原生态音乐与发展旅游文化探析
旅游开发中的原生态艺术文化产品
（ 吉林 工 商学 院 旅 游管理 分 院 ， 长春 １０ ６ ） ３ ０ ２
［ 摘 要］ 原生态艺术文化 产品表现形式 多样 ， 包括音 乐、 歌舞剧 、 实景剧 、 民间绝技绝活、 电影 电视 、 工艺品以及其他
民俗 活动 等 。从 某种 角度 来 看 ， 生 态 艺 术 文化 产 品 涵 盖 了相 当 多的 非物 质 文化 遗 产 内容 ， 最 后 是 通过 时 尚 、 原 但 市场
的监 督力 度
制 度时 要设 立专 门 的支付 执行 机构 ， 时对 财 政资 金 的审 及 （） 善 网络信 息 支持 系统 。完善 国库 支 付体 系 的网 ３完
（） ３信息支持系统落后。国库集中支付制度建立后 ， 核 和支付 工作进 行监 督 。 国
库核 算信 息要 求 对数 据进 行集 中处 理 ， 集 中处 理 主要 数据 是依 赖 于 国库核 算 的 电算 化 ， 是我 国现有 的国库 核算 的 但 络信 息支 持 系统 ， 政部 门 、 财 税务部 门 、 国库和银行之 间进行 电算 化体 系依 旧不完 善 ， 果在计 算机 运行 过程 中出现 系 横 向联 网 ， 如 形成统 一完整 的信息 网络体 系 ， 保证财 政收 支信 统瘫 痪 或数 据丢 失等 问题 ， 给 国库集 中支付 带来 的是 灾 息 的真实性 。 财政部 门 的监 督能力 ， 财政 部 门有 效 则 强化 保证 难性 的影 响 ： 同时 ， 国的 国库 集 中支付 管 理 信 息 系统 不 监控 每笔资 金 ， 一步完 善财政 资金 的动态 监控 系统 ， 进 我 进 促 完善 ， 政 部 门 、 部 门、 财 税务 国库 和银 行 之 间没有 进 行统 一 资金 事前 和事 中 的监 督管 理 。 财政监 管能力 。 提高 的横 向联 网 ， 法进 行数 据共 享 ； 无 同时 ， 部分 部 门 的账户 管
浅谈＂原生态＂音乐艺术价值对高校音乐教育的启示
态 ”ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 术教 育更 有助 于 民族 自尊 心 自豪感 的树立 。
、
“ 原生 态 ”音 乐艺 术 在高 校 音 乐教 育 中作 为教 育 媒介 的价值 主要 体 现在 以下 四个方 面
一
二、 “ 原生 态 ”音乐艺 术对 高校 音乐教 育 的启 示
“ 生态 ”音 乐艺 术 是 中国文 化 的重要 组成 部 分 ，是文化 传 原 １ 原 生态 ”音 乐 艺术 具有 开拓 文化 视 野 、传承 传统 文化 的 承 的重要 载体 。音 乐 文化 与历 史 、人文 、地 理 都有 着不 可分 割的 ．“ 价值 关系 。音 乐 的兴衰 发展 与整 个 国家 的强 盛 、 民族 的 兴亡 、政 治经 我 国是 一个 文 明古 国 ，传统 文化 源远 流 长 ，而且 可 以在 “ 原 济 、国 际形势 、等 都 有着 紧密 的联 系 。 “ 原生态 ”艺术 是音 乐与 生态 ”音 乐 艺术 中找 到它 的缩影 。 “ 生态 ”音 乐艺 术是 了解传 文化 的完 美 结合 ，是 中 国传 统音 乐 与 中华 民族传 统 的结 合 ，其 文 原 统 文化 的又 一生 动而 有 效 的途径 。 “ 生态 ”音 乐艺 术教 学 从音 化价 值 是与其 它音 乐 的存 在无 法相 比的 ，所 以高校 音乐 教育 中我 原 乐 出发 结合 民族 学 、 民间文 学 、历 史学 、社会 学 、宗 教学 、心 理 们 一 定要重 视 “ 原生态 ”音 乐艺 术 。 学 、语 言学 、音 乐 学等 学科 将音 乐课 与 多种 人文 学科 相结 合 。所 １通过 “ 生态 ”音 乐艺术 增强 中华 凝聚 力 ． 原 以在 进行 “ 原生 态 ”音 乐艺 术教 育 的 同时其 它学 科 的知识 扩大 了 “ 生态 ”音 乐艺 术 是传统 音 乐文 化 中的重 要 组成 部分 ，是 原 学 生 的音乐 文化 视野 ，通 过 学 习 “ 原生态 ”音乐 艺术 ，开 拓 了学 不 同地域 、 不同 民族 文化 、风 俗 习惯在 音 乐 中的集 中体 现 。 “ 原 生 的文化 视野 ，丰 富 了学生 的文化 内涵 。 生态 ”艺 术 是 民俗 文化 的诸 多表现 之一 ，是 中国传 统文 化的 一部 ２ 原 生态 ”音 乐 艺术 具有 提 高学 生 的鉴赏 能力 与审 美 能力 分 。中 国是 一个历 史 悠久 的文 化大 国 ，而 “ 生态 ”艺 术是 以 中 ．“ 原 的价 值 国 的民风 民俗 、 民间 文化 、 民族精 神 为依托 的一 种 艺术 ，是 一种 音 乐是 最 富情感 的 艺术 。通 过音 乐 的理解 与 感受 ，实 现 对现 人类 的精 神文 明，是人 类 祖先 留给 我们 的宝 贵遗 产 ，也 是一 个 民 实 生活 的理 解及 认识 ，提 高 学生 对音 乐 的鉴 赏 、表现 、创 造 以及 族几 千年 文化 积 淀的 具体 体现 。今 天 的 “ 原生态 ”音乐 文化 不仅 艺术 审 美 的能力 。对 音 乐 的情感 体验 ，不仅 来源 于音 乐 的音 响， 是历 史 的延 续， 而且还 将 会继 续延 续 下去 。