《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏23陶瓷的收藏与辨伪.doc

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第一讲陶器人类用火的目的：取暖、熟制（用火是人类文明的开始）烧造陶器的原始目的：容器（容器的发展也是人类文明的发展；广泛的概念：住房、澡盆、U盘）* 陶器并非由中国人发明，之前在欧洲有出土，但是瓷器确实由中国人发明中华民族：农耕文明，定居，自给自足，生产发达，但是贸易不发达游牧名族：贸易发达，使用金属器、皮制、木制（不易碎、轻便）陶器的缺点：易碎、吸水* 现代仅存的陶器使用：花盘（利用了其吸水、透气性）早期陶罐：以数量取胜，因质量较差（甘肃、青海在历史上大量出产彩陶）战国时期便可大量烧造高质量的砖（秦砖并非起始烧造于秦朝，汉瓦同）* 当时的骑兵不能在马上打仗，因为没有马鞍、马镫，使不上力；骑兵只是一种行进速度，在马上行至敌人面前后下马作战，当时多为步兵，马鞍、马镫等大概在三国以后才出现灰陶比红陶更加坚硬，因多加了一道工序* 兵马俑都是灰陶，是社会文明的进步，代替了人殉制度（孔子反弹：始作俑者，其无后乎）我国历代的陶俑大致分两种：1）兵马俑（庄重——中原，战争连连）2）说唱俑（生活富足，歌舞升平地区——如四川，大量出土，国家的后方）釉陶的出现，克服了陶器吸水率高的问题* 含铁呈黄色，含铜呈绿色——汉绿（黄）釉，开始反映生活，大量生产生活用具“反铅”：长时间的地下埋藏，使器物表面泛着金属光泽（似云母）“唐三彩”：典型的釉陶，陶器非瓷器；也并非只有三种颜色；烧造温度比灰陶提高一百度，硬度提高；多用于陪葬（明器、冥器），汉、唐为中国历史上两次厚葬之风；古时认为三彩并不吉利（挖到就打碎）唐代爱马：唐太宗“昭陵六骏”（拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勤骠、飒露紫、清骓）——最心爱的六匹马* 唐太宗：“马，甲兵之本，国之大用”——强国，对军事重视* 唐玄宗过生日时：舞马衔杯（陕西出土的金银器酒壶）第二讲早期瓷器陶、瓷的界限：1）烧造原料：只要一定黏度的土即可烧造陶器，瓷器一定要用瓷土（景德镇的高岭土最佳）2）烧结温度：陶器都在1000度以下（唐三彩除外：1100左右），瓷器1200度以上3）吸水率：陶器吸水，瓷器几乎不吸水4）透光率：陶器不能透光，瓷器在一定条件下要求能透光瓷器的优点：1）强度大于陶器2）原材料便宜（铜、漆器）3）原材料分布广泛我们对瓷器的追求：由青到白瓷器出现：商代有原始青瓷出现，东汉有真正意义上的瓷器出现，后陶器迅速地退出历史舞台早期陶器都为青瓷（含铁），含铁量越高瓷器越黑，将铁去除后即为白瓷——瓷器的生产史是摆脱黑暗的过程（理论上说，白瓷、黑瓷均可称作青瓷）两晋南北朝：中国处于分裂状态，文人逃离政治，艺术长足发展（绘画：顾恺之；书法：王羲之：文学：刘勰《文心雕龙》；诗歌：陶渊明），士大夫们强调内心的感受，而经济高速发展时期，更多地关注外在* 代表人物：竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸）* 魏晋人坐牛车——放缓生活节奏，停下来享受生活* 该时期陶瓷：大量动物造型（受整体社会风气影响，喜欢这种情趣）唐代：* 瓷器高速发展——政府“禁铜令”（经济发展，导致货币的需求上升，铜只可用于铸造货币，不能生产生活用品，逼迫陶瓷发展）* 瓷器“南青北白”，两方对峙的局面南：越窑（最早期泛黄，青中泛黄——糖黄色）北：刑窑（“盈”款——大盈库，供皇上赏赐使用；“翰林”款）执壶：唐代受工艺所限，不能烧造长嘴的壶（短流），五代后出现长流早期的壶都是酒壶，现代的喝茶方式为明代确定下来* 其他小窑口：长沙窑（开文字装饰的先河）鲁山花瓷（色块的装饰，没有具象的表达，很“现代”）*鲁山花鼓* 晚期：秘色瓷（越州窑的改进版：已由早期的糖黄色，改进为青翠的绿色）——法门寺：共14件瓷器至秘色瓷，渐渐有了宫廷的特征（官窑的形成：宋代）第三、四、五讲宋代五大名窑宋瓷：两个系统——官窑（汝官哥钧定）、民窑（八大系统）汝窑：* 汝窑为魁（历史记载）* 珍贵（推崇备至，上供用品）* 稀有（烧造时间短，仅二十余年）（全世界67件）* 特征：①蟹爪纹②鱼鳞状开片（裂纹为斜进，与其他各窑瓷器开片都不同）③胎薄与底同厚（香灰色）④裹足烧（足底有釉）⑤釉色为天青色* 多为素器，釉厚，无纹饰，釉色以玛瑙呈现* 款识：①序号：甲乙丙；②奉化：宋高宗宠妃刘贵妃的寝殿* 雍正时期仿制的汝窑程度最好（款识为“大清雍正年制”）* 汝窑收藏：北京故宫、台北故宫、大英博物馆、大维德基金会更加珍贵：柴窑（柴荣柴世宗时所烧）——“雨过天青云破处，者般颜色做将来”* 只有记载，没有实物：“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”* 汝窑的颜色最接近柴窑官窑：比汝窑透亮，显得更青绿* 北宋末年（宋徽宗时期）开始烧造，窑址不明，十分罕见（宋徽宗执政时间很短）* 宋徽宗对艺术的酷爱：设立文殊院（艺术的作坊）* 特点：紫口铁足（南宋明显：胎薄）；有开片，规律不一；北宋官窑胎体厚重，南宋轻薄哥窑：类似官窑（紫口铁足、开片），二者极难分辨（窑址也不明），存世量较大（多为清代仿制）* 特征：金丝（细开片）铁线（大块开片）、紫口铁足钧窑：玫瑰紫、钧红、天蓝、月白……“入窑一色，出窑万彩”——窑变* 乳浊釉（不透明，遮盖力强）；其余：玻璃釉* 划时代的贡献：以铜为成色剂，高温下一层呈现红色（之前的红色都为酱红色）* “蚯蚓走泥纹”：宋钧的鉴定特征（钧窑釉极厚，且黏稠）* 主要烧造时期：宋金元（官窑、民窑），官钧瓷器底部多有刻数字* 在晚清时期，钧窑地位极高：“家有万贯，不值钧瓷一片”定窑：五代至北宋早期开始烧造（其余北宋晚期）* 底部刻“官”字最多的宋瓷（宋代早期），但白瓷与宋徽宗的审美倾向冲突，嫌白瓷刺眼，偏爱青瓷* 可以用纹饰表现——釉薄（其余不动雕工，以釉色作为表现形式）* 白瓷——牙白色（其余青瓷）；其他定窑颜色：红定（紫定）、墨定（黑定）、绿定* 新工艺：覆烧（扣过来烧），涩口，足部满釉宋代审美：* 宫廷（徽宗重青瓷：收敛、温厚、宁静、含蓄；以颜色为表现形式，强调内心的感受）* 民间（重纹饰，强调对世俗的感受，对文字的装饰感兴趣）第六、七讲宋代民窑民窑：北方（磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑），南方（饶州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑）磁州窑：存世量很大* 北方民窑的主力军，延续至明清，大量出口；窑口发现时间很晚（民国，外国人命名）* 特点：典型为白底黑花（强烈），率真、粗犷，非常丰富；大量的文字装饰（反映宋代人的哲学）发明技艺：化妆土（遮丑——该地烧制瓷器的材料不好）的出现，使磁州窑的内容非常丰富* 宋代瓷枕造型丰富：动物形、人形、几何（方、圆、银锭、如意……）* 宋代典型器型：梅瓶（盛酒）耀州窑：北方最著名的青瓷（橄榄绿），窑址位于陕西省* “刀刀见泥”：斜向入刀刻划钧窑：广泛的生产，质量得不到保障，宋后一路衰落* 发展：红---蓝（钧窑挂红，价值连城）定窑：白瓷* 工艺简化，提高产量：凸雕---阴刻---印花---素器* 孩儿枕（故宫）饶州窑：现景德镇“饶玉”* 影青：非常薄，透明度高，以柴窑形容“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，完全符合* 宋代以后，实用玻璃器停止生产（中国在战国、汉唐有大量的玻璃器，明清都为观赏器）：①生活中的坚实度低于瓷器；②导热快于瓷器；③成本高* 景德镇的优势：①高岭土；②地理位置（昌江---运输）；③江西人文墨客；④优秀工匠云集* 仿金属器：瓷土好，韧性高龙泉窑：南方最重要青瓷* 欧洲人称“塞拉同”：法语，《牧羊人》男主人公的青色上衣，以此指代龙泉的青瓷* 