诗经的艺术成就
《诗经》的艺术成就
《诗经》的艺术成就《诗经》因作品众多，内容博杂，历时久远，作者不一，地域各异，艺术成就与风格自然是难以划一。
但从总体而论，其艺术成就大体上体现在以下几个方面：1．现实主义的创作精神。
《诗经》的大多篇章都体现着直接反映和干预现实生活的创作精神，自然、真实的艺术风格中体现着深刻的现实主义的创作精神。
所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”正概括了这一创作精神。
《诗经》以真实的生活感受和朴素自然的艺术手段生动地再现了那一时代广阔的现实生活画面。
如《豳风·七月》即以真切的生活感受和质朴的艺术手法展现农夫们的劳动生活图景。
至如讽怨诗、婚恋诗、征役诗都无不透视着他们真实的生活感受和思想情感的真实体验。
《豳风·七月》是一首农事诗。
诗歌描写了周族早期的农业社会生活情况，是现存最古老的农事诗。
这首诗的社会背景向有争议，有原始社会、奴隶社会、封建初期社会等说法。
诗歌形象地描写了三千年前农民的衣食住行，真实地再现了农民们的农业劳动生活。
诗歌共八章，一章总写农夫冬日的困苦与春日的农事生活；二、三章写妇女们的桑蚕纺织等劳动生活；四章写秋后狩猎；五章写岁末准备过冬；六章写农夫们的食物；七章写农事完毕还要服杂伇；八章写储冰、祭祀、收获、宴会。
这首诗以现实主义的创作方法和赋的表现手法真实而形象地再现了当时的社会生活图景，尤其是以朴素的白描手法描写景物和生活画面相当出色。
其艺术结构以节令为经，以衣食住行为纬，纵横交错，构成整个社会生活画面。
叙事、写景、抒情、交织在一起，正笔与闲笔、时景与本事相生相映，收到了较好的艺术效果。
《诗经》的现实主义精神对后世文学影响最大。
特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”。
它启示人们不要把文学看成茶余饭后仅供消遣的东西，推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦。
《诗经》可谓是历代民歌承袭的渊源，从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现出了它的现实主义精神，它们一直是人民手中最锐利的战斗武器。
《诗经》的艺术成就是什么
《诗经》的艺术成就是什么《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
那么它的艺术成就有哪些?下面店铺给大家整理了《诗经》的艺术成就相关资料，希望可以帮到大家!《诗经》的艺术成就《诗经》是在中国文学史上占有极其重要地位的奠基之作，作为一部乐歌总集，它的作者不一，地域不同，内容各异，艺术风格也多种多样。
概括而言，其艺术成就主要体现在以下四个方面：(一)强烈的现实主义精神。
《诗经》里的绝大多数诗篇，是奴隶制社会的生活写照。
作者们对于社会生活有着深刻的认识和理解，并能通过完美的艺术形象加以表现，抒发了他们对现实生活的直接感受。
譬如《七月》，以铺叙直陈的手法，展现了一幅古代农奴悲惨生活的真实图画。
诗篇不仅概括地描绘了一年的全部劳动过程，而且通过鲜明的对比，深刻有力地揭露了社会的不平，表达了人民对统治阶级的愤恨。
《伐檀》《硕鼠》，表现了奴隶们在繁苦剥削压迫下的觉悟和反抗;《君子于役》《东山》，反映战争与徭役给人民带来的痛苦;《氓》《柏舟》，揭示爱情、婚姻的种种悲欢。
这些诗歌不仅深刻地反映了社会生活，而且以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中的一些本质矛盾。
他们通过对现实生活的具体描述，真实而又形象地反映了当时的社会面貌，表达了广大人民的理想与愿望。
(二)赋比兴是《诗经》中最突出的艺术表现方法，它们同风雅颂被称为诗的“六义”。
尤其比、兴，是古人研究《诗经》时总结出来的艺术规律。
古人一般认为赋比兴是用，即表现方法。
风雅颂是体，即表现内容、体制。
这里谈谈“赋比兴”三种艺术表现方法的艺术效果。
“赋”就是铺陈直叙事物的方法。
其写法特点就在于“直”，而不加譬喻，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确而完整的印象。
如《七月》，诗人按季节和物候的变化，由春至冬分类排比地记述了农奴一年的劳动过程，直诉其苦，事事铺陈，整体而全面地反映了农奴生产、生活的真实面貌。
赋这种表现手法，多表现在一首诗的总体方面，它对社会生活的反映能够给人以整体感，既有深度，又有概括力。
从风格流派、表现手法、结构特色、语言四方面总结归纳诗经的艺术成就
从风格流派、表现手法、结构特色、语言四方面总结归纳诗经的艺
术成就
作为中国文学史上的珍品，诗经具有光彩照人的艺术成就。
从风格流派、表现手法、结构特色、语言四方面来看，可以全面总结归纳诗经的艺术成就。
一、风格流派
