古代文学考试

古代文学复习资料诸子散文发展阶段第一期是春秋末期和战国初期，主要著作先有《论语》，后有《老子》、《墨子》。

第二期是战国中期，语录体仍旧通行，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所记的也不限于单人的语录，而普遍采用对话的形式。

主要著作有《孟子》、《庄子》等。

主要特点是词藻丰富，说理畅达，行文多有寓言和比喻。

《孟子》以对话为主，富于雄辩，议论酣畅，气势磅礴。

《庄子》说理论证，文笔纵横恣肆，想象丰富奇特，大量运用寓言，具有浪漫主义色彩。

第三期是战国后期，则完全摆脱了语录体，成为专题论著。

它们已经不是一个学派的集体著述，而是学者个人的论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。

这是百家争鸣不断深入的结果。

主要著作有《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。

主要特点是论证严密、鞭辟入里。

《荀子》行文条分缕析，反复设喻，反复论证，务求理尽义达。

《韩非子》行文犀利峻拔，剖析入微，善于运用浅近的寓言来说明抽象的道理，具有较强的论辩性。

它们都对我国汉魏以来的哲理散文，产生过深远的影响。

先秦诸子散文发展三阶段:○第一阶段：春秋末期:《论语》《墨子》语录体为主《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰.《墨子》:也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.○第二阶段:战国中期：《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展阶段《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子及弟子,.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展。

. 《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了.○第三阶段:战国末期：《荀子》《韩非子》专题论文《荀子》:其文多长篇大论,大抵论点明确,层次清楚,句法整练,词汇丰富.《韩非子》:其散文特点锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切中要害。

汉赋发展阶段赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。

它的主要特点是“不歌而诵”，适宜于口诵朗读。

它的抒情成分少，着重铺叙和描写，接近于散文；行文时又往往韵散间出，具有半诗半文的性质；在篇章结构上，则多采用问答的形式。

汉赋的形成和发展可分为三个阶段：1、汉初的赋家，继承楚辞的余绪，这时流行的是所谓“骚体赋”，代表作家和作品有贾谊的《吊屈原赋》、淮南小山的《招隐士》、枚乘的《七发》等；2、其后则逐渐演变为有独立特征的所谓散体大赋，这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段，代表作家和作品有司马相如的《子虚》、《上林》，扬雄的《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》，班固的《两都赋》等；3、东汉中叶以后，散体大赋逐渐衰微，抒情、言志的小赋开始兴起，代表作家和作品有张衡的《二京赋》、《归田赋》，赵壹的《刺世嫉邪赋》，蔡邕的《述行赋》，祢衡的《鹦鹉赋》等。

汉赋在中国文学史上的地位：尽管散体大赋有其华而不实、矫揉造作的弊病，但在中国文学史上，汉赋仍然有其一定的地位。

它在丰富文学作品的词汇、辞句以及技法方面，在促进文学观念的形成方面，有着重要的意义。

汉乐府民歌的艺术成就一、关注现实，构成丰富多彩的艺术画面《汉书•艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣。

于是有代、赵之讴，秦、楚之风。

皆感于哀乐，缘事而发。

”两汉乐府诗歌作者关注现实、有感而发，具有很强的针对性。

激发乐府诗作者创造热情和灵感的是日常生活中的具体事件，乐府诗所表现的大多都是人们普遍关心的敏感问题，当中的内容包括了对当时社会的苦与乐、爱与恨、生与死的人生态度，构成了一幅幅丰富多彩的艺术画面。

