庄子故事两则1
庄子寓言故事5则,小故事大道理
庄子寓言故事5则,小故事大道理庄子是中国古代的哲学家，他以超凡脱俗、玩世不恭而闻名。
庄子的作品《庄子》中，有很多寓言故事，这些故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。
以下是五则庄子的寓言故事。
1. 鹿角之争从前，有两只鹿相争不下，都认为自己的鹿角最漂亮、最有用。
于是，它们去找了一只鹿，希望它能够评判出谁的鹿角更好。
那只鹿看了一下，说：“你们的鹿角都很漂亮，没有什么好坏之分。
”听了这个评判，两只鹿彼此握手言和了。
寓意：人们总是喜欢拿自己和别人进行比较，争论谁更好。
然而，每个人都有自己的特点和价值，没有必要去苛求谁更优秀。
在相互包容理解的基础上，和平相处才是最重要的。
2. 乌鸦变色从前，有一只乌鸦每天都会在树上叫个不停。
有一天，一只白鸽对它说：“你这样叫太吵了，我们都听不清楚其他声音。
”乌鸦不屑地说：“叫就是我的自由，谁也管不了。
”白鸽不再理会它，只是静静地飞走了。
过了一段时间，乌鸦忽然发现自己的羽毛变成了五颜六色，它再也没有了嘹亮的叫声。
寓意：这则寓言告诉我们，不要执着于自己的独特之处，而忽视了与他人的和谐共处。
只有在相互尊重、相互体谅的基础上，才能真正发掘到自己的优势和价值。
3. 王侯的梦一天晚上，一个王侯做了一个梦。
他梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞翔自由自在。
当他醒来后，他开始思考：“我到底是王侯还是蝴蝶？我如何才能知道自己的真正身份？”然而，他无法得出答案。
寓意：庄子通过这个寓言告诉我们，人们常常纠结于自己的身份、身世，却很难找到真正的答案。
其实，我们是无法完全了解自己的本性的，只有将心放宽，积极面对生活中的一切变化，才能找到属于自己的自由与幸福。
4. 梦蝶的故事庄子有一天做了一个梦，他梦见自己变成了一只蝴蝶，在空中翩翩起舞。
当他醒来后，他开始思考：“我是庄子做梦，还是蝴蝶梦见庄子？”他无法确定自己是谁，因为在梦里，他和蝴蝶没有了界限。
寓意：这个寓言告诉我们，现实与梦境之间的界限非常模糊，人们常常难以辨别自己的真实身份。
《庄子》故事两则1-
秋露很重的下半夜，几个人疲倦不堪地坐在蓑衣上听我摆龙门阵。讲着听着，大家实在撑不住了，往蓑衣上倒下去便呼呼大睡，我们就这样度过了多少露浸衣裤不觉寒的护秋之夜。
刘老师的评书讲得绘声绘色，台下的观众听得格外入神。刘老师的评书讲到收尾的时候，他手上的惊堂木再次“啪”地一声响起，我们才从故事的情节中中回过神来。这时我们几个都不免着急起来， 今晚上会不会也有阶级敌人偷我们生产队的包谷呢？要是真如评书里讲的那样，我们这回麻烦可就大了。ag现金官网
我们悬心吊胆地看完节目，急急忙忙赶回去继续巡夜。谢天谢地，这晚上我们队里没有发生包谷被盗和被野兽糟蹋的事情。
第二天我在交作文的时候问刘老师：“护秋的晚上真的有那么复杂的阶级斗争吗？我们生产队怎么从来没有发生过这样的事呢？”刘老师哈哈一笑说：“我讲的评书属于文艺创作，故事来源于生活， 高于生活啊。”
庄子故事两则原文翻译
庄子故事原文翻译
庄子故事两则原文翻译
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
已经发生事。
或者想象故事。
下面是小编整理的庄子故事两则原文翻译，欢迎大家阅读。
庄子故事两则一：惠子相梁
惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三
日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫（fú）鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。
于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”
译文。
庄子经典故事
庄子经典故事1. 庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。
梦里是真的，还是现在是真的？如果我们活在一场梦里，那么梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。
2. 知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。
”庄子说：“从最初的话题说起。
你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
人心之间的不同，远远超过人鱼的不同，人心七窍，混杂着生活的苦辣酸甜，喜怒哀乐。
不同的轨迹给不同的人带上不同的烙印，不同的习惯。
人心是一面镜子，映照着身边的人和事，只不过，有的被岁月打磨成哈哈镜，有的被打磨成放大镜，不同的镜子看到不同的世界，彼此之间都是无法理解的隔阂。
“子非鱼，安知鱼之乐”，人不应该轻易对任何人和事下判断，人心各异，要懂得尊重不同，走好自己的路，已经很不容易了。
3.鼓盆而歌庄子的妻子得病死了。
