马克思主义哲学课程论文

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马克思哲学原理论文论实践和真理的辩证关系

马克思哲学原理论文论实践和真理的辩证关系

马克思哲学原理论文论实践和真理的辩证关系计算科学系信计2班高鹤梅学号2003051044马克思哲学原理论文1.选题:论实践和真理的辨证关系2.内容:1、感性活动和理性活动的归一;2、实践活动的内容及反复实践形成真理;3、实践效果和真理的关系;4、实践是检验真理的唯一标准。

3.关键词: 感性活动理性活动实践活动实践的效果和真理4.方法:逻辑的阐述和举例的说明论实践和真理的辨证关系实践是检验真理的唯一标准,我们是非常清楚的。

比如说:在我们日常生活中,无论广告如何吹的天花乱坠,我们都相信只有用过之后才能检验出其是否属实,来判断真伪。

当然,如果从大的角度检验一种思想的正确与否,情况就不那么简单了。

就说中国最近100年的探索道路的刊刻,最终选择了走社会主义道路的曲折过程,就足以证明在一步步为中国的前景寻求这里的实践过程就是一个多么艰辛的过程。

所以,实践是检验一种思想理论的真理性也就不那么简单的一个过程了。

此时,我们就不由得产生疑问:实践的具体活动是什么呢?我们都知道认识可分为两大类:感性认识和理性认识。

前者是通过感官直接获得信息,后者则通过感性认识的思维而获得间接的认识。

既然认识是我们与世界沟通的基础,那么我认为真理便可分为两种依次的真理:一种是通过感性认识而获得的,比如说:长江水是清的,黄河水是浑的,西红柿是红色的。

只能由我们视觉判定,而喜玛拉雅山上有没有雪莲花,热带雨林有没有野人,只能靠观察来解决,当然实践中的观察和科学观察比之更丰富、更复杂、更全面,但它们的基础仍是感性认识,离开了感性认识,就谈不上任何的观察和实践。

所以,我们不能忽视也不能否认感觉在检验感性认识的主要作用。

但是,感觉观察的局限性很大,比如,我们观察事物时总不可避免的加入许多主观成分。

例如,光本是一种物质,但不同长度的光在视觉里形成不同的颜色;不同频率的振动在听觉呈现不同的音调;还有一些东西,如:粒子、遥远的天体等,我们本可以感觉到,但条件的限制时无法感觉到,还有永远感觉不到了的逝去的历史。

《马克思主义基本原理》小论文-实践与认识的辩证关系

《马克思主义基本原理》小论文-实践与认识的辩证关系

实践与认识的辩证关系在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用。

马克思主义把科学的实践观引入了认识论,并贯穿了唯物辩证法原则,创立了真正科学的认识论。

马克思主义哲学认识论的一个基本原理,突出地强调实践对认识的决定作用。

主要表现于以下几点:一、实践是认识的源泉。

毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。

这是任何人实际走着的认识路程。

”没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的反映,即认识。

在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。

这就是说,一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。

我国东汉时期(公元25-120年)王充在《论衡》一书中对雷电现象做过解释。

他说:“雷者,太阳之激气也。

”1752年7月,美国科学家富兰克林,在一个雷雨交加的日子里,将一条金属丝拴在风筝上,并让其与一根麻绳相连。

麻绳被雨淋湿。

当他牵绳子的手靠近腰间的钥匙时,钥匙上突然射出一串电火花。

这说明雷电是大自然中放电现象。

通过千百年来的探索和实践,人类才逐渐对雷电现象有了清晰的认识。

列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。

这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。

”一切的认识都是实践的结果,实践是认识的源泉。

二、实践是认识发展的动力。

这与实践是认识的源泉直接相关。

由于认识来源于实践,因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发展。

具体情形是这样的:第一,社会实践的发展,不断提出需要解决的新课题,推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上,提出了新理论,解决了新课题,认识也就向前发展了。

近几十年,工业农业和军事发展的需要,产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。

如何理解马克思主义哲学思想论文篇

如何理解马克思主义哲学思想论文篇
马克思主义哲学的特点是批判性和实践性。批判性体现在对现实社会的批判和对传统哲学的批判上,马克思主义哲学通过批判揭示了资本主义制度的内在矛盾和历史局限性,提出了实现社会主义革命的理论基础;实践性则体现在理论与实践的统一上,马克思主义哲学认为只有通过实践才能验证和完善理论,只有通过实践才能推动社会历史的前进。
马克思主义哲学是一种基于唯物史观和辩证唯物主义的哲学思想体系,其核心是揭示社会历史发展的规律和实现社会主义革命的方法论。本文旨在探讨马克思主义哲学的基本概念、特点和应用,并分析其在当代中国的现实意义。
一、马克思主义哲学的基本概念和特点
马克思主义哲学的基本概念包括唯物史观、辩证法和历史唯物主义。唯物史观认为物质是世界的本原,人类的思想和意识是在物质基础上产生和发展的;辩证法强调对矛盾的认识和解决,认为事物的发展是通过矛盾的斗争和转化实现的;历史唯物主义认为社会发展的根本动力是生产力的发展和社会阶级斗争的历史进程。
总之,马克思主义哲学是一种具有批判性和实践性特点的哲学思想体系,其应用价值广泛,对于推动社会发展、解决实际问题和推动科学进步都具有重要的作用。在当代中国,马克思主义哲学不仅是理论和思想的宝库,更是推动中国现代化建设的重要力量和理论支撑。
二、马克思主义哲学的应用
马克思主义哲学具有广泛的应用价值,包括指导社会主义革命和建设、解决实际问题、推动科学进步等方面。
在社会主义革命和建设方面,马克思主义哲学提出了阶级斗争和无产阶级专政的理论,指导了国际共产主义运动的发展和中国的社会主义革命和建设。在解决实际问题方面,马克思主义哲学的辩证法和实践性理念可以指导我们从事科学实验和生产实践,处理复杂矛盾和问题,推动社会历史的发展。在推动科学进步方面,马克思主义哲学认为科学技术是生产力的重要组成部分,推

马克思主义哲学论文范文3篇

马克思主义哲学论文范文3篇

马克思主义哲学论⽂范⽂3篇马克思主义哲学:马克思主义哲学论⽂马克思主义哲学论⽂:马克思思想整体结构论略摘要:本⽂以“改变世界”统摄马克思的理论研究和社会实践,以“实践思维”作为改变世界的唯⼀有效思路,从实践思维的必然要求推究出改变世界必做的课题,根据课题相应把马克思全部思想分为⼈道主义社会学说、唯物主义历史学说、资本主义经济学说、⽆产阶级⾰命学说。

⼜从思想表述的⾓度将马克思著述分为理论主导和实践主导两⼤系统。

⽂章认为,实践思维不仅是理解马克思,⽽且也是批判和超越马克思唯⼀正确的思路。

哲学家们只是以不同的⽅式解释世界,⽽问题在于改变世界。

——马克思:《关于费尔巴哈的提纲》⼀、笼盖四⼗年的总纲领1845年春,马克思写下了⽂前引录的《关于费尔巴哈的提纲》最后⼀条,表明了“改变世界”这个⽀配了他的思想研究⼯作的总纲领,此时已然确⽴。

三⼗⼋年之后,当他的全部⼯作划上句号时,恩格斯在他的墓前总结道:“以某种⽅式参加推翻资本主义社会及其所建⽴的国家制度的事业,参加赖有他才第⼀次意识到本⾝地位和要求,意识到本⾝解放条件的现代⽆产阶级的解放事业——这实际上就是他毕⽣的使命”[1]。

显然,这毕⽣使命的内容,就是马克思早年所定⽬标即“改变世界”的具体化。

如果只是看到马克思在⼆⼗七岁上⼀语定平⽣,⽽忽视他⼈⽣抉择的理性思考依据,那就把马克思神化了:他⼀个主观动念,居然能够发展成为科学社会主义的理论体系。

事实上,马克思1843年开始“解决使我苦恼的疑问”[2],通过批判⿊格尔的国家学说,并运⽤经济学解剖市民社会,完成了社会结构分析、现存社会价值批判、⼈⽣及未来社会价值确定,以及历史转化必然性的初步认定,改变世界的整体思路於1844年已初具轮廓。

