莫让浮云遮望眼
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 哲理
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层哲理
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”出自宋代王安石的《登飞来峰》，这句诗的意思是：不畏惧层层浮云遮挡我远眺的视线，只因为我站在飞来峰顶的最高处。
这句诗表达了一个深刻的哲理，即只有站在高处，才能看到更远更广阔的世界。
在人生中，我们也常常会遇到各种困难和挫折，就像浮云遮挡了我们的视线一样。
但是，如果我们能够保持积极向上的心态，不断提升自己的高度，超越自我，就能够看到更广阔的世界，找到更好的解决问题的方法。
此外，这句诗还表达了一种自信和坚定的信念，即无论遇到什么困难和挑战，我们都应该相信自己的能力和价值，不畏惧困难，勇往直前。
只有这样，我们才能在人生的道路上不断取得进步和成就。
因此，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗，不仅是对自然景观的描绘，更是对人生哲理的深刻阐述。
它告诉我们，只有不断提升自己的高度，保持自信和坚定的信念，才能看到更广阔的世界，实现自己的人生价值。
不畏浮云遮望眼古诗全文
不畏浮云遮望眼古诗全文
宋·王安石。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
解析与赏析。
先看前两句“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。
“飞来山”就是有座山叫飞来峰啦，“千寻塔”，这个“寻”是古代的长度单位，一寻等于八尺，千寻那可老长了，形容塔特别高。
诗人说在这高高的飞来峰上有一座很高的塔，听说在这儿啊，只要鸡一打鸣就能看到太阳升起。
这就给人一种很壮观、很神奇的感觉，好像这个地方离天很近，能最早看到太阳，就像在一个很特殊的、接近天空的位置。
再看后两句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
这两句可就很有深意啦。
“浮云”在古诗里常常象征着一些阻碍、困难或者是那些迷惑人的东西。
就好比生活里那些乱七八糟的事儿，可能会挡住我们看清楚事情真相或者追求目标的视线。
但是诗人说他不怕，为啥呢？因为他站在最高层啊。
这就像在说，当一个人有很高的见识、站在很高的位置的时候，那些小麻烦、小迷惑就都不算啥了。
这也是王安石在表达自己的一种胸怀和志向，他觉得自己有远大的理想和抱负，不会被那些小的困难或者别人的闲言碎语所干扰。
就好比我们在生活里，如果自己很有能力，站得高看得远，那些小挫折就像浮云一样，根本影响不了我们追求梦想的决心。
莫畏浮云遮望眼 守得云开见月明
莫畏浮云遮望眼守得云开见月明莫畏浮云遮望眼，守得云开见月明。
这是一句古代的蕴含哲理的俗语，意思是不要害怕浮云遮挡我们的视线，而是要相信，只要坚守信念，云朵会散去，月光会照进来，我们就能看到真实的事物。
这句话可以引申成人生的哲理，人生中难免会遇到许多困难和挫折，不过只要坚守信念，保持坚定的步伐，就能够克服困难并迎接转机。
在人生的旅途中，我们常常会遇到各种各样的困难和挫折，这些障碍有时会让我们看不到自己的前途和方向。
此时，像迷失在半途的航行者，我们需要有一颗坚定的信念和向导的方向，来帮助我们渡过难关，找到正确的路。
正如古人所说的那样：莫畏浮云遮望眼，守得云开见月明。
我们常常会遇到许多挫折和困难，这些困难有时会让我们失去信心和勇气，但是只要我们坚守信念，不放弃追求，不畏困难和挑战，就一定能够迎来转机，和风景宜人的明天。
在日常生活中，如果我们要想实现自己的人生理想，就需要有一颗坚定的信念和勇敢的行动。
只有坚持不懈，不放弃，才能够将自己的梦想变成现实。
同时，我们也不要害怕遇到挫折和困难，因为这些困难和挫折也是我们成长和进步的机会。
当我们遇到一些困境和瓶颈时，不要一味地逃避和抱怨，而是应该深入分析问题的本质，找到解决问题的方法和办法，只有我们的思考和努力，才能够让事情变得更好。
在网络时代，我们可能会遇到一些虚假信息和霸道言论，这些言论和信息可能会给我们带来一定的困扰和误导。
因此，我们更需要保持独立思考的能力，不受别人的影响和干扰，坚持自己的信念，守得云开见月明。
总之，莫畏浮云遮望眼，守得云开见月明，这段古话蕴含着深刻的哲理和人生智慧，告诉我们要坚守信念，不畏困难和挫折，勇敢向前，才能够成功地实现我们的人生理想。
我们应该在人生的道路上保持信念，和勇气，面对生活的不公和坎坷，始终以一种积极向上的态度前进，就一定会迎来一个更好的明天。
莫让浮云遮望眼,只缘身在竹林边_初三作文
莫让浮云遮望眼，只缘身在竹林边