好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。
惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。
如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。
故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。
她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。
庄子的故事20个
庄子的故事20个庄子的故事（一）：庄子论美女不美庄子说，世界上的事没有绝对的真理。
你说左传毛嫱、骊姬是大美女，那只是一些人的看法，至多是人的看法。
如果普天下的万物唯其后最美的话，那么，鱼见了美女为什么根本不欣赏，反而掉头就跑呢？他又进一步说，人睡湿地会得病，而泥鳅却以湿地为天堂。
再进一步，泰山比秋毫之未大，可是泰山比之天地也可是是秋毫之米，则秋毫也能够为山……说这些干什么了？原先他的话中有话，他是说：你说某人美，我看不必须美；你说某人是圣贤，我看不一事实上是圣贤；你说他高贵，我偏说他在另一方面看是极其卑劣下贱……题旨：物各有其用，尽其用，才能更好地造福人类。
庄子听了，说：“先生，您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。
庄子的故事（二）：死亦可乐庄子骑着一匹瘦马，慢慢行走在通向楚国的古道上。
凛冽的西风扑打着庄子瘦削的面孔，掀起他萧瑟的鬓发。
庄子顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，一片兵荒马乱后的悲惨景象。
夕阳西下，暮野四合。
庄子走到一颗枯藤缠绕的老树下，惊起树上几只昏鸦盘旋而起，聒噪不休。
庄子把马系好后，想找块石头坐下休息，忽见树下草丛中露出一个骷髅来。
庄子走近去，用马鞭敲了敲，问它道：“先生是贪生患病而落到此地步的吗？还是国破家亡、刀斧所诛而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗？还是因冻馁之患而落到此地步的呢？亦或是寿终正寝所致？”说完，拿过一骷髅，枕之而卧。
不一会儿，便呼呼入睡。
半夜时，骷髅出此刻庄子梦中，说道：“先生，刚才所问，好像辩士的口气。
你所谈的那些情景，皆是生人之累，死后则无此烦累了。
您想听听死之乐趣吗？”庄子答：“当然。
”骷髅说：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事。
从容游佚，以天地为春秋。
即使南面称王之乐，亦不能相比也。
”庄子不信，问：“如果让阎王爷使你复生，还你骨肉肌肤，还你父母、妻子、乡亲、朋友，您愿意吗？”骷髅现出愁苦的样貌，道：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”庄子曾言“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
庄子简短小故事
庄子简短小故事
庄子是战国时期的一位著名哲学家，他的许多故事都被记录在了《庄子》一书中。
以下是一些简短的庄子小故事：
1.庄子的妻子去世后，他的朋友惠施去吊唁，却发现庄子在敲盆
唱歌。
惠施说：“你的妻子为你付出这么多，现在她死了，你不难过也就罢了，怎么还敲盆唱歌？”庄子说：“我不是不难过，但我无法流泪。
唯有这样，我才可以更好地超度她。
”
2.庄子在山中遇到一位伐木工，伐木工不论大小粗细，只选择笔
直的树木来砍伐。
庄子问其原因，伐木工回答：“笔直的树没有用处，因此可以避免被砍伐；而弯曲的树反倒被人们所需
要。
”庄子听后，深感人类的愚昧。
3.庄子路过鲁国的一个仁义之乡时，发现村里的人们都非常自得
自在，谦让有礼。
然而，他发现一个奇怪的现象——人们的家里没有任何财富。
庄子问其原因，村民回答：“因为我们不穿鞋，所以没有钱买。
”庄子因此深感“仁义”二字并没有想象中的那么重要。
4.庄子与弟子在路上行走，看到路边有一只乌龟。
弟子问庄子：
“这只乌龟是活着还是死了？”庄子回答：“乌龟本就无生
死，你又何必自寻烦恼？”
5.庄子与弟子在山中游玩时，庄子指着一只蝉对弟子说：“你看
这只蝉，在树上高歌，却不知道旁边有猫在等待。
”弟子回
答：“师傅，您又何尝知道我们不是在等待猫，而是一同高歌呢？”庄子深感弟子的领悟能力。
这些故事都反映了庄子的哲学思想，尤其是他对于生死、道德、仁义等问题的独特见解。
《庄子》故事两则1-
那一天，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ完中午饭，父母们便都下地出工了。我们几个孩子，便跑到村前的水井旁，把脚泡在水井里，玩水。井是露天的泉井。井沿用石块砌成，已磨得光滑。井里的水，已接近井沿，从井沿口 流出。
玩着玩着，我忽然脚下一滑，掉进井里，急得井沿边上的同伴们都哭起来。我攀着井沿，也吓得直哭，但怎么也爬不上来。
后来，幸亏村里的二嫚婶从地里回来，给地里上工的“社员”们打水，才把我从井里救了上来。