最好的龙泉在南宋：胎薄、釉厚、不开片，青绿色（粉青、梅子青）建窑：黑瓷——“曜变”“天目”* 主要生产茶盏---黑色茶盏，保温* 仿生：兔毫、鹧鸪斑、油滴、玳瑁* 宋人：斗茶（挂盏为佳---“咬盏”）* 唐代煎茶（茶饼煎热、碾碎、过箩、煮、三沸、加盐姜），宋点茶（沸水注茶，连茶带水一起喝）现代喝茶方式：明代人朱权发明，“瀹饮”（音越），滗去茶叶吉州窑：* 表现内容精巧、纤秀、细致* 仿耀州窑，代表了南北方文化的融合第八讲元青花元青花：①蓝色（蒙古族，尚蓝尚白）②没有初创期（在元代中晚期出现）③题材众多（受元曲、小说影响；朱元璋长期驻扎）④多为大件（蒙古人性格）元青花：①汉、波斯、蒙古文化的结晶（蒙古尚蓝尚白、波斯重装饰）②市场的热爱* 浮梁瓷局（景德镇）* 装饰层数很多（没有七层：元朝人“重九恶七”）* 多画牡丹（表示富贵；少数民族心胸开阔，喜大件的花）* “至正型”：层次丰富的元青花青花瓷特点：①以优雅、悦目的蓝色为陶瓷开辟了装饰的新路②发色稳定，成品率高（工艺保证）③质地优良，有极强的市场竞争力* 元青花的出现确立了青花的霸主地位（只有清代中后期出现的粉彩能与之抗衡）* 确立了景德镇瓷都的地位* 强调人工美、装饰美，改变了宋代以来追求含蓄、自然的美学观，大罐“鬼谷下山”：①题材：有情节（朱元璋：关心军事题材——萧何月下追韩信，三顾茅庐，鬼谷下山）* 人物纹青花罐全世界不足十个：昭君出塞（东京）、尉迟恭救主（美国）、百花亭（大阪）、锦香亭（英国）、三顾茅庐、西厢记、细柳亭②元青花开中国陶瓷装饰的先河六艺：礼——礼节——道德水准乐——音乐——修养射——射箭——技艺御——驾驭——行动书——书法——形象思维数——算术——逻辑思维第九、十、十一讲明青花永乐：朱棣（迁都北京、建故宫、永乐大典、组织下西洋）* 报恩寺、报恩寺塔（南京）：青花做地砖* 压手杯：虎口大小，胎厚有沉重感；带有明确纪年款“永乐年制”全世界仅三件* 一束莲：莲花、藕蓬配水生植物，丝带捆为一束——为官清廉（青花、莲花）* 永乐青花特点：①尺寸大：永乐气魄大；②形制特别：波斯文化；③内容特别：龙纹凶猛（中国最凶猛时期）* 苏麻离青（高铁低锰——浓重、晕散）：青中泛黑，有锡光斑，手感凸凹不平宣德：雅好艺术* 逐渐摆脱了波斯文化的影响永宣后为空白期：正统、景泰、天顺期间，没有官窑（永宣刚建立起官窑制度）* 共28年，三朝两帝：土木堡之变、夺门之变明朝中叶：上三朝+ 成化、弘治、正德（三位皇帝均短寿：成年之前登基、40岁前过世）成化青花以淡雅、柔弱著称（永宣：浓烈）* 染料：平等青（国产）——色彩疏淡（强调平涂、线条）* 婴戏碗：求子心切（万贵妃的严格控制，成化的性格柔弱）* 官窑无大器弘治：一生未纳妾（中华历史上唯一一夫一妻制皇帝）* 官窑极少：勤俭* 青花特点：大量留白正德：无子，好女色、尚武* 青花：上启成弘、下接嘉万* 存在大量方形的瓷器* 受伊斯兰文化影响（直接用阿拉伯文字进行装饰）：①开国上层贵族信奉回教；②出口需要明晚期：嘉靖、隆庆、万历* 明朝瓷器第二次高峰：千变万化的造型、醒目的蓝色、贴近生活的装饰，商品特性明确嘉靖：回归浓烈* 开始使用回青（蓝中带紫）* 题材：道教内容丰富（嘉靖受道教影响深重）——八卦、云鹤、葫芦、八仙（清朝使用“暗八仙”）隆庆：“隆庆开关”——对晚明的商品社会有很大好处，并推动第二次收藏热* 蓝得发紫（颜色好看）；隆庆人物腰长；款识：大明隆庆年“造”万历：* 瓷器特征：装饰繁缛、密不透风，没有明确主题* “克拉克风格”：晚明时期的外销瓷——开光瓷器（用轮廓线勾画外框，其间绘制主题图案）第十二讲明亡清初青花明亡清初（过渡期，约20年）：明代晚期：天启、崇祯清代：顺治* 政局动荡（1644年：崇祯、李自成、顺治同时为帝），官窑产品单一，多为青花，少量五彩、单色釉，民窑蓬勃发展* 瓷器与社会形态关联很大，呈现出思想的自由解放，生命状态的自由倾向* 晚明青花并非“粗大明”，摆脱了嘉万繁缛、密不透风的装饰风格，走向清丽、疏朗，为康熙朝青花奠定基础* 崇祯年间青花多写“干支”，不写年号* 文房用具中，笔筒出现最晚（于明朝晚期：万历），其他在宋代就已齐备屠隆（晚明）《文具雅编》，笔筒最早作为案头的装饰（竹制，后有玉、象牙等），或只放置不用的毛笔，使用过的毛笔都是悬挂，而不能倒置（笔毛散开、墨汁流入笔杆）* 顺治：青花龙纹“一身三现”（五、七、九现）该时期青花基本沿袭明代风格统瓶：上有收口，并不一般粗，不是桶状（政治涵义：大清一统）（多画刀马人）帽筒：上下一般粗康熙：* 在期间签订《尼布楚条约》（中俄边境：平等，其后的一百多年两国边境安定）* 瓷器的官窑生产定制：如《耕织图》《棉花图》（棉花：保暖）先农坛：一亩三分地（康熙亲自耕种，以示对农业的重视）* 初期多描绘战争场面的刀马人青花（三国、水浒），少见歌舞升平画面（西方喜欢：①题材：与当时欧洲的战争背景契合；②工艺：精致、流畅）* 初期不写本朝款，多写大明宣德、成化、嘉靖、万历年款，一来认为打碎不吉利，二来也是给当时文士的一种情感宣泄* 康熙有一半汉族血统，并写一手很好的董其昌字，后期多有《圣主得贤臣颂》笔筒，讲述西汉一位帝王得贤臣的颂，康熙深明稳固江山需汉臣出力，并了解汉文化的影响，《圣主得贤臣颂》便是满汉、君臣皆能接受的范畴* 康熙青花特点：①翠毛蓝（历代中最蓝的，取悦于人）；②墨粉无色（同是青花，能分层次）；③分量重（技术提升，釉质增厚）；④紧皮亮釉* 该时期动物形态生机勃勃（麒麟：卧-- 坐-- 立）龙纹：最为凶猛枯枝花鸟（鸟：很肥）康熙青花：自由开放雍正青花：不再青翠，变得规范历史背景：①政治：吏治力度大（政治康熙晚期遗留的历史问题：贪污腐败、亏空钱粮、假公济私、结党怀奸）②艺术：雍正艺术造诣高（45岁登基）；审美倾向收敛雍正青花风格：①直追永宣（仿制多可乱真）②淡描（仿成化）* 万历时期有铁线描：替代平涂（为省颜料）雍正仿制：清淡（为“雅”）元明大盘：多变形、花鸟处在常态（神态较呆）清代仿制：形制周正、鸟为绶带鸟（倒挂树枝、追逐小虫）=====参考不同时期画家作品的整体风格，可以对陶瓷的鉴定起到很大帮助，触类旁通====* 赏瓶（玉堂春瓶）：以青花、缠枝莲，暗喻为官“清廉”（奖状+警示）景德镇瓷器的大规模生产（康熙晚期至雍乾时期）：“督陶官”制度雍正时期：年希尧、唐英（雍、乾）唐英：谨小慎微、兢兢业业（严格按照上头旨意做事）乾隆：盛年登基（25岁）、基业雄厚（康雍）、在位最久（89岁）、花钱最多的皇帝* 千叟宴（御赐养老牌）* 艺术能反映当时社会形态：《渔家乐》：康熙：捕鱼（出击）、享受成果乾隆：钓鱼（等待）、享受过程动物纹：康熙：凶猛，瑞兽（以麒麟为蓝本），为祈愿（安定）——担心乾隆：狮子绣球、百子龙灯（喜庆）——放心乾隆：陶瓷烧造达到工艺的高峰* 唐英：在任期间创新57种（e.g.大花觚[姑]、六方大瓶）康乾盛世（清中期、18世纪）：（官窑）摹古、创新——形制规范、工艺熟练、熟能生巧（民窑）烧造量很大、质量很高乾隆后期：陶瓷风格走向僵化清晚期：嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统嘉庆、道光时期的瓷器合称“嘉道”（收藏界的蔑视）：康乾盛世优秀的官窑瓷器到此结束；作品因循守旧（不再求创新，呈简单定式）；过去该时期瓷器不作为收藏品；原因：国力衰竭，督陶官制度终结龙纹：凶猛，具有侵略性、杀伤力（康熙）——平缓、标注（乾隆）——妩媚软弱（嘉庆）陶工的工艺水平下降、偷工减料：莲花纹饰：缠枝莲（清早期）——钩子莲，釉面大面积不平整：波浪釉（雍正时期：“橘皮皱”，只是局部的起皱）清朝的五个辛丑年：1661：康熙即位1721：康熙做满60年皇帝（又辛丑年制）1781：《四库全书》首发1841：《广州条约》（割让香港）1901：《辛丑条约》咸丰期间：景德镇停烧，所以这个时期存世的陶瓷数量极少特点：非常细弱，没有生机（像道具布景一样，“纸片”），仿了大量的雍正瓷（款为“大清雍正年制”，实为仿品）同治青花：彻底不讲艺术性（日用瓷、艺术瓷相差不大）此时开始，粉彩与青花平分天下，粉彩是陶瓷中唯一可与青花比肩，能撼动其霸主地位的“同光中兴”：鸦片战争之后，国门打开，贸易增加。

