中国古代女子发型文化PPT课件
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中国古代女子发型文化
• 唐发式
• 反绾髻
双环望仙髻 半翻髻
宋辽金元时期
• 宋代妇女的发型主要为发髻。宋代妇女常 梳的发髻主要有高冠长梳、大梳裹、高髻、 同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盘髻、盘福龙、 包髻、三髻丫、花髻等式样。
• 朝天髻。它的作法是梳发于顶,先编成两 个圆柱形的发髻,然后将发髻朝前反搭, 伸向前额。为使发髻高耸,一般还在髻下 衬以簪钗等物,使发髻的前端高高翘起
• 灵蛇髻
飞天髻
假髻
双丫髻ห้องสมุดไป่ตู้
单螺髻
双螺髻
隋唐五代时期
• 在历代妇女的发型中,唐代妇女的发髻式样最为 新奇,既有对前代的传承,又有在传承基础上的 刻意创新。唐代妇女发型式样之丰富和变化之迅 速亦是前所未有的。大致而言,隋代的发型式样 比较简单,变化亦不多,一般为平顶式,将头发 层层堆上,如帽子状。唐代初期仍有梳这种发型 的,只是顶部不如隋代那样平整,已有高耸的趋 势,大多成云朵型。到太宗时,发髻渐高,形式 也日益丰富。唐高祖时,宫中流行半翻髻、反绾 髻、乐游髻。唐玄宗时,宫中则有双环望仙髻、 回鹘髻、愁来髻等发髻式样。贞元年间,又创造 出归顺髻、闹扫妆髻等式样。至五代时期,妇女 的发型又开始回归简约,高髻为主要的发式。
• 《龙凤仕女图》
秦朝时期
• 秦始皇统一天下、建立秦帝国以后,要求 宫中的妇女着桃花妆,梳神仙髻。神仙髻 即是当时流行的回心髻,是椎髻之外的一 种新髻式。于是,双鬟望仙髻出现了,后 来演变成十二环髻。秦代的发髻还有凌云 髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。
凌云髻
汉代时期
• 汉代以后,妇女的发型获得了空前的发展。 其一是官服方面,汉代依据周礼制定了发 型与发饰。其二,富贵人家妇女的发髻形 式逐渐由后倾向上推移成为高髻,并搭配 上奢华的装饰品。其三,普通人家的妇女 仍然喜欢朴素的裸髻。汉代妇女发髻的式 样丰富多彩,有推至顶端的,有分至两边 的,亦有垂至脑后的。发髻的编梳方法不 同,使得衍生出各式各样的发髻。
古代发型与梳妆 ppt课件
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武则天
• 武则天(公元624年-公元705年),名武曌,祖籍并州文水县(现 成山西文水县东),生于长安(今陕西省西安市),
• 唐朝功臣武士彟yuē次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,
唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后(655年-683
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• 垂拱元年(685年)秋八月戊寅,李隆基生于神都洛阳,性英明果断,
多才多艺,知晓音律,擅长书法,仪表雄伟俊丽。永昌年间(689年)
过继给李旦的长兄孝敬皇帝李弘为嗣,初封临淄王,后改封楚王兼任
潞州别驾。唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基与太平公主联
手发动"唐隆政变"诛杀 。先天元年(712年)李旦禅位于李隆基,后
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• 唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日), 公元685年出生在神都洛阳,712年至756
年在位。唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗李 旦第三子,母窦德妃。庙号"玄宗",又因其 谥号为"至道大圣大明孝皇帝",故亦称为唐 明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨",多 称其为唐明皇,另有尊号"开元圣文神武皇 帝"。
数千里,味未变已至京师。) PPT课件
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• 贵妃醉酒
