无山不秀 为韵)«赋学初稿»瓜尔佳 庆珍(１８７０－１９４０)«江南春赋»(以 六朝故地二月晴时 为韵)«赋学初稿»表２㊀«杏花春雨江南赋»创作情况作者赋名出处徐林鸿ꎬ约康熙初前后在世«杏花春雨江南赋»(以题为韵)(清)胡金瑞㊁席振起编«扫红仙馆汇课赋钞二集»徐怀仁ꎬ雍正㊁乾隆间人«杏花春雨江南赋»(清)蔡霞举㊁陈翊霄辑注«国朝注释律赋雕龙 地部»曹学诗(１６９７－１７７３)«杏花春雨在江南赋»(清)周日涟㊁程琰等编«本朝馆阁赋后集»卷三沈学之ꎬ乾隆间人«杏花春雨江南赋»(以 杏花消息雨声中 为韵)(清)顾鹓辑«律赋莩新集»程穆衡(１７０２－１７９４)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«梧斋文集»卷一黄达(１７１４－?)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«一楼集»卷一四曹榜ꎬ乾隆二十七年(１７６２)举人«杏花春雨遍江南赋»(以题为韵)(清)邹玉鬯纂辑«国朝律赋丽则»卷五张若采(１７６５－?)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«梅屋赋钞»北京社会科学㊀２０２０年第７期续表作者赋名出处沈维鐈(１７７９－１８４９)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«补读书斋遗稿»卷三褚逢椿(１７８７－?)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«行素斋文集»潘曾沂(１７９２－１８５３)«杏花春雨赋»(以 杏花春雨江南 为韵)(清)萧应櫆㊁顾德馨编«律赋蕊珠新编»卷一夏思沺(１７９８－１８６８)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«少喦赋草»夏思沺«杏花时节在江南赋»(以题为韵)«少喦赋草»蔡廷弼(１８０１－?)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«太虚斋赋稿»胡佩芳(１８０３－１８５８)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«绿荫轩遗集»卷六顾怀三ꎬ嘉庆㊁道光间人«杏花时节在江南赋»«然松阁赋钞»梁恩霖ꎬ道光间人«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«竹西吟馆赋集»席振起ꎬ道光间人«杏花春雨江南赋»(以题为韵)(清)胡金瑞㊁席振起㊁席振逵编«扫红仙馆赋选»ꎬ编刻于道光五年(１８２５)胡积城ꎬ道光元年(１８２１)举人«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«瑞砚斋赋钞»程廷献(?－１８３５)«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«律赋先春»卷一程祥栋ꎬ同治间人«杏花春雨江南赋»(以 多少楼台烟雨中 为韵)(清)刘岳云编«律赋选读»吴泗珍ꎬ生卒不详«杏花春雨赋»( 以杏花春雨江南 为韵)(清)应泰泉等辑«鸡跖赋续刻»卷二刘翠琛ꎬ生卒不详«杏花春雨江南赋»(以题为韵)«赋海大观»卷三十汪策ꎬ生卒不详«杏花春雨过江南赋»(以 二月春城有杏花 为韵)«赋海大观»卷三十瓜尔佳 庆珍(１８７０－１９４０)«杏花春雨赋»(以 杏花春雨江南 为韵)«赋学初稿»一㊁何处是江南清代辞赋中江南的地域指向㊀㊀江南作为地理名词ꎬ其所代表的区域在历史上多有变化ꎮ明代以来ꎬ 江南 的地域范围开始趋于固定ꎬ 主要是指长江三角洲地区ꎬ是以太湖流域为中心的三角地区 ꎮ[４](Ｐ２８６) 近代以来ꎬ江南指的是镇江以东的江苏南部及浙江北部地区ꎬ更加狭义的范围ꎬ则仅指太湖流域 ꎮ[５](Ｐ３０８)具体到明清时期江南的城市ꎬ明代邱浚«大学衍义补»云: 东南ꎬ财富之渊薮也 苏㊁松㊁常㊁嘉㊁湖五郡又居两浙十九也ꎮ [６](Ｐ２２２)从 财富渊薮 的角度以 五郡 作为江南的代表城市ꎮ«明史 食货志»从 供输甲天下 的角度以 苏㊁松㊁杭㊁镇㊁常㊁嘉㊁湖 