这就是马克思于1845年做出⼈⽣抉择,1846年便投⾝社会实践运动[3]的理性⼼理基础。

由此看来,“改变世界”这⼀轮太阳在马克思⼼中升起,整整照耀了他四⼗个春秋的⼈⽣⾏程。

⼀个主题愈是历久不衰地被奉⾏,其对奉⾏者的⼈⽣覆盖⾯便愈益宽⼴。

马克思主义论文篇

马克思主义论文篇

马克思主义论文10篇篇一马克思是一位真实面对事物本身的学者,是一位以思想深刻影响世界、影响当代人类历史进程的人.马克思的思想是有生命力的,他是驻足和“活”在当下的.在马克思诞辰200周年之际,我们深切怀念这位伟人,怀念这位深刻改变当今世界并将继续影响人类未来的思想家.马克思是一位伟大的思想学者,被西方称为“千年思想家”.人们对马克思的思想的尊重,对这位伟人的崇敬和怀念,绝不是空穴来风、毫无缘由,而是因为他是一位真实面对事物本身的学者,是一位以思想深刻影响世界、影响当代人类历史进程的人.马克思之所以有这样的历史地位,原因至少有以下几条.马克思思想的科学性.在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中,习近平总书记指出,马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展规律.马克思的思想之所以受到人们尊重,首先就是因为它的科学性、真理性.相较于马克思之前的思想学者,例如空想社会主义者,他们只是从道德的、伦理的视角去认识和批判世界,马克思则更多的是从经济层面、从经济关系演进的视角去分析一个社会的起源、运动和发展方向,去进行一种“实证”的考察、“经验”的分析.因此,他揭示了资本主义社会的基本矛盾,阐明了人类社会的发展前景.马克思的贡献,特别是他在社会历史观领域的贡献,是原创性的,他对人类历史发展规律、动力、机制、目标、前景的揭示,推动人类对自身发展历史的认知由自发走向自觉.马克思思想的价值性.马克思不仅是一位哲学家、社会学家、历史学家,还是一位有着世界情怀的思想家,是一位伟大的人本主义者.从青年时期起,马克思就将自己的一生和全人类自由解放的事业联系到了一起,而他的社会理想——共产主义,也就是人的自由个性获得充分发展的社会,是“自由人联合体”的社会,在这一社会中,“每个人的自由发展是其他一切人自由发展的条件”.不同于以往的人本主义者,同时也不同于各种类型的乌托邦思想家,马克思对未来理想社会的设定并不具有抽象的性质,并非如一些人所指责的那样,是不可实现的“空想”,是“人间天堂的乌托邦”,而是以现实的物质生产和高度发达的社会生产力为基础的.马克思曾明确指出,“共产主义首先具有经济的性质”.以历史唯物主义为方法论依据,马克思的学说体现了科学性与人文性、事实性与价值性的双向统一,将人类自由解放的实现与社会生产的高度发展紧密结合在了一起.在这一意义上,马克思对人类命运的关切是理性而深沉的,是科学而厚重的.马克思思想的批判性.在马克思的话语体系中,“批判的”“革命的”“创造的”等词汇具有同义语意味,都是“在批判旧世界中发现一个新世界”,在对旧事物、旧的社会关系或社会状态的扬弃过程中形成新事物.辩证法是马克思思想批判性的方法论基石.作为关于事物发展和运动变化的学说,辩证法既承认事物发展的连续性、渐进性,同时也承认事物的根本质变,承认事物发展会出现质的革命性变革.因此,按照马克思的思想,事物发展从来不是因循守旧的,从来不是停滞不前的;对所有阻碍事物发展的力量,对所有导致事物停滞不前的因素,马克思实际上都是反对的;对所有既存的社会关系和秩序,马克思都是从发展的、变革的视角去看待.在这一点上,马克思的思想是批判的、开放的和创新的,马克思既是一位革命者,也是一位最坚定的改革家.马克思思想的现代性.马克思是一位现代思想家.这里的现代,不仅指马克思所生活的时代是资本主义开始发展并呈现问题的时代,而且指马克思本质上是要超越资本主义时代,是要全力解决资本主义时代所出现的矛盾和问题.因此,马克思的思想精神是现代的,他一直都“在场”,一直“活”在我们中间.这一点,在马克思的思想体系中也可以得到非常鲜明的体现.例如,马克思的经济学所体现的社会主义性质,马克思的政治学所要完成的对阶级对立的超越,马克思的人学对人自由个性和全面发展的追求,马克思的自然观对人与自然“统一”的强调,马克思的世界历史思想对民族国家局限性的超越,马克思的社会思想对人类“共同体”的倡导和主张,等等.因此,马克思是一位现代意义的思想家,他不仅深刻省察和洞悉我们时代面临的问题,而且为解决这些矛盾和问题提供方法论的指引,提供前景和方向性的思考.马克思的思想是有生命力的,他是驻足和“活”在当下的.马克思思想的实践性.作为批判的社会发展理论,作为改变世界的学说,马克思的思想不仅是一套科学的理论体系,而且对19世纪后半叶以来的人类历史进程产生了重大而深刻的影响.一方面,作为对资本主义制度的否定和超越,社会主义第一次在人类历史上产生和出现,人类历史发展的格局和面貌自此发生重大变化;另一方面,在马克思主义的批判影响下,资本主义自身也进行了多方面的调节和改变,开始注入社会主义的因子和元素.不仅如此,就社会主义的具体实践进程来讲,虽然在一段历史时期内,马克思主义在苏联的发展走向了僵化教条,社会主义在苏东的实践曾遭遇重大历史挫折,但以中国共产党人为代表的当代马克思主义者,创造性地将马克思主义与中国社会具体发展实际相结合,提出走中国特色的社会主义发展道路,并将中国特色社会主义的发展引入新时代.这就不仅实现了马克思主义在当代中国的发展创新,同时也实现了马克思主义在21世纪的发展创新.当代中国马克思主义的发展,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的提出和系统确立,标志着以马克思的名字所命名的思想理论学说重新焕发了自己的生机与活力,马克思思想的科学性、厚重性与时代意义,再一次获得生动的彰显和现实体现.篇二习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话指出,马克思留给我们最有价值、最具影响力的精神财富,就是以他的名字命名的科学理论——马克思主义.马克思主义是中国共产党人立党立国的根本指导思想.高校马克思主义理论学科建设是社会主义中国高校“双一流”建设的重要内容和思想政治工作平台,高校马克思主义理论学科在凝集马克思主义理论研究的学术队伍、引领哲学社会科学发展方向、推进党和国家主流意识形态建设、支撑高校思想政治理论课教育教学等方面,发挥着不可替代的重要作用.面对新时代、新形势、新任务,加强马克思主义理论学科建设,充分发挥马克思主义理论学科的引领作用,是巩固马克思主义在意识形态领域主导地位、提高社会主义意识形态凝聚力和引领力的重要任务,是一项具有重要意义的战略工程.学科是与学术、学者、学风、学生紧密联系的有机统一整体.学科建设的领导权是学科建设的关键,学术研究是学科建设的基础,学者是学科建设的主体,学风是学科健康发展的保障,学生则是学科建设的产物和建设成效的标志.要发挥好马克思主义理论学科的引领作用,需要在掌握学科领导权、弘扬学术、尊重学者、端正学风、培育学生五个方面下功夫.巩固马克思主义在高校意识形态领域的主导地位,掌握高校意识形态工作领导权、管理权、话语权.在当前国际国内形势深刻变化和社会思潮多元多样的背景下,高校意识形态领域争夺阵地、争夺青年、争夺人心的斗争日趋激烈,维护国家意识形态安全、做好高校思想政治工作的任务更加艰巨、紧迫和重要.高等学校是意识形态斗争的前沿阵地,思想政治工作是高校意识形态工作的主阵地,思想政治理论课是对高校学生进行马克思主义理论教育和思想政治教育的主渠道,马克思主义理论学科建设是思想政治理论课教育教学的学科支撑.只有坚持马克思主义在高校意识形态领域的主导地位,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,充分发挥马克思主义理论学科对于哲学社会科学的引领作用,才能使高校意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢固掌握在忠于马克思主义的人手中,保证高校始终成为培养社会主义建设者和接班人的坚强阵地.加强学术研究,提高马克思主义理论对于重大理论和现实问题的解释力,增强马克思主义理论学科的学术影响力.科学性与意识形态性、真理性与价值性的有机统一是马克思主义的理论特征和重要原则.发挥马克思主义理论学科的引领作用,必须遵循理论教育和思想政治工作的基本规律,坚持马克思主义在理论研究、理论宣传上的科学性,不断推进马克思主义中国化时代化大众化,不断增强马克思主义理论的解释力、吸引力、影响力.当前马克思主义理论研究的重点就是要加强对马克思主义中国化的最新理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想的科学研究和学理阐释,加强对人民群众关注的重大理论问题和现实问题的科学解释力度,同时必须坚持以人民为中心的研究导向和价值立场,将人民群众创造的实践经验总结提升为科学理论,将人民群众的根本利益和价值诉求转化为马克思主义理论研究的最新成果以及党和国家的路线、方针、政策.马克思主义理论是不断发展的开放的理论,马克思主义理论学科建设同样也应该坚持开放性的发展道路.要科学传承、合理借鉴,不忘本来、吸收外来、面向未来,善于借鉴自然科学和哲学社会科学其他学科建设的历史经验,主动、积极地与其他学科进行交流、对话,敢于和善于回应当代社会思潮提出的挑战.只有这样,马克思主义理论才不会在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”,才能在交流交融交锋中拥有话语权、引领哲学社会科学发展的航向.充分发挥马克思主义理论工作者在马克思主义理论学科建设中的主体作用.目前马克思主义理论学术队伍青黄不接现象比较突出,高校马克思主义理论学科建设骨干承担大量的思想政治理论课教学任务,集中进行学术研究的时间相对较少,开展深层次的国际交流合作、传播中国马克思主义学者的声音还不够,外语水平和国际学术交流能力也需要进一步提高.发挥马克思主义理论工作者在马克思主义理论学科建设中的主体作用,需要继续推进马克思主义理论研究和建设工程,培育马克思主义学术大师、中青年学术带头人和学术骨干;创新马克思主义理论学科建设的体制机制,进一步完善高校职称和人才评价机制,使优秀人才脱颖而出;加强国际交流与合作,开辟高校思想政治理论课教师出国研修的专门通道.