诗经是中国古代诗歌创作的先声，其艺术成就依托于其独特的风格流派。
诗经包含了风、雅、颂三类，每类在音乐、韵律、情感、表现手法等方面有着不同的特色。
其中，风类歌谣以清新婉约、歌喉悠扬、音乐先锋为特点，雅类歌谣以端庄肃穆、背景广阔、深度强烈为特点，颂类歌谣则以宏大壮丽、气势恢弘、表现心灵情感为特点。
二、表现手法
诗经在表现手法方面具有丰富性和多样性。
例如，一些词句中表现出的景象、形象等等，作家运用了各种表现手法，如比喻、拟人、对偶、夸张、意象化等，使诗歌展示出强烈的感染力和多样的艺术表现。
三、结构特色
诗经的诗歌结构多重变动，如拼音、对仗、对分、变体等，虽然结构看起来不那么严格，但是这些变化给诗歌
带来了无限的可能性。
同时，这种结构也为表现手法的多样性打下了良好的基础，丰富了诗歌的艺术内容。
四、语言
语言是诗歌的载体，也是诗歌艺术的重要因素。
诗经的语言表现出书写和口头表达的两种风貌，形成了自己的独特风格。
高雅的词汇、朴素的语气、深刻的意义、隽永的词意都是诗经语言的特色。
以上是从风格流派、表现手法、结构特色、语言四側面总结归纳诗经的艺术成就，总体上可以说，诗经作为中国古代诗歌的雏形，其创作风格、表现手法、结构特色和语言都有深远的艺术价值和历史地位。
其独特的美感给我们带来了美好的审美感受，也让我们更好地认识和传承中国古代文化。
诗经的艺术成就
《诗经》的艺术成就《诗经》产生于北方，风格平易质朴。
除少数史诗中含着民族起源神话以外，《诗》中一般不表现超现实的事物，也没有浪漫的奇想和荒诞的情节。
这一点与后起的楚辞有明显区别。
在此基础上，《诗经》在艺术上取得了杰出的成就。
这些成就突出表现在下列几个方面：1、鲜明的形象性《诗经》中大部分作品是抒情诗。
这些诗不以刻划人物为主，但其中有了较为鲜明的主人公形象。
诗人往往通过感情的直接倾诉，使人感受到他们的不同个性。
同是思念恋人的歌，《郑风·狡童》中的姑娘在失恋时悲伤地唱道：“维子之故，使我不能餐兮”，“维子之故，使我不能息兮”；而《褰裳》中的女主人公则诙谐地戏谑对方：“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，岂无他人”。
同是弃妇诗，《邶风·谷风》中女主人公的哀婉缠绵和《卫风·氓》中女主人公的刚毅果断，都给人留下了深刻印象。
有的作品在抒情中带有一些细节和行动描写，使主人公的情态宛然可见。
《周南·关雎》的主人公因思念心爱的姑娘而“寤寐思服”，“辗转反侧”；《邶风·静女》的主人公因找不到前来约会的恋人，急得“搔首踟蹰”；《卫风·伯兮》写女主人公在丈夫离家后无心膏沐，以致“首如飞蓬”；《王风·黍离》写主人公走在路上忧思满怀，“行迈靡靡，中心摇摇”，都很有生活气息，使主人公的形象更为鲜明。
《诗经》中有的作品运用了景物和环境描写来渲染气氛，烘托感情。
如《小雅·采薇》用“杨柳依依”反衬主人公离家服役时的悲愁，用“雨雪霏霏”来烘托他远戍归来时的哀苦；《王风·君子于役》用傍晚禽畜归窝的景象衬托女主人公思念丈夫的愁绪；《陈风·月出》以月光和美女相映衬，把主人公幽邃的情思和空灵淡雅的画面融为一体。
这方面最为突出的作品是《秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长；遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
简述诗经的艺术成就
简述诗经的艺术成就
诗经是中国第一部文学史著作，是中国古代文学创作的集大成之作，也是我国古代诗
歌创作中最重要的著作。
其篇幅繁多、生动而富有实用性，各个时期均有产生重要作品。
诗经是中国文学发展史上的一个里程碑。
其艺术成就是中国古代所有文学艺术创作活动的
总结结晶。
1、形式多样：诗经形式多样，五言绝句、七言律诗、五言变句等形式都有，各种形
式都有其特定的特色。
从遣词造句上可以看到，诗经记录了启蒙诗歌思想和历史上形式多
变的流派。
2、情感强烈：诗歌传达了强烈的情感，有悲伤的情绪和欢乐的态度，有冷淡的情调
和怒潮的塑造，抒发情感有双层意味和重复的意义，有深沉的感慨。
诗经中诗句掷地有声，不仅唱出了当时的历史意义，更映射出人们的情感，具有深刻的内涵。
3、实用性强：诗经中有不少与社会生活密切相关的实用性诗篇，如教育诗、抗议诗、婚礼诗等，都是婉约表现当时民间社会生活的习俗，以此来反映社会的现实环境，蕴含着
深厚的文化内涵。
4、节奏鲜明：诗经的节奏强而明朗，通过精心的押韵使得句节之间的转折轻松、流畅，节奏感强烈，使得诗句间的深隐含义更加清晰显露。
诗句之间的连贯性和重复性也能
增强诗的主题性，加强文学表现力。
诗经的艺术成就得益于中国古代文人对古诗格律的熟练把握和掌握，以及古诗歌创作
时对形式主义所追求的极致化，因而在艺术表达上得到了极大的发展。
其艺术水准受到诗
歌爱好者的高度认可，中国文学史上仍被视为一个重要的里程碑。
简述诗经的艺术成就
简述诗经的艺术成就