竹生空林，不以无人不芳；竹有千节，以千节卓而不群。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，暴风过，竹不折；骤雨至，竹不浊，无论如许强劲的风雨，都无法动摇竹生存的意志，暴风骤雨只洗去它满身的浮华，却使他越发清雅，以致竹香满人间。
曾记得，在荒杂的草木乱石中走过，在坚挺如铁的混凝土缝隙之中，几枝竹枝顽强的矗立着，极细的枝上，几片墨绿的叶子坚硬在枝头，虽不如平时所见的叶子挺直，却更坚韧，虽不比平时所见的竹子茂密，却绿的那么深厚！一霎时，它那顽强的生存意志激荡心胸，清风徐来，竹影婆娑，竹叶间一股极清极幽的竹叶之香回绕身际，那是一股需要特别认真，静下急躁的心才能够嗅得到的，它不如玫瑰之香，却比玫瑰更持久，它不如桂花之香，却比桂花更幽雅，它不如群花妖艳，却比一切花朵更加扣人心弦。
“宁可食无肉，不可居无竹，是先人对它热烈的追求”，移去群芳种此君“是古人对它的真挚的向往，更是对它高雅品格和顽强意志的崇敬，竹有灵，与之面对面，体悟它心灵与你的相容相通，你也可如它刚正不阿的生活，笑对生活中的一切风风雨雨，不为所动，来感1
————来源网络整理，仅供供参考
爱竹子生命的伟大与矜持，你更可以默默地在工作岗位上无私贡献，只留清气满人间！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子对生命的热爱，是竹子对人间的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之间，生灵们赖以生存的精神，是活着便存在的对世界的一份份尊严的承诺。
逝者如斯，惟有那一丛清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人间回荡。
————来源网络整理，仅供供参考 2。
莫畏浮云遮望眼 守得云开见月明
莫畏浮云遮望眼守得云开见月明这句话出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》，表达了作者对朋友离散的思念之情。
诗人以浮云遮望眼喻指途中的艰难和险阻，作为人生道路上的挫折和困扰，常会让人失去追求目标的信心和勇气。
诗人告诫我们不能因此而畏惧，只要能守住信念和意志，坚持不懈，必能一步步迈向成功，直到云散见到明月。
浮云，如同人生中的一切困难和挫折，时而出现在我们的前方，遮住了我们的眼界，让我们看不到前进的道路。
人生道路上的浮云可以有很多，比如失业、失败、失去亲人等等。
这些浮云都给人们的心灵带来了巨大压力和困扰，有时候甚至会让人产生畏惧和放弃的念头。
诗人告诉我们要坚守信念，不能被浮云所遮挡住，因为随着时间的推移，浮云会消散，我们就能看到隐藏在浮云背后的美丽明月。
人生道路上的浮云也是如此，只要我们坚守信念，沉着面对困难，努力以积极的态度面对困境，就能最终看见阳光，取得成功。
这句话也寓意着：不论人生道路上遇到多少困难和挫折，只要我们保持积极的心态，坚守信念，就能在逆境中找到突破口，迎来转机。
如同浮云遮挡住我们的眼界，但只要我们坚守信念，等待时机，云将自然开散，明月就会显露出来。
这也对应了一个古老的谚语：“雨过天晴见彩虹”。
在人生的旅途中，遇到困难并不可怕，重要的是要敢于面对并且能够坚持下去，只有这样，我们才能最终获得成功的机会。
莫畏浮云遮望眼，守得云开见月明。
这句话虽然只是简短的八个字，但包含了丰富的哲理。
它告诉我们，不要因为困难和挫折而畏惧，只要坚持信念，积极面对，努力奋斗，我们一定能够战胜困难，迎接阳光的到来。
无论是在工作中还是生活中，都要记住这句话，勇敢地追求自己的梦想，坚持不懈地前行。
【高考作文】莫畏浮云遮望眼
【高考作文】莫畏浮云遮望眼浮云，是指漂浮在天空中的云朵。
它们形态各异，有时如白色的醉翁之意，有时如黑色的煞神之状，伴随着风的轻抚，时而如烟，时而如霞，时而如雾，时而如影。
人们常说“莫畏浮云遮望眼”，意思是不要被世俗的外表所迷惑，要放眼望向远处，寻找真正的价值与意义。
在现实生活中，人们常常受到浮云的干扰，在追求权力、名利、物质财富的过程中，忽略了内心的需求和真正的价值。
浮云代表的是那些对人生无关紧要的事情，像是过眼云烟般转瞬即逝，留不下任何真正有意义的痕迹。
而望眼，则代表的是对远大目标的追求，凡事都应该从长远考虑，不要因为一时的胜利而迷失了自己的方向。
为什么人们常常会被浮云所迷惑呢？这是因为浮云很容易诱惑人们的眼球，吸引人们的注意力。
在社交媒体的时代，人们对于外在的世俗认可有着强烈的追求。
他们往往会通过各种方式追求名誉、地位和财富，希望能够引起别人的注意和赞赏。
这种追求使得人们不断地陷入到繁琐的琐事中，忽略了真正重要的事情。
浮云和望眼并不是完全对立的。
只要我们能够正确的看待浮云，利用浮云，将其转化为支持我们望眼的动力和资源，就能够找到平衡点。
浮云可以成为我们追求目标的阶梯，通过积累经验和资源，并获得更多的机会和平台去实现自己的理想。