只有这样,才能使马克思主义理论学科队伍的科学研究能力、教学能力、国际学术交流能力得到进一步提升,学术队伍后继有人,从而增强马克思主义理论的学科自信和学者自信.弘扬理论联系实际的学风,反对教条主义.当前,既要反对食古不化的倾向、食洋不化的倾向,也要反对固守马克思主义经典作家基于当时具体历史情况提出的个别观点、具体结论而不能与时俱进地发展马克思主义的倾向,尤其是要反对和抵制唯西方学术马首是瞻、用西方马克思主义的学术话语和研究范式解读马克思主义和中国问题的学术研究误区.对待马克思主义,不能采取教条主义的态度,也不能采取实用主义的态度.如果不顾历史条件和现实情况变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误.马克思主义只有立足当代实践、把握客观规律、体现时代潮流、服务人民大众,才能发挥引领哲学社会科学发展、引领多样化社会思潮、引领人们思想发展的作用.发挥马克思主义理论学科的引领作用,关键是要引导人,引导广大青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观.习近平总书记今年5月2日在北京大学师生座谈会上的讲话中指出,“当代青年是同新时代共同前进的一代”,“广大青年既拥有广阔发展空间,也承载着伟大时代使命”.我们要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,大力推进习近平新时代中国特色社会主义思想进教材进课堂进学生头脑的工作,加强思想政治工作体系建设,提高思想政治理论课教师的思想政治素质和教书育人能力,建设好马克思主义学院,深化思想政治理论课教学内容和教学方法的改革,改革和完善教育教学机制、教师队伍建设机制和条件保障机制,提升思想政治教育的亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待,使思想政治理论课真正成为广大学生真心喜爱、终身受益的课程,使马克思主义成为青年学生坚定的政治信仰和自觉的价值追求.篇三“一带一路”倡议是习近平新时代中国特色社会主义思想中的新创见,是中国就改善世界格局、发展周边关系所做的新探索,也是在中国经济总量日益攀升、在世界市场的角色与地位日益提高的背景下,对如何进一步发展世界市场这一经济全球化重要载体的积极回应.在马克思的一生中,世界市场的相关研究,是其长期关注的重点,马克思甚至曾为其政治经济学的研究专门构想过一部“世界市场册”,虽然最终并未完成,但马克思在其着作中阐发了许多关于世界市场的重要观点与构想.以马克思的这些观点来思考“一带一路”倡议,会发现二者之间存在紧密的逻辑关系,突出地表现在:“一带一路”是对马克思世界市场理论的新实践,并在实践中丰富和发展了这一理论.进一步来说,这种新实践可从马克思对世界市场研究的三个核心主题,即属性认定、危机应对和话语权来理解.1.“一带一路”坚持了马克思对世界市场中性属性的认定.在马克思的研究中,世界市场的本质属性是中性的.随着新航路的开辟,传统的地区贸易逐渐被世界性的贸易所替代,原本由封建国家所主导的世界市场,已远远不能满足大工业生产的需求.新兴的资产阶级,开始按照自己的意图,进一步发展世界市场,这种发展是异常快速与深刻的,以至于马克思也不禁写道,在短短的一百年间,世界市场的发展竟然比以往几个世代的全部发展成果还要大.世界市场的大步向前,正是资产阶级在人类历史上“曾经起过非常革命的作用”的重要方面之一,而这一切的结果正是马克思在共产党宣言中谈到的:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了.”但是,这并不意味着,世界市场就是资本主义的产物.在二战结束后,以苏联为首的社会主义阵营,就曾经长期持“两个平行的世界市场”的观点,认为存在“资本主义的世界市场”与“社会主义的世界市场”,在世界市场中人为搞乱“姓资”与“姓社”的问题.事实上,这是对马克思世界市场理论的误读,在马克思的认知中,世界市场不仅仅是经济活动的平台,更是人类社会交往的反映,在人类社会的不同历史阶段,世界市场的特征也就不尽然相同,但是始终只有一个世界市场,并且其本身并不带有社会制度的属性.“一带一路”倡议正是沿着马克思这一思路的继续深入,正如习近平主席所言:“‘一带一路’建设不是另起炉灶、推倒重来,而是实现战略对接、优势互补.”因为“世界经济的大海,你要还是不要,都在那儿,是回避不了的.”世界市场对谁都是开放的,问题只在于如何才能在这片“汪洋大海”中不断捶打自身,加强本领,这是任何一个国家步入现代化所必须经历的,“一带一路”本身正是中国顺应经济全球化的务实举措.社会主义国家完全可以并且应该进一步“开拓”世界市场.基于此,“一带一路”正是社会主义中国就如何进一步发展世界市场所提供的新愿景,它首先体现了对马克思世界市场中性属性认定的坚持.2.“一带一路”拓展了世界市场危机应对的思路.马克思通过对大量经济数据的研究,曾认为世界市场的危机大约每10年出现一次.随着世界市场的发展,虽然危机所出现的具体时间并不一定是马克思所预想的10年,但是危机的破坏力却越发惊人.并且在经济危机之外,危机本身也呈现多样化,如生态危机、道德危机,等等.究其根本,是因为在资本主义国家主导的世界市场中资本往往可以无限制地发展,通过种种对技术流与资金流的限制进而实现自身增殖的最大化.以至于马克思写道,世界市场仿佛自此沾染上了一种“热病”,而治疗这种“热病”的方法,却往往是一种“零和博弈”的思维,将“资本的秘密”继续遮盖,进而将危机转嫁于世界市场的其他方.为此,从马克思的那个年代开始,世界市场危机的应对,每次都需要经历一次剧烈的“阵痛”才能勉强度过.但是世界市场的中性属性,决定了这些危机既可能通过世界市场加速蔓延,也可能通过世界市场得到缓解.所以,资本主义国家这种以邻为壑地应对世界市场危机的思路,最终只能是“搬起石头砸自己的脚”.我们可以预见,当前现代资本还没有退出历史的舞台,那么世界市场中就确实存在被新的危机所笼罩的问题,这是一个必须予以承认的客观事实.在这种情况下,每个参与世界市场的国家,特别是大国,都应该审慎思考危机的应对方案,这是大国责任与义务的体现.马克思在研究亚洲问题时,就曾表示过应该使世界市场服从于各民族的“共同监督”,“一带一路”也正是沿着这一思路进一步拓展,世界市场中的各个参与主体不仅要共同监督,而且还要进一步提高在世界市场中的参与意识与分享意识,正如习近平主席所讲到的:“‘一带一路’是共赢的,各国共同参与,遵循共商共建共享原则,实现共同发展繁荣.这条路不是某一方的私家小路,而是大家携手前进的阳光大道.”我们认为,“一带一路”关于应对世界市场危机的新探索,其精髓在于这种应对世界市场危机的思路与方法并不是转嫁危机,而是共同直面可能的危机,同时,通过对资本的有效合理制约,也就是通过协商对话,将资本置于“阳光”下,即对资本予以有效的规约,以实现世界市场中危机的规避.事实上,这也是对世界市场危机应对思路的重要拓展和创新.3.“一带一路”改善了世界市场参与主体间的关系.在马克思研究世界市场的历程中,还特别关注世界市场中的话语权问题,而世界市场话语权本质上是各参与主体之间关系的反应.在马克思所处的时代,若干资本主义国家在世界市场占有绝对的话语权,这种现象尤以英国最为突出.英国利用其自身的“先发优势”,凭借其巨大的经济总量与技术的垄断地位,在世界市场中肆意横行,打着“经济进步”的旗号,不断压制世界市场中落后的国家与地区,并且与其他资本主义国家展开了旷日持久的贸易战,以至于马克思写道英国堪称“世界市场中的暴君”,这样一个大国非但没有将世界市场的发展摆入正轨,反而发挥着一种“世界市场恶魔般的影响”.马克思及其逝世后相当长的一段时期内,世界市场的参与主体间的关系都是处在一种严重不对等的状态下,这种不对等带来的是马克思所言的“文明的暴行”,与更加不平等不均衡的发展.可以说,随着资本主义的崛起,原先世界市场中各个参与主体间的和谐共存、互通有无的,如“田园诗般”的和睦关系,也被淹入了“利己主义的冰水中”.而“一带一路”所倡导的“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的精神,正是意欲重新改善世界市场参与主体间关系的重大举措,如习近平主席所言:“‘一带一路’建设,倡导不同民族、不同文化要‘交而通’,而不是‘交而恶’,彼此要多拆墙、少筑墙,把对话当作‘黄金法则’用起来,大家一起做有来有往的邻居.”“一带一路”的精神,源于中国的“古丝路精神”,而“古丝路精神”在人类过往的历史上,已经留下了有目共睹的成就,成为属于全人类的宝贵财富.当然“一带一路”,并不是“古丝路精神”的简单再现,而是在构建“人类命运共同体”这一更加富有时代特征,符合全人类诉求的构想下展开的.事实上,如果世界市场的参与主体间长期保持一种紧张的关系,或者说再次被“暴君”所统治,世界市场最终只会是资本以及霸权主义的“温床”,那么全人类的命运,必然会遭致蔑视乃至毁灭,只有弘扬全人类的共同命运与利益,世界市场才不会成为资本以及霸权主义的“乐土”.“一带一路”倡议来自中国,但成效惠及世界.通过“一带一路”的实践,我们既看到了马克思关于世界市场的科学分析与思考,也看到了世界市场上“中国力量”的崛起,使我们能够沿着马克思的思路,为世界市场的发展贡献“中国智慧”.而“一带一路”与马克思世界市场理论的内在联系,从某种意义上而言,用马克思的那句话就可以表明:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.”篇四今年是马克思诞辰200周年,以共产党宣言发表为诞生标志的马克思主义已经走过170年的发展史.岁月流逝,马克思主义不仅没有失去思想光泽,而且在与时俱进中焕发青春活力,闪耀真理光芒.习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,宣示的就是这样一种对于马克思主义科学真理的坚定信念,对于推进马克思主义不断发展的历史担当.一、当今时代依然处在马克思主义所指明的历史时代马克思主义诞生之时,正值资本主义快速发展取得前所未有成就和资本主义内在矛盾开始剧烈冲突的历史时期.如何认识资本主义如何认识资本主义带来的经济发展和社会灾难人类未来的方向在哪里马克思主义在吸收前人理论成果基础上,对这些根本性问题作出了深刻回答,为人们观察社。