那时候集体出工，中途总要歇息一会，那叫“歇工”。而在歇工之前，便要派人上村前的水井里挑两桶水，送到地头，供大家解渴。
本来，那次队长是准备派一个男劳力回家打水的。男劳力力气大，快捷。但二嫚婶念着家里还有一个没断奶的孩子。那天出工前，孩子睡着了，她便把孩子搁在家的床上。现在，她想趁这机会回家 看看孩子，并顺便奶一口。于是便自觉领了这差事。
如此种种，总之能想到的，都一一叮咛一遍，直等到我们都点了头，一一答应，父母们才放心不放心地离开。下地里干活。乐天国际 然而，孩子的顽劣，远不是大人的一两句叮咛就能克制的。父母一走，我们就早把自己答应的话忘到了脑后。我们迅速聚在一起，父母们越不让玩的，我们越觉着好玩。
《庄子》故事两则1-
我的姥娘家是山东省莒南县石莲子镇东侯疃村，离我的老家当时的沂南县葛沟镇葛沟一村40里路。上世纪70年代，娘的老家和我的老家还没有通公共汽车，当时也没钱买自行车。每次回娘家，娘都 是头天晚上就兴奋地把第二天要带给姥娘的东西拾掇好，天不明就拉我起床，娘一手挎着包袱，一手拉着我，领着我沿着乡间小路，趁着朦胧夜色走过沟沟坎坎。
走过了一村又一庄，走得我饥渴难耐了，感觉走了好远的路，才到了姥娘的村庄。远远看见娘的老家的时候，娘领着我就一路小跑起来，匆忙地和婶子大娘打过招呼，穿过一条条街巷，来到姥娘家 门口，急急地拍打油漆早已脱落的拉环木门，甜甜地喊一声“娘”，满头银发的姥娘在屋里听见了，就颠着小脚满脸笑着迎上来。娘敞开包袱，拿出仅有的一斤红糖、10个鸡蛋，这是娘专门孝敬姥娘的。 娘让我先到舅舅家找表哥们玩，她就挽起袖子，帮姥娘洗洗刷刷，屋里屋外忙活起来。
第二天上午早早地为他奶奶举行了个简单的骨灰入殓仪式，由二婶亲自主持，说是依她婶子心意不要麻烦，二婶便简化了一些不必要的程序，仪式简单庄重。她的侄子打开那个帆布包，取出用红绸 包裹的骨灰盒、亲手把他奶奶的骨灰放进了棺材里。冬日里的田野空旷干净，风多，那一块一块的土地像被风洗过，阳光淡淡的撒在地面，表层的冻土被阳光照着少了一份冷硬，刨开这份冷硬，那土是 新鲜的，散发着田野的气息，地下的土该是暖的。二婶最后看了一眼新坟前的墓碑，碑上写着：“季宇航之妻玉梅之墓”。玉梅，多好听的名字呀，终于回家了。二婶拍了拍身上的土，说了声：走了， 过了年春暖花开再来看你。即时比分网
《庄子》故事两则1-
பைடு நூலகம் 乔显德
在炮台山的山场工棚里。今天是阴历二十三小年，昨天一早，六张牛爬犁都走了，我没有走是被一点儿私活勾住。家里的仓房已经破烂不堪，需要修理一下。看好了山上的两根站杆，弄回去加工些 板子，好打个补丁。为这事还特意跟主管场长打了招呼，就怕违反了林业政策。场长非常体恤民情，像我这样常年在外，为林场的任务而拼搏的人，顾了大家忘小家，说啥都照顾照顾，另外还要派车给 拉回家。场长开回金口不容易，咱也别瞪鼻子上脸，逮着好吃的不撂筷子。我婉言谢绝了，两根小木头，自己用牛车拐搭回去就行，不劳大驾。
虽然不能说喜鹊在我任职“第一书记”期间给我帮了大忙，但它叫出了一种好声音，帮我调节出一种好心情，最起码没给我帮倒忙。人在良好心情的状态下办事情，常常事半功倍；而在心情糟糕的 情况下办事情，往往事倍功半，甚至一件事情也不想办，也办不成。在驻村的那段时间里，我记住了那几只喜鹊，直到现在也没有忘记它们。澳门永利网上平台
前几年，参加亲戚家小孩百岁宴，在路旁等人的当儿，忽听到两只喜鹊“唧唧喳喳”地叫着飞栖到就近路旁的树上。我当时心想，真是巧了，喜鹊还真灵，知道有喜事，追着就来了，正赶喜宴，喜 鹊相伴，喜鹊叫出了一种好心情，我高兴极了，那天我着实多喝了两盅。现在想来，听着喜鹊叫，自然心情好，要不这事已过去四五年了，为什么还记得这么清呢？
《庄子》故事两则
庖丁解牛的故事寓意
这个故事寓意是：虽然生活中有很多复杂的事物，但只要我们熟悉它们的规律和特点，就能够像庖丁一样游刃有余地处理它 们。
庖丁解牛的故事告诉我们，只有通过不断的实践和学习，才能够掌握事物的本质和规律，从而更好地处理生活中的各种问题 。
《庄子》故事之二
03
：痀偻承蜩
痀偻承蜩的故事背景
痀偻承蜩的背景是在战国时期，庄子 行走在树林中，看到一位驼背的老人 用竹竿粘蝉，动作熟练轻松，吸引了 许多蝉。
从而掌握成功的秘诀。
《庄子》故事之三
04
：匠石运斤
匠石运斤的故事背景
背景介绍
庄子是先秦时期著名的哲学家和文学家，他 的思想和故事具有很高的学术和文化价值。 《庄子》一书中的故事和寓言，往往通过富 有哲理的人物和情节，传达了庄子的思想精 髓。本次我们将讲述其中的一个故事—— 《匠石运斤》
时代背景
先秦时期，中国社会处于转型期，各种思想 和文化相互交融。庄子作为道家学派的代表 人物，其思想和文学创作在这一背景下具有 独特的意义和价值。
《庄子》故事之四
05
：梓庆削木
梓庆削木的故事背景
春秋战国时期，木雕艺术逐渐成熟，梓庆作为当时著 名的木雕师，以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于 世。
在当时的社会背景下，梓庆削木的故事反映了手工艺 人的地位和处境，以及人们对技艺和艺术的追求和崇 拜。
梓庆削木的故事情节
梓庆接到任务，为鲁国的一位君主制作一个精美华丽 的雕花木座。在制作过程中，梓庆深陷创作困境，经 过多次尝试和推翻重来，最终完成了符合要求的作品 。
