高二语文学案：2.6.1《念奴娇·赤壁怀古》(语文版必修3)

与苏轼深度对话——《念奴娇·赤壁怀古》教学案例内容提要：苏轼一生坎坷，命运多舛，却丰富多彩、博大精深。

为了让学生更好的理解《念奴娇·赤壁怀古》的深层内涵，更好的与苏轼对话，我先进行了一些前期铺垫：围绕课文的学习，开展了一次“走进苏轼活动”。

学习课文时从周瑜的形象切入，再延伸拓展，逐步深入到苏轼的生存智慧。

课例表明：只要教师引导得当，学生能在有限的时间与苏轼进行深度对话。

【课例背景】学习《念奴娇·赤壁怀古》之前，我觉得值得为苏轼作一个停留。

这是因为：苏轼不仅在诗、词、文三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表，而且在书法、绘画等领域内的成就也很突出。

更引人注目的是,他一生坎坷，命运多舛，却丰富多彩、博大精深，在中国文化史上有着举足轻重的地位，是一个“凤毛麟角式的人物”，甚至有人毫不夸张地说，仿佛苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。

于是，围绕课文的学习，我开展了一次“走进苏轼活动”，目的是通过这次活动，一方面想借此增加学生作文的文化内涵，一方面领悟苏轼的生存智慧对现代人人格的选择和重构的积极意义。

我知道，要达到这一目的有一定的难度。

现在的学生，很多都不喜欢古诗文，或者说根本就不喜欢古典阅读；他们喜欢的，是当今流行的青春小说。

这样下去，便会导致浅薄和轻浮，难以形成伟大的人格。

另外，学生学习一篇课文仍然重视的是字词句篇，背诵默写。

让学生在有限的时间，真正进入文化层面探究，可行吗？我想试试。

好在学生对苏轼有一种出自本能的亲切感，这是学习其它古代作家难得一见的。

另外学生对苏轼还算是比较了解的，例如关于东坡肉的传说等。

这为走进苏轼奠定了一定的基础。

为了让学生更好的理解《念奴娇·赤壁怀古》的深层内涵，更好的与苏轼对话，我还进行了一些前期铺垫。

我要求学生1、复背已学课文。

初中：《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》；高一上学期：课文《前赤壁赋》以及资料上的《后赤壁赋》。

2、适当浏览苏轼有代表性的诗文。

如：《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书（黑云翻墨未遮山）》、《湖上初雨》、《江城子·老夫聊发少年狂》、《卜算子（缺月挂疏桐）》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》……3、读有关参读材料。

如：《苏东坡传（原序）》（林语堂）、《苏东坡突围》（余秋雨）（见《时文选萃》第5辑）、《诗人的执着与超脱》（周国平）……有些资料学生自己查找，有一些老师印发。

经过这一切准备后，才开始《念奴娇·赤壁怀古》的学习。

【对话实录】师：大家了解了苏轼生平。

我们一起来看看这些资料。

（播放文件）他从监狱里走来，以一个流放罪犯的身份走来。

他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方。

全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。

当然也很可能成，那末，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。

“惊魂未定，梦游缧绁之中；只影自怜，命寄江湖之上”——苏轼自说处境他多次遭到贬谪，从三十五岁开始颠沛流离，在一地居住从来不满三年。

你仿佛可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休无止地向新的谪居地进发。

最后，孤身一人流放到海南岛，像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里了却残生。

和着贝多芬的《命运交响曲》，学生进入了苏轼的世界。

师：自己读读课文，你最想知道什么？生：苏轼一生这么坎坷，为们么他的词写得这么昂扬、豪放？这正是我们需要共同探究的问题。

我打出投影：“学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。

”师：这首词历来被视为豪放派的代表作，应当读得——铿锵有力。

大家再读课文，体会这一特点。

感受豪放是容易的，如何与苏轼进行深度对话就有一定的困难了。

我先让学生把困难摆出来，然后展开讨论。

生1：课文为什么写周瑜？是不是周瑜短命，暗示了作者的苦命？生2马上反驳：周瑜的形象很美。

师：怎么美？生2：他刚刚结婚。

师：刚刚结婚就很美吗？生2站了起来，滔滔不绝的说道：所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，更何况他娶的是当时的一个大美女……师：，是呀，并不是结婚就是“美事”，还看与谁结婚。

此时，我意识到从周瑜的形象切入，可以达到深入对话的目的。

于是我就顺势抓住这一问题，进一步启发。

师：周瑜娶的是谁？学生齐答：小乔。

师：谁能介绍有关小乔的背景资料？有学生提到了杜牧的诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

”我又笑着说：曹操为什么要攻打东吴？就是为了大乔小乔。

就好像古希腊，为了争夺海伦，发生了特洛伊之战一样。

由此可见小乔之美。

诗人在这里为什么要写“小乔初嫁了”呢？生：这是用美人来映衬英雄。

生：大乔嫁给了孙权的哥哥孙策，周瑜与孙权应是连襟。

生：他们亲如一家！这时，有学生问道：羽扇纶巾，不是写诸葛亮的吗？师：这是当时一般儒士的装束。

羽扇纶巾，又写出了什么？至此，学生不难体会周瑜的风流倜傥，指挥若定；不难体会周瑜的备受信任，左右逢源；不难体会周瑜的风华正茂，功业有成；不难体会到周瑜是天之骄子，地之宠儿。