(马克思主义哲学优秀论文)社会活力探赜

(马克思主义哲学优秀论文)社会活力探赜
ality’theory study has instructive significance and reflective value to social life and social development and has great practical significances to the current
Since reform and opening up,China have made remarkable achievements in its economy, and society and all aspects.Reform and opening up is mobilizing the autonomy,the enthusiasm and creativity potentials of the broad masses of people and enhancing the social
袁同学
社会活力探赜
及其功能如何形成和发挥的研究,着眼于个人活力和社会活力关系的研究,为人的活力 的激发与实现从理论上作出论证,这就深化和拓展了马克思关于人的活力思想。 1.1.2实践意义
(1)有助于调动社会各方面积极因素 社会活力,究其本源来讲,是人的能动性、积极性、创造性的发挥。研究社会活力 问题,充分认识社会活力在社会发展中的作用,积极寻求激发社会活力的途径和方式, 必须把调动、发挥、保护人的积极性、主动性和创造性作为主要任务,尊重人民群众的 创造精神:必须最广泛、最充分地调动一切积极因素,发挥各方面的创造活力,不断推 动经济社会发展和进步。 (2)有助于构建社会主义和谐社会 目前,我们举国上下正在为构建社会主义和谐社会而努力,社会主义和谐社会应当 是生机勃勃、充满活力的社会。充满活力是社会主义和谐社会丰富内涵中不可或缺的一 个重要内容,是和谐社会的基本特征。激发社会活力应是构建社会主义和谐社会的本质 要求。实践的发展必定推动理论的创新,同时理论的进步必定指导现实和未来的实践。 加强社会活力问题的理论研究,站在哲学理论高度来系统研究、阐释“社会活力”问题, 探讨当今中国激发社会活力、实现社会更大发展的途径,必将更好地发挥理论在指导构 建社会主义和谐社会伟大实践中的作用。

马克思主义哲学论文

马克思主义哲学论文

马克思主义哲学论文马克思主义哲学是一种以唯物史观和阶级斗争理论为核心的思想体系,它旨在揭示社会形态的发展规律以及历史发展的动力。

马克思主义哲学的基本观点包括唯物主义、历史观和阶级斗争理论。

首先,马克思主义哲学坚持唯物主义,认为物质世界是唯一的实在,意识和思想都是由物质基础决定的。

马克思主义哲学强调人类社会是物质生产关系和阶级矛盾的产物,认为社会的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的,这是唯物史观的核心思想。

其次,马克思主义哲学强调历史的发展是有规律可循的,社会的变革和进步是由内部的矛盾和冲突推动的。

马克思主义哲学认为,不同社会形态之间的替代是由阶级斗争推动的,而生产力和生产关系之间的矛盾决定了阶级斗争的发展方向。

马克思主义哲学对于资本主义社会的批判是其核心内容之一。

马克思主义哲学认为,资本主义社会的贫富分化和剥削阶级的存在是其内在矛盾所致,资本主义制度的私有制和生产关系是导致社会不平等和剥削的原因。

因此,马克思主义哲学倡导社会主义和共产主义制度的建立,以实现阶级的消亡和人类全面发展。

总之,马克思主义哲学是一种以唯物史观和阶级斗争理论为核心的思想体系,它强调了社会形态的发展规律和历史发展的动力。

马克思主义哲学对于资本主义社会的批判和对于社会主义和共产主义的倡导,为当代社会主义运动和社会变革提供了重要的理论指导。

马克思主义哲学通过对资本主义社会的批判和对社会主义和共产主义的倡导,提出了一种强有力的思想武器,为解决当代社会问题和实现社会变革提供了重要的理论指导。

马克思主义哲学认为,社会的发展是不可避免的,人类社会将不断朝着更高级的社会形态发展,这种发展是由社会内部的矛盾和冲突推动的。

马克思主义哲学对资本主义社会的批判主要集中在对资本主义制度下的剥削和不公正进行了深刻的剖析。

资本主义社会中,生产资料私有制导致了阶级的差异和剥削现象的存在。

少数拥有生产资料的资产阶级通过剥削无产阶级获取利润,导致了社会贫富分化,社会不平等和社会矛盾的加剧。

马克思哲学论文浅析马克思的新哲学

马克思哲学论文浅析马克思的新哲学

马克思哲学论文浅析马克思的新哲学纵观马克思的思想历程,他经历了由“理想主义”到黑格尔主义再到费尔巴哈人本主义的非马克思主义的阶段,直至1845年《关于费尔巴哈的提纲》的创作时期,马克思才真正成为作为马克思主义者的马克思。

