逆流而上 追本溯源-评艺术史诗电影《长江图》
浅谈电影《长江图》对水墨山水美学风格的传承
076《名家名作》·融合［摘 要］ 由杨超执导的电影《长江图》在2016年柏林国际电影节中受到国内外众多观众的喜爱，摄影师李屏宾获得杰出艺术贡献银熊奖。
《长江图》传承了中国传统绘画中的水墨山水美学风格以及“游”的美学思想，蕴含着长卷画中书画一体的审美意趣，并在此基础上做出创新，讨论了极具现代性的存在命题，通过电影这一媒介让中华优秀传统文化与全世界的观众进行了一次有效的交流。
［关 键 词］ 《长江图》；水墨山水；书画一体；中华优秀传统文化浅谈电影《长江图》对水墨山水美学风格的传承闫 羽近年来，中国电影市场越来越繁荣。
2023年，中国电影总票房达到了549.15亿元，其中，国产电影票房为460.05亿元，占比83.77%。
我国的电影产业正在强势复苏，迸发着新的活力。
但与此同时，中国电影的文化价值却依然处在需要被探索和发掘的境况之中。
电影作为最大众也最流行的媒介形式，理应作为中华五千年灿烂而悠久的文化的载体，为中国观众带来与西方电影完全不同的审美体验，和全世界进行文化上的沟通与交流。
然而国内电影市场中的大量类型片因为需要符合其市场定位和类型片范式，往往难以承担这样的重任。
因此，在进入2010年之后，中国电影在文化价值上的突破并不明显，在国际影响力方面逐渐式微，与西方之间的交流也面临障碍。
在“这种情况下更需要中国的文化有所作为、有所行动、主动出击，采取智慧和有效的方法利用电影等传播媒体，来塑造中国形象，传播中国话语”［1］。
2016年上映的由杨超导演的《长江图》就是一部传播中国文化价值的代表之作。
电影获得了2016年柏林电影节银熊奖，受到了许多国内外观众的喜爱。
电影不仅继承了诗电影的美学风格，而且将诗歌的语言系统与镜头语言相结合，以表达创作者的情绪。
美轮美奂的胶片摄影融合了中国传统水墨山水画的美学风格，让电影中反复出现的长江景色更加凸显出中国风韵。
接下来，笔者将对《长江图》中的视听语言进行简要分析，尝试分析其中所蕴含的水墨山水美学以及展现出的中国文化风韵。
浅析电影《长江图》蒙太奇的运用
娴熟技法超强隐喻——浅析《长江图》蒙太奇的运用号称“近十年来画面最唯美的电影”的《长江图》，以扑朔迷离、雾隐迷踪的剧情结构，为我们展示一段随着航程的上溯船长高淳与奇异女子安陆关于长江的魔幻爱情故事。
安陆在上溯过程中的不断出现，推动着剧情的发展，引诱这观众的好奇，带着探究真相的眼光在影片的最后得以结局。
这丰富而迷离的面纱背后，是一组组强大的镜头语言如轮船的上溯一般，逐渐开往源头……没有蒙太奇，就没有电影，其中的电影蒙太奇手法自然充当了影片“明灯”的重要角色，照亮迷雾。
高淳一船人随着长江往上行驶的多次停靠是电影的一条明线，而交叉蒙太奇的运用，使得安陆与高淳的关系从陌生到熟悉变得不可分割作为一条暗线铺陈开。
影片明暗两线的交错:一方面是从环境恶劣的江下游朝着上游驶去，一方面是高淳与安路的关系变得越来越亲密起来。
交叉蒙太奇的运用，把每次靠岸的地点，与书中的诗句表达的意思交叉起来，使得故事的发展更加有了戏剧性。
在江阴时，武胜与罗总的生意交谈的镜头与高淳和安路在江两岸各自游走的镜头，交叉在一起，暗示着此次生意的合作与走在江边的两人会有着某种联系。
停岸南京的时候，画面把那本诗集的诗句与到达南京的镜头交叉，示意这在南京发生的事情会像书里描述的一样。
在后片中，每到一个地方停泊的时候，在当地发生的事件如同诗集的再现一般，与诗集相互交叉。
交叉蒙太奇将剧情的发展加强了情节段落的紧张节奏感，将剧情一步步推向高潮。
影片上溯途中环境的变化，在对比蒙太奇中得以展现，而高淳与安路的关系也随之有着明显的对比。
在下游时，江边环境的恶劣黑茫茫的一片，没有光的长江是没有灵魂的，与在上溯中，画面影调的逐渐亮丽起来，江两岸的环境也不再想起初一般的污染的不堪入目。
当快到上游时，长江两岸的景色不再是黑压压的一片，绿油油的植物遍布在江两岸，就算到了晚上，也是有光的不会是看不到希望的。
从人物的方面，对比蒙太奇也是大有体现。
高淳第一次见到安路的时候，会因为自己赶船而错过与她相遇，在他心中，那时的安路是可有可无的，无关紧要的。
《长江图》：影像里的长江史诗
虚， 不懂其意 ， 但 看 至最 后 便 会 发 现 ， 《 长 江图》 有 着一 条明 确的剧 情路线 。 看似 随意走 向 ， 其 实 结 构 精 巧 浑 然 天 成 。影 片 中 ， 高 淳 的 货 轮 从 下 游 逆 流而 上 ． 作 为 一 个 双 时 空 下 进 行 的故 事 ， 与 之 相
《 长江图》 ： 影像里 的长江史诗
０ｍ ｉ ｅ ａ ｒ
在第６ ６ 届 柏 林 电 影节 上 ， 一 部 名 《 长江图》
的 电影 ， 凭借电影中优美的镜头画面 ， 蓍 下 了 摄 影 摄 影 师 李 方 向 杰 出 艺 术 贡 献 银 熊 奖 。颁 奖 礼 上
，
逆流 而上 ， 顺 流而 下