确实，周瑜的形象太完美了！这时，一个新问题自然生成了：写周瑜，有何用意？诗人为何如此地“美化”周瑜？学生短暂的小声议论之后，很快就有人举手了。

生：再美的周瑜，也被时间的流水带走了。

这一回答大大出乎我的意料。

学生似乎获得了顿悟，他们与苏轼的心灵开始接通了，真正的对话就要开始了。

师：是这样吗？同学齐声说：是。

师：根据何在？学生说，课文第一句就写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

”不仅是周瑜，一切风流人物，都被时间带走，被历史淹没，没有留下踪影，不见一丝痕迹！我激动地说：你们的悟性真高。

看看教参，看看一些学习辅导资料，几乎都是这样解说——作者这样写的目的很明显，它可以很自然的使读者联想到作者自己，壮志未酬，贬官黄州，两鬓发白，无所建树，不免悲从中来，发出“人生如梦”的感慨。

仰慕周瑜，渴望像周瑜那样建功立业。

年华易逝，功业难成，陷入空幻，消极颓丧。

而你们，却有属于自己的解读。

我同意你们的看法！我转过身去，在黑板上板书：周瑜——“我”（一般人只看到这一层面：“我”对周瑜的仰慕）大江——周瑜——“我”——江月（你们看到的是深层：人事易逝，自然永恒）板书完后，我顺势问到：你们能为你们的解读找到一点旁证吗？生：《前赤壁赋》也是这样写曹操的：酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？师：由此看来，最后两句是不是全词的一条“灰色的尾巴”呢？即全词最后两句流露出来的情绪是积极的还是消极的？学生查阅资料，交流看法，书面作答。

我特别提到要联系余秋雨的《苏东坡突围》，要联系苏轼一生的行止。

在老师的点拨下，学生基本形成了以下观点：１、如果是消极的话，我们感到全词矛盾，感到首尾不协调。

大家都认同这首词气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。

读后是胸襟为之开阔，斗志为之昂扬。

前后脱节，还会成为千古绝唱吗？２、余秋雨在《苏东坡突围》里说：“苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。

”他又说“到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。

”难道这－消极的情绪－就是他的觉悟吗？“引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。

”这样的感慨谁都会发，有何神奇之处？３、联系写于同一时期的《前赤壁赋》来看。

曹操“酾酒临江，横槊赋诗，故一世之雄也，而今安在哉”？这分明在向我们传达这样的信息：功业易逝，自然永恒。

周瑜不也一样吗？再英雄，再风流，在荡涤一切的伟力面前，显得多么微不足道啊！那我们怎么办？“一尊还酹江月”，投向自然的怀抱，与自然合一，进入人生的最高境界——天地境界！４、纵观苏轼的一生，仕途坎坷，人生多艰，我们本以为愁苦会进入他的生命，哀叹会成为他生活的主题；事实是他始终面带微笑，越活越滋润，越活越优雅。

我们感到他很神奇，神奇在对人生中的苦难，他似乎特别善于排遣、化解、超越。

他不愧为高人，而且实在是高；不愧为智者，我们可以称之为“诗哲”。

此时此地，他觉悟了人生，参透了生命，诗意地栖居，智慧地生存！5、“多情”，指的是对被贬总是耿耿于怀，常有幽愁暗恨生。

觉悟后的苏轼认为这样是“可笑”的，只会导致白发早生。

诗人完成了这一超越。

6、苏轼此时已经“跳出三界，不在五行”，已经超越了对立，不存在积极与消极。

讨论这个问题没有意义。

至此，学生开头提出的问题已经得到了圆满地解答，与苏轼的对话不仅畅通无阻，而且非同寻常！我趁热打铁，鼓励学生熟读课文，读出独特感悟。

学生体会读后，我播放朗读录音给学生欣赏。

（这里出现了一个小插曲：我选的是孙道临的朗读录音，目的是名家示范。

但孙道临把最后两句读的过于低沉，给人一种消沉、无奈之感。

这一点学生一下就听出来了，我也听出来了；而以前从没有过这种感觉。

我鼓励学生不迷信权威，大胆的发出自己的声音。

）表情朗读之后，进行拓展延伸。

投影- 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

学生小声读过后，有人发问：临江仙是否有类似或神似苏轼的念奴娇词之感？学生回答有。

如：都有人事易逝，自然永恒之叹；都有看空一切，游戏人生的味道。

我说是呵，都有禅意仙气，都是在某一高处俯视这一世界。

接着又投影：苏轼《定风波》三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

师：你觉得这首词与念奴娇在精神意趣上是否也一脉相承？你又从中领悟到了什么人生哲理？生：虽然人生多艰，但应始终保持一颗平常心。

生：只要心中无风雨，人生也就无阴晴！生：（引用了网络上的一句名言）“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

”由此可见，苏轼的生存智慧已融进了学生的骨髓！为了进一步巩固成果，我最后又安排一个环节——写读，即通过写作来进一步走进苏轼。

先投影2004年福建省高考优秀作文：苏轼的赤壁（正文略）然后布置作业：以“苏轼”为话题写一篇作文，文体不限，800字以上。

【课后反思】我们需要进一步解放思想，不要低估了学生。

课前，我很担心，与一个融会了儒释道，集我国古代文化之大成的世界级文化名流进行深度对话，高一的学生可以吗？特别是黄州之后的苏轼，为佛教思想所浸润，其思想境界，学生能体会得到吗？现在看来，只要充分利用课程资源，充分挖掘学生的潜力，只要教师真正的有“一桶水”，学生是完全可以“取一瓢饮的”。