试论民俗空间的基本特征

２ １ 年 ９月 ０１ 第 ５期 （ 总第 １５期 ） ８
中 州 学 刊
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试 论 民 俗 空 间 的 基 本 特 征
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试论 民俗空 间的基本特征
一
、
建构 性 和符 号性
构 。但 有 时 ， 人们 也 会在传 统 范型 的基 础 ， 不违 背 在 特 定 民俗 活动 “ 定 意 义 ” 前 提下 对 民 俗 空 间 的 规 的
所 谓建 构 “ 日常 生 活 和 学 术 研 究 中 的 常 用 是 词 。与 它 相 近 的 还 有 许 多 词 ， ‘ 筑 或 建 造 ’ 如 建
的空 间维度 ， 别 于 “ 有 民俗 文 化 空 间 ” 指 民俗 事 件 ， 展 演 于其 中 的现实 生 活 空 间 ， 它显 示 了 民俗 活 动 的 空 间边 界 ， 又是 民俗 活 动 本 身 的一 部 分 。在 我 们 看 来 ， 为“ 作 非遗 ” 形态 和样 式 的民俗 “ 化 空 间” 文 固然 重要 ， 对它 的辨 析 和理论 研 究有 利 于 “ 遗 ” 作 的 非 工 顺利 展开 ， 但若 仅 将 眼 光 局 限 于此 ， 或 为 此 所 限 ， 甚 而 忽略伴 随 具 体 民俗 活 动 存 在 、 各 具 特 点 的 “ 且 民
收 稿 日期 ：０ １ ５ ｌ ２ １—旬 一 ６
其作为中国民俗整体的一部分 ， 却有着一些相通相 近之 处 ， 在着 一些 共 同的特 征 。基于 此 ， 存 笔者不 揣 浅陋， 对中国民俗空间的基本特征予以大致勾勒。
作 者简介 ： 惠玲 ， ， 马 女 河南大 学语言科 学与规 划研 究所 副教授 ， 文学博士 （ 开封 ４ ５ ０ ） ７０１ 。
俗 空 间” 则不 免有 些本 末倒 置 。 ，
空 间对 民俗事 象展 演 的意义 早 已为我 们 的先人
所重视 ，礼记》 “ １于坛 ， 《 ：祭 ３ 祭月于坎 ， 以别幽 明， 以制 上下 。祭 日于 东 ， 月 于西 ， 祭 以别 内外 ， 以端 其
位 。 日出于 东 ， 生于 西 ， 阳长短 ， 始 相巡 ， 月 阴 终 以致 天 下之 和” ， ⑧ 已经 通 过 对 不 同 民俗 （ 祀 ） 间 的 祭 空 选 择来 表达 相应 的意 义 ， 而 达 到 欲求 的 目的。人 进
近 年来 ， 随着 “ 遗 ” 论 研 究 的 兴起 ， 非 理 民俗 学
界 展开 了对 “ 文化 空 间” 的讨论 ， 民俗 文化 空 间 ” “
们对 民俗 事 象 的记 载 也 常 常通 过 “ 间 ” 的 活 动 空 中
也 得到 了人 们 的关 注 ， “ 遗 ” 在 非 的语 境 下 ， 意 指 它 “ 化—— 时—— 空一 体 化 ” 的 某 些 民俗 文 化 的 文 中 存 在形 态或 文化 传 统 ， 是 基 于 ‘ 化 空 间 ’ 论 而 “ 文 理 提 出的一个 人类 学概 念 ” 是 “ 一 民间传 统 文 化 活 ， 某
马朝 陵 ， 室 南班 近 亲 ， 分遣 诣 诸 陵 坟享 祀 ， … 宗 亦 … 诣奉 先寺 道者 院祀诸 宫人 坟 ， …… 四野 如市 ， 往就 往 芳树 之下 ， 园 囿之 间 …… ” １８特 定 的节 日与空 或 ７ 间联 系在 一起 。而 那些 空 间感特别 强 的 民俗 事件 则 常通 过空 间 本 身 来 表 达 其 礼 俗 意 义 ， 《 记 》 ， 如 礼 载 伯 高死后 ， 人 向孑 子 报丧 ， 有 Ｌ 孔子 接丧 后叙 说 了对待 亲 疏不 同 的 人 行 哭 礼 的位 置 ： 吾 恶 乎 哭 诸 ？ 吾 恶 “ 乎 哭诸 ？兄 弟 ， 吾哭 诸 庙 ， 之友 ， 父 吾哭 诸庙 门之 外 ， 师， 吾哭 诸 寝 ， 友 ． 哭 诸寝 门之 外 ， 知 ， 哭诸 朋 吾 所 吾 野 。于野则 已疏 ， 于寝 则 已重 。夫 由赐也 见我 ， 吾哭 诸 赐 氏 。（可 见周 礼 丧俗 中 ， 同位置 的“ ” 义 ”５ ） 不 哭 意 有 别 。又如 《 仪礼 》 士 冠礼 ” “ 中行 礼 之 人 时左 时右 ， 时东 时西 ， 间位 置 的不 断移 动 ， 都 代 表 了 中 国礼 空 俗 对 空间 的重视 和 民俗空 间在 礼俗 事件 中的重要 意 义 。而从 以上描 述 我 们 可 以看 出 ， 不 是 所 有 民俗 并 或礼 俗空 间 都 是 与 “ 律 性 ” 间 不 可 分 割 。丰 富 节 时 多彩 的 民俗 活 动形 成 了各 具特 色 的 民俗 空 间 ， 就 但
动 汇 聚集 中 的场 所 ， 某 种 民间文 化 表 达 方 式 有 规 或 律 性地 进 行 的 地 方 ” 这 一 “ 间 ” 具 时 间性 。 ， 空 兼 而 我们 这里 所说 的 “ 民俗 空 间 ” 是 指 民俗 事 象 存 在 ，
来展示 ， 东京梦华录》 如《 对清明节的描绘 ：凡新坟 “ 皆用 此 日拜扫 。都 城人 出郊 。禁 中前半 月发 宫人 车
马 惠 玲
摘
要： 民俗文化 空间是非物质文化遗产理论视域 下时空一体 化 的文化类型 之一 ， 民俗 空间则是 各类 民俗事件 而
和 民俗事项存在 的空间维度 ， 也是 民俗活 动不 可或缺 的一部分 。从整体上看 ， 民俗 空间具有建构 性和符号 性， 日常 性 与公共 性， 场景化 、 式化和神秘性等基 本特 征。 程 关键词 ： 民俗 空间； 建构 性和 符号性； 日常性 与公共 性； 场景化 、 式化和神秘 性 程 中图分类号 ： Ｏ Ｇ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ３－ ７ １ ２ １ ）５ ＿ ２ ０ ４ １０ －０ ５ （０ １ ０ ＿ ００ —０