百家讲坛目录(完整版)(2008年)

01月25日诗歌唐朝(五)君子之交莫砺锋
01月26日马未都说陶瓷收藏(一)曙光初现马未都
01月27日马未都说陶瓷收藏(二)变土为金马未都
01月28日史湘云(一)出场之谜刘心
01月29日史湘云(二)寄养之谜刘心武
01月30日史湘云(三)定亲之谜刘心武
01月31日史湘云(四)金麒麟之谜刘心武
06月22日王立群读《史记》秦始皇(四)商鞅变法王立群
06月23日康熙陵寝建造之谜赵英健
06月24日康熙陵寝陪葬之谜赵英健
06月25日康熙陵寝劫难之谜赵英健
06月26日新解三十六计调虎离山乔良
06月27日新解三十六计李代桃僵乔良
06月28日王立群读《史记》秦始皇(五)合纵连横王立群
01月13日马未都说家具收藏(八)软硬兼用马未都
01月14日历史上的悲剧人物(一)唐太宗成功的背后邱紫华
01月15日历史上的悲剧人物(二)贵妃之死邱紫华
01月16日历史上的悲剧人物(三)两个错位皇帝邱紫华
01月17日新解三十六计——关门捉贼乔良
01月18日明十七帝疑案之明仁宗暴死之谜毛佩琦
02月14日新解三十六计之美人计(上) 乔良
02月15日新解三十六计之美人计(下) 乔良
02月16日马未都说陶瓷收藏(五)五彩珍瓷马未都
02月17日马未都说陶瓷收藏(六)民窑传奇(上) 马未都
02月18日李连英(一)姓名与身世之秘纪连海
02月19日李连英(二)艰难的“北漂”生活纪连海
04月14日唐高宗真相之早年真相孟宪实
04月15日唐高宗真相之仁孝之谜孟宪实

《百家讲坛》马未都说家具收藏视频全集

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读书笔记-《马未都说收藏之瓷器篇》(上)

读书笔记–马未都说收藏之陶瓷篇（上）一.陶瓷文明，曙光初现–陶瓷诞生1.陶器诞生陶器源于用火，出于偶然。

烧制陶器，距今不到一万年，是新旧石器时代分解的一个特征。

陶器是人类用物理和化学的方法，第一次改变泥土的特性，成为人类生活的用具，是文明的巨大进步。

陶器的用途首先是制造容器，还有烧砖。

历史上的烧陶，一般温度会低于1000度，瓷器要烧到1200度以上。

陶器的发现，大都沿着黄河流域，如仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、大汶口文化、龙山文化；长江流域也有，如良渚文化，但比黄河流域要少得多，而且烧的温度也略低。

没有纹饰的陶器，成为素陶；画有纹饰的陶器成为彩陶。

[图]仰韶彩陶人面鱼纹盆[图]马家窑彩陶水波纹罐2.秦砖汉瓦其实战国时期，砖就能烧得很好了。

秦砖汉瓦，说的是一种质量的体现。

[图]汉瓦当3.秦兵马俑秦兵马俑属于灰陶。

和红陶比，灰陶硬，原因在于加了一道工艺，即在烧制的最后阶段，泼水闷制。

秦俑都用灰陶烧制，与真人1：1比例，是秦始皇军队的翻版，种类多、数量巨大，是中国陶瓷史上的一个奇迹。

而俑的出现，是人殉制度的替代，是文明的进步。

秦俑本是彩绘，出土后都褪色成灰色。

[图]秦俑4.汉俑汉俑比秦俑要小很多，大者也不过真人的一半。

汉俑有两类，一类是兵马俑、官吏俑，比较庄重；一类是说唱俑、杂耍俑，反应世俗文化。

汉俑还可见颜色鲜亮的彩绘俑。

[图]汉彩绘俑[图]汉说唱俑汉陶中还有一些动物造型，比如狗。

[图]汉红釉陶狗5.釉陶陶器在汉代有一个突飞猛进的改进，就是在陶器上施釉，烧制出的就是釉陶。

釉陶有颜色，釉里含铜的，烧出来呈绿色，釉里含铁的，烧出来呈黄色。

釉陶出现后，除了建筑造型，容器也多样起来，比如陶壶、陶罐、陶盆等。

汉绿釉很受收藏者欢迎，而且讲究“反铅”，即埋藏两千年出土的汉釉，表面都泛着一种银色的、像云母一样的光泽。

[图]汉绿釉水榭6.唐三彩汉绿釉影响了中国陶器最重要的一支–唐三彩。

“三彩”不是三种颜色，二是多种彩色，主要有黄色、绿色、黑色、蓝色、赭色、白色等。

《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷

《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷《百家讲坛》马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷
陶瓷是最有广泛群众基础的一项收藏，陶瓷的文化背景也是最奥妙的，我们要了解陶瓷首先要了解我们的历史，我们的历史有多长。

以我这样的年纪，我今年52岁，以我这样的年纪两个人首尾相接就到清朝了，五个人就到乾隆，就可以看到乾隆了。

那麼17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了，27个人就可以看到唐太宗。

100个人首尾相接的历史就是我们民族的文明史，不到五千年，从甲骨文到现在不到五千年。

以此看，历史没有多长，对吧，我们把它量化以後就感到它没有多长，不像想象的那麼长。

我们有文字的历史，从甲骨文到现在不足五千年，就是我们刚才这样的计算方法，就是我们在座这些人首尾相接，大约就是我们中华民族的一个文明史，一个有文字记载的文明史。

马未都：玩瓷器，看底足，元青花底足（组图）

马未都：玩瓷器，看底足，元青花底足（组图）承诺：只卖真货，假一赔十喜欢精品寿山石，请加美女微信交流古陶瓷鉴赏有一句行话叫“举足轻重”，意思是说鉴定瓷器真伪和年代，看器物的底足十分关键，所谓举其足而知其轻重（比喻瓷器的真伪和年代）也。

“看瓷不看底，断代没道理”说的意思也差不多。

点击名片快速关注：《收藏大纵横》收藏大纵横尽量多给藏友一些收藏参考！10篇原创内容公众号瓷器的底足传递了许多不同时代瓷器制作的诸多信息（包括原料信息、泥料加工制备信息、器物成型信息、修坯整形信息、施釉信息、窑具使用信息、装烧信息、窑室火焰信息、出窑脱匣信息、后期修整信息……等等）还传递了瓷器的时间信息、流传信息（出土或传世）等等，瓷器底足也是赝品制作的“软肋”，可以“形似”，而“神似”极难。

所以观察瓷器的底足对鉴定瓷器的真伪和年代意义重大。

点击名片快速关注：《藏家天下》藏家天下给藏家一个属于自己的天下！公众号元青花的底足具有一切古瓷的共性，也有其自身的个性。

即元青花本身的底部特征也非整齐划一。

早些年也上手过国内部分元青花瓷，时间匆忙，也没有留下特别深刻的印象，反而不如后来陆续收集的图象资料看得真切。

故对元青花底足的观察和领悟大多也是得自图象资料，再就是亲自在元代土层采集的瓷片中带底者。

以下所论元青花瓷器的底足以至正型为主。

所选图片资料均为国内外馆藏品中入藏时间早、有明确档案记录或明确出土地点者，近年入藏而无初始档案或明确出土地点者，虽国家级著名博物馆亦不予选用，以保证讨论材料的真实可靠性。