二、娴熟巧妙的叙事手法两汉乐府诗歌中既有叙事诗又有抒情诗，但以叙事诗的成就更为突出，它的叙事诗的出现标志着中国古代的叙事诗的成熟。

a、两汉乐府诗叙事诗大多具备完整的故事情节，当中大多数叙事诗多具有完整的情节，不局限于一两个生活片段，当中具有代表性的作品描述的一般都是一个有头有尾、有连续情节的故事。

b、当中叙事诗详略得当，繁简有法。

详与叙事而略与抒情诗其的一大特点。

两汉乐府诗的作者具有比较自觉的叙事意识，在创造实践中努力吧叙事诗和抒情诗区别开来，是两者的形态呈现出明显的差别。

当中的许多叙事名篇，都因叙事详尽而产生强烈的艺术感染力。

例如：《十五从军行》对复员老兵家园荒芜的景象渲染得非常充分，对老兵回家后的行动也有详细的叙述，老兵内心的感受病没有进行详细的描写，全诗以叙事为主。

繁简有法表现如《陌上桑》中详写了众人观罗敷、罗敷夸耀夫婿的场面，其余则略写；《孔雀东南飞》首尾略写，中间太守家迎亲的场面详写，铺张扬厉，大肆宣扬。

c、叙事时注意场面描写，例如：《战城南》描写了将士战死后的景象：“水深激激，蒲苇冥冥。

枭骑战斗死，驾马徘徊鸣……”作者极力渲染战场变成牧场之后死寂、悲凉的战场画面，勾画出一幅近乎死寂的阴森画面，寄托对阵亡战士的哀悼之情。

三、促进中国古代诗歌诗体的演变两汉乐府诗歌对于中国古代诗歌样式的嬗革起了积极的推动作用，实现向四言诗向杂言诗歌和五言诗的过度。

相继出现了五言歌谣、乐府五言诗和文人五言诗。

在中国古代文学史上，诗歌样式的变革往往和流行乐曲的声调有关。

两汉乐府诗最初是配乐演唱的，它之所以在诗体形式上不同于《诗经》的四言句，既是诗歌本身发展的必然结果，也有乐曲的因素发挥作用。

汉乐府用楚声演唱的诗歌，就不可避免地出现三言句和七言句，从而导致诗体的演变，这种迹象在汉初就已经出现，例如《安世房中歌》就是用楚声演唱的，其中第六章是七言和三言相杂：“大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。

大山崖，百卉殖，民何贵？贵有德”。

这首诗是用楚声演唱的三言七言相杂之诗，是对骚体诗歌的改造。

汉代楚声的流行，对三言和七言诗句的大量出现起了催化作用。

除了楚声外，另外在北狄西域乐和中土流行的五言歌谣这两种乐声的催化作用下，对乐府诗产生了重大影响。

因此，东汉开始就有较多的文人五言诗。

从西汉五言歌谣到乐府五言诗，再到文人五言诗，早期文人五言诗基本形成。

《论语》的文学特色主要是坦荡直率不虚伪。

书中人物，夫子也好，十哲也好，孔子死后的七大弟子也好，喜怒笑骂，毫不遮掩，寥寥数语，写意传神，让你觉得，生活中的事，本来就该是这么个样子。

后人崇圣，再怎么曲里拐弯，美化之，神化之，都遮不住这种优点。

行人辞令在先秦散文中的表现先秦散文中的外交辞令在中国文学史上应该说是异常突出的。

这又和时代有着密切的关系。

从春秋开始，天下大乱，私人讲学，处士横议。

更由于各国之间斗争尖锐，加之外交频繁，行人往来，非常讲究辞令。

大国侵略小国，固然要“奉辞伐罪”，弱国应付强国，尤须委婉其辞。

所谓“言之无文，行而不远”，“子产有辞，诸侯赖之”，这也正说明了“辞之不可以已”，乃为当时政治斗争的特殊需要。

保存下来的先秦散文，其中的外交辞令被如实地记录了下来，即使不加修饰，也已率然成章。

而一经润色加工，自然更饶风采，这也构成了先秦散文中巧于辞令的艺术特征。

它的辞令之美，如同大夫行人的应答辞令有关，不是成于一时，出自一手的。

春秋时期外交辞令和战国时期外交辞令主要是精选数篇具有代表性的辞令，涉及到戎事、出使、盟会、邦交、对问、诤谏和论理等几个方面，每篇辞令都有注释、赏析或翻译。

陶渊明的诗歌对后世的贡献体现在那些方面他出身在东晋，其诗文、诗品、人品都趋于完美富有魅力，可谓是中华几千年文明史上遗世独立的大诗人，博采众长，自铸新词，形成独树一帜的田园诗派，其平淡自然的诗歌特点对后世田园诗产生了巨大的影响，他所创作的田园诗作至今“前无古人，后无来者”，几乎无人能超越其艺术高峰。

