台湾民宿风追溯本真生活_感受人情美景_窦金明
Minsu民宿分析与学习
Minsu民宿解读资料来源：乡建背景下的精品民宿设计研究_翟健_[浙江大学]近年来，我国社会主义新农村战略稳步推进、乡村旅游快速发展，乡村建设也随之如火如茶地展开。
在此背景下，“精品乡村民宿”得以形成发展，成为许多都市人休闲度假的目的地。
“民宿”这个词，当下在国内广泛地见诸网页、微博、微信公众号等新媒体中，也频繁地被建筑师和创业者们拿出来讨论。
但是对于民宿在当下的定义究竟是什么，有怎样的发展历程，却少见有人深究。
—壹—民宿发展历史概况1.民宿起源追本溯源，民宿可以算是酒店业的鼻祖。
在古希腊，大量的宗教信徒常常前往宗教圣地进行朝圣或参加庆典,这种有目的的远距离活动被视为最初的旅游。
大量旅客留宿于当地民家或寺庙以解决饮食和住宿问题，这被认为是民宿的雏形。
而乡村民宿最早见于十八世纪的欧洲，达官显贵们到乡村中度假，租用农家房屋避暑。
民宿作为一种用以经营的行业,大致从二战后才开始。
本文兹以民宿发展较为成熟的英、美作为西方国家代表，日本、我国台湾地区作为亚洲的代表，对民宿的发展历史作详细描述。
2.英国民宿的发展英国的现代民宿起源于第二次世界大战后，在英国的美军在未返回美国前在英国尽情游览。
当时战后基础设施破坏严重，没有足够的宾馆酒店来接待美军，于是很多英国家庭便腾出自己住宅的空余房间来接待他们，并为其烹饪、充当导游，收取相应的报酬。
美军撤离后，吸引了许多美国人也前来旅游，这延续了民宿的发展。
由于民宿的经营主要提供的是住宿和早餐，因此得到了B&B的名称(Bed & Breakfast)。
英国民宿的特点：一是等级制度，英国已为民宿制定了与酒店业类似的等级制度，共分为四级，依次为列入(listed),一冠(1 crown),二冠(2 crown)和三冠(3 crown)，每年旅游局会以不预先告知的方式进行查核。
二是法律健全，政府制定了一系列法规来规范民宿经营，如消防规范，室内改造许可程度，食品安全法规等。
台湾民宿产业发展及对大陆民宿的经验借鉴
2014年10月下半月刊城市旅游规划想要通过旅游深入台湾的乡村和城市，了解每个地区的文化特色，入住民宿是比较快捷的方式，台湾民宿的名气因建筑、服务和主人的故事而打响。
近年来大陆也将民宿作为一种新型旅游形态引进，目前大多是文艺爱好者的旅游选择，而台湾民宿的经营面向所有游客，不少媒体宣传台湾旅游时会打出“来台湾就是要住民宿”的标语，两岸民宿产业的发展成熟度不同，属于同一产业形态的不同阶段，台湾民宿的成熟经验在一些方面能为大陆民宿的发展提出对策建议。
一、台湾民宿产业发展概况台湾民宿大多是利用自家住宅多出来的空间和设施，或由于家中空巢继而房屋空荡等原因，主人以适当的风格略作添饰，在自家住宅里创造额外收入。
目前世界各地都有与民宿相似的住宿服务，台湾民宿产业经三十多年的发展，服务品质大幅提升，成为具有高附加值的创意旅游产品。
（一）台湾民宿起源及内涵“民宿”源自日本的Minshuku ，又与英国的Bed and Breakfast 有类似之处。
根据台湾《民宿管理办法》第三条规定：民宿指原宿居民利用自家闲置住宅或个别房间，结合自然人文景观为外地旅客提供乡野生活的住所。
台湾民宿经过长时间的发展已经形成了比较成熟的模式，目前台湾共有三千余家民宿，游客入住有合法登记程序并且有权益保障。
1、起源日本的“家庭旅馆”民宿在台湾地区发展了三十余年，而在日本已有近百年的发展历史，日本民宿（Minshuku ）可以算是大陆民宿和“农家乐”的鼻祖。
原是一些登山、滑雪的极地运动爱好者，在险峻地区租借原宿居民的房屋，后因这些地区逐渐被开发为旅游风景区，当地居民将自家房屋改为家庭旅馆对外经营，逐渐发展为让观光客体验当地民俗风情和另类生活，有别于商务酒店和旅馆的民宿。
上世纪70年代是日本民宿繁荣发展的时期，时值日本的休闲旅游热潮，带动了民宿数量的快速增长。
民宿以朴素温暖的家庭感觉和贴近乡间的异域风光受到游客追寻。
民宿在日本发展至今也形成完善的监督仲裁体系，日本民俗协会的工作保障着旅馆与住客双方的利益。
民宿之魅：美学、乡愁与精神
民宿之魅：美学、乡愁与精神作者：荆棘来源：《齐鲁周刊》2019年第14期民宿，是一种气质、精神、艺术、审美。
它们赋予空间生活理想和志趣，成为人们进入远方生活场景的钥匙。
一幢民宿，往往是一段历史的截图，一种文化的化石，一种风俗的遗存。
民宿野考民宿之美不在形，而在精神。
民宿的本质是一种情怀，特别是那些文人墨客，他们归隐山林，自建房舍，纵情山水，诗酒为伴。
在古代，有几座民宿，因之其人，终成千古流传。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。
”作为中国古代隐士中的集大成者，陶渊明的房舍以及他的生活，本身就代表着一种民宿理念。
爱菊花，便在家门口种上菊花。
想吃豆子，便在家门口种上豆子。
这是所谓的无污染纯天然式的农耕生活，浪漫而亲切。
有趣的是，陶渊明虽有民宿的理念，却不懂农耕的技巧，这跟现代人很相似。
“种豆南山下，草盛豆苗稀”，无语的陶渊明先生，坐在自家小院中，想到自己的种植技巧，不免也会偷偷發笑，喝几口酒，聊以慰藉。
今天的民宿，也大多远离城市，建于山野荒原之间，大抵是有着如此的情怀的。
苏东坡在长江边上修筑的“雪堂”，四壁绘雪，名声在外，更让苏东坡爱上这种极具民宿风格的房舍，后来贬到岭南的惠州，又建起了朝云堂、白鹤居，还有名字怪怪的“德有邻堂”，取自孔子的一句“德不孤，必有邻”;后来在海南岛上建“桄榔庵”。
如果苏东坡在现代，必是民宿的忠实爱好者。
而杜甫的思维，更接近于现代人。
所谓有竹有泉，隐于闹市，才是好房子。
既要有情怀，还得生活方便，即是大隐之人。