正是 这 种文 化 ，在它 也来 源 于与 音 乐相关 的文化 信息 和具 体 形象 。 “ 原生 态 ”艺 术与 形成 和 发展 过程 中 ，造就 了 中华 民族 的传 统精 神和 人文 性格 ，因 其所 存在 的特 有 民俗 现 象增 强 了学 生对 音乐 的审美 感受 。 此弘 扬 和发扬 “ 原生 态 ”艺 术文化 传 统 ，对增 强 中华 民族 的凝聚 ３ 原 生态 ”音 乐 艺术 具有提 高学 生想 象力和 创造 力 的价值 力 ，有着十 分重 要 的意义 。 ．“ 通过 教 育进 行创 造力 的培养 ，是 ２ 世纪 时代 的 需要 ，也 是社 １ ２ 通过 “ 生态 ”音 乐艺 术传 播我们 的 民族 精神 ． 原 会 发展 的 需要 。联合 国教科 文组 织在 《 学会 生存 》一 文 中指 出 ： 任 何 一个 国家 的传 统 音 乐 ， 无 论对 于世 界 音 乐 文 化还 是本 “ 教师 的职 责现 在 已经越 来 越少 地传 递 知识 ，而 越来 越 多地 激励 国音 乐 文化 来 说都是 音乐 瑰宝 。只 有 了解 本 民族 的音乐 ，才 能更 思考 了… …他 必须集 中更 多的 时 间和 精 力去 从事 那些 有效 果 的有 好地 了解世 界各 国 、各 民族 的音 乐 。我 国的 “ 原生 态 ”艺术 博大 创造 性 的 活动 。 ”音乐 教 学同 样担 负着培 养 学 生创造 力 的任 务 ， 精深 ，种类 繁 多。音 乐类 型 与民族 传 统 的完美 融合 ，形 成 了我 国 这 对传 统 的 以知识 技 能为主 要 内容 的教 学来 说 ，无疑 是一 个 重大 “ 生 态 ”艺术 特有 的 风格 。 “ 原 原生 态 ”音 乐艺术 ，是 我们 民族 的转 变 。创 造力 的培 养 包含 着许 多因素 ，其 中 ，丰 富的文 化 知识 文化 的 载体 ，是 我们 民族 精 神的 体现 。 它寄托 着 我们对 祖先 的景 就 是众 多 的因素 之 一 。因 为创造 的过程 是在 现有 资料 的基 础 上通 仰 、对 神鬼 的敬 畏 、对 先人 的哀 思 、对美 好 生活 的 向往 ，从 这些 过 想象 进行 的过 程 ，积 累得 越 多就越 有 利 于创造 性思 维 的发 展 。 地方 都 体现 了一 个 民族 的精 神 。 “ 生态 ”文 化 已经 引起 了全球 原 大 家 都 知 道 中 国 的艺 术 重 点 之 一 就 是营 造 音 乐 的 意 境 ，在 欣 赏 的关 注 ，联 合 困教科 文 组织在 ２ ０ 年 正 式设 立 了 《 ００ 人类 口头 与非 “ 原生 态 ”艺术 的过 程 中 ， 自然 可 以极 大地 发挥 学 生的想 象 力 ， 物质 文 化遗 产杰 作名 录 》项 目。保护 与传 承传 统文 化 的工作 在各 增 加学 生想 象 力 的同 时， 必定有 助 于创 造力 的培 养 。另外 ，欣赏 个 国家 都有 不 同的展 开 ，各种 形 式 的 “ 原生态 ”艺术节 、 “ 原生 音 乐本 身 ，就是 极 富创造 性 的 “ 三度 创 作 ”，音 乐 艺术 的编 创过 态 ”艺 术会 在世 界范 围展 开 。作 为文 化传 承 的重要 领域 一普 通 高 程 、演 奏 、演 唱 的过 程 和欣 赏过 程 都是 创造 的过 程 。可 以说 存音 校也 应 该把 开展 “ 生态 ”艺术 文化 教育 作 为一项 重要 的工 作来 原 乐教 学 中，处 处都 能激 发学 生的创 造性 。 实施 ，通 过 “ 生态 ”音乐 艺术来 传播我 们 的民族精 神 。 原 ４ 原 生态 ”音 乐 艺术 具有 培养 学 生 的民族 审美 观 与 民族精 ．“ 结语
音乐与旅游业的结合研究
音乐与旅游业的结合研究一、引言音乐和旅游业是两个各自独立而又相互关联的领域，它们在吸引人们注意、激发人们感情、塑造地域形象等方面都具有重要的作用。
随着社会的发展和人们生活水平的提高，人们对于休闲娱乐的需求也越来越高，音乐和旅游业的结合也逐渐成为一种新的发展趋势。
本文将对音乐与旅游业的结合进行深入研究，探讨它们之间的关系以及对于旅游业发展的意义。
二、音乐与旅游业的关系1.音乐作为旅游目的地的吸引力音乐可以是一座城市、一种地域的象征，比如维也纳的古典音乐、美国南部的乡村音乐等，都成为了人们前往这些地方旅游的动力。
音乐节、音乐会等活动也吸引了大量的游客前来参与，为当地旅游业的发展起到了积极的推动作用。
2.音乐与旅游景点的融合很多旅游景点都会通过举办音乐活动来增加吸引力，比如在古迹文化遗址举办音乐会、在自然风光区举办音乐节等，使游客在欣赏风景的同时也可以享受到音乐带来的愉悦，这种结合方式可以有效地提高游客的满意度，增加他们对于景点的留存时间，为当地旅游经济带来更多的收益。
3.音乐产业对旅游业的促进作用音乐产业本身就是一个庞大的产业链，包括音乐制作、表演、销售等各个环节。
音乐产业的发展可以带动当地经济的发展，增加就业机会，提高文化软实力，从而也会对旅游业的发展起到一定的促进作用。
三、音乐与旅游业的结合对旅游业的意义1.增加旅游目的地的吸引力音乐可以为旅游目的地增添特色和魅力，使其在众多旅游目的地中脱颖而出，吸引更多的游客。
比如巴黎的圣母院管风琴音乐会、悉尼歌剧院的音乐剧表演等，都成为了这些城市的标志性景点，为其带来了丰厚的旅游经济收益。