豚 等 珍稀 野 生动 物 绝迹 。 《 长 江图》 的 躯 壳 虽小 ， 但 承 载 了 深 远 的 社 会
意义。工业 化时代 的巨型烟囱 ， 城 市 化 进 展 下 的 疯 狂扩地 ， 资源过度 消耗 ， 水土流 失速度加快 ， 都
景 观 的变 化 ， 也 有 历 史 文 化 的 变 迁 。 电 影 镜 头 从 上海 出 发 ． 从码头 、 水运 、 船工 、 三峡 大 坝 、
为追 寻 、 迷失 、 和 解 三 个 过 程 。这 种 独 特 的 风 格
和 叙 事 结构 ， 不 仅 考 验 了 观 众 群 体 的 智 商 和 情
商， 也 展 现 了 艺 术 电影 独 有 的 艺 术 手 法 。
是 从 未 对 其 信 仰 。人 类 总 是 向长 江 贪 婪 地 索 取 ，
《长江图》的导演说,你第一遍看这片估计会懵
《长江图》的导演说，你第一遍看这片估计会懵尽管《长江图》在今年的第 66 届柏林电影节上获得了银熊奖，但它能为这部艺术电影的票房增加多少筹码仍是个未知数。
这是一部带有魔幻现实主义色彩的影片，一位失意的诗人，继承了父亲的遗命，开始了一次沿长江逆流而上的运货航程。
在航程中的不同地方，他不断遇到一位美丽的修行者，并和她开展了亦真亦幻的爱情故事。
电影由秦昊、辛芷蕾、谭凯、邬立朋、江化霖等出演，主演过《推拿》、《火锅英雄》的秦昊可以说是文艺片的常客了，饰演女主角安陆的辛芷蕾基本可以算作是一个新人。
从主演阵容来看，它并不是一部那么卖座的影片。
导演杨超对于不少观众而言仍然有点陌生，2001 年他的《待避》获得戛纳国际电影节电影基石奖及台北电影节国际学生电影银狮奖，2004 年凭借《旅程》获得第 57 届戛纳国际电影节最佳处女作特别奖。
从 2008 年起，杨超开始构思这部电影的剧本，一直到 2013 年电影拍摄完成，总共历时五年。
为了表现出长江的美感，他请到了《花样年华》、《刺客聂隐娘》的摄影师李屏宾来担任摄影。
整部影片都由胶片拍摄而成， 80% 的场景都是在长江上拍摄。
即便你没明白电影，也能很直观地感受画面的美感。
电影的投资超过了 3000 万元，对于一部不太讨好市场的艺术片来说，要收回成本并不是一件容易的事。
《百鸟朝凤》目前的票房已经超过了 8500 万，但这样的逆袭却不可复制。
影片能不能被更多的人看到，成为了导演杨超目前最担心的问题。
不过，就影片和导演对它的寄托而言，要做到这一点恐怕非常难。
以下是我们和导演杨超对话的更多内容：好奇心日报（ ）：为什么选择用长江来承载电影想要表达的内容？杨超：我老家是河南信阳，是河南省最南端的一个城市。
这个城市在传统的习俗上、在气候上、在地理上都更接近湖北，都更接近长江流域。
我家附近有条河流，是淮河的一个小支流。
你知道有一条河在童年那就是一个最好的事情，我又不会游泳，所以我特别羡慕小时候能够在水里游泳的人。
《长江图》：登回忆之舟,渡时间之河
： 较 。这两部均上映 于 ２ ０ １ ６ 年的艺术电影在风格上也 确有卡 ｎ 似之处 ： 长镜头 、诗词念 白、心理结构和丰富
腻的意象。但两片在气质 与精神内核上却有着本质区 ０ 。如果说毕赣导演 的《 路边野餐 》 是以小博大，举重 轻地以奇幻和诗意讲述回忆 与情感的散文诗电影 ，那
杨 超 导 演 的《 长’ ？ Ｔ图 》 则 是通 过 沿 汀 而 上 ，串联 起 回
ｅ ２ ０ １ ６年 第 ６期 总 第 １ ３ ２期
： 长江 图 》 ： 登回忆之舟 ，渡时问之河
。 姚 睿
要 ： 《 长江 图》 是一 部献给 长江的 赞 美诗 影 片以长 江为主 角， 通过驰 骋的 意 象展现 出一幅 魔幻现 实主 义的长江 画卷 ， 指 涉历 史 、文化 、宗教 、现 实等诸 多面向 影片 中的女 主 角被 书写 为长 江的人 格化 载体 ，表 达 了长江 与人们 互相依 存 的关 系 。沿 江而 上的旅 程进 而被 书 写为 寻根 之旅 、回忆之 旅 与反 思之旅 。诗 集 、佛 教 、轮 船 、渡 口
影 的发 展 潜写 了新的 篇章 。
出巨大的象征 ，指涉历史 、文化 、宗教等诸 多面向，表 达 了对传统文化 ／ 现代文明复杂关系的思索。
一
、
“ 游荡者”与作为 “ 公路”的时间之河
《长汀图 》 的英文名 “ Ｃ ｒ ｏ ｓ ｓ ｃ ｕ ｒ ｒ ｅ ｎ ｔ ” 在英文语境中具
《 长汀 图 》 经常被拿来与《 路边 野餐 》（ ２ ０ １ ６ ） 进行
然 刖． 随 蕾船 上武 Ｊ ｉ ＇ Ｌ Ｙ ： － 北 ．Ｆ ｆ ｑ ￣ ． ｆ － ： … ，
。 渐 渐 发 现《长 Ｉ 》｝ － ｆ ， ｊ ￣ ７ ￣ｆ ｔ ＜ ９ 地 点 ｊ 安 丁 《ｋ 一 图＞ ） １ ｆ ９ 引领 ，拽
野渡无人舟自横——解读电影《长江图》中的东方语境
分流 的小 河 ， 最终 汇入浩瀚 的海洋 ， 高淳和 安陆 ， 两 个 迷 惘 的灵魂 ， 他们 终 于达 到了生命 的终 点 ， 找 到