点击名片快速关注：《收藏奇迹》收藏奇迹收藏奇迹公众号1)圈足之大小：大盘类为大圈足。

罐类也是大圈足。

小盘和大碗为小圈足。

瓶类适中，与瓶身成适当比例。

按器型排列圈足之大小依次为：大盘、大罐、瓶、小盘和大碗。

前者圈足大于后者。

2)挖足之深浅：大瓶及玉壶春瓶为深圈足。

中小瓶类为浅圈足。

罐类都是浅圈足。

大盘也是浅圈足。

小盘反而有深圈足者。

河北省博物馆藏元代青花海水龙纹八棱梅瓶底部3)足墙之宽窄：大瓶为窄墙。

马未都说陶瓷收藏之（变土为金）

马未都说陶瓷收藏之（变土为金）【前言】千百年前的中国人究竟用怎样的神奇之手让平凡的泥土变成了今天价值连城的瓷器？神秘的法门寺地宫中究竟有着怎样非同寻常的瓷器大发现？收藏专家，观复博物馆馆长马未都与我们一同走进历史深处，追寻中国瓷器的神秘身世，讲述马未都说瓷器收藏——变土为金。

【画外音】当时光过去了千百年，今天的我们已经无从了解究竟是怎样一位先祖在怎样的一种情形之下发明了一种叫作“瓷器”的东西，当年的这位没有在历史上留下姓名的人应该不会想到，他不经意的一次举动，缔造了一个绵延数千年的瓷器帝国，甚至今天，在英语中的“瓷器”仍然成为中国的代名词。

而在那些散发着幽幽光芒的神奇器物背后有着太多穿越历史沧桑，有着太多人世的悲欢离合。

那么千百年之前的中国人究竟又是用怎样的神奇之手让平凡的泥土变成了今天收藏界价值连城的瓷器？这个我们今天仍然在生活中使用的瓷器它的源头究竟在哪里？中国瓷器究竟又是为什么会经历一个颜色由深变浅的过程？而神秘的法门寺地宫中究竟又会有怎样非同反响的瓷器大发现？今天收藏专家，观复博物馆馆长马未都将与我们一同开始一段奇妙的瓷器之旅，在历史深处追寻中国瓷器的神秘身世，讲述马未都说瓷器珍藏之变土为金。

【正文】我们每一个中国人都知道中国的四大发明，造纸、火药、指南针、活字印刷。

但是我们有一个更重要的发明，使用得更为广泛的一个方面，反而没有列入四大发明，是我们的瓷器。

我们的英文都叫China，瓷器。

那么我们上一讲讲的是陶，这一讲讲瓷。

我们首先要讲陶和瓷的界限在哪儿。

第一个界限是它的烧造原料不同。

陶是用黏土烧的，黏土随处可取，往深了，一般的地方，挖一挖，深一点的地方，黏的黄土，有黏性的都可以烧成陶器；那么瓷器就不行，瓷器一定是瓷土，最好的瓷土就是我们的高岭土。

景德镇使的高岭土。

第二点是烧结温度不同。

一般陶器都是在一千度以下，除唐三彩，唐三彩在一千一百度左右。

但是瓷器要在1200度以上，烧结温度不同。

再有呢，就是吸水率不同。

马未都说收藏（全集）

马未都说收藏（全集）如果有⼈有《收藏马未都》全集，⼀定要告诉我啊，⼩编也在求这个资源。

马未都先⽣于2008年1⽉1⽇起做客央视《百家讲坛》，先后播出52讲。

分别为《马未都说家具收藏》（共10讲）、《马未都说陶瓷收藏》（共23讲）、《马未都说⽟器收藏》（共8讲）、《马未都说漆器收藏》（共3讲）和《马未都说收藏杂项》（共7讲），以及《薪⽕相传说收藏》。

【播出⽬录】2008年：1⽉01⽇播出马未都说家具收藏（⼀）盛世收藏1⽉02⽇播出马未都说家具收藏（⼆）床前明⽉1⽉03⽇播出马未都说家具收藏（三）⼀榻清风1⽉04⽇播出马未都说家具收藏（四）正襟危坐1⽉05⽇播出马未都说家具收藏（五）拍案惊奇1⽉06⽇播出马未都说家具收藏（六）箱柜传奇1⽉12⽇播出马未都说家具收藏（七）⼩家具⼤境界1⽉13⽇播出马未都说家具收藏（⼋）软硬兼⽤1⽉19⽇播出马未都说家具收藏（九）去伪存真1⽉20⽇播出马未都说家具收藏（⼗）⼤器晚成1⽉26⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼀）曙光初现1⽉27⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆）变⼟为⾦2⽉02⽇播出马未都说陶瓷收藏（三）稀世珍瓷2⽉03⽇播出马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷2⽉16⽇播出马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷2⽉17⽇播出马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）2⽉23⽇播出马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）2⽉24⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼋）瓷中神话：元青花3⽉24⽇播出马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花3⽉25⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗）成弘青花3⽉26⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗⼀）嘉万青花3⽉27⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗⼆）明亡清兴话青花3⽉28⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗三）雍乾青花3⽉29⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗四）晚清青花7⽉07⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗五）瓷中珍品釉⾥红7⽉08⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗六）颜⾊釉传奇（上）7⽉09⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗七）颜⾊釉传奇（下）7⽉10⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗⼋）光彩夺⽬说五彩7⽉11⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼗九）争雄⽃艳说⽃彩7⽉14⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗）皇家专⽤瓷珐琅彩7⽉15⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗⼀）艳压群芳话粉彩7⽉16⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗⼆）外销瓷的神话7⽉17⽇播出马未都说陶瓷收藏（⼆⼗三）陶瓷的收藏与辩伪8⽉25⽇播出马未都说⽟器收藏（⼀）神秘的⽟器童年8⽉26⽇播出马未都说⽟器收藏（⼆）夏商周的美⽟8⽉27⽇播出马未都说⽟器收藏（三）新奇的德⽟⽂化8⽉28⽇播出马未都说⽟器收藏（四）⿍盛汉⽟8⽉29⽇播出马未都说⽟器收藏（五）隋唐辽⾦话美⽟9⽉01⽇播出马未都说⽟器收藏（六）宋元明⽟器9⽉02⽇播出马未都说⽟器收藏（七）巅峰时代9⽉03⽇播出马未都说⽟器收藏（⼋）真假美⽟[2]2009年：2⽉02⽇播出马未都说漆器收藏（⼀）早期漆器2⽉03⽇播出马未都说漆器收藏（⼆）唐宋明清的漆器2⽉04⽇播出马未都说漆器收藏（三）动⼑的漆器2⽉05⽇播出马未都说收藏杂项（⼀）镶嵌艺术2⽉06⽇播出马未都说收藏杂项（⼆）⽵雕传奇2⽉09⽇播出马未都说收藏杂项（三）名贵材料的雕刻2⽉10⽇播出马未都说收藏杂项（四）名扬天下宣德炉2⽉11⽇播出马未都说收藏杂项（五）东⽅奇葩景泰蓝2⽉12⽇播出马未都说收藏杂项（六）掌中乾坤⿐烟壶（上）2⽉13⽇播出马未都说收藏杂项（七）掌中乾坤⿐烟壶（下）2⽉14⽇播出马未都说收藏　薪⽕相传说收藏。

马未都：明清瓷器鉴定真伪的四条要点！

马未都：明清瓷器鉴定真伪的四条要点！马未都是谁？马未都是观复古典艺术博物馆的创办人及现任馆长，而他的观复博物馆是中国第一家私立博物馆，馆内收藏了大量的中国古代艺术品，藏品包括官窑和民窑的精品瓷器、陶器、古代家具、玉器、漆器、金属器等等。

马未都先生从80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，瓷器、古家具、玉器文玩等藏品逾千件之多。

马未都先生在其节目中多次教我们如何去判断一件藏品的真伪，今天我们借着这篇文章来谈谈明清时期的瓷器如何鉴定真伪，有四个非常重要的关键点我们必须学会，它们分别是瓷器的器型、胎釉、纹饰、款识。

1.器型首先我们来說一下器型，明清瓷器的各类器型，能较多的准确反映明清各朝各带在当时的生活习俗、社会风貌、审美标准和技术条件。

在鉴定过程中，要重视对时代风貌的研究，并对其不同的风格进行详细了解。

明代瓷器的造型除继承前朝的之外，也有因时代需要变化而新产生的，如永宣时期的压手杯、双耳扁瓶、天球瓶等。

成化时期则以斗彩鸡缸杯、天字盖碗等为典型器物；正德、嘉靖、万历各朝的大龙缸、方斗碗、方形多角罐、葫芦瓶等也都颇具代表性。

另外也有各式文房用具如笔管、瓷砚、水注、镇纸、棋子、棋盘、棋罐等瓷器传世。

清代无论在器型或种类方面均显著增多，并且制作精巧。

康熙时期的马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、苹果尊、棒棰瓶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。

到了雍正在器形的创作方面更加丰富多彩，橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等尤其是所仿宋代名窑。

乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶等，到了嘉庆、道光以后，很少见有创新之作。

观察瓷器的器型一般首先要注意口、腹、底三部分，很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。

2.胎釉就瓷器而论，胎为骨，釉是衣。

细致观察胎体和釉面，是断代和鉴别中很重要的。

釉面呈青白色，是元明两代瓷器的共同点，只是青白程度各朝略有差异，明代官窑瓷器和民窑瓷器釉面一般都呈青灰色，却较民窑瓷器更加白润肥厚，玻化程度也较高。

百家讲坛观后感作文

百家讲坛观后感作文百家讲坛观后感作文300字（通用20篇）《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁，从而到达普及优秀中国传统文化的目的。

店铺给大家收集了一些百家讲坛观后感300字，仅供参考。

百家讲坛观后感作文篇1今天中午，我照常开起了电视看百家讲坛，今天讲的是“马未都说收藏——陶瓷篇：外销瓷的神话”。

一看见“外销瓷的神话”这个题目，我的心中就升起了两个疑问：外销瓷是什么?它创下了什么神话?原来，在清朝时期，海禁大开，许多外国商船来到中国，用钱来买我们的瓷器，所以就有一种专门供外国人的瓷器——外销瓷。

外销瓷的样式有三种：中国风格、中国式样、外国图案;中国风格、外国式样、外国图案;外国风格、外国式样、外国图案。

我心中的第一个疑问已经被解开了。

外销瓷因为有这么多的式样，所以来买的外国人很多，据不完全统计，清朝共出口了一亿多件瓷器，因此人们说外销瓷创下了神话。

通过这一讲，我懂得了很多知识。

百家讲坛观后感作文篇2说起《百家讲坛》，我可是它的“超级粉丝”，它独有的魅力令我无限神往。

每次播出《百家讲坛》，我都怀着无比兴奋、激动的心情去观看。

当讲到祖国的民族英雄时，我往往激动得落泪;而讲到祖国近代史上的屈辱，我又常常难过得哽咽。

记得有一次，当复兴绍教授讲到郑成功收复台湾时，欢喜、激动、自豪占据我整个心扉，我竟忘情地落泪了。

这是为祖国的胜利而流泪!还有一次，当隋丽娟教授讲到祖国在外国人面前屈服了，成为殖民地，像一头雄狮还没有完全醒来时，我哽咽了，泪水模糊了我的双眼，我为中华民族而哭泣!我爱《百家讲坛》可不是图个新鲜儿，而是去关注祖国2500多年的发展史。

从尧、舜、禹到末代皇帝溥仪，2000多年的历史是多麽辉煌、多麽灿烂、多麽坎坷啊!“贞观长歌”使中国的富强向前迈了一大步，“甲午战争”让多少英雄男儿为祖国英勇献身，“戊戌变法”仅仅维持了103天……多麽不平凡的岁月，多麽不平凡的民族呀!这就是我们中华民族，历经沧桑，历经磨难网，终于屹立于世界的东方!《百家讲坛》，我爱你，你让我更加了解自己的祖国，更加了解她、尊敬她!百家讲坛观后感作文篇3每天中午，我都会准时打开电视，看我最喜欢的、精彩至极的《百家讲坛》，让王立群爷爷带我穿越时空，走进宋朝。

《马未都说收藏陶瓷篇》读后心得

《马未都说收藏-陶瓷篇》读后心得《马未都说收藏-陶瓷篇》读后心得从百家讲坛讲《《马未都说收藏》，听得我是如痴入迷，兴奋不已，讲得如此精彩，不久听说出一套《马未都说收藏》书，立马就上网淘书，发现马未都的四本书就一百来块，作为中华书局的书来说，还是很难得的，于是毅然买下学习。

提起马未都大家可能都不陌生，他创办了中国首家私人博物馆，观复博物馆。

但是不知大家知不知道，马先生早年是做编剧的，1991年红极一时的《编辑部的故事》马未都是编剧之一。

由此可见，除了收藏，马老师的文字功底也很了得。

语言生动幽默，文化底蕴深厚，深深吸引了我。

众所周知，在中国的科技发展史上，除了四大发明，最引人注目的莫过于陶瓷了。

早在新时期时期，我们的祖先就拉开了陶瓷发展史的序幕。

一开始，陶瓷只是一般的生活用品，作为容器或餐具。

后来陶瓷制造逐渐脱离了实用主义，出现了只作为装饰功用的产品。

殷商初期，随着烧制温度的不断提高，瓷器初具雏形。

经过近千年的发展，中国陶瓷到明清时期更加灿烂辉煌。

瓷器不再单调乏味，而是五光十色，丰富多彩。

有关瓷器类的书我也喜欢看，只是了解大概陶瓷的发展大概，不了解陶瓷制作的基本工艺，对于瓷器只是停留在喜爱的水平，从来也没有对陶瓷工艺中遇到的问题进行过真正深入的了解，而马未都在《陶瓷篇》中，讲了作者在年轻时曾碰见一件非常漂亮的雍正粉彩碗。

当时就认定他是官窑，但底部没款，心里不踏实，但有个师傅说：虽然没有官窑的款识，但比官窑精美，行话气死官窑。

于是买了此碗，后来每每在家再细细观赏，才体会到粉彩色彩那细微的变化，真正了解粉彩的辨识能力。

作者在买了这件器物后的感受是：有时不需要太过于注重名分。

是啊，在学校评职称荣誉等等，其实对你一生不一定是最重要，掌握多少学问，反而对你一生是最重要的，对学生更重要。

对一件美妙的瓷器来说,大清雍正年制无非是一个名分而已，有时不必太在意。

书中还介绍了元代着名的青花瓷鬼谷子下山，描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑的故事。

马未都都不教：古瓷老化痕迹鉴定最新十二要诀（建议收藏）

马未都都不教：古瓷老化痕迹鉴定最新十二要诀（建议收藏）自然界中的一切器物，从其产出的那一天起，就开始了自然老化过程，这是大自然的客观规律，是一个不可逆过程。

古瓷器物上的自然老化痕迹，是苍桑岁月的历史见证，故而，以有无自然老化痕迹来鉴别一件瓷器是“新做”还是“老器”，其基本思路是科学的，是符合大自然客观规律的。

人工造假与自然天成是完全不同的两种物质演化过程。

尽管造假者千方百计制造老化痕迹，让人算不如天算！做伪者欲达自然天成之程度是完全不可能的。

故而，用陶瓷上自然老化痕迹（现象）的真伪来辨识“真品”与“伪器”，不但在理论上，而且在实践中也是完全可行的。

一、古瓷釉层“宝光”所有古瓷在千百年的入土与存世过程中，其瓷釉的表面与内层均会发生各种物理、化学变化，由此改变光线的反射性质，从而使古瓷釉层产生温润而含蓄的“宝光”。

古瓷“宝光”的产生主要基于三种原因：(1)古瓷釉中的“小裂纹”古瓷釉层属玻璃质亚稳态物质，在千百年的存世过程中，由于釉层内应力的释放，在古瓷釉层内部会产生“材料疲劳”现象，即在古瓷釉层内部产生无数道肉眼难以辨识的“小裂纹”。

这些“小裂纹”的存在，吸收与散射了部分入射光，改变了釉层原有的光学反射能力，从而使古瓷形成不同于新瓷的光学反射效果。

(2)古瓷釉中的“气泡内壁沉积层”古瓷经千百年的历史过程，其釉层内部的微量活性物会缓慢渗出，并沉积在釉层气泡的内壁上，形成“气泡内壁沉积层”。

该“气泡内壁沉积层”的存在，改变了入射光穿越釉层时的光反射能力，从而使古瓷产生不同于新瓷的光学反射效果。

(3) 古瓷釉面上生成的“沉积皮壳”古瓷经千百年的历史过程，其釉层表面的微量活性渗出物与外界微小物质发生物理化学反应，形成釉面沉积层，俗称“皮壳”。

该“皮壳”的存在，改变了古瓷釉面原有的光反射能力，使古瓷釉面形成不同于新瓷的光学反射效果。

在上述三种自然老化痕迹的共同作用下，古瓷方能呈现出温润含蓄的“宝光”。

凡古瓷均有“宝光”，故“宝光”可做为古瓷鉴定的最重要条件之一！二、古瓷釉层中的“死气泡”在千百年的入土与存世过程中，因釉层内部应力释放、外部磕碰等原因，某些古瓷靠近釉面的少许气泡顶部最薄弱的部分会形成微小裂痕，有些小裂纹受到自然腐蚀而逐渐形成孔洞，外部的物质分子便会通过裂痕与孔洞逐渐渗入到气泡中，与釉层活性渗出物混溶后，共同沉积在气泡内壁上，从而形成一定数量的深浅不一的黄、褐、黑色气泡。