在成都有一座杜甫草堂，即是当年杜甫亲自修筑的房舍，杜甫在这里居住，开辟花圃、菜圃、药圃，筑起藤架，建草亭，还掘井挖塘，颇具乡村田园的秀丽风光，是最美的精神家园。
良辰吉日，杜甫邀三五好友，在草堂中钓起几尾鱼，在家中架起柴火，蒸煮而熟，大家觥筹交错，喝几口小酒，上几盘小菜，别样的生活，别样的自由。
王维对山水之热爱，与古之雅士名人相比，都要过之。
王维的民宿更像一个艺术品，从建筑园林的艺术，到文人从改造自然中的逃禅，都是处理空间的艺术。
海外社区治理社区建设案例
海外社区治理社区建设案例海外社区治理社区建设案例集目录一、台湾： 1（一）台湾长庚养生文化村： 1（二）桃米生态村: 可复制的台湾生态村经验 6 二、美国8（一）美国太阳城——集中式养老社区的代表8 （二）美国The Terraces老旧社区10（三）美国阿灵顿县——社区管理体现官民“协作”11三、英国13（一）英国贝丁顿社区——低碳社区的典范13 四、日本16（一）日本港北新城——镶嵌式养老16（二）日本古川町——休闲社区营造17五、瑞典20（一）瑞典哈马碧滨水新城——可持续发展社区的典范20六、新加坡23（一）新加坡社区管理突出“严厉”23七、德国25（一）德国弗莱堡瓦邦社区案例：“旧军营”变身和谐社区25一、台湾：（一）台湾长庚养生文化村全村均为无障碍的环境设计，24小时安全保卫，进出村庄需刷卡。
村内附属有超市、书店、银行等服务性设施，村内居民除了自己做餐外还可到小吃店、餐厅等餐饮区就餐、或选择送餐服务。
村内养生休闲生活多种多样，建有体育馆、健康俱乐部、游泳池、网球场等休闲场所，还设有宗教活动场所，开展运动养生，娱乐交谊，艺文技艺、民俗活动、宗教活动等。
据村负责人介绍，村内的健康服务内容包括设立社区医院，提供居民特约门诊、康复及照顾护理等医疗服务；定期健康检查、防疫注射与体能检测，建立个人健康资料库；规划居民个人健康计划，提供养生处方和配膳建议，定期举办健康讲座、养生咨询；设立全天候监控中心，每户有紧急呼叫设施，确保高效率的紧急救护。
长庚养生文化村设计理念有“怡亲”、“健康”、“养生”、“文化”、“社区”、“体验”、“教育训练”等主题，但最主要的理念是“活到老，做到老”，集养老、医疗、生活和娱乐等功能于一体。
这里是一个协助年长者“积极地经营生活，而不是被动地接受养护”、“过独立自主的尊严生活”的地方。
目前长庚养生村约有4000户，可入住老人6000名，入住资格为年满60岁、配偶年满50岁且接受长庚医院身体检查证明健康状况合格者。
农耕文化民宿案例
农耕文化民宿案例一、浙江莫干山“裸心谷”民宿。
1. 农耕文化的融入。
一走进裸心谷，你就像掉进了一个农耕乐园。
这儿有大片大片的茶园，那茶树一排排的，就像训练有素的小士兵。
住客们可以跟着当地的茶农去采茶呢。
清晨，迎着露珠，在茶农的指导下，小心翼翼地摘下那嫩绿嫩绿的茶叶尖儿。
采完茶，还能跟着去茶厂，看茶叶是怎么从新鲜的叶片变成咱们杯中的香茗的，这过程可神奇啦。
裸心谷里还有自己的小农场。
农场里养着一群可爱的小动物，有毛茸茸的小羊羔，它们总是咩咩叫着，好像在欢迎客人呢。
住客可以去喂小羊，拿着一把干草，小羊就会凑过来，那柔软的嘴巴在你手上蹭来蹭去，痒痒的。
还有小猪，它们圆滚滚的，在泥地里打滚儿，特别滑稽。
在这里，你能深切感受到农耕生活中与动物相伴的乐趣。
2. 民宿建筑与农耕氛围的契合。
裸心谷的建筑风格也是充满了农耕文化的韵味。
那些小木屋就散落在山林之间，看起来就像以前山里农民自己盖的房子，但是又多了些精致。
木屋里的装饰也很有特色，墙上挂着一些老农具，像犁、耙之类的，虽然现在都不用了，但是看着它们，就能想象到以前农民伯伯们在田地里辛勤劳作的画面。
窗户的设计也很巧妙，透过窗户望出去，就是那一片片的农田或者果园，早上起来，打开窗户，清新的空气和田园的景色一下子就涌进房间，感觉特别棒。
3. 农耕体验活动与民宿经营的结合。
裸心谷靠着这些农耕体验活动可是吸引了不少游客呢。
比如说，他们会定期举办农夫市集。
在农夫市集上，住客们可以把自己在农场里亲手采摘的蔬菜水果拿出来卖，当然啦，也可以去买其他住客或者当地村民带来的特色农产品，像手工编织的竹篮、自制的辣椒酱之类的。
这种活动不仅让住客有了更深的农耕文化体验，还增加了住客之间的互动和交流，让大家感觉就像住在一个大家庭里一样。
而且，这些农耕体验活动都可以单独收费，这也为裸心谷带来了不少额外的收入呢。
二、云南丽江“阿若康巴”民宿。
1. 农耕文化的展现。
在阿若康巴，农耕文化无处不在。
《聚落探访》——LHY
《聚落探访》——LHY作者简介藤井明，1971年毕业于东京⼤学⼯学部建筑学科，1972年起跟随⽼师原⼴司开始世界聚落探访的调查。
其研究领域⼀是通过对世界传统聚落的调查，将其配置和组织关系抽象符号化，从建筑规划学的理论来探求构成聚落共同体的⽅法论；⼆是利⽤⼏何形态来对都市、建筑活动从构造或领域上进⾏解析，运⽤到建筑策划中。
《聚落探访》原版于2000年发表，是在《住居论》杂志的连载专栏基础上整理归纳⽽成。
相较于⽼师原⼴司地著作《世界聚落的教⽰100》，藤井明的《聚落探访》更多地以理性逻辑风格研究和成⽂，从聚落构建的空间图⽰，到聚落差异化的表现⽅式，以及形成特征空间的技法⼏个⾓度，论述特征、个性在聚落建⽴和存续中的重要性。
研究背景20世纪初的现代主义运动中密斯提出均质空间理论，以数字坐标化来定义空间，作为万能的标准空间可以在世界通⽤盛⾏。
此后对于提出⾮密斯式的空间，有多种尝试，其中⼀个代表是《建筑电讯组》（Archigram），把建筑作为⼀种⾮固定的构筑来考虑，⽐如提出的“⾏⾛城市”、“插⼊式城市”、“⽴即性城市”等，对于都市⼈⼝和密度⽇益增加的压⼒下，提出这种竖向城市的概念。
当然因为它的不固定、可变动性，这⾥实际上就不存在都市规划的概念，城市的⽚段或者整体可以像⼯业构件⼀样随时拆卸和组装。