2.提高游客的满意度音乐作为一种美好的艺术形式，可以带给人们愉悦和享受，游客在旅行途中可以通过欣赏音乐来放松身心，增加旅行的乐趣。
旅游目的地通过组织音乐活动，可以提高游客的满意度和忠诚度，使他们更愿意再次光顾。
3.促进文化艺术的传播音乐是一种文化的表达形式，通过音乐活动可以传播当地的文化、历史、风土人情等，使游客更加了解和喜爱这个地方，增强对于当地文化的认同感和归属感。
高校音乐教育对原生态音乐保护、传承与发展
浅议高校音乐教育对原生态音乐的保护、传承与发展摘要在探讨原生态音乐的精神文化价值基础上，论述了原生态音乐走进音乐课堂的意义，及音乐教育对原生态音乐的保护、传承与发展。
关键词原生态音乐音乐教育保护传承发展原生态音乐是人们在劳动之中或劳动之余通过最直接质朴的方式把生活中最真实的思想感情表达出来的音乐。
如何保护与传承这一非物资文化遗产，找到传承与发展的有效方式是值得我们关注的问题。
同时这也让我们看到了发展高校声乐教育的新契机，应该说高校声乐教育是保护、传承与发展原生态音乐的不可或缺的手段之一。
一.原生态音乐的精神文化价值及其传承原生态是在自然状态下事物与事物之间产生的最原始的联系和相互关系。
原生态音乐是人们在劳动之中或劳动之余通过最直接质朴的方式把生活中最真实的思想感情表达出来的音乐。
它一直以原始古老的自娱自乐方式来表达心情，是在自然状态下保存和发展起来的音乐艺术。
原生态音乐是人们表达思想与感情的载体，它伴随着人类的物质与精神的生产和交往一直以传唱的形式发展与延续着，是民族传统文化的缩影，承载着独特的精神文化价值。
但是原生态音乐丰富的地区一般文化基础薄弱，经济也相对落后，他们的音乐传承基本上都是以口传身授的方式来实现。
在“新农村”与“城乡经济一体化”的号召下，那些古朴的传统与习俗必然要被破坏，特别是原生态音乐，毫无疑问也会受到先进文化和流行音乐的冲击，如何才能传承和发展祖辈留下来的音乐文化呢？在这种情况下，我们应该怎样去保护和传承原生态音乐，以什么形式去保护和传承原生态音乐，就是值得我们关注的问题了。
近年来，随着原生态音乐逐渐揭开了她神秘的面纱，其独特的美深深地震撼着越来越多的人们，除了人类学家和音乐家，已经有越来越多的人们加入到抢救和保护原生态音乐文化的队伍中，他们以强烈的危机意识和责任感搜集、采录、整理和研究原生态音乐，为其保护与传承做着不懈努力。
时至今日，音乐家在原生态音乐的搜集与采录方面已经有了较为丰硕的成果，人类学家关于原生态音乐的文化价值等方面的研究也是成果斐然，但这些成果并未能成为音乐教育的重要素材源泉，与高校声乐教育重视的原生态音乐唱法和发声演唱技巧方面的教学一直未能很好的结合起来，使得高校培养的声乐专业学生演唱的原生态音乐似乎总是缺乏原生态的“味儿”，而民间的艺技却没有传人，这块瑰丽的民族瑰宝所蕴含的丰富的传统文化资源没有被很好地挖掘和利用。
浅析原生态音乐
原生态音乐感受编号：114学院：工商管理学院专业：市场营销学号：101603044姓名：xxx浅析原生态音乐初次接触到原生态音乐，是在老师的课堂上，就产生了浓烈的好奇感，接触下来，虽然还是处于懵懵懂懂的状态，但是它带给我了强烈的震撼，却是怎么也不可磨灭的。
说起“原生态”这个词，它是从自然科学上借鉴而来的，是一切在自然状况下生存下来的东西。
而原生态音乐是老百姓很自然地表达出的东西，它们都有原生形态的演唱环境和独特唱法。
也许歌唱是人类最直接、自然地表达情感的方式。
面对原生态音乐，我想的是不管是否听的懂，干脆放弃我们已有的美学常识和判断标准，用心去感觉，也许就会收获一种非常新鲜的感受，也不失为一种很好的欣赏方式。
在我看来，即使跨越了地界，人们同样能在歌唱中找到知音，获得共鸣。
虽然我不一定都了解，也不一定喜欢，但是我不得不承认它的存在，不同的文化赋予音乐不同的形式和内涵，让我们用开阔的心态去看待原生态音乐，就能感受到音乐的多元化。
我从原生态音乐中感受到的是坦城与真实，朴素与直露。
时而悠扬洒脱，时而辽阔壮丽，它道出了深厚底蕴的异族文化与歌声。
因为有了这些,我感觉到我们的精神的世界更加完整与丰富了。
我带着许多疑问，那些令人震撼的声音是如何发出的，那种绝妙配合的和声带着无法想象的长音，一经出现便敲击着我的大脑，洗涤着我的心灵，久久回不过神，他们和自然交流着，他们唱出了生活，但又似乎高于生活。
“原生态音乐”的价值远远不止这些，我们从文化的层面上去理解，它是与民俗文化、生态思维、风土人情、民间音乐、自然物景、传统服饰、地方语言的紧密相连。
这些歌由大众口头创作，大多是人们的真情流露，并在流传中不断地得到丰富和发展，具有很高的艺术价值。
它亦是一种文化的记忆，反映着生活的方方面面，可以说是人们生活的生动画卷，是一种生活与感情的完美融合。
“原生态”与自然的、朴素的、古拙的、未曾雕琢的的近意词，“原生态音乐”带给了我们是强烈震撼的同时，不难想到我们为什么称其为“原生态音乐”，难到紧紧是他们是对古老的音乐的一种近乎自然的唱法吗？这个字眼的出现是否意味着都市文化和现代文明对传统音乐的侵扰和污染？面对原生态音乐，我们应该去保护并发扬这样本土的东西。
原生态音乐之我见
化 。原 生态 似乎 成 了一 股潮 流 。面 对如 此 的 “原 生态 ”热 ，我想 可 避 免 的 ，为 了延 续 这 些 音 乐 而 要 求 保 持 当 地经 济 社 会 的所 谓
