书法鉴赏之隶书

衡方碑 汉代隶书。 建宁元年(公元168年)九月 立，今在山东泰安岱庙。 此碑字体方拙朴实 ，以拙取胜，间架 稳实厚重，如虎卧阕下。笔画端正粗壮。 笔笔如磐石，折角棱条分明， 有严峻之 态。章法行密字满，于平正之中存欹斜之 变。 清代著名书法家伊秉绶隶书即源于此。
衡 方 碑
（2）、典雅凝整，法度森严。这一类汉碑根据笔 法可分为二类： Ａ：肃括内劲： 代表碑有《礼器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》、 《华山庙碑》、《娄寿碑》、《张景碑》、《建宁 残碑》、《朝侯小子残碑》、《李孟初神碑》等。 皆为典型的庙堂正体，刻写具精，八分披拂，装饰 意味极浓。 这类作品受儒家中和美学思想的整体笼罩，其审 美范式消解了对早期汉隶庶民化倾向的遵循，将简 帛书法的“逸笔草草”做了有效的限制，呈现出情 理交融，文质彬彬的审美风范。在笔法上，这类碑 刻充分吸取汉简笔法的飘逸灵动，又加以刀法的融 摄，使线条呈现出刀笔结合所特有的遒劲肃括、内 敛潇落的韵致。
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第一节 隶书概况
隶书相传为秦朝程邈所创。程邈为县狱吏，因 一. 得罪秦始皇，被关押于云阳狱中。其时政务多端， 概 文书日繁，小篆不便于速写。程邈身为狱吏，深知 小篆难以适应公务，便在狱中创造了隶书。 况 这种隶书特点是扁阔取势，结构简单，笔画平 直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。 秦始皇看后大喜，不但赦免其罪，还提升其为御史。 这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以 称之为隶书。其实，据出土的文字资料来看，早在 秦始皇推行小篆之先的战国，就有隶书萌芽。程邈 只是做了一番整理工作。但历史一般认为程邈是隶 书的创造者。可惜他没有书迹留下来。
东汉隶书进入了形体娴熟、流派纷呈的阶段， 目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目， 辉煌竞秀的风貌。 在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变， 发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。书法 艺术的不断变化发展，为晋代流畅的行草及笔 势飞动的狂草开辟了道路。 另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐 趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用， 并使篆书别开生面。康有为曾说：“秦汉瓦当 文，皆廉劲方折，体亦稍扁，学者得其笔意， 亦足成家。”
2. 风 格 类 型
根据汉碑的书体特征和风格倾向，汉碑可概括 分为以下三类： （1）、方拙朴茂，峻抒凌厉。这类汉碑 有《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》、 《张寿碑》、《耿勋碑》、 《建安六年残 碑》、 《刘熊碑》等。这些汉碑尚保持着早 期汉隶朴拙博大的气象和自然意味，最能体 现汉碑的雄强，笔法方拙简真，尤见刀意。 从隶变渊源来看，这类碑刻受简帛书法的 影响极少，而是直接从西汉石刻嬗变而来， 以刀掩笔，呈现出方拙峻厉的意态。
汉碑碑文也已成为典型化的文体，即诔文。 文字多达千字左右。详细记载墓主的姓名、职官、 功绩、生卒日期以及立碑人书碑人姓名，并有华 丽腴饰的四言韵文的颂词。 东汉晚期，汉碑构成礼仪文化的中心“语 境”，同时，儒学也开始向汉碑全面渗透。 一个明显的事实是，汉碑多出在儒学中心的 黄河下游的山东地区。这个时期，汉碑在整体上 已消蚀掉早期汉隶的博大气象和自然意味，但由 于刀与石的营构，进一步夸张修饰了简帛书法的 特征，使汉隶在本体语言上趋于全面成熟。
第一节 隶书概况