因为在这部被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”中,马克思才自觉意识到自己的唯物主义同旧唯物主义的根本区别,尤其是深刻认识到与费尔巴哈的唯物主义的严重对立,他们的哲学思想在唯物主义原则内部有着根本的分歧。

当然,就两者的共性而言,在唯物主义的一般原则上是相同的。

虽然学术界对马克思的哲学是唯物主义基本达成共识,没有太大的分歧,可依然存在着对马克思的哲学作出“超越”唯物主义和唯心主义对立的理解,甚至还有对马克思的哲学作出唯心主义的理解。

另外,人们在承认马克思的哲学是唯物主义的前提下又对马克思的哲学之新有着种种不同的理解。

因此,对马克思的哲学是新唯物主义这个命题的正确理解是十分必要的。

一、马克思的哲学是唯物主义的世界观马克思的哲学是否是新唯物主义这个问题的解决的首要理论前提是考察他的哲学是否是唯物主义的观点。

这样,我们必须考察马克思的哲学是否对思维和存在的关系是否进行了回答并且是如何回答的,从而有效地驳斥那种认为马克思的哲学是超越了唯物主义和唯心主义的对立的错误观点。

1845年至1848年,这是马克思主义新哲学的诞生时期,我们需要考察马克思对思维和存在关系问题的唯物主义回答。

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义哲学正式形成的第一个标志。

在《提纲》第一条,马克思批评了包括费尔巴哈的唯物主义在内的从前一切唯物主义对感性对象的直观理解方式,但是并没有批评从前的唯物主义对对象的客观理解方式,即把意识配对象理解为感性事物,马克思虽然主张对意识的现实对象要i作实践去理解,即从主体的创造性活动方面去理解,但他同时把实践理解为人的感性活动,理解为对象性的活动。

《提纲》第五条和第九条进一步表达了这一思想。

(马克思主义哲学专业优秀论文)论代际公平——可持续发展的最终目标

(马克思主义哲学专业优秀论文)论代际公平——可持续发展的最终目标

laws of nature to conquer the nature.In the process,the relationship between man and
nature has deteriorated,which followed by the deterioration of the living environment
Sustainable Development;

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in the production activity.We must change people's values on life and shift from
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Key Words:Inter-generational Fairness; Ecological Civilization
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马克思主义哲学论文——我眼中的马克思

马克思主义哲学论文——我眼中的马克思
后来进入大学上了党课,加上自己以前掌握的一点点最马克思主义的知识,勉强能够对一些问题阐述一下自己的观点。仅限于此,但是,但我自己阅读到《共产党宣言》时,特别是第一句“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”,诸如此类言简意赅的精辟句子时,心中那份崇敬油然而生,的确,一个能将如此深奥理论叙述得如此易懂的大师一定是一个值得人们尊敬的人。
马克思一生从来没有放弃过自己改造社会,造福人类的伟大理想。当他学业结束回到家乡时受到母亲的不理解(研究“对生计毫无益处”的哲学),一气之下的母亲竟然没有分给马克思的那份他父亲留下的遗产,马克思不得不推迟婚期,这时他前往波恩教学的愿望也因为反动势力的猖獗而搁浅。但是马克思并没有因此退缩,他继续发表思维锐利的文章,作为犀利的武器攻击专制政府,年仅二十四岁的他就接管了《莱茵报》的主编。这段日子他的妻子燕妮一直在默默支持着她。“马克思一生遭到无数次专制政府或者共和政府的无情驱逐,……他对此都毫不在意,只有在万不得已才给予回敬……而我敢大胆的说:他可能有过许多敌人,但未必有过一个私敌”。这句出自马克思一生最忠实的朋友恩格斯的中肯评价概括了他这忙碌而充满意义的一生的憎恶观。
——马克思
为了大二的马哲课程,还有我个人的对于这样一位伟人的崇敬,我找来了梅林的马克思传,以及一本上海书店出版社的《马克思画传》。书不长,有很多图片资料,然而,却从马克思小时候娓娓道来,一直到他逝世。全书的语言和黑白的图片资料渗透出一种淡淡的回忆忧伤。在作者的眼中,马克思不仅是一位全人类进步事业的伟大导师,更是一位就在我们身边的朋友,有着我们普通人的快乐与痛苦。
正是他这忙碌的一生,全部精力为人类谋福利的一生,在艰难的环境下,痛苦的处境中,写出了《共产党宣言》《资本论》这样宝贵的著作,留下了马克思主义这样的精神财富。在他最困苦的时候,都始终没有放弃。但是当我读到他的妻子,燕妮去世时马克思的巨大精神上的打击时,禁不住合上了书本,不忍卒读,马克思在燕妮的信中说到“诚然,世界上有许多女人,而且有些非常美丽。但是,哪里还能找到一副容颜,她的每一线索,甚至每一处皱纹,能引起我生命中最强烈最美好的回忆?”

大学马克思论文1000字_马克思哲学原理论文

大学马克思论文1000字_马克思哲学原理论文

大学马克思论文1000字_马克思哲学原理论文马克思哲学原理论文篇一论马克思主义基本原理及其当代价值内容提要:马克思和恩格斯学说中,凡属基本原理而不是个别论断或词句,都既属于马克思和恩格斯的时代,又同样属于当代,具有当代价值。

马克思主义作为一种学说,就其本质来说是一个整体,并不包括两个不同的部分,一部分属于当代,一部分属于非当代。

马克思主义是具有实践性开放性的体系,它必须面对当代。

不具有当代价值的马克思主义,是马克思主义的终结。

关键词:马克思主义基本原理马克思主义哲学马克思主义解释学马克思和恩格斯是历史人物,生命是有限的。

马克思和恩格斯的著作是特定时空的经典文本,写作年代是不变的。

但他们的生命价值和他们的思想能超越自己的时代,在于他们著作中所包含的基本原理。

一个真正的马克思主义者,决不会把马克思和恩格斯文本中的每句话奉为金科玉律,也不会期望马克思主义经典作家为他们逝世后的一切新问题留下锦囊妙计。

马克思主义的当代价值,从根本上说就是马克思主义基本原理的当代价值,即它的真理性和有效性。

胡锦涛《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》中指出:“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。

坚持和巩固马克思主义指导地位,是党和人民团结一致、始终沿着正确前进的根本保证。

”在当代,除马克思主义之外,没有哪种学说能对经济全球化时代世界资本主义社会的内在矛盾和中国特色社会主义建设,从理论和方法上提供一个既具有科学性又能推动社会发展和人类解放的思想体系。

一、马克思主义的本质是共同的马克思主义是严整的科学体系。

它的核心社会理念,是无产阶级解放和人类解放;它的核心理论,是对这个社会理念的具有严密性和完整性的科学论证。

马克思主义的社会理想不是基于道德原则,也不是基于信仰的宗教千年王国,而是由一系列基本原理的科学论证作为理论支撑的。

马克思主义是由马克思和恩格斯创立,由他们的各国后继者继承、发展和实践的,以追求通过不同方式改变以私有制为基础的资本主义社会,最终达到无产阶级和人类解放、达到人的自由全面发展的学说。

马克思哲学的基本问题论文

马克思哲学的基本问题论文

马克思主义发展哲学的一个基本问题就是要正确反思和把握理论与实践的内在关系,自觉推进马克思主义的新飞跃、中国特色社会主义的新发展和人类文明的新变化。

以下是整理分享的的相关资料,欢迎阅读!篇一摘要:党的开启了全面建成小康社会、加快中国特色社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的新征程。