• 唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日, 杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟 不至。迟之久,迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊 恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易 生反应力。遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉, 春情顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、 裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。20世纪 50年代,梅兰芳去芜存精,从人物情感变化入手,从美学角度纠正了 它的非艺术倾向。
中国古典发型PPT演示课件
髻的部位不同,约可分为两大类:
一类是位于颈背的垂髻; 另一类是结于头顶的高髻。垂髻流行的时期较早,以战国、秦汉时代为主。
高髻则以东汉、魏晋开始流行,至唐宋达到巅峰,变化之多,令人眼花缭乱。 从宋末到明清,发髻的高度有逐渐降低的趋势,摆脱华丽炫耀的外衣,逐渐 走向清丽、典雅、庄重的造型。
3
汉朝经典发型——堕马髻
旗头的下面需要辫发盘髻, 盘髻又分单髻与双髻。双髻 通常为未婚女性梳用,即在 头顶左右两端节成长辫然后 盘转成为髻,汉族则称这种 发饰为丫头。单髻多用于已 婚女性。
区别贵族与平民处只是 髻上所插簪饰,贵族女子髻 上装饰颇多而平民女子仅插 木簪。
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22
清代高髻簪花造型→
23
中国古典头饰
一、步摇 步摇则起源于先秦时期,它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金 玉首饰。一般是用金银丝编为花枝,上缀珠宝华饰,并有五彩珠玉垂下, 随着步履的颤动,下垂的珠玉也随之摇动,故而得名。
2
古代中国女性的发型风格多样,作为一种不容忽视的文化现象,充分反映 出华夏人民的审美情趣。体现了中国古代女性温婉端庄的性格特点,以及在 发现美与创造美方面的天份。
中国古代发式上的演变大体可分为三个时期:
一、远古先民的“披发”时期;
二、纺织技术发明后至春秋战国的“辫发”时期;
三、战国至明清的“发髻”时期。历史发髻虽然款式众多,但依人而定,
中国古典发型
展示与制作
1
甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人 欲害之,则不见矣。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为 髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一二也”。
——《采兰杂志》
图为由曹魏文帝妻甄后所创的,引领当 时时尚潮流的灵蛇髻。据说她的发髻精 妙无比切难以模仿,成语“巧夺天工” 由此产生。这也是中国古代造型史上最 为经典的一个发型。
一类是位于颈背的垂髻; 另一类是结于头顶的高髻。垂髻流行的时期较早,以战国、秦汉时代为主。
高髻则以东汉、魏晋开始流行,至唐宋达到巅峰,变化之多,令人眼花缭乱。 从宋末到明清,发髻的高度有逐渐降低的趋势,摆脱华丽炫耀的外衣,逐渐 走向清丽、典雅、庄重的造型。
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汉朝经典发型——堕马髻
旗头的下面需要辫发盘髻, 盘髻又分单髻与双髻。双髻 通常为未婚女性梳用,即在 头顶左右两端节成长辫然后 盘转成为髻,汉族则称这种 发饰为丫头。单髻多用于已 婚女性。
区别贵族与平民处只是 髻上所插簪饰,贵族女子髻 上装饰颇多而平民女子仅插 木簪。
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清代高髻簪花造型→
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中国古典头饰
一、步摇 步摇则起源于先秦时期,它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金 玉首饰。一般是用金银丝编为花枝,上缀珠宝华饰,并有五彩珠玉垂下, 随着步履的颤动,下垂的珠玉也随之摇动,故而得名。