马未都教你：瓷器收藏应该怎么玩？

马未都教你：瓷器收藏应该怎么玩？在古玩收藏领域，瓷器收藏是⼀个艺术⽂化发展历史悠远、占⽐最⼤、受众⼈群最⼴的⼀个类⽬。

瓷器是我们中国⼈独有的创造性发明，上⾄王公贵族，下⾄贩夫⾛卒，皆爱不释⼿。

其更是蜚声海外，与丝绸、茶叶等，构成了古代中国最为重要的出⼝贸易商品。

外国⼈最初对瓷器称呼为China，后引申为中国之意。

正是基于中国古代陶瓷的辉煌成就，以及由此⽽引发的陶瓷传播之路，使得这种独具中国特⾊的物品被世界⼈民所喜爱，将中国与瓷器永远地结合在了⼀起。

我们收藏瓷器，不仅可以欣赏先⼈⾼超的艺术成就，陶冶个⼈艺术情操；还可以从中学习了解、传承保护我们的历史⽂化。

另外就是⼤家很感兴趣的经济价值，说的通俗⼀点，就是收藏瓷器可以赚钱。

那么瓷器收藏应该怎么玩？马未都先⽣这样说：·问：准备玩陶瓷收藏有哪些必要准备呢？马：从收藏⾓度讲，如果你想做出正确的⽂物鉴定，要得到基本的正确判断⾸先应该好好读书。

如果有条件最好找个⽼师。

如果想投资，最重要的是应该有专业⼈员指点，我们现在常常习惯于把完全科技的投资交给专业⼈员，⽐如炒股，但买古董找专业⼈员的⼏乎没有，都是⾃⼰亲⾃上阵。

因为那个东西看得见摸得着，⼜有美感，⾃上阵可以得到乐趣，但确实风险很⼤。

具体到收藏陶瓷的⼊门知识，我推荐两本书:《中国陶瓷史》和《明清瓷器鉴定》，前本书不必说原因。

后本书因为现在市⾯上能收的陶瓷都是明清以后的，再早点的东西对于⼀般⼈都⽐较难遇到，遇到了也不容易辨识更不容易获利，如果没有专业⼈员技术指导很容易出差错。

所以从⼊门⾓度说，主攻⽅向应该是明清陶瓷作品，那么此书必读。

·问：你是过来⼈，能不能给咱们新⼈指条收藏捷径呢？马：我说四项基本原则吧。

⼀、眼⼒。

你如果想收藏古玩，⼜不是专家，有些⼈特别⾃信，⾃⼰跑古玩市场瞎逛，遇上⼀⽼乡背着⼀⼤堆东西，然后⿁⿁祟祟地成了交。

花去了⼤半辈⼦积蓄。

拿来给我看，全是假的，我看着他那虔诚的样⼦，都不好意思将真相告诉他。

陶瓷之美(根据马未都百家讲坛编写)

陶器：无论什么情况下都不透光
瓷器：在一定的条件下能透光
2、陶俑，属于明器，用于陪葬，最初出现于秦始皇陵。
陶器：秦始皇陵兵马俑世界第八大奇迹，属于灰陶，烧造时多了一道工序，质地比红陶坚硬，出土的有 8000多尊，未出土的难以估计。（注兵马俑未流入民间市场，古董市场买的必定是造假的）
其特点是：汝窑为魁（釉色光泽靠玛瑙来呈现，光泽不同于别的瓷器）汝窑稀有（全世界目前只有67件）汝窑珍贵（都是上贡给宫廷使用）
左边这款琮（cong）式瓶全世界已知的资料中只有三件，一个在日本东京国立博物馆，一件在英国大维德基金会，另外一件就是照片中的这件，故宫和台北故宫都没有收藏。
2、陶俑，属于明器，用于陪葬，最初出现于秦始皇陵。
陶器：东汉说唱俑
反映了当时民间的生活
到了汉代，瓷器开始出现，陶器逐渐退出了历史舞台
3、汉绿釉，汉代开始在陶器上上一层釉，从而降低陶瓷的吸水性。
动所物以、的很魏造享晋型受时。生期活的，人这们一由时于期饱中尝国东的汉瓷和器三大国量战出乱现之了苦， 4
其特点是率真，粗犷，没有像官窑中的瓷器那样过有多的约束，所以磁州窑瓷器的题材十分的丰富，通过磁州窑瓷器能看到当时生活的人们的精神文化。
饶州窑即景德镇窑，那里出产的瓷器非常地洁白，有“饶玉”之称。
对其最为准切的描述是“青如天，明如镜，薄如纸声如磬”
宋代的饶州窑出产影青。宋应星的《天工开物》里说，影青是 “素肌玉骨”，评价非常高。
南方瓷器以越窑为主，早期越窑的瓷器为糖黄色
北方瓷器以邢窑为主
秘色瓷是越窑的改进版，是越窑后期的作品，在法门寺的秘色瓷出土前，秘色瓷只有在古代文献中有记载，并没有传世的参照物，一千多年来古人只知道有秘色瓷，并不知道“秘色”为什么颜色。直到法门寺出土了几件秘色瓷瓷器之后才解开了秘色瓷的谜底。