诗经是中国历史上最早出现的一部诗集，也是中国最重要的诗歌经典。
其艺术成就，主要反映在其题材设置、语言表达和作用等方面。
首先，诗经多以自然观察和农耕活动为题材，深入浅出地反映时代生活。
它把人们的生活本质吟诵成精美的诗句，丰富多彩、语言优美。
诗歌中描写的种种自然现象，如赋格中有“桃之夭夭”，“燕草如碧丝”，“芳草萋萋”，真实地反映出自然界的美妙，为研究古代社会的自然观念和现实生活提供了宝贵的资料。
其次，诗经的语言表达艺术也甚为精湛。
它以五言四句和七言四句等体裁为主，把语言表达和精神传达发挥到极致。
诗经的语言表达不仅具有一贯的语言文化特色，而且通过多样的形式、多种表达方式，表达出自然、情感和思考的多种层次。
最后，诗经具有重要的实践作用。
它不仅作为中国古代文学艺术的最高声誉，也作为中国古代宗教文化的基本形式，在影响着中国以及东亚的发展。
诗经的影响力可以从几个方面来看：一是诗经的诗歌本身，二是它的作者，三是它的语言形式，四是它的思想内容。
诗经构成了中国文化中最重要的一部分，对于中国古代文化乃至世界文化都产生了深远的影响。
综上所述，诗经是中国历史上最重要的一部诗集，它以自然观察和农耕活动为题材，语言表达艺术精湛，具有重要的实践作用，对中国古代文化乃至世界文化都产生了深远的影响，可谓是艺术成就的佳作。
探讨诗经的艺术成就，对于我们了解中国古代文化和文化形式的
发展具有重要的现实不意义。
论述诗经的艺术成就
论述诗经的艺术成就
诗经的成就：《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗
歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。
《诗经》的诞生（包括产生、
采集与编成），首先在诗歌体裁形式上创立了中国诗歌史上的新体式——四言体。
到《诗经》时，中国诗歌开始真正奠定了自己的创作格局，形成了相对稳定的体式.
作为五经之首的《诗经》在对外交流上起了很大的作用。
在越南据史书记载，李朝十
世以《诗经》为科试内容，黎朝十二世科试以《小雅青蝇》句为题，士人无不熟诵《诗经》。
从12世纪开始出现古越南文学多种译本，越南诗文、文学故事中广泛引用《诗经》诗句和典故，影响了越南文学的发展，某些成语并保存在现代越南语言中。
《诗经》正以几十种语文在世界传播，在各国的《世界文学史》教科书上都存有评介《诗经》的章节。
诗经学是世界汉学的热点。
举例说明诗经作品的艺术成就
举例说明诗经作品的艺术成就
诗经是中国古代的一部重要诗歌作品，被誉为中国文化宝库的一部分。
它包含了民间歌谣和宫廷赋诗，共收录了305首诗歌，涵盖了饮食、爱情、生活、社会等各个方面的主题。
诗经作为中国文化的瑰宝，展示了许多艺术成就。
以下是一些例子：
1. 闭塞的寥廓表达：在诗经中，有许多描写草木、山水和季节变化的诗歌。
这些诗歌以简洁、朴实的语言描绘了大自然的美丽景色。
例如《蓼莪》中的“蓼花青青，白露为霜”一句，以简明的文字描绘了秋季湿润的景象。
2. 深情厚意、情感真挚：诗经中的很多诗歌都表达了诗人对爱情的追求和欢乐的感受。
《关雎》是其中之一，这首诗描绘了爱情的美好和甜蜜。
它通过质朴的语言和情感真挚的描述，传达了爱情的力量和美丽。
3. 独特的韵律和美妙的音乐：诗经是一部有音乐性的诗歌集合，每首歌都有固定的旋律和韵律。
这些旋律和韵律通过诗经的记谱法传承至今。
其中的《国风》一诗，用精美的韵脚和和谐的律动，使人们在朗朗的读诗声中感受到了音乐的魅力。
4. 多元主题的呈现：诗经描绘了古代社会的方方面面，例如家庭、婚姻、仁爱、政治等。
这些诗歌既呈现了个人的情感和体验，也反映了社会的变迁和发展。
诗经中的《大人之仄》描写了礼仪制度，体现了古代社会尊重礼仪和家族观念的特点。
综上所述，诗经作为中国古代的一部重要文化遗产，拥有丰富的艺术成就。
它以质朴的语言描绘了大自然的美景，表达了真挚的情感和对爱情的追求，其独特的音乐性让人们可以感受到音乐的魅力，同时它也呈现了古代社会的方方面面。
这些艺术成就使得诗经成为了中国文学的瑰宝，对后世文化的发展产生了深远的影响。
诗经三首的艺术成就
诗经三首的艺术成就
《诗经》，又称“风雅”、“五言经”，是秦西汉时期的著名文学作品。
它的诞生实践了中国古代文学发展的里程碑，在中国文学史上占
据着特殊的地位。
这三首古典诗歌代表了《诗经》的艺术成就之一：
第一首，《甲骨章》，主要讲述秦穆公时期关乎国家和民族前途的大
事件，展现出之前秦国的宏伟而又崇高的政治意识——民族的英雄
主义情怀的象征。
意在强调内心的顽强抗争，呼唤英雄豪杰努力发奋
斗争，争取一个公平、和谐的未来。
这首诗以其细腻动人的文字，表
达出执子之手、与子偕老的责任感。
第二首，《离骚》，以哀怨的离别之情浸润其中，伴随着深沉的思考，揭示出一种深厚的感情和精神实质，表现了对抗痛苦的悲叹和对人生
不幸的痛苦反思。
它追求自由、反抗压迫的情绪，对爱情的失落和疤
