揭秘后羿架空三代皇帝,后被义子所杀

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历史上的后羿篡了夏朝的皇位还被臣下谋杀？

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导语：神话故事里的后羿，力大无穷，射下天上九个太阳，拯救了黎民百姓，被推举为皇帝，还娶到了天下第一美女嫦娥为妻，嫦娥劈腿被发现，便与吴刚
神话故事里的后羿，力大无穷，射下天上九个太阳，拯救了黎民百姓，被推举为皇帝，还娶到了天下第一美女嫦娥为妻，嫦娥劈腿被发现，便与吴刚私奔到月亮上居住，吴刚为了养家成了伐木工，在月宫外砍树，嫦娥抱着宠物兔住在广寒宫里…………
历史上也确实存在过后羿这个人，只是跟传说中有点不一样，后羿是夺了人家的天下成了皇帝后又被臣下谋杀，天上出现十个太阳时，后羿已经死去多年，弯弓射日的也并不是后羿。

到底怎么回事儿呢，今天来巴拉巴拉其中的曲折。

大禹死后，儿子启夺得皇位，建立了夏朝，大禹的孙子太康不贤，喜好乐舞，纵情声色，民众非常不满，但都念及大禹治水救万民，忍耐下来，只是太康好玩，终于把夏朝玩没了。

东夷部落在夏朝东边，有穷氏是东夷部落中最有实力的部落，后羿便是有穷氏的首领，能征善战，尤其擅长射箭，多次为民除害，在夏朝声望很高，于是趁乱赶走了夏王太康，夏朝百姓也非常支持，《左转·襄公四年》就有后羿“因夏民以代夏政”的说法。

统治夏朝的有穷氏高层发生激烈的权力争斗，后羿恃射，沉湎于射猎，不理政事，贤能大臣都离开他了，任用寒浞帝相，寒浞有野心趁机培植势力，趁后羿外出射猎时杀死了后羿，篡夺了后羿的帝位，还霸占了后羿的妻室，杀死了后羿的两个儿子“浇”和“撎”。

好在寒浞志大才疏，少康中兴，夺回了夏朝，少康的孙子帝槐时，天上出现了十日并出的现象，帝槐以后到孔甲继位都是及其混乱的，
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历史上的后羿竟然是一个篡权者

历史上的后羿竟然是一个篡权者夏朝存在的时间只有四百余年，夏朝文化还有待于进一步挖掘，而夏朝值得大书特书的人并不多，比较重要的几个人物都出现在夏朝的早期。

其中有一个十分重要的人物就是在民间传说中曾经射杀太阳的英雄——后羿。

历史上，后羿确有其人，他是东夷族有穷氏的首领。

启死后，太康在五子夺权的较量中胜出，遗憾的是，作为胜利者的他并没有勤修政事，反而纵情于狩猎，最后被后羿抓住机会， ...夏朝存在的时间只有四百余年，夏朝文化还有待于进一步挖掘，而夏朝值得大书特书的人并不多，比较重要的几个人物都出现在夏朝的早期。

其中有一个十分重要的人物就是在民间传说中曾经射杀太阳的英雄——后羿。

历史上，后羿确有其人，他是东夷族有穷氏的首领。

启死后，太康在五子夺权的较量中胜出，遗憾的是，作为胜利者的他并没有勤修政事，反而纵情于狩猎，最后被后羿抓住机会，藉太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。

后羿，今山东济宁人。

古济宁便为有穷国。

夏代初年的最高执政者之一是“后羿”，是夏朝有穷国的国君，喜欢射箭，其职业和技能，世代父子相传。

在帝喾时代，当时的“司羿”被任命为王宫侍卫负责人，称作“司衡”，此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。

在太康不理朝政的时候，其时的“司羿”以王宫侍卫负责人的身份发动宫廷政变，将太康五兄弟逐出皇宫，自己摄政。

夏启死后，他的儿子太康即位。

太康是个十分昏庸的君主。

他不管政事，专爱打猎。

有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。

他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，其首领就是后羿，一直野心勃勃，想夺取夏王的权力。

他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。

等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。

腾讯安全太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。

后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿在仲康在位期间，广罗党羽。

历史上名声不好的寒浞杀羿与其妻通奸

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历史上名声不好的寒浞杀羿与其妻通奸
导语：寒浞为王中西方都有神话故事，我们中国上古神话更是精彩之至，比如：女娲补天，夸父逐日，盘古开天地，后羿射日，精卫填海等等，每每读到
寒浞为王
中西方都有神话故事，我们中国上古神话更是精彩之至，比如：女娲补天，夸父逐日，盘古开天地，后羿射日，精卫填海等等，每每读到这些神话，我们总是废寝忘食，乐在其中。

我们都知道后羿和嫦娥的故事，也了解到后羿在神话中是一个叫有穷国的君主，那么他手下有一个人叫寒浞，而且还官拜宰相，我们都知道他吗？又没有听说寒浞为王的故事呢？接下来我们就来看看寒浞为王是怎么回事吧。

相传寒浞的祖先曾是为黄帝驾车的车夫，被黄帝分封在寒国，因此后人在姓寒的。

故事只这样的：寒浞因为自己品行不好，不孝顺父母，经常欺负邻居而被赶出了寒国，于是他投奔了后羿，寒浞为了取得国君后羿的信任，百般玩弄阴谋，终于骗到了后羿。

并让后羿一步步堕落下去，他则官职做到了丞相，可谓是掌握了有穷国的大权，他背着后羿结党营私玩弄权谋。

更重要的是他竟然和后羿的妃子搞到了一起，有一次不巧被后羿撞到了，后羿十分愤怒想杀死寒浞，却不料被寒浞买通了后羿的侍卫，在这时反而死的人是后羿。

他杀死国君后羿之后，更加牢固的掌握了国家大权。

之后寒浞清楚了朝中和自己不合的人，独揽有穷国的大权。

但在这时有许多小方国发生了叛乱，寒浞派自己的大儿子多次出击才平息了叛乱。

这是寒浞认为天下太平了，没人能动摇自己的地位了，于是便登上了王位。

这就是寒浞为王的故事。

虽然寒浞前后统治了四十年，但寒浞由于人品不好，行为不端不被
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论后羿神话背后的历史真相