佛忏 悔却 得 不到原 谅 ， 在 良心 谴责 和俗世 牵绊 的双
【 作者简介 】张 戈，男，河南固始人，中州大学艺术设计学院讲师，硕士。
人生轨 迹 。 当广德 号 经 过 三 峡 库 区 ， 酆都 、 秭归 、
巫 山 、巴东 这 一系 列 城 市早 已 被 永 远 沉 没在 了水
底， 很 长 一段 航 程 中， 高 淳 无从寻 觅安 陆 的踪 迹 。 这 两个 情 节象 征 着 命 运 的一 种 依 托 ， 假 如 没有 时 间和地 点 的承载 ， 人之 间的相 遇际会 也 无从发 生 ， 记忆 自然也 没有了 归宿 。 高淳 的身上有 中国传 统 社
愿 回到家 乡， 子承 父 业 ， 成 为了 “ 广德 号 ” 货 轮 的船 主。 他与武 胜 （ 邬立朋 饰 ） 、 祥叔 （ 江化霖 饰 ） 一同启 程， 从 上海 逆流而 上 ， 运送 一批 非法 货物 。 很快， 高 淳在 船上 发现 一本诗 集和 一张 航程 图， 在 诗集 中标
明的每 个港口， 他都 会遇 到一个女子。 这个名叫安陆
Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｆ ｉ ｌ ｍ Ｒｅ ｖ ｉ ｅ ｗ Ｉ 中 国电 影 评 论
Байду номын сангаас野渡 无人舟 自横
一 一
解读电影 《 长江图 》中的东方语境
Ｏ 张
戈
从 剧情 构思 到后期 剪辑 ， 再到作 为华 语 电影的
代 表角逐柏 林 电影节 银熊奖 ， 影片《 长江 图 》 的制作 团队十 年磨 一剑 ， 用诚 意打 造出这 部魔 幻现 实 主义
《长江图》一次百感交集的旅程
《长江图》：一次百感交集的旅程摘要：在当代中国电影中，以长江为背景，描绘到长江的电影为数众多，电影《长江图》同样加入到对长江的颂扬之中。
《长江图》借助主人公船主高淳逆流而上，途径长江的不同码头邂逅神秘女子，完成对自己的认知。
电影充满神秘主义色彩，是导演对长江与人生的独特思考。
关键词：《长江图》；长江；生命体验；独特思考中图分类号：J902文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2021）02-0101-03（蚌埠学院文学与教育学院安徽蚌埠233000）一、关于长江的电影：视觉艺术与诗意情怀20世纪80年代的《巴山夜雨》《神女峰的迷雾》《等到满山红叶时》《没有航标的河流》，90年代的《巫山云雨》,新世纪以来有《江城夏日》《三峡好人》《日照重庆》，这些电影作品围绕长江或以长江为故事展开的背景。
因此有学者指出，这些电影“背后还隐藏着不同时代背景和文化语境下，历代电影人想象与阐释长江文化意蕴的精神坐标。
上面的每一个坐标点，都为我们描绘出长江意象所投射的社会与文化流变，以及不同时代电影人殊异其趣的现实感悟和生命况味。
”[1]《长江图》这部2016年由杨超编剧并导演的电影同样是围绕着长江，以长江为故事展开的场景。
《长江图》可以说是一首对长江的赞歌，这条充满历史文化的主观性体验和文化原型的河流，无疑会引发观众无尽的“诗意的想象”[2]。
男主溯流而上，去追寻那个曾经的过往、如今却已社会历史转型过程中难以言说的诗意长江。
在影片中，父亲去世，接手货运船主，青年高淳意外地发现船上的诗稿，而诗稿中屡屡出现的长江码头也对应着男女主人公邂逅的所在：上海吴淞口、江阴黄田、南京小洲、荻港万寿塔、铜陵和悦洲、彭泽小孤山、鄂州观音阁、宜昌三游洞、三峡大坝、丰都鬼城、涪陵点易洞、江安涩港、宜宾二码头……。
在这些地方，男女主人公相遇相爱。
影片更是利用胶片拍摄以达到呈现水墨山水的韵味。
在这样古典的韵味中，影片引发观者的神思：这是诗人张若虚笔下的长江，“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”。
以电影《长江图》的影像语言解读李屏宾镜头里的诗意时空
作者： 彭宇冰[1];张宁[1]
作者机构： [1]南京林业大学艺术设计学院,江苏南京210037
出版物刊名： 艺术科技
页码： 6-7页
年卷期： 2021年 第11期
主题词： 李屏宾;影像语言;诗意时空;诗歌;《长江图》
摘要：长江"雄浑壮阔七千里,通络润滋亿万家",长江带着神秘、诗意的色彩,长江在跨越亿万年的沧桑奔腾中承载着文人墨客不灭的情怀,任何文本在长江面前都显得无比苍白.电影《长江图》是一部影像史诗,将鸿篇巨作的苍凉情怀融入电影的叙述中,李屏宾以浓墨重彩的影像展现罕有尝试的"大长江"视角,长江内涵的具象表达与电影《长江图》中安陆这个角色紧密相连,安陆是电影中长江母亲的符号化身.而摄影师李屏宾作为电影画面的直接创作者,为《长江图》赋予了极具东方特色、蕴含水墨画神韵的具象画面.这部电影在中国文艺电影领域焕发着不一样的光彩,堪称电影创作的典范.。
以电影《长江图》的影像语言解读李屏宾镜头里的诗意时空
2020，33（23）：87-88.