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古代中国女性的发型风格多样,作为一种不容忽视的文化现象,充分反映 出华夏人民的审美情趣。体现了中国古代女性温婉端庄的性格特点,以及在 发现美与创造美方面的天份。
中国古代发式上的演变大体可分为三个时期:
一、远古先民的“披发”时期;
二、纺织技术发明后至春秋战国的“辫发”时期;
三、战国至明清的“发髻”时期。历史发髻虽然款式众多,但依人而定,
中国古典发型
展示与制作
1
甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人 欲害之,则不见矣。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为 髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一二也”。
——《采兰杂志》
图为由曹魏文帝妻甄后所创的,引领当 时时尚潮流的灵蛇髻。据说她的发髻精 妙无比切难以模仿,成语“巧夺天工” 由此产生。这也是中国古代造型史上最 为经典的一个发型。
中国古代女子发型.ppt
及
多
抛
姿
家
多
髻
态
明
代
牡头假双桃
丹箍髻螺心
头
髻髻
的 各 种
发
髻
这种发型灵活生动又饶有风韵,为神女与未出室的 名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多,可拧 可盘,旋扭于头顶、头侧,头前,变化生动舒美, 在古代仕女画中尤为多见。唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到, 唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很 多盘叠的螺髻。据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻 (即螺髻).回,其形高耸而不走落,号为螺髻。在 长安风靡一时,这种“螺髻”主要以盘叠形式作成, 其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后采用编、 盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或 两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式。
中国古代女子发型
古代人物画的发型甚多,特别是以仕女的发髻造型,变化更是富丽多 姿.上古时代,男女的发髻比较简单,一般用骨簪贯在发顶,用羊毛系 结而挽髻,男女发型皆较简便自然。从记载看,男子成年时则加冠, 女子成年时则挽髻,男人的发髻则被冠、巾,帻、帽、盔等所替用, 女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。
其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数 也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用。
结鬟式
2.拧旋式
这是汉代末期始创的一种发式,据记载为甄后所刨, 后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成 几股,象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。 据记载甄后入魏宫时,宫中有一绿蛇,甄后每日梳 妆时,此蛇则盘缠成形,甄后仿效而梳成为髻,每 天皆因蛇形变化而梳髻不同,因而号为“灵蛇髻” ①。
这种发型秀丽而富有装饰性,在王渔洋之诗赞有 “青螺如髻秀堪餐”,按盘叠之方法,可作出各式 各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
《中国古代发式研究》课件
技艺特点:注重细节, 追求精致,注重色彩 搭配
制作工具:包括剪刀、 针线、梳子、发簪等
制作流程:包括巧:注重技巧的 运用,如编织、缝制、 刺绣等
发饰的材质与制作工艺
材质:金、银、 铜、铁、玉、石、 木、竹、丝、麻 等
制作工艺:铸造、 锻造、雕刻、镶 嵌、编织、刺绣 等
制作工具:剪刀 、镊子、锉刀、 刻刀、锤子、钳 子等
制作流程:设计 、选材、制作、 打磨、抛光、装 饰等
发饰的佩戴方式与文化意义
发饰的种类:包括发簪、发钗、发带、发冠等