时代在变迁、社会在发展、历史在更迭、万象在更新,迫切需要站在历史和时代制高点上对理论与实践关系进行新的研究。

马克思主义发展哲学的一个基本问题就是要正确反思和把握理论与实践的内在关系,自觉推进马克思主义的新飞跃、中国特色社会主义的新发展和人类文明的新变化。

关键词:马克思主义中国化,理论与实践理论与实践的关系问题是马克思主义发展哲学的基本论阈。

全部社会生活在本质上是实践的,而对社会生活的本质反映与逻辑展开是马克思主义发展哲学的基本功能。

在当代中国,正确认识和把握理论与实践的关系问题,最主要的是阐明其研究的社会意义和历史价值。

一坚持和发展马克思主义的一个重要问题理论与实践的关系问题是马克思主义理论产生的历史前提和现实基础。

马克思主义是迄今为止人类最伟大的思想理论,是指导人类解放和实现共产主义的科学世界观与科学方法论,为无产阶级和广大人民群众认识世界与改变世界提供了“伟大的认识工具”。

作为源自实践、服务人民的理论,马克思主义不是从来就有的。

她本身就是科学理论与工人运动相结合的产物。

离开了对资本主义基本矛盾的深刻揭示,离开了对工人阶级历史使命的科学阐明,离开了对人类社会发展规律特别是资本主义社会发展规律的客观把握,就不可能产生马克思主义。

二坚持和发展中国特色社会主义的一个根本问题坚持与发展中国特色社会主义,这是新时期我们党的全部理论和实践发展的鲜明主题。

新时期党的理论创新就是围绕建设和发展中国特色社会主义这一主题,在不断探索和回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展这些基本问题的过程中形成和发展的。

马克思思想论文最新6篇

马克思思想论文最新6篇

马克思思想论文最新6篇马克思思想论文最新6篇摘要:马克思主义信仰是当代大学生应有的科学的理想信念,但调查为大学生尤其是高职高专生极度缺乏对马克思这一伟人的感性认识,他马克思的头像,从老师嘴里知道马克思其人,从考试中知晓马克思主义的重要性,因而常常知其然而不知其所以然,直接影响其马克思主义的信仰。

回想曾经学习思想政治教育专业,四年里没有一个老师全面、完整、系统地介绍过马克思其人其事,因而非常惭愧的是:几年过去自己对马克思的深刻印象就是那张大胡子的大头像和抽象的马克思主义理论。

然而,无论对于哪一层次的大学生,我们的目标都是培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

为帮助学生树立并坚定马克思主义信仰,有必要开展相关的教学实践活动,通过重新认识马克思,有效地帮助大学生坚定应有的科学的理想信念。

一、明确实践主题主题决定方向,“读懂马克思坚定马克思主义信仰”这一主题直截了当地揭示了教学实践的目标是通过了解马克思的一生,他对人类的贡献、社会影响、治学精神,进一步交流对马克思主义的认识,增强对马克思主义的理解,从而用马克思主义理论武装头脑,增强马克思主义的信仰。

二、巧妙安排课时本内容安排在国家统编教材《思想道德修养与法律基础》第一章《树立远大理想坚定崇高信念》的第一节《理想信念与大学生成长成才》之后,第二节《树立科学的理想信念》之前,在第一节介绍理想、信念、信仰的内涵,突出理想信念对大学生成长成才的作用之后,引入第二节大学生应有的科学的理想信念是“四信”(马克思主义信仰、中国特色社会主义道路的信念、对中国的信任、中华民族伟大复兴的信心)之前,在中间穿插这一实践活动,从逻辑上承上启下,从心理上尽量减少学生对该主题的反感和抵触情绪,也由于采取先入为主的心理策略,更能增强学生的印象。

因时间有限安排2课时即可,第一课时教师讲授,第二课时学生交流。

三、精心构思实践(一)教师准备,精心介绍。

对马克思其人其事的介绍不计其数,研究成果汗牛充栋,教师应在充分搜集相关资料的基础上,选取最典型的资料,提炼最精简的语言,凭借最生动的感情,精心推出打动学生的在介绍之前应提供几个主题让学生围绕主题边倾听边思考,例如:“我最佩服马思主义创始人,第一国际组织者、领导者,全世界无产阶级和劳动人民的2.马克思生平马克思出生于律师家庭,中学毕业后进入波恩大学,后转到柏林大学论文在耶拿大学得到委员会一致认可,因而未答辩即顺利获得耶拿大学哲民可以砍柴、放牧。

马克思论文

马克思论文

马克思论文篇一:马克思论文2021字马克思主义原理论文通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习,我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义。

从中我学到了很多科学的世界观和方法论,扩大了自己的视野,加深了思想认识的深度。

在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。

在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。

同时,我也认识了运用马克思主义基本原理解决实际问题的重要性。

马克思主义在实践中不断发展。

马克思主义哲学是时代精神的精华,是在实践中不断发展着的科学。

马克思主义之所以具有强大的生命力,就在于它是时代精神的反映。

所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。

每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求,它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。

马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进,推动文明进步,根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤,不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉,随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己,科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。

马克思主义具有与时俱进的品格,它是随着实践发展而发展的科学。

实践的观点是马克思主义基本的观点,实践性是马克思主义的本质特性。

坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义重要的理论品质。

运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作,把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局,推进建设和谐社会的目标。

一.发展中国特色社会主义发展中国特色社会主义是我们的前进方向,体现了社会主义的本质要求,是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中,继续推进实践基础上的理论创新,不断开拓马克思主义中国化的新境界,就必须立足中国国情,坚持与时俱进,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

马克思主义论文

马克思主义论文

马克思主义论⽂马克思主义,是马克思主义理论体系的简称,是关于全世界⽆产阶级和全⼈类彻底解放的学说。

它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三⼤部分组成,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收⼈类关于⾃然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创⽴的,并在实践中不断地丰富、发展和完善的⽆产阶级思想的科学体系。

马克思主义论⽂1 任何⼀种科学理论在这激烈变化的时代,都不是凝固不变的。

马克思主义哲学,做为它那个时代最伟⼤的科学理论形态,是怎样追随时代的渐流,倾听时代的呼声,跟上时代的步伐,改变⾃⼰的形式呢?这是当前学术界普遍关注的问题。

本⽂试图在⾃然科学、社会历史和科学理论⾃⾝发展的基础上,通过对马克思主义哲学内部结构及其⽅法论历史变迁的分析,探讨马克思主义哲学理论形态的新特点、新形式。

⼀、马克思主义哲学内部结构的历史演进 马克思主义哲学⾃⼗九世纪四⼗年代诞⽣以来,经历了⼀个多世纪的历史震荡,其内部结构在剧烈地变化着。

这⾥,我们试图对马克思主义哲学的两个时期:经典马克思主义时期(⼗九世纪四⼗年代⼀⼀⼆⼗世纪四⼗年代)和当代马克思主义时期(⼆⼗世纪四⼗年代以后)的理论来源的对⽐分析中,发现马克思主义哲学内部结构的历史演进这⼀客观事实。

第⼀,⾃然科学的发展推动马克思主义哲学内部结构的历史变迁。

在经典马克思主义时期,其⾃然科学基础是⼗九世纪中叶的“三⼤发现”⼀⼀细胞学、能量守衡和转化定律与进化论。

⽽在当代马克思主义时期,其⾃然科学基础则是⼆⼗世纪四⼗年代产⽣的以“三论”⼀⼀信息论、控制论和系统论为代表的新兴科学技术群。

⾃然科学从“三⼤发现”到“三论”的发展,推动着马克思主义哲学内部结构的历史演进。

1、从唯物辩证法和历史观的结合上看,作为马克思主义哲学两个不同历史时期的⾃然科学基础,“三论”不同于“三⼤发现”的⼀个重要特点就在于:“三⼤发现”还只是描述客观世界本⾝的性质和联系,“三论”则不仅仅是描述客观世界的性质和联系,⽽且也考虑到认识和实践主体如何系统了解、控制、调节和改造客观世界问题。

关于马克思主义的论文1200字

关于马克思主义的论文1200字

关于马克思主义的论文1200字篇一:有关马克思主义的论文马克思主义与社会主义市场经济摘要:马克思主义是科学的理论体系,在我们社会主义建设中处于指导地位,是主流思想。

