八年级语文下册 第四单元 第13课 应有格物致知精神“格物致知”及其出处素材 语文版
14、应有格物致知精神
3、《大学》里讲的格物致知的目的 是什么?
目的是诚意、正心、修身、齐家、 治国、平天下。
4、这个目的与丁教授讲的格物致知 的目的一样吗？
不一样。丁教授讲的目的是通过实
验得到新知识。这才是格物致知的真 正意义。
5、具体说来，一个成功的实验者应具备 哪些素质？
4、这篇文章论述的问题有什么现实意义？
众所周知，我国基础教育的优点是注重 基础知识和基本技能教学，缺点是忽 视培养学生的创新精神和实践能力。 在当前社会中，这个缺点甚至可以说 是致命伤，它使我们的学生不能适应 时代的需要，因而影响到民族的振兴 和国家的前途。当然，这个缺点也不 是哪一天突然形成的，它有久远的文 化背景，并与当前的考试体制有关。 要克服这个缺点，任重而道远。
中心思想
本文由文化典籍引出观点，以王 阳明和自己的实例为依据，论证了格 物致知的意义，号召中国学生应有真 正的格物致知精神，才能对世界有所 贡献。
结构梳理
应有格物致知精神
引论（提出论点）：应有格物致知精神
本论（阐 明道理）
解释“格物致知”的含义 举例说明在古代并未重视“格物致知” 现代“格物致知”的重要性
【1】王阳明的事例; 【2】种竹子的实验; 【3】作者本人的经历;
彼此联系，互相对比
2、作者主要是从哪些方面来说明实验精 神在科学上的重要性的？
【1】科学发展的历史；
【2】实验的过程；
【3】中国学生“大都偏向理论而轻 视实验，偏向于抽象的思维而不愿动 手”的弱点。
3、课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考 试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工 作时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不 是符合实际？如果是，应该怎样改进?
初中八年级下册(初二第二学期)语文14 应有格物致知精神 备课素材
14 应有格物致知精神导入一自古以来，人们都在探求事物，科学地认识世界，获得新知，追求新生活。
无论是事例，还是人物，都体现了“格物致知”的精神。
物理学家丁肇中先生就是典范。
今天，我们学习的这篇课文，就是他对“格物致知”精神的阐述。
导入二中国有悠久的历史、灿烂的文化，四大发明名扬世界，可近代中国科技为什么落后了？从五四时期起，很多有识之士都在思考这个问题，然而直到现在，中国学生的创新和实践能力不足，仍是不争的事实。
原因何在？让我们来看看丁肇中教授的分析。
素材一内容精华素材1．提出问题“多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
”第一段开宗明义，交代演讲的中心：中国学生应该怎样了解自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。
2．分析问题(1)“格物致知”的内涵第二段引用《大学》中的话点题，先解释“格物致知”的含义即“从探察物体而得到知识”。
就是要有一种格物致知的精神才能真正地了解自然科学。
将古人治学的经验与我们现代的科学实验结合起来，自然地引出下文，指出现代学术的基础就是实地的探察，就是所谓的实验。
(2)传统教育的弊病第三段围绕“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”这个中心，分析“传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。
这一段揭示出中国传统教育的目的，这个目的与丁肇中讲的格物致知的目的不一样。
作者所说的真正的格物致知的意义是从探察物体而得到知识，也就是通过实验得到知识。
第四段举王阳明“格”竹子苦思头痛而失败的例子，指出王阳明“把探察外界误认为探讨自己”，这是由儒家传统的思想决定的，但这种思想显然不适用于现在的世界。
儒家传统的思想对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己，证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。
(3)重视实验精神“我是研究科学的人……新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
部编版语文八年级下册应有格物致知精神教案与反思
14 应有格物致知精神工欲善其事，必先利其器。
《论语·卫灵公》原创不容易，【关注】店铺，不迷路！教学目标知识与能力1．理解并积累“缅怀、彷徨、格物致知、袖手旁观、不知所措”等词语。
2．了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
3．理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