㊀㊀２０２０年１２月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀学㊀术㊀交㊀流㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Ｄｅｃ．，２０２０总第３２１期㊀第１２期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｃｈａｎｇｅ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀ＳｅｒｉａｌＮｏ．３２１㊀Ｎｏ．１２㊀文学语言学研究①㊀白寿彝‘中国通史“第三卷‘神话㊁传说㊁历史时代“：在神话传说中，羿有两个㊂一个是尧时的后羿，为人民除害，后为逢蒙所杀，但死后受到人们的崇祀㊂另一个是夏代的东夷族夷羿，因夏民以代夏政㊂他不恤民艰，以射猎为乐，最后为寒浞所诛㊂（上海人民出版社，１９９４年版，１８５１８６页）孙作云‘中国古代神话传说研究“（上）认为这两个后羿实际是一个人㊂其‘后羿传说丛考“：我们在以上引了五条材料，前两条是史传，后两条是俗说，当中一条是文学，在性质上关于羿的说话有善恶不同，在记载上有文野之分，这都非我们所措意㊂（河南大学出版社，２００２年版，２４８页）他说的史传是‘左传“，俗说是‘天问“‘淮南子“，他认为二者本质上是一回事，历史上只有一个后羿，那即有穷后羿㊂［收稿日期］２０２０－１０－０９［基金项目］国家社科后期资助项目图腾分析路径下中国五帝文明及其起源综合研究（１６ＦＺＳ００２）［作者简介］付希亮（１９６９），男，河北魏县人，副教授，硕士研究生导师，博士，从事神话㊁上古史和古代文学研究㊂论后羿神话背后的历史真相付希亮（内蒙古师范大学文学院，呼和浩特０１００２２）［摘㊀要］从历史文献看，中国历史上只有一个后羿，那就是夏初的有穷后羿㊂他之所以被认为生活在帝尧之时，是因为他是丹朱部落的婚族，是帝尧的后代㊂夏帝太康到洛汭田猎百日不归期间，封豨㊁长蛇等六害是肆意残害夏民的六个部落的图腾㊂后羿平定六害，为夏王朝的稳定作出了贡献，但最后被伯明后寒派来的奸细寒浞（一名逢蒙）害死㊂少康复国之后，后羿被祀为主管降妖除魔和降雨的宗布之神㊂他是夏王朝忠臣，而不是许多人所认为的野心家㊂［关键词］后羿；寒浞；二郎神；‘胤征“［中图分类号］Ｉ２０６．２㊀［文献标志码］Ａ㊀［文章编号］１０００－８２８４（２０２０）１２－０１５５－１６‘淮南子㊃本经训“有尧命后羿射十日的记载，‘左传“中有夏初有穷后羿因夏民以代夏政的记载㊂这两个后羿是一个还是两个人，古今学者的看法不能统一㊂①后羿射日和除害神话产生的历史根源是什么，今天学术界还没有进行深入研究㊂本文采用历史和文化人类学的视角，探寻后羿神话背后的历史真相㊂㊀㊀一㊁有穷后羿的事迹是后羿除六害㊁射日神话产生的历史根源（一）后羿除六害之时间后羿射日神话在中国几乎家喻户晓，但很少有人研究此事的历史真相㊂主要原因是弄不清历史上到底有几个后羿㊂‘淮南子㊃本经训“提到逮至尧之时万民皆喜，置尧以为天子，‘山海经㊃海内经“提到帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰㊂从这些文献看，后羿射日除害神话发生在帝尧或帝俊（喾）时期㊂‘尚书㊃五子之歌“载：太康尸位，以逸豫灭厥德有穷后羿因民弗忍，距于河㊂ ‘左传㊃襄公四年“载：昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政㊂靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康㊂少康灭浇于过，后杼灭豷于戈㊂有穷由是遂亡㊂这些文献证明，后羿射日除害发生在夏初太康时期㊂西晋史学家皇甫谧在‘帝王世纪“中努力弥合二者的矛盾㊂‘帝王世纪“载：羿有穷氏，未闻其姓，其先帝喾㊂以世掌射故，以是加赐以弓矢，封之于鉏，为帝司射㊂历唐及虞㊁夏及有夏之衰，羿自鉏迁于穷石㊂因夏民之不附以代夏政，逼篡帝位，故号有穷氏㊂［１］他认为有穷氏是帝喾的后代，后羿是有穷氏首领的称号，此氏族的历代首领都称后羿，所以帝喾㊁帝尧及太康时代都有后羿㊂对于后羿的纷争，清代赵翼与皇甫谧观点相同㊂他在‘陔余丛考“卷四中说：按古来名羿而善射者不一人，‘吕览“：黄帝时大挠作甲子，胡曹作衣，夷羿作弓㊂是黄帝时有羿也㊂许慎‘说文“云：羿，帝喾射官㊂贾逵亦云：帝喾赐羿弓矢，使司射㊂是帝喾时有羿也㊂‘淮南子“：尧使羿诛凿齿，杀九婴，上射十日，下杀猰貐㊂其说虽荒幻，然必因尧时有善射名羿者而附会之，是尧时有羿也㊂而夏时亦有羿，则‘左传“所云是也㊂是可知善射不得其死之羿非一人㊂［２］但是皇甫谧和赵翼的解释有不合情理之处㊂第一，这些后羿都以善射著称，都勇于为民除害，立了大功，都死于非命，在历史上如此相似的人和事出现的几率太小㊂第二，从‘左传㊃昭公二十八年“记载看，‘淮南子㊃本经训“所记载的后羿擒封豨之事发生在夏初㊂‘左传㊃昭公二十八年“记载：昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻㊂乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕㊂有穷后羿灭之，夔是以不祀㊂据‘尚书㊃舜典“记载，夔为帝舜之时的乐正㊂显然夔后嗣之灭不在帝尧之时㊂关于这件事，楚辞‘天问“载：帝降夷羿，革孽夏民；胡絜夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是絜；何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋；何后羿之絜革，而交吞揆之？此处之夷羿即有穷后羿㊂夷羿革孽夏民，与‘淮南子“后羿为夏民除害之事相合㊂夷羿封豨是絜与‘淮南子“后羿擒封豨之事相合㊂此处之眩妻与‘左传㊃昭公二十八年“所记乐正后夔之玄妻相合㊂可见，‘淮南子㊃本经训“所载后羿擒封豨即夏初有穷后羿灭封豕㊂也就是说，后羿射日㊁除六害发生在夏初太康之时，并非帝尧之时，历史上有且只有一个夏初后羿㊂此后羿之所以被认为生活在帝尧之时，是因为他是帝尧之后，与帝尧之子丹朱存在密切联系㊂关于这一点，后文将在分析后羿妻子部落鸱鸮图腾之时予以详述㊂（二）后羿除六害之地点六害族在夏初的住地，今无材料可以提供线索㊂今天所能见到最早的有系统材料是‘山海经“中的‘五藏山经“㊂‘山海经“的前身‘山海图“，反映的是商初的中国各部落居住状况㊂［３］在‘山海经㊃五藏山经“中，六害族的图腾出现在‘北次首经“和‘北次二经“中，可知商初其住地在晋北㊁冀北㊁内蒙古南部地区㊂从‘庄子“有关记载看，尧舜之时六族中的凿齿㊁修蛇部落居住在尧都平阳，即今山西临汾地区襄汾县陶寺古城附近㊂由此推断，夏初六害族生活在尧都平阳附近㊂①１．六害族在‘五藏山经“中的位置后羿除害之地，有畴华之野㊁凶水之上㊁青邱之泽㊁洞庭㊁桑林㊂东汉高诱‘淮南子“注：畴华，南方泽名㊂北狄之地有凶水㊂青邱，东方之泽名也㊂洞庭，南方泽名㊂桑林，汤所祷桑山之林㊂除了洞庭之外，其他四处都难以确定为今之何处㊂‘史记㊃夏本纪“集解引皇甫谧之言：（夏禹）都平阳，或在安邑，或在晋阳㊂大禹三都都在今山西境内㊂尧都平阳在今临汾市附近，安邑在运城夏县附近，晋阳在太原市附近㊂后羿作为仲康的辅政大臣，②其除害地点不应分布在四面八方遥远之处，其地极有可能在山西境内㊂从‘山海经㊃北次首经“的记载看，修蛇㊁猰貐和大风三族商初居住在山西大同㊁内蒙古乌兰察布㊁河北张家口交界地区㊂其记载是：㊀㊀北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉㊂是山也，四方，不可以上㊂有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝㊂又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧㊂有兽焉，其状如牛，而赤身㊁人面㊁马足，名曰窫窳，其音如婴儿，是食人㊂敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多鱼巿⓪㊈之鱼㊂食之杀人㊂又北二百里，曰狱法之山㊂瀤泽之出焉，而东北流注于泰泽㊂其中多鱼巢⓪鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣㊂有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山犭军，其行如风，见则天下大风㊂以上材料中有后羿所除六害中的三害：修蛇㊁猰貐和大风㊂大咸山上的长蛇，即后羿所断之修蛇㊂少咸山上的窫窳，即后羿所除之猰貐，二词读音相同㊂狱法山上见则大风之物，即后羿所缴之大风㊂此列山中之谯明山㊁涿光山㊁虢山所发源的河流都向西注于黄河，说明此列山位于黄河的东岸㊂其中少咸山所出之敦水，东流注于雁门之水㊂山西忻州代县境内有雁门关㊂①②北宋郑樵‘通志㊃都邑略第一“记载：禹封于夏，受禅之后，都平阳，又徙安邑㊂（夏，今陕州夏县㊂安邑，今隶蒲州㊂平阳即尧都也㊂禹在阳城者，避商均之地，而非都也㊂按‘五子之歌“曰：惟彼陶唐，有此冀方㊂言尧㊁舜及禹皆在冀州界，少康中兴，复还旧都㊂故‘左传“曰：复禹之迹，不失旧物㊂）（见王树民点校‘通志“，中华书局，１９９５年，第５６４页）安邑㊁夏县㊁平阳都在今山西南部，可见夏初都城在晋南黄河之北，这正与‘尚书㊃五子之歌“后羿拒于河㊁太康及五子徯于洛之汭相符合㊂李学勤主编‘尚书正义“中有‘胤征“，其中有惟仲康肇位四海，西汉孔安国注：羿废太康，而立其弟仲康为天子㊂仲康为后羿所立，故后羿为其辅政大臣㊂这说明北次首经所列之山就坐落在今山西境内㊂谭其骧先生说：自第十八少咸山起至第二十五堤山凡八山，可指实地望者一是少咸山，经曰：敦水出焉，东流注于雁门之水，山及二水皆见‘水经㊃水注“㊂雁门水即今山西阳高县㊁天镇县境内的南洋河，敦水即今自阳高县南东北流至天镇县西注入南洋河一水，少咸山即今大同㊁阳高二县界上标高２１４５的采凉山㊂二是第十九狱法山，经云：瀤泽之水出焉，而东北流注于泰泽㊂三是第二十五堤山，经云：堤水出焉，而东流注于泰泽㊂故狱法山当指凉城东南标高２０４６的那座山，堤山当指察哈尔右翼中旗东或南堤水发源之山㊂［４］３９４－３９５这说明大咸㊁少咸㊁狱法山坐落在山西大同㊁河北张家口㊁内蒙古乌兰察布交界一带的山区㊂六害之中的桑林封豨㊁凶水九婴㊁畴华凿齿部落，也生活在这一地区地区㊂‘山海经㊃北次二经“载：㊀㊀又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜㊂有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人㊂又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多碧，其阴多玉㊂有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬛，名曰独犭谷⓪㊂有鸟焉，其状如乌，人面，名曰般鸟⓪ 