参考文献：
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最主要的问题。导演杨超对传统文化的好感决定了其
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一场视觉盛宴，通过对生活的平实描绘，展现了一个魔幻 ［24］…徐恬甜，骆玮 . 小品摄影的意境表现——探索摄影
的诗意的时空。摄影师李屏宾凭借自然的魅力，通过建
创作的角度与观念［J］. 美术教育研究，2019（14）：
构的诗意画面，将这个故事提升到了不一样的高度。就
而女主角要迈向大海，要抛弃这片土地与相关的文化，
片摄影与数码摄影的区别［J］. 大众文艺，2019
以 及 所 有 的 社 会 成 功，就 要 丢 弃 大 众 神 话 中 的 顶 级 神
（14）：161.
话——爱情［16］。
［18］…刘昱彤，梁晶 . 诗意空间的创新营造艺术［J］. 大众
这部影片在审美意蕴上也是成功的。长江宽厚、仁
2020，33（23）：9-10.
《长江图》的观后感
《长江图》的观后感《长江图》是一部令人深思的电影，通过对长江流域的历史变迁和人们生活的描绘，展现了中国社会的发展与变化，引发了我对人类命运和环境问题的思考。
影片以长江为背景，通过一系列的故事和人物来展现长江流域的历史变迁。
从古代的战争到现代的工业化，长江见证了中国社会的兴衰起伏。
影片中的人物形象丰满，他们的命运与长江紧密相连，展现了中国人民的坚韧和顽强。
尤其是女主角小红，她是一个充满希望和梦想的年轻女孩，通过自己的努力和勇气，最终实现了自己的梦想。
她的故事让我深受感动，也让我思考了人生的意义和价值。
影片中还展现了长江流域的环境问题。
长江作为中国最长的河流，承载着亿万人民的生活和发展，但同时也面临着严重的污染和生态破坏。
在影片中，我看到了长江水污染的严重程度，以及人们为了生存而不得不面对的困境。
这让我深感环境问题的紧迫性和重要性。
我们应该意识到，环境问题不仅仅是长江流域所面临的，而是全球性的挑战。
我们每个人都应该为保护环境贡献自己的力量，让我们的后代能够生活在一个更加美好的世界中。
除了环境问题，影片还涉及了人类命运的主题。
在长江流域的历史长河中，每个人都有自己的命运，有的人选择了追求梦想，有的人选择了顺应时代的变化，而有的人则选择了抵抗和反抗。
这些不同的命运交织在一起，形成了独特的历史画卷。
影片通过展现这些命运的交错和碰撞，让我思考了人类的选择和决定对于个人命运和社会发展的影响。
我们每个人都面临着选择，我们的选择将决定我们的命运。
因此，我们应该珍惜每一个机会，努力追求自己的梦想，为自己的命运负责。
总的来说，电影《长江图》是一部具有深度和内涵的作品。
它不仅仅是一部展现长江流域历史变迁的影片，更是一部引发人们思考的作品。
通过展现长江流域的环境问题和人类命运的主题，影片让我对人类社会的发展和环境问题有了更深入的思考。
我相信，只有通过思考和行动，我们才能够为我们的社会和环境带来真正的改变。
让我们一起努力，为创造一个更美好的世界而奋斗！。
浅析电影《长江图》中的视觉想象
浅析电影《长江图》中的视觉想象
周如彪
【期刊名称】《新校园（理论版）》
【年(卷),期】2017(000)005
【摘要】电影《长江图》是杨超自编自导的魔幻现实主义爱情电影,其以一本名为《长江图》的诗集为纽带,将两个徘徊在世俗和信仰中的青年联系起来.他们两人之间如影随形的旅程,在追溯长江的生命源头的过程中,充满了别样的东方美感和视觉想象.