如何应对浮云呢？我们要树立正确的人生观和价值观。
要有自己的独立思考和判断能力，不要盲目跟风追逐流行，要坚持自我，始终保持内心的坚定和深度。
我们要培养长远的眼光，不要因为眼前的利益而放弃了未来的机会。
要时刻记住：浮云虽多，遮望之不可怕，只要我们能够保持清醒的思维和坚持不懈的努力，就一定能够看清目标，抓住机遇，取得成功。
我们还要正确对待浮云的存在。
浮云并不是我们人生中的敌人，它们是生活中的一部分，不能因为追求浮云而忽略了真正的追求。
我们要学会欣赏和享受浮云带来的美丽和喜悦，同时也要保持清醒的头脑，不被它们所迷惑。
正如古人所言：“莫畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”人生的奋斗之路上，我们要坚定信念，勇往直前，不被外界事物所左右，努力实现自己的人生价值和目标。
不畏浮云遮望眼全诗不畏浮云遮望眼全诗“莫畏浮云遮望眼,风物长宜放眼量”出处
不畏浮云遮望眼全诗-不畏浮云遮望眼全诗“莫畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量”出处“莫畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量”,人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。
我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。
生活依旧简单、平静、恬淡。
要以宽阔的胸襟,长远的眼光,去辨证的分析问题,排解心中的“牢骚”,社会上的“浊事”。
人生不如意者十之八九。
面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。
如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。
在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得。
”风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1.【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。
2.【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
3.【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
4.【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”5.【缘】因为。
眼：视线。
塔：铁塔。
6.【最高层】:最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
1050年夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下该诗。
这首诗是他初涉宦海之作。
那时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。
第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。
作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。
第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层翻译
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层翻译
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。
全诗如下：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。
诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
扩展资料：
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”一脉相承，表现技法极为相似。
王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，
是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
”。
两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
不畏浮云遮望眼的哲理