过程与方法1．结合课文旁批，用圈点、批注等方法自读课文，抓住过渡段、关键句、关键词等理解作者观点。
2．引导学生梳理文章的论证思路，理解本文从正反两方面摆事实和讲道理的论证方法。
情感态度与价值观引导学生结合自身学习实际，感受科学精神的重要性，树立格物致知精神和乐于动手实践的优秀品质，力争做一名注重实践、有开拓精神的人。
重点难点教学重点1．理解作者观点，整体把握课文内容。
2．学习摆事实、讲道理的论证方法。
教学难点掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。
课时安排2课时教学过程第一课时一、新课导入媒体曾报道过这样一则消息：一名学生以高分考入了中国科技大学物理专业。
入学后，她高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。
可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟没能完整地做好一个实验，这又使身边的人们大为不解。
这是一个典型的高分低能的例子，造成这个学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来学习《应有格物致知精神》。
或许，我们能从中找到答案。
二、自主预习1．作者介绍丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。
1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。
1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖，曾发现“J粒子”。
2．检查预习(1)订正字音丁肇．中(ziǎn)不知所措．(cuò)彷徨．．(pánghuáng)(2)词语释义格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。
格，推究。
致，求得。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
八年级语文《应有格物致知精神》、《我有一个梦想》语文版知识精讲
初二语文《应有格物致知精神》、《我有一个梦想》语文版【本讲教育信息】一. 教学内容：《应有格物致知精神》、《我有一个梦想》、《你是你的船长》二. 教学重难点：1、巩固演讲词的特点2、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
3、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
4、品味语言的深层含义，提高理解能力。
《应有格物致知精神》一、作者简介。
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。
1936年出生于美国密执安州的安阿伯。
当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。
青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。
1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。
因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。
他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。
在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。
二、课前热身：1、生字生词：zhào páng huáng yōng yǔ丁肇中彷徨平庸授予2、需要掌握的形似字徨——（huáng）彷徨；惶——（huáng）惶恐缭——（liáo）缭绕；瞭——（liào）瞭望；嘹——（liáo）嘹亮三、默读课文，整体感知。
理清文章的层次：——全文分三部分：第一部分（第1段）：向大家介绍演讲的基本内容。
第二部分（第2—12段）：论述论题。
这部分是文章的主体。
第一层（第2—5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第二层（第6—12段）：实验精神在科学上的重要性。
第三部分（第13段）：得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分”。
部编版八年级下14《应有格物致知精神》
7、在中国传统的文化背景下，中国学 生的现状是什么样的？应怎样改变？
中国学生大都偏向于理论而轻视实验， 偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课 成绩很好不会做研究。要改变这种状 况，人们就必须培养实验的精神，培 养真正的格物致知的精神。