马未都说收藏全集

马未都说收藏全集篇一:马未都说收藏目录终于会编辑了目录如下马未都说家具收藏/马未都说家具收藏〞(_._._)马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（一）盛世收藏（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（五）拍案惊奇（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（四）正襟危坐（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（十）大器晚成（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（三）一塌清风（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（七）小家具大境界马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（六）箱柜传奇（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（九）去伪存真(_._._)马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（二）床前明月（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（八）软硬兼用（1月_日）马未都说收藏杂项/马未都说收藏之东方奇葩景泰蓝(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之名贵材料的雕刻(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之镶嵌艺术(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之薪火相传(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之掌中乾坤鼻烟壶（上）(_._._) 马未都说收藏杂项/马未都说收藏之掌中乾坤鼻烟壶（下）(_._._) 马未都说收藏杂项/马未都说收藏之竹雕传奇(_._._)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（八）瓷中神话元青花(_.2.24) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二）变土为金(_._.27)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(二十)皇家专业瓷——珐琅瓷(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十二）外销瓷的神话(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十三）陶瓷的收藏与辨伪(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(二十一)艳压群芳话粉彩(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花（_._.24）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十）成弘青花(_._.25)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(十八)光彩夺目说五彩(_._._)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十二）明亡清兴话青花（_._.27）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(十九)争雄斗艳说斗彩(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十三）雍乾青花(_._.28)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十四）晚清青花(_._.29)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(十五)瓷中珍品釉里红(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十一）嘉万青花（_._.26）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷（2月3日）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷（2._）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（一）曙光初现（_._.26）马未都说玉器收藏/（二）夏商周的美玉(_._.26)马未都说玉器收藏/（三）新奇的德玉文化(_._.26) 马未都说玉器收藏/（四）鼎盛汉玉(_._.28)马未都说玉器收藏/（五）隋唐辽金话美玉(_._.29) 马未都说玉器收藏/(一)神秘的玉童年(_._.25) 马未都说玉器收藏/宋元明玉器(_._._)篇二:>读后感读>后感最近系统阅读了马未都先生撰写的>.马未都先生出生于北京,编辑出身,搞收藏近30年,目前已然成为大家.据说,他开始关注并喜欢上收藏的时候,正是文革后不久.大家都知道,文革中〝破四旧〞大致是何种情况.交的交.搜的搜.毁的毁,避之不及,谁还稀罕或大胆隐匿那些古旧玩意儿.改革开放初期,文物市场并未开放,就是说不允许文物交易,即使有,也仅限于地下活动即黑市.现在著名的北京潘家园,早期就是个鬼市——早晨天不亮各色人等聚集天亮就散了.当时很多人对文物认知很少,认知程度很低,很多农民从民间搜罗一些旧物件拿到鬼市上多少换俩钱补贴家用,当时可以说没有人认为依靠这些东西发大财.当然地下交易的物件有所谓祖传的,盗墓出土的也很少.马未都那个时候开始对文物有了一些任知,尽管从今天来看肯定程度有限（这一点他自己也承认）,但毕竟他走在了很多人的前面,这样,也就有了很多所谓的〝捡漏〞.据他讲,当时光绪年间的很不错的小器件,比如官窑碗,都是买一送一,碗是送的.今天收藏队伍已经相当庞大,盛世兴收藏,乱世藏金银嘛.更主要的是人们对文物的认知水平已今非昔比,想捡漏就很不容易了,懂的人多了.这其实也是件好事,至少客观上它有利于文物的保护.话说回来,收藏热的兴起,文物市场的兴旺,也带来了很多问题,比如盗墓成风,在中国历史上虽然盗墓也不稀奇,不是有一句话嘛:〝十墓九空〝,有些墓甚至已被盗挖多次.但毕竟盗墓在中国人的传统理念中是极其令人不耻的,掘人祖坟是被人们诅咒为断子绝孙的行为,所以凡盗墓都与〞贼〝相连称为〞盗墓贼〝,所以盗墓从来都不是光明正大的.今天为什么盗墓成风呢?主要就是墓里有值钱的好东西,很早就有了这样一句话:〞要想富,去盗墓,一夜挖个万元户〝,再一个,中国古代往往实行厚葬制,不管人生前怎样,死后一定要厚葬,厚葬的表现之一就是要在墓里陪葬很多金银珠宝及贵重物件,这自然成为不良不法之徒觊觎的对象.再一方面,类似鉴宝节目的热播,从某种意义上也刺激了一些人的神经,甚至深化了拜金主义思想,助长了盗墓的持续进行,虽然国家加强了监管力度,但在巨大利益的驱动下,依然有大量文物通过某些非正当途径流出国门.所以说任何事物都是利弊并存,国家在此方面还有很多工作要做.这本书也是>的衍生产物,是他讲座的文字版.所谓杂项,就是收藏大类之外的那些小类,这套书一共有五本,一本讲家具,两本讲陶瓷,一本讲玉器,还有一本就是这本杂项了.而这一本书有分十一讲,除了最后一讲是一个总结之外,一到三讲讲的是漆器,四讲是镶嵌艺术,五六讲为雕刻艺术,七八讲铜器,包括景泰蓝,九十讲讲鼻烟壶.其中的内容很丰富,马先生的特点是理论和典故相结合,读起来很有趣味,也很长见识.我们的文化太深厚.太伟大了,很多时候我们没办法去领略和体会它,不能说不是一种浪费.记得民国时候有位大作家林语堂写了本书叫>,西方书评家称:〝读完这书后.我真想跑到唐人街,一遇见中国人,便向他行个鞠躬礼.〞我很早就知道我的祖国文化深厚.历史悠久,但是没有太直接的感受,可是看了马先生写的书之后,觉得我们的文化的确有值得鞠躬的所在,一瓶一罐,一案一几,都透着两个字——〝讲究!〞也许只有我们这么悠久的文化才能积淀出这许许多多的艺术,令后世子孙受用不尽.而传承这些文化,正是我们不可推卸的责任.篇三:马未都谈文玩收藏价值马未都谈文玩收藏价值马未都说:挺怀念过去的时光,那时文物价格低,真品多,很少伪造,因为伪造的成本更高.现在观复博物馆中的藏品,绝大部分是在_95年以前买来的……马未都收藏的古建筑门窗马未都并非坐拥万贯家产后才玩起〝成人的游戏〞,而是凭每月菲薄的薪资超前切入,最终成为京城一大玩家.他的成功,见证了30年来中国民间收藏的勃兴与发展,并且给上千万收藏爱好者提供了梦幻一般的鲜活样本.自学成才的〝文盲〞!马未都从小爱看书,特别是历史书,最爱看.懂得历史后,顺便对记录历史的器物也产生了兴趣.观复博物馆内的十二扇红雕填大屏风他开始收藏的时候,正是中国艺术最不值钱的动乱时期,破四旧啊,大家看到老一辈传下来的东西就犯怵,怕一不留神被扣上一顶大帽子.不过在民间,市场经济的苗子总要顽强地蹿出来.钧瓷挂屏,小偷不要!上世纪70年代末,大概是出于发展外贸的考虑,国家恢复向民间收购古玩旧货了.马未都的第一件藏品是在_82年花__元买的四扇屏,也称钧瓷挂屏.当时他刚成家,积了一点钱,看到这件东西后,绷不住了,就将准备买彩电的钱,买了这件宝贝.后来马未都的家被小偷光顾了一回,他闻讯后吃了一惊,赶紧跑回家.一看,四挂屏还在,心里就踏实了.挂屏就摆在电视机边上,小偷把它挪到一边,偷走了电视机和音响,他认为这些家电比较值钱.俗话说,〝家有万贯,不如钧瓷一片〞,而马未都收藏的是四扇屏,每片至少镶嵌四片钧瓷,现在少说也要十多万吧.现在这件挂屏陈列在观复博物馆家具馆内.官窑瓷器,十元一个!马未都最爱跟人说他在文物商店里挑官窑瓷器的经历:〝当时在国营文物商店内销部买老瓷器,清三代的碗,非常精美,一摞摞搁地上,任我挑,_元钱一个,现在这样的碗在拍卖会怎么也要三五万吧.〞马未都在他那里买了不少东西.一个雍正的民窑盘子,直径一尺,才几十元.一把唐代的越窑执壶,1_元,现在唐越窑执壶没1万元根本别谈.他有一个朋友,买了一张黄花梨桌子,才几十元!他是没钱买新家具,无奈之下才选择旧货的,现在这张桌子少说也得几十万.他又玩开了古典家具.收藏古典家具有一个麻烦,特费地,需要有足够的场地搁放.那时候北京还到处是四合院,七八户人家挤作一团,谁家都不宽敞,家具抱回来得有地方供它.马未都收藏家具首先就遇到这个难题,也没想到租个仓库存着,更没想到日后要建个博物馆.所以他一开始收家具不可能很多,纯粹是为了实用.他结婚那会,家里全是老家具.既可用,又可欣赏,这是收藏家具的好处.买老瓷器可以上文物商店挑去,那么买老家具呢?当初好像还没有像样的专卖店,只能往农村里跑.这样的事他碰得多了.所以他对后辈的告诫是:搞收藏就要吃得起苦,餐风宿露,节衣缩食.一开始别指望人家扛着好东西上门来找你,你得自己找.李翰祥的最后托付因为宝贝总与玩家躲猫猫,所以玩收藏的人都相信缘分.对此马未都也深信不疑.在马未都的博物馆里陈列着一张清代康熙紫檀螭龙三弯腿大画桌,就是李翰祥转让给他的,料很足,工又很精,包浆很亮,十足的宫廷气派.按照现在的估值,起码也得四五千万.马未都若有所思地对我说:它见证了一段人生经历,太离奇,也太有启示性了. 家具收藏的三本好书!中国传统文化,一般有两个支流:宫廷.文人一路,另一路是民间.但民间艺术更为活泼,更有生气,它是文化人的灵感源泉.不过文人的参与,对提升中国传统文化是起到了引导作用的.马未都说,在古典家具收藏热中,文化人重新发现了古典家具的艺术价值,这个文化人也包括外国人.他很推崇三本书.一本是德国人古斯塔夫·艾克的>,将中国古典家具介绍给世界,引起轰动,不少外国人就是在这本书的引导下来中国寻找古典家具的,它带动了全球性的中国古典家具研究热.第二本书是安思远在_71年写的>.安是美国人,被西方世界称为〝中国古董教父〞,就是把>卖给上海博物馆的那位.但这本书没译成中文.另一本是中国人写的,王世襄>,应该是第三个里程碑,它的价值现在还在不断被证明.。

马未都说瓷器收藏

马未都说瓷器收藏篇一：马未都说陶瓷收藏(笔记整理)马未都说收藏? 陶瓷篇（上）》笔记 (20xx-07-08 22:57:25) 去博物馆看陶瓷必读！烧造陶器是新旧石器时代分界的一个特征最好的陶器在黄河流域甘肃彩陶青海柳湾彩陶秦兵马俑灰陶汉俑兵马俑，说唱俑（四川出土多，歌舞升平）汉代绿釉陶楼汉代为厚葬高峰期唐三彩明器唐代为第二个厚葬高峰期唐人爱马昭陵六骏舞马衔杯陶用黏土烧制，瓷器用瓷土烧制/烧陶的温度低于1000度，瓷器要烧到1200度以上/陶器吸水，不透光，瓷器不吸水，透光魏晋，士大夫强调内心的感受。

内心的感受，在经济高速发展的时代很容易被人忽略。

唐代南青（越窑）北白（邢窑）禁铜令促使瓷器业的发展皮日休“邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起”长沙窑首创釉下彩鲁山花瓷大色块，鲁山花鼓唐代晚期秘色瓷出现越窑改进版开始有了宫廷特征五代钱王政权烧制大量秘色瓷进贡北宋北宋官窑汝窑汝州五大名窑之首烧制时间仅二十多年，寥若晨星全世界约67件蟹爪纹，鱼鳞状开片，香灰胎，芝麻钉，裹足烧，天青色（柴窑，后周柴世宗的御瓷，雨过天请云破处，者般颜色做将来）欧阳修道尚取乎反本，理何求于外饰官窑宋徽宗时期烧造北宋抑武尚文琮式瓶南宋官窑紫口铁足，开片规律不一，北宋厚重南宋轻薄哥窑金丝铁线紫口铁足大片为官，小片为哥，代表宋代官方最高的审美标准钧窑以铜为呈色剂，在高温下呈现红色，对中国陶瓷史的贡献入窑一色，出窑万彩，蚯蚓走泥纹定窑定器有芒不堪用，红瓷，金彩描花宋代北方民窑磁州窑白地黑花率真，粗犷，化妆土，文字装饰，瓷枕耀州窑北方青瓷，橄榄绿，刀刻纹饰，刀刀见泥宋代南方民窑饶州窑景德镇影青，青白瓷，胎质地致密，透光性非常好宋代人追求生活的情趣，比其他朝代更甚龙泉窑 Celadon 最好的时期不是北宋而是南宋胎薄，釉厚，不开片建阳窑福建主要生产茶盏，黑胎，鹧鸪斑吉州窑和磁州窑非常接近，画得更为精巧纤秀南北融合宋代陶瓷美学的追求中含有强烈的哲学因素元青花蒙古人尚白尚蓝，元朝大量穆斯林知识分子进入中国蓝色是伊斯兰文化的主基调没有初创期，突然成熟题材众多，造型硕大汉族文化，西域波斯文化，蒙古文化的结晶明早期青花（永宣青花）永乐定调，尺寸大受波斯文化影响龙纹凶猛郑和带回大量波斯纹样，苏麻离青永宣不分彻底摆脱宋以来建立的官方陶瓷美学系统，宋代朴素，青花繁华官窑瓷器第一次署上本朝年款，成为定制明中期青花成化成化帝性格柔弱成化青花柔弱，使用平等青“成化无大器”，人物纹“成化一件衣” 表面油腻弘治官窑少见，勤俭，弘治黄釉正德上继成弘，下接嘉万阿拉伯文图案明晚期青花嘉靖佛头青（回青），蓝中带紫隆庆青花最为浓艳万历装饰繁缛，密不透风，没有主题明晚期瓷器大量出口欧洲马未都说收藏陶瓷篇（下）》读书笔记一，陶瓷过渡期“过渡期”指明天启朝-崇祯朝-顺治三朝。

