30年代散文

游记
• • • • 朱自清的《欧游杂记》、《伦敦杂记》； 王统照的《欧游散记》； 郁达夫的《屐痕处处》、《达夫游记》； 钟敬文的《湖上漫拾》等。
且听下回分解
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
散文作家不同的选择
1、鲁迅等左派（人称“太白派”）—— 走叛逆、抗争的路。 • 其刊物为《涛声》、《太白》、《新 语林》、《爝火》、《芒种》、《杂 文》等。
散文作家不同的选择
2、周作人、林语堂等（人称“论语派”）— —走隐逸的路。 其刊物为《骆驼草》、《论语》、《文艺 茶话》、《人间世》、《宇宙风》等。
鲁迅杂文的思想内容
• 鲁迅的前期杂文表现出较浓厚的启蒙 主义思想，较多地揭露和批判社会的 腐败和思想的落后。 • 鲁迅的后期杂文具有更多的唯物辩证 法的思想。
★鲁迅杂文的文体创造
• 杂文萌芽亍文学革命和思想革命，是由鲁迅所开
创、推动而发展、成熟的一种文体。瞿秋白称之 为“文艺性的论文”。鲁迅的杂文是对中国议论 性散文的创造性发展，是形象性、情感性、逻辑 性的完美结合，具有严密而生动的逻辑结构，辛 辣而幽默的讽，是诗化的政论，是政论化的诗， 是思想与艺术的高度融合和统一。
三 十 年 代 散 文
时代背景与散文概况
• 迅速反映时代脉搏的杂文和报告文学获得了迅速 发展，成为本时期散文创作的主潮， • 散文的体式得到了更加多样化的发展，报告文学 、传记等叙事性文体，日记体、游记体的散文， 科学小品、历史小品等，都得到了倡导与试验， 突破了“五四”散文“狭小”的格局，使该时期 的散文样式日趋完备。
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20年代初，瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》。 朱自清的《执政府大屠杀记》 1932年，阿英主编的《上海事变与报告文学》 1936年 ，茅盾主编：《中国的一日》。
2、具有新闻性、纪实性的报告通讯。
• 邹韬奋：《萍踪寄语》、《萍踪忆语》。 • 萧乾的《流民图》、《平绥散记》 • 范长江的《中国的西北角》、《塞上行》
林语堂与幽默闲适小品
1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。 1935年，英文著作《吾国与吾民》。 1932年，创办《论语》半月刊。 1934年，创办《人间世》。 1935年，创办《宇宙风》。 “两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。 《我怎样刷牙》、《我的戒烟》等津津乐道亍日 常生活琐事。 • 幽默小品从容睿智、轻松自然。 • • • • • • •
“水星派”作家
• 围绕在《大公报· 文艺》、《水星》、《文学季刊》等杂 志周围，得到郑振铎、沈从文、巴金、等作家赏识和提携 的一批青年作家，如何其芳、李广田、丽尼、陆蠡、缪崇 群等，就是引起人们广泛注意的所谓“水星派”。 是一 支既没有共同的创作纲领，也没有文学组织的创作队伍。 他们是以创作较富艺朮性的抒情散文和叙事散文见长且形 成比较一致的创作特色的。 • 每一个“水星派”作家所走过的散文创作之路都大体是： 创作之初——以写作表现内心苦闷、寂寞、忧郁之感的抒情 散文为主 以后——慢慢地将眼光从一己的内心生活移向广袤的社会人 生世相，以创作写人记事的叙事散文为主。
林语堂的散文收在《大荒集》、《我的话 》等散文集中，著有《吾国与吾民》、《 生活的艺术》、《孔子的智慧》等文化书 籍，宣传中国文化。林语堂的散文拓展了 散文的审美领域，成为现代散文闲适风的 一派宗师，融贯东西方智慧，对学养有一 定的价值和意义。
报告文学
繁荣原因：P253 1、初具报告文学特征的作品有：
散文作家不同的选择
2、周作人、林语堂等（人称“论语派”）— —走隐逸的路。 其刊物为《骆驼草》、《论语》、《文艺 茶话》、《人间世》、《宇宙风》等。
政治态度的不同 选择的文体的不同：
• “太白派”——多选择散文家族中较客观的 、外向的文体，如杂文、社会速写、报告文 学等。 • “论语派”——内敛的、较富个人主观色彩 的文体，如随感小品、序跋、读书札记、日 记、书信等 • “太白派”是“议论风”，“论语派”是“ 谈话风”。
• “太白派”散文之叛逆精神 尖锐泼辣的讽刺 • “论语派”散文的隐逸倾向 平和亲切的幽默 • “水星派”散文的独白风度 真挚而委曲的抒情
鲁迅杂文
• • • • • • • • 《热风》（1925） 《华盖集》（1926） 《坟》（1927） 《华盖集续编》（1927） 《而已集》（1928） 《三闲集》（1932） 《二心集》（1932） 《伪自由书》（1933） • • • • • • • • 《南腔北调集》（1934） 《准风月谈》（1934） 《集外集》（1935） 《花边文学》（1936） 《且介亭杂文》（1937） 《且介亭杂文二集》（1937） 《且介亭杂文末编》（1937） 《集外集拾遗》