我们 有必 要多 一些 理性 的关注 和 思考 。
“原 生态 ”是不 现实 的 。无 论是 城 市还 是 乡村 的人 民都有 发展 生
化 的影 响而保 持着 其 自身浓郁 的乡土 风格 。
办 一些 非商 业性 的原生 态音 乐节 等 。
然而 ，时下 人们 所 谈论 的 原生 态 ，多 是对 其概 念 的 滥用 。真
在 这 个 文化 快餐 化 的 时代 ，如 果 说 中国 尚存 一些 干净 、纯粹
正 的原 生态 应是 一 种融 入 于劳 动者 生 活 的文化 形 态 ，唯 有不 离开 而 朴 实 的真 诚音 乐 的话 ，大 慨 更 多就 保存 在 那些 与外 界沟 通 不便
业 ，在 他们 的歌 声 里没 有一 丝做 作 的表 演 ， 也没 有丝 毫 的虚 情假 到 好 的切 入 点 ，小心 翼 翼地 呵 护 它们 吧 ！但愿 这 些感 动我 们 的朴
意 ，有 的只 是真 诚 纯朴 、动 人心 肺 。那 是他 们 用 生命 去传 承 ，用 实 音乐 能够 长存 。
文 艺评 论
原 生态音乐 之我见
刘 红 霞
（邢台学院 河北 邢台 ０５４００１）
摘要 ： “原生态音乐”大致是指那些形成 于 自然经济时期并且 由于地域 、交通 、经济等原 因而没有 受到太 多外来文化影响的 民间音 乐。借 用 产 生 自自然科 学领域 的 “原生态”这个概念 来比喻 这类 民间音 乐有 利于强调这些音 乐的价值 和保护 它们 的迫切性 ，但在 当今这 个传播媒介 无 －ＩＬＩＡ．的 时代 ，这 些音 乐能否再以原来的 生存状 态延 续 ，这是值得 怀疑 的。随着原 生态音乐被 搬上舞 台，我们 又该如何去呵护 它们 、保护 它
原生态音乐
原生态音乐文化透射出何种艺术价值生态音乐折射出“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”般悠闲自在的放浪心情，是人与自然相处的一种和睦关系；是“海内存知己，天涯若比邻”的亲情与感情的交融；是人与人平等对待、亲如家人的人性复回。
从“原生态音乐”中感悟到的是坦城与真实，朴素与直露。
抑或，“原生态音乐”的要点根本就不在音乐上，它所透射出的艺术价值已经走出了音乐艺术形式之本身。
[关键词]原生态音乐乐坛现象投射艺术价值原生态音乐悄然兴起于社会，理论界还没有来得及反映，它就很快在社会上赢得市场，并以自身的魅力，稳稳的站住了脚跟。
“原生态音乐”根植于民间的肥沃土壤，与现代人的生活息息相关，它缘何风靡乐坛?它的价值取向有何所指?我们对于此乐种的审美意识、大众趣味、人文精神、思想内涵都缺乏深度认知，线条还很不清晰。
央视记者在十二届电视歌手大奖赛中，为了让更多的乐迷对这一古老的音乐唱法有所了解，现场对各位专家进行了采访，回答可谓五花八门，用“一片浑浊”概言之。
出现这种情况的原因是，大家的思想根本没有来得及准备，它已飘然而止，带着浓烈的泥土芬芳和肆姿泼辣的生命力，将业已久成的审美习俗冲刷得一塌糊涂。
在尴尬和愧疚之余，我们才对眼前这一古老音乐文化作出反映，慌慌忙忙从书架上查找词条，以企解决这一棘手难题。
抑或，我们一不留神还谈到门外边去了，真是这样也无妨探讨总是比回避好。
一、原生态音乐的背景与现状“原生态音乐”这种音乐形式并不是一个新型乐种，它与人类进化的历程同样悠远。
可是，何时这一名称将自然科学与音乐学叠置在一起，是近阶段的事情。
随着后工业革命的演进，人类赖以生存的自然环境遭到前所未有的破坏，“生态学”(bionomic)应运而生。
“保护自然环境，维持生态平衡”就成了20世纪以来科学界呼声最高的口号。
1972年，巴黎世界文化及其自然遗产保护公约(简称世界遗产公约)，由联合国教科文组织制定了有关“保护自然界环境和人文景观现有生态”的保护公约。
原生态音乐文化分析——从自然科学的角度看待原生态音乐文化的发展
在 不经意 中原 生态音 乐迅速 占领 市场 ， 赢得观众 ， 原 生态音 乐在沉睡 了那么长 时间后 ，为何一 下子 就站 住 了脚跟呢？这需要我们用 自然科 学的角度 来看待
原 生 态音 乐 文化 的 发 展 。
一
１ 旅 游业的大规模 开发 ，稀有 乐种 正随着生态 ．
环 境 的 改 变而 消 失 ：
生于民间， 并长期流传在 农民、 夫、 船 赶脚人 、 牧羊汉 以及 广大的妇女 中间， 反映着时代生 活的 方方面面 ，
可 以说 是 各 个历 史 时期 人 民 生 活 的 生 动 画 卷 。 这 些
态 ， 生 态是 一 切 在 自然状 况 下 生存 下 来 的 东 西 。无 原 论 中文还是西文 ， 自然” “ 一词 向来都有 两种含义 ， 第 略 与“ 性 ” “ 然 ” 义 ， 为 古 老 ， 本 、天 同 最 也是 古代 “ 自 然” 词 的 主 要含 义 。第二 略 与 “ 一 天地 万物 ” 义。也 同
原兰 迄 晋 更 化 折
从 自然科 学的角度看待原 生态音乐文化 的发展
口 吴小 丽
摘 要： 本文从 自然科 学的角度审视 原生态音 乐文化的发展 。文章分析 了影响原生 态音 乐文化
发展 的主要 因素以及其复 出原 因及发展状况 ， 出 了民族音 乐的危机其 实质存在 失去 了根基 ， 有 提 唯