冒鸟⓪，宵飞而昼伏，食之已暍㊂涻水出焉，而东流注于邛泽㊂又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉㊂修水出焉，而东流注于雁门，其兽多居暨，其状如汇而赤毛，其音如豚㊂有鸟焉，其状如夸父，四翼㊁一目㊁犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕㊂又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上多金玉㊂三桑生之，其树皆无枝，其高百仞㊂百果树生之㊂其下多怪蛇㊂此列山中的钩吾山羊身虎齿的狍鸮兽，即后羿所诛除于畴华之野的凿齿㊂钩吾山的狍鸮兽羊身虎齿，说明此地居住着以羊和虎为图腾的两个氏族㊂此兽为羊身，却长着虎的大牙齿，其相貌的反差很惊人㊂凿齿也以牙齿长大著称㊂郭璞‘山海经图赞“中描绘道：凿齿人类，实有杰牙㊂猛越九婴，害过长蛇㊂尧乃命羿，毙之寿华㊂［５］其相邻的北嚣山有独犭谷⓪兽，为虎状犬首马尾彘鬛，说明此地居住着虎㊁犬㊁马㊁猪四个兽类氏族㊂这两山的虎氏族应该属于同一虎部落㊂独犭谷⓪ 与畴华读音相近㊂寿，读音为幽定平，华为鱼匣平，独为屋定入，犭谷⓪以谷为声旁，读音为屋见入㊂从读音上看，畴华即独犭谷⓪之野㊂此列山中的北嚣山之般鸟⓪ 冒鸟⓪，即凶水的九婴㊂关于般鸟⓪ 冒鸟⓪，郭璞注：鸺鹠之类㊂九婴，东汉高诱注：水火之怪㊂ ‘太平御览“卷９２７记载：鬼车，‘荆楚岁时记“曰：正月七日，多鬼车鸟，度家家槌门打户，捩狗耳，灭烛灯禳之㊂‘玄中记“云：此鸟明迕获，一名天帝少女㊂夜游，好取人家女人养之，有小儿以血点其衣为验㊂‘岭表录异“曰：有鸟如鸺鹠，又明屙车㊂春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过㊂岭外尤多㊂爱入人家，铄人魂气㊂或云九首，曾为犬啮下一首，常滴血㊂血滴之家，即有凶咎㊂鸺鹠即九头鸟㊁九婴㊂般鸟⓪ 冒鸟⓪ 宵飞而昼伏，也正与鸺鹠㊁鬼车昼伏夜出的特征相符合㊂涻水出焉，而东流注于邛泽，邛泽就是后羿诛杀九婴的凶水㊂邛读音为东群平，凶为东晓平，二者读音相近㊂此列山中的洹山之三桑，即后羿所擒封豨的桑林㊂三桑之三虚指桑树之多，这说明三桑就是桑林㊂桑林上只能结桑葚，奇怪的是其树皆无枝，其高百仞，百果树生之，桑树上结了各种各样的果实，这说明这是些神圣的树㊂三星堆祭祀坑所发掘出的青铜树，上面悬挂着各种各样的果实，与‘山海经“的记载相类似㊂此山只有怪蛇，而不见封豨，可能意味着封豨氏族已经迁移到其他地方去了㊂与此山相邻的梁渠山有居暨兽，其状如汇而赤毛，其音如豚㊂也就是说，此兽的形状是长着赤毛的刺猬，但是其发出的是猪的声音㊂这也就意味着，此兽为野猪㊂因为野猪毛像刺猬的刺一样㊂此山距离洹山不远，这说明居住在洹山上的封豨迁徙到了这里㊂下面考察此列山中的钩吾山㊁北嚣山㊁洹山所在的位置㊂谭其骧先生说：第五白沙山至第十一北嚣山皆无考，以第十二山以下在长城以北推之，此诸山似当在今山西雁北地区㊂第十二梁渠山，修水出焉，而东流注于雁门，山㊁水皆见‘水经㊃漯水注“㊂水即今东洋河，山即今东洋河发源处，在今内蒙兴和县西南㊂第十四湖灌山，湖灌之水出焉，而东流注于海㊂水即沽水，今白河，东南流至天津入海；山即今河北独石口北白河发源处，沽源县境内大马群山湖灌山北千一百里第十六敦题山，錞于北海，此北海疑即今克什克腾旗西达来诺尔，也有可能指今阿巴嘎旗南查干诺尔，敦题山即在这两个诺尔的近处㊂［４］３９６－３９７由此可知，钩吾山㊁北嚣山大致在今山西雁北地区，洹山大致在内蒙古锡林郭勒盟达来诺尔以南地区㊂①综上所述，在‘山海经“的前身‘山海图“的成图时代，即商朝初年，后羿所平六害部落还居住在晋北㊁冀北㊁内蒙古南部地区㊂下面考察尧舜之时此六族生活的地域㊂２．六害族在尧舜时的住地关于六族夏初生活的地域，今已难以考知，但从古代文献看，尧舜时代他们居住在尧都平阳附近㊂尧舜时代，凿齿部落居住在尧都平阳附近㊂‘庄子㊃天地第十二“记载：尧之师曰许由，许由之师曰齧缺，齧缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣㊂因为齧是动词，齧缺正确的写法应该是齿缺，即凿齿㊂文化人类学研究者多用山东大汶口文化区中的拔牙民俗来解释凿齿之名㊂［６］凿齿的意思并不是说人的牙齿如凿般尖利，而是远古某些部族男子把门牙两边的犬齿凿掉，以行成年礼㊂所以齿缺即凿齿，是凿齿的结果㊂‘庄子㊃逍遥游“记载：尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉㊂唐陆德明‘音义“记载：四子，司马李云：王倪㊁齧缺㊁被衣㊁许由㊂四子住地在汾水之阳藐姑射之山，其地在山西临汾㊂‘太平御览“卷四十五记载： ‘隋图经“曰：平山，在平阳，一名壶口山，‘尚书“谓壶口治梁及岐，即此也㊂今名姑射山，在县西，平水出其下㊂ ‘隋书“卷三十记载：临汾，后魏曰平阳，并置平阳郡㊂开皇初改郡为平河，改县为临汾有姑射山㊂今临汾市金店镇有姑射山㊂帝尧的都城在平阳，即今山西临①‘水经注㊃漯水“载：漯水又东迳班氏县南，如浑水注之㊂水出凉城旋鸿县西南五十余里，东流迳故城南，北俗谓之独谷孤城，水亦即名焉㊂班氏县治在今怀仁市马辛庄乡一带㊂此城名正与北嚣山之兽独犭谷⓪ 相符合，疑北嚣山就在今山西怀仁市之洪涛山一带㊂汾附近的陶寺古城，藐姑射山在汾水之阳㊁临汾附近，正与尧见四子相符合㊂由此可知，尧舜之时，凿齿部落居住在今山西临汾附近㊂尧舜之时，修蛇部落也居住在尧都平阳附近㊂‘淮南子㊃本经训“载，后羿断修蛇于洞庭㊂今天的洞庭是湖南省境内的一处大湖㊂古代文献上所记载的尧舜及夏初的洞庭是一处原野㊂‘太平御览“卷八十一云： ‘符子“曰：舜禅夏禹于洞庭之野㊂ ‘符子“是前秦符朗的著作㊂符朗可能看到了更早的文献记载才有此记录㊂舜禹在洞庭之野会合诸侯，行禅让之礼，说明该地不是湖泊㊂尧舜之时，中国的政治中心在今山西襄汾县的陶寺古城，其禅让之礼不可能跑到湖南境内来举行㊂钱穆先生在‘古史地理论丛“中提出：丹朱之所封国，帝舜之所陟而死，与夫禹之所会诸侯，皆当在今安邑之四近㊂［７］由此推断，舜禅禹之洞庭就在汾水流域㊂其具体位置，可能就是古代文献中所提到的陉庭或荧庭㊂‘左传㊃桓公二年“云：惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯㊂翼人立其弟鄂侯㊂鄂侯生哀侯㊂哀侯侵陉庭之田㊂陉庭南鄙启曲沃伐翼㊂ ‘桓公三年“云：三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭，韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯于汾隰，骖絓而止㊂夜获之，及栾共叔㊂陉庭其地在今山西曲沃县听城村，与陶寺古城直线距离只有２０多公里㊂陉庭位于汾水及其支流浍水交汇之处，夏季洪水盈溢，水落之后在平原上易于形成连片沼泽，故该地也称迳庭荥庭泂庭洞庭㊂泂荥迳读音分别为耕匣上耕匣平耕见去，三字读音相近，为一地之异称㊂其洞庭之名，当由泂庭讹误而来㊂舜禹行禅让之礼的洞庭之野，来自泂庭之野㊂陉庭之名是说该地地势平坦，交通发达，是四方朝会之地㊂泂庭之名是说遇到夏天洪水暴发之时，该地积水清澈㊁水面广远㊂三代以后，洞庭行而泂庭废，随着尧舜禹各部落四处迁移，他们把洞庭之名带到了中国南方，而当地依旧保留着陉庭之名㊂在古代文献中，洞庭中的洞指的是洞穴之路，庭指庭院㊂洞庭的意思是在地面以下以洞穴的形式与四面八方相通㊂在中国古代地理志中，凡是以洞庭命名的地方，都有以洞穴地道潜通他处的传说㊂今湖南省境内有洞庭湖，湖中君山有潜通他处的记载㊂‘水经注“卷三十八记载：（洞庭）湖中有君山㊁编山㊂君山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也㊂今苏南太湖中有洞庭山，也称苞山，也有潜通他处的记载㊂‘水经注“卷二十九记载：（太）湖有苞山，‘春秋“谓之夫椒山，有洞室，入地潜行，北通琅邪东武县，俗谓之洞庭㊂旁有青山，一名夏架山，山有洞穴，潜通洞庭㊂故‘吴记“曰：太湖有苞山，在国西百余里，居者数百家，出弓弩材㊂旁有小山，山有石穴，南通洞庭，深远莫知所极㊂ ‘太平御览“卷一百八十三记载：（‘郡国志“）又曰：洞庭山有宫五门，东通林屋，西达峨眉，南接罗浮，北连岱岳㊂ ‘太平御览“卷五十四记载： ‘风土记“曰：太湖山中有洞穴，傍行地中，无所不通，谓之洞庭㊂ ‘舆地记“曰：太湖中小山名洞庭，绝石巉岩，本惟松柏，山有三穴；东头北面一穴，不容人；西头南面一穴亦然，并有清泉流出；西北一穴，伛偻才得入㊂穴外石盘礴，形势惊人，穴里如一间堂屋，上高丈余，恒津润，四壁石色青白，南壁开处，侧肩得入，潜行二道，北通琅琊，东通武县，西通长沙巴陵湖㊂吴大帝使人行三十余里而反，云上闻有浪声㊂ ‘庄子㊃逍遥游“中提到了迳庭：㊀㊀肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反㊂吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉㊂连叔曰：其言谓何哉？曰：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子㊂不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外㊂其神凝，使物不疵疠而年谷熟㊂吾以是狂而不信也㊂‘庄子“中的寓言故事多来自志怪之书‘齐谐“，而‘齐谐“乃齐国稷下学士所演绎的‘山海图“上的故事㊂‘山海图“上有尧见藐姑射四子于汾水之阳的图画，上面画着一片标有迳庭二字的原野，还有帝尧㊁藐姑射神女㊁肩吾㊁连叔等人的图像㊂迳庭是个地名，其地在山西汾水与浍水交汇处，帝尧㊁藐姑射神女㊁肩吾㊁连叔等人都曾生活在该地区㊂‘齐谐“的作者假借肩吾和连叔的谈话，将帝尧与藐姑射神女进行对比，证明尧尊贵的帝位实际上微不足道㊂作者将‘山海图“上的迳庭二字分别理解为路径庭院，并杜撰出一个令人难以理解的词汇大有迳庭㊂实际上，迳庭就是泂庭洞庭，后羿斩修蛇的地方就在山西汾水与浍水交汇处㊂据古代地方志记载，今上党屯留三嵕山地区多有后羿射日传说，晋城陵川县沮洳山一带为后羿旧居地鉏，距离㊂刘毓庆先生主编的‘华夏文明之根探源晋东南神话㊁历史㊁传说与民俗综合考察“说：在古上党地区盛传有后羿射日的神话，旧时晋东南各县甚至不少村落都有三嵕庙，所祭的就是后羿㊂传说后羿是在屯留三嵕山上射的日㊂这里有后羿出生的村，有后羿跌跤的地方㊂传说后羿本名叫张三嵕，担着砂锅到了神居村，被太阳晒化了的石浆滑了一跌，顿生射日念头㊂于是用桑木扁担为弓，射下了十个太阳（共十二个），第十一个射偏了暗淡下来变成了月亮㊂‘明一统志“卷二十一说：三嵕山在屯留县西北三十五里，一名麟山，有三峰高峻㊂‘书“：汤伐三嵕㊂又有后羿射九乌之所㊂疑后羿所在之鉏，当即沮洳之山㊂所谓有穷，疑在今之三嵕附近㊂三嵕附近有绛水绛㊁穷古同在冬部，皆为牙音，例可相通㊂故后羿三嵕山射日的传说，并非无根之言㊂［８］从刘先生的考证看，沮洳山可能是后羿原住地鉏㊂该地与本文所考证后羿断修蛇之地曲沃县听城村，同在晋南，两地相距不到２００公里㊂综上所述，尧舜禹时代凿齿㊁修蛇部落居住在汾水流域，近年在临汾地区襄汾县所发现了的帝尧之都陶寺古城附近㊂由此推断，夏初后羿所平定六害之处也在尧都陶寺附近㊂后羿平定六害，并非消灭其整个部落，而只是杀掉其作乱的首领㊁使其部落听从夏王朝管理而已㊂到商朝初年‘山海图“制作的时代，这六族已向北迁徙到了今晋北㊁冀北㊁内蒙古南部地区㊂古代方志记载山西地区许多地名被认为与后羿射日有关，绝非偶然㊂㊀㊀二、有穷后羿来源于五帝时代共工部落的夸父氏族（一）夸父和后羿氏族的图腾都是猕猴上古时期，历史人物多是其部落中的首领，历史上的战争也多为部落之间的战争，所以研究上古史往往需要考察其部落的图腾㊂‘山海经“中的夸父为猕猴形状㊂‘西山经“载：（崇吾之山）有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父㊂郭璞注：或作夸父㊂禺即猕猴㊂举父㊁夸父都是猕猴㊂可见，夸父氏族的图腾为猿猴㊂我们要探讨后羿的来源及其有关历史，就要考察其部落的图腾㊂笔者认为，后羿部落的图腾为猿猴，证据是：。