⽽⼏乎同⼀时期存在的另⼀个相反的观念是，从原始的、传统的聚落中寻求答案，从事物的内在⼒量出发探讨城市的意义。
1964年纽约举办题为“没有建筑师的建筑”展，通过“风⼟的、⾃然的、⽥园的”照⽚展⽰，向世⼈传达传统建筑中的秩序和美学。
同⼀时期也是⽇本国内开始兴起对传统⽂化的重视和回归传统空间的探索，他们试图讨论的是传统空间中所蕴涵的空间技法和组织形式等问题。
与“建筑电讯”⼩组的观念截然相反（他们认为建筑、事物是虚幻的，不承认因此也不追求他的真实性，他们的实践把建筑媒体化），这⼀派认为事物的内在⼒量主导了外在的表现形式，因此要通过外因的探寻重新解读空间秩序的含义。
大陆十大特色民宿经典案例
大陆十大特色民宿经典案例1.昆山浮点·禅隐客栈浮点·禅隐客栈是由一栋老宅改建而成，改造前的客栈是锦溪古镇南大街上两栋幢毫不起眼的破房子，老屋门前荒草重生。
在拆建的过程中，设计师在保留老房子灵魂和神韵的基础上进行内部的设计与改造，希望走进来的每个人都可以感受到人文与设计相结合的意境，以及当地浓浓的风情。
整个建筑都经过精巧的设计，圆形拱门、青砖墙、老瓦片等都是古朴原生的元素，竹枝、竹枉营造出乡野的意境而水泥、设计师家具又为这个空间注入了鲜明的现代气息。
此外，日月的意象，以及飘带形状的走道都是借鉴神话故事而来的巧思。
客栈整体空间定位为灰色调，这种稳重的灰所代表的文化性气质与木质所表达的淡定豁达不谋而合，这也正是其所追求的境界：孰重孰轻并不重要，空间的意境、空间的文化感才是中心。
2.隐庐同里别院（原同里别院）同里别院的原址“庞宅”是同里古镇的文物保护建筑，极具有江南明清民居的风格和特点，古镇同里具有一千多年的历史，同里别院便位于古镇的南门。
同里别院不仅从建筑形态到室内设计表达东方审美，更重要的是将中国人完美的生活方式贯穿在整个酒店的服务当中。
从入住同里别院私人管家为客人熏香更衣，清晨有师傅带领大家打太极拳、八段锦，到期间精心设计的茶席、闻香、古琴、书法、禅修，到饮食中讲求的24节气养生，让客人在静心生活的同时真正去体会中国人优雅的生活，也让现代人从快速的城市生活转换到简约、闲适、智慧的中国式雅致生活。
打开看点快报，查看高清大图3.西塘浮兮南庭精品酒店宅子是西塘最典型的深巷宅院，简约风格着实夺人眼球，喜欢这里的安宁，自然也喜欢不一样的艺术生活。
门前是幽深古朴的巷子，巷子里的老房子还保留着历史的斑驳，南庭却也总有着说不完的故事。
浮兮·南庭这般精致的客厅在西塘并不多见，宽敞的空间，新中式的设计风格，融入北欧简约元素，既可以看到老木头太师椅，也可见利落的几何沙发。
最爱客厅的阳光房顶和那一盏盏梦幻情调吊灯，有了阳光，老宅也活络了起来。
名宿好评文案
名宿好评文案
以下是为您生成的名宿好评文案：
哎呀，朋友们，这次住的名宿简直太棒啦！就像是在繁忙世界里找到了一处温暖的港湾。
一进门，那种温馨的感觉就扑面而来。
你能想象吗？就像走进了一个精心布置的家。
客厅里摆放着柔软的沙发，仿佛在对你说：“快来躺躺，放松一下吧！” 这感觉难道不比在酒店里那生硬的大堂沙发舒服得多？
房间布置得更是用心。
每一处细节都能看出主人的巧思，那床品的柔软度，哎呀，就像睡在云朵里一样！这难道不比家里的床还让人留恋？
名宿的主人也超级热情。
我们刚到，就像迎接久违的朋友一样，嘘寒问暖。
当我们提出想要周边游玩的建议时，主人那详细的介绍，就好像他是我们的私人导游！这服务态度，难道不比那些冷漠的酒店前台强太多？
还有那清晨的阳光透过窗户洒进来，照亮了整个房间，这不就是最美好的叫醒服务吗？这难道不比闹钟的铃声悦耳得多？
总之，这次的名宿体验简直完美！我强烈推荐大家都来感受一下，相信你一定会爱上它的！。
电视剧亲爱的隐居先生剧情内容简介
电视剧亲爱的隐居先生剧情内容简介电视剧《亲爱的隐居先生》剧情简介讲述了因为遭受不正当竞争而丢掉好几个合作的美食自媒体博主苏时雨(汤敏饰)，意外邂逅了放弃优渥生活隐居在山上种茶的富二代林味(陈靖可饰)。
在事业走投无路的情况下，苏时雨不得不接受林爸的“特别委托”——让不问世事的儿子“回归红尘”继承家业。
面对苏时雨这个“闯入者”，清净惯了的林味百般不爽。
他相信苏时雨忍受不了山中清苦的生活，三分钟热情很快会被浇灭。
然而，苏时雨却用自己的热情和执着，一点点的改变了林味的看法。
在各自寻找人生方向，实现梦想的路上，两个人的不期而遇带来了别样的温暖和治愈，爱情也在不知不觉中悄然滋长……《亲爱的隐居先生》角色及内容介绍第一次看到男主出场就要“出家”的。
放着现成的霸总不当，放着纸醉金迷灯红酒绿不享受。
偏要来到深山老林忆苦思甜，穿粗制布衣布鞋，自己种地耕作养殖，自产自做的粗茶淡饭。
雨天戴斗笠穿蓑衣，外出基本全靠步行，看淡生老病死，对漂亮的女人也能做到坐怀不乱。
倒是女主的人设不让人意外。
如今的小说和影视剧啊!特别喜欢给女主安上美食博主身份。
是真不知道美食博主不好当啊!她既然是十八线博主，怎么会被好味咖啡董事长委以重任?林孝健是做过背调吗?他就如此笃定苏时雨有这个能力吗?我严重怀疑林孝健是在选儿媳!我觉得林味不是突然“想开了”去种植茶叶。
他一定是心灵上遇到过什么打击或者刺激的事。
否则被社牛的大美女整天围绕着，怎么会不动心?反倒是e人被i人给循序渐进的给治愈了。
人家林味只是喜欢返璞归真，不是真正的清心寡欲。
反倒是看着外向的苏时雨在隐藏孤独。
她追他逃，各种不经意的肢体接触，包括背背抱抱举高高和亲吻，各种发自内心的帮助。
看到草食系男人林味，被肉食系女人苏时雨围追堵截，两个人斗智斗勇，极尽抓马表演。
相处的久了，苏时雨不仅适应了山里的生活，而且对林味向往原生态生活的做法有了理解。
以前习惯的喧闹，掩盖了她内心的孤独，直到在这个与世隔绝的山里，才体会到何为独立。
风情民宿：前世与今生
2、台湾的风情民宿
案例：在澎湖“遇见”圣托里尼