冲击。
总是 与 第 一 含 义 密切 相 关 ， 因为 “自然 ” 总是 自然 物 之为 自然物 的。 根据 以上含义 ， 自然被看成是 由自在
的 自然 物 组 成 的 物 的 集合 ， 除 了物 质 以及 支配 物 质 运 动 的 外 在 的 力 ， 无 其 他 任 何 内在 的 神 秘 的 东 西 。 并 原 生 态音 乐是 近 年 音 乐界 乃 至 文化 界 的 热 门话 题 ，
音乐文化与旅游融合发展路径研究
音乐文化与旅游融合发展路径研究1. 引言1.1 背景介绍音乐文化在旅游中扮演着重要的角色，它可以唤起人们对当地文化的兴趣和认识，让旅行者更好地融入当地社会。
通过音乐文化的展示和传播，可以促进当地经济的发展和文化的传承。
研究音乐文化与旅游的融合发展路径具有重要的实践意义和理论意义。
本文将从音乐文化在旅游中的作用、音乐文化与旅游的融合发展现状、融合方式、发展路径以及成功案例进行深入分析，旨在探讨音乐文化与旅游的融合发展趋势，为未来的发展提供借鉴和参考。
1.2 研究意义本文旨在通过对音乐文化与旅游融合发展路径的研究，探讨如何更好地将音乐文化与旅游相结合，推动文化产业和旅游业的共同发展。
具体来说，本文将从音乐文化在旅游中的作用、音乐文化与旅游的融合现状、融合方式、融合发展路径和成功案例等方面展开研究，旨在为促进音乐文化与旅游的融合发展提供理论指导和实践参考。
通过深入研究音乐文化与旅游的融合发展，可以为旅游目的地打造更具吸引力和竞争力的文化旅游产品，提升旅游体验和满足游客多样化需求，助力文化产业升级和旅游业可持续发展。
本研究具有重要的实践意义和推广价值。
2. 正文2.1 音乐文化在旅游中的作用音乐在旅游中还具有情感交流和沟通的作用。
音乐是一种普遍的语言，不受国界和语言的限制，能够打破文化隔阂，促进不同文化之间的交流与理解。
在旅游过程中，音乐可以帮助游客与当地居民建立情感联系，促进友好互动，增强彼此的情感认同感。
音乐也能够为旅游活动增添乐趣和趣味性。
在旅游景点、酒店、餐厅等场所播放当地音乐，能够营造出浓厚的地域氛围，给游客带来愉悦和放松的感受。
音乐表演、音乐节等活动也成为吸引游客的重要元素，增强旅游目的地的吸引力和竞争力。
音乐文化在旅游中扮演着不可或缺的角色，对提升旅游体验、促进文化交流、增强旅游吸引力等方面都起着重要作用。
加强音乐文化与旅游的融合发展，挖掘音乐在旅游中的潜力，助力旅游业的发展与提升。
2.2 音乐文化与旅游的融合发展现状当前，音乐文化与旅游的融合发展已经成为一个趋势，并吸引着越来越多的关注。
浅谈中国传统音乐之原生态民歌
浅谈中国传统音乐之原生态民歌作者：张鹂来源：《职业·下旬》2011年第03期一、什么是原生态民歌原生态民歌，顾名思义就是各族人民在生产生活实践中创造的，在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式。
它是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要组成部分，是中华民族的文化瑰宝，也是弘扬中华民族文化和艺术的源泉。
原生态民歌是各族人民智慧的结晶，是各个历史时期人民生活的生动写照。
这些歌曲直接产生于民间，并长期流传于田野、乡间，传唱于农民、船夫、赶脚人、牧羊汉以及广大妇女中间。
它们反映着时代生活的方方面面，可以说是各个历史时期人民生活的生动画卷。
歌词虽是由民众口头创作，但能称得上是对人民生活的真实描绘。
其语言生动传神，并在其流传过程中不断得到丰富和发展，使其歌词越加精练，曲调渐臻完美，并最终成为具有很高艺术价值的精品。
二、原生态民歌的传承众所周知，“任何文化，都必须经传播才能传之于人，行之于世，承之于后人”。
音乐作为精神文化中一个非常重要的组成部分，传播这个过程一直都伴随其衍生和发展。
“音乐传播，是音乐现象得以存在，音乐作品得以实现其功能的人的一种社会行为。
这种社会行为最直接的表现是一个人将音乐作品以特定的形式传递给另一个人或一群人。
”当前原生态民歌的传播方式主要有自然传播和技术媒体传播，尽管技术媒体传播出现在自然传播之后，但技术媒体传播不会取代自然传播。
因其在传播之中各有所长，具有不同的功能和意义，在原生态民歌的传播过程中，要注意两者的结合，以更好地促进“原生态”民歌的传承。
强调一句，在传承的过程中，应以不损害其特质为前提。
三、原生态民歌的保护1.保真与保鲜，让声音还原于绿色生态保护和发展原生态民歌，就是要像保护自然环境一样，防止人为破坏，反对“乱砍滥伐”，杜绝生硬而粗暴的“加工”和“改造”。
在一定意义上讲，原生态民歌的保护大于建设，趁不少身怀绝技的民歌高手尚健在，我们要充分运用现代科技手段对原生态民歌进行抢救性的保护。
原生态民歌的崛起、传承与发展之我见
原生态 民歌的崛起 、传承与发展之我见
高 歌 （ 南 大 学 艺 术 学 院 河 南郑 州 ４０ ０ ）Fra bibliotek河 ５ ００
摘要 ：原生 态民歌在 青歌 赛上取 得 的一 系列 的成功 ，引起 了我
们 对 它 的 关 注 与 重 视 。 本 文 试 从 研 究其 崛 起 的 意 义 、 生存 的现 状 、 传
一
、
对原 生态 民歌崛 起 的思 考