8、课文中说：“中国学生往往念功课 成绩很好，考试都得近一百分，但是面 临着需要主意的研究工作时，就常常不 知所措了。”讨论一下，这是不是符合 实际？如果是，应该怎样改进?
那么，我们应该怎么做才能走出这样的误区呢？ 让我们来听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说 的？
1、了解“格物致知”的真正含义及 其对于学习科学知识的重要性，从整 体上把握文章内容。 2、理解本文从正反两方面运用摆事 实和讲道理相结合的论证方法。 3、结合自身学习实际，积极争取做 一名注重实践、有开拓精神的人。
3．默读课文，讨论编写阅读提纲。 讨论并归纳：可从提出问题、分析问 题、解决问题这三个部分来列 提纲。
第一部分（l段）：提出问题。中国学 生应该怎样了解自然科学？
第二部分（2～12段）：分析问题。指 出传统教育的弊病，论述“格物致知 精神”在科学上的重要性。
第三部分：（13）解决问题。强调我 们需要培养实验的精神的意义并对我 们这一代提出希望。
符合实际。有些同学之所以高分低能，是由 于在传统教育的背景下，加上应试教育的影 响，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象 的思维而不愿动手”，因此考试得高分，要 搞研究或者需要动手时，就不知所措了。我 们要转变观念，对格物致知有新的认识和思 考，使实验精神真正成为中国文化的一部分， 在具有扎实的基础知识和基本技能的同时， 还要培养实践能力和创新精神。
（阅读第1、2、13自然段）
1、丁肇中教授在文章中指出中国学 生应该怎样了解自然科学？
《应有格物致知精神》课文原文
《应有格物致知精神》课文原文应有格物致知精神我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
语文版八年级语文下册第13课《应有格物致知精神》课文精讲
语文版八年级语文下册第13课《应有格物致知精神》课文精讲13.《应有格物致知精神》课文精讲本篇是丁肇中于1991年10月在北京人民大会堂举行“情系中华”大会上发表的演讲。
丁肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求世界上的未知世界。
一、基础知识1、给红色的字注音。
丁肇中（）授予（）遵照（）彷徨（）（）实践（）不知所措（）2、形近字┏授：授予┏措：措施┏致：招致┗受：接受┗错：错误┗至：极至3、词语解释【格物致知】指研究事物原理而获得知识。
【荣幸】荣耀而幸运。
【授予】给予（勋章、奖状、学位、荣誉等）。
【清谈】泛指一般不切实际的谈论。
【袖手旁观】藏手于袖，在旁观看。
比喻置身事外，不参与其中。
【一帆风顺】本指帆船一路顺风。
亦用为祝人旅途安吉之辞。
比喻境遇顺利或办事容易。
【激变】课文中指急剧变化。
也指因刺激而生变乱。
4、文学（文体）常识丁肇中，当代第一流的________。
一九七六年他获得了________奖。
本文是作者于一九九一年十月十八日在北京_________举行的“_________”大会上接受________奖时发表的演讲。
【参考答案】1、丁肇中（zhào）授予（yǔ）遵照（zūn）彷徨（páng huáng）实践（jiàn）不知所措（cuò）4、实验物理学家诺贝尔物理学人民大会堂情系中华特别荣誉二、课文学习1、课文的标题是“应有格物致知精神”，那么“格物致知”是什么意思？它最早在什么地方提出来的？【明确】格物致知：从探察物体而得到知识。
“格物致知”最早是在《大学》里提到的。
2、为什么应该有格物致知精神？【明确】科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我探讨或哲理的清谈就可求到的。
真正的格物致知精神，不但在学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可缺少的。
八年级下册语文应有格物致知精神笔记
八年级下册语文应有格物致知精神笔记
《八年级下册语文应有格物致知精神》是一篇演讲稿，作者是美国科学家、政治家和社会活动家丁肇中。
文章主要讲述了科学实验和仔细观察在科学研究和探索中的重要性，强调了格物致知的精神对于成功的重要性。
文章分为三个部分：
1. 讲述自己对格物致知的理解和体会。
2. 阐述科学实验和仔细观察在科学研究和探索中的重要性。
3. 呼吁学生不要盲目相信权威，要敢于质疑，勇于实践，培养格物致知的精神。
文章中强调了科学实验和仔细观察在科学研究和探索中的重要性，认为这是寻求真理的唯一途径。
同时，文章也强调了不要盲目相信权威，要敢于质疑，勇于实践，培养格物致知的精神。
文章中还有一些生词和难点，例如“格物致知”、“袖手旁观”、“不了了之”等，需要注意理解和记忆。
总之，文章主张科学实验和仔细观察在科学研究和探索中的重要性，强调了格物致知的精神对于成功的重要性，对于学生提高科学素养和思维能力有很大的帮助。