人物形象
在这个故事中，石是一个非常高明的木匠， 他能够借助自己精湛的技艺和智慧来教育自 己的徒弟。而他的徒弟斤则是一个力大无穷 但是头脑简单的人。郢人则是一个非常自负
有关庄子的小故事
有关庄子的小故事故事一，庄子梦蝴蝶。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事二，庄子与鱼。
庄子和他的朋友在河边垂钓，他的朋友对他说，“你不是一直说你能与万物交流吗？那你能不能与这条鱼交流一下呢？”庄子笑着说，“当然可以。
”他蹲下身子，凝神注视着水中的鱼，过了一会儿，他站起来说，“我和鱼交流了，它告诉我它很快乐。
”朋友不解地问，“你怎么知道？”庄子答道，“因为我是庄子，我能够感受到鱼的快乐。
”这个故事告诉我们，庄子主张人与自然的和谐相处，他认为人应该尊重自然，与自然和谐相处，而不是随意破坏自然的生态平衡。
故事三，庄子的蝴蝶梦。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到非常困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事四，庄子的逍遥游。
庄子提出了“逍遥游”的概念，他认为人应该追求心灵的自由，摆脱世俗的纷扰，达到心灵的宁静。
他通过一系列的寓言故事，表达了对人生境遇的超然态度，主张追求心灵的自由和宁静。
他认为，人应该超脱物质的束缚，追求心灵的自由和宁静，这样才能真正体验到人生的乐趣。
以上就是我为大家分享的有关庄子的小故事，庄子的思想是那样的深邃而又通俗易懂，他的小故事给我们带来了很多启发和思考。
希望大家在阅读这些小故事的同时，能够对庄子的思想有更深入的理解，也能够在日常生活中有所启发。
生活中的点滴细节，都蕴含着深刻的哲理，我们应该用心去体会，用心去领悟。
愿我们都能够像庄子一样，追求心灵的自由，超脱世俗的纷扰，活出真正的自己。
八年级语文《庄子》故事两则
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.； 半墨写字源自 课外延伸• 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄 河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都 不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东 西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到 北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神 方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道： “俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天 下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。 而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不 值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了 你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你 的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的 人的耻笑。” ——《秋水》(节选)
《庄子》故事两则
■惠子相梁 ■庄子与惠子游于濠梁
课外延伸
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大， 不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫 做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而 飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟， 当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个 天然的大地。《齐谐》这部书，是记载怪异 之事的。《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南 海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风 而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下 来。 ——庄子《逍遥游 》
庄子的5个简洁故事
庄子的5个简洁故事
故事一：庄周梦蝶
有一天庄子做了个超级奇幻的梦哇，他梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中自由自在地飞来飞去。