太康时代后羿的故事王胜

太康时代后羿的故事王胜太康时代后羿的故事王胜说起后羿，人们头脑中一定会出现羿射九日的故事——在尧帝当政的上古时代，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了。

庄稼都枯干了，人民热的喘不过气来。

倒在地上昏迷不醒，因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽也从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝命令善于射箭的天神后羿下到人间，协助尧帝解除人民的苦难。

后羿立即开始了射日的征程。

他从肩上摘下那张巨大的弓，取出锐利的箭。

利箭准确无误的飞向一个个太阳。

十个太阳有九个失去了光辉，陨落了。

这就是著名的“后羿射日”的故事。

而我们讲述的是大禹帝的孙子太康时代的“后羿”。

这两位“后羿”前后相隔了几百年，可以肯定的说，他们不是一个人，很有可能后一位“羿”是前一位“羿”的后裔。

夏泰康时代的后羿，属有穷氏部落，是黄河下游的夷族。

大禹死后，夏启当上国王以后，有一个部落有扈氏不服，起兵反抗。

启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做奴隶。

其他部落看到有扈氏的样子，没有人再敢反抗了。

启自幼生活在民间，知道一些民间疾苦。

执政初期，还能严于律己，赏罚分明，得到人民的拥戴。

启很有作为，但又是一位很会享乐的君王。

启在政权巩固之后，他便开始作威作福了。

他首先是大兴土木，修建了华丽的王宫和钧台，整天在宫中饮宴和游乐。

《墨子》中称启“好酒耽乐”。

《楚辞离骚》也说启“娱以自纵”。

有其父必有其子。

父亲享乐，儿子们也不甘落后。

上行下效，宫内宫外一片淫乐之声。

启年老时，他的五个儿子都想争夺继承权。

其中小儿子武观闹得最凶，被放逐到了河西。

放逐后的武观还不甘心，竟在河西发动叛乱。

被启派兵敉平。

启在位仅九年，就因为骄奢淫逸无度而得病死了。

夏启死后，他的儿子太康即位，太康比他父亲有过之而无不及。

也是个昏庸无能的君主。

他不管政事，专爱打猎。

时间一长，太康嫌在都城附近打猎已不足兴。

有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎，他越打越起劲，竟然去了一百天都没有回皇宫。

后羿代夏的典故讲什么

后羿代夏的典故讲什么后羿射日的典故我们听得多，那么后羿代夏的典故大家又听那个没听说过呢?下面是店铺为大家整理的后羿代夏的典故讲什么，希望大家喜欢!后羿代夏典故介绍夏启当上夏朝统治者之后，为了自己享乐，大肆剥削百姓们的钱财和粮食，百姓过着十分艰辛的生活。

夏启去世后，由夏启的儿子太康继承王位，此时夏朝廷发生了愈演愈烈的王位争夺战。

太康五位兄弟纷纷争夺王位，夏朝廷好似一盘散沙。

不久之后，夏朝又发生了武观叛乱，正可谓夏朝处在内忧外患之中，百姓们为了对抗叛乱更是无暇顾及其它事情。

后羿得知自己的机会来了，便率领部队打入夏宫，夺取了夏朝的统治权。

后羿成为统治者之后，将太康赶走，自己手握夏朝政权。

后羿当权后，并没有改变夏朝人民积贫积弱的生活，他贯彻了夏朝君王残暴、淫乐的德行，夏朝百姓再一次陷入水深火热之中。

后羿在射箭方面十分有天赋，几乎是百发百中。

他一心醉心于狩猎和骑射，将国家大事交给寒浞全权处理。

寒浞一方面奉承后羿，一方面为壮大自己的力量悄悄行动。

乘着后羿外出狩猎之时，寒浞网罗夏朝人心。

寒浞又教唆勾结后羿的部落群众，并且收买了勇猛之人，杀死了后羿和他的家人，寒浞因此夺得了夏朝统治权，成为夏朝君王。

后来，司马迁在《史记》中记载了夏朝的故事，其中也提到了后羿代夏的故事。

人们受神话故事的影响，认为羿和后羿是同一个人，就忽略了夏朝历史上曾经有一位篡夺权力之人。

后羿不仅成为了夏朝第六任君王，还统治了夏朝八年。

解析后羿与羿有什么区别后羿和羿根本就不是一个人。

羿生活在上古时期，后羿生活在夏朝太康年间。

儒家学者对后羿夺取政权一事，十分避讳，所以在记载方面基本不提到后羿的名字。

夏朝年间，后羿夺取了太康的政权，当了夏朝八年统治者，他的心腹寒浞杀死后羿之后，自己成为夏朝统治者，当权六十年。

儒家学者针对夏朝历史时，因为不能容忍夏朝有两位夺权异姓君王，便刻意淡化了后羿的存在。

慢慢地，很多人认为羿和后羿其实是一个人，指代的都是射太阳的英雄。

历史上的后羿竟是一国之主妻子却被人霸占

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导语：夏王朝的帝禹是一代圣君，第二代帝启也可以说得上是一代明君，但是第三代的太康则是一位实打实的昏君了。

太康继承了父亲启的王位后，不治理
夏王朝的帝禹是一代圣君，第二代帝启也可以说得上是一代明君，但是第三代的太康则是一位实打实的昏君了。

太康继承了父亲启的王位后，不治理政事，不体恤民生，放情纵欲，一味喜好游乐，丧失了做人君的德行，因此失去了民心，臣民大都怀有二心。

有一次他到洛水南面去打猎，竟然一连一百多天没有回宫，他的五个兄弟意见很大，接着又发生了武观叛乱庶民也起来造反，这时候有穷国的诸侯后羿便趁机进攻夏朝的国都阳翟。

后羿大家都是耳熟能详了，历史上，后羿又叫夷羿，原本东夷部落集团的后裔，是一个势力很大的部落首领，夏王朝把他封为有穷国的首领(有穷国，上古古国命，在今天哪个地方争论比较大，但是在今山东一带的可能性比较大)。