【总页数】1页(P185)
【作者】周如彪
【作者单位】兰州理工大学计算机与通信学院,甘肃兰州730000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.商业电影时代中电影海报设计中的视觉表现手法浅析 [J], 王荣荣
2.野渡无人舟自横r——解读电影《长江图》中的东方语境 [J], 张戈
3.解读电影《长江图》中的存在主义电影美学 [J], 张娜
4.行歌溯回,诗与航线
——浅析电影《长江图》的叙事创新 [J], 戴水英
5.视觉想象与图像之罔——视觉文本中的想象及其反思 [J], 杨有庆
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《长江图》的东方魔幻美学意蕴
2020-07文艺生活LITERATURE LIFE《长江图》是杨超自编自导的一部艺术影片，电影叙述了船长高淳在长江上三十多天的航程经历，通过时间和空间变换转移，用现实的影像塑造非现实的时空，追溯和探寻长江几千年的文明积淀，回看中国传统经典之美，同时也在观察长江在时代巨变下的变迁和冲突。
一、东方意味的叙事策略《长江图》的第一条故事线是船长高淳的父亲去世之后，他沿着长江送货，而在这过程中船工落水被螺旋桨绞死，老船工发现货物并非是鱼苗而是珍稀保护动物白鱀豚，从而把它放归长江，船长高淳因而也遭到报复。
影片的另外一条故事线是高淳发现藏在船上的诗集《长江图》，在诗集中航线图的每个地点，他几乎都会遇到一个叫安陆的女人，发现安陆与这本诗集和长江以及白鱀豚都有不可分割的密切联系。
第一条故事线相对比较完整而清晰，作为一个写实性的故事按照线性时间和空间发展，而另外一条故事线却总是发生时空的交错，超乎于现实的逻辑，很难缕清故事的脉络。
两个故事之间最重要的线索就是白鱀豚，而安陆正是白鱀豚或者说是长江女神的化身。
这条线索我们也可以理解为高淳的臆想或者神性的显现，非常地空灵和玄虚。
影片借助于第一个故事线作为具体事件的发生，引出高淳这样一个喜欢读书和思考的文人青年对长江的迷恋，展示出长江的永恒魅力。
两条故事线索按照航线图的地理节点交叉并行，虚实相间，由各个航线停靠点所发生的故事连接而成整个故事，叙事线索却在每一个节点的空间上发生时间的错移，高淳的现在时空与安陆的过去时空形成了叠加交错，所以就有了并行的亦实亦虚的复杂叙事。
二、中国传统画面意蕴影片在现实叙事的基础上，最具风格凸显的就是长江的写意图景和诗画一体的画面形式。
影片中的摄影水墨古画风格与《长江图》追求的古意意境相契合，符合作者电影风格化、符号化的特征，从镜头语言形式深入到影片的内涵，追求更深层次的意境。
画面上追求水墨淡色的长江，是中国传统古典美学萧瑟的水墨寒江，是一种具有历史感、沧桑感、神秘感和千年的文明沉积的的长江。
《长江图》影评——顺流而下,逆流而上
《长江图》影评——顺流而下，逆流而上《长江图》影评——顺流而下，逆流而上在柏林电影节首映第二日，得以观摩《长江图》，之前读过一些新闻，说观影时外媒集体睡着，影片开始前还略有顾虑。
然而跟随者导演杨超，在他精心布置的“长江图”里漫游一番之后，对于影片质量倒是长舒一口气。
当字幕缓缓升起，巨大的影院抱以长时间的掌声，同时还夹杂着零星的喝彩。
现在似乎可以说了，《长江图》——以笔者个人观点来看，是第一部掐住中国文脉的艺术片。
虽然它并不完美，甚至可以说缺点颇多。
并且在“第一部”这个评断之前，我们可能还要加上“改革开放后”“中国大陆”等定语。
但是毫无疑问这部电影，已然进入作者的年度十佳。
我们这一帮生于九十年代，长于中国爆发似发展帷幕下的影迷。
深知第五代略带伤痕特质的影像言说，却同样对这种言说方式表示不满足，甚至不满。
诸如《黄土地》《大红灯笼高高挂》《活着》《蓝风筝》……笔者承认它们的优秀，但一旦这种惯性思维，以代言者的姿态，粗暴的代表着九百六十万平方公里的全部意涵甚至秘密的时候。
一种用力过猛的反思，也顺其自然的消解成为他们所反对的意识形态本身，成为另外一种简单粗暴的文化特权。
在这种荒谬的情态之下，笔者庆幸《长江图》的出现。
这部影片最为难能可贵的，除却氤氲其中的气氛外，更是它与众不同的性格——如果说电影也是有性格的话——那么《长江图》拥有大陆片文艺片最缺乏的个性：节制。
《长江图》似乎说得很少，同时也说得很多。
船长高淳（秦昊饰）架势着一艘破旧的货船，一路回溯直至长江的源头。
一路上他不断的艳遇，发现每个女人身上，似乎都有故去女友安陆（辛芷蕾饰）的影子，同时这个女人本身似乎又是安陆本身，一段时空交错语焉不详的相遇。
伴随着每一个码头，每一座寺庙，似乎都是高淳的回忆之亭。