七府为江南代表城市ꎬ清代钱泳亦从 国家赋税根本 的角度出发ꎬ在«明史 食货志»的基础上加上直隶太仓州ꎬ以 苏㊁松㊁杭㊁镇㊁常㊁嘉㊁湖㊁太清代辞赋中的江南书写与审美观照 以«江南春赋»«杏花春雨江南赋»为中心仓 七郡一州作为江南的代表性区域ꎮ[７](Ｐ９５)现代学者对江南的认知与界定虽然有 六府一州 [８](五郡加上太仓直隶州)㊁ 八府一州 [９](Ｐ４４８－Ｐ４４９)(七府加上南京及太仓州)㊁ 九府 [５](Ｐ３１７)(八府加上扬州)等多种说法ꎬ但基本沿袭了明清时期学者的观点ꎬ并在此基础上有所扩展ꎮ史学界对江南的划分与界定也往往多从地理区域和经济区域的角度进行划分ꎬ如李伯重认为ꎬ 八府一州 之所以是 江南 ꎬ是因为 这八府一州之地不但在内部生态条件上具有统一性ꎬ同属于太湖水系ꎬ在经济方面的相互联系也十分紧密ꎬ而且外围有天然屏障与邻近地区形成了明显的分割 ꎮ[９](Ｐ４４８)除了地理和经济两方面的内涵外ꎬ江南也是一个文化概念ꎮ周振鹤«释江南»: 江南不但是一个地域概念 这一概念随着人们地理史知识的扩大而变易ꎬ而且还具有经济含义 代表一个先进的经济区ꎬ同时又是一个文化概念 透视出一个文化发达的范围ꎮ [５](Ｐ３３４)江南所具有的文化内涵是江南之所以为江南的重要因素ꎬ也为历代不计其数的江南诗文提供了材料ꎮ高彦颐指出ꎬ 江南是一个特定的名字ꎬ是一种流行的诗意暗示㊁想象出的丰富形象 ꎮ[１０](Ｐ２３) 江南 一词被高度诗化而具有相当的模糊性ꎬ因此ꎬ我们无法确认柳恽«江南曲»汀洲采白ꎬ日暖江南春 ㊁张籍«江南曲» 江南杨柳春ꎬ日暖地无尘 ㊁寇准«江南春» 江南春尽离肠断ꎬ蘋满汀洲人未归 ㊁张养浩«水仙子 咏江南» 爱煞江南 中的江南到底指的是江南的哪座城市ꎮ即便白居易«忆江南»以苏州和杭州作为江南的代表ꎬ但 江南 本身仍然呈现出模糊性ꎮ清代«江南春赋»«杏花春雨江南赋»中ꎬ赋家笔下的 江南 相较诗词中的 江南 有了明确的所指ꎬ 江南 基本指以金陵为中心(一些赋作则专指南京)的江南城市ꎬ包括苏州㊁扬州㊁镇江㊁杭州㊁嘉兴等地ꎮ少数情况下ꎬ赋中的江南甚至等同于江苏ꎮ从题目上看ꎬ 江南春 与 杏花春雨江南 词语分别源自南朝柳恽«江南曲» 汀州采白ꎬ日暖江南春 和元代虞集«风入松» 报道先生归也ꎬ杏花春雨江南 ꎮ[１１] 江南 当然并不专指金陵或苏州某一座具体城市ꎬ甚至在虞集词中ꎬ 江南 代表了故园之思ꎬ指词人的家乡江西临川ꎮ但清人«江南春赋»«杏花春雨江南赋»中ꎬ 江南 却基本指向南京而兼及苏州㊁扬州㊁镇江㊁杭州㊁嘉兴等具体城市ꎬ呈现出一个文学上的江南ꎮ晚唐王棨名作«江南春赋»只描写了金陵的春色ꎬ这在内容上树立了一种范式ꎬ清代«江南春赋»或专写南京ꎬ或以南京为主ꎮ«杏花春雨江南赋»对金陵的偏向虽不如«江南春赋»那么凸显ꎬ但金陵亦是书写的重点ꎮ清代的江南赋作中ꎬ 江南 往往等同于金陵ꎬ例如陈作霖(１８３７－１９２０)«江南春赋»中即只写金陵ꎬ赋序即已言明:夫石头筑坞ꎬ肇自赤乌ꎮ禁省称台ꎬ创于司马ꎮ因吴太初之旧苑ꎬ立晋建康之新宫ꎮ历宋齐以继都ꎬ逮梁陈而极盛ꎮ绮罗繁富ꎬ花月精神ꎮ帝子风流ꎬ迭据龙蟠之胜ꎻ开皇扫荡ꎬ俄驱虎旅而来ꎮ城邑虽墟ꎬ山川无恙ꎮ故仙李踵兴之世ꎬ多骚人凭吊之辞ꎮ若王郎中棨«江南春»一赋ꎬ钟阜秦淮ꎬ不嫌地僻ꎬ乌衣朱雀ꎬ祗觉风和ꎮ[１２](Ｐ１３４)此外ꎬ张麟寯(道光㊁同治间人)«拟王棨江南春赋»仿拟王棨«江南春赋»ꎬ故张氏赋中的江南即专指 建业故都ꎬ丹阳旧地 [１３](Ｐ４２２)的金陵ꎮ钱之鼎㊁宋必华«江南春赋»与瓜尔佳 庆珍«江南春赋»(以 六朝故地二月晴时 为韵)中的江南亦是专指南京ꎬ钱之鼎«江南春赋» 佳丽名都ꎬ芳菲奥北京社会科学㊀２０２０年第７期薮 [１４](Ｐ２８５) 南京是江南佳丽地ꎻ宋必华«江南春赋» 春来春去六朝更 [１５](Ｐ４４４)与庆珍«江南春赋» 春来秋往六朝更 [１６](Ｐ２６７) 南京是六朝帝王州ꎮ顾怀三«杏花时节在江南赋»题面出自杜牧«寓言»诗 何事明朝独惆怅ꎬ杏花时节在江南 ꎬ虽然杜牧诗并未言明江南到底何指ꎬ但顾赋中显然化用自王棨«江南春赋» 六朝故地㊁二月晴时 之 当二月之新晴ꎬ过六朝之故境 等语ꎬ[１７](Ｐ１５５０３)则可明显看出顾氏已将金陵等同于江南ꎮ清代江南赋除了以上专写金陵的篇章外ꎬ其余赋作也多以金陵为中心ꎬ这些赋作往往以寥寥数句提及其他城市ꎬ而以主要篇幅书写金陵ꎮ例如章廷锷«江南春赋»ꎬ除 