在澎湖北环岛203县道上，一间崭新的地中海欧风民宿佇立。十字形风车， 大圆顶六角形教堂，洁白的外墙，蓝色的屋顶和窗户，让人误以为去到了美丽的 圣托里尼，然而在台湾澎湖，民宿变得如此充满别样风情。 名为“遇见”的澎湖民宿，出自于台湾屏东少年“阿不拉”之手。见到设计 师时你很难想象，这样一个外表粗狂的男子能设计出如此精致的欧风民宿。做客 民宿时，你能见到设计师兼主人忙里忙外、热情地招呼着每一个到来的客人。“ 将旅馆取名为‘遇见’，是因为一个词可以同时拥有不同戏剧性的想象，遇见幸
的纷扰，让心回归……
计划一次时尚又便捷的田园旅行吧！不用太远，只需在郊区幽静的农庄，静 静地欣赏青山绿水，体验农家的风土人情，感受当地居民的热情，让疲惫的心得 到最好的释放。
这里就是风情民宿！完整的服务设施、多样的休闲的空间、舒适的休 憩环境，美丽的自然风光„„
对民宿经营者来说，最初的设想通常只是想在当地建造一个朋友聚会的场所， 但随着口碑行销，生意自己找上门来。甚至想在旺季的周末入住，起码要提前一 个月预定。 据了解，在民宿住一晚并不便宜，普通标间在600－700元，到了周末和节假 日还会有200元至500元的上浮。最高的要达2800元，而一般的农家乐吃喝一天全 包也仅需80元。不游人依旧是络绎不绝。不仅在莫干山生意火爆，位于杭州周边 的民宿生意也好得出奇，比如2008年开业位于桐庐的芦茨土屋，入住率超过九成。
福，遇见浪漫，遇见夏天„„这个民宿是他的梦想，也希望能够透过“遇见”让
更多朋友看见澎湖的美。” 这里的房间多数以双人房为主，除了主题建筑有着明显的地中海风格外，每 套房间各自拥有不同的设计主题，“西夏”、“角落”、“海豚出没”、“海情 酿的海”等等，每个房间的名字都极具文艺调儿。除此以外，每个房间从装修到 家具的陈列都各不相同，主人还别出心裁地设计了不同的浴池，媲美汽车旅馆的 情调和窗外辽阔的海景，这无疑是恋人们加温的秘密武器。 主人在民宿的网站上这样感性地描述过，“在‘遇见’，您早上可以睡到自 然醒，客厅喝杯咖啡，户外的长桌享用现做的早餐，听着慵懒的爵士音乐，在地 中海风格的建筑下感受异国风情，午后漫步在菊岛小径，偶然一瞥，映入眼帘的 蓝与白，仿佛置身遥远的国度，为下个不期而遇，为留下彼此遇见的感动。”
其中最引人注目的
其中最引人注目的，當屬台語詩人陳明仁，他透過原汁原味的庶民母語書寫鄉土、台灣人身心的流浪主題，以充滿故事性的敘述模式觀照台灣主體性建構，此外又透過台語詩與歌謠的結合，將台語詩歌推向大眾化。
「收公築」繳學築現任《台語文罔報》社長兼總編輯，也是新聞局審議委員之一的陳明仁，1954年出生於彰化縣二林盻原斗竹圍，平埔族後代，在1960年代的鄉村，能升學讀書除了努力還需有優渥環境，陳明仁坦言，生在務農之家卻能一路順利求學，都要感謝鄉親。
6968的田園飛過故鄉漫長的400多年，台灣不僅接受各種政權統治、殖民，即連語言也任人擺佈；日治時期推廣皇民化運動，提倡、獎勵台人說日語，即所謂的「國語家庭」；終戰後，國府政權螷入台灣，不僅發布戒嚴令限制人民行動自由，還強迫推行華語政策，型塑另一種「國語家庭」；對於以台語作為母語的台灣人民來說，語言的被箝制、輕忽，導致台語文化的流失，老一輩成了「失聲的一代」，年輕人則對自己的母語產生「語言失憶症」。
始自1930年代的台灣鄉土文學論戰，直到80年代，第四波思想解放時期，藝文界發起「台語白話文運動」，加上90年代狂飆的「本土化運動」推波助瀾下，文壇出現多位台語文作家與詩人，如：宋澤萊、向陽、林央敏、莊柏林……。
碪明仁的台語詩歌台灣歌謠■文•攝影／郭麗娟台語詩人陳明仁，透過母語書寫鄉土，以充滿故事性的敘述模式觀照台灣主體性建構，又透過台語詩與歌謠的結合，將台語詩歌推向大眾化。
▼7170林阿舍」，但是父母當時並不知道他「出國留學」，學的竟是戲劇，而是懷抱望子成龍的殷盼，忍痛賣地。
白鷺鷥相借問陳明仁的創作歷程中，1985年是個很重要的轉戾逢，出生於一向被稱作「風頭水尾」的二林，不但季風強烈，水源取得不易，產業條件和生活環境也相對較差，農村勞苦大眾的地位和福利，根本不受當政者重視，這些現軺看在陳明仁眼裡，自是無法接受與妥協，在戒嚴時期便全心投入台灣民主獨立運動，因為從事反對運動，讓他更貼近庶民百姓的生活，他決定用庶民語言寫詩，初始他用漢字寫台語詩，發表在政論雜誌上。
游客对商业性家庭企业的住宿体验从建构主义真实性到存在主义真实性以台湾民宿住客的体验为例
游客对商业性家庭企业的住宿体验从建构主义真实性到存在主义真实性以台湾民宿住客的体验为例一、本文概述本文旨在探讨游客在商业性家庭企业住宿体验中，如何从建构主义真实性过渡到存在主义真实性，并以台湾民宿住客的体验为例进行深入分析。
随着旅游业的快速发展，商业性家庭企业，尤其是民宿，逐渐成为游客体验地方文化和寻求真实感的重要场所。
在这个过程中，游客对于真实性的追求不断演变，从最初的建构主义真实性，即对特定文化符号和象征的追求，逐渐转向更深层次的存在主义真实性，即对自我价值和人生意义的探索。
台湾民宿作为一种典型的商业性家庭企业，凭借其独特的文化魅力和人情味，吸引了大量游客。
游客在体验民宿的过程中，通过与民宿主人和其他住客的互动，不仅感受到台湾的地方文化和民俗风情，更在无形中经历了从建构主义真实性到存在主义真实性的转变。
本文将通过深入分析台湾民宿住客的体验，揭示这一转变的内在机制和影响因素，以期为商业性家庭企业的可持续发展提供有益的启示和建议。
二、文献综述在旅游研究中，真实性一直是一个核心议题，特别是在游客对旅游目的地和住宿体验的评价中。
关于真实性的理解，学术界经历了从建构主义到存在主义的演变。
建构主义真实性强调游客对旅游目的地和住宿体验的感知和解读，认为真实性是游客在旅游过程中通过社会建构和文化认同而形成的主观体验。
而存在主义真实性则更注重游客在旅游过程中的个人存在和体验，强调真实性的内在性和主观性。