不畏浮云遮望眼的哲理不畏浮云遮望眼的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远;只有站得高，才能看得远;高度决定眼界。
不畏浮云遮望眼出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》。
《登飞来峰》宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
赏析这首诗写于宋仁宗皇二年(1050年)，王安石当时三十岁，年富力强，雄心勃勃。
当时他已由鄞县县令改任舒州通判。
此诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
王安石，字介甫，号半山，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋临川盐阜岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷)，中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
莫畏浮云遮望眼 守得云开见月明
莫畏浮云遮望眼守得云开见月明这是一句源于唐代诗人白居易的名句，从表面上看，它说的是不要被浮云所遮蔽住眼睛，要坚持守护，等待云散月明。
然而，它所表达的含义，却是远远不止如此浅显。
事实上，这句诗句所包含的哲学意义，可以追溯到中国古代的中庸之道及其禅宗的哲学思想，并在后世的文化与思想发展中得以广泛传承。
首先，这句话的“浮云”与“云开”可以被视作动态的概念，而“注视”则是静态的概念。
当我们处于不同的心态时，便会对这些概念有不同的感知。
比如，当我们对于外界的事物、生活、人际关系或情感等感到迷茫、不安或困惑时，便会感觉它们仿佛被浮云所遮住，让我们无法看到真实的面貌，从而产生消极的情绪与心理问题。
因此，在此时，我们就需要像诗句中一样，调整心态，守护自己的内心，在心中构筑起“云开”之境，去看待这些问题或挑战，从而感受到自身的内在力量与智慧。
其次，这句话的“注视”与“见”是其重要的双重含义。
从语言角度来看，这两个词并没有本质上的差别，但是在哲学思想和文学表达中，它们的意义却截然不同。
对于“注视”，可以理解为有意识地用心去看待某个事物或情感，当我们注视这些事物，就像在审视自己的内心一样，让自己更能够洞察到清晰的本质。
而“见”，则主要表述外在的视觉感受。
它强调外在客观的事物或景象，而不是从自己的内心角度去审视它们。
此时，在诗句中，“云开见月明”则象征一种更加清晰、更加明确、更加真实的认知或理解。
当我们通过适当的心态调整，摆脱内在的浮云遮蔽，便可以以更加客观、深入的方式去看待事物，从而获得更加深入的体验与理解。
最后，这句诗句中的“守得”则是一个关键词语。
它表达了一种决心、耐心般的态度，强调了如何在充满挑战和变幻的环境下，持久地守护自己的内心境界，一直等到云开见月明。
因此，这句诗句不仅蕴含着一种心理学层面的哲学思想，也表达了一种实践层面的修行之道。
在修行中，我们需要具备正确的心态与抱负，并用最真实、深入、坚定而耐心的态度去践行，才能使我们的心灵得以升华和升华。
莫畏浮云遮望眼 守得云开见月明
莫畏浮云遮望眼守得云开见月明“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”这句话出自于唐代诗人常建的《题兰亭》诗句，意思是不要害怕浮云遮住了视线，只要坚持下去，云开见到的就是明亮的月光。
这句话寓意着人生很多时候会遇到困难和挫折，但只要坚持不懈，就会最终看到美好的未来。
这句话提醒我们要在困难面前坚持不懈，永不放弃。
因为只有坚守初心，才能最终看到美好的明天。
接下来我们就从不同的方面来阐述“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”这句话的含义和启示。
首先从人生道路来看，“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”告诉我们，人生并不一帆风顺，很多时候会遭遇挫折和困难。
但只要我们勇敢面对，坚定前行，就一定能看到美好的未来。
无数成功人士都经历过坎坷风雨，但他们没有放弃，最终走向了光明的未来。
比如乔布斯、马云等企业家，他们都经历了无数挫折和困难，但他们坚持不懈，最终创造了属于自己的辉煌。
从学习角度来看，“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”告诉我们，学习也是如此。
学习的道路并不平坦，很多时候会面临各种挑战和困难。
但只要我们坚持下去，不轻言放弃，就一定能获得成功。
就像那句话中说的“守得云开见月明”，这需要我们坚持不懈的努力，等待机会的到来。