挑茂苑之金凫ꎬ蹴长洲之白鹭 斗鸭横塘春水绿ꎬ射雉芳塍麦气匀 [１８](Ｐ１０９)等寥寥数语与金陵无涉外ꎬ其余篇幅都是在反复地从不同角度陈说金陵的春色ꎮ江南 等同于金陵的观念非常深入人心ꎬ朱绍颐(生卒年不详ꎬ光绪二年ꎬ即公元１８７６年举人)«杏花春雨在江南赋»序即透露出这一信息:虞伯生以临川硕彦ꎬ儤值奎章 杏花春雨在江南 之句ꎬ人尤艳称ꎮ要其旨趣ꎬ自在乡梓ꎮ后贤不察ꎬ往往侈石头之盛ꎬ夸金粉之丽ꎮ词虽瑰伟ꎬ抑无取焉 爰取其怀归之意ꎬ述为斯赋ꎮ金陵舆地ꎬ不敢涉也ꎮ[１９]朱绍颐此赋为其就读于南京惜阴书院时的课艺之作ꎮ此赋后又有评语ꎬ特意为其说明江西临川可称为江南的历史依据:杜牧之诗 何事明朝独惆怅ꎬ杏花时节在江南 ꎬ指金陵也ꎮ虞道园诗为报先生归也ꎬ杏花春雨江南ꎬ指崇仁言也ꎮ崇仁今属江西ꎬ在唐初为江南道ꎮ开元时分江左右ꎬ为江南东道江南西道ꎬ宋改为江南东路江南西路ꎮ元始置江西行省ꎮ宋以前无所谓江西ꎬ统称江南道ꎮ道园生于宋末ꎬ故属文仍其称耳ꎮ[１９]朱绍亭㊁陈作霖㊁龚乃保㊁姚兆颐的同题之赋与朱绍颐赋创作于同一背景下ꎮ这次的书院课赋ꎬ朱绍颐等人特意回避金陵ꎬ而回归虞集原词中 江南 的本意ꎮ在赋中抒写道园的思乡之情ꎬ陈作霖则特意从行政区划的角度说明江西亦是江南ꎬ 按虞道园以临川耆宿而怀归ꎬ诗词屡曰江南者ꎬ盖豫章诸郡自唐开元属江南西道ꎬ至宋为江南西路ꎮ后人因省读曰江西ꎬ元遂置江西行省ꎬ其实江西亦江南也 ꎮ[１２](Ｐ１４０)其实ꎬ这些声明正从相反的角度论证了清代人对 江南等同于金陵 这一观念接受之深ꎬ唐宋时期的江南道㊁江南西路所指的 江南 ꎬ并不是清人心目中认知的 江南 ꎮ故而除惜阴书院这次有意为之的同题之作外ꎬ清代其余«杏花春雨江南赋»中的 江南 与临川并不相关ꎬ其书写并突出的仍然是 石头之盛ꎬ金粉之丽 的金陵ꎬ而亦兼及其他城市ꎮ梁恩霖«杏花春雨江南赋»提到虞集ꎬ 原夫虞学士之爱江南也 爰题«风入松»之雅调ꎬ写霞绚锦之交加ꎮ金粉飘零ꎬ依旧六朝烟雨ꎻ江山佳丽ꎬ斩新三月莺花 ꎬ[２０](Ｐ１７５９６)姜兆兰«少喦赋草笺注»题解夏思沺«杏花春雨江南赋»也引«缀耕录»所载虞集作«风入松»本事ꎬ但此赋与虞集殊无关联ꎬ赋中自称: 愿挥郭氏之毫ꎬ好作吴都之赋ꎮ [２１](Ｐ８５)左思«吴都赋»中除金陵外ꎬ苏州也是赋中的重要城市ꎬ故夏思沺赋以金陵和苏州作为江南的代表ꎮ清代的«杏花春雨江南赋»几乎每篇都要写到金陵ꎬ例如席振起«杏花春雨江南赋» 入江南 一段: 探钟山之妍景ꎬ追茂苑之芳辰ꎮ访扬州二十四桥ꎬ倘比争春馆丽ꎻ寻南朝四百八寺ꎬ定输清代辞赋中的江南书写与审美观照 以«江南春赋»«杏花春雨江南赋»为中心碎锦坊新ꎮ [２２](Ｐ５９５)又如刘翠琛赋写江南一段: 也知昨夜楼头ꎬ听残好雨ꎻ为忆当年京口ꎬ唱遍阳春ꎮ况夫境拓白门ꎬ愁生青浦ꎮ陂是栖鸡ꎬ邱曾蹲虎ꎮ苏台之烟景非遥ꎬ隋苑之风情已古ꎮ [２３](Ｐ２３８７４)这些赋作除专写金陵的之外ꎬ其他都是将金陵㊁苏州㊁扬州㊁镇江㊁常州㊁杭州㊁嘉兴等地合而书之ꎮ蒋如洵«拟江南春赋»写金陵㊁镇江与扬州: 夫其路分南北ꎬ山涌金焦ꎮ望吴宫之渺渺ꎬ睎钟阜之迢遥ꎮ [２４](Ｐ４２)张文垣㊁章廷锷«江南春赋»写金陵与苏州ꎮ张赋: 莫问酒家何处有ꎬ鹧鸪啼遍苏台柳ꎮ当筵啼遍江南春ꎬ深沉院落花朝后ꎮ 蠡湖绿暖ꎬ虎阜红揩 绿水长洲苑ꎬ青山短薄祠ꎮ [１５](Ｐ４９)章赋: 挑茂苑之金凫ꎬ蹴长洲之白鹭ꎮ [１８](Ｐ１０９)瓜尔佳 庆珍«江南春赋»(以 眼留南邦无山不秀 为韵)写金陵㊁扬州㊁常州㊁杭州: 桡停北固ꎬ人在南邦 瓜洲南向之舻ꎮ 客子鹂听ꎬ蕲王扬鞭ꎮ 今日舟游南京城ꎬ便中闲玩扬州岫 飞来飞去絮如丝ꎬ罨画溪头风卷袖ꎮ [１６](Ｐ２５６－２６０)庆珍«江南春赋»(以 有地皆秀无枝不荣 为韵)书写金陵㊁苏州㊁镇江㊁扬州: 石头城外ꎬ澹云微雨之天ꎻ京口渡旁ꎬ泊艇撞钟之地ꎮ 范蠡之舟往矣ꎬ张骞之筏来乎?追忆从前ꎬ韩骑驴蕲王也到ꎻ遂思于此ꎬ伯儒子乘艇奚无? 