佩戴方式:根据发饰的种类和用途,有不同的佩戴方式
文化意义:发饰不仅是装饰品,还具有象征意义,如发簪代表身份地位,发 钗代表婚姻爱情等 制作技艺:古代发饰的制作技艺精湛,包括雕刻、镶嵌、编织等,体现了古 代工匠的智慧和技艺。
女性:发式多样,显示身 份、年龄、婚姻状况等
发式的传承与创新价值
传承:中国古代发式 是传统文化的重要组 成部分,具有深厚的 历史和文化底蕴。
创新:中国古代发式 在传承中不断创新, 形成了独特的风格和 特点,具有很高的艺 术价值和审美价值。
价值:中国古代发式 不仅是一种发型,更 是一种文化符号,代 表着中华民族的审美 观念和价值观念。
保护与传承的措施和建议
建立专门的研究机构,加强对中国古代发式的研究与保护 开展宣传教育活动,提高公众对古代发式的认识和保护意识 制定相关法律法规,保护古代发式的知识产权和传承权 加强与国际合作,推广中国古代发式的文化价值和艺术魅力
发式传承与现代社会的融合发展
传统发式的传承:通过 教育、培训等方式传承 古代发式技艺
古代文学作品中的发式文化内涵:如《红楼梦》中的“青丝”象征青春, 《水浒传》中的“披头散发”象征狂放不羁,《诗经》中的“长发及腰” 寓意女子成年,《楚辞》中的“披发左衽”寓意反抗精神
百年中国-发饰 PPT课件
民国时期的发型
近代的发饰
自“五四”运动开始,我国发型工艺进 入了现代发饰文明的变革历程,至今已近 一个世纪。中国人从剪掉辫子到今天的现 代发饰,从曲折反复的“新式理发”到紧 跟时代的美发新潮,历经痛苦决绝的磨难 和文明进步的追求,终于使我国的发型艺 术及工艺水平不断提高,使我国美发事业 以空前快速的变革向科学化、艺术化、现 代化迈进。在近一个世纪的发饰现代化进 程中,我国美发理论研究虽起步较慢,但 随着科技文化的进步而产生、发展和提高。 四十年代在上海、南京曾出版过普及美容 美发知识的《容光报》,虽只数期而夭折, 应视为可贵的一步。新中国成立后,美发 行业社会地位的提高,职业技术教育的规 范化,推动了美发技术理论研究,出现了 我国第一批美发理论研究成果。1958年 广州编发的《烫发技术汇编》供全国行业 交流;1960年黑龙江人民出版社出版了 《理发技术基础知识》;1962年中国财 经出版社出版了上海编写的《理发技术》。 由商业部审定为中专试用教材。许多大中 城市纷纷组织名师总结经验、开展研究、 自编教材、实施岗位培训,不仅规范了全 国各地美发工艺技术标准,提高了服务水 平,而且为我国现代美发理论研究创造了 良好的开端。如果不是1960年中期至七 十年代的被迫停滞,而沿着这一良好开端 顺利发展,很可能为我们今天的美发理论
近代的发型
我国现代美发理论研究的简略回顾
我国美发及其工艺的 1980年后期至今,许多出版社争相出版美发 产生与发展绵延数千年,普队及伍读,物已和不工仅艺是技职术业专美著发。名美师发和理主管论部工门作的者
美发行业形成至今也已 数百年。中国古代发饰
有关人士,而且有大批知识水平很高的社会 文化界专家学者的热心参与,使我国的美发 理论研究进入了国际美发科技发展的快车道。
发型发展简史PPT演示课件
( )∨
填空题
1.我国发型演变过程可分为四个阶段,一是 启蒙阶段,二是(髻发阶段),三是发式革 命阶段,四是现代发型发展阶段。
2.在远古时代,我们的祖先无论男女都 ( 蓄长发 )。
27
3.石器时代,人们将头发绾在头顶上,用 木棍一插,使其固定住,从而形成了最原 始的( 束发 )。
4.古人在长期生产实践中,用植物纤维或 草毛搓成绳,用以束发,这种发型称为 ( 髻 )。 5.在漫长的岁月里,古人模仿禽兽的羽冠来 修饰自己的头部,将头发绾在头顶扎束 ( 成髻 )。
6
4.唐代贵妇蛾髻簪花发式 唐代回鹘发式 唐代丫髻发式
7
5. 唐代乌蛮髻发式 唐代饰花点妆 唐代女子饰花钿
8
6. 唐代髻发戴透额罗 唐代双鬟望仙髻发式 中晚唐髻发眉饰发式
9
7. 五代高髻簪花发式 五代峨髻发式 宋代朝天髻发式
10
8.元代扎巾髻发式 明代女子丫髻
清朝满族旗髻式
11
第二节 国外美发发展简史
脸在当时蔚然成风。( ∨ )
23.虽然烫发改变了头发的形态,但是发型式样
没有大的变化。
( ×)
24.1950年,德国人内斯拉发明了选用碱溶液将 头发湿润、变软,再卷缠到小棍上烘干的烫发
技术,取得了较长时间的弯效果。( ∨ )
26
25.1933年,法国人在蒸汽、烫发的基础上改用 通电的卡子,将卡子加热后断电,卡子在发卷上 加热,于是就有了电热烫发机,此法曾风靡一时。
3.秦汉时期- 修剪成直角状(垂髻、堕马髻开始流行)