正如成语所说“熟能生巧”，只有在不断的努力中，我们才能看到学习的成果，看到成功的曙光。
“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”这句话也可以引申到人际关系上。
在人际交往中，很多时候会遭遇到各种挫折和困难。
但只要我们坚持善良、真诚地对待他人，就一定能看到人际关系的美好。
虽然遭遇云遮月的阻挡，但只要我们坚守初心，守得云开见月明，一切皆有可能。
因为善良和真诚的态度能够打动人心，最终实现人际关系的美好。
“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”这句话还可以引申到对待生活的态度上。
生活中难免会经历挫折和困难，但只要我们不畏艰难、坚定信念，就一定能看到生活的美好。
在面对挫折和困难时，我们更要勇敢坚持，迎难而上，不畏浮云，守得云开。
只有这样，我们才能看到生活中的希望和美好。
莫让浮云遮望眼作文的写作背景和背景
莫让浮云遮望眼作文的写作背景和背景《莫让浮云遮望眼作文的写作背景》小朋友们，今天我来给你们讲讲“莫让浮云遮望眼”这篇作文的写作背景。
你们看，在生活中，我们常常会遇到各种各样的事情，就好像天空中飘着的一朵朵云彩。
有时候，这些事情会挡住我们的视线，让我们看不清前面的路。
又比如说，在学习的时候，有的小朋友觉得玩游戏更有意思，就总是想着玩，不好好学习。
等到考试成绩出来，发现自己考得很差，才知道自己被玩游戏这朵“浮云”遮住了，忘记了学习的重要。
《莫让浮云遮望眼作文的背景》小朋友们，你们知道“莫让浮云遮望眼”这篇作文为什么要写吗？咱们来想象一下，假如你在爬山，爬得很累很累，突然眼前出现了一片很漂亮的花丛，你是不是就想停下来在花丛里玩，不想继续往上爬啦？可是你要是停在那里，就看不到山顶更美的风景了。
这片漂亮的花丛就像一朵浮云，挡住了你看向山顶的目光。
再比如，有个小朋友很喜欢看电视，每天放学回家就坐在电视机前，作业也不写。
结果老师批评他，成绩也下降了。
看电视这件事就像浮云，让他看不到好好学习的重要性。
所以写这篇作文，就是要提醒我们，在生活中不要被那些暂时的、表面的东西迷惑，要一直保持清醒的头脑，看到更远更重要的东西。
《莫让浮云遮望眼作文的写作背景》小朋友们，今天来给你们说一说“莫让浮云遮望眼”作文的写作背景。
你们有没有过这样的经历呀？比如说，看到一个漂亮的玩具，就特别想要，缠着爸爸妈妈买，买回家玩了一会儿就不喜欢了。
这漂亮玩具就像浮云，遮住了你当时的眼睛，让你没看到其实它没那么好玩。
还有啊，有个小朋友参加跑步比赛，跑着跑着觉得太累了，就想放弃。
可他要是放弃了，就得不到奖牌啦。
这时候的累就是浮云，差点让他看不到坚持下去就能成功。
我们写这篇作文，就是要告诉自己和小伙伴们，别被眼前一些小小的困难或者诱惑挡住，要勇敢地向前走。
《莫让浮云遮望眼作文的背景》小朋友们，咱们来聊聊“莫让浮云遮望眼”这篇作文背后的故事。
你们看，有时候我们会被一些东西吸引住，就像有个小朋友看到别人有新的漫画书，心里特别羡慕，回家就闹着让爸爸妈妈买，结果买了发现自己不怎么喜欢看。
莫望浮云遮望眼,风物长宜放眼量的意思
“莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量”表达的意思是不要被眼前的浮云遮住了远处的事物，做事应该把眼光放长远。
第一句话出自王安石的《登飞来峰》，原诗为：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
第二句话出自毛泽东的《七律·和柳亚子先生》，原诗为，
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
《七律·和柳亚子先生》是近代诗人毛泽东于1949年4月19日所写的一首诗。
诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。
此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。
不为浮云遮望眼,只缘身在最高层的哲理
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的哲理
哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远；只有站得高，才能看得远；高度决定眼界。
这首诗是王安石鄞县任上过越州时所作。
诗人登上飞来峰，顿觉视野开阔，胸襟宽广，由此抒发了不凡的抱负。
诗的后两句寓哲理于形象，可见作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概。
一、原文
《登飞来峰》
宋· 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