原 生态 民歌 是我 国 各族 人 民在长 期 生产 生 活实 践 中创造 的， 原汁 原 味 的 民间歌 唱音 乐形 式 。追 根溯 源 ，原 生态 民歌 不 过是 换 了新 名 字 的中 国传统 民族音 乐 。这种 歌 曲一 般 人认 为平 时 是登 不 得 大 雅之 堂 的 ，是 被 人 们 忽 视 的 一 种 艺 术形 式 ，如 今 却 冠 以新 奇 的名 字 ，换上 华丽 的 包装 站在 Ｃ Ｔ 的舞 台上 受到 全 国人 民 的瞩 ＣＶ 目，它 崛起 的意义 是值 得我们 去 思考 的 。 首先 ， 是为 了在 主 流音 乐文 化 中抢 占一 席之 地 ， 为我 国传 统 文化 的承 袭 出一份 力 。 中 国的 主流 音乐 文 化现 在被 美 声 、民族 ，通 俗 三种 唱 法 的歌 曲所 占领 。美声 唱法 是 从西 方传 过 来 的洋 唱法 ，被 认 为是 最 “ 科 学 ”的 唱法 ，连 民族 组 选手 演 唱 的民歌 ，也 从 歌 曲本 身和 演 唱方 法上 被 多多 少少 的 “ 化 ”和 “ 学化 ”，不 再是 “ 正 ” 的 民 西 科 纯 族 。真 正完 全属 于我 们 自己的 是带着 浓 郁 乡土气 味 儿 的原 生态 传 统 民歌 ，人 们平 时接 触 不到 、更不 了解 和关 注 它 ，使它 成 了被 忽 视 的非 主流 音乐 。它 在 青歌 赛上 的崛起 ，一 大 部分 正是 被 主流 音 乐挤 压 的结 果 ，它 的生 存遭 到 了威胁 。青歌 赛 是在 用现 代 化 的手 段提 示 大家 关注 原 生态 民歌 这 一相对 弱 势群 体 ，维 护 中 国传统 民
山东音乐类“非遗”与旅游融合发展初探
文化景观wen hua jing guan83山东音乐类“非遗”与旅游融合发展初探◎马惠娟摘要：国务院印发的《“十三五”旅游业发展规划》中提出，依托跨区域的自然山水和完整的地域文化单元，培育一批跨区域旅游功能区，构建特色鲜明、品牌突出的区域旅游业发展增长极。
深入挖掘和利用音乐类“非遗”资源特色优势，加强音乐类“非遗”与旅游的融合发展，对丰富旅游产品体系、拓展旅游消费空间、促进旅游业转型升级、保护、传承、创新、发展音乐类“非遗”具有重要意义。
关键词：山东音乐类“非遗”；旅游；融合发展“好客山东”的齐鲁文化灿烂辉煌。
泰山为“五岳之首”，黄河孕育了闻名天下的“鲁韵齐风”，曲阜是孔子故里、儒家文化发源地，临淄是齐文化和中国古代军事文化的发祥地，胶东是道教文化的重要源头和东方海上丝绸之路的起点之一。
山东深厚的历史文化底蕴，留下了丰富的音乐类非物质文化遗产，在已公布的四批山东省省级非物质文化遗产名录中，音乐类共有30多项，例如：聊斋俚曲、鲁西南鼓吹乐、道教音乐、山东古筝乐、菏泽弦索乐、临清架鼓、海洋渔号、山东民歌等。
这些内容丰富、形式多样的音乐类“非遗”资源既为山东旅游的发展奠定了深厚的文化基础，也为旅游经济的可持续发展提供了不竭的源泉和动力。
一、山东音乐类“非遗”与旅游融合的历史机遇按照山东省建设经济文化强省的发展战略，省政府根据全省旅游资源优势、产业优势、区位优势，特别是根据山东省经济社会发展和产业结构调整升级的内在需求，将特色旅游作为重点加以支持培育，具有轰动效应、市场潜力好的旅游产品不断涌现。
（一）政策导向和交通条件的提升为旅游业提供了发展动力山东将旅游业培育为国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业，初步建成具有一定影响力的国际旅游目的地。
2018年，《山东省全域旅游发展总体规划（2018-2025年）》着重提出，到2025年，“好客山东”品牌知名度显著提升，成为世界著名旅游目的地品牌，旅游业战略性支柱产业地位进一步彰显，在现代化省建设中发挥更加突出的作用。
乡村振兴视域下原生态民族音乐文化保护与传承
25SONG OF YELLOW RIVER 2023/ 24二、乡村振兴战略实施对生态音乐发展的促进作用在这个民族的漫长岁月中所产生出来的民间故事、民俗、神话传说等通过音乐形式不断流传下来，包含着丰富的文化内容，其特征明显，能够将去往长久的信息保存下来，是一种珍贵的文化讯息。
在民族悠久的历史长河中，产生出许多民族音乐，包含着丰厚的文化底蕴，传递一种古老的回音，是宝贵的文化信息。
在推进乡村振兴的过程中，必须注重文化、环境以及经济等各个方面的良性发展。
作为乡村文化发展的一个关键环节，原生态民族音乐文化在乡村振兴的号召下逐渐跟上时代的发展步伐，各个区域都在不断地从文化保护的角度出发，不断地利用原生态民族音乐资源让其更好地融合到新农村的新格局中去。
（一）加大对原生态民族音乐的支持力度在落实乡村振兴战略的进程中，对部分地区的文化产业进行重点推动，有效促使文化资源融合速度加快，让原生态民族音乐获得更加高效、可靠的支持。
某些地区的原生态民族音乐产业发展比较滞后，要针对这些发展滞后的地区要将原生态民族音乐作为发展的依托，及时解决发展滞后的问题，将原生态民族音乐作为一项发展重要项目。
此外，根据农村建设发展角度来对农村经济体系进行建设，建设项目包括原生态民族音乐文化，以便能够为保护与传承原生态民族音乐提供新的思路。
此外，要跟随现代发展的方向，以网络发展作为基础条件，创造出更多的原生态民族音乐文化发展生态，这与我国新时期发展的要求相符合。