八下语文《应有格物致知精神》知识点
八下语文《应有格物致知精神》知识点一、作者简介丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。
主要从事高能物理学研究。
1974年领导小组在实验中发现新粒子，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。
二、故事背景本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。
在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
三、理解词义1．荣幸：光荣而幸运。
2．授予：给予（勋章、奖状、学位、荣誉等）。
3．领悟：领会；理解。
4．清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。
5．袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
6．不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
7．彷徨：犹疑不决，不知往哪个方向去。
8．激变：急剧变化。
四、问题归纳1.本文第①段的作用是什么？交代演讲的原因，提出论题。
2.第②段中引用《大学》里的“格物”“致知”有何用意？从中国传统儒家经典中提出“格物”“致知”，既点明题目，又说明这一观点由来已久。
用《大学》里的“格物”和“致知”来描述现代学术的基础，强调探察物体即实验在现代学术中的重要性。
由此可见，要真正地了解现代学术发展，应有格物致知精神，这样使论述更有说服力。
3.结合第三段内容，谈谈古今格物致知的不同含义。
在中国古代，由于适应统治阶级的需要，格物致知的真正意义并不是为了“寻求新知识”，它的最终目的是为了“平天下”。
4.举王阳明“格”竹失败的例子有何作用？本题运用举例论证作用分析法解答。
举王阳明“格”竹苦思头痛而失败的例子，具体有力地论证了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”的观点，语言幽默，通俗易懂。
5.第八段运用了哪些论证方法？有何作用？举例论证、对比论证。
举研究竹子的例子论证“实验的过程”是“积极的、有计划的探测的过程”，同时与王阳明“格”竹的事例形成对比，突出论证了新的知识只能通过实验得到的道理。
部编版八年级语文下册第四单元《应有格物致知精神》授课素材大全
应有格物致知精神丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。
在粒子物理学方面有卓著的贡献，最有名的是1974年J 粒子的发现。
这项发现使粒子物理学走向了新的方向，他也因此获得1976年诺贝尔物理学奖。
1．【读准字音】 给下列加点字和多音字注音。
丁肇中( )遵照( )儒家( )不知所措( )彷徨( )缅怀( )观 埋{（观察）（道观）){（埋藏）（埋怨）)2．【辨清字形】 根据拼音写汉字。
chénɡ( )意zhènɡ( )心xi ū( )身 qí( )家{z āi （ ）培装zài （ ）){pán ɡ（ ）徨f ǎn ɡ（ ）佛)3．【识记词义】 请把下列词义或词语补充完整。
(1)袖手旁观：__________________________________________________________(2)推之于四海，传之于万世：____________________________________________(3)________：推究事物的原理，从而获得知识。
(4)________：端正心思。
(5)________：指努力提高自己的品德修养。
(6)________：管理好自己的家庭和家族。
易混辨析不知所措 手足无措成语辨析：,这两个成语都含有“不知道怎么办”的意思。
“不知所措”指不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
它既形容举止慌张，也形容神态慌张。
“手足无措”指手和脚不知放在哪里好，形容举止慌乱或没有办法应付。
它只形容举止慌张。
活学巧用：(7)一拿起图纸，郭大柱就眼花缭乱，被那些纵横交错的线弄得__________。
(8)他看见自己的父亲，脸色刷地灰白，一时__________，也不知说什么好。
4．根据对课文内容的理解，下列各项最能体现“格物致知”的真正意义的一项是( ) A．达摩面壁十年参禅悟道。
B．王阳明依照《大学》的指示，“格”院子里的竹子，硬想了七天。
部编人教版八年级语文下册《应有格物致知精神》优秀课件
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开展实验
坚持完成实验
4.作者列举了什么例子从反面论证实验精神在科学上的重要性？
因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