他箭艺高强(这也是后裔射日的由来)，武艺高强，他自恃于此，野心勃勃，一见夏王朝民心尽失，力量削弱，就把国都从鉏地(今河南滑县东)迁到穷石(今河南孟县内)，然后率领他的人吗一路攻入了夏朝的都城。

太康不能回到阳翟，他的兄弟五人侍候他的母亲在洛水湾等他。

大家都很怨恨太康，作了一首《五子之歌》来追述大禹的告诫，后羿赶走太康后，立太康的弟弟仲康为君主，然而自己成为了实际上的王朝统治者。

傀儡仲康做了十三年君主后，其子继位。

不久，夏帝相又被后羿驱逐，干脆自己当了国君，这在史书上称作太康失国、后羿代夏，后羿夺取了夏朝的政权后，也步了太康的后尘，只知道游乐，把国事全部
生活常识分享。

后羿和三足乌的故事

20XX年后羿和三足乌的故事后羿，又称“夷羿”是夏朝东夷族有穷氏首领、有穷国国君，他也是一个射术高超的英雄。

夏王仲康死后，其子相继位。

不久，后羿驱逐了相，自己当了国王，是为夏朝第六任帝王，后被家臣寒浞所杀。

说在辽阔的东海边，矗立着一棵神树扶桑，树枝上栖息着十只三足乌。

它们同是东方神帝俊的儿子，每日轮流上天遨游，三足乌放射的光芒，就是人们看见的太阳(所以太阳也称三足乌)。

后来，十只三足乌不听东方神的指示都抢着上天，天空中同时就出现了十个太阳，大地草枯土焦，炎热无比。

人们只好白天躲在山洞里，黑夜出来觅食。

猛兽毒虫借机残食人们，人类濒临灭绝的危险。

消息传到天上，帝俊就赐给羿(天上的神仙)一张红色的弓、一袋白色的箭，叫他下凡到人间，一方面惩治妖魔怪兽，同时也教训教训他的这些太阳儿子。

可这些三足乌根本不把后羿放在眼里，照样一齐上天逞威逞强。

后羿大怒，选择背荫之处拉弓搭箭，瞄准太阳中心处的三足乌射去。

他箭无虚发，一连射下九只三足乌。

人们围着他连声喝彩。

三足乌一死，火光自灭，人们顿感清凉爽快，于是欢呼雀跃。

呼喊声传到天上，帝俊见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭。

同时也令仅存的这只三足乌日日遨游，不得休息。

1/ 2延伸阅读：扶桑是中国名花，在华南栽培很为普遍。

花期长，几乎终年不绝，花大色艳，开花量多。

加之管理简便，除亚热带地区园林绿化上盛行采用外，在长江流域及其以北地区，为重要的温室和室内花卉。

同时也可供药用。

三足乌，又名三足金乌，也称金乌，居于日中，有三足，中国古代神话中的神鸟。

原是二足西汉后期演变为三足详见马王堆汉墓出土的二足金乌、传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。

画像题材还有神话传说，主要有伏羲女娲、东王公和西王母等，而三足乌和九尾狐常作为瑞鸟瑞兽列于西王母座旁。

寒浞出生在夏王仲康七年(庚申，公元前2041年)，是伯明氏后代，其祖先为黄帝的车正哀，曾统治中国长达四十年之久，只是因为他的名声不好，以孔圣人的儒家思想为主体的中国历史把他排斥在帝王之外，称他为枭雄，把他统治中国的岁月从史书上抹掉。

关于神箭手后羿的上下五千年故事

关于神箭⼿后羿的上下五千年故事传说中后羿是尧时候的⼈，神话说，尧的时候，天上有⼗个太阳同时出现在天空，把⼟地烤焦了，庄稼都枯⼲了，⼈们热得喘不过⽓来，倒在地上昏迷不醒。

当然，这只是传说，⽽历史上的后羿是怎么样的呢?下⾯我们⼀起来看看吧。

神箭⼿后羿夏启当上国王以后，有⼀个部落有扈(⾳hù)⽒不服，起兵反抗。

启和有扈⽒的部落发⽣了⼀场战争，最后启把有扈⽒灭了，把俘虏来的⼈罚做牧奴。

其他部落看到有扈⽒的样⼦，没有⼈再反抗了。

夏启死后，他的⼉⼦太康即位。

太康是个⼗分昏庸的君主。

他不管政事，专爱打猎。

有⼀次，太康带着随从到洛⽔南岸去打猎。

他越打越起劲，去了⼀百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落⾸领名叫后羿(羿⾳yì)，野⼼勃勃，想夺取夏王的权⼒。

他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲⾃带兵守住洛⽔北岸。

等到太康带着⼀⼤批猎得的野兽，兴⾼采烈地回来的时候，⾛到洛⽔边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。

太康没法，只好在洛⽔南⾯过着流亡⽣活。

后羿还不敢⾃⽴为王，另⽴太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在⾃⼰⼿⾥。

后羿是⼀个著名的⼸箭⼿，他的射箭是百发百中的。

有⼀个神话，说古时候天空⾥本来有⼗个太阳，地⾯上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。

⼤家请后羿想法⼦，后羿拈⼸搭箭，“嗖嗖”地⼏下，把天空⾥的九个太阳射了下来，只留下⼀个太阳。

这样，地⾯上⽓候适宜，不再闹⼲旱了。

⼜说，古时候⼤河⾥有许多怪兽，经常兴风作浪，造成⽔灾，把⽲苗淹没，⼈畜淹死，也是后羿⽤箭把这些怪兽都射死了，⼈们的⽣活才恢复了正常。

这些神话说明后羿的箭术很⾼明，是⼤家公认的。

后羿开始还只是做个仲康的助⼿。

到了仲康⼀死，他⼲脆把仲康的⼉⼦相撵(⾳niǎn)⾛，夺了夏朝的王位。

他仗着射箭的本领，也作威作福起来。

他和太康⼀样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(⾳zhuó)。

寒浞瞒着后羿，收买⼈⼼。

有⼀次，后羿打猎回来，寒浞派⼈把他杀了。

告诉你历史上真实的后羿,在夺权与被夺权之间横跳

司羿，哦不，应该叫后羿，为什么这么说呢，因为夏朝君主在上古时代是夏后氏的后代，在夏朝，后是天子的尊号，加上古代后是司的反写，如我国著名的商朝青铜器：后母戊鼎，又叫司母戊鼎。

后羿确实做过夏朝的国君，“后”又是夏朝的尊号，所以后世就把“司羿”叫成了“后羿”。

神话故事中的后羿，是个大英雄，他能射日，还能射9个日，还有个漂亮老婆嫦娥，但历史上真实的后羿，可没有射过日。

司羿，其实不算是个名字，是个职业，“司”指的是子从父业，“羿”指的是射箭的人，俩字儿连起来，就是世袭的射手。

夏朝到了姒太康时，也就是姒启的儿子，夏朝的第三任国君，后羿是宫廷卫队长，太康晚年不理朝政，后羿就利用职权，把太康赶出了王宫，还立了他弟弟仲康做国君，而他自己做了摄政王。

太康被赶出去之后，没过多久就死了，但他弟弟仲康也是个短命鬼，仲康死后他儿子姒相又做了国君。

这时候后羿已经烦了：你们这一家子不行啊，给你们机会不中用啊，干脆我直接做国君吧，反正你们老姒家的，当初也是夺来的天下。

于是后羿开始派人追杀姒相，后者一直处在逃命中，一直逃到了今天的河南商丘。

为啥逃到商丘呢，因为这里有姒相的亲戚，是斟寻氏和斟灌氏，但是后羿派出来的追兵统领叫寒浞（zhuó），这人心想啊：老板让我出来干掉这人，他跑到亲戚家，一不做二不休，直接连锅端了，省得你以后闹心。