到二十四桥而再还ꎬ潮声盈耳ꎮ [１６](Ｐ６９－７２)钱之鼎«江南春赋»书写金陵㊁嘉兴与苏州: 烟雨之楼台面面ꎬ境拥虚无ꎻ云霞之海峤重重ꎬ天开小有ꎮ 瞰吴宫而收尽风光ꎬ红霏鄂不ꎮ [１４](Ｐ２８５)值得注意的是邵涵初的«江南春赋»ꎮ邵氏赋中的江南等同于江左: 原知春到人间ꎬ地脉无分夫南北ꎻ最喜秀钟江左ꎬ天心独擅其繁华ꎮ [２５](Ｐ２５)«辞海»对江左的解释为: 东晋及南朝宋㊁齐㊁梁㊁陈各代的根据地都在江左ꎬ故当时又称这五朝及其统治下的全部地区为江左ꎬ南朝人则专称东晋为江左ꎮ [２６](Ｐ１０１)而邵涵初赋中的江左ꎬ只指江苏一带ꎬ甚至包括徐州㊁南通等一般意义上并不属于江南的城市ꎬ此赋实为一篇江苏春赋ꎮ江苏的南京㊁扬州㊁苏州㊁镇江㊁徐州㊁南通纷至沓来: 乌衣巷里ꎬ旙护金铃ꎻ绿水桥边ꎬ舟携玉榼ꎮ金粉六朝之地ꎬ觞咏咸宜ꎻ烟花三月之天ꎬ笙歌互答 我曾闻明月扬州ꎬ道好梦十年难醒ꎮ 夫岂徒青到金陵ꎬ看南朝之山色ꎻ白连铁瓮ꎬ听北固之潮声ꎮ 不少香车宝马ꎬ挂剑寻台ꎻ尽多画舫飞凫ꎬ投书问渡ꎮ 值此蠡湖绿暖ꎬ虎阜红熏ꎮ箫声送市ꎬ帘影斜曛ꎮ 江分白鹭洲中ꎬ几处树阴慝慝ꎻ春老彩虹桥畔ꎬ频年柳色依依ꎮ [２５](Ｐ２５－２７)其中挂剑台位处徐州云龙山ꎬ因延陵季子而著名ꎻ彩虹桥位于南通黄泥山麓ꎬ为南通形胜ꎬ文士多有歌咏者ꎮ通读清代的«江南春赋»与«杏花春雨江南赋»ꎬ赋中所指的江南与金陵有着特殊而密切的关系ꎬ对金陵的书写是赋的重点ꎮ而苏州㊁扬州㊁镇江㊁常州㊁杭州㊁嘉兴等城市也常作为 江南 被书写ꎮ清代的江南赋中ꎬ江苏的城市构成了 江南 的主体部分ꎬ对杭嘉两地的书写不多ꎬ甚至有的江南赋出现了以江南等同于江苏(包括非传统意义上的江南城市)的做法ꎮ二㊁何物是江南清代辞赋中江南的审美观照㊀㊀吴梅村«偶存»诗云: 书剑尚存君且住ꎬ世间何物是江南ꎮ 从清代的江南赋来看ꎬ赋家描绘的江南由自然与人文两方面组成:生机勃勃的 春 是江南的代表时节ꎬ 杏花 春雨 是江南的两大主要意象ꎻ以六朝文化为代表的金陵文化则是人文江南的内核ꎮ王棨«江南春赋» 六朝故地ꎬ二月晴时表明了六朝文化在江南一地中的重要性及二月北京社会科学㊀２０２０年第７期为江南春的代表时节ꎬ 有地皆秀ꎬ无枝不荣 揭示了江南 春意 ꎮ清代的«江南春赋»多以 有地皆秀ꎬ无枝不荣 和 六朝故地ꎬ二月晴时 为韵ꎮ如王棨«江南春赋»被李调元«赋话»推为 律赋正楷 ꎬ李调元评价其中 有地皆秀ꎬ无枝不荣 二语 字字写尽江南春色ꎬ为一篇之筋节 ꎮ[２７](Ｐ１４)另外数篇«江南春赋»以丘迟«与陈伯之书»中名句 暮春三月ꎬ江南草长ꎬ杂花生树ꎬ群莺乱飞 为韵ꎮ而«杏花春雨江南赋»除沈学之«杏花春雨江南赋»以 杏花消息雨声中 为韵㊁程祥栋«杏花春雨江南赋»以 多少楼台烟雨中 为韵外ꎬ其余赋作基本 以题为韵 ꎬ赋家对用韵的选择往往是有意的安排ꎮ安诗«江南春赋»序: 唐王郎中棨«江南春赋»: 今日并为天下春ꎬ无江南兮江北 ꎬ颇擅名ꎮ又选客载邱希范书: 杂花生树ꎬ群莺乱飞 ꎬ钟嵘所云 点缀暎媚ꎬ似落花依草也 ꎮ希范盖得张景阳余锦云ꎮ爰取为韵ꎬ而重赋之ꎮ [２８](Ｐ１６７７３)正说明赋家在用韵上的讲究ꎮ这些赋所用之韵往往与内容相关ꎬ作者对韵的选择ꎬ已经揭示出作者对 江南 内容的理解和限定ꎮ杏花与烟雨是江南春天重要的意象ꎬ除虞集 杏花春雨江南外 ꎬ清代之前将杏花春雨与江南组合在一起的诗词也非常多ꎬ例如:唐 杜牧«寓言»: 何事明朝独惆怅ꎬ杏花时节在江南ꎮ宋 陈亮«品令 咏雪梅»: 怎向江南ꎬ更说杏花烟雨ꎮ元 吴师道«京城寒食雨中呈柳道传吴立夫»: 蜡烛青烟出天上ꎬ杏花疏雨似江南ꎮ元 王冕«山水图»: 展卷令人倍惆怅ꎬ杏花春雨隔江南ꎮ明 边贡«樾冈中丞登舟后有作相示荅之»: 枫陛晓星看斗北ꎬ杏花春雨别江南ꎮ明 张宁«顾文之进士养病还姑苏»: 杏花春雨江南梦ꎬ淡月疏星蓟北朝ꎮ明 王汝玉«题画»: 十日春寒帘不卷ꎬ杏花飞雨满江南ꎮ明 杨光溥«春日感怀»: 簿领沈迷久不堪ꎬ杏花春雨殢江南ꎮ拆开来看ꎬ杏花㊁春雨㊁江南这三个意象都能引起审美的愉悦ꎬ而组合在一起ꎬ更是成为一个经典的审美场景ꎮ 杏花春雨江南 这一简单的风景描写中包含着物色风景的优美感受ꎬ自然季节与气候的生理愉悦ꎬ农业生产与社会生活的美好经验ꎬ还有文人世界的优雅情趣等丰富的审美体验和深厚的历史记忆ꎮ这些意蕴相互渲染㊁烘托ꎬ使之成为江南区域自然风光的经典写照 ꎮ[２９]杏花春雨为赏心之景ꎬ故而胡佩芳«杏花春雨江南赋»笔调明快ꎬ在 烟霞满路 的情景中ꎬ趁着诗思作江南之赋: 却教画里人归ꎬ写作江南之赋ꎮ 其赋中杏花春雨都予人生机勃发之感ꎬ 