论毅力

பைடு நூலகம்

翻译：

天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道 路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成 功，又为什么失败呢?回答是：有毅力的就成功， 反之则失败。

盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十 三四，而逆境又常相间以迭乘。无论事之大小， 必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或 小，而要之必无可逃避者也。
作者纵观古今，强调了毅力的重要性，并告诫人 们只要充分发挥主观能动性，创造性，以坚韧的 毅力去战胜逆境，克服困难，就一定能够取得最 终胜利。

天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何 以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。
1、莽然：广大众多的样子 2、要：概括地推究 3、何以：为什么

语言知识点
1、天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。
“林”：会集。
“莽然”：广大众多的样子 “不一” ：种种不同 “途”，：途径、情况 2、而顺逆两境，又常相间以迭乘。 迭乘：交替的呈现。
3、旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天
有以宠彼也。
艳羡：非常羡慕。殆：大概。
4、又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。
题解
本文节选自《饮冰室文集》中的《专集，
新民说》。写于1902年，即变法第四年。
变法失败后，志士同仁，损失惨重，环境
险恶，在这种逆境下，梁启超想到了古今中外
伟大的成功经验——毅力，以此为突破口，证
明只有凭着坚韧的毅力，才能征服逆境，实现
人生的追求，以此激励在变法之后处于逆境的 同志。
主题
本文的中心论点是：有毅力者成，反是者败。
结构层次2
第二层：从“逆”，“顺”的转化进一步论毅力的作 用 1）从挫折而不退说起，辨证地阐明逆与顺的关系 2）从如何对待“蹇”与“幸”的对比中，得出“毅 力”是成功之关键。 3）以“操舟”喻对待逆境，没有毅力的人是不可 能达到胜利彼岸的。 第三层：以孔孟言论作结，归纳全文的结论，“成败 之数，视此而已“（与第一段呼应）
梁启超自幼多学，据说六岁时读完四书五经，12 岁中秀才，17岁中举人，奉康有为为师，合称“康 梁”，早年鼓吹变法维新，是维新的中心人物。变法 失败后留亡日本，一方面办报宣传君主立宪，坚持改 良主义立场，反对资产阶级民主革命，一方面努力于 对西方社会科学的介绍，和对中国传统学术思想、历 史文化的整理研究。晚年任清华大学教授（四大国学 大师之一），出版过多种学术专著。文学创作上以政 治，传记，杂文的成就最高，主要著述有《饮冰室合 集》。
论 毅 力
梁启超
作者简介1
梁启超（1873-1929），字卓如， 号任 公，别署饮冰室主人，广东新会人，光绪举人。 我国近代资产阶级启蒙思想家，文学家，学者。 梁启超是中国近代思想的一个主要代表人 物，最早用资历产阶级史学观点和方法来研究 中国历史，也是最早高度评价和极力提倡小说 创作的人。
作者简介2
翻译：

如果遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定
有小的顺境；大的逆境之后，必定会有大的顺境。 经过了盘根错节的复杂情况以后，尔后随之才会有 迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功， 认为这个人大概是个幸运儿，而老天总是因为某种
缘故宠爱他；又认为我遭遇不顺利，所以成就也比
不上他。
庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其 能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由 判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者， 其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之 力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我 则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返 焉，故彼岸终不可达也。 1、庸讵：怎么 2、判：分开，区别 3、兼旬之期：十日为一旬，意为二十日的时间 4、参伍：交相错杂 5、冒其逆而突过之：顶着狂风恶浪突破这一难关
1、固：必然，一定 2、吾欲云云：我要怎样怎样 3、及：等到 骤：突然 尝：尝试 4、颓：倒塌 丧：灰心丧气

猝：突然


翻译：
那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一 定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里 认为天下事本来就是很简单容易的，等到马上尝 试，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。 那些意志能力比较弱的人，凭着一时的意气，通 过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了；意志 能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；又坚强 些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情 越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。 不是极其坚强的人，就没有能够善于达到它的终 点的。

夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。 大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随 有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成， 以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我 蹇于遭逢，故所就不彼若也。
1、盘根错节：事情繁难复杂 2、殆：大概是 3、蹇：跛足，引申为艰难。 4、遭逢：遭遇


与彼，蹇与幸，成与败对举论证。
3、生动形象的比喻
1）以“操舟”比喻“有毅力者”“得从容以进度其
顺”；“反是者”，“故彼岸终不可达也”。
2）孔子“为山”之喻，无毅力者功亏一篑。
3）以“平地”比喻有毅力者，“虽得一篑”，“吾
往也”。
4）孟子“掘井”之喻半途而废，事业无成。
4、层递句的运用 1）面对逆境与阻力的五种人的不同态度和结果，
1、相间：互相穿插 2、迭承：交替地呈现 3、要之：总之


