苏秦始将连横

• 涉及政治、军事、外交，以及谋臣策士的言论。
[解 题] 解
战国之初,七雄并起,及至中叶,秦国日趋强 大,已显兼并六国之志.战国的形势,已由七雄并 霸,转入六国不得不联合抗秦的政治格局,秦国 以连横之策,远交近攻,蚕食诸侯,六国则以合纵 应之,阻扼秦国发展的势头.在这种背景之 下,“士”阶层相应而生,聚然崛起,游说诸侯， 运作天下，以“智”佐助诸侯之“力”，成为 战国政治舞台上最为活跃的一群。
于是乃摩（ 于是乃摩（迫近，此指走到）燕乌集阙（宫殿名。阙： ）燕乌集阙（ 宫殿前面两边的楼台 ）。见说赵王于华屋之下，抵掌 。见说赵王于华屋之下， 击掌）而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。 （击掌）而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。革车 百乘，绵绣千纯（ n量词），白璧百双， ），白璧百双 百乘，绵绣千纯（tún量词），白璧百双，黄金万溢， 以随其后，约从散横，以抑强秦。
（按：春秋时使用皮草制作铠甲，春秋战国之交，出现了铁甲。 图中铁兜鍪由八十九片铁甲片编缀而成。）
夫徒处（无年事事地待着）而致（使动） 夫徒处（无年事事地待着）而致（使动）利，安坐 而广（使动） 虽古五帝三王五伯 明主贤君， 五帝三王五伯， 而广（使动）地，虽古五帝三王五伯，明主贤君， 常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。 常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
言、语、辩、辞：诡辩之士、说客的言论。 诡辩之士、说客的言论。
第一部分：写苏秦始将连横，西入秦游说秦惠王，反遭冷遇。 第一部分：写苏秦始将连横，西入秦游说秦惠王，反遭冷遇。
段落中主要记叙苏秦的说词， 段落中主要记叙苏秦的说词，以突出苏秦作为游说策士的辩说特 质。 自然段 一 内容 以秦国地大物博、地势形便，民众兵强为 据劝说秦王“称帝而治”。 秦王以条件不成熟为理由，不愿“称帝而治”。 例数黄帝到齐桓公，说明若欲霸有天 下“恶有不战者，”而战“可建大功”的道理； 强调“欲并天下，非兵不可”；同时又以“今 之嗣主”昏于此理，讥讽秦王，反激秦王。
乃夜发书，陈箧（ qi ，箱子，此指书箱）数 陈箧（ qiè， 陈箧 数 太公阴符》之谋，伏而诵之，简练（ 十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练（ 精选熟读）以为揣摩（钻研探索） 精选熟读）以为揣摩（钻研探索）。读书欲睡 引锥自刺其股，血流至足（ ）。 ）。曰 ，引锥自刺其股，血流至足（脚）。曰：“安 有说人主不能出（使动）其金玉锦绣， 有说人主不能出（使动）其金玉锦绣，取卿相 之尊者乎？”期（同期，音jī）年，揣摩成， 之尊者乎？ 年 揣摩成， 此真可以说当世之君矣！ 曰：“此真可以说当世之君矣！”
璧 ：玉器。扁平，圆形，中有孔。 溢 ：通镒，古二十两为一镒。
•
故苏秦相（名作动，担任相国） 故苏秦相（名作动，担任相国）于赵 函谷关）不通。 而关（函谷关）不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威， 当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋 臣之权，皆欲决（ 用之不疑” 苏秦之策。 臣之权，皆欲决（言“用之不疑”）苏秦之策。不 费斗（ 未烦一兵，未张一士， 费斗（古量器。）粮，未烦一兵，未张一士，未绝一 未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。 弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而 天下服，一人用而天下从。 天下服，一人用而天下从。