陶瓷鉴定纲要（三看微观断真伪）

陶瓷鉴定纲要（三看微观断真伪）我们之所以提出陶瓷鉴定三步走的具体实战方法，既是陶瓷鉴定在程序上的基本要求，也是陶瓷鉴定内在逻辑的具体体现。

第一步是一看宝光断新老，这一步解决了陶瓷的新老问题，因为只有一百年以上的瓷器才可能出现宝光。

但问题来了，凡是一百年以上的瓷器都有宝光，那从距今几千年前的原始青瓷到距今一百年的瓷器都在这个“老”的范围，面对的一件器物，究竟是唐宋元明清哪个时代的呢？它又是来自哪个窑口呢？这些问题就需要第二步二看宏观断年代了。

我们通过器物的器型、胎釉彩、装烧工艺、纹饰、款识等宏观方面的综合分析，就可以得出这件器物是来自哪朝哪代的哪个窑口的结论。

但问题又来了，现在的作假手段极为高明，仅从器型、纹饰、款识等方面已经很难做出真假的判断了，因为现在的仿品已经仿得让专家们都经常打眼。

而断真伪又是陶瓷鉴定中最为关键的一环，如果断不出真伪，那后面的一切都是零（陶瓷鉴定一般为分为断真伪、断时代、断窑口、断器型、断价值这么五项内容）。

而断真伪最终只有靠科学鉴定和从微观上入手了，这就进入到了陶瓷鉴定的第三步：三看微观断真伪。

看微观主要是要依靠科学鉴定及标型学的升级版迹型学了。

科学的鉴定离不开各种仪器，但仪器总有误差。

一是断年代：1、碳14：看衰减。

碳14的误差较大，正负500年；2、热释光：看增强。

即加热至300度，看释放光的强弱。

老器光强，新器光弱。

它的误差也不小，正负100年（飞机过安检后，经x光照射，即可攻破热释光，假变真；太阳下暴晒的器物也影响，真变假）。

二是断元素：1、x荧光光谱仪：看元素，但它只能看假不能看真，即只能用排除法，如果古陶瓷中含有现代元素（如锌、钡、锆），即为假。

也即如果瓷器釉面中含有气化锌、氧化钡、氧化锆，都是1960年以后才出现的，故凡有这几样元素的，均为仿品。

2、红外光谱仪：看分子结构，釉质老化，也叫脱玻化技术（二氧化硅的均质体向晶体的转变，也即由亚稳定状态向稳定状态转变，玻璃体向结晶体转变，即为脱玻化。

马未都教你如何辨别瓷器的“秘色”（四）

马未都教你如何辨别瓷器的“秘色”（四）“秘色”究竟是什么颜色？我们瓷器的另一个大项，就是青釉，青釉是我们瓷器的鼻祖，商代就出现了。

为什么叫原始瓷？从很多数据上说，比如说烧的温度上比较高了，硬度也比较高了，敲击的声音比较清悦了，吸水度降低了等等，就叫做原始青瓷。

跟现在科学角度上对瓷器的要求是有一点差距的。

茶圣陆羽对唐代越窑青瓷的评价非常高，如冰似玉，质感非常好。

越窑最终成就了秘色瓷。

秘色瓷，历史上一直有记载。

但看到实物是1987年的事儿，是在法门寺的偶然出土，最重要的是有一个账本，写了一十三件秘色瓷，一下子就把困扰中国上千年的问题解决了。

秘色到底是什么颜色，所谓秘色，简单来说，是一个秘密的颜色。

秘色，不是一个具体的描述。

这个颜色其实是青色中略带一点灰。

因为唐代的青瓷，烧不了宋以后的那么美丽。

过去没有办法确认，在法门寺出土的账本上写清楚了。

这种颜色，不是当时刻意的追求，是没有办法使青色烧得更为漂亮。

青色是一个主观的颜色，不是客观的颜色。

当看到绿色的时候，才知道是一个客观色。

宋代五大名窑，除定窑之外，剩下都属于青瓷类。

其他的几个窑口，汝、官、哥，均都是都属于青瓷类。

再有就是柴窑，有记载说得很清楚，柴窑出在北地。

学者们曾纷纷解释北地在哪里，查《史记》发现，北地确有实际的地名——北地郡，就是耀州窑辖区。

大致说来，柴窑应该是陕西耀州窑系，至少是这个标准。

我们看到五代耀州窑的青瓷非常漂亮。

最近耀州窑有一个地方出土了很多残件，不能想象一千年前的瓷器已经烧得那么漂亮了。

北宋是越窑和龙泉窑，龙泉窑烧得很漂亮的时候，越窑就被市场淘汰了。

龙泉是到了南宋以后，质量得以迅速提高的。

南宋政权迁都临安，就是今天的杭州，政治中心的转移，导致了历史上科技布局的重新开始。

龙泉窑迅速变得很受市场喜欢，极具生命力。

我们如果看四川遂宁出土的龙泉，一定会叹为观止！釉在当时开始革命了，北宋的釉是透亮的，南宋的时候，是不透亮的。

它是包含着所在的地域特色的。

读书笔记-《马未都说收藏之瓷器篇》(下)

读书笔记–马未都说收藏之陶瓷篇（下）十三.晕染江山，墨分五色–过渡期及清早期青花陶瓷史上，把明天启、崇祯一直到清顺治三朝统称为“过渡期”，以1644为界，前后大约二十年的时间。

由于政局动荡，瓷器少有约束，但品种也较单一，大部分是青花，间或有五彩或单色釉。

1.天启崇祯青花明末皇朝无可救药，但青花却一反常态地焕发出勃勃生机。

它拜托了嘉万的繁缛和密不透风，走向了清丽舒朗，这种风格也影响到清代青花的走向。

过渡期乃至清早期康熙青花，最生动的是民窑，一是因为少政治约束带来的活力，二是因为晚明版画对青花画工的影响。

晚明的小说、尤其带版画的小说非常流行。

[图]明崇祯人物出行花瓶笔筒是文房用具中出现最晚的品种，晚明才出现。

最开始是竹笔筒，很多雕刻名家在晚明出现。

竹笔筒催生了瓷笔筒。

[图]明崇祯人物笔筒2.顺治青花顺治青花流行一种图案，落花流水纹，反应了一种无可奈何花落去的社会心态。

顺治青花的龙纹有一种典型画法，“一龙三现身”，就是画一个龙头、一段龙身、一条龙尾，中间地方是云彩。

也有一龙五身、一龙七身的，只有顺治朝这么画。

[图]清顺治青花云龙纹花觚还流行一种造型，象腿瓶，又叫“筒瓶”，寓意天下一统。

[图]清顺治青花筒瓶3.康熙青花康熙治国有道，治理瓷器生产也井井有条。

早期的康熙青花官民不分，后期逐渐形成了官窑的定制。

比如康熙晚期的龙凤纹有非常规范了，且官窑中反应百姓生活的逐渐减少了。

康熙纹饰显得勃勃生机，比如麒麟纹，从明中晚期的卧到康熙朝的站，比如龙纹不仅凶猛而且非常有力量有弹性。

[图]清康熙青花海水云龙纹瓶再有就是四王（王原祁、王时敏、王翚(hui)、王鉴）的山水画对瓷器的画工也产生了很大的影响。

[图]清康熙青花山水人物棒槌瓶康熙瓷器上的刀马人物、战争场面非常流行，俗称“刀马人”。

典型的故事有三国、水浒等。

西方人非常喜欢“刀马人”瓷器，目前已知的康熙刀马人瓷器，国外特别多，国内反而很少。

[图]清康熙青花刀马人物棒槌瓶康熙中期以后，瓷器上大量书写汉字，比较多的时赤壁赋、醉翁亭记等。