八年级下册应有格物致知精神笔记
八年级下册应有格物致知精神笔记
摘要：
一、引言
二、什么是格物致知精神
三、格物致知精神的来源
四、如何在日常生活中实践格物致知精神
五、结论
正文：
【引言】
在我国的教育体系中，传统文化占有举足轻重的地位。
其中，《格物致知》这一观念，是古代儒家学者提倡的一种求知方法，至今仍对我们有深远的影响。
今天，我们就来探讨一下八年级下册中关于格物致知精神的笔记。
【什么是格物致知精神】
格物致知，源于《大学》一书，意思是通过对事物的观察和体验，来获取真实的知识。
这一观念强调，真正的知识不是从书本上得来的，而是通过实践、体验，从生活中总结出来的。
这种精神，既是一种求知的方法，也是一种人生态度。
【格物致知精神的来源】
格物致知的精神，起源于我国的古代儒家思想。
在《大学》中，提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，其中“格物”和“致知”是首要的，也就是说，只有通过观察事物，才能获得知
识，只有获得了知识，才能进一步诚意、正心等。
【如何在日常生活中实践格物致知精神】
虽然格物致知的精神起源于古代，但是其内涵却对我们的生活有着重要的指导意义。
在日常生活中，我们可以通过观察和体验，来理解和学习知识。
比如，我们可以通过观察自然界的现象，来理解物理和化学的知识；我们可以通过阅读和交流，来理解社会和人生的知识。
这些都是实践格物致知精神的例子。
【结论】
总的来说，格物致知的精神，是我国古代儒家学者提出的一种重要的求知方法，它强调的是实践和体验的重要性。
这种精神，不仅对古代的人们有指导意义，对我们现代人也有重要的启示。
八年级语文应有格物致知精神
根据上下文推断词意 并造句：
格物致知、诚意正心
袖手旁观、一帆风顺
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打开思路，尽量从自己经历中或自己熟悉的材料中寻找素材。要写出自己对生活真实的感悟，切忌随意编造虚假的故事。 33.阅读下面材料，根据要求作文。 世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得 见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看 不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；文凭看得见，水平看不见…… 看得见的东西往往不可少，而看不见的东西更重要。我们离不开物质的东西，而精神却更不可缺少。如，自信、勇气、毅力、人格。 你怎样理解“看得见”和“看不见”？如何看待它们 之间奇妙而辩的关系？请认真思索，结合生活中的典型事例，以“看得见和看不见”为题写一篇作文，不少于800字。 ? [写作提示]在这里，“看得见”和“看不见”有着内在的联系。“看得见”是“看不见”的存在形式，“看不见”是“看得见”的本质和基础。二者这种奇妙的关系衍 生出无数的故事。这个题目贴近生活实际，选材的范围很宽，可根据手中的材料确定文体。如写议一定要事先想好自己鲜明的论点，然后议论。 ? 34.阅读下面材料，根据要求作文。 我们每天都在讲创新，培养创新意识的重要性。一个人如果一辈子做的事情就是在模仿别人、重复别人 ，那么，他必将迷失自我；一个国家如果一味依赖引进，引进技术，引进产品，而缺乏自主创新能力，很难获得真正的发展。据报道，近年来我国重视自主创新问题，已经把自主创新提到国家发展战略层面。 有人曾提出一个令人深思的问题：莎士比亚只有一个，但是穷毕生之力研究他 的人有多少？曹雪芹只有一个，但全力钻研考红学的人有多少？王羲之只有一个，但千百年来专习王字的人有多少？ 有人说，第一等人创造，第二等人模仿。如何从模仿走向创新，如何在学习别人的同时不迷失自我，你思考过这些问题吗？ 请以“创新”为话题写一篇不少于800字的作 文，文体不限，所写内容必须在话题的范围之内。 [写作提示]这是一个并不陌生的话题，但在一个熟悉的话题里谈出新意，确实不易。在写作时，不能一直浮在“模仿”和“创新”的表面泛泛而论，应该抓住一点，往深处挖掘。比如，创新代表着一个人的聪明才智、独到的眼光和初生 牛犊不怕虎的勇气，它常常让人耳目一新。写作时注意使用鲜活的例子，重要的是我们要有一双善于从生活积累中发现新东西的眼睛。 35. 阅读下面材料，根据要求作文。 一位老华侨出资百万为家乡新建一所中学。他应邀出席新校建成剪彩仪式，县里主要领导亲自陪同。 路过操场时 ，老华侨突然穿过人群，走到一个滴滴答答的水龙头前，伸手拧紧龙头。盛大的午宴结束后，老华侨又出人意料地向服务员要了食品袋，将吃剩下的馒头打包，嘱咐随行的人员带回家去。这让陪同者很是惊愕：他可是资产过亿的大富豪啊！ 老华侨显然看出了大家的不解，他动情地说： “由于生意上的应酬，我吃过五万元一顿的盛宴，却从不会把剩下的食品丢入泔水桶；我住过五万元一夜的总统套房，却从不浪费一滴自来水。