痕以及生活的挣扎表达得淋漓尽致。
第三首，《大明》，叙述着大明公子吴威游历西夏的故事，讲述了它
与夏帝之间的友谊。
诗中表达的人心友情在中国古代的文学作品中是
极少见的，它以犀利的文字描写出旅行行程、吃饭情景，并对自然解
剖出梦幻般的美景，把一种精神实体包装得淋漓尽致。
中国文学概论《诗经》及其艺术成就
我国文学概论《诗经》及其艺术成就一、《诗经》是我国文学宝库中的珍品1. 《诗经》是我国古代文学的一部分，被誉为中华文明的瑰宝，是我国古代文学史上的重要组成部分。
2. 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，它以其广泛的影响力和深远的历史意义，成为了我国文学宝库中的珍品。
3. 《诗经》共分为风、雅、颂三部分，涵盖了当时的各种生活场景，是当时社会生活的真实写照，也是我国文学的重要组成部分。
二、《诗经》的艺术成就体现在多个方面1. 文学价值：《诗经》的文学价值在于其真实反映了当时社会的生活、风俗和人情，展现了古代诗人的文学才华和艺术魅力。
2. 语言艺术：《诗经》的诗歌语言简练、明快，行文流畅自然，表达了古代诗人对自然、人生和社会的感悟和思考。
其中的《关雎》、《蒹葭》等篇章，无论是对自然景物的描写还是对情感的抒发，都体现了优美的语言艺术。
3. 艺术表现：《诗经》通过对各种主题和情感的描写，展现了古代诗人的艺术表现力和审美追求，为后世的我国文学创作提供了重要的借鉴和启示。
三、个人观点及总结在我看来，《诗经》作为我国古代文学的杰出代表，不仅反映了古代我国社会的生活和风俗，更体现了古代诗人对人生、自然和情感的深刻思考，其艺术成就在我国文学史上具有重要地位。
通过深入研读《诗经》，我更加深入地理解了我国古代文学的精髓，提升了自己的文学素养，也对我国传统文化有了更加全面、深刻和灵活的理解。
通过撰写本文，我对《诗经》的价值和艺术成就有了更加深刻的认识，也重新审视了我国古代文学的丰富内涵和艺术魅力。
希望今后能多多阅读和研究我国文学经典，不断丰富自己的文学修养，也希望对读者有所启发，一同探讨我国古代文学的美丽与魅力。
在文章的构思和撰写过程中，我对《诗经》及其艺术成就有了更深入的理解，希望这份文章能够对您有所启发，也期待在未来有更多的机会与您一同探讨我国古代文学的美丽与魅力。
《诗经》是我国文学宝库中的珍品，它以其丰富的文学价值和艺术成就，成为了我国古代文学史上的重要组成部分。
2-4《诗经》的艺术成就和影响
第四节诗经的艺术成就和影响诗歌艺术成就：朴素的现实主义创作方法。
赋、比、兴的表现手法。
丰富、生动、准确、优美的语言。
灵活多样的诗体与韵脚。
回环复沓的章法结构。
纯真自然，温柔敦厚的诗歌风格。
朴素的现实主义创作方法《诗经》中的作品，特别是《国风》，富于现实主义精神，大多善于以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画面反映社会现实，真实地、具体地再现了当时社会生活的许多方面。
诗中的形象、情感等，具有一定的典型性，具体描写细节真实，“怨刺”诗具有批判现实精神。
赋、比、兴的表现手法郑玄《周礼·太师》注：“比见今之失，不敢斥言，取比类以言之。
兴见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。
” 朱熹：“赋者，敷陈其事而直言之者也。
”“比者，以彼物比此物也。
”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”赋《诗大序》孔颖达《正义》曰：“诗文直陈其事，不譬喻者，皆赋也。
”赋是最基本的写作方法，就是直接写景抒情，铺陈其事。
凡描写、叙述、抒情而不用比兴的，都是赋。
比比喻、类比、隐喻。
“比”的重要特点是“不说破”，抽象的道理，隐含在一系列具有类比意义的物象中，没有被说破。
兴：以兴句开头，可以起寓意、联想、象征、烘托气氛等作用。
如《诗》三百篇的第一篇《关睢》，以“关关睢鸠，在河之洲”二句起兴。
诗人看到河边洲上的睢鸠鸟成双成对，鸣声互和，因而触景生情，想到了下面两句爱恋求偶的诗章：“窈窕淑女，君子好逑。
”又如《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”以娇小而盛开鲜花之桃树起兴，既可象征新娘的青春美貌，又造成一种绚烂的色彩和欢乐的气氛。
丰富、生动、准确、优美的语言《诗经》除了部分祭祖、祀神诗外，绝大部分诗可以说是由当时口语或接近口语的语言写成，都是活的语言，故语汇特别丰富、生动、准确、优美。
善于用连绵词：双声、叠韵、重音如用“灼灼”形容盛开的桃花：《周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。
”用“依依”来描写在春风中飘拂的垂柳：《小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。