就这么着，他带兵把姒相一家老小全给杀了。

可能是上天可怜，让姒相的老婆给逃脱了，后来还生下了遗腹子少康，就是后来的少康帝。

史书上把这段历史称为：太康失国、后羿代夏。

后羿如愿以偿做了国君，但他没改老毛病，职业病经常犯，动不动就出去打猎射箭。

而且后羿这神射手的名号不是白叫的，他不光射箭，后宫里还有那么多美女，他还不满足，在58岁的时候还娶了个18岁的少女为妃，这个妃子名字叫纯狐。

瞧人家这名儿起的，光听名字都能让人想入非非，更别说老射手后羿了。

纯狐本是一位诸侯的女儿，才貌双全，本来不想进宫，但奈何后羿作为君主，自己不得不从，于是她就暗地里找机会报复后羿。

东夷人的军事之最

东夷人的军事之最东夷人的军事之最- 泰山风光的日志- 网易博客2008-07-1513:27:40|东夷人的军事之最姜太公封齐建国之前，齐地上繁衍生息着强大的东夷部族东夷人素有尚武之俗，以勇敢智慧而著称，在军事上有三大亮点：一最早发明了弓箭；二产生了最早的战神兵主蚩尤；三为中国历史贡献了两个最著名的神箭手后羿公元前1045年姜太公封齐建国之前，广袤的齐地上繁衍生息着一个强大的部族东夷，它与炎黄以及后来的苗蛮等部族一起，共同构成了今天中华民族的主干由于东夷人长期从事渔猎，再加上齐地物产丰美，经常受到外来部族的侵略，东夷人的反侵略战争频繁，所以东夷很早就是一个军事经验丰富能征惯战的部族，东夷人也素有尚武之俗，以勇敢智慧而著称具体的说，在军事上，东夷人有三大亮点1，东夷人最早发明了弓箭弩生于弓，弓生于弹，据专家考证，我国大约在两万八千年前就出现了弓箭，是世界上最早发明弓箭的国家新石器时代的渔猎部族，在长期打猎的过程中，逐渐改进猎具他们先是徒手与野兽搏斗，后来学会抛掷石子土块打击，再后来利用树枝的弹性，发明了弹弓，最后发明了弓而箭则可能起源于标枪，祖先们后来将其缩小为箭，和弓合用，成为一套传说东夷人最早发明了弓箭，这从夷字由大和弓组成，就可窥见一般说文谓：夷，东方之人也，从大从弓说文通训定声云：夷，东方之人也东方夷人好战好猎，故字从大持弓会意，大人也至于具体的弓箭发明者，有史料可查的主要有三位：盘张挥后羿毫无疑问，这三人均是东夷人山海经·海内经说：少皞生盘，盘是始为弓矢少皞曾经是东夷部族的首领，其子盘当然是东夷人；世本记载挥作弓，牟夷作矢，宋·欧阳修新唐书·宰相世系表曰：张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏传说挥是黄帝的孙子，少皞的第五个儿子，与颛顼是堂兄弟，和前面所说的盘可能是兄弟，甚至可能是一个人他受天上弧星启发，发明了弓箭，被颛顼封为弓正（监管制造弓箭），世掌其职，赐姓张（张的古文象一人持弓欲射），成为今天张姓的始祖至于牟夷，则是东夷部族的分支；后羿，更是标准的东夷人2，最早的战神兵主蚩尤中国最早的战神蚩尤，为炎帝后裔，姜姓，是东夷某个时期八十一个部族（九夷或九黎）的大酋长传说他生于羊水（有学者认为就是今天潍坊的弥河），活动于今天鲁西豫东一带，是中国第一个制造金属兵器的人，曾用青铜创造了五种新式兵器世本·作篇载：造冶者，蚩尤也宋罗泌路史·后纪四注引世本曰：蚩尤作五兵：戈矛戟酋矛夷矛据龙鱼河图记载：黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖刀戟大驾，威震天下说蚩尤曾凭借东夷部族强大的军事实力和优良的兵器，率领铜头铁额的子弟（铜头铁额可能是重型铠甲）横征天下，一举兼并九个国家，再举兼并十二个国家，强盛一时，威振天下后来，蚩尤作兵伐黄帝，与其大战于阪泉涿鹿之野（有学者考证，涿鹿非在今天河北，而是邾娄，今济宁邹县一带），并邀请风伯雨师，纵大风雨以助战，后被黄帝擒杀，身葬异处路史引启筮云：黄帝杀蚩尤于青丘青丘在临淄青州以北，今桓台高青广饶一带另外，关于蚩尤的命运，还有一种传说，比被杀的传说出现要晚，迟至汉代才流行开来据管子·五行管子·地数载，黄帝制伏蚩尤后，没杀他，而是根据他明于天道即擅长天文观测的特长，特将其列于六相之首，任当时之官，掌管时序节令，还曾派他主管兵器制造，利用齐地丰富的铜资源冶炼兵器据龙鱼河图记载，黄帝曾派蚩尤主兵，以制八方后来蚩尤死去，天下又乱起来，黄帝还将蚩尤的画像送到各地加以威慑，于是八方又臣服于黄帝蚩尤的东夷部族被黄帝被打散后，一部分留在当地，逐渐与黄帝族融合，成为今天汉族邹屠蚩黎阚等姓一部分人的祖先，更多的则西迁又折而往南，在湖北即荆楚地带成为三苗，后来又从荆楚地区西迁南进，分散在西南边疆云南贵州四川的山区，成为今天苗族同胞的先祖东南亚甚至日本南韩等国，都有蚩尤东夷部族的后裔最近据专家考证，举世瞩目的四川三星堆青铜文明，为南迁的蚩尤东夷部族所创造蚩尤虽然被黄帝打败，但其勇猛果敢的战神风范，受到齐地人世代尊崇齐地有八神主之祀，第三神主就是兵主，祀蚩尤，祭祀地点在东平陆监乡，齐之西境也今汶上阳谷巨野郓城都有蚩尤冢据魏人王象等撰写的皇览记载：蚩尤冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之有赤气出，如匹绛帛，民名为蚩尤旗蚩尤旗，即一种彗星，军事有关，是大战的预兆史记·天官书中记载：蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗见则王者征伐四方后来刘邦起兵，既祠黄帝，又祭蚩尤汉代都城长安洛阳都立有蚩尤祠，东汉名将马严拜将军长史时，皇帝曾命令他过武库，祭蚩尤，可见当时出兵要祭兵主蚩尤这种作法，一直沿袭到唐代3，弓箭弩的发明者最著名的神箭手后羿后羿，又称夷羿，妘姓在辉煌的东夷史前时代，曾出现过两个后羿一个是尧帝时期箭射九日传说中嫦娥之夫的后羿；一个是夏朝初年反抗暴政，一度夺取中央政权的东夷部族首领后羿两者均是天下第一神箭手，前者似为后者先祖尧帝时期的神箭手后羿，一生主要做了三件事：一是发明弓箭弩；韩非子·说林中有羿执鞅持杆操弓关机的记载，其中的杆和关机都是弩上构件的名称，杆是弩臂，关机是发矢的弩机，这足以说明东夷人不但是世界上弓箭的首创者，而且在尧帝时期已发明了世界上最早的弩公元10世纪，古俄罗斯才出现弩，西欧则在11世纪末才出现弩二是除害射日；山海经?海内经淮南子?本经训记载，后羿先是为民除害，射死了害人妖孽凿齿九婴大风猰貐修蛇封豨等，后来又曾射落九个太阳，缓解了当时十日并出，草木焦枯的旱灾据考证，凿齿九婴等动物以及太阳都是一些东夷部族的图腾，后羿除害射日的传说，可能隐喻了尧帝时，后羿以善射威服东夷各部落，成为部落联盟总首领的兼并战争三是妻子嫦娥奔月据淮南子?览冥训记载，后羿曾请不死之药于西王母，西王母念其救众多生灵，赐给了他很多灵丹妙药，少服可长生不老，多服能升天成仙这天，后羿外出打猎，他的妻子嫦娥（帝喾的女儿，也称姮娥）偷吃了灵药，结果升天而去，飞向了月宫笔者认为，此传说似乎隐喻了尧帝时期东夷部族在与西方部族融合过程中，内部发生分裂，一部分停留原地，一部分向西迁移的史实夏朝初年的神箭手后羿，是东夷有穷氏部落首领启建立夏朝后，为政暴虐，荒淫无度，残酷的掠夺压榨东夷人，引起了东夷各部落的强烈不满东夷有扈氏揭竿而起，率先反抗夏启的统治，因敌强我弱，有扈氏被打败灭族，俘虏被罚做牧奴其他东夷部族对此十分愤恨，夏朝与东夷的关系由此也极度恶化，结下了血海深仇夏启的儿子太康即位后，也跟其父一样，耽于田猎，荒废朝政，十分昏庸有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎，一百天还没有回都后羿抓住这个有利时机，带领东夷各部族向夏王朝复仇，挥师西进，奇袭洛水，一举控制了夏朝的王都等太康打猎回归至洛水边，看到北岸皆是东夷人的军队，只好落荒而逃这就是历史上有名的太康失国后羿代夏事件后羿夺取了太康的权力后，因为夏的势力还很强大，所以没有贸然称王，而是立了太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里后来仲康一死，他干脆把仲康的儿子相赶走，夺了夏朝的王位由于自己箭术高超，富有韬略，后羿不免有些骄傲自负他把国家政事交给他的亲信东夷伯明氏后寒之子寒浞（音zhuó）（寒国在潍坊市寒亭区），也和太康一样四出打猎寒浞瞒着后羿，收买人心有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了，夺了王位，还霸占了他的妻子，生了两个儿子：浇豷寒浞杀了后羿后，又把被后羿撵走的相杀死相的妻子后缗正怀着孕，逃到了娘家东夷有仍氏部落（今济宁），生下了儿子少康少康长大后，先是在有仍氏担任牧正，管理牲畜；寒浞父子攻打有任时，又逃到了东夷有虞氏那里做了庖正（厨师长）后来，与夏朝遗臣靡联合东夷有鬲氏（今德州）斟灌国（今潍坊市潍城区西南）斟寻国（寿光市）遗族，反攻寒浞，终于把王位夺了回来，史称少康中兴少康中兴之后，东夷部族和夏朝之间的斗争远没有结束后来少康的儿子帝杼（音shù）即位，为了与东夷弓箭手作战，发明了避箭的护身衣甲，才在军事上胜了东夷人一筹，使夏的势力扩展到今潍坊以东的东夷地区综上所述，东夷人的军事谋略军事技能军事装备是上古时期最为著名的这种尚武之风，在姜太公封齐建国以后，因因俗简礼而保留继承下来，成为齐国争霸称雄的重要因素可以说，东夷尚武传统为齐国兵学的产生与发展奠定了基础，齐地也是中华武术（特别是山东武术）中国射箭运动的源头地之一。

历史上真实的后羿是怎么死的？后羿死亡大揭秘

历史上真实的后羿是怎么死的？后羿死亡大揭秘>历史悠久的神州大地有着许多神奇优美的传说，其中最神奇、最优美的应该是远古时期的神话故事，比如盘古开天、女娲补天、夸父追日、精卫填海、后羿射日等等，在这些神话的主人公中，后羿和别人有着本质的不同，因为它不止是一个传说人物，而且也是一个历史人物，传说中的后羿是以历史上的羿为原型创造出来的。

历史上的后羿生活在四千年前的夏朝初期，开始时是东夷地区(中心地区在今山东省)马颊河下游(今山东省德州北部)的一个大部落的首领，也是个闻名遐迩的神射手，后来他凭借自己的能力很快成了东夷族的首领。