4.三国时期- 游蛇一样盘曲、扭转的灵索发髻。
5.晋和南北朝时期- 行飞天髻、盘桓髻、掠鹄髻--饰物:金钿、 金步摇、柜架等。
6.隋朝时期- 云髻、
填空题
1.我国发型演变过程可分为四个阶段,一是 启蒙阶段,二是(髻发阶段),三是发式革 命阶段,四是现代发型发展阶段。
2.在远古时代,我们的祖先无论男女都 ( 蓄长发 )。
27
3.石器时代,人们将头发绾在头顶上,用 木棍一插,使其固定住,从而形成了最原 始的( 束发 )。
4.古人在长期生产实践中,用植物纤维或 草毛搓成绳,用以束发,这种发型称为 ( 髻 )。 5.在漫长的岁月里,古人模仿禽兽的羽冠来 修饰自己的头部,将头发绾在头顶扎束 ( 成髻 )。
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4.唐代贵妇蛾髻簪花发式 唐代回鹘发式 唐代丫髻发式
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5. 唐代乌蛮髻发式 唐代饰花点妆 唐代女子饰花钿
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6. 唐代髻发戴透额罗 唐代双鬟望仙髻发式 中晚唐髻发眉饰发式
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7. 五代高髻簪花发式 五代峨髻发式 宋代朝天髻发式
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8.元代扎巾髻发式 明代女子丫髻
清朝满族旗髻式
11
第二节 国外美发发展简史
脸在当时蔚然成风。( ∨ )
23.虽然烫发改变了头发的形态,但是发型式样
没有大的变化。
( ×)
24.1950年,德国人内斯拉发明了选用碱溶液将 头发湿润、变软,再卷缠到小棍上烘干的烫发
技术,取得了较长时间的弯效果。( ∨ )
26
25.1933年,法国人在蒸汽、烫发的基础上改用 通电的卡子,将卡子加热后断电,卡子在发卷上 加热,于是就有了电热烫发机,此法曾风靡一时。
3.秦汉时期- 修剪成直角状(垂髻、堕马髻开始流行)
4.三国时期- 游蛇一样盘曲、扭转的灵索发髻。
5.晋和南北朝时期- 行飞天髻、盘桓髻、掠鹄髻--饰物:金钿、 金步摇、柜架等。
6.隋朝时期- 云髻、
《古代发型发饰》课件
在道教中,道姑通常会梳起高髻,以示清心寡欲、超脱尘世。在佛教中,僧侣通 常剃去头发,以示修行和虔诚。这些宗教发型发饰不仅是一种装饰,更是一种信 仰的体现。
CHAPTER 05
古代发型发饰的传承与创新
古代发型发饰的传承方式
文献记载
古代文献中对发型发饰的记载是传承 的重要方式,如《诗经》、《楚辞》 等文学作品中对女性发型发饰的描述 。
特殊人群发型
僧侣发型
僧侣通常会剃去头发,仅留头顶部分 ,以示修行和虔诚。
罪犯发型
在古代,罪犯的发型常被作为惩罚的 一种形式,如剃去鬓角、头顶留短发 等。
CHAPTER 03
古代发饰
发簪与发钗
发簪
一种长条形的发饰,常用于固定发髻和发丝。在古代,发簪常常被视为成年女 子的标志,也常作为定情信物出现在文学作品中。
髡发
部分地区的男子会将头发剃短,仅留 头顶部分,具有独特的审美意趣。
阴阳头
明朝时期,男子流行将前半部分的头 发剃掉,后半部分的头发束起,形成 独特的发型。
女子发型
髻
鬟
女子通常会将头发绾成各种发髻,如双髻 、单髻、双螺髻等,根据身份和场合的不 同有所变化。
鬟是指女子将头发盘成环形,类似于现代 的丸子头,既美观又便于行动。
传统工艺
民俗活动
古代民俗活动中,发型发饰是重要的 文化符号,如端午节、七夕节等传统 节日中,人们会按照传统习俗来装扮 自己。
古代发型发饰的制作工艺,如编织、 镶嵌等,通过师徒传承的方式得以延 续至今。
古代发型发饰的创新应用
时尚设计
现代时尚设计师从古代发型发饰 中汲取灵感,将传统元素与现代 设计相结合,创造出独具特色的
古代发型发饰作为文化遗 产的重要组成部分,对于 传承中华文化、弘扬民族 精神具有重要意义。
CHAPTER 05
古代发型发饰的传承与创新
古代发型发饰的传承方式
文献记载
古代文献中对发型发饰的记载是传承 的重要方式,如《诗经》、《楚辞》 等文学作品中对女性发型发饰的描述 。
特殊人群发型
僧侣发型
僧侣通常会剃去头发,仅留头顶部分 ,以示修行和虔诚。
罪犯发型
在古代,罪犯的发型常被作为惩罚的 一种形式,如剃去鬓角、头顶留短发 等。
CHAPTER 03
古代发饰
发簪与发钗
发簪