诗经的艺术成就
诗经的艺术成就
诗经是中国文学史上最早的著作，也是中国古代最重要的诗歌总集，全书包含《风》、《雅》、《颂》三部分，共305篇，所收诗歌大多为东周时期（公元前11世纪- 前7世纪）的作品。
诗经的艺术成就体现在以下几个方面：
一、形式上的成就：诗经的诗歌型式丰富多样，涵盖了古人流传的几种主要诗体：抒情诗、描写诗、祝酒诗、讽谏诗等，不仅表现出古人的审美能力和创造力，而且可以看到古代诗歌的发展历史和趣味性。
二、内容上的成就：诗经所收录的诗歌，表达了古人在处理社会生活问题上的智慧与见解，充满着对人生和社会的热情和深刻思考，因而也常被当作古代文学最宝贵的文学财富。
三、格律上的成就：诗经注重诗歌的形式和格律，使用的格律类型也很多，如五言古诗、七言古诗、五言新诗等，这些格律都被当今的诗人所广泛采用，可见其影响力之大。
诗经的艺术成就
诗经的艺术成就《诗经》的艺术成就：1、朴实自然的艺术风格。
2、赋、比、兴表现手法。
3、叠章结构和四言句式。
4、生动的语言与和谐的韵律。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
一、朴实自然的艺术风格《诗经》作品以朴素自然的写实风格为基调，主要表现为真实地反映现实生活和真率地表达思想感情。
无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的徭役诗，还是来自生活的婚恋诗、农事诗、爱国诗，大都紧贴现实，直面人生，反映人民朴实的生活和愿望，是他们思想感情的自然流露。
《诗经》中的作品，很少虚幻的描写，抒情叙事都有很强的写实性，产生出真实自然的艺术效果，体现了现实主义的艺术精神。
二、赋、比、兴表现手法关于赋、比、兴的含义，朱熹解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也。
”“比者，以彼物比此物也。
”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”赋就是对事物进行直接的陈述描写，如《豳风·七月》几乎通篇都用赋的手法进行描述。
比，就是打比喻，对事物加以形象的比况，如《卫风·硕人》用一连串比喻来展示庄姜的美丽。
兴，即是起兴或发端，一般用于一首诗或一章诗的开头，用一两句话写一下周围的景物，以引出所要歌咏的对象，兴还可以起到联想、象征、烘托气氛的作用，如《周南·关雎》以兰雎鸟的鸣叫引出描写主人公对窈窕淑女的思慕。
《诗经》的艺术成就
《诗经》的艺术成就肖旭概括说有四点：一、朴素、自然的艺术风格；二、赋、比、兴表现手法；三、复沓的章法和灵活的句式；四、丰富的语汇和和谐的韵律。
一、朴素、自然的艺术风格。
这是《诗经》民歌在艺术上最大的成就。
它的形成，总的来说是《诗经》民歌现实主义创作方法决定的；具体来说对于形成《诗经》民歌朴素、自然的艺术风格的原因，我们可以这样理解，《诗经》中的民歌作品无不是“饥者歌其食，劳者歌其事。
”他们的作者都是生活在二、三千年以前北方中原广大地区的，以从事农桑生产为主的普通劳动人民。
他们所创作的民歌，无不是劳动人民朴实的生活、朴实的愿望的直接反映，是他们思想感情的自然流露。
他们所运用的语言和形式是朴素、自然的，毫无雕琢之痕，娇柔之态。
如《七月》一诗，写的是饱受奴隶主压迫的奴隶们，对于自己年复一年所过的生活的回忆，在痛苦的回忆中，他们感到无限的哀伤和不平，于是就把自己一年受的劳累和辛酸之苦，用朴素的语言、诗歌的形式，随口唱了出来。
马克思曾经说过，“衣食是人们的第一需要。
”《七月》这首诗正是着眼于衣食两方面揭示农奴和奴隶主两大阶级生活的悬殊。
先看衣食问题，这首诗一开头就说“七月流火，九月授衣”、“一之日觱，二日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁?”写的是寒冬腊月北风呼啸，寒气袭人，手脚冻裂，奴隶们连一件过冬的衣服都没有。
是奴隶们不能自己解决衣食问题吗?不是的。
春天一到，奴隶们便投入紧张繁忙的采桑劳动，但是他们通过采桑、养蚕、纺织、染色，辛辛苦苦创造出来的桑麻织品，都做成了公子的衣裳。
另外，奴隶们利用冬闲时猎得来的最珍贵的皮毛送给公子做成了皮衣服，受到了如此严酷的压榨和剥削，奴隶们怎能不心怀怨气呢?再看吃饭问题：诗中描写奴隶们一开春就下田种地，一直要忙到秋收完毕。
劳动时还要受到奴隶主的代理人——田畯的监督。
但是所有的农产品都进入了奴隶主的仓房。
奴隶主还可以喝春酒以延年益寿，而劳苦的奴隶们只能靠野苦菜来填充饥肠。
他们又怎能不感到凄苦和悲伤呢?《七月》中所表现的这些内容和感情都是“情由衷发”，既来源于生活，又流出于心底。
《诗经》的艺术成就
《诗经》的艺术成就《诗经》的艺术成就一方面是树立了诗歌的艺术风格，另一方面是开创了诗歌的艺术形式。
1、《诗经》是我国第一部诗歌道听总集，其艺术成就可以说不可估量。