他醒来后就在那琢磨，哎呀，到底是我庄子做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我庄子呢？这多神奇呀！就好像你有时会想象自己变成了一只小鸟在空中翱翔一样。
故事二：濠梁之辩
庄子和惠子这俩好友在濠水的桥上散步。
庄子看着水里的鱼说：“你看这些鱼游得多快乐呀！”惠子马上反驳说：“你又不是鱼，你咋知道鱼快乐呢？”庄子可不示弱，回怼道：“你又不是我，你咋知道我不知道鱼快乐呢？”这争论有趣吧！就跟你和朋友为一件小事争得面红耳赤一样啊。
故事三：无用之用
有棵大树长得那叫一个奇怪，木工看了都直摇头，觉得没啥用处。
但庄子就说啦，正因为它没啥实际用途，所以才没被砍伐呀，这不是也有好处嘛。
这就好比有些人看起来没啥特别才能，可却能平平安安地过生活呀。
故事四：鼓盆而歌
庄子的妻子去世了，大家都以为他会很伤心难过呢，谁知他竟然坐在那里敲着盆子唱歌！别人都不理解，他却说生死就像四季更替一样自然呀。
这是不是让人很惊讶？是不是就好像如果有人在葬礼上不哭反笑，你肯定会很震惊呀！
故事五：逍遥游
大鹏鸟能展翅高飞九万里，那气势多牛啊！可庄子说小麻雀也有自己的快乐呀。
这就如同生活中，有人追求大成就，有人却满足于平凡的小幸福，各有各的好呀，不是吗？
我的观点结论：庄子的这些故事是不是特别有意思呀？每个都能引发我们深深的思考呢！。
《庄子》故事两则
《庄子》故事两则《庄子》故事两则《庄子》故事两则1【朝三暮四】这个故事源于《庄子齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
宋《二程全书遗书十八伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
【鹏程万里/扶摇直上】这个故事出于《庄子逍遥游》。
北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。
鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。
鹏就是传说中的凤凰。
鹏的背就不知道有几千里长。
当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。
它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。
唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。
【无中生有】道家认为世间万物都是从“无”开始的。
从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。
《庄子齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
八年级语文《庄子》故事两则(新编201911)
《庄子》故事两则
■惠子相梁 ■庄子与惠子游于濠梁
通读课文
• 解释下列句子中红色的词。
(1)惠子相梁
(2) 搜于国中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非鱼，安知鱼之乐
(5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容
(7)是鱼之乐也
• 翻译句子 ⑴搜于国中三日三夜 ⑵于是鸱得腐鼠 ⑶今子欲以子之梁国而吓我邪 ⑷鱼出游从容，是鱼之乐也 ⑸子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣
理解感悟
• 1. 结合课文评价庄子其人。（性格、 志趣、气质、态度等）
； 上海上自仪和上海仪表厂都属上海自动化仪表股份有限公司简称 ，是建于1959年的国家二级企业，上海市高新技术企业和机 械电子工业重点企业之一。并于1996年通过1S09001质量体系认证。多年来从事石油化工、电站、冶金、造船等工业生产过程控制和检测仪表的 研制和生产。现在职工550人，其中科技人员占17%，分六个生产车间，生产六大类产品，548个品种。其中有些产品还出口到一些国家和地区。Fra bibliotek • 宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二 位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲 以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分 忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说 道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁 了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙 堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵， 还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道： “自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说： “二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行 哩。”