一种长条形的发饰,常用于固定发髻和发丝。在古代,发簪常常被视为成年女 子的标志,也常作为定情信物出现在文学作品中。
髡发
部分地区的男子会将头发剃短,仅留 头顶部分,具有独特的审美意趣。
阴阳头
明朝时期,男子流行将前半部分的头 发剃掉,后半部分的头发束起,形成 独特的发型。
女子发型
髻
鬟
女子通常会将头发绾成各种发髻,如双髻 、单髻、双螺髻等,根据身份和场合的不 同有所变化。
鬟是指女子将头发盘成环形,类似于现代 的丸子头,既美观又便于行动。
传统工艺
民俗活动
古代民俗活动中,发型发饰是重要的 文化符号,如端午节、七夕节等传统 节日中,人们会按照传统习俗来装扮 自己。
古代发型发饰的制作工艺,如编织、 镶嵌等,通过师徒传承的方式得以延 续至今。
古代发型发饰的创新应用
时尚设计
现代时尚设计师从古代发型发饰 中汲取灵感,将传统元素与现代 设计相结合,创造出独具特色的
古代发型发饰作为文化遗 产的重要组成部分,对于 传承中华文化、弘扬民族 精神具有重要意义。
历代女子发型演变ppt课件
贵族妇女之中。
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发型发展之隋、唐、五代
当时一些发式取名为云髻、云鬟、云鬓等,是一种极为 形象化又恰如其分的形容,鸦、云、绿云青云、青丝等 常被古人喻为妇女头发又密又黑之貌。鬓式又与发式相 配,各式鬓角厚薄不一,疏密有致,大小不等。其名诸 如蝉鬓、云鬓、雷鬓、丛鬓、轻鬓、圆鬓等。
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4
九鬟仙髻:自秦代开始在贵族女子中盛行。鬟意为环形发髻、九鬟
之意是指环环相扣、以多为贵。故为当时的贵妇所青睐,奉之为高
贵华丽的发式之一。
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坠马髻:其式样如同骑马 坠落之态,故名之坠马髻。 古人描绘此种发髻既有妩 媚之色,又具娇柔之态。 这是当时最具特色,且历 史上最富生命力的一种发 式。
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总结
中国妇女的发式,形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有 多少种类。远古的披发;汉代妇女的倭堕髻;北朝妇女的十字髻;唐代 妇女的灵蛇髻、飞天髻;宋代妇女的朝天髻、同心髻等等,都是相关朝 代颇为流行的发式。
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Thanks 公司名公司名公司名公司名
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倭坠鬓:发髻挽得很低,这是此髻得特色。类似于汉代之坠马髻,约在唐 天宝年间初现,到贞元年间重又流行,只是髻式稍有变化而已。
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高髻:比喻髻式高耸而得此名,是当时极为流行的一种发式,且样 式变化无穷。
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螺髻:是取其形似而得名,本为儿童发髻,在头顶上梳螺状髻,初
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汉代时期
汉代以后,妇女的发型获得了空前的发展。其一是官服方面,汉代依 据周礼制定了发型与发饰。其二,富贵人家妇女的发髻形式逐渐由后 倾向上推移成为高髻,并搭配上奢华的装饰品。其三,普通人家的妇 女仍然喜欢朴素的裸髻。汉代妇女发髻的式样丰富多彩,有推至顶端 的,有分至两边的,亦有垂至脑后的。发髻的编梳方法不同,使得衍 生出各式各样的发髻。
蒙元的妇女多云髻高梳。盘龙髻亦为主要的发髻 式样。杨铁崖《古乐府?贫妇谣》有“盘龙有髻不 复梳,宝瑟无弦为谁御”之句。此外,蒙元妇女 的发型还有低鬟、垂髻等。蒙元的少女喜爱双髻 式样,谢应芳诗有“只有女儿双髻丫”之句。
2019/12/14
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三丫髻
盘叠髻
惊鹄髻
2019/12/14
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明清时期
时期,国力强盛,女性的发式也相应地呈现出了