收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。
2、首先从诗歌的艺术风格方面来说，《诗经》开创了我国诗歌文学的现实主义风格。
《诗经》里的绝大多数诗篇，是奴隶制社会的生活写照。
作者们通过完美的艺术形象加以表现，抒发了他们对现实生活的直接感受。
譬如《七月》《伐檀》《硕鼠》《君子于役》《东山》《氓》《柏舟》。
3、其次艺术表现方法方面，赋比兴是《诗经》中最突出的。
“赋”就是铺陈直叙事物的方法。
“比”，就是比喻和比拟。
“兴”就是托物起兴。
它们同风雅颂被称为诗的“六义”。
4、再者从语言表达上来看。
以四言句式为主，同时杂用二至八言句子。
多采用重章复沓手法，一唱三叹，具有鲜明的节奏感和音乐美。
语言准确生动，丰富多彩，叠字、双声叠韵的运用极富创造性。
这些手法的综合运用，使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。
扩展资料：诗经的创作背景：《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。
《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。
西周取代殷商，经济制度的发生巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
相关介绍：《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。
这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。
汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以瞭解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。
诗经主要有哪些艺术成就[2论[诗经]的艺术成就]
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诗经主要有哪些艺术成就[2论[诗经]的艺术成就]试论《诗经》的艺术成就《诗经》中的作品，反映了各方面的都市生活，具有深厚丰富的文化积淀，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就，作品最初主要就用于典礼，讽谏和娱乐，文化是周代典章制度文化的重要组成部分，是施行教化的重要工具。
《诗经》作品内容广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初，春秋中叶社会风气生活的各个方面。
《诗经》关注现实，抒发现实生活触发词句的真情实感，这种创作态度，并使其具有深厚的艺术魅力，无论是在形式，体裁，语言技巧，之上还是艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。
1.赋比兴的运用赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国诗歌创作的基本手法。
赋是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来；比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来双关语；行就是触物兴词，客观事物出发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
赋，比，兴三种手法在新诗中，往往交相使用，共同造就了诗歌诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。
赋的导入十分广泛，能够很好的叙述事物，抒发感情，可以叙事描写，也可以议论抒情，比，兴都是为表达本事和抒发感情服务的，在赋比兴中，赋是基础。
比的运用也极为普遍，其中整首都以阿斯塔纳拟物手法表达感情的比体诗《魏諷.硕鼠》等独具特色，有的从局部比喻。
《诗经》中大量用比，表明诗人具有丰富的联想和多样化想象，能够以具体形象的公众形象诗歌辞汇来表达思想，再现异彩纷呈的物象；兴的运用情况比较复杂，有的只是开头起调节韵律，唤起情绪的作用，新居余下句的内容上联系并不明显，多是有着隐隐约约隐约委婉的内在联系，或烘托渲染环境氛围，或比附象征中心题旨，文学作品构成诗歌艺术境界不可或缺的部分。
《诗经》中赋比兴运用的最为圆熟的作品，已达到了情景交融，物我相协的艺术境界，对后世诗歌意境的创造有直接的启发，如《秦风蒹葭》“毛传”认为是兴，朱熹则认为是赋，实际二者并不矛盾，是起兴时再以赋法叙写。
诗经三首的艺术成就
诗经三首的艺术成就
《诗经》是中国文学史上最早被记载的文学作品之一，也是中国最重
要的顶级文学名著。
