高考必背古诗文64篇情景默写
64篇高考情景式默写高中篇目(学生用)
64篇高考情景式默写（高中篇）（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“”这句话与荀子《劝学》中的“”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句6．强调空想不如学习的一句：。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：（三）《师说》1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：（四）《阿房宫赋》1.古人写文章常常借古讽今。
高考64篇情景式默写(64篇全)
高考64篇情景式默写1、《论语十则》1、《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：学而时习之，不亦说乎2、阐述学习乐趣（阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子）的句子：有朋自远方来，不亦乐乎？3、表现个人修养，为人态度（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度）的语句是：人不知而不愠，不亦君子乎4、曾子强调君子应如何进行自我反省：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？5、阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
6、孔子强调学习态度要端正（诚实、谦逊），切莫不懂装懂（言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是）的句子是：知之为知之，不知为不知。
孔子认为,聪明人应具备“知之为知之，不知为不知。
”的学习态度。
7、孔子强调要虚心学习，以人为鉴，取长补短：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒（写与别人相处要扬长避短）的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
9、《论语十则》中认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
10、《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的（含有“路遥知马力，日久见人心”或在污浊的社会，谁才是真正的君子）句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
11、孔子强调尊重他人意愿（待人接物的处世之道）的句子是：己所不欲，勿施于人 12、现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“三人行，必有我师焉”；（或同行相处的人身上，一定有值得学习的地方或告诉我们要做好随时随地，向一切人学习的准备）13、强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣；14、选文中，“士不可以不弘毅”的原因是任重而道远，“重”表现在仁以为己任，“远”表现在死而后已。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验2、《鱼我所欲也》1、文中叙述孟子不愿做苟且偷生之事的原因：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也2、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(完整版)高考语文：高考必考64篇古诗文默写
高考语文：高考必考64篇古诗文默写（已划重点，背熟拿满分！）（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，1生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
新课标高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗文及情景默写
初中部分一、《论语》子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛(《学而》)曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛(《学而》)子曰：‚温故而知新，可以为师矣。
‛(《为政》)子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。
‛(《为政》) 子贡问曰：‚孔文子何以谓之'文'也？‚子曰：‚敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。
‛(《公冶长》)子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？‛(《述而》)子曰：‚由，诲女知之乎！知之为之，不知为不知，是知也。
‛(《为政》)子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
‛(《里仁》) 子曰：‚三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
‛(《述尔》)曾子曰：‚是不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？‛(《泰伯》)子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。
‛(《子罕》)子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎。
‛子曰：‚其恕乎！己所不欲，勿施于人。
‛(《卫灵公》) 1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
二、《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
全国卷高考古诗文背诵64篇情景式默写汇编
高中部分（一）《劝学》1.人们常说：活到老学到老，《劝学》2.《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤3．君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：4.用雕刻作比，阐明了学习要持之以恒的句子5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的67. 用蚯蚓作比，强调学习应当用心专一，才会有（二）《逍遥游》1.中描绘大鹏依然有所恃【依靠，凭借】的句子2. 以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的3. 通过舟的浮动对水的依赖来说明大鹏的飞翔4.5．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了6.7.（三）《师说》1.韩愈明确自己所说的老师不是启蒙教师的句子2.为子择师而自己不从师，韩愈认为这样做，导3.4.5.专攻，如是而已。
6.（四）《阿房宫赋》唐敬宗广建宫室。
2.不吸取经验教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说：3.以璀璨的明星来比喻打开的妆镜，使读者印象4.言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：5.从人们的主观感受写宫内歌舞盛况的句子是：6.秦的纷奢是建立在对人民的剥削上，还挥霍无（五）《赤壁赋》1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相2.概括曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状3.4.5.用比喻的手法慨叹“人生短促，人很渺小”的6.7.写清风与明月的享受无人禁止，无穷无尽的句8.9.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子：10.11.从不变的角度，12.写作者荡漾江中，（六）《氓》 1、用赋的手法写氓高高兴兴地向女子求婚的句子2、女子对爱人深切依恋，心情随之忽喜忽悲的是：3、两人占卜得吉，4、以桑叶嫩枯变化喻女子青春年华及年长色衰的5、用斑鸠起兴，女子以警醒口吻劝告所有女性的6. 女主人公嫁后日日早起晚睡，辛苦劳作的语句7、写婚后生活不如意，