神 农
黄 帝
唐 尧 ，
传 说 中 陶 唐 氏 部 落 长
尧
虞舜
成 汤
姬昌
夏禹
古者使车毂（ 古者使车毂（车轮中心装车轴之处）击驰（使者往来） ）击驰（使者往来） ，言语 （名词作状语。用语言）相（指代性副词，指 ） 诸侯们）结，天下为一。约纵连横，兵（武器）革（铠 天下为一。 结 天下为一 约纵连横， 革 甲）不藏（战乱不断）；文士（辩士）并餝（同饰。指 不藏（ ）；文士 不藏 战乱不断）；文士（ 并 游说之士言辞夸饰），诸侯乱惑 （被惑乱）。万端（ ），诸侯乱惑 ）， 。万端（ 百家争鸣）俱起，不可胜理。科条（制度）既备，民多 俱起， 俱起 不可胜理。科条（制度）既备， 伪态（下策）；书策（ ）；书策 伪态（下策）；书策（文书、簿策，指政令、税册等） 稠浊（ 稠浊（多而乱），百姓不足（没有足够的智力和精力） ，百姓不足（ ） ；
不远千里 ：不认为千里遥远。远：意动用法， 认为……远。 ：在朝庭上教诲我。庭：名词作状语。 庭教之 [庭] 教 庭 之。 ：活用为第一人称代词。 之 异日： 改日再说，即委婉拒绝。 异日：
第三段
• 苏秦曰：“臣固(本来)疑大王之不能用也！昔
者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿（河北地）而禽（ 者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿（河北地）而禽（擒）蚩 尧伐驩兜（ 尤，尧伐驩兜（尧之臣，当时被称为凶人），舜 伐 三 舜 ），禹 苗（古部落名， 又称“苗”），禹（夏朝的第一个君 ）， 伐共工（ ），汤伐有夏 主）伐共工（夏时部族名），汤伐有夏，文王伐崇 伐共工 ），汤伐有夏， ），武王伐 （古国名，其首领崇侯虎助纣为虐，不贤），武王伐 ）， 齐桓任战而 任战而伯 纣，齐桓任战而伯（霸）天下。由此观之，恶（安， ）天下。由此观之， 哪里）有不战乎？ ）有不战乎？
上下（君臣）相愁（因刑罚失中而相互埋怨），民无 上下（君臣）相愁 民无 所聊（ ）；明 法令） 法令） 所聊（依靠）；明言（法令）章理（法令），兵甲愈 ）； 辩言（雄辩的言论）伟服（华美的服饰）， ），战攻 起；辩言（雄辩的言论）伟服（华美的服饰），战攻 不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋（ 不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋（说的人与听 ），不见成功 的人都受累），不见成功；行义约信，天下不亲（ 的人都受累），不见成功；行义约信，天下不亲（使 相亲近）。于是乃废文任武，厚养死士， ）。于是乃废文任武 相亲近）。于是乃废文任武，厚养死士，缀 甲（将甲 片连缀起来，指制作铠甲） 厉 兵（磨厉兵器） ，效 ） 于战场 胜（一争胜负）于战场 。
二 三
第二部分讲析
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘（皮衣）弊，黄 黑貂之裘 黑貂之 ） 百斤尽， 金（战国通用的货币）百斤尽，资用乏绝，去秦而 百斤尽 资用乏绝， 归。羸（Léi通累，缠绕）滕（绑腿布）履 蹻（通 滕 履 屩，草鞋），负书担橐（tuÓ，口袋，无底曰囊， 负书担橐（ 负书担橐 有底曰橐），形容枯槁，面目黎黑，状有归（通愧 ），形容枯槁 ），形容枯槁，面目黎黑，状有归（ ）色（脸色）。归至家，妻不下絍（纺织。此用作 ）。归至家 色 ）。归至家，妻不下絍 名词，指织机），嫂不为炊（烧火做饭），父母不 ，嫂不为炊（ ， 与言。 与言。苏秦喟（叹息）叹曰：“妻不以为夫，嫂不 以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也!”