前所未有的繁盛景象。盛唐时期女性的打扮是中
国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画
《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子,
云鬓蓬松,上戴硕大的折枝花朵,并插上步摇钗,
穿上轻薄的花纱外衣,佩着轻纱彩绘的披帛,内
衣半露,袒胸露臂,这种性感的装束在中国古代
可谓空前绝后。
明代妇女的发式,不如宋代丰富,但是亦有许多 独特之处。明初妇女的发髻变化不大,基本上为 宋元时期的样式。嘉靖以后,开始有了较多的变 化。明代妇女的发式主要有桃心髻、桃尖顶髻、 鹅胆心髻、堕马髻、牡丹髻、盘龙髻、杜韦娘髻、 风髻、花髻等。
满清妇女的发型,有满汉两种样式,二者各不相 同。满清初期,满汉两种发式还坚守着传统的习 俗,保留着各自原有的形制。此后,二者在相互 影响之下,都发生了明显的变化。
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民族关系
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同心髻。一般是将头发挽至顶部,编成一个圆形发髻即可。
流苏髻。这是从同心髻演变而来,它的基本造型与同心髻 相似,惟在根部系束丝带,带垂于肩。
高冠长梳。高冠长梳简称“冠梳”,是高髻的一种。宋代 城市经济发达,都市妇女非常喜爱高冠长梳这种发髻式样。 都市经济的繁荣使得奢靡之风盛行,反映在妇女的发式上 则表现为大都会的妇女特别喜爱高冠大髻大梳上。宋仁宗 时期,曾下诏禁止以白角为冠,冠广不得过一尺,梳长不 得过四寸,借以抑制奢侈之风。
蒙元的妇女多云髻高梳。盘龙髻亦为主要的发髻 式样。杨铁崖《古乐府?贫妇谣》有“盘龙有髻不 复梳,宝瑟无弦为谁御”之句。此外,蒙元妇女 的发型还有低鬟、垂髻等。蒙元的少女喜爱双髻 式样,谢应芳诗有“只有女儿双髻丫”之句。
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三丫髻
盘叠髻
惊鹄髻
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明清时期
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灵蛇髻
飞天髻
假髻
双丫2髻019/12/14
单螺髻
双螺髻 12
隋唐五代时期
在历代妇女的发型中,唐代妇女的发髻式样最为 新奇,既有对前代的传承,又有在传承基础上的 刻意创新。唐代妇女发型式样之丰富和变化之迅 速亦是前所未有的。大致而言,隋代的发型式样 比较简单,变化亦不多,一般为平顶式,将头发 层层堆上,如帽子状。唐代初期仍有梳这种发型 的,只是顶部不如隋代那样平整,已有高耸的趋 势,大多成云朵型。到太宗时,发髻渐高,形式 也日益丰富。唐高祖时,宫中流行半翻髻、反绾 髻、乐游髻。唐玄宗时,宫中则有双环望仙髻、 回鹘髻、愁来髻等发髻式样。贞元年间,又创造 出归顺髻、闹扫妆髻等式样。至五代时期,妇女 的发型又开始回归简约,高髻为主要的发式。
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头发对国人的重要性
头发与政治:中国人是一个重视发型的国家,儒 家从伦理的角度提出“身体发肤受之父母,不敢 损毁”的观点后,保护头发成为当时人们根深蒂 固的一种观念 。因此,刑法中就有以头发作为惩 罚对象的中国古代有过“髡刑”,即一种剃去人 头发的刑罚,春秋时期齐国稷下学宫的学者淳于 髡,就是受过这种刑罚而得名的。在特殊情况下, 人们还会“割发代刑”,以示惩罚。如三国时的 曹操,他违背了自己定下的军令,又不能被处死, 就执行了“割发代刑”。
明代妇女的发式,不如宋代丰富,但是亦有许多 独特之处。明初妇女的发髻变化不大,基本上为 宋元时期的样式。嘉靖以后,开始有了较多的变 化。明代妇女的发式主要有桃心髻、桃尖顶髻、 鹅胆心髻、堕马髻、牡丹髻、盘龙髻、杜韦娘髻、 风髻、花髻等。
满清妇女的发型,有满汉两种样式,二者各不相 同。满清初期,满汉两种发式还坚守着传统的习 俗,保留着各自原有的形制。此后,二者在相互 影响之下,都发生了明显的变化。
三髻丫。所谓三髻丫是指梳三髻于头顶。宋诗中有“白头 老媪簪红花,黑头女娘三髻丫”之句。宋代的少女也梳三 鬟的髻式。鬟这种发式俏丽、活泼,易于为少女所喜爱