长江的每一段河水，每一个节点，甚至长江本身，都与高淳的生命经历与爱情，进行了其妙的互文。
一、所谓伊人，在水一方。
这张图中的城市，是高淳以《长江图》这本诗集作为线索，经过或提到过的港口（记忆可能有偏差，欢迎补充）。
柏林电影节上,中国电影《长江图》获得摄影方向的银熊奖
柏林电影节上，中国电影《长江图》获得摄影方向的银熊奖2 月 20 日，第 66 届柏林国际电影节主竞赛单元的得奖名单公布了。
中国台湾摄影师李屏宾凭借电影《长江图》获得了杰出艺术贡献银熊奖。
之前，《长江图》剧组赴柏林角逐奖项的时候，我们介绍过，这部电影的故事主要发生地是在一艘船上，又要魔幻色彩，又要禅修意味，这对拍摄要求很高。
所以导演请到了《悲情城市》、《花样年华》、《太阳照常升起》的摄影师李屏宾来担任摄影。
如今，电影获得了专门表彰摄影、剪辑、音乐、服装或道具部门的杰出艺术贡献银熊奖。
对于《长江图》来说，它除了是摄影师的荣誉，也是对这部电影愿意进行拍摄创新的嘉奖。
《长江图》可能会在今年 5 月在中国大陆上映，作为一部没有卖座演员的文艺片，拿到柏林银熊奖应该会对票房有所助益。
再来说这届柏林电影节的最大赢家。
获得金熊奖的是《兰佩杜萨纪事》，也有译名叫做《海上火焰》。
这是一部纪录片，聚焦的是欧洲难民问题。
纪录片拍摄地在意大利的兰佩杜萨岛，这里和非洲离得近，非洲难民登陆欧洲的地方。
该片的导演是吉安弗兰科·罗西，针对难民问题，他曾经说过“这是大屠杀后在我们眼前发生的最大的悲剧。
” 尽管这位导演的过往的纪录片拍摄有遭到过摆拍质疑，但《兰佩杜萨纪事》一直得奖呼声很高，它的得奖并不让人意外。
另外一个值得一说的得奖者是本届柏林电影节最佳导演银熊奖的获得者是米娅·昂桑·洛夫。
她凭借执导电影《将来的事》获奖。
《兰佩杜萨纪事》剧照《将来的事》剧照米娅·昂桑·洛夫过去是一位演员，现在是执导过 5 部电影长片的导演。
她 81 年生，今年才 35 岁。
额，八卦一下，她的父母都是哲学教授，而她的丈夫是张曼玉的前夫——法国导演奥利维耶·阿萨亚斯。
本届柏林电影节获奖名单：最佳影片金熊奖：《兰佩杜萨纪事》（意大利／法国）评委会大奖银熊奖：《萨拉热窝之死》（法国／波黑）阿尔弗雷德·鲍尔银熊奖（奖励电影创新）：《悲伤秘密的摇篮曲》（菲律宾／新加坡）最佳导演银熊奖：米娅·昂桑－洛夫（《将来的事》，法国／德国）最佳编剧银熊奖：托马什·瓦西莱夫斯基（《爱情联盟》，波兰／瑞典）最佳男演员银熊奖：马吉德·马斯图尔（《赫迪》，突尼斯／比利时／法国）最佳女演员银熊奖：特里娜·迪尔霍尔姆（《公社》，丹麦／瑞典／荷兰）杰出艺术贡献银熊奖：李屏宾（摄影）（《长江图》，中国）图片来自电影剧照及mcu米娅·昂桑·洛夫好奇心日报 ， 每个时代都有最好的媒体。
长江图剧情解析
长江图剧情解析《长江图》与柏林电影节获奖版本相比,旁白减少三分之二,配乐没有改动但重新制作了声音,4K版本对颜色也做了很大调整。
那么，长江图好看吗?下面小编整理了长江图的影评，以及长江图剧情解析。
一起看看吧。
长江图剧情介绍船长高淳在驾驶货船沿长江送货的途中，不断上岸寻找艳遇。
但他逐渐发现，这些在不同的码头遇到的女人，好像是同一个人——安陆。
只是随着航程的上溯，安陆时而温柔，时而疯狂，但是变得越来越年轻。
高淳迷上了安陆，不断停船与她相会，也渐渐发现安陆出现的地点，都与一本未知作者的手写诗集有关。
船过三峡之后，安陆不再出现。
高淳疯狂地寻找安陆，在诗集和航线图中，发现了安陆出现的规律。
船上发生变故，他不顾一切独自一人驾驶货船，直到源头雪山，终于发现了安陆的起源，和长江的秘密。
长江图好看吗长江图影评神吐槽A：遮遮掩掩、不伦不类，在并不恰当处削弱正常的叙事性，摆出了拒绝观众的姿态后，又用拙劣的文字热切倾销自以为高深的隐喻。
十年真的是残酷卓绝的创作历程，然而与其淹没在自己的洪流里，不如及早上岸。
B：真是故事不够，摄影来凑。
故事性支离破碎，简直就是灾难。
有几处瑕疵，像是“卡带”一样的感觉。
我只想和导演说，野心可以有，但是也要明白自己的能力能撑得住多大啊。
打酱油A：摄影是真真好，然而我并没有看懂。
顶一下A：山河水域才是真正的主角，流动着的行歌溯回，关于诗关于旅程关于消散的记忆关于长江的逻辑。
导演将每一个游魂妥帖安置于江流，也将每一处韵脚轻藏在影像。
没有神灵让人信服，所以需要一个女性。
没有流逝可以逆转，所以需要一部电影。
B：三峡控、长江控真的受不了那些从未见过的视角和影像，无边的江面、开闸的大门、两岸的叠山……又长又大又宽。
过闸时缓缓升起的水面，让人如痴如醉。
消失的荒洲，遗弃的孤岛，是欢愉后最迷幻的空虚。
《长江图》讲男孩对长江的想象又一部文艺片公映。