它汇集了先秦时期的意趣，用诗的形式表达了对
帝王、建设、社会生活、祭祀仪式等内容的感想和评价，用朴实而优
美的语言勾勒出了中原文化地域的重大历史性特征。
诗经所体现出来的艺术成就，从诗歌结构上来看，它采用一种古老而
又复杂的五言古诗结构，大量运用对仗和联和押韵。
即以五个字格式
每行，前后两句加以对应，并以“诗韵”来结尾。
这种结构可以让诗
表达更丰富，更精彩，而且能突显出诗的抑扬顿挫的节奏感。
另一方面，诗歌的文化内容也非常丰富，其中包括田园歌谣，歌咏王
室和乡野生活，讽刺官僚制度以及人民对社会、政治和历史等问题的
感受，表达了中华民族的民族性格和精神风貌。
再加上其独特的工整并富有寓意的文字押韵，使得《诗经》具有浓郁
的文化气息，极具韵味。
这就是诗经艺术成就的最重要部分。
诗经三首的艺术成就也不容忽视。
其中，《夸夸士·瞻彼谷口》是一
首描写士子瞻望山重的景色的诗歌，充分展现出古代士子对祖国大好
河山的热爱之心；《穆天子·采薇》则描述了古代君主采花而归，以
此暗喻出君臣之间融洽一致的人际关系；《题路桥》描绘了山川曲折，桥难筑，但最终仍立起坚固桥梁，象征了古代君臣携手克服困难共同
发展的智慧。
这三首诗歌点明了古代文化精神的生动形象，从而嶙峋
发人对中华文化传承的升华。
诗经的文学成就
诗经的文学成就
《诗经》是中国古代文学史上的重要文化遗产之一，其文学成就表现在以下几个方面：
1.多样性和广泛性：《诗经》共收录了305篇诗歌，内容主题
丰富多样，包括颂、怨、辞、赋、咏等多种文体。
代表了当时各个阶层的人们的感情和心声，反映了社会的各个方面。
2.真实性和生活性：《诗经》中的诗歌多写社会生活和个人情感，具有真实性和生动性，通过描绘各种人物和场景，展现了当时人们的生活状态、思想观念和价值观。
3.深入思考和抒发情感：《诗经》中的部分诗歌通过反思人生、道德道义等问题，展现了作者的智慧和深刻的思考；另一些诗歌则抒发了作者的情感，表达了爱、恨、悲、怨等情感。
4.音乐性和韵律感：《诗经》的诗歌多以歌谣的形式传唱，具
有浓厚的音乐性和韵律感。
其中包括韵律明快的风调、婉转柔美的雅颂等，以及适合舞蹈的歌舞诗。
5.意境和象征性：《诗经》中的一些诗歌采用象征性的表达方式，以寓意深远、意境优美的形式传达思想和感情。
通过寥寥数语，折射出千年来人们追求的智慧和追求。
以上是《诗经》的一些文学成就，它对后世文学产生了深远的影响，成为中国古代文学的重要组成部分。
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浅谈《诗经》的艺术成就
摘要：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年的诗歌三百零五篇，其中有五篇“笙诗”，有目无辞。
西汉时被尊为儒家经典。
《诗经》产生于北方，风格平易质朴，在艺术上取得了突出的成就。
关键词：
艺术成就；赋；比；兴；表现手法；写实；语言
一、赋、比、兴手法的运用
赋、比、兴这三种表现手法对我国的诗歌艺术做出了杰出的贡献。
《诗经》中诗人广泛的运用赋、比、兴手法，这些手法的广泛运用，在加强作品的形象性方面获得了良好的艺术效果，创作出了许许多多形象生动而又意境深远的诗篇。
在我国古代，有许多文学家都对赋、比、兴这三种手法作出了概括，但是普遍认为，概括的最简明扼要、最准确的要数朱熹。
“赋者，敷陈其事而直言之者也。
”①朱熹在《诗集传》中解说《葛覃》时对赋做了概括。
“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟
于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
”对客观事物进行描绘，直接描写葛覃、黄莺，直言其事。
所谓赋，也就是铺陈，用大量铺陈的场面来造成强烈的气氛。
而后面所写“言告师氏，言告言归。
薄污我私，薄瀚我衣。
害瀚害否，归宁父母。
”则是直接抒情。
“此章遂告其师氏，使告于君子以将归宁之意。
且曰：盍治其私服之污，而瀚其礼服之衣呼，何者当瀚，而何者可以未瀚乎，我将服之以归宁于父母矣。
”（朱熹《诗集传》）“赋”的手法用于抒情，有利于充分表现人物的心理活动，将人物情感的倏忽变化和人物的思绪很好的呈现在读者面前。
“比者，以彼物比此物也。
”②“比”是描写事物的形象来比喻诗人的思想感情，使所描写的形象更加合情合理。
简单的说，就是比喻。
《诗经》中比喻的手法富于变化，尤其是常用日常生活中的景象来比喻较为抽象的事物，使之有一种直观的感觉。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻女主人公的爱情从甜蜜到悲伤；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人等等。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”③兴，原是民歌每章借自然景物的形象发端的方法。