在家庭企业住宿体验的研究中，台湾民宿作为一个具有代表性的案例，受到了广泛关注。
台湾民宿以其独特的乡土气息、家庭氛围和个性化服务，为游客提供了不同于传统酒店的住宿体验。
游客在民宿中的体验不仅包括物质层面的舒适和便捷，更包括情感层面的归属和认同。
因此，对于台湾民宿住客的体验研究，有助于我们深入理解真实性在旅游住宿体验中的作用。
综观现有研究，对于台湾民宿住客体验的研究多从服务质量、满意度、忠诚度等角度展开，而对于真实性维度的探讨相对较少。
台湾生态旅游型乡村建设对大陆的启示
育区为主，作为生态保育，保护生物多样性和控制生态系统 平衡的场所。自然复育区：是连结自然保护区，弥补自然保 护区之不足，以扩大生物栖息面积的生态区域。生态连廊： 指带状的绿地，担任连接自然保护区和自然复育区的功能， 使得生物栖息地得以连续化，提高生物栖息地间移动的 能力。 ２． １． ２ 生态治疗
复育措施包括基础调查及分析；加强落实山坡地的水土保 植。桃米村成立了社区环境工作小组，长期关心社区环境，
持工作；推行自然生态学习步道；建立山区开发环境冲击评 监护村落生活环境质量［５］。
估及开发规范以及土地使用及发展公约；推动山麓生态保
育与社区农业整合的发展计划。
文创产业
婚庆 艺术工坊
生态解说产业
生态教育区建设
卷 ０
第 年
１ １
期月
山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ
Ｖｏｌ． ４６ Ｎｏ． １ Ｊａｎ． ２０２０
·２１·
文章编号： （ ） １００９６８２５ ２０２０ ０１００２１０３
台 湾 生 态 旅 游 型 乡 村 建 设 对 大 陆 的 启 示★
作者在台湾交换学习期间，多次到南投桃米村进行 调研，通过查阅桃米村的资料文献，田野调查，和各群体 代表访谈等方法，充分了解桃米村的发展历程，分析总结 桃米村如何针对自身问题走上一条以生态旅游为导向的 乡村发展之路。桃米村拥有丰富的生态资源，例如山麓、 河溪、湿地以及农田等景观（如图１ 所示）；桃米村完善的 生态环境，哺育了丰富的物种，众多动植物在桃米村繁衍 生息。
李闻文１ 郭卫宏１，２
（１． 华南理工大学建筑学院，广东 广州 ５１００００； ２． 华南理工大学建筑设计研究院有限公司，广东 广州 ５１００００）
民宿为农村带来了什么——访上海浦东新区首个试点民宿
上海农村经济2018年第10期民宿为农村带来了什么———访上海浦东新区首个试点民宿■陈志强在浦东新区川沙新镇连民村，明珠富想川沙（上海）民宿文化有限公司总经理王冠伦从2017年起启动民宿试点，“宿予”民宿是浦东新区首个试点单位。
目前，“宿予”民宿已租赁村民闲置房47栋，2018年将完成改造33栋。
走进连民村，映入眼帘的美丽乡村景色令人陶醉。
蓝天白云，田野青翠，水清岸绿，碧波荡漾。
五灶港、一号河两河交汇处是一个景观湖泊，沿河有亲水平台、亲水步道、仿木栏杆，河坡草坪间有用黄杨小灌木造型组成的“生态河道、人水和谐”八个大字，河湖相连，白鹭翻飞，还有悠闲垂钓者的身影。
真没想到，在川沙新镇还有这样一处恍若世外桃源般的美丽村庄。
“这里拥有五纵五横水系，还有5个景观小湖泊，河清水秀得天独厚，我第一次来就被这美丽水景陶醉了。
”站在奚家桥上，王冠伦兴致勃勃地向我介绍，他第一次来到连民村考察发展民宿的时候，被这养在深闺人未识的“美女”惊呆了，于是一见钟情，毅然在这里搞起了民宿。
王冠伦的经历比一般的人丰富得多。
1974年，王冠伦出生于台湾省台北市。
1985年，他从西门町小学毕业后，被父亲送到拉丁美洲哥斯达黎加读初中。
1990年他又在美国西雅图读高中，2年后跟着父母移民加拿大。
在加拿大读大学期间，他作为学生交流到日本东京。
这时，他接触到了日本民宿，有时住在民宿里，感觉主人很好客，有一种回家的感觉，主人还会带他去富士山玩。
这个时候，他知道了我国台湾民宿与日本民宿既有相似之处，也有不同的地方。
台湾开始出现民宿是在1981年，当初是为了解决因旅游发展导致的住宿不足。
那是一种简单住宿形态，起因是旅游区假日的大饭店旅馆住宿供不应求，于是一些有空屋的人家搞起了“民宿”。
后来，政府部门将这种民宿列入产业发展计划中，辅导居民利用空屋与当地特有环境经营民宿，增加居民收入。
于是，“传统农业”转型“观光农业”，进一步刺激了民宿发展，成为台湾一个新兴的乡村旅游经济产业。
游台湾,住民宿才是正经事
游台湾，住民宿才是正经事作者：陈彤来源：《留学生》2014年第09期还在我规划台湾之行的时候，去过的朋友便纷纷送来建议，各种建议中共同的一条：“你要去试一下台湾的民宿。
”随附还有他们贡献的心仪民宿的名单，通常都有着让人过目不忘的名字，诸如马桶有鱼、灰黑橘黄、风车教堂。
民宿就是开在当地人自己家里的小客栈，价格并不比酒店便宜，位置未必比酒店便利。
朋友推荐的台南谢宅不仅不便宜，还总是一房难求。
为什么一定要选择民宿？推荐人此时却通常说得蜻蜓点水，大抵那好处只有试过方才能体会。
桃米·若瑟公路上往日月潭的旅游大巴如过江之鲫，走一条颇陡的下坡路，公路下方是一个安静的所在。
穿过桃米民居密集的小巷一直往高处走，直到看到木栈道、池塘、三层小楼、满园鲜花，若瑟到了。
屋主人林雪蓉是位花艺师，屋外地里屋内瓶中的花大约都是她的心思，她只和我们匆匆打了个照面便出远门了，倒是她丈夫郭先生终日在厅里上网和看书，逢有客人出来便招呼你来喝茶，或者酒。
喝着茶和酒聊天，一直聊到夜深。
这一日，郭先生为我沏了阿萨姆的红茶。
桃米所属的埔里是台湾最早产绍兴黄酒的地方，离此地不远的埔里酒厂有博物馆；周边的原住民则喜欢喝小米酿的甜酒。
郭先生各色酒亦都有备，你如愿意每样尝试，他的聊兴更高。
我有时想，他其实是在等待一个愿意聊天的人。
后来才知道，聊天，原来是桃米民宿主人的一项功课。