昨天晚上，由杨超导演，秦昊、辛芷蕾等主演的电影《长江图》在北京举行了首映式，导演杨超表示，《长江图》描写的是一个淮河出生的男孩子对于长江的想象，“我知道很多观众不一定能够看懂这部电影，里面有不少细节需要细细体会。
逆流而上追本溯源r——评艺术史诗电影《长江图》
逆流而上追本溯源r——评艺术史诗电影《长江图》
孙锐
【期刊名称】《电影评介》
【年(卷),期】2016(000)020
【摘要】由杨超执导，演员秦昊、辛芷蕾主演的文艺电影《长江图》，在暑期档
商业大片的洪流中犹如一部清新却又发人深思的诗集，在柏林电影节上斩获“艺术突出贡献银熊奖”奖项，可谓实至名归。
【总页数】3页(P23-25)
【作者】孙锐
【作者单位】三峡大学艺术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.论一般艺术学视域中的世界艺术史书写r——兼评徐子方《世界艺术史纲》 [J], 沈亚丹
2.寻找艺术史学研究的中国路径与中国精神——评李倍雷、赫云著《中国艺术史学理论与研究方法》 [J], 梁玖
3.艺术史研究的"中国方式"——释评李倍雷、赫云《中国艺术史学理论与研究方法》[J], 陈小琴
4.诗电影的叙事:纯化·细化·淡化——评梁明电影《夏天,有风吹过》 [J], 刘洁
5.有生命的艺术史:跨文化作为一种新的艺术史研究方法论——评《跨文化的艺术史:图像及其重影》 [J], 董丽慧
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《长江图》剧情解析
《长江图》剧情解析《长江图》剧情解析李鹰写于201703⼀直以来，我对⽂艺⽚没有好感。
直到不久前不知情地接触了第⼀部⽂艺⽚，才发觉⽂艺⽚好像并不⽂艺，还是⾮常“逗⽐”的。
趁着有兴趣，⼜欣赏了2016年上映的⼀部⽂艺⽚《长江图》。
与我先前看过的那部⽂艺⽚《路边野餐》⼀样，事后浏览该⽚的影评、解析、剧情介绍，没有⼀篇是真正看懂电影当中的故事的。
⼀时兴起，写下了这篇《长江图》剧情解析。
⼥主⼈公安陆是⼀个有道⾏的精灵，她能够在冰冷的⽔中长时间的游动，速度快过⼀般的运输船，她还能够侵⼊凡⼈的思维并控制其⾏动。
电影中有⼀段旁⽩说到，古代⼀富商在客栈与⼀陌⽣⼥⼦住了⼀晚，次⽇被⼥⼦偷了男⾝，这就是对安陆能⼒的交待。
安陆⼤多数时候都是通过控制⼀个凡⼈的⾝体来与男主⾼淳交往。
为什么船在前⾏，但⾼淳总能在不同的地⽅遇到安陆呢？是不是作为精灵的安陆控制了凡⼈的⾝体以后，还能对凡⼈的容貌进⾏修改呢？不是！是不是安陆控制了凡⼈的⾝体以后，利⽤其⾃⾝快速游泳的能⼒，把凡⼈从⼀个地⽅转运到⼤⽼远的另⼀个地⽅呢？也不是！长江沿岸住着那么多⼈，安陆在不同的地⽅寻找长相类似的⼈，控制这些⼈并与⾼淳交往，让⾼淳误以为这些⼈都是同⼀个安陆。
这么说的理由如下：有⼀个场景，“安陆”与⼀个⼥伴到⼀个庙⾥问签，两⼈刚⾛，⾼淳就到了同⼀个地⽅，⾼淳慢慢的转⾝抬头，看到另⼀个安陆穿着⼯作服坐在吊篮⾥在墙上⼯作。
这说明，⾄少在电影描述的那个世界⾥，找到两个长相相似的⼈是很容易的。
⽽后⾼淳与这个穿着⼯作服的安陆聊天，说“长江变了，你也变了”。
实际上，短短的⼏天，长江能变多少，安陆⼜怎么可能发⽣明显的改变？唯⼀的解释就是这个安陆与之前的多个安陆其实都是不同的⼈，作为凡⼈，她们的名字也不是安陆，但这些凡⼈都被作为精灵的安陆控制了思维。
被安陆控制的凡⼈有时是很痛苦的，电影中有⼀个桥段，安陆与⾼淳偷情后在⼩码头与⾼淳送别时恰巧被⽼公发现了，⽼公想不通⾃杀未遂，⼥⼈⾃已也很害怕，以为是什么“脏东西”附⾝了（其实正是），就到庙⾥带发修⾏去了。
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公里， 发 动 机 不停 咳 嗽 ， 我 压低 声 音穿过 温暖 的县
程。 开篇 就 为 影片 铺垫 了神秘 的基调 ， 父 亲 的灵 魂
影片中 的诗歌 在 剧 中起 着 关键作 用 ， 它将 男女 主人公 的命 运 巧妙 串联 。 每 一首诗歌 都是 晦涩 的 ，
但 每一首诗歌 却都 有明确 的象征一 一 象征 着男女主 人 公的相识 、 相知、 相 爱， 象征着命 运 的不可捉摸 ，
象力下， 终点也是起 点 ， 这 种叙事方 式令观 众 大呼 惊 艳 。虽然 突 破 了常 规 ， 采用 全新 的电
２ ３
ｖ ｐ ｏ ｉ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｎｅ ｗ Ｆ ｉ ｌ ｍ Ｉ 新 片 锐 评
全新 的逻 辑 与隽永 的影像