当时在位的夏王是大禹的孙子，夏朝开创者夏启的儿子太康，太康耽于享乐，不顾百姓死活，引起了人们的不满，于是，后羿就适时而动，以武力推翻了太康的统治，掌握了国家大权，但他并没有自己登上王位，而是把太康的弟弟仲康立为名义上的夏王。

后羿虽然不是养尊处优、骄奢淫逸的人，可是他掌握政权之后对打猎游玩的兴趣却有增无减，以至于影响了他对国家大事的管理，大权逐渐落到了大臣寒浞的手里。

终于有一天，灾难降临了，野心勃勃，心狠手辣的的寒浞杀害了后羿和他的儿子。

后羿死后，被后羿立为夏王的仲康就沦为了野心家寒浞手中任意把玩的的棋子，由于行动完全失去了自由，仲康心情抑郁，身体每况愈下，不久就死了，寒浞就让仲康的儿子相继承了王位。

相不愿意继续像父亲一样做傀儡，找机会逃出了王宫，结果不幸被寒浞的儿子过浇追上杀死了，相的妻子后缗这时候已经有孕在身，母爱的力量帮助她躲开过浇的搜捕，从墙洞里偷偷爬了出去，在后缗的娘家有仍氏那里，她生下了一个儿子，取名少康。

后来，少康在百姓的支持下，攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇(这时，寒浞已死)，天下又回到了大禹的子孙手里，这就是历史上的“少康复国”或“少康中兴”。

之所以说后羿不止是个传说，不仅因为他的历史原型羿是“少康复国”这段历史的一部分，而且在现在的世界上仍然有他留下的遗迹。

在今天的山东北部马颊河下游，从东到西有三座古“冢”，最东边的一座称为“灰冢”，相传为远古时期的占卜台和祭祀台，中间的一座称为“夷王墓”，据说是后羿的墓葬，最西边的“小冢子”则传为他儿子的坟墓，据考证，这三处古“冢”都是四五千年之前的龙山文化遗址，和后羿生活的时代正好吻合。

夏朝君主后羿的传奇故事

夏朝君主后羿的传奇故事夏朝后羿本称“司羿”，是“群司”(司空、司徒等)之一。

夏朝君主。

下面是店铺为你收集整理的君主后羿的故事，希望对你有帮助! 君主后羿的故事后羿是穷国的君主，后来夺取了夏朝政权，自己称帝八年。

夏启成为夏朝的君王之后，有一个名叫扈氏的部落起兵反抗夏朝，夏启率领部队和扈氏展开了一场斗争，扈氏被消灭。

之后，再也别的部落看见扈氏下场，再也不敢轻易起义。

夏启死后，儿子太康成为夏朝新任君主。

太康昏庸无能，每天率领部下四处打猎，根部不理会国家政事。

有一天，太康到洛水南岸去狩猎，他兴致勃勃地四处寻找猎物，花费了100多天。

当时，黄河下游的夷族部落，有一名叫后羿的首领，他觊觎夏朝的政权，一心想要夺取。

他得知太康狩猎还未回家，就率兵在洛水北岸驻扎。

太康满载而归，看见洛水北岸全是后羿的军队，他不敢前去，只好在洛水南岸过着流亡生活。

后羿暂时不敢夺取夏朝政权，他先拥立了太康的兄弟仲康为君王。

随后，后羿大肆收买人心。

仲康去世后，他拥立了太康兄弟的儿子相为君王，相只是一个傀儡，真实大权握在后羿手上。

公元前2145，后羿认为夺取夏朝政权的时候到了，便将相罢免流放，自己成为夏朝第六代君主。

后羿成为统治者后，仪仗自己高超的箭术，也开启了狩猎生活，他把国家政事全权交给寒浞处理。

后羿对寒浞深信不疑，寒浞在背地里笼络人心。

有一天，后羿打猎回来，寒浞就早已派人做了埋伏，将士看见后羿时，便将后羿杀死了。

嫦娥和后羿相识的故事在《七十二朝人物四书演义》中，宓妃就是嫦娥，相传，宓妃擅长弹琴。

一天，宓妃看大家劳作的十分辛苦，乘着休息时间，便拿出了七弦琴为大家弹奏一曲。

宓妃琴声悠扬婉转，被黄河中的河伯听见了，他潜入洛河中，看见了宓妃。

宓妃十分美丽动人，河伯被宓妃的容貌所吸引。

河伯化成了一条白龙，在洛河中吞下了宓妃，将她带入了黄河水府深宫。

宓妃被河伯关押在深宫之中，每天郁郁寡欢，只好依靠弹琴来化解苦闷之情。

这时，后羿看见了宓妃，便来到宓妃身边。

被历史遗忘的60年寒朝，揭秘历史上后羿之死内幕

被历史遗忘的60年寒朝，揭秘历史上后羿之死内幕在中国历史的王朝序列中，找不到寒朝，这个灭了有穷国，又灭了夏朝，辉煌六十多年却臭名昭著的王朝被历史遗忘了。

翻阅历史，这个寒朝曾经像寒潮一样掠过中华大地，遍地杀戮，到处血腥，中华民族第一次经历了血腥残酷的王朝更迭，也许是因后人不愿回想的缘故，将这段痛苦历史从中国王朝史上抹掉了。

打开今日头条，查看更多精彩图片后羿早期经历后羿大家都是耳熟能详了，历史上，后羿又叫夷羿，原本东夷部落集团的后裔，是一个势力很大的部落首领，夏王朝把他封为有穷国的首领(有穷国，上古古国命，在今天哪个地方争论比较大，但是在今山东一带的可能性比较大)。

他箭艺高强，武艺也高强，他自恃于此，野心勃勃。

夏启死后，其子太康继承后位。

太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱。

羿率军从东夷属地鉏迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，形成了有穷氏。

羿在夏民的拥护下夺得了夏政。

随之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。

太康不能回到阳翟，他的兄弟五人侍候他的母亲在洛水湾等他。

大家都很怨恨太康，作了一首《五子之歌》来追述大禹的告诫。

羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。

但事实上国事全由羿来治理，后羿成为了实际上的王朝统治者。

此举引起不少部落的不满。

其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。

羿说他们废时乱日，派胤率兵讨伐羲和二氏，战前作誓师辞《胤征》，在战中取胜。

后羿代夏，寒浞又取之建寒中康死后，其子相继位。

随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。

从此，羿独承王位。

这在史书上称作太康失国、后羿代夏。

羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。

起用伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞。

（寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏首领羿收养）。

寒浞成为有穷氏的一员，得到重用。

寒浞势力日益强大，并与后羿少妃纯狐通奸合谋，在三年时间内，陆续害死了后羿的亲信大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人。

到后羿十九年(己卯，公元前2022年)，朝中的大臣几乎都成了寒浞的死党。

夏朝大事件后裔夺政

说到后羿，你心中的浮现的形象是什么？在很多读者的心中是否就犹如电视上演的一样。

智勇双全、热爱人民。

还是如游戏里面一样。

英俊威武，浪漫洒脱？知古以鉴今，烽火今天就带大家了解一个野心勃勃，却又一生充满悲情凄凉的后羿。

古籍记载的羿有两个，一个是尧帝时代的大羿，他是尧帝的射师，非常受尧帝的赏识，后面还迎娶了帝喾之女嫦娥为妻。

他智勇双全、不畏强暴、敢于牺牲、并深沉的热爱着部落的人民。

据《山海经》、《十州记》、《淮南子》和《天问》等古文献记载，他射掉了9个太阳，称为大羿射日。

这里多为古神话传说。

而后羿，则是今天故事的主人公。

后羿为夏朝东夷族有穷氏首领（今山东德州人）。

夏朝时，为官的人可以将职业和技能进行世代相传。

羿继承了先祖的射师职业，效力于尧帝。

而且被任命为王宫侍卫负责人。

相当于现在的中央警卫团团长，基本对标现在的相当于副省部级。

称作“司羿”。

因为在古文字中，司和后是同一个字，久而久之，所以后世尊称“司羿”为“后羿”。

历史上大禹死后由儿子启继位。

启建立夏朝之后开始是励精图治，但后来就慢慢的开始腐化了。

夏启死后，他的儿子太康即位。

太康自小娇生惯养跟着父亲启享乐。

是个十分昏庸的君主。

他终日沉迷于享乐，不管政事。

还特别钟爱于打猎。

有一次，太康带着携带家眷、亲信到洛水南岸去打猎。

他越打越起劲，去了几个月还没有回家。

那时候，有个黄河下游的有穷部落首领名叫羿。

他一直野心勃勃，想夺取夏朝的权力。

当他得知太康出去打猎，将会到达有穷部落。

而且的太康带的随从很少，于是就亲自带兵守住洛水北岸。

等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候。

走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。

后羿乘机起兵发动战争攻占夏后都城斟鄩太康没法，只好在洛水南面开始过着颠沛流离的流亡生活。

周边其他部落首领因不满太康的统治。

并且惧怕后羿的势力，即使看到了也没有支持太康。

但由于当时世袭制度已经确立，后羿担心受到各诸侯国的讨伐，也不敢自立为王。

于是另立太康的兄弟仲康为君王。

【后羿射日】真实的“后羿射日”背后解读：以天谴论解释失败

【后羿射日】真实的“后羿射日”背后解读：以天谴论解释失败应该说，后羿是一个英雄人物，这在于尽管他篡了夏王朝的王位，后来死得也不太好看，但这些非主流行为不影响他在后世神话传说中以英雄形象存在，而且当时尽管是占据了别人的地盘，居然也没什么特别大的反对声音。