在若瑟的第一晚，住客中有几家是带着孩子的，郭先生很快成了孩子头，一人发一个手电，趴在木栈道上看池塘里的蛙。
郭先生说这种蛙叫“拉都希氏赤蛙”。
说起桃米村的生物，郭先生立刻从书架上抽出一本关于蛙、一本观鸟的书，桃米这地方虽小，却藏着台湾29种蛙中的23种，另有72种鸟呢。
桃米全称是桃米生态社区，过去只是一个普通的村子，盛产被称为“美人腿”的茭白和麻竹笋，虽名声在外，经济效益却不高。
9·21大地震那年，桃米是重灾区，村民们围在一起思考桃米该怎么办？在桃米进行社区再造的NGO组织新故乡文教基金会请来了“农委会”特有生物研究保育中心的专家，发现桃米有一样宝贝，青蛙。
民宿点评房客好句50条
民宿点评房客好句50条住民宿，就像是打开一个个惊喜的盲盒，你永远不知道会遇到什么样的宝藏体验。
而那些房客留下的精彩点评，就像是打开宝藏的钥匙，能让你在预订民宿之前就先感受到那份独特的魅力。
今天，我就来给大家分享50条超棒的民宿房客好句。
“一进门，哇塞，感觉就像走进了童话里的小屋。
这民宿的布置也太温馨了吧，每一个小角落都像是主人精心打造的梦幻小天地。
”这就像是走进了一个充满魔法的世界，每一处细节都在诉说着美好。
“住过很多地方，这家民宿的床是最舒服的，躺上去就像被云朵包围一样，我感觉自己就像个睡在棉花糖堆里的小懒虫，一觉睡到自然醒，那叫一个惬意。
”把床比作云朵和棉花糖，这是多贴切的形容啊。
“民宿老板热情得就像一团火，从我们预定开始就一直贴心地问我们的需求。
到了之后，更是像迎接久别重逢的亲人一样，这种感觉真好，就像在陌生的城市有了一个温暖的家。
”热情的老板是民宿的灵魂所在，这样的互动让人心里暖乎乎的。
“这家民宿的早餐，那可真是绝了。
丰富得像一场美食的盛宴，新鲜的水果、热气腾腾的糕点，还有香浓的咖啡，感觉就像每天早上都在过美食节。
”早餐都能像美食节，那得多诱人啊。
“民宿的院子简直是一片小绿洲，花花草草长得那叫一个茂盛。
坐在院子里，就像坐在大自然的怀抱里，听着鸟儿唱歌，感觉自己都快和大自然融为一体了。
”谁不想在这样的院子里享受宁静的时光呢？“房间里的装饰超有格调，那些复古的摆件，就像一个个来自旧时光的精灵，给整个房间增添了神秘又迷人的气息。
”这描述让房间充满了故事感。
“我在民宿的阳台上看夜景，那景色美得像一幅画。
灯火辉煌的城市就在脚下，我感觉自己像是这个城市的观察者，这种感觉太奇妙了。
”在阳台上就能拥有这样的体验，真的很令人向往。
“这家民宿的清洁工作做得太好了，到处都干干净净的，就像刚被仙女用魔法棒清扫过一样，一尘不染。
”干净整洁是住得舒服的基本条件，这个形容很有趣。
“民宿里的Wi - Fi速度超快，打游戏、看视频都毫无压力，就像有一道高速的网络高速公路直接通到我的设备里。
民勤摘星小镇游学感受
民勤摘星小镇游学感受
我最近有幸在中国的一个叫民勤的小镇进行了一次摘星游学活动。
在这个美丽而宁静的小镇里，我体验到了独特的文化与历史，并收获了许多难忘的回忆。
首先，我被民勤小镇的自然风光所吸引。
这里的山水如诗如画，清澈的河水从山间缓缓流过，周围是翠绿的山脉和片片农田，构成了一幅美妙的画卷。
每天早上，我都会到附近的山上散步，感受清新的空气和山间的宁静。
这种亲近大自然的体验让我心旷神怡，释放出所有的压力和烦忧。
除了迷人的自然风光，民勤小镇还保存着丰富的历史文化遗产。
我参观了当地的博物馆和历史建筑，了解了这个小镇的发展历程和文化传承。
其中最引人注目的是民勤古城，这是一个有着几百年历史的古老建筑群，其中包括古街、古巷、古井等。
在古城里漫步，仿佛穿越时光的长河，我可以感受到古人的智慧与辛勤劳作的痕迹。
在这次摘星游学中，我还有幸与当地的居民进行了交流，了解了他们的生活方式和传统习俗。
他们热情友好，乐于分享自己的故事和经验。
我学到了很多有关农耕文化和手工艺的知识，同时也品尝了许多美味的当地特色美食。
这种互动和交流让我更加尊重和珍惜不同地区的文化多样性。
总的来说，民勤小镇的摘星游学给我留下了深刻的印象。
这次旅行不仅使我亲近了自然，感受到了历史文化的魅力，更重要的是让我认识到每个小地方都有它独特的魅力和价值。
我希望未来能有更多的机会去探索这样的小镇，感受到更多不一样的美好。
人教部编版四年级上册语文《蝴蝶的家》
2024/1/30
4
时代背景及文学流派
2024/1/30
时代背景
20世纪初，中国正处于社会变革 时期，新文化运动兴起，提倡科 学与民主，反对封建主义。
文学流派
燕志俊的作品受“五四”新文化 运动影响，属于现实主义文学流 派，注重反映社会现实和人民疾 苦。
5
《蝴蝶的家》创作背景及意义
创作背景
《蝴蝶的家》是燕志俊在20世纪30年代创作的一 篇散文。当时，中国正处于抗日战争时期，社会动 荡不安，人民生活困苦。作者通过描写蝴蝶寻找家 的过程，表达了对和平、安定生活的向往。
2024/1/30
25
阅读理解技巧指导与训练
阅读方法指导
介绍略读、扫读、精读等不同的 阅读方法，引导学生根据不同的 阅读目的选择合适的阅读方法。
2024/1/30
理解技巧点拨
针对课文中的重点、难点问题，进 行理解技巧的点拨和指导，如通过 上下文推测词义、抓住关键语句理 解段落大意等。
训练题目设计
围绕课文内容，设计阅读理解训练 题目，包括选择题、判断题、简答 题等，提高学生的阅读理解能力。
气候变化
人类活动引起的气候变化对蝴蝶生存环境产生负面影响 ，如极端天气事件增多、温度升高等。
2024/1/30
植树造林
通过植树造林恢复和扩大植被覆盖，为蝴蝶提供适宜的 栖息地和食物来源。
水源保护
加强水源地保护，减少污染排放，保障蝴蝶饮水安全。
减少人为干扰
合理规划土地利用，减少过度开垦和城市扩张对蝴蝶家 园的破坏。同时，避免在蝴蝶繁殖期间进行干扰活动， 保障其正常繁殖。
2024/1/30
22
06
语言知识点梳理与拓展
Chapter