因为前者叫消费，后者叫浪费。我有权消费，但无权浪费。” 勤俭节约是我们民族的传统美德，请联系生活实际，以“节约和浪费”为话题写 一篇议，不少于800字。 ? [写作提示]勤俭节约是中华民族的传统美德，也是构建和谐社会的要素。很难想象，一个随意挥霍，不懂得珍惜，大手大脚的民族会是一个健康、进步的民族。但是，现实生活中我们有随处可见触目惊心的浪费现象。联系生活实际，对这个话题深入思考，可以 针对浪费写成议，劝谏他人；也可以写成记叙文，巧妙地说出节约的好处。 ? 36 阅读下面材料，根据要求作文。 1936年伯林奥运会上。 美国黑人选手、田径天才欧文斯是最有希望夺得跳远冠军的人，一年前他曾跳出8.13米的好成绩。 预赛开始，德国选手卢茨第一跳就跳出8米的不俗 成绩。卢茨的出色发挥使欧文斯很紧张。这次比赛对欧文斯有着非同寻常的意义：他要以自己的出色成绩抨击当时甚嚣尘上的希特勒的“非犹太民族白种优越论”。由于心急，欧文斯第一次试跳超过了起跳板几厘米，被判无效。第二次试跳还是如此。如果第三次仍失败，他将被淘汰。那 样的话，冠军就非卢茨莫属了。 欧文斯无法使自己平静下来。这时，卢茨走过来拍了拍欧文斯的肩膀，建议他在离起跳板还有几厘米的地方做个记号，在记号处就开始起跳，这样，无论如何都不会踩线了。欧文斯恍然大悟，照卢茨的话做了，并如愿以偿地夺得金牌。夺冠军后，第一个 上来向他祝贺的就是卢茨！ 此时，最让欧文斯感动的是卢茨伟大的胸怀和高尚的品格。 生活中我们常会感动。但是在奥运赛场上，为对手出主意，真心地帮助对手，因而自己失去可能获得的金牌，卢茨的胸怀和品格确实让人格外惊佩。 根据材料选择一个恰当的角度写一篇作文，不少 于800字。 ? [写作提示]材料作文重要的是对材料所蕴含意义的提炼。在准确提炼材料主旨之后，考生可选恰当的角度发表议论或展开想象的翅膀，在生活中寻找类似的典型材料加以发挥，挥笔成文。角度的选择可以是多方面的，如，真诚的友谊超越了国界，真挚的友情比获得冠军更为 重要，他具有海洋般广阔的胸怀等。 ? 37. 阅读下面材料，根据要求作文。 农民种高粱，有一道程序叫“晒根”，就是把高粱两边的根锄断，晒在日头下。过些时候来培上土，高粱就开始疯长，拼命的朝下扎根。夏天即使再风大雨大，高粱有了结实的根，照样能站住。不光是高粱，小 葱秧也要摆在地上晒几天，晒得蔫蔫的再栽，一沾水土，立马就活了过来，越发精神。 人也是这样的，学着吃吃苦。风雨人生路，适当晒晒根，很有必要。 看了这个故事，你有什么感想，请以“折磨与成长”为话题，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选， 立意自定。 [写作提示]这是一道由生活引发出来的话题，从常规思维的角度看，植物的根是不能随便动的，可这个农民偏要故意锄断高粱的根，晒在日头下，从而促使它拼命的朝下扎根，以便日后经得起风吹雨打。这种看似反常的举动实际上是符合常理的：久在水土中的根易生惰性， 而晒蔫的断根，一沾水土，就会爆发出生命的潜能，这是求生的本能使然。人也是这样，“生于忧患，死于安乐”，穷人的孩子早当家，从来纨绔无伟男；生活富裕了，再富的日子也要学会穷着过，学着吃吃苦，将终生受益。 ? 38. 阅读下面材料，根据要求作文。 在有着悠久造船历史 的西班牙港口城市巴赛罗那，有一家著名的造船厂，它已经有一千多年的历史。这个造船厂从建厂的那一天开始就建立了一个规矩，所有从造船厂出去的船舶都要造一个模型留在厂里，并把这只船出厂后的命运由专人刻在模型上。厂里有专门的船舶陈列馆用来陈列船舶模型，里面陈列着 将近10万只船舶模型。每一个模型上都详细记录着该船舶经历的风风雨雨。在陈列室最里面的一面墙上，是对上千年造船厂所有出厂船舶的概述：造船厂出厂的近10万只船舶当中，有6000只在大海中沉没，有9000只因为受伤严重不能再进行修复航行，有6万只船舶都遭遇过20次以上的大 灾难，没有一只船舶没有受伤的经历。 现在，这个造船厂的船舶陈列馆，早已突破了原来的意义，成为西班牙最为著名的旅游景点，成为西班牙人教育后代获取精神力量的象征。这也正是西班牙人吸取智慧的地方：所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭 遇灾难。 这个故事引发了你什么样的联想呢？请以“成功与挫折”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，文体自选。 ? [写作提示]所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难。人生也是这样，只要你有追求，只要你去做事，就不会 一帆风顺。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有不遭受挫折的人生。如果因为遭遇了磨难就怨天尤人，如果因为遭遇了挫折就自暴自弃，如果因为面对逆境而放弃了追求，如果因为受了伤害就一蹶不振，那你就大错特错了。常言道：“失败乃成功之母。”成功是从失败中总结出 来的。