有一句话叫成也萧何败也萧何。

后羿的成功，在于他虽然是有穷国的人，但是他这个君王并不狭隘，他收容了许多来自不同部族的人，这些人帮助他出谋划策，帮他安邦定国;但是正如剑有双刃，伤人也能伤己;镜子有正反两面，照见美丽也照见丑陋。

后羿对别人不加保留的信任，成就了他，但也毁灭了他。

在一次出行打猎中，后羿死在了他最信任的助手寒浞和他的弟子逢蒙的手中。

寒浞何许人也，他本是被一个叫寒族的部落逐出来的人，原因是人品不端。

当时在上古，生存条件很差，大家都是群居，部族对于一个人来说是很重要的，如果连自己的部族都无法存在下去，那么不是变成流浪狗就是其他部族里的二等公民。

当时由于有穷部落的后羿有野心，也在大力收留其他部落里的人来壮大自己，所以许多人就投了后羿。

寒浞投了后羿以后，虽然出谋划策不及武罗、伯因这些谋臣，但是寒浞另有一项本事却是别人望尘莫及的，那就是善于奉承拍马。

像后羿这样的人自然是自视甚高，别人的奉承拍马，对他来说也许刚开始不习惯，但后来一定会越来越受用。

尤其是在他夺了太康之位，君临天下诸侯的时候，更是不知不觉，膨胀到了无限。

在一个自我感觉良好的所谓“成功者”和“领导者”身边，像寒浞这种人永远不会绝迹。

明朝有个人叫刘元卿，他在《贤奕编警喻》中写了这样一则寓言，说是森林中有一种动物叫猱，长得有点像猴子。

它虽然身形很小，但爪子锋利，而且善于奉承。

森林之王老虎有一天觉得脑袋有点痒痒，估计是不讲卫生长了虱子，于是拿脑袋在树皮上蹭了蹭，猱看到了，就讨好地说：“大王，我给您挠痒痒吧!”老虎很高兴，让猱给他挠头皮。

但是，猱的手段很高明，挠着挠着，老?就不痒了。

但是挠着挠着，老虎的头皮越来越薄，挠着挠着，老虎的脑袋就挠破了，露出脑浆来。

高中历史热门阅读射日传奇：后羿开创了抢班夺权的先河素材

射日传奇：后羿开创了抢班夺权的先河大禹把权力传给了儿子启，这种“父传子，家天下”的做法，打破了“三皇五帝”时期，民主选举、轮流任职以及禅让的传统，引起了诸多部落首领的强烈不满，羿领导的东夷部落有穷氏，就是其中一股蠢蠢欲动的势力。

羿，即后羿，又称有穷后羿，是有穷国的国君。

羿是一个善射的氏族，出自东夷部落，所以又称夷羿，其先祖世世代代都称作羿。

帝喾时，羿被命为“射正”。

尧帝时，羿奋力射下烤焦人间的九颗太阳，并射死了一些怪物猛兽，为民除害，造福一方。

“后羿射日”的传说便源于此。

尧帝因羿功劳大，便将其部族封于有穷（今山东德州市平原县北），号有穷氏，并赐姓为妘。

到了禹统治时期，有穷氏一族逐渐强大起来，把活动中心从有穷迁到了穷石（又称穷谷，在今河南孟州市西）。

夏朝建立不久，首领后羿继承了祖上衣钵射得一手好箭，且天生神力，自小勇武，所以被推举为有穷国的国君。

后羿胸怀大志，野心勃勃，他自恃部族势力强大，逐渐有了与夏朝统治者争夺天下的念头，尤其在“钧台大会”上，亲眼目睹了夏朝国王启，那种至高无上，号令天下的凛凛威风后，更加跃跃欲试。

但是，由于禹和启执政期间，夏朝军威强盛，诸侯归服，后羿不敢轻举妄动。

启死后，儿子太康即位。

太康是个标准的纨绔子弟，整天只知道吃喝玩乐，外出游猎，而将王朝的政事怠废，造成政治腐败，百业俱废，民怨四起，夏朝内部矛盾重重。

后羿见太康不得民心，意识到取而代之的时机已经来临，便乘太康率众到洛水以南畋猎之机，亲率一支军队，沿黄河而下，从东北面攻入夏都，并派重兵扼守洛水北岸，阻止太康返回都城。

太康闻迅，急忙向众诸侯讨兵救援，但诸侯们对太康早已失去了信心，没有一个愿意出兵帮他的。

无奈之下，太康只得仓皇逃跑，在洛水南面过着流亡的生活，最后客死他乡。

后羿伺机推翻了太康的统治，夺取了夏朝的政权，并控制了中原地区。

尽管大权在握，但后羿认识到目前夏王朝的根基还在，实力还很强大，又加上其他诸侯国纷纷起兵抗议，因此，不敢冒然自立为王，而是另立太康的弟弟仲康为夏王，自己则把王朝的实权牢牢抓在了手中。

后羿射日的神话故事

后羿射日的神话故事导读：后羿，又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。

当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。

太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。

但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。

神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。

后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。

他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。

民间因而奉他为「箭神」。

后羿射日的神话故事_【1】传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。

这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。

她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。

洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。

因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。

当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。

十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。

人们在大地上生活得非常幸福和睦。

人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。

人和动物也能和睦相处。

那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。

可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。

于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。

这一下，大地上的人和万物就受不了了。

十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。

森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。

那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。

公元前2045年后羿夺了夏朝的王位,但是结局大多数人都想不到

公元前2045年后羿夺了夏朝的王位,但是结局大多数人都想不到大禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶（gāo yáo）为继承人，以示对传统禅让制的尊重。

然而皋陶没有等及禅让，比禹早死。

禹又命东夷首领伯益为继承人，禹死后，益按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。

三年的丧礼完毕后，益没有得到权位。

而启对益的部族展开战争，最后杀益而夺得权位，以世袭制代替禅让制。

随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。

东夷有扈氏揭竿而起，率先反抗夏启的统治，因敌强我弱，有扈氏被打败，俘虏被罚做牧奴。

其他东夷部族对此十分愤恨，夏朝与东夷的关系由此也极度恶化，结下了血海深仇。

夏启自立为后（王），传至太康，即发生了有穷氏后羿“代夏政”的大变革。

后羿，纭姓，善射，率军从东夷属地鉏（chú）迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，形成了有穷氏。

在其带领下，有穷氏渐渐强大起来，并点燃了东夷部落复仇的火种。

夏启死后，其子太康继承后（王）位。

太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。

羿在夏民的拥护下夺得了夏政。

羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。

但事实上国事全由羿来治理。

此举引起不少部落的不满。

其中主持天象活动的和氏与羲（xī）氏公开反对。

羿说他们“废时乱日”，派胤（yìn）率兵讨伐羲、和二氏，在战中取胜。

?中康死后，其子相继位。

公元前2045年后羿夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任帝，在位八年。

从此，羿独承王位。

相随后投奔与夏同姓的斟鄩（zhēn xún）、斟灌二氏。

羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。

他废弃武罗、伯困、龙圉(yǔ ) 等忠臣，重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞（音zhuó）。

寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏首领羿收养，成为有穷氏的一员，得到重用。

寒浞势力日益强大，后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻，生下豷（yì）、浇（jiāo）二子。

真实历史上的后羿简介

真实历史上的后羿简介：在中国历史上，被宠臣所杀的君王有很多，而夏朝第六任君主后羿就是这样的例子，且被杀后将其剁成肉泥烹制成肉饼，其状惨不忍睹，为历史所罕见。

说到后羿，大家都会想到后羿射日的神话故事，而不少人也认为此后羿就是夏王朝的君主后羿，其实这种认识是完全错误的，事实上此后羿非彼后羿。

说到这里，那么后羿究竟是一个怎样的君王?又因何故被杀?下面且听笔者娓娓道来：后羿在未做夏朝君王之前，曾是东夷族有穷国的国君，拥有强大的军队和雄厚的实力，一心想统一天下，准备伺机而行。

太康四年丙申，公元前2185年春，四十岁的夏王姒太康突然兴致大发，带领几名亲信大臣、一帮打猎高手和侍人前往洛水以南打猎。

这个消息很快传到了有穷国，有穷国的首领后羿认为这是袭击夏朝最好的时机，于是便亲率军队，经过一场厮杀，最终攻陷了夏都斟鄩，后羿自立为王，执掌国政，并废黜姒太康，后来太姒康病逝。

后羿终在群诸侯的压迫下，只好把王位让给了姒太康的兄弟姒仲康。

姒仲康即位后，后羿掌控朝政，独揽大权，实际上仲康在位的13年间形同傀儡。

为此仲康心有不甘，其间几次计划想除掉后羿，终因实力薄弱，功败垂成，被后羿软禁后忧愤而死。

仲康死后由子姒相继位。

后来，后羿把姒相赶走，自己做了夏朝的君王，这就是历史上有名的“后羿代夏”事件。

后羿代夏，由此走上了人生的政治巅峰，坐上了梦寐以求的龙椅，从而成为了夏朝的第六代君王，终于实现了自己统一天下的理想。

而此时东夷族伯明氏寒浞因名声不好，被本族人驱逐家园，无处可归的他于是投奔了后羿。

后羿收留了寒浞，因为其战功赫赫，屡屡晋升，得到了后羿的信任，最终竟然成了夏朝中的主政大臣，权倾朝野，后来还认了后羿为义父。

后羿也非常倚重他，时常把国家政事交给他代为处理，自己则开始享受人生，慢慢腐化堕落起来，他好色嗜酒，好巡游打猎，置国家大事于不顾，一味地追求享乐。

那么，寒浞是个什么样的人呢?实际上他是一个谄上欺下的阴险小人，利用后羿给他的权力，结党营私，网罗党羽，不断培植自己的势力。

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