兴，起也，有起头（或发端）和起情两个意思。
④诗人先描写一定的能够使他有所感触的客观景物，来作诗的开头几句，也就是兴句。
这样写能够充分的渲染本诗的感情气氛，塑造一种情景交融的意境，使诗句更富感染力。
如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借助眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但是关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱。
又如《桃夭》，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天
桃花开放的美丽场景，是写实的，但我们也可以认为是对新娘美貌的暗喻，又可以说是在烘托结婚时的热闹的气氛。
⑤
二、写实的手法
写实的手法主要表现在，诗人善于描写现实生活中的矛盾。
在《诗经》中，那种完全出于幻想而虚构出来的，超越人间世界的神话世界几乎是不存在的，有的只是关于生活的，如政治上的种种矛盾，春耕秋收，男女之间爱情的故事。
如《魏风》中的《伐檀》，描写一群伐木者边劳动边歌唱的情景，对不劳动的奴隶主领主们作出了愤怒斥责：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”诗中赤裸裸的揭露了剥削阶级的不劳而获，无情占有劳动人民的生产成果，而作为辛勤劳动的劳动者却一无所得。
这首诗深刻的写出了穷苦的劳动人民和剥削阶级的矛盾，有力的讽刺了贪得无厌的剥削者。
诗人还善于对客观事物的侧面或细节进行捕捉描写，能够将诗的形象生动的刻画出来。
如《国风-魏风-葛屦》，描写一位女仆为贵妇人缝制新衣服、新鞋子的场面。
诗中“纠纠葛屦，可以履霜。
掺掺女手，可以缝掌”几句是说“葛草鞋破了用绳系，双脚怎能来踩霜？两手纤细干干瘦，我又安能来缝掌？”⑥这几句诗从侧面表现出了女仆作为穷苦的劳动人民的辛酸和她们所受的压迫，也从诗人的描述中体会出了诗人对统治阶级的不满以及对劳苦百姓的深深同情。
三、塑造了鲜明的人物形象
《诗经》中有很多作品都是抒情诗，虽然这些诗中不以人物刻画
为主，但是其中都有很鲜明的人物形象。
如《周南-关雎》中的主人公，虽然没有对主人公的形象进行刻意的描写，但是从“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”这几句诗中能够感受到那位相思中的主人公的性情、姿态和品格以及对那美好姑娘的思念。
又如《卫风-氓》中的女主人公的刚毅果断，《邶风-静女》中主人公因找不到前来约会的恋人而急的“搔首踟蹰”的迫切心理。
四、《诗经》中的句法
“《诗经》中的基本句式是四言，间或杂有二言或九言的各种句式。
”（《诗经》傅璇琮、李克主编）《诗经》中常常采用重章叠唱的形式，即在重复的章节中，只有一小部分改变，有一唱三叹的效果。
《国风》和《小雅》的部分诗篇这方面尤其突出，有的通篇重叠，只是各章对应的换几个字，如《周南-芣苢》是最典型的例子：
采采芣苡，薄言采之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苢……
这是妇女采车前子时唱的歌，每章所讲述的都是劳动的内容，但是全篇十二句，只改变了六个动词，不仅写出了采芣苢的全过程，而且渲染出了一种生动活泼的气氛。
清人方玉润说：“恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，忽断忽续。
”（引自周满江《诗经》第102页中所引《诗经原始》）这种重章叠句的句法很有美感，有很强的艺术效果。
有的只在首章或章尾重叠，如《周南——汉广》，有的隔章重叠，重首重尾，如《周南——关雎》。
《诗经》中还运用了大量的虚词扩大了诗歌语言的表现功能，尤
其是语气词的巧妙运用，促成了音节的铿锵和谐，有助于表达语气和情态，对后世影响深远。
大量重言和双生叠韵的巧妙运用，增强了诗歌的形象性和韵律美。
比喻、比拟、借代、夸张、衬托等修辞手法的运用也是作品极富感染力。
⑦
《诗经》是我国文学史上的一部经典著作，数千年里，我们以光辉灿烂的文学成就闪耀于世界的东方，而《诗经》作为我国第一部诗歌总集，不愧于我国文学光辉的起点。
注释：
①朱熹：《诗集传》，上海古籍出版社，1980年2月，第3页；
②朱熹：《诗集传》，上海古籍出版社，1980年2月，第4页；
③朱熹：《诗集传》，上海古籍出版社，1980年2月，第2页；
④周满江：《诗经》，上海古籍出版社，1980年5月，第83页；
⑤骆玉明：《简明中国文学史》，复旦大学出版社，2006年10月，第17页；
⑥傅璇琮、李克主编：《诗经》，万卷出版公司，2009年9月，第89页；
⑦汪涌豪、骆玉明主编：《中国诗学》，东方出版中心，2008年4月，第11页。