四围芳草ꎬ十里名花ꎮ玉栏低压ꎬ罗幕周遮ꎮ记桥南二月之天ꎬ轻红乱落ꎻ寻偃北三义之路ꎬ积翠交加 ꎮ 千林锦碎ꎬ一簇香含ꎮ霞蒸绮陌ꎬ日丽澄潭 ꎮ[３０](Ｐ１８１)故钱竹孙评点此赋云: 吹花嚼蕊ꎬ竟体芳腴ꎬ深得唐贤三昧ꎮ [３０](Ｐ１８１－１８２)程祥栋赋描写杏花春雨的景象时也是一派艳丽明快ꎬ 香中世界ꎬ画里烟波 雨含膏而霡霂ꎬ杏吐艳以婀娜ꎮ抚二月至韶华ꎬ嫣红不断ꎻ问六朝之门巷ꎬ湿翠偏多 绛萼如沐ꎬ丹葩正开ꎮ淋锦绣之千点ꎬ腻燕支之一堆 ꎮ[３１](Ｐ４２５－４２６)杏花春雨江南象征着生机勃发㊁生意盎然ꎮ而清代康熙㊁乾隆二帝都曾各有六次南巡之举ꎬ其中江南一地是康乾南巡重地ꎬ因此清代的一些江南赋作往往以杏花春雨颂扬帝王之 德泽 ꎮ例如曹榜«杏花春雨遍江南赋»中以清代辞赋中的江南书写与审美观照 以«江南春赋»«杏花春雨江南赋»为中心杏花春雨 之景表达乾隆南巡 江左名区六朝佳境 之地对下民的恩泽如春霖催发杏花: 皇上化洽羲皇ꎬ神超箕颍ꎮ三春霡霂ꎬ遍覆于海隅 沿溪墟落ꎬ眸开青帝之春ꎻ临水人家ꎬ满眼种仙人之杏ꎮ恰值一犁细雨ꎬ膏万物以无私ꎻ惟兹几数繁英ꎬ先百花而望幸ꎮ尔其迎风欲笑ꎬ带润初斜ꎮ [３２](Ｐ２５９－２６０)那么ꎬ江南 春 的特点是什么呢?从清人一些评语来看ꎬ江南春一言以蔽之ꎬ曰 艳 ꎮ张元灏«得月楼赋钞»评邵涵初«江南春赋»云: 为江南探源ꎬ为春字著艳ꎮ怀古赏今ꎬ裁红剪绿ꎬ题得此制ꎬ直令江山增色ꎮ [２５](Ｐ２８)评宋必华«江南春赋»云:古音促节ꎬ凄艳动人ꎮ [１５](Ｐ４４６)赵霖评钱之鼎«江南春赋»: 浓艳极矣而段落清新ꎬ一丝不乱ꎬ此谓时人之赋丽以则ꎬ不比东涂西抹ꎬ漫无眉目也ꎮ [１４](Ｐ２８７－２８８)春天本来就是姹紫嫣红㊁花光浓烂的季节ꎬ故而«江南春赋»极力描写春色之艳丽ꎮ如钱赋开篇即总叙江南春色: 若夫苍律回阳ꎬ青乾运斗ꎮ江澹澹而波生ꎬ春融融而日久ꎮ秾簇而纷桃ꎬ嫩搓金而袅柳ꎮ 次写郊野春色: 蔼蔼郊妍ꎬ蒙蒙岭媚ꎮ鸟弄欢声ꎬ林含暖意ꎮ露锦葩殷ꎬ烟丝草翠 隔浦帘飘ꎬ前村馆吹ꎮ杏花一幅ꎬ澹云香雨之天ꎬ柳色千行ꎬ短驿长亭之地ꎮ 再写城中春色: 交衢绮错ꎬ列观云排ꎮ珠轮似水ꎬ宝马盈街ꎮ樱桃锦怅ꎬ芍药金牌ꎮ浓熏蝶醉ꎬ细啭莺谐ꎮ [１４](Ｐ２８５)不论总写江南春色㊁还是分写郊外城中的春色ꎬ都予人以明艳之感ꎮ邵涵初赋中的江南春色亦是花团锦簇: 草踏青遥ꎬ花飞红杂 林霏红雨ꎬ城锁赤霞ꎮ泥融燕罍ꎬ信报蜂衙ꎮ风前之万翠千青ꎬ剪成叶叶ꎻ雨后之深红浅白ꎬ开遍花花 红开醋醋ꎬ当年吴苑之花ꎻ绿染油油ꎬ终古隋堤之树ꎮ [２５](Ｐ２５－２６)这些赋作描摹出明艳动人的江南春色ꎬ这花团锦簇㊁明艳动人的江南春景吸引着古往今来的众多文士ꎮ王夫之«姜斋诗话»: 以乐景写哀ꎬ以哀景写乐ꎬ一倍增其哀乐ꎮ [３３](Ｐ１０)江南春天的艳丽之景也往往触发着赋家的惆怅㊁悲哀之思ꎮ叶祺昌«律赋标准»题解夏思沺«杏花春雨在江南赋»云: 江南山川之秀ꎬ甲乎天下ꎮ时至春和景明ꎬ杏花齐发ꎬ则景物暄妍ꎬ极一时之盛而人处斯境者ꎬ正宜游目骋怀ꎬ赏心行乐ꎮ乃杜司勋以天涯羁旅ꎬ触目伤怀ꎬ故遇可欣可羡之境ꎬ偏多惆怅不乐之情ꎮ [３４](Ｐ３６５)夏思沺赋开篇: 杜牧之落魄江湖ꎬ寄身萍梗ꎮ 结语:能无抚旧迹而伤春ꎬ借新愁而作赋也哉ꎮ 首尾已奠定了此赋伤怀惆怅的基调ꎬ即便是春酣之景ꎬ也起白头之感ꎬ 秦淮水阔ꎬ建业春酣ꎮ那堪玄鬓霜侵ꎬ青春久负 ꎮ[３４](Ｐ３６８)叶祺昌又云: 情景二字ꎬ是作赋要诀ꎮ有景而无情ꎬ则滞而不灵ꎻ有情而无景ꎬ则虚而涉幻ꎮ此篇题是杏花江南ꎬ题情是作客逆旅ꎬ情绪无聊ꎬ作者措词用意ꎬ情景双得ꎬ故能传神阿堵ꎬ娓娓动听ꎮ [３４](Ｐ３７０－３７１)又如徐林鸿«杏花春雨江南赋»: 东风吹幙重帘冷ꎬ天涯浪迹怜萍梗ꎮ [３５](Ｐ２２８３８)顾怀三«杏花时节在江南赋»: 客有憔悴江南ꎬ萧疏鬓影 春何为而锦烂ꎬ游何事而天涯ꎮ [１７](Ｐ１５５０３－１５５０４)这些赋作都是以明媚的江南春色突出表现客中的漂泊惆怅情绪ꎬ而在赋家怅触于怀的情绪流露下ꎬ江南春色的秀美明艳愈发引人向往ꎮ王棨«江南春赋»不仅描摹江南春景ꎬ更在赋中抒发了对历史兴亡的感慨和 今日并为天下春ꎬ无江南兮江北 时代期望ꎮ此赋 紧扣江南春色㊁江南景物特征㊁江南地理环境㊁江南历史故实ꎬ阐发幽思ꎬ寄托情怀ꎬ并以精美词藻㊁自然韵节ꎬ将历史教训与时代期望徐徐道出ꎬ诚为佳构 ꎮ[３６](Ｐ１６３)受王棨赋的影响ꎬ清代江南赋往往包含了怀古之思ꎮ南京是江南赋关注的重点和中心ꎬ而南京之所以成为王棨赋和清人赋中江南的代表ꎬ与其历史文化风景是分不开的ꎮ 江南本身是南北京社会科学㊀２０２０年第７期。