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契丹妇女的发式不如宋丰富,一般为高髻、双髻 式螺髻。披发这种最原始的发型在契丹亦存在, 这是契丹族原始性的一种残留。金国的妇女则多 编发盘髻,髻上裹头巾或装饰花环冠子。2019/12/149汉代发髻 坠马髻
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推髻
倾髻
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魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期,妇女追崇飞仙式的高髻,喜欢 高而危斜的形式。此时,假发技术亦有很大进步, 出现了各种式样的假髻。
假髻:魏晋南北朝时期,假髻为规定为命妇的首 饰。
灵蛇髻:灵蛇髻是曹魏文帝妻甄后所创
飞天髻:受佛教的影响,妇女多在发顶正中分成 髻鬟,做成上竖的环式
汉代时期
汉代以后,妇女的发型获得了空前的发展。其一是官服方面,汉代依 据周礼制定了发型与发饰。其二,富贵人家妇女的发髻形式逐渐由后 倾向上推移成为高髻,并搭配上奢华的装饰品。其三,普通人家的妇 女仍然喜欢朴素的裸髻。汉代妇女发髻的式样丰富多彩,有推至顶端 的,有分至两边的,亦有垂至脑后的。发髻的编梳方法不同,使得衍 生出各式各样的发髻。
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唐发式
反绾髻
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双环望仙髻
半翻髻
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宋辽金元时期
宋代妇女的发型主要为发髻。宋代妇女常梳的发髻主要有 高冠长梳、大梳裹、高髻、同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盘 髻、盘福龙、包髻、三髻丫、花髻等式样。
朝天髻。它的作法是梳发于顶,先编成两个圆柱形的发髻, 然后将发髻朝前反搭,伸向前额。为使发髻高耸,一般还 在髻下衬以簪钗等物,使发髻的前端高高翘起
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原始社会时期
原始社会早期:人们的审美意识尚未萌芽,因此这个时期懂得人们都是 以披发为主。
原始社会后期:头发由自然披散演变到束发盘起,并用小树枝固定,这 树枝便成为簪子的起源。炎帝时期妇女的发型主要有三种:即披发、 椎髻和编发
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商周时期
笄是商代最常用的发饰。笄早在新石器时代就有,按材质不同可分为 骨笄、蚌笄、玉笄、铜笄等,用来固定发髻。妇女双用发笄,将之斜 插于发髻两旁。笄的形式多样,有的雕成双鸟,状如鸳鸯。商代的妇 女有梳双鸡双髻的习俗
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牡丹髻
凤髻
桃心髻
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秦朝时期
秦始皇统一天下、建立秦帝国以后,要求宫中的妇女着桃花妆,梳神 仙髻。神仙髻即是当时流行的回心髻,是椎髻之外的一种新髻式。于 是,双鬟望仙髻出现了,后来演变成十二环髻。秦代的发髻还有凌云 髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等。
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凌云髻
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周代的妇女大都蓄发,将头发挽成髻鬟,用笄以贯之。并且其有梳高 髻的习俗
商代骨笄、
商代簪
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高椎髻, 抛家髻
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春秋 战国时期
春秋时期:出现了以假发梳起高髻以求美的风气。这种假发称作 “髢”。
战国时期,妇女的发髻往往向后倾,近似后世的“银锭式”或“马鞍 翅”式样。例如《龙凤仕女图》,画中妇女的发髻向后倾,是战国时 期妇女发髻的典型式样。