程邈之后，最负重名的要算东汉末蔡邕。他博 一. 学多才，善辞赋，工书法，以隶书最为著名。汉 概 灵帝熹平四年（175年）蔡邕奉诏写定“六经”文 况 字，书丹上石，刊刻于洛阳太学门外，世称这些 刻石为《熹平石经》。石经用当时标准隶体书写， 结体平整端庄，浑厚凝重，深受时人喜爱。 建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填 塞街衢，足见其声誉之高。他的女儿蔡琰也是中 国历史上博才多学的第一个有书法作品传世的女 书家。其他如萧何、曹喜、师宜官、梁鹄等也是 写隶书高手，可惜他们的书迹没有流传下来。
曹全碑 汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》，中 平二年(公元185年)十月刻，1956 年藏入陕 西博物馆碑林。 在汉隶中此碑独树一帜，娟秀清丽，结体 扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩 ，笔画正行， 长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸 类， 但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百 媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。
史晨碑 东汉隶书。碑体两面刻字，又名《史晨前后 碑》，前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，后 碑全称《史晨飨孔庙碑》。灵帝二年（公元 169年）立，今在山东曲阜孔庙。 书法工整，造型丰美多姿，波挑神采飞逸， 章法疏密匀适，结构谨严而气韵灵动，蕴藉跌 宕，笔法笔意二者俱全。
史 晨 碑
礼器碑
汉代隶书。全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器 碑》，故又名《韩敕碑》，永寿二年(公元 156 年)刻，现存曲阜孔庙。 此碑字体工整方纵，大小匀称，左规右矩， 法度森严。 用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗 壮，尖挑出锋十分清晰、厚重，燕尾极为精彩。 书势气韵沉静肃穆，典雅秀丽。翁方纲夸为汉 隶中第一。此碑对以后唐代楷法的形成影响很 大。
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隶书又称佐书、八分书。
第一节 隶书概况
隶书因从篆书演变而来，有些字形还有 一. 篆书痕迹，但用笔改转为折，提按顿挫， 概 形成了隶书独有的笔法。横挑是隶书最具 况 特点的笔法，它往往是整个字的主笔，隶 书中几乎无钩。隶书用笔分为方圆两大类， 还有一种为方中寓圆。 • 隶书用笔最忌以唐楷笔法掺入，其笔画 较楷书更为舒展，要求纵逸尽势。
乙瑛碑
张景碑
朝侯 小子 残石
Ｂ：灵动飘逸： 这类碑刻有《曹全碑》 、 《韩仁铭》、 《孔庙碑》、《尹宙碑》、《仓颉庙碑》、 《孔彪碑》，这一类碑刻纵逸飞动、笔势开张， 左右分驰，极尽其势，“虽规短整齐，一笔不 苟，而姿媚却自横溢”，此类汉碑直接由简帛 书法演化而来，在笔法上充分吸取了汉简的灵 动韵致，刀不掩笔，注重笔墨书写意味的传达， 这是《孔宙碑》、《仓颉庙》碑，与《礼器 碑》、《史晨碑》最大的不同点。因为庙堂正 体，一为典重萧括，一为飘逸灵动，这在很大 程度上是由—二类碑刻对刀笔的不同倚重所致。
第一节 隶书概况 邓石如 不仅篆书精妙，隶书也很突出。 一. 他用篆书笔法写隶书，开创“篆从隶来，隶 概 从篆出”的笔意。清代书法理论家包世臣称 况 邓石如的隶书为“神品”。 伊秉绶 字组似，号墨卿、墨庵，福建 汀州宁化县人，人称“伊汀州”。他博学多 才，篆刻、绘画、诗文无所不精。所以，在 他的隶书作品中，还反映出浓厚的“金石气” 和“书卷气”。他与邓石如并称“南伊北 邓”。
熹平石经
第一节 隶书概况 隶书书法，除民间流存下来的帛书、竹 一. 简外，汉代刻石，保存也较为集中。 概 西汉刻石，较为罕见，而且不少石刻仍 况 是古隶，如《五凤二年》刻石，《莱子侯》 刻石，都略带篆书笔意。 隶书成熟以后，在东汉碑刻中大放异彩。 现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世 所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑 刻。