唐代的文人雅士和文化流派
唐代的文人雅士和文化流派唐代是中国历史上文化繁荣的时期之一，文人雅士和文化流派的兴起也是在这个时期。
这些人和派别都在当时的文艺圈和文化领域有着相当大的影响力。
一、文人雅士1. 王之涣王之涣是唐代著名的诗人。
他的诗歌以写景和写情著称，被誉为“写景王”和“爱情诗之祖”。
他的代表作《登鹳雀楼》中有“白云生处有人家，停车坐爱枫林晚”等脍炙人口的诗句。
2. 杜甫杜甫是唐代著名的诗人和文学家。
他的诗歌主题丰富，形式多样，反映了时代的社会和政治情况。
他的代表作《登高》中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等经典诗句。
3. 白居易白居易是唐代著名的文学家、诗人、政治家。
他的诗歌以写实为主，情感真挚，深得民心。
他的代表作《长恨歌》展现了唐玄宗和杨玉环的故事，成为了民间传唱的经典之作。
二、文化流派1. 赋派赋派是唐代文艺文化中的一大流派，主要代表人物有骆宾王和张籍。
赋派的文学作品以文辞华丽、意境深远、思想深刻为特点。
骆宾王的《石壕吏》和张籍的《江南赋》是赋派的代表作品。
2. 诗派诗派是唐代文艺文化中的另一大流派，代表人物有王之涣、杜甫、白居易等。
诗派的作品以音乐性强、节奏鲜明、表现力深刻为特点。
唐诗被誉为中华文化的瑰宝，深深地影响了中国的后代文化。
3. 绘画派唐代是中国绘画艺术发展的鼎盛时期，绘画派是当时文化领域的主要流派之一。
代表人物有武则天时期的张衡和晚唐时期的郎世宁。
绘画派的作品以线条简练、笔墨清新、意境高远为特点，对后代的绘画艺术产生了重要影响。
总之，唐代的文人雅士和文化流派是中国文化发展的一大财富，他们的作品和思想影响了后代的文化艺术和精神追求。
在当今的社会中，我们也可以从这些人和派别中汲取灵感，创造出更加优秀的文化艺术作品。
哀江南赋第十六段赏析【清代】王闿运骈体文
骈体文
哀江南赋 第十六段
清代 王闿运
作品赏析
• 《哀江南赋》作于咸丰四年（1854年）江南初时乱时，全 用子山旧韵，以描写太平天国之乱，几于神韵逼真。从形 式上仿庾信原作，甚至用韵以追步庾赋，叙的都是新事。 《哀江南赋》用庾信旧韵，描写洪杨之乱给东南七省带来 的破坏，全面描写太平天国农民起义后五年间战局的大篇， 以文人之雄才，发史家之直笔。对战乱给社会带来的灾难， 给文化带来的破坏，给人民造成的痛苦等作了深入的铺叙。 全文句式整中有散，整散结合；内容丰富，情思深沉。 《哀江南赋》作为王闿运的代表性赋文，已成为治文学史 者之常识。
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作者简介
• 王闿运（1833—1916）晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。 咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经 书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛 亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。
• 据王氏族谱记载，其先祖于明代自江西徙居湖南衡阳西乡，居数世，后于宪宗成化年间迁居湘 潭城外。王闿运生于道光十三年（1833年），少孤，为叔父教养。自幼资质驽钝但好学， 《清史稿》说他“昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得解不寝。”“经、史、百家，靡不 诵习。笺、注、抄、校，日有定课。”9岁能文。稍长，肄业长沙城南书院。性高旷，不事营 利。
同马懿之畏虎，若牛兄之遇兽。虜无顿刃，楯穷栖宿。庙绝龙生，市虚犬 斗。大都沦覆，妖气横扇。百里金墉，千秋旧甸。荡横流于沧海，怆陆沈 于中县。