因此，开展乡村振兴战略时候应当将原生态民族音乐文化发展作为主要的发展模式，让乡村振兴战略发展具有区域特色，有效提高各地区的发展速度，让原生态民族音乐文化产业或者更快速发展，更好地融入新时期新农村建设过程中。
（二）充分发挥原生态民族音乐的作用在乡村振兴视野下，发展特色旅游产业对于农村经济的发展至关重要，而在这一过程中，旅游业又是文化创业的重要组成部分，将两者结合起来，打造具有自身品牌特色的新型乡村旅游形象，从而为实现乡村振兴而提供保障。
黎族音乐文化与旅游发展
黎族音乐文化与旅游发展我国海南黎族的音乐特点鲜明，绚丽多彩，形成了独具特色的少数民族文化，是我国音乐文化的瑰宝之一。
随着居民生活水平的提升和现代交通的发展，加上气候、景点、人文的吸引，海南旅游业的发展如火如荼。
本文从海南黎族音乐文化对旅游的影响出发，分析音乐文化在旅游发展中的角色和作用，并提出部分促进黎族音乐文化与旅游融合的策略。
黎族音乐文化以我国海南省聚居的黎族为载体，包括三亚、五指山、东方三市、昌江、乐东、白沙、琼中、保亭、陵水六县的黎族村寨，还包括传统的黎族哈、杞、美孚、润、赛五大方言区乡村寨。
黎族音乐的类型丰富多彩，主要以民间的乡村传统音乐为主，涵盖生活、情感、自然等方面。
海南省旅游资源丰富，根据海南省旅游局数据统计，海南省2016年全年接待游客超过6 000万人次，旅游总收入增幅超过17%。
接待入境游客74.9万人次，同比增长23.1%，旅游外汇收入3.5亿美元，同比增长41.13%。
海南目前已经拥有国际旅游岛欢乐节、黎族苗族传统节日“三月三”和万宁、陵水中华龙舟大赛等特色节庆品牌，逐步形成文化旅游特色。
一、黎族音乐文化对旅游的影响音乐曲调地方特色强黎族的音乐素材来源广泛，主要包括宗教仪式曲、贺喜曲、娱乐和口技曲、生活劳动曲，在曲调上，根据音乐表达主题的不同，形成了多种曲调特色，如琼中的世亲调，白沙的沙中哇、歪歪调、娃呀娃，保亭的罗尼调，昌江的哩哩调以及其他区域的水满调、红毛调、番阳调、什运古调、毛阳古调、牙叉通呃、元门通呃、南开通呃调等。
在曲调上，它跟我国南方的其他民族有明显区别，独具特色。
有部分传统乡村的黎族聚居区，音乐的形成和传承没有文字作为载体，全凭黎族传统语言哼唱，保留原始黎族音乐的声韵，吸引热爱音乐文化的旅游者前来欣赏。
润方言黎族民歌、老鼓舞、制陶技艺、黎族渡水腰舟等项目通过海南旅游进行传播，逐渐从欣赏艺术层面提升到文化保护层面。
乐器成为旅游纪念品在黎族音乐的乐器上，黎族人民擅长从生活中取材作为乐器，竹木乐器比较普遍，如独木鼓、叮咚、口弓、�o咧、哔哒、口拜、鼻箫、灼吧等八大件。
探究多元文化下花瑶原生态歌舞音乐的传承与发展
探究多元文化下花瑶原生态歌舞音乐的传承与发展[摘要]花瑶原生态歌舞音乐以口头传唱为主，处于多元文化的今天，由于花瑶的歌舞音乐文化难以与现代的社会文化环境融合而被推向了现代文化的边缘。
为了对该种文化实施有效的保护，花瑶原生态歌舞音乐被列入到非物质文化遗产名录中。
但是，要对花瑶原生态歌舞音乐实施有效的保护，就要采取有效措施对其进行保护，并积极地探索传承和发展的路径。
本文针对多元文化下花瑶原生态歌舞音乐的传承与发展以探究。
[关键词]多元文化；花瑶；原生态；歌舞音乐；文化传承瑶族中的花瑶是人口极少的一个分支，主要聚居在雪峰山东北麓地区，由于该民族的服饰色彩艳丽，而且女性具有精湛的挑花技艺，因此该民族被称为“花瑶”。
花瑶民族具有独特的生活方式，他们依然生活在大山深处，依赖于自然生存，且生活习性依然保留着本民族的特点。
花瑶的传统文化瑶族的其他分支有所不同，可谓是独树一帜，特别是花瑶民歌以及花瑶民族特有的歌舞音乐，都已经得到学术研究界的关注。
由于花瑶民族特有的歌舞音乐采用了口头传唱的传承方式，在现代的社会文化环境中，这个古老的民族世世代代居住在山里，过着与世隔绝的生活，将原生态的歌舞音乐保留下来，并以传统形式延续下来。
但是，多元文化环境中，要确保花瑶民族的歌舞音乐能够传承和发展下去，就要采用适合于现代社会发展传承途径，以将这种即将被淹没在现代文化洪流中的传统文化完整地保护起来，并传承和发展下去。
一、花瑶原生态歌舞音乐概述花瑶原生态歌舞音乐的民族特点浓厚。
由于花瑶民族世世代代都在山里生存，以狩猎、农耕和织布为生，因此，花瑶民族的歌舞音乐主要是山歌和小调。
花瑶山歌中，以呜哇山歌为最。
呜哇山歌是花瑶人民劳作中所创作的，唱起来会给人以气势高昂之感，而且能够使人们在劳动中做到步伐统一。
当听到这样的山歌曲调，就会令人从劳动的疲劳中解脱出来。
如果说花瑶山歌是大调式的色彩浓厚，嘹亮高亢的歌声能够令人感受到生活在大山中勤劳而质朴的花瑶男人的检疫性格。
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这些歌 曲 由大众 口头创 作 ， 在流 传 中不 断得到 并
丰富和发 展 。 音乐在 现代旅 游 中扮演着 重要 的角色 ， 一 是 种值 得大力 开 发 利用 的重要 旅 游 资 源。在 旅 游 的过 程 中 ， 们 已不满 足 于本 土 文化 ， 人 而是 希 望
“ 谓旅 游 音 乐 ， 所 就是 指 与旅 游 有 关 的 ， 能 表现 旅游 特点 的 ， 并能 够充分 体现旅 游 意蕴和旅 游价 值 的 ， 以满足人们 旅游精 神需 求 的原生态 用 音乐效 应 ” … 旅 游 音 乐 以旅 游景 观 为 对 象 ， 。 通