“庄子者，古之博大真人哉！”
• 生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。 聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你 又何必悲伤？”
《庄子》故事两则1-
时光伴随着河水静静地流淌，岁月的巨笔在这片土地上涂着四季春秋。bwin客服端下载 春天这一笔，总下得浓墨重彩。 冬季到台北来看雨，每想起这句歌词，我脑子总会冒出一句:春天回家乡来看洋。 什么洋？花的海洋。确切地说，油菜花的海洋。 千株万株，挤挤挨挨，浩瀚无边的油菜花，像一片燃烧的晚霞平铺在田野，把无边春色推向极致高潮，整个村庄大地都浮花海里。无边花海随风起浪，蜜蜂嗡嗡，蝴蝶翩翩，蜂飞蝶舞踏浪忙。蜂蝶 们在花丛中地穿梭飞舞，这朵抱一下，那朵啃一口，忙得不亦乐乎。 各色有名无名的野花，虽被村人们从肥田沃土里驱赶出来，却毫不气妥，见缝插针地在田埂地角，上池边开放了，在风中扭骚首弄姿，摇旗呐喊，我的青春我做主。 …… 月亮湾的春天是花的世界，月亮湾的夏天则曾是年轻人的浪漫情爱天堂。 上世纪八、九十年代，那时候，没有手机、没有电脑，更无小车这等交通利器，但家家户户几乎都有辆自行车。 月上柳梢头，人约黄昏后。 傍晚收了工，吃完晚饭洗了澡，看着明月东升，小伙子心急火燎，发胶、擦皮鞋，打领带。收拾完毕，跨上自行车，飞也似的往月亮湾桥上赶。亦有新潮青年一手骑车，一手提着个收录机，播着悠 扬的流行歌曲，缠绵的歌声飘荡夏夜风中，忽高忽低，忽远忽近:
《庄子》中的寓言故事
《庄子》中的寓言故事《庄子》中的寓言故事1、视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。
”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。
从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”2、做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。
楚王委派两位大夫前来聘请他出仕。
大夫道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。
深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。
”庄子头也不抬，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问二位大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。
”3、知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”4、是贫穷，不是潦倒《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。
魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。
士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，此所谓生不逢时也！大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。
与庄子有关的故事典故
与庄子有关的故事典故
1. 庄子梦蝶：庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，飞来飞去，享受着自由自在的生活。
醒来后他纠结于自己是否是一只蝴蝶在梦中飞翔，还是一直蝴蝶在梦中变成了庄子。
这个典故被用来表达庄子对于现实和梦境的辩证思考。
2. 庄子的蓬莱之梦：据说庄子有一次梦见自己到了一个仙境，名叫蓬莱，与神仙们一起享受着无尽的幸福。
醒来后，庄子觉得自己的梦境同样真实，与现实世界一样美好，因此他认为人们应该追求内心的自由、幸福，而不是追求名利和权力。
3. 庄子与屠龙：庄子与一位屠龙的人相遇，那人自称有能力杀死龙。
庄子却告诉他，自己早已顺应自然，已经与龙和谐相处了。
庄子以此典故表达了他对于拜物教和自然观的批判，认为人们应该与自然和谐相处。
4. 庄子的守株待兔：庄子讲述了一个农夫守株待兔的故事。
这个农夫无意间看到一只野兔撞死在树桩上，他认为这是一次意外的机会，于是便守在那个树桩边上，想等着有更多的野兔撞死。
庄子以这个故事来批判人们过于追求侥幸和机遇，而不愿意付出实际努力。
5. 庄子变化的故事：庄子说，一种鱼名叫鲲，可以变成大鸟，名叫鹏。
鲲变成鹏，从而飞上了九天之外。
这个故事表明了庄子对于自然界的变化与变异的观察，认为世界之大，无奇不有。