二、译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
三、作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
莫畏浮云遮望眼 守得云开见月明
莫畏浮云遮望眼守得云开见月明“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”，这句古诗词源自唐代诗人李商隐的《无题》。
其意思是不要害怕浮云挡住了视线，因为只要坚持，云开了就会看见明亮的月光。
这句诗词寄托了人们对成功的向往和对坚持的信念。
在生活中，我们常常也会遇到浮云遮挡我们的视线，而“守得云开见月明”这句话提醒我们，在困难面前要坚持，相信自己，面对困难不要轻易放弃。
不畏惧困难，持之以恒，乃是取得成功的必经之路。
生活就像一场旅程，途中必然会遇到充满挑战的困难。
不论是初涉职场的年轻人，还是已经步入中年的职场老将，都会遭遇各种各样的挫折和压力。
这时就需要我们牢记“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”，坚信只要经过努力和坚持，就一定能够走出困境，迎接明媚的阳光。
在工作中，人们往往面对各种挑战和困难。
有时候在事业上遇到了挫折和失败，感觉前途一片暗淡，就像浮云挡住了视线一样。
正所谓路遥知马力，日久见人心。
只有坚持不懈地努力下去，才能守得云开见月明，迎来成功和辉煌。
很多创业者在创业初期会遭遇很多困难，要承受巨大的心理压力和经济压力，但只要坚持不懈，不畏艰难，最终定能攻克难关，取得成功。
生活中的爱情也充满了诸多艰辛与挑战。
在爱情的道路上，人们可能会面对种种困难和考验，甚至迷茫和犹豫。
只要相信自己，不畏浮云，坚持不懈，就有可能看见爱情的明媚，守得云开见月明。
爱情需要耐心和信念，需要我们不畏浮云遮望眼，坚持下去，坚守信仰，最终等到美好的果实。
“莫畏浮云遮望眼守得云开见月明”这句话也可以引申到学习上。
就是说，学习也是一条漫长的道路，需要我们相信自己，坚持不懈。
在学习的路上，学生可能会遭遇困难，感到迷茫和犹豫。
但只要不懈努力，克服困难，勇往直前，最终就一定能看到学习的成果，守得云开见月明。
在社会生活中，我们也会面对很多挑战。
可能在工作中遇到领导的压力和挑战，或者在社交活动中遭遇冷漠和困难。
但是只要坚持不懈，相信自己的能力和信念，就一定能够克服各种困难，守得云开见月明。
不畏浮云遮望眼全诗不畏浮云遮望眼全诗“莫畏浮云遮望眼,风物长宜放眼量”出处
不畏浮云遮望眼全诗-不畏浮云遮望眼全诗“莫畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量”出处“莫畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量”,人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。
我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。
生活依旧简单、平静、恬淡。
要以宽阔的胸襟,长远的眼光,去辨证的分析问题,排解心中的“牢骚”,社会上的“浊事”。
人生不如意者十之八九。
面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。
如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。
在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得。
”风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。
登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1.【飞来峰】即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。
2.【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
3.【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
4.【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”5.【缘】因为。
眼：视线。
塔：铁塔。
6.【最高层】:最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
1050年夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下该诗。
这首诗是他初涉宦海之作。