六年级4班-田真--民宿文化
民宿文化
我的家乡在连云港市，然而，别的地方，也有着许多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性
南瓜饼也算是家家户户都知晓，虽然做的不如卖的好看，好吃。
但是制作方法挺简单的，先买一个成熟的南瓜，蒸熟后冷却一会儿。
冷却过后，把冷却的南瓜倒入碗中，用木棒打成泥。
倒入面粉中，加水，搅拌成团。
为了让它不沾在手上，索性倒油在手上，然后弄成圆饼。
放入饼锅，过了一会儿不停翻饼，在用刀子打开，放入一些白糖，紧扣住口，
等熟了后，我咬了一口，哇，糖水流了出来，还可以放入冰箱冷却，咬一口，里面凝固了也很好吃。
通过这次民俗文化美食的收集，我知道：南瓜饼并不是历史太久，但还有许多的美食也挺美味的。
我们是新一代人，更要努力学习，好创造更美味的美食，造福社会。
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城市绿洲URBAN OASIS漫游人台湾民宿风追溯本真生活，感受人情美景图／窦金明 文／钟苒休闲农业和乡村旅游在大陆日渐热络，但是仅靠几座木屋、一顿农家菜、摘几串葡萄来吸引游客，或者干脆就将“农家乐”建在知名景点旁边的这些经营方式是无法让消费者给出好评的。
单纯的住宿场所和流于形式化的经营，不仅不能让人眼前一亮，而且其经营思路无法展现出传统村落中蕴藏着的丰富历史信息和文化景观。
而村落中最能引人入胜的恰恰是其中蕴含的中华文化的多样性、地域性和创造性。
厌倦了都市生活的人们，渴求的是回归自然的清新，追溯本真生活的激情。
根据这些诉求，我们可以想象，单纯的仿造旅游环境等做法并不是长久的发展之计。
清一色的建几间小木屋，种些果树，特色不够明显；经营的项目绝大部分都是农家餐饮、垂钓、观光、休闲，大同小异，农庄之间不能有效地实现协调发展。
所以保护特色与统筹利用才是符合文化规律的发展乡村旅游的正确做法。
对此，相对成熟的台湾民宿旅游模式中有我们可以借鉴的思路。
随着大陆赴台“个人游”的开放，被称为台湾最美人文风景之一的民宿，受到越来越多大陆游客的喜爱。
民宿的本意是“入宿随俗”，也就是吃民宿主人家的饭、过民宿主人家的生活，虽是旅行却时刻不缺乏萦绕在身边唯有家所特有的温馨。
台湾民宿兴起于上个世纪八九十年代，最早大规模民宿发展的地区是垦丁国家公园 ，起初是为解决住宿不足的问题。
那时的台湾民宿还只是一种简单的住宿形态，没有导览和餐饮服务。
近十年间民宿发展迅速，岛内业者普遍认为这与2001年台湾实行“周休二日”制度有关。
“周休二日”之后，台湾岛内游日益火爆，内容也由观光向休闲度假转换。
加之政府采取多种措施鼓励农业转型、吸引青年人回乡创业，兴办民宿一时蔚然成风。
许多城市退休人士或是想创业的年轻一族投入民宿市场，将生活美学、情感连结、多元营销等方式引入到经营中，极大促进了这一行业的发展，成为台湾旅游产业中不可或缺的一部分。
2011年起大陆赴台自由行启动，大幅增长的游客为民宿提供了巨大的商机。
台湾乡村旅游协会作为台湾民宿的推动管理机构之一，集合乡村旅游业的相关团体和个人，共同推广乡村旅游。
以促进国内休闲农业与乡村旅游发展、推动国际及两岸交1.独特怡情的自然人文风光台湾岛独特的地理位置和自然条件，让民宿有先天的好土壤和充足的生存发展空间。
中部地区的阿里山山脉和中央山脉孕育着山林野趣，太鲁阁的峡谷之中藏着部落的秘密，狭长的宝岛到处都是海边，地貌景观丰富，自然条件独好，且人居多在西部和北部。
卓也小屋民宿，地处于连接苗栗三义与大湖间的苗130线公路旁。
从它充满绿意与朴实的农舍外观，很难想象这儿藏着一处田园风民宿。
主人当初就是看中山城独有的宁静和山峦层迭的美景，才依梯田地形辟建房舍。
并且在兴建过程中力求环保，使得民宿尽显人与自然和谐共生的韵味。
此外，卓也小屋的乡村风，也贯彻到饮食上。
餐厅就在庭园水塘边，餐点中除了半自助式的“养生药膳锅”长年供应外，园内提供的新鲜时蔬与菇类可自由取用，香椿面线、珍珠蔬菜卷等主菜更是以“五蔬、五谷、五果配合五行养生”的概念研发而成，在欣赏农村雅趣的同时，五脏六腑也能享受时令鲜蔬，由内而外体验与自然共存的清与静。
为营造园区生态，民宿主人买下山林田地，为游人提供依山傍水、清新美好、融入自然的乡居生活。
乍到卓也小屋，常让来客摸不清方向，园内广植绿木，造型古色古香的餐厅和流水庭园，就掩映在绿林间，水上时见水鸭悠游，山居的优闲尽显。
这儿的民宿小屋也同样低调，顺着地形层层错落分散于绿树之间，宛如特意设计的别墅客房。
最特别的是一栋谷仓小屋，这是以传统储壳用的“古亭畚”改建而成。
在台湾很少有民宿将植物染与旅宿结合，卓也小屋就是其一。
为了重现台湾早年的蓝染与客家蓝衫文化，民宿主人特别租地种植染料植物大菁，将蓝染过程完整呈现，并提供游客体验，蓝染作品则在手工小铺展售，并在园内规划有导览路线。
流活动、教育训练、协调产学合一、谋求乡村旅游产业升级为宗旨。
据其统计，截至2013年10月，全台旅馆及民宿突破8000家大关，相比自由行开放前的只有几百家，增长速度惊人。
台湾乡村旅游协会开发十大乡村旅游行程，提供客制化服务，通过与业者间的访谈交流，来安排乡游台湾行程，体验乡村活动，带领游客深度了解乡村特色景点，感受台湾乡村之美。
十大行程，分别包括台湾滨海乡村游、台湾乡村深度游、台湾精致农业游、台湾山居休闲游、台湾乡村度假游、多元乡村环岛游、农村游学体验游、乡村民俗学习游、特色农牧场体验游和台湾跳岛主题游。
在这些行程中，协会都会带游客参访台湾最具有代表性的特色民宿，品尝乡村料理等特色佳肴，按照当地环境安排特色住宿，并依照行程安排课程交流，让每趟旅程都给旅客带去新的体验和感受。
台湾的民宿可分为两种，一种是纯住宿型的，多在景区或闹市附近，干净整洁，价格低廉；另一种则是以特色和服务闻名，从外观到内在都洋溢着浓郁的人文情怀，这些民宿或强调田园乡村主题，或展现小镇怀旧情结，或主打太平洋海景牌。