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哀江南赋典故
哀江南赋典故《哀江南赋》是南北朝时期庾信所写的一首赋，用来伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，以其独特格局，陈述梁朝的成败兴亡、梁朝腐朽无能，侯景之乱和江陵之祸的前因后果。
下面由店铺给大家整理了哀江南赋典故相关知识，希望可以帮到大家!哀江南赋典故移谈讲树：三国时管辂初见裴使君,清谈终日,因酷暑,将床移至庭前树下,竟夕而谈.就简书筠：晋徐伯珍少孤贫,学书无纸,以竹叶、箭箬代替.这两句形容其祖父的恬淡、简约.始含香二句：意思是自己曾为尚书郎,又转为东宫学士.含香,见应劭《汉宫仪》：“桓帝时,侍中刁存年老口臭,上出鸡舌香与含之.后尚书郎含鸡舌香,始于此.”建礼,指建礼门,汉尚书郎起草文书,昼夜值班于建礼门.庾信一开始当安南府参军,很快就转为尚书度支郎.矫翼,指登仕途后初显身手.崇贤,太子宫门.侍戎韬二句：指在东宫陪伴太子.韬,剑衣.武帐,见《汉书·汲黯传》：“上(汉武帝)尝坐武帐,黯前奏事.”文弦：即琴弦,张揖《广雅》：“琴五弦,文王增二弦.”论兵二句：意思是自己曾与湘东王论水战之事,也曾出使东魏.江汉之君,梁元帝为湘东王时,庾信曾与之论中流水战事.拭玉,意谓出使.《仪礼》：“宾人北面坐,拭圭.”郑玄注：“宾,使者.拭,清之也.”西河之主,以战国时魏武侯指代东魏君主.《史记·孙子吴起列传》载：魏文侯以吴起为西河守,以拒秦韩,魏文侯卒,起事其子武侯.“武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰：‘美哉山河之固,此魏国之宝也.’”庾信本传载其出使东魏,“文章辞令甚为邺下所称.”自“王子滨洛之岁”句至此为庾信历数自己在梁时甚有声名.东门二句：意思是梁朝地域广大,东至于海,南至交阯.东门,见《史记·秦始皇本纪》：“立石东海上朐界中,以为秦东门.”鞭石成桥,见《述异记》：“秦始皇作石横桥于海上,欲过海观日出处,有神人驱石,去不速,神人鞭之,皆流血.今石桥其色犹赤.”作者以此指梁地东至于海.铸铜为柱,指东汉马援南征交趾,立铜柱,以为汉之南界.班超二句：指梁与当时并存的北方非汉族政权关系和睦,没有战争.班超,东汉名将,出使西域,通三十六国,汉和帝永元七年封定远侯.王歙即王昭君的侄子,封和亲侯,数次出使匈奴.马武二句：指梁朝承平之际,不事甲兵.马武,东汉将领,曾上书光武帝欲进军匈奴,光武不许,自此诸将莫敢言兵事.冯唐,西汉人,汉文帝论将帅功过,常顾问之.岂知四句：指梁朝祸机潜伏,侯景之乱亦在酝酿之中.渔阳,秦郡,秦二世元年,发闾左贫民戍守渔阳,逾期便斩,当时陈胜为戍长,遂起兵.离石,今山西离石县.刘渊为离石之将,在此起兵叛晋.这两句比喻侯景起家于戍兵.乘渍水二句：比喻梁朝形势危惧.胶船,用胶黏合的船.周昭王失德,南征渡汉水时,船人用胶船载王,船至中流胶解船散,周昭王没于水.朽索,腐烂了的绳索.用朽索驾驭六马,结果必然是索断马惊,失去控制.殿狎六句：均为梁朝将亡、叛军将至的征兆.江鸥、野雉,古人有“野鸟入处,宫室将空”的说法.湛卢,宝剑名,此剑本吴国所有,后为楚昭王所得,风胡子说：“今吴王无道,杀君谋楚,故湛卢去国.”艅艎,船名.《左传·昭公十七年》：“楚人大败吴师,获其乘舟馀皇.”被发,野蛮部族的标志.周平王东迁时,辛有到伊川,看见一些人披头散发祭于野,认为这很失礼,说：过不了一百年,这儿将会变成野蛮戎人的地方.后来,秦、晋果然将陆浑之戎迁至伊川.轻九鼎二句：指侯景的野心.九鼎,周有九鼎,乃三代以来天子权力的象征,《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆.定王使王孙满劳楚子.楚子问鼎之大小、轻重焉.对曰：‘在德不在鼎.……成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也.周德虽衰,天命未改.鼎之轻重,未可问也.’”三川,战国时秦武王尝言欲坐车通三川.三川指当时周室的伊水、洛水、黄河流域.狄泉之苍鸟：晋永嘉间,在周狄泉盟会的地方发生地陷,而后有一苍一白两鹅出现,苍者飞去,有人说那是胡人的象征,后来出了刘渊之乱,果然是胡人得势.