成功与挫折是一对孪生兄弟。一个人，只要你做事，就会遭受挫折，就会犯错误。而如果你什么事都不做，虽然不会犯错误，也无挫折可言，然而你的生命也就失去了意义。扬起你生命的风帆吧，当你到达人生的终港时，“生命船舶”陈列馆中，时间将会留下你辉煌的风雨人生， 而其中让你感到骄傲的不是成功的鲜花，而是光荣的挂彩。 ? 39. 阅读下面材料，根据要求作文。 旭日固然为一日之始的象征，苏醒的大地沐浴在它温暖的光照之下，使人感到无限的温暖。然而早晨，上午，中午，午后乃至夕照之时，它仍撒下大量光热……太阳在一日中始终都在无私 地放射着自己的热量，犹如人生的全程，任何阶段都潜伏着巨大的创造性。征程一生，决非仅有绝对唯一的“起点”，而是随时是振奋可为的拓荒之始。 这则材料中的“起点”能引起你联想些什么呢？请以“起点”为话题写一篇不少于800字的文章， 所写内容必须在话题范围之内，题 目自拟，立意自定，文体自选。 ? [写作提示]俗话说：“一日之计在于晨。”这是以常规思维方法看问题：认为太阳早升晚落，似乎一到晚间太阳光照就不存在了。其实太阳放射热量是不分昼夜的，如果站在西半球，我们的晚上恰是他们的早晨。可见将早晨视为一日之始只是相对而言 的。人生也是如此：征程一生，决非仅有绝对唯一的“起点”，而是随时是振奋可为的拓荒之始。“起点”是不受年龄限制的，少年有为固然可喜，中年起步为时未晚，“八十岁学吹鼓手”也未尝不可。“起点”是无处不在的。人生道路上只有“起点”，没有“终点”，每一个起点都是 生命的亮点，让我们选择好每一个人生的起点，它们将成为我们生命的轨迹，成为人世间最美丽的风景线。 ? 40. 阅读下面材料，根据要求作文。 一位登山爱好者，在一次攀登雪峰的过程中，突然刮起了十级大风，漫天飞舞，能见度仅一米左右。此时登山爱好者不慎失去重心，摔落悬 崖，幸好他一把抓住了安全绳子，仅存一线生机的他死死抓住绳索，暗自哭喊着：“上帝，你救救我吧！”“可以，不过你要相信我所说的一切。”上帝怜悯道。“好！好！你说吧。”他惊喜万分。上帝顿了顿说：“你放下绳索，就可得救。”好不容易抓住这根救命绳索的登山者，
八年级下册《应有格物致知精神》必记词语、作者、读后感
八年级下册《应有格物致知精神》必记词语、作者、读后感必记词语瞭望缅怀探察探讨检讨彷徨激变格物致知袖手旁观不知所措词语解释瞭望[ liào wàng ] 1.登高远望。
2.特指从高处或远处监视敌情。
缅怀[ miǎn huái ]深情地怀念；追想（已往的人或事）。
探察[ tàn chá ]探听侦察；察看。
探讨[ tàn tǎo ]研究讨论。
检讨[ jiǎn tǎo ]1.检查自己的缺点和错误，并作自我批评。
2.检查研究。
3.古代官名。
掌修国史。
唐、宋均曾设置，位次低于编修。
明清有翰林院检讨。
彷徨[ páng huáng ]走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
激变[ jī biàn ]急剧变化。
格物致知[ gé wù zhì zhī ]中国古代哲学的认识论命题。
《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。
” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。
只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。
颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
袖手旁观[ xiù shǒu páng guān ]唐韩愈《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。
”后以“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。
不知所措[ bù zhī suǒ cuò ]不知道怎么办才好。
形容面对突然情况，无法应付。
《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。
”作者丁肇中，男，1936年1月27日生于美国密歇根州安阿伯城，祖籍是中国山东省日照市。
1959年获美国密西根大学物理学学士，1962年获得美国密歇根大学物理学博士学位，1965年发现反氘核；1967年测量电子半径，发现电子是没有体积的，半径小于10E-14厘米。
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“格物致知”及其出处
“格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”，原文是：
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
后来人们把这几句话叫做《大学》的“三纲领”“八条目”。
“格物”和“致知”即“八条目”之二。