余江一中20132014学年度高二上学期期中考试

余江一中2013-2014学年度高二上学期期中考试历史试卷

考试时间：90分钟总分：100分

第Ⅰ卷（选择题共48分）

一、选择题：（本大题共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）

1.《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是

A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

2.司马迁《史记·龟策列传》说：汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学，通一技之士，咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是

A．罢黜百家，独尊儒术B．博采百家，综合利用

C．文化专制政策D．任各种学派自由传播

3.《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是

A．上下相安利国益民B．强制去富以抑其骄

C．竭力济贫以抚其忧D．劫富济贫以均贫富

4.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡

A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．经世致用

5.公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是

A．万物的本原 B．探究天理的途径C．儒家的纲常伦纪 D．发明本心

6、顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是

①已突破封建制度的束缚②具有一定的民主色彩

③有违背历史潮流的一面④反对君主专制

A．①②③④B．②③④C．①③D．③④

7、“黄(宗羲)氏之说，从根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”材料主张用什么方法来评价黄宗羲思想

A．现代标准 B．辩证分析C．民生史观 D．阶级分析法

8、黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是

A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”

B. “个人理智”：强调三纲五常以巩固君权

C．“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张

D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流

9、有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，…价值‟与…理性‟、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团

运动：据此理解正确的是：

A．历史真相不明，难于评价B．混淆了进步与落后的界限

C．体现了文明冲突的复杂性D．道德上的肯定是其主要方面

10、柏拉图在《辩诉篇》中写道：“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了他A．思维敏捷、能言善辩的特点B．服从城邦与珍视自由有机结合

C．具有强烈的集体荣誉感D．珍视个人的思想，敢于表现个性

11、当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明

A．古希腊人具有法律至上观念B．古希腊实行城邦民主制度

C．古希腊人具有人文主义精神D．古希腊人誓死捍卫城邦领土

12、苏格拉底认为：“快乐不应该是人追求的目的，善才是一切行为的目的。快乐是受感情左右的，善是经过反思的，能给人带来幸福的东西。”这表明苏格拉底（）

A．认为道德是获取知识的基础 B．追求理性主义道德观念

C．反对人们追求现世的快乐 D．追求人文主义道德观念

13、罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。”下列理解不正确的是

A．斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想

B．斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件

C．斯多亚学派反对奴隶制度

D．斯多亚学派与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩

14、但丁在《神曲》中强调人所赋有的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”，他被称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是

A．宗教改革运动兴起B．资产阶级革命与掌权

C．资本主义兴起和初步发展D．思想启蒙的理性时代

15、西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（）

A．相信人之外神的力量B．用以约束人类欲望的无度膨胀

C．宗教信仰D．今天都被人们所抛弃

16、“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是

A．“约定是一切合法权威的基础”B．“人生来就是自由和平等的”

C．“再没有比理性更高的东西了”D．“人们可以支配自己的命运”

17、启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1642—1727年）和约翰·洛克（1632—1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是

A．牛顿是启蒙运动的真正创始人B．科学革命推动了启蒙运动

C．牛顿的哲学规律推动宗教改革D．牛顿不反对上帝的权威

18、卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是

A. 社会契约论B．人民主权说C．自由平等说D．三权分立学说