那时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。
第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。
作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。
第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。
高考作文范文：莫让浮云遮望眼
高考作文范文：莫让浮云遮望眼高考作文范文：莫让浮云遮望眼王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
一个人如果到达了人生的最高境界，他就不会被世俗乱象迷惑，他就能知道什么是重要的事，什么是更为重要的事。
经济的高速发展将人们推向了竞争的前台。
获得更多的金钱、更大的权力、更响的名声成为很多人雷打不动的追求。
在他们看来，也许这就是人生的目的，是人生最重要的`事。
古人云：人为财死，鸟为食亡。
金钱是我们生活的根本，但不是全部。
如果一个人的生命全部交给金钱，那么他的一生就是悲剧，拥有的金钱再多，权力再大，又有何用!天下攘攘，皆为利来;天下熙熙，皆为利往。
扰攘纷乱的表象蒙蔽了理智，常常酿成无可挽回的悲剧。
大贪官刘志军，身为铁道部部长，巨贪6000多万，养情妇几十人，可谓罪孽昭彰。
他如果能想到今天的下场，也许打死都不会犯法。
有什么会比生命和幸福更重要的呢?金钱不等于幸福，肮脏的金钱就是祸端，要守住那颗平凡的心，别让它偏离了航向。
在这方面，庄子是我们的典范。
楚王派使臣请庄子出仕，庄子持竿不顾。
使臣一再请求，庄子给他们出了一个难题：“宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”意思是一个人是做一个在庙堂之上保全富贵的乌龟好呢，还是摇动着尾巴在水里自由自在好呢?说完，庄子给了他们一个响亮的回答：吾将曳尾于涂中!《红楼梦》里的《好了歌》也唱道：世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
追求金钱富贵没错，错在把这种追求看成了人生的唯一，最终也只能落得白茫茫大地真干净。
有一个笑话说，有人问放羊娃为什么放羊?该娃说：为了挣更多的钱。
那挣钱是为了什么呢?该娃说：盖房子。
盖房子是为了娶媳妇，娶媳妇是为了生娃，生娃是为了放羊。
这当然是一个笑话。
有一位富翁也很可笑，他看到在海边晒太阳的渔夫，就很生气，问道：你不努力打渔，却在这里晒太阳?渔夫问：打渔干什么?富人说：挣钱啊。
那挣钱干什么?富人说：可以像我一样随便出来度假晒太阳啊!渔夫笑着说：那你看我现在在干什么?你看，人在利欲熏心的时候，智商也降到了最低点。
不畏浮云遮望眼出自哪位诗人
不畏浮云遮望眼出⾃哪位诗⼈
不畏浮云遮望眼出⾃王安⽯的《登飞来峰》，公元1050年（宋仁宗皇祐⼆年）夏天，诗⼈在浙江鄞县知县任满回江西临川故⾥，途经杭州时，写下此诗。
出⾃：《登飞来峰》
作者：王安⽯
朝代：宋
原⽂：
飞来⼭上千寻塔，闻说鸡鸣见⽇升。
不畏浮云遮望眼，只缘⾝在最⾼层。
翻译：
登上飞来峰顶⾼⾼的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭⽇升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为⾃⼰站在飞来峰的最⾼层。
这⾸诗写于宋仁宗皇⼆年（1050年），王安⽯当时三⼗岁，年富⼒强，雄⼼勃勃。
当时他已由鄞县县令改任舒州通判。
此诗反映了诗⼈为实现⾃⼰的政治抱负⽽勇往直前、⽆所畏惧的进取精神。
古⼈常有浮云蔽⽇、邪⾂蔽贤的忧虑，⽽诗⼈却加
上“不畏”⼆字。
表现了诗⼈在政治上⾼瞻远瞩，不畏奸邪的勇⽓和决⼼。
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莫让浮云遮望眼
——也谈课堂教学形式的有效性
从2005年推行新课程改革以来，课堂教学改革的号角就已经吹响，作为一个教育者，我们都清楚，课堂教学改革是落实新课程改革的必经之路、必由之路。
不改革我们传统的课堂教学模式，新课程改革无异于一纸空文。
我们应该知道，一堂好课应该是让学生真正获取知识，并在获取知识的过程中学会思考、学会探究、学会合作，也就是说，在获取知识的同时学会怎样获取知识，这才是我们课堂教学改革的主旨所在。
检验课堂教学改革是否成功，主要标准也应该是看学生是不是学到了应该掌握的知识，是不是学会了学习；看学生自主学习的兴趣是否得到了提高，获取知识的能力是否得到了培养。
当然，也应该看学生获取知识的过程是否是一个合作探究、主动快乐的过程。
而传统的课堂教学，主要是教师讲、学生听，教师问、学生答，学生听讲聚精会神，跟着老师认真做好笔记，鸦雀无声是再好不过的课堂效果了。