当时的东晋玄言诗遍布诗坛，文学成了解释、发挥哲学的工具，就在东晋诗坛一片萧索景象中，出现了卓然独立的大诗人陶渊明，他给“诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏”，“理过其辞，淡乎寡味”的东晋文坛带来了活力和生机。

他以田园风光和农村生活为题材，大量创作了田园诗，把劳动情景写入诗中，描写并讴歌农耕劳作，在文人作家中陶渊明是第一人。

他大大拓宽了诗歌的创作范围和表现领域，并且在新开拓的领域中取得了极高的成就。

他是田园诗的开山鼻祖，而且他创作的田园诗作品中是难以超越的高峰。

一、陶渊明田园诗最突出的艺术特点：1、平淡自然与浑厚醇美的统一。

他的诗歌题材和内容贴近平淡的农家日常生活，诗歌的形象也往往取材于自己日常见到的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，其田园诗浑厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感烘托出诗的艺术形象和意境，平淡自然中见神奇，朴素中见绮丽。

苏轼评陶诗说：“大匠远斤，无斧凿痕。

”“质而实绮，癯而实腴，自曹刘鲍谢李杜诸人，皆不及也！”元好问也赞其诗为：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

”《论诗绝句三十首》。

如陶诗《归园田居》说：“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年……久在樊笼里，复得返自然。

”“采菊东篱下，悠然见南山……此中有真意，欲辨已忘言。

”反映了诗人恬淡闲适的生活情趣和超脱尘世的恬静心境；表现了诗人对纯洁的田园生活的热爱，同时也表现了他对当时黑暗现实和污浊官场的憎恶，显示了他不愿与统治者同流合污的高洁傲岸的节操。

他的作品将要写的内容、恬淡的心境及艺术高度统一，使陶渊明的诗具备了平淡自然、浑厚醇美这一看似容易而实难做到的独特风格。

2、陶诗语言艺术炉火纯青。

虽然平淡，都是极普通的“田家语”（朱熹语），但却是经过高度艺术提炼的，达到了写意传神的艺术效果。

平朴精粹的语言中有丰富的形象，或自然风光，或乡村生活，无不浸染着浑厚的生活气息。

读陶诗，让人处处感觉到生动的田园生活的声音和氛围。

3、陶渊明的田园诗富于意境美。

如《归园田居》中榆柳桃李之中的草房，村落中的炊烟，深巷中的犬吠，树头的鸡鸣，这一切构成高远静美、淳朴自然的境界。

它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

比较屈原九歌与古诗十九首的艺术成就《古诗十九首》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。

许多诗篇都能巧妙地起兴发端，很少一开始就抒情明理。

用以起兴发端的有典型事件，也有具体物象。

《涉江采芙蓉》、《庭中有奇树》选择的都是采择芳条鲜花以赠情侣的情节，只不过一者是远在他乡的游子，一者是独守闺房的思妇。

以物象起兴发端多选择和时序相关的景观，抒情主人公或遇春草，或临秋风，有的眼望明月，有的耳听虫鸣，由这些具体物象引发出种种思绪。

以事件起兴发端的诗篇，往往顺势推衍成一个故事。

《孟冬寒气至》和《客从远方来》都以女主人公收到远方寄来的物品发端，然后写她们对游子的信件和礼物如何珍视，或精心收藏，或巧加裁制。

以具体物象起兴发端的诗篇，则由这些物象构成优美的艺术境界。