马克思主义的理论品质决定了在社会主义国家运用的合理性和必然性。

虽然我们提倡市场经济,但我们现阶段,由于各种原因,并不是真正意义上的市场经济国家,我认为,我国现阶段实行的是双轨制经济制度,即计划经济与市场经济并存,而且对于私营企业没有给予足够的发展空间,没有竞争力和没有影响力,践行马克思主义,就应该全面发展,避免短板效应,早日富国强民关键词:马克思主义社会主义市场经济价值论体系按劳分配合理性当人类即将进入21世纪的时候,英国广播公司在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选。

结果,马克思位列榜首。

在有人宣扬马克思主义“过时论”;社会主义“终结论”的今天,这个结果确实发人深思。

在人类社会刚刚走过的1000年中,思想大师群星璀璨。

马克思逝世已100多年了,而他的思想依然产生如此广泛而深远的影响,表明马克思主义的无穷魅力,马克思主义的诞生已经有160多年了,随着历史的发展,日益深入人心,显示出巨大的生命力。

正如邓小平所说:“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。

”马克思主义是不断发展的科学理论体系,它虽然诞生于19世纪,但没有停留于19世纪;它虽然产生于欧洲,却横跨欧洲影响了全世界。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革,在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。

经过不断的学习,我们应该对马克思主义有更深刻的认识。

首先,马克思主义是无产阶级思想的科学体系。

而马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

正如任何一种科学理论都是时代的产物,同样,马克思主义也是时代的产物:资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济,社会历史条件,我们知道,资本主义是一种比以往任何制度更能产生巨大生产力的制度,但不可避免的就是经济危机周期性的爆发,这表明资本主义制度所固有的生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾已经成为这种制度难以克服的痼疾,这种矛盾的发展,预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向,这就为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。

三千字哲学论文范文

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三千字哲学论文范文“马克思主义哲学原理”是对大学生进行科学世界观、人生观、价值观教育和人文素质教育的基础课程。

以下是店铺整理的三千字哲学论文范文的相关资料,欢迎阅读!三千字哲学论文范文篇一摘要:长期以来,我们把马克思主义哲学教学的重点放在教授知识体系上,形成了满堂灌输的教学模式。

我们需要走出哲学教学理念的误区,还原哲学学科的本性,以哲学的方式进行哲学教学,即变知识体系式教学为反思现实问题的专题式教学和变注入式单向教学为诘问式互动教学。

关键词:马克思主义哲学;专题式教学;诘问式互动教学中图分类号:G641文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2011)15-0274-02“马克思主义哲学原理”是对大学生进行科学世界观、人生观、价值观教育和人文素质教育的基础课程。

长期以来,我们把马克思主义哲学教学的中心放在概念界定和逻辑推理上,极力追求理论体系的严密性和完整性,遵循着从基本概念出发,通过逻辑推理引出相关的哲学原理,然后围绕这些概念、原理进行论证,或者再结合某些具体事例加以解释的教学模式。

我们的教学实践表明,这种教学方法非但没有收到很好的效果,甚或还起到了反作用,给学生一种说教或者高高在上的形象,导致学生有逆反心理或者高不可攀的畏惧心理,因此,我们需要走出哲学教学理念的误区,还原哲学学科的本性,以哲学的方式进行哲学教学。

一、以培养学生正确的世界观、人生观和价值观为教学目的,变知识体系式教学为反思现实问题的专题式教学现今马克思主义哲学在国内有三种存在状态:讲坛哲学(存在于讲话、官方文件报告、公共政治课讲坛上的哲学)、论坛哲学(学者们讨论的哲学)、应用哲学(生活中发挥作用的哲学)。

汪信砚教授明确指出:马克思主义哲学教学改革的效果并不理想,其原因在于人们并没有抓住马克思主义哲学教学中存在的根本问题,即把马克思主义哲学教学视同知识教育和知识传播这样一种有严重缺陷的教学观念。

这种教学观念是有其“论坛哲学”方面的根源的。

马克思主义基本原理论文范文(精选4篇)

马克思主义基本原理论文范文(精选4篇)

马克思主义基本原理论文范文(精选4篇)论文是一个汉语词语,拼音是lùn wén,古典文学常见论文一词,谓交谈辞章或交流思想。

当代,论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。

以下是我整理的马克思主义基本原理论文范文(精选4篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

马克思主义基本原理论文1马克思主义从产生到现在已经160多年了,但是,随着历史的发展,其生命力却不断增强。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它的产生导致了人类历史上划时代的伟大变革,而它的思想,将会随着社会的发展、人类历史的延续继续深入到每个人的心中,世界上马克思主义者将会越来越多。

在接触《马克思主义基本原理概论》这门课之前,“马克思主义”这个名词在我脑海里恐怕是最独特的一个词了,非常熟悉但却无法对其做详细恰当的解释,这让我无法了解它的精髓所在,继而也无法得到它对于我的有利影响。

所以,我带着对它的好奇,积极地在老师的带领下去领略它的魅力。

这篇论文,主要围绕马克思主义最根本的世界观和方法论进行较为深入的思考和探讨。

一、什么是马克思主义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。

它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域,是极其深刻和丰富的。

马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富,连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果,构成了无产阶级和全人类的思想宝库。

从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论;从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,是一个完整的整体。

在这其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个重要组成部分。

二、世界的物质性及其发展规律马克思和恩格斯适应时代和实践的要求,在批判的继承和改造以往哲学优秀成果的基础上,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,为我们提供了科学的世界观和方法论。

马克思主义哲学论文3000字

马克思主义哲学论文3000字

马克思主义哲学论文3000字走向21世纪的人类社会,正经历一场广泛而深刻的变革。

世界的发展、中国的发展都处于一个关键时期,相应地,马克思主义的发展也处于一个关键时期。

马克思主义诞生后的一个半世纪的历史表明,每当社会发生重大变革,往往孕育着马克思主义在理论和实践上新的发展的可能性。

在新世纪即将到来的时代条件下,这种可能性无疑是大大地增强了。

马克思主义在理论和实践上新发展的可能性在多大程度上成为现实,将直接决定着马克思主义以何种姿态走向机遇与挑战并存的21世纪。

一、马克思主义哲学是发展的理论马克思主义包括它的基础和核心——马克思主义哲学是不断发展着的理论,这并不是什么新观点,而是马克思主义的基本常识。

恩格斯在1887年致友人的一封信中说:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。

”(注:《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第681页。

)按照这种观点,恩格斯曾告诫说:“以为人们可以到马克思的著作中去找一些不变的、现成的、永远适用的定义”是一种“误解”(注:《马克思恩格斯全集》第25卷,第17页。

)。

马克思主义哲学所以是发展的理论,这是由其本性所决定的:其一,它的实践性。

马克思主义哲学的实践性有两方面的含义:一方面,实践,特别是千百万人民群众的实践是它的一切理论观点形成和发展的最深刻源泉和动力,正确的理论必须能够如实、及时地反映实践的发展变化,实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点;另一方面,哲学诚然要解释世界,但更根本的是改造世界,为此,它坚持理论必须不断地被运用于实践,在指导实践的过程中接受实践的最终检验。

离开无限丰富、不断变化的社会实践,马克思主义哲学就会走向自身的反面。

其二,它的科学性。

一方面,马克思主义哲学是在总结、概括和吸收近现代科学的一切成就基础上形成和发展起来的;另一方面,马克思主义哲学本身又是一种科学的理论,不是什么宗教教义,它严格地从“最顽强的事实”出发,而不是从某种先验的概念、原则、公式出发来看待自己的一切理论观点。

马克思主义哲学优秀论文3000字

马克思主义哲学优秀论文3000字

马克思主义哲学优秀论文3000字马克思主义哲学具有强烈的批判精神,其中马克思主义哲学的哲学观是人们谈论的问题。

以下是店铺整理的马克思主义哲学论文3000字的相关资料,欢迎阅读!马克思主义哲学论文3000字篇一首先给哲学观下一个定义,从字面来说,哲学观就是“对哲学本身的理解”。