电影 《 长 江图 》 被很 多观 众评为 “ 得刷三 遍 看 懂 的 电影 ”， 除 了其诗 韵 深 厚 的内涵 之 外， 还 有一个 重要 的原 因 是电影 自身 的逻 辑 跳 跃 属性 ， 它 打 破了常 规 国产 电影 的叙事 逻 辑． 因此 令观 众获得＿ ＿ ＿ Ｉ ＝ ｊ ＝ Ｆ ］ 。 。 新 的观 感享受 线 性 结构 是电影 中最 常见的叙事逻辑 机
一
、
诗意的内涵与丰富的想象力
电影 《 长江 图 》由男主 角 高淳 （ 秦 吴饰） 尊 重 传 统风俗 ， 父 亲 去世后在长 江 里打 捞黑 鱼 的镜 头开 始， 黑 鱼象征 着父 亲 的灵魂 ， 他 将 黑鱼 带上船 和 一 老 一小两 个船 工从 此开始了他 的神 秘旅 程 ， 朔江 而 上沿 着长 江展开 了一场充满魔 幻 色彩 的时空 穿越 旅
心灵 世界 的呼 吁， 男主 人公在 追 寻 的过程 中也在 寻
每 个码头 上， 他们 的生命产生了交集 ， 高淳也对安 陆
着 迷不 已。 随着路途 的延伸 ， 安陆 却愈加 神秘 ， 她 出
现 在寺庙 中、 码头 上、 山中、 废弃 的小 山村……她 的
每次现 身都 让高淳 愈加 想揭 开她 的面纱 。 但 是在 三 峡过后， 安 陆 却 不再 出现 ， 高 淳 的渔船 也发 生了诸 多变 故 ： 小船 工 武胜 的意 外身 亡、 船 上货 物 的丢 失 以及 老船 工的不告而别 。 高淳 没有放 弃 对 安 陆的寻 找， 他最 终在 长江 的源 头追 寻到 了关于 安 陆的秘 密 和 长江 的秘 密。
２０１ ６正
第２ ０ 期
逆流而上一 一源自追本溯源 评艺术史诗电影 《 长江图 》
ｏ 孙
锐
由杨 超 执 导 ， 演 员秦 吴 、 辛 芷蕾 主 演 的文艺 电
由诗 歌做 引子 和线 索 ， 整 部影 片诗意 浓郁 ， 内 涵 丰 富。 长江 的意 象 本来在 中国人 的历史 中就 象征
影《 长 江 图 》， 在 暑期 档 商 业 大 片 的洪 流 中犹 如 一 部 清新 却 又发 人深 思 的诗集 ， 在 柏林 电影节上斩 获 “ 艺术 突出贡献 银 熊奖” 奖项， 可谓 实至名归 。 片中
着“ 生 命 的源头” “ 母亲 河 ” 等诗 意的 形象 ， 在 长江
上几千 载发 生了无数 的故事 ， 她 以诗意而 深厚 的 内 蕴 承 载 着故 事 的发 生 ， 是现 实世 界表 象的指 征 。 男
构， 它要 求时 间 、 地点和事件 ｉ要素的和 谐统
一
，
缺 一不可 ， 而 且这 三要素还 婴符 合观 众 日
常的生活 习惯。 但是 《 长 江图 》 却 不同于电影 常采用的线性 结 构 ， 往《 长江 图》中时空可 以
爻错 ， 男女主 角在 时空 的逆 流中相遇 、 相爱、
寻觅 ， 他们从 卡 日 遇开始 ， 在导 演令人惊艳 的想
找丢 失 的 自我 ；“ 总有一天 ， 我们 相 会 的桥 ， 穿越 的
渡 口， 都 会变 新 ” 这 首诗歌 充满 着希望 ， 代表 着期待
与女主人公 脱胎换 骨后 的相 遇 。 以诗 歌 来 做 引子 ， 电影 干净 而且 整 洁 ， 每 首诗
【 作者 简介】孙 锐，女，湖北宜昌人，三峡大学艺术学院讲师，硕士。
在 黑鱼 的生命 中得 到延续 ， 高淳 的记忆 和 对生命 的
追溯 也随之展开 ……
他 偶 遇 了神 秘 而 又 风 情 万 种 的 安 陆 （ 辛 芷 蕾 饰） ， 她 是一 个苦 修者 ， 又是一个对 爱情执 着 的追 寻 者。 随 着剧情 展 开， 安 陆 出现 在 高 淳在 长 江停 靠 的
主 人公 溯江 而上 ， 沿途 经 过 的码 头 也与诗 集中的诗
文化 意 象 表现 出诗意 的 内涵 以及丰富 的想 象 力 、 电 影全新 的逻 辑及 诗意 隽永 的影像都 令观 众惊 艳 ， 在
文艺 电影 出路 的探 寻上 ， 《 长江 图》 都 堪称佼佼 者。
歌 一一对应 ， 成 为密不 可分 的整 体 ： 上海 、 南京 、 武 汉、 宜 昌、 秭归 、 巫山、 重庆 、 和 悦洲 、 小孤 山、 观音 阁……这 些名 字 与诗歌 、 与 男女 主人公 的相 逢偶 像 相 互 重叠 ， 成为 密不可分 的诗 意的整体 。
城， 怕 人听 出心 中怨 恨”以船 只 发动 机 的声音 来 比 喻心 中的缘 分与怅 然 ， 与 女主人 公 的寻觅 之旅 以及 对 自我 生活 的压 抑 失意 感让 他 心 生懊悔 ；“ 两 岸城 市都 已背信 弃义， 我不会上岸 ， 加 入他们 的万家灯火 两岸城 市都 已背信弃义 ， 我 不会上岸 ， 加 入他们 的万 家灯 火”又充满 了对现 代 工业城 市的抵 触和 对纯净