• 神农：炎帝，相传是农业和医药的发明者；神农伐补遂是我国古 神农： ；神农伐补遂是我国古 代兵书中最早的战争记载。补遂又作辅遂、斧遂，古国名，山东 代兵书中最早的战争记载。补遂 地) • 蚩尤 蚩尤是九黎族（九个部落联萌）的首领，最早进入中原。据说他 有兄弟81人，能呼风唤雨，以金作兵器，常以兵作乱。他们勇敢 善战，威震天下。 • 驩兜 驩兜是三苗族中一个以修蛇为图腾的部落的首领，尧时率部从丹 水下游向上游发展，威胁尧部落的安全。舜 伐 三 苗理由：不敬 理由： 舜 神灵、杀戮无辜，代天行罚。 神灵、杀戮无辜，代天行罚。
陶 量 —— 秦 斗
故曰： 于政（政治） 故曰：式（ 通“试”，用）于政（政治）不式于勇 武力），式于廊庙（朝廷）之内，不式于四境之外。 ），式于廊庙 （武力），式于廊庙（朝廷）之内，不式于四境之外。 当秦(苏秦）之隆（得意），黄金万溢为用， ），黄金万溢为用 当秦(苏秦）之隆（得意），黄金万溢为用，转毂连骑 形容车骑多）， ），炫 huáng, ng,光耀 于道， 肴山） （形容车骑多），炫熿（hu ng,光耀）于道，山（肴山 东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷（ 东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷（僻陋 的里巷）掘门 同窟门，窑门）桑户 桑树枝条编的门） 掘门（ 桑户（ 的里巷 掘门（同窟门，窑门 桑户（桑树枝条编的门） quán 把树条圈起将桑户连缀在门框上）枢之士耳 枢之士耳， 棬（qu n，把树条圈起将桑户连缀在门框上 枢之士耳， 伏轼（车前横木）撙 控制） 马嚼子）， 伏轼（车前横木 撙（ zǔn，控制）衔（马嚼子 ， 在朝廷上）说诸侯之王 说诸侯之王， 横历（横行）天下， 横历（横行）天下，廷（在朝廷上 说诸侯之王，杜左 右之口，天下莫之能抗。 右之口，天下莫之能 。
战国诸侯的称雄形势图
[作品讲析] 作品讲析]
本文可分为两部分，第一部分包括 本文可分为两部分， 1-3自然段；第二部分包括4-8自然段。 自然段；第二部分包括 自然段。 自然段 自然段
第一段
苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有 巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、 黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车 万乘，奋击(勇猛的士兵)百万。 。
第二段
秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞 秦王曰： 寡人闻之，毛羽不丰满者， 文章（法令）不成者，不可以诛罚。道德不厚（ 。文章（法令）不成者，不可以诛罚。道德不厚（ 广大） 不可以使（ 政教（政令教化） 广大）者，不可以使（役）民。政教（政令教化） 不顺（遵从） 不可烦（号令）大臣。 不顺（遵从）者，不可烦（号令）大臣。今先生俨 然不远千里而庭教之，愿以异日” 然不远千里而庭教之，愿以异日”。
五帝 ：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 三王 ：指夏禹、商汤、周武王。 五伯 ：说法不一，一般指齐桓公、晋文公、 秦穆公、 楚庄王、宋襄公。
黄帝
颛顼
帝喾
尧
舜
（汉高氏祠画像石）
宽（两军间距离大）则两军相攻，迫（两军间距离 两军间距离大）则两军相攻， 则杖戟相撞 然后可建大功。是故兵（战争） 小）则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵（战争） 胜于外， 仁义）强于内；威立于上， 胜于外，义（仁义）强于内；威立于上，民服于下 今欲并天下， 超越）万乘（代其它诸侯国） 。今欲并天下，凌（超越）万乘（代其它诸侯国） ，诎（qū，通屈，使……屈服） 敌 国，制海内 ， ） ，子（使……成为子民）元元（百姓），臣（使 ）元元（ ， ……成为臣子）诸侯，非兵不可！今之嗣主（继位 诸侯， 诸侯 非兵不可！今之嗣主（ 疏忽）于至道（用兵的重要性）， 的君主），忽（疏忽）于至道（用兵的重要性）， ， 皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩， 皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺 于辞。以此论之，王固不能行也（连横）。 于辞。以此论之，王固不能行也（连横）。”