是一 种结 合 民问艺 术 、 统 民俗未 经过 商业 化 、 传 有 自已独 特 文化 、 存 自己独特 风 格 的、 土 味 保 乡
十足 的 、 有 突 出个 性 和无 穷魅 力 的 民间歌 曲 ， 具 பைடு நூலகம்
游、 乡村 旅游 或 民俗 旅游 ， 作 为一 种 旅游 资 源 应
和旅游 文化产 品进行 开发挖 掘 。
求新 、 异 、 知 、 乐 的需求 趋 势 ， 有 很强 的 求 求 求 具 吸 引力和竞 争 力 。而且 互 助 县 以 “ 虹 的故 乡 ” 彩
和 “ 原奇 葩 ” 名 声 日臻 ， 族 原 生 态 文 化 艺 高 而 土
而原 生态 民歌走 进 现代 生活 是 时代 的需要 ， 市 场经 济 的繁 荣使 歌 曲商业 化气 息增 加 ， 们 厌 人 倦 了那 种忙 碌 而复 杂 的都市生 活 ， 回归 自然 的渴 望 越来 越 强 。人 们对 音 乐 的要 求 逐 渐 由渲 嚣 转
１ ４ —— ０ — － —
的文 化 内涵得 以外 化 ， 旅 游 者更 容 易 理 解 ， 使 产 生 视 听 互 补 、 实相 生 、 境 交 融 等 多种 审 美 体 虚 情
验。
的 自然 环 境 ， 奇独 特 的生 态 景 观 ， 雄 古老 神 秘 的
文化 遗 产 ， 格迥 异 的 民族 风情 ， 风 符合 世 界旅 游
Ｎ ４， ０ ９ Ｏ． ２ ０
Ｇｅ ｅ ａ ．１ ５ ｎ ｒｌＮｏ ３
原 生 态音 乐 与发展 旅 游文 化 探 析
刘 姝
（ 青海师范大学 音乐系 ， 青海 西宁 ８０ ０ ） １０ ８
［ 要］ 摘 音乐是人类文化 的结晶 ， 它给人以美 的享受 ， 激励人 们追求真善 美的生活 ， 原生态音 乐在现代 旅游 中扮演着重要的角色 ， 是一种值得大力 开发 利用 的重要 旅游 资源。只要我们正 确理解原生 态音乐 的 旅 游价值 ， 用正确 的方法对原生态音乐资源进行开发利用 ， 将使旅游变 得“ 必 有声 有色” 丰 富多 彩和更具 、
济增长 ， 还可 以传 播 文化 ， 陶冶人们 的情操 ， 扩大
视野 ， 长见识 。随着 中 国旅 游开发 的广度 和深 增
度的不断 推进 ， 代旅游 类型逐 步细化 ， 闲 、 现 休 度 假 、 考 、 化采 风等不 同形式 的旅游纷 纷 出现 ， 科 文
人们 的旅游 审美 出现 了多样化 、 性化 的需求 近 个 几年， 随着 中 国 民族 民间音 乐 的 推广 和流 行 ， 原 生态 民歌 已成 为近 年 全 社会 的热 门话 题 。它是 中华 民族 “ 口头非 物 质 文 化 遗 产 ” 的重 要 部 分 ，
有 吸引 力 。
［ 关键词 ］ 原生态音乐 ； 旅游文化 ； 民族音乐 ［ 中图分类号 ］６ ５ Ｊ０ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编 号］００— １２ ２ ０ ）４— １４— ３ １０ ５ ０ （０９ ０ ００ ０
旅游 ， 不仅 是 一 种经 济 现象 ， 是一 种 文化 更
现象 ， 它既可 以拉 动 内需 ， 大消费 ， 扩 刺激 国民经
性 等特 点正好 迎 合 了这 一 需 求 。它 的 出现 与被
商业 化 的流行 歌 曲和 学 院派 的 民族还 有 美声 等 主流文化 行成 了鲜 明的对 比 ， 听者 的内心真正 让 拥有 了一 片 一 尘不 染 ， 灵 灵 、 净 净 的世 界 。 水 清 原生态 音 乐与旅 游 音 乐有 着 很 强 的艺 术 共通 性
美体 验 ” 借用 音 乐 的 表 现形 式 ， 以使 旅 游 。 可
足， 以获得一种全新的审美体验。而原生态民歌 由于 它 的历 史 性 、 统性 、 土 性 、 传 乡 民族 性 、 地域
［ 收稿 日期 ］０９— ６—１ ２０ ０ ０ ［ 作者简介 ］ 刘
．． — —
姝 （９ ２一） 女 ， １６ ， 汉族 ， 青海人 ， 青海师范大学 副教授 。
２ ０ 第 ４期 ０９年 （ 总第 １５期 ） ３
青海师范大学学报 （ 哲学社会 科学版）
Ｊｕ ａ ｏ ｊｇａ Ｎ ｒ ａ Ｕ ｉｅ ｉ （ ｈ ｏｏｈ ｎ ｏｉ ｃｅｃｓ ｏｒ ｌ ｆＱｎｈ ｉ ｏｍ ｌ ｎｖｒ ｔ Ｐ ｉ ｓｐ ｙａｄＳｃａ Ｓｉ ｅ） ｎ ｓｙ ｌ ｌ ｎ
过特定 的旋 律 、 奏 、 节 节拍 、 度 、 度 、 色 、 速 力 音 调
式等 音乐语 言表 现不 同的感情 色彩 和思想 意境 。
置身 于异 国（ 民族 ） 文化 氛 围 之 中 ， 过视 、 等 通 听 感觉来 感受外 界事物 所蕴含 的美 ， 得到精 神 的满
“ 音乐 与旅 游 的结 合 就 是 抽 象 艺 术 和 形 象 艺术 的结合 ， 也是 探寻音乐 与 自然 的 和谐及 完美 的审
和意境 互补 性 ， 以艺术 的形式 表现 生态 内在 的 并
美 ， 求 达 到 心 与物 、 与 景 、 与 境 的 交 融 结 力 情 意 合 。这 表 明 ： 现代旅 游 业应 突 出旅 游 的 “ 文化 个 性 ”， 求 文 化 品位 、 尚原 生 态 文 化 消 费 是 现 追 崇 代旅游 业发展 的必然 趋势 。因此 ， 无论 是生态旅