台湾民宿之所以能够吸引来自世界各地的游客，与其四大特色有很大关联：城市绿洲URBAN OASIS漫游人2.花样繁多的民宿样式台湾的民宿有个很鲜明的特点，就是样式极其丰富。
建筑风格从巴洛克到巴厘岛，从地中海到闽南厝，从室内装修和布置上，更是无奇不有，无所不包。
比如说，藏在海岸丛林里，只有一间房的海边小屋，再比如说，立在山巅，豪华到令人咋舌的欧洲城堡，隐在深深的峡谷之中，有压寨帮主的山寨木屋。
各种各样的民宿样式丰富到无以复加。
如果要推举台湾最具代表性的民宿，“老英格兰”首当其冲。
花费将近十年时间，斥资九亿元新台币，绘制了两千多张设计图，从英国运来300多个货柜，无数破记录的数字之后，诞生的是一座梦幻城堡。
这间足够经典且足以传世的欧洲宫廷城堡建筑，已经远远地超越了一间精品台湾民宿的定义。
“老英格兰”坐落在清境山上，傲然伫立在山巅，也正如它在民宿界的高度一样，被人敬仰。
这里的主人叫罗介鸿，是他开创了清境的欧洲风格民宿的风潮，也正因为他非凡的创造力，让清境闻名远洋，很多人知道台湾民宿，都是从清境开始的。
老英格兰已经不是单纯的台湾民宿，更多的是一种精神象征。
哥德式的建筑耸立在群山之间，仿佛已经成为清境的地标。
由于地势很高，远远的就能望见，夜幕降临之后，在夜空的点点繁星点缀下，好似山中瑰宝，耀眼璀璨。
“老英格兰”的设计灵感来自16世纪英国都铎式建筑，三栋黑色楼木构造包覆着白色墙面的建筑主体，将哥德式教堂钟楼，以及巴洛克风格庭园加以巧妙地结合，打造出皇家庄园的感觉。
其精准到位的异国风情，和震撼华丽的装饰设计是在民宿中未曾见过的。
沿着石阶向上，来到“老英格兰”的身边，接待大厅里富丽堂皇的装饰和摆设一定会让你咋舌。
户外郁郁葱葱的庭园中，姿态各异的雕像随处而见：希腊神话人物、欧洲民间流传的四季神，每一座都是艺术品，栩栩如生。
漫步在如此典雅的庭院中，仿佛置身在欧洲贵族城堡花园，若要说这里是台湾最具有欧洲皇家色彩的地方，实不为过。
“老英格兰”在细节上完整地重现了欧洲旧时的华丽与奢靡，最初，光是运送来此的艺术珍品、古典家具等就用了300多个货柜。
从庄园外观到内部空间，每个角落都彰显精准和细致，对味道和氛围的拿捏相当到位。
会议厅、宴会厅更是经典，而莎士比亚音乐厅是热爱古典乐的发烧友最爱的地方。
老英格兰总共有19个房间，每一间都沉稳大气，宽敞明亮。
室内墙面是立体浮雕及花纹壁纸，再加上各式各样的欧洲摆设，所有的装饰、摆设都是古典的欧洲宫廷风。
值得一提的是，客房里的沐浴用品是在迪拜七星酒店才有的Hermes。
走在木制地板上咯吱做响，别有一番情调。
喜欢音乐的老英格兰主人，特意在每间套房配备法国著名的扬声系统Focal的 Utopia，客房内则有美国Logic音响；房内还设有CD机，住客可以在酒店的泰利斯厅不限次数借用CD回房间听。
在“老英格兰”入住都要万元起价，想来这边拍照，又没有预算的人不妨可以来这里的凝望露天吧喝个下午茶。
“老英格兰”是主人在清境所开的第三家民宿式酒店，另外两家是相当知名的香格里拉空中花园及香格里拉音乐城堡，那里的景致也十分特别。
这三家民宿都是隶属于台湾乡村旅游协会旗下的高端品牌。
主人说：“老英格兰是民宿，任谁也难以认同。
”只因它的外观，像极了英国古堡。
古老的钟楼和歌德式建筑，触眼所及的各式石雕艺术和家具精品，将老英格兰建筑群衬托得英国味十足，加上处于山间，让人感觉仿佛置身欧洲古堡旅馆。
城市绿洲URBAN OASIS漫游人3.意蕴耐寻的宿主往事民宿主人那些耐人寻味的故事是台湾民宿的精华所在。
有些游人，特意选择住民宿居住，就是冲着民宿主人去的。
因为每个民宿主人的背后总会有故事。
在这些民宿主人当中有身价亿万的富商，也有退休的知名大学教授，或是隐居山林的工程师，还有追求自由和梦想的年轻人。
每个民宿都是他们内心的表达，每栋小屋都饱含了他们的心血和梦想，每个作品背后都有意蕴非凡的故事，正是因为民宿主人的经历不同、故事不同，所以我们才看到风格迥异的台湾民宿。
到达台湾南投县埔里镇桃米村，循着招牌标示，往东沿着山谷迂回前进，伴着拉都西氏赤蛙的鸣叫，浮现在森林后面的白墙绿柱就是三茅屋民宿了。
民居的主人名叫廖永坤，廖先生早期是位建筑工人，盖木屋，也帮着规划一些景点园区，当时他常会思考景区怎样通过合理的布局与规划来吸引游客。
1989年，他考上了公务员，在社区工作。
1999年的“9・21”地震发生后，桃米村百废待兴。
廖永坤用自己掌握的知识盖房子做民宿。
在震后重建中，他们不仅在地震的废墟上重建家园，而且利用重建机会彻底改善了生态环境，并找到了一条新的生活出路。
廖先生既是三茅屋民宿的主人，也是当地社区民宿产业的召集人和带头大哥。
经过十多年的发展，桃米村从一个贫困山区转型成为一个结合有机农业、生态保育和休闲体验的教育基地，创造了一种以知识经济为基础的乡村生活创意产业。
如今，桃米村成为台湾拥有原生青蛙品种最多的生态村。
宝岛台湾原生青蛙有29个品种，其中桃米村就拥有了23个品种，比如莫氏树蛙、腹斑蛙、黑蒙西氏小雨蛙、青蛙伯父和贡德氏赤蛙等，青蛙品种丰富，正是说明了当地好的生态环境。
为把青蛙当村里的宝贝，呼吁大家爱护环境，创建和谐大家园，廖永坤在自己的家园里，修建了一条青蛙步道。
在青蛙步道的底端，立着两个石雕对蛙，左为拉都西氏赤蛙，右为古氏赤蛙。
他还兴建起青蛙屋，生态沟、生态池，发展水生植物，如水浮莲、莎草、满江红——为青蛙创建一个适宜生存、生长的良好的生态环境。
三茅屋民宿，其休闲空间一半以上属于开敞和半开敞的休闲空间。
露台、阳台、游廊、通风阁、户外卡座等，其石材、木材大多是用的当地材料。
凸显的主题是当地的特色物产：青蛙。
无论是象形石、景观小品、挂饰、摆设、伴手礼，都能看到青蛙的可爱身影。