在这样的课堂里，学生只是知识的容器，教师却成了知识的注射器，显然达不到“授人以渔”的效果。
几年来，随着新一轮课改的不断深入，我们教师的教学观念和方式都已发生了可喜的变化，合作学习、探究性学习等现代教学方式已广泛运用于中小学的课堂教学，课堂教学逐渐活了起来。
我们通过自主互助学习和实践，课堂上一改以往的教师“一言堂”，取而代之的是师生互动，生生互动，共同探讨的新面貌，以学生自主学习为主，教师只起到组织、示范、引导作用，且上课模式不固定，而是根据每堂课的内容和学生实际，采取灵活多样切实可行的教学方法，比如：知识竞赛、谜语猜测、问题辩论、动脑动手、故事大赛等。
教室里笑
声如潮，掌声如涛，气氛活跃，与以往的“鸦雀无声”形成鲜明的对照，体现了自主互助学习型课堂倡导的“乐学”思想。
然而，现实中我们仍有一些学校和老师不能正确理解课堂教学改革的真正目的，走进了改革的误区。
他们一味地追求花花绿绿的形式，师生剧本化表演的现象严重，忽视了让学生获取知识，学会学习这个课堂教学主旨。
一堂课下来，教师辛苦了，学校花费了，学生却没有学到什么真正的东西。
学生获取知识的课堂变成了虚假的繁荣，认真的胡闹！这无疑是没有把握好课堂教学形式有效性的表现，课堂教学改革倡导形式有效性的要求没有得到真正落实。
偶尔看到的一个课堂个例，让我感触良多。
一位老师向全班学生讲述一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。
这个树洞只有一个出口，一会儿，居然从树洞里钻出一只兔子，兔子飞快地向前跑，爬上了另一棵大树，仓皇中，兔子在树上没站稳，摔了下来，砸晕了正仰头看它的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。
故事讲完后，老师问：“这个故事有什么问题吗？”学生说：“兔子不会上树”“还有呢？”老师继续问。
“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。
”直到学生再也找不出问题了，老师才说：“可是还有一个问题，你们都没有问到，土拨鼠哪里去了？”
是呀，土拨鼠哪里去了？老师的问话，冷不丁让学生们愣住了。
故事的主角是土拨鼠，因为半路突然蹿出的兔子，让他们思想分了岔，在他们的脑海中消失了。
这个故事对我们那些在课堂教学改革中只注重形式，不讲究形式的有效性，忘却了课堂教学主旨的学校和老师应该是有很好的教益的。
在新课程改革的推动下，我们的课堂教学出现了百花争艳的喜人局面，新理念、新领域打造着新的课堂。
但不知始于何时，我们的课堂教学染上了赶时髦、爱打扮的怪癖，时常忘了本不应该忘的“土拨
鼠”。
课堂的精髓本应是一朵绚丽的红花，却被过多过滥的绿叶衬托得相形见绌了。
担任农村学校校长二十余年，我听过不少公开课、示范课，总感觉教师忙得不可开交，放音乐、挂图片、点鼠标。
课文不读了，听录音；粉笔不用了，打投影。
一节课下来，精美的图画、动听的音乐、热闹的表演、流畅的过程、精妙的设计、老练的学生、热烈的掌声，无不让人眼花缭乱，把教者自己和学生都激动得了不得。
课后问学生学到了什么，答曰：好好玩耶！
有的课堂零距离的对话频频出现，课堂气氛也热闹非凡，不时响起“你真棒！大家掌声鼓励”之类的声音。
下课后，学生额上都贴上了小五星，小脸蛋灿若桃花。
漂亮的小奖品牵着学生的鼻子，风骚独领，成了课堂上一道亮丽的风景，学生们趋之若鹜，连性格内向的学生都被撩拨得腼腆不再，为得到小奖品而兴奋不已。
课堂本应追求的东西，却如同泥牛入海。
改革贵在坚持，课堂教学改革更应该是这样，我们不能一味地追求形式，更要考虑的是形式要为内容服务。
我们市小学十几年前倡导的数学尝试教学法，就是培养学生通过主动思考、合作探究来获取知识，我认为这样的课堂教学模式在其他学科也很有推广价值。
现在却没有人谈及了，我们为什么不能坚持呢？
课堂教学究竟应追求什么，似乎无须议论。
但是，当各种五彩斑斓的东西潮水般朝我们涌来时，我们仍有必要静下心来，揉揉自己的眼睛。
对于学生来说，每一门功课都有其传统的不可更改的内涵，要求教师引导学生去把握、继承、发展。
在落实课程目标的过程中，采用新的教学理念和手段，勿庸置疑。
但是，若我们的思路被兔子引上了岔道，扰乱了视线，忘记了本应追求的“土拨鼠”，那么，撩开热
热闹闹的面纱，呈现给我们的只是学生心灵的苍白和天真的脸上写着的茫然。
我们的课堂教学旨在让学生领悟知识体系，掌握获取知识的能力，提高人文素养，其改革的有效性不可忽视。
莫让浮云遮望眼，课堂教学追求形式不可失“度”，更要与“浮躁”说不。
课堂上本质属性不可丢，花拳绣腿不可取，作秀模仿不可为，心目中的“土拨鼠”永远不能从我们的脑海中消失。
教师须引导学生一步步去跋涉，去锻造、内化、提升。
只有把课堂教学做真做实，学生才能学到实实在在的东西，我们的课堂才会有十粒五双的收益。