翻译： 人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占 了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交 替着轮流出现。无论事情是大是小，必然会遇到几 次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小， 但总之必定是不可避免的。


其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天 下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣； 其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫 而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六 挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难， 非至强之人，未有能善于其终者也。
蹇:艰难、困厄。 5、其间风潮之或顺或逆，常相参伍 参伍：交相错杂。 6、成败之数，视此而已。
数：规律。
结构层次1
全文共两部分 一（第1段）
提出全文中点论点：“有毅力者成，反是者败，”
二（第2段）
论证论点：
第一层： 1、人生历程都有逆顺，论证阻力是无法回避的。 2、分析五种不同类型的人对待阻力、逆境的不同 态度和结果，论证毅力的重要性。
“志力薄弱之士”，“次弱者”“稍强者”，
“更稍强者”，“至强之人”，一层由一层，层 层递进，将“有毅力者”与“反是者”的不同层 次都提到了，涵盖全面，说明周密。 2）操者，彼“从容以进度其顺”，“我则成一日而
返焉，或二，三日而返焉或五之日，而返焉，故
彼岸终不可达也”，三个层次的层递，将“反是
者败”的道理说的明明白白。
艺术特色
一、从思路上看，活泼开阔，自由畅达。 文章开头从天下古今成败之林着眼，总结了上 下几千年的经验教训，字字千钧。接着又纵的 从人生历程来论，横的从各类人对困难阻力的 变态来谈，或古或今，或远或近，围绕论点， 无拘无束。
二、结构上，环环相扣，层层递进 如：第二段第一层先以人生历程有顺有逆一般规律 入手，说明人要有毅力，第二层在第一层基础上， 以逆顺的转化，说明人必须要有毅力，第三层对一、 二层次论证总结，点明中心论点。 又如：第一层中，五种不同类型的人对待阻力，逆 境的不同态度和呈现的不同结果，环环相扣，层层 递进。

翻译： 这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊， 对于他和我都是相同的，而是否能征服这些“不 顺”，同时又利用这些“幸运”，正是他成我败的 区别所在。

再用驾船来做个比方，如果用二十天的时间，来走 一千里的路程，这期间风向潮流有时顺有时逆，常 常交互错杂。他凭着艰苦忍耐的力量，迎着那逆风 逆流冲了过去，然后能从容地前进，去度过顺风顺 水的一段。但是我或者一天就退回来了，或者两三 天就回来了，或者五六天就回来了，所以彼岸就始 终不可能到达。
本文论述结构是： 起：提出“成败之林”的话题。 承：提出中心论点——“曰：有毅力者成，反是者败。” 转：转入论证 分论点一：人生历程都有逆顺，毅力至强，才能成功。 论据：十六七逆境，十三四顺境，总有阻力 志力薄弱者……其次弱者……稍强者……更稍强 者……至强之人 分论点二：逆境可以转化成顺境，条件是要有毅力。 论据：事情总是会变化的（逆境顺境会交替出现） 运气一视同仁（不必总羡慕他人） 半途而废永远到不了终点（譬如操舟） 分论点三：古代圣贤对此早有定论（孔子说、孟子说） 合：呼应开头（成败之数，视此而已）

孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止吾止也；譬如 平地，虽复一篑，进吾往也。”孟子曰：“有为者， 譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。" 成败之数，视此而已。
1、篑：承土的竹筐 2、平：填平 3、仞：周制八尺,汉制七尺，周尺一尺约合二十三 厘米 4、数：天数，自然规律


翻译： 孔子说：“比如造山，还差一筐土，如果停止 下来，那是我自己停止的；又比如填平土地， 即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自 己去填的。”孟子说：“做事的人，比如挖井， 挖了七、八丈深，还没有挖到井水，还是废 井。”成败的规律，在此而已。
三、从写法上看： 1、论证方法灵活多变
本文使用了归纳（“要”字）、对比（五种人，我
与彼）、比喻（操舟）、引用（孔孟）等论证笔法。 2、正反对举的说理方法 文章论证自始至终运用了正反对举的论证方法，说 理十分透彻。文章开篇从“天下古今”起笔，从
“成败”落笔，中心论点有 “有毅力者成，反是者
败” ，一正一反。第2段利用顺与逆，强与弱，我