它不是哲学理论中的“一个观念”,而是构成这种理论的“核心观念”、“根本观念”、“灵魂观念”,它决定该种理论的生命力,构成该种哲学理论与其他的理论的原则区别。

与其说它是托马斯·库恩的较为复杂意义上的“研究范式”,毋宁说它是伊姆雷·拉卡托斯的较为单纯意义上的“理论硬核” 。

[1]这个硬核包括哲学的定义、性质、研究对象、特征和功能等。

马克思的哲学观和马克思主义哲学的哲学观是不一样的,必须予以区分。

为了真正地理解马克思,我们必须回到马克思的文本,追本溯源。

本文以马克思主义哲学为对象,从四个方面来理解马克思主义哲学。

一、马克思主义哲学是一种批判哲学,改造世界的哲学马克思主义哲学具有强烈的批判精神,它不仅对社会现实进行批判,而且对各种各样的理论和旧的意识形态进行批判,最后在一定的程度上还进行自我批判。

在马克思主义的发展过程中,马克思主义从深入人心的真理变成了束缚人的教条。

哲学的目的是要解放人的思想,这种行为与哲学的精神是背道而驰的。

有人断言,只有马克思主义是唯一的科学,马克思主义以前的哲学和现代西方哲学都不是科学的。

我想,这种做法表面上看似扩大了马克思主义哲学的权威,实质上则损害了马克思主义哲学的威严。

这样做将会使马克思主义思想体系越来越封闭,越来越停滞不前。

马克思主义哲学必须是开放的理论系统,必须在批判中萌发创造性,只有这样,才能不断发展马克思主义哲学。

马克思在博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的区别》中,引用原子的偏斜运动,阐述了倾斜运动对直线运动的脱离,表达了一种自由意识。

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从辩证法的角度看物流经营
摘要:物流是社会经济的重要产业,起初它滞后于经济的整体发展。

从辩证法角度来看,如果物流不按经济规律运行,就成为经济发展的“瓶颈”。

鉴于现代物流发展作为一门科学,这也正符合全球经济一体化的趋势。

就物流发展的规律,从辩证法的角度作以分析、探讨,物流发展水平的高低已成为一个国家或地区乃至全社会经济发展的标志。

关键词:辩证法物流经营
从物流业发展的一般规律来看,起初它与生产的发展与经济的整体水平相比,在时序上相对滞后,这就束缚了经济的发展。

我国要全面建设小康社会,物流技术的落后,成为制约经济发展的关键因素。

我国改革开放、建设有中国特色的社会主义,不仅需要国内资源合理流动与配制,而且需要国际间的充分流动,以补充国内资源与技术的不足,来加快经济的发展。

现代物流以突破区域性流动,正向全球化流动转化,这已成为任何国家或地区经济发展的标志。

正因如此,物流的经营符合辩证法、按其规律运作具有重大现实意义。

1.现代物流的特点
现代物流是在传统物流的基础上发展起来的,但其与现代经济发展和交通及信息技术进步的有机紧密结合,使其在国民经济中的地位不断提高。

从物流发达国家的经验分析,现代物流发展主要呈现以下特点:
1.1物流发展是经济发展水平的直接反映。

经济的全球化发展趋势、全球范围的经济交往日益密切和大批跨国经营的大型企业和集团的全球化发展目标的实施,使物流的组织已打破地区和国界,呈现出全球化、网络化和标准化特征。

物流服务是在一个开放的大系统、大网络中运作。

与此同时,依托现代先进信息手段和交通运输手段、如EDI、国际集装箱多式联运等,物流服务趋于使用统一的技术标准和装备。

1.2物流发展与科技进步紧密相关。

计算机及网络技术的突飞猛进,使物流企业可以在更大的范围内组织和管理物流活动,并提高物流经营与管理的效率;
物流企业与生产及商业企业之间的联系更加紧密,可以参与企业从原材料供应、生产到销售全过程或分段的各种形式的物流服务。

物流管理方法和手段更加成熟,适应不同物流服务对象和企业生产经营特点的物流管理方法相继出现。

如“零库存”、“及时供货”和“供应链管理”等均因适应不同阶段经济发展特点在物流服务中获得成功而成为被普遍采用的方法。

1.3物流逐渐开始具有国民经济意义。

物流服务的广泛采用,使物流相关的行业得以快速发展,加之物流总体规模的扩大,使得物流的产业化程度提高,物流活动已超出其自身范围,逐渐具有很高的国民经济价值。

美国物流业产值占 GDP 的10%,日本占14%,英国占12% ,我国初步估算为20%以上。

新加坡、香港作为国际航运中心,在东南亚金融危机中因物流产业发达,对GDP 的贡献作用较大且具相对稳定性,而体现出较强的抵抗风险能力。

这一切均说明物流在国民经济发展中具有越来越大的作用。

2.物流与辩证法
2.1从现实意义上讲,物流被看作是各种活动系统管理,无论是通过简单的或个性的物项流动,还是当今成为一部新学科的物流系统,皆符合事物是发展着的、运动着的观点,从图示可见一般。

图 1 供应/供应商 零销 需求/用户
分销 装配 制造
图 2
从物的一方到另一方,从它的源地到目的的,从生产到消费,无论是中间有几个环节,最终皆到一定的需求者手中,直至消失,物流本身就体现了辩证法,这一重要观点。

2.2物流经营中又具有一定的规律,也就是说物流是有规律的。

这也充分体现了辩证法的事物是发展着的、变化着的,运动是有规律的重要观点。

从图示中可分析,物流具有一定的方向性和目的性,无论是产品的销售、还是原料的供应,从生产到运输,从物流中心到存储再到需求地,皆具有一定的方向性,例如:海尔集团生产的海尔电器,事先做市场预测分析,也就是事先找方向,然后根据市场需求作生产计划,所以海尔电器从国内市场走向了国际市场,这当中存在着方向性。

从产品的生产看,它是相对于客户、市场而定的。

市场客户越多、它的产品流向渠道越广,它的生产规模及数量越大,物流越充分,否则物流就越小。

2.3物流的普遍性。

早在公元前200年物流就已存在,发展到今天物流更普遍,结合人的需求、企业、国家经济的发展都离不开物流,所以物流无处不在。

在世界经济一体化的今天,没有物流的发展很难想象世界是什么样子。

作为生存的人的个体需要物流,企业需要物流,国家需要物流。

个人生存的一切物品皆源于流动,企业发展需要的原材料到产品的销售需要物流。

国家的发展,不仅需国外部信息
决策者 信息交换平台 集装箱公司
客户 散货公司 DSS
外部信息 外部信息
业务处
外带
海关
内资源产品的充分流动,而且需要国际间的充分流动。

这是人类求得发展的重要因素。

所以它无处不在,具有普遍性。

2.4物流具有特殊性。

物流作为一门新学科、新行业具有特殊性。

正因有了物流业,才有了经济的发展,这是其它行业无法替代的。

战争时,物资的供应需要物流,武器的运输、供养的补给皆需要后方到前线的充分供给,以确保战斗的胜利。

3.加快物流发展的渠道
3.1政府的干预与引导。

现代物流的合理充分流动必须有政府的管理与引导,调动的各方面因素促进企业间的横向联合,建立网络,使之在法律的基础上正当竞争,保证其竞争的有效性和公平性。

同时,也要靠政府来实现跨国的物流,如国家间的贸易和经济合作,这些皆源于政府的参与和引导,从而促进物流的有序、合理、充分的发展。

3.2加强现代物流基础理论研究。

近几年,我国政府及许多学者对物流发展历史内涵作了大量研究。

但是由于物流传入我国时间短,作为一门新学科,对现代物流研究力度不够,仍不能适应全面建设小康社会的需要。

物流的发展需要理论的引导,在知识经济的今天,对物流研究应从微观上、定量上加以分析。

3.3建立战略联盟。

物流具有普遍性及特殊性,所以在世界经济一体化的今天,仍将物流从区域迈向世界。

这就要谋求战略上的合作,建立战略联盟,以加强物流国际合作,从而促进经济的发展。

实践证明,任何企业或国家的发展都离不开国际间经贸交流与合作,也就是物流的国际化,从区域走向全球。

3.4加强人才培养。

“以人为本”,任何事情都要由人来支撑、由人来操作。

人是物流关键因素、所以发展现代物流、关键是要具有一支优秀的物流管理人才队伍,建立合理的物流人才培训体系。

对人进行物流教育与职业培训,把其放在一定的战略地位上加以考虑,且制定相应的计划、逐步实施,通过不同的层次,多层次的教育形式培养出大批物流人才,提高现有物流业人才的素质。

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