此处以刘渊喻侯景.昆阳二句：比喻叛军攻城猛急,双方接斗酣烈.《南史·侯景传》：“景造诸攻具飞楼、及飞楼、幢车、登城车、钩堞车、阶道车、火车,并高数丈,车至二十轮,陈于阙前,百道攻城.……鼓叫沸腾,昏旦不息.”昆阳之战象,见《后汉书·光武帝纪》：“王寻、王邑围昆阳,驱虎、豹、犀、象之属以助威.光武率敢死者,乘锐奔之.城中亦鼓噪而出,震呼动天地,虎豹皆股栗.”常山之阵蛇,见《博物志》：“常山之蛇名率然,有两头,触其一头,一头至;触其中,则两头至.孙武以喻善用兵者.”哀江南赋创作背景《哀江南赋》当作于周孝闵帝元年(557)十二月至周明帝武成元年(559)八月间。
清代辞赋中的江南书写与审美观照——以《江南春赋》《杏花春雨江南赋》为中心
Jiangnan Writing and Aesthetic Consideration in Ci Fu of Qing Dynasty——Centered on Jiangnan Spring Fu and Apricot Flower Spring Rain Jiangnan Fu
作者： 郭薇[1]
作者机构： [1]南京大学文学院,南京210023
出版物刊名： 北京社会科学
页码： 63-76页
年卷期： 2020年 第7期
主题词： 清代;江南书写;审美;观照;《江南春赋》;《杏花春雨江南赋》
摘要：清代书写“江南”的赋作较之前代数量众多,其中《江南春赋》《杏花春雨江南赋》创作数量之丰与时间之长尤为引人注目。
与诗词中“江南”指代的模糊性相比,清代赋中的“江南”有明确的指向性,其区域与历史学家从地理疆域、社会经济角度划分的“江南”既有重合又有不同。
清代江南赋书写了以杏花春雨为主要审美对象的自然之景及以金陵为中心的六朝文化,在对历史的追忆与唤起中流露出感伤的情感基调,呈现了一个辞赋书写中的“文学江南”。
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文化江南赋
士成绮，不知何人也，悉发车骑，游于江南。
游罢，士成绮访鸿蒙先生。
坐定，鸿蒙先生问曰：“此次游乐乎？”
士成绮曰：“乐。
”
“可得闻乎？”
士成绮曰：“可。
江南之繁丽，纷郁郁其难详。
前有左太冲之《吴都赋》，后有柳三变之《望海潮》。
屋绕绿水，门拂长杨。
篱桃春发，窗竹夏凉。
绿叶萋萋，朱实离离。
隆冬不凋，晔晔绮绮。
画桥列若虹，佳人颜如玉。
观戏水之莲娃，窥举棹之小姑。
蔼蔼翠幄，袅袅素女。
朱门于是恨重，秋千于是情多。
其四时之景则形胜无边，繁华兼倍。
于春则修竹幽茂，杏花烟雨。
于夏则芙蓉覆水，菡萏滟波。
于秋则兼葭怀风，金桂披香。
于冬则绿叶翠茎，冒霜停雪。
其四野则畛丽溢目，物土殊品。
苞笋抽节，玉润碧鲜。
绿菱红莲，紫梨丹橘。
任土所丽，众献而储。
国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵。
于是乎王孙巨豪，时来时往。
出入连骑，往归百辆。
亦以财雄，亦以权重。
阔论天下，扼腕抵掌。
佳肴四陈，丝竹乃发。
荆艳楚舞，吴愉越吟。
乐饮长夕，一醉累月。
歌曰：‘江南乐土，既富且康。
膏腴无数，美景无疆。
’吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，未得其要妙也。
”
鸿蒙先生曰：“足下不远千里，备车骑之重，来游江南。
君之所言，固江南之美也。
然吾曾闻上贤以道德为蕃，不以袭险为屏也。
今足下不称江南之德厚，而盛推江南之丽极，奢尽侈靡，窃为足下不取也。
江南之德厚，实源江南之文重。
夫文，天地之性，人之所灵。
江南之文，明清盛极。
方志所辨，中州所羡。
虽由人作，宛自天开。
天人合应，人杰地灵。
公侯名姝，殊异四方。
冠盖如云，七相五公。
顾亭林开朴学之风，张天如创复社之基。
青藤潦倒，长歌当哭。
梨洲兵败，松笔结书。
简斋性灵巧思，笠翁闲情偶寄。
夫文，都邑之纲纪，列国之根祗。
今足下好丽土之众乐，忘经国之长基。
”
言罢良久，士成绮乃言曰：“若仆所闻，华而不实。
先生之言，信而有征。
鄙夫寡识，幸见指南。
从今而后，乃知江南之德馨，咸在于此。
走虽不敏，今斯达矣。
”
03级中文系1班
陈瑶
B03011103。