第四章 书体之流变 -------隶书
第一节 隶书概况 第二节 作品介绍 一.古隶书 二.汉代隶书 1.源流 2.风格类型 第三节 隶书名碑学习（摩崖石刻、简帛书（墨迹 ））
第一节 隶书概况
一. 概 • 卫恒《四体书势》说：“隶书者，篆 况 之捷也。” 实际上隶书就是篆书的简 约与急就。 • 隶书上承篆籀，下启行草。隶书产 生于战国，始用于秦代，兴于西汉。 至东汉则饰以波挑，这时期碑刻最多， 形成中国石刻的第一次高峰。
五凤刻石
第一节 隶书概况 一. 概 况 唐代隶书有韩择木、蔡有邻、李潮、 史惟则四家平分秋色。其中韩择木列四家 之首，其隶书代表作是《祭西岳神告文 碑》。史惟则，人称“史侍朗”，代表作 是《大智禅师碑》。而蔡有邻、李潮鲜有 作品传世。 唐代以后隶书中衰，直至清代。清代所 涌现的隶书书家之多，水平之高，阵容之 大实弥补了唐宋以来的不足。其中以邓石 如、伊秉绶最为有名。
（一）、古隶书
墨书手迹
二. 作 品 介 绍
1）马王堆帛书 秦代末期和西汉初期的墨书手迹。1973年在 湖南长沙马王堆三号汉墓出土。包括《战国策纵 横家书》、《老子》甲本和乙本等，它是研究西 汉书法的第一手资料，使前人争论不休的西汉有 无隶书的问题迎刃而解，所谓西汉无隶书，西汉 无分书等说法不攻自破。 《马王堆帛书》用笔沉着、遒健，给人以含蕴、 圆厚之感。它的章法也独具特色，既不同于简书， 也不同于石刻，纵有行、横无格，长度非常自由。 有强烈的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶 变阶段的文字特征。
张 迁 碑
鲜于璜碑
汉代隶书。全称为《汉故雁门太守鲜 于君碑》，延熹八年(公元165 年)刻。 此碑结字宽扁丰厚，整齐划一，用笔 瘦硬有力，骨肉雄浑，棱角之处方笔森 挺，可谓斩钉截铁，已开北魏切笔之先 河，但不失秀俊。整幅气势浑穆刚劲， 有茂密丰伟之感，近《张迁碑》，是汉 隶中不可多得的精品。
礼
器
碑
华山碑 汉代隶书。 全称《西岳华 山庙碑》，延 熹四年(公元 161年) 四月刻。 此碑与《礼 器碑》一样被 誉为汉隶中典 范，结字堂堂 正正，字、行 距齐整，波磔 秀美。
乙瑛碑 汉代隶书。全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙 百石卒吏碑》，刻于永兴元年(公元153年) 六 月，在山东曲阜孔庙大成殿东庑。 此碑工整匀适，组织严密，笔法极有法度， 粗细统一，间架结构皆十分注意，全幅秀逸清 丽，尤其燕尾的姿态非常优美，是汉隶趋于规 范成熟时期的代表作之一。 翁方纲称其：“骨肉匀适，情交流畅。” 何绍基以为：“横翔捷出，开后来隽利一门， 然肃穆之气自在。”
张迁碑 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。亦称 《张迁表颂》。东汉碑刻。明初出土在今山东东 平县。 １９６５年再迁至泰安岱庙。纵３１７厘 米，横１０７厘米。凡１５行，行４２字。书体 意在篆隶之间又能有意曲屈，似汉印之缪篆。字 分两行而无列，布局紧密大小错落，浑然一体， 或挪让、或盘曲、或长短、刚健有力，实为额中 之妙品。 碑主人张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵 境内）人，曾任城（今河南洛阳市西北）长，迁 荡阴（今河南汤阴县）令。故吏韦萌等为追念其 功德，刊石立表以纪之。碑阴三列，上两列各１ ９行，下列３行，刻有捐钱人题名和钱数。
1、汉碑源流 在东汉晚期，仪式化使隶书由出自徒隶的庶民 化书风，一跃而成为庙堂体，取得了官方正体的 地位 。 在汉碑之前存在的简帛书法虽然已具有隶书的 性质和风味，但它本身所包蕴的多极发展方向， 使它处于一种不定的隶化进程中，难以构成隶书 的完型。汉碑是东汉晚期石刻制度仪式化及隶变 终结的产物，官方碑刻制度的建立与隶书本体语 言的高度成熟为汉碑奠定了文化物质基础。站在 书史立场上，我们不能无视简帛书在隶书进化过 程中的推动作用，但要将汉碑视作隶书的典范。