《庄子故事两则》(1)
❖比喻：
鹓鶵---- 自已 鸱---- 惠子 腐鼠---- 功名利禄
梧桐、练实、醴泉----
余巧尖 味妙锐 不贴深 尽切刻
高洁的志趣
庄❖ 既子讲表鹓明鶵自故己事的的立用场意和？志趣，又极其辛辣 地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜 忌别人的丑态。
❖惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 ❖庄子： 清高自守 机智幽默
①非梧桐不止 ②非练实不食（
竹实（，栖竹息子所）结的子
）
③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩非固安搜请或今欲于子代醴不知循谓欲子国其泉知我惠不中本以相子不子饮三（子（矣知曰（日之（鱼（做遵甘固三梁之有宰循泉然夜国乐人相，，（而（沿））甜吓）怎国袭美我么都的邪）））泉（水用） ）
用现代汉语翻译下列句子
①或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"
比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差 异． 理解庄子的人生态度。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度。
惠子：好辩，重分析，对事物有一 种寻根究底的态度，重知识 的探讨。
庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随 从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样 大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成 风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子， 郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说： ‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过， 但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了 后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”
取代 动词，做宰相
❖子恐，搜于国中三日三夜。庄子往
国都、京城 见之，曰：“南方有鸟，其名y为uā鹓n ch,ú
•古代传说中像凤凰一类的鸟。
❖子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞
出发，起飞
❖于北海，非梧桐不止，非练实不
八年级语文《庄子》故事两则
名家评点：
“以思想家而兼文章家的人， 在中国古代哲人中，实在是
绝无仅有。” ——郭沫
若
理解感悟
• 2. 结合课文，谈谈《庄子》 散文的特点。
课外延伸
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大， 不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫 做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而 飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟， 当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个 天然的大地。《齐谐》这部书，是记载怪异 之事的。《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南 海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风 而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下 来。 ——庄子《逍遥游 》
“庄子者，古之博大真人哉！”
• 生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。 聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你 又何必悲伤？”
“我以天地作棺椁(guǒ) ，以日月为连壁，以星辰为 珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？ 还有比这更好更多的陪葬吗？”
“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠 吃掉,二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给蝼 蚁、老鼠，何必这样偏心呢?”
庖丁解牛 朝生暮死 栩栩如生 游刃有余 支离破碎 屠龙之技 昭然若揭 失之交臂 ……
大而無当 椿萱并茂 目无全牛 得心应手 真知灼见 强聒不舍 似是而非 捉襟见肘
课外延伸
• 1．庄子与惠子的友情 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随
他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅 到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削 掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去， 把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到 丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说 这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’ 匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已 经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我 没有谈论的对象了!”（《徐无鬼》）
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1、庄子讲鹓鶵故事用意是什么？
鹓鶵比喻志向高洁之士 鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。 庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱， 把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的 立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠收到既尖锐痛快又 余味不尽的效果。
比喻意义
鹓雏：庄子,志向高洁之士。 鸱：惠子，极力追求功名利禄的人。
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲 学家，庄子好友。
•相：xiàng 辅助君主的人，这 里作动词，做宰相。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄 子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日 三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓 鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海， 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱 得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子 欲以子之梁国而吓我邪？”
答:清高自守，淡薄功名利禄。
4.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿 很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是
他愉悦心境的投射与外化。
5、人物比较
庄子：清高、鄙视荣华富贵、智辩
惠子：利欲熏心、薄情寡义、以自己 的心思猜度别人、好辩、有刨根问底 的认知态度
出自《庄子》的成语 捉襟见肘 东施效颦 邯郸学步 朝三暮四 相濡以沫 螳臂当车 望洋兴叹 井底之蛙 呆若木鸡 白驹过隙 螳螂捕蝉，黄雀在后
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游 从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼 之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子 之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本，子曰 „汝安知鱼乐‟云者，既已知吾知之而问我，我知 之濠上也。”
1、惠子相梁，庄子往见之。 2、夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止， 非练实不食，非醴泉不饮。 3、鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 4、惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 5、庄子曰：“请循其本，子曰„汝安知鱼乐‟云者。
《庄子》
故事两则
庄子(约公元的369公元前286)，名周，战 国时宋国蒙人，我国古 代著名的思想家(哲学 家)、文学家。 他继承 并发展了老子的思想， 为道家学派的重要人物， 世称“老庄”。庄子生 活在一个社会矛盾极其 尖锐的时代，做过漆园 吏。他不满现实，不与 统治阶级合作，据传楚 王曾以千金相邀为相， 被其拒绝。庄子对后人 的影响主要是《庄子》 一书。
梧桐、练实、醴泉----高洁的志趣
腐鼠：功名利禄
说明庄子是一个有远大理想，不稀罕功 名利禄的人。惠子是个醉心于功名利禄， 见利忘义，没主见的人。
2.《惠子相梁》这则故事对什么 样的人进行了辛辣的嘲讽？ 答：醉心功名利禄,心胸狭小的人。
3.你认为《惠子相梁》一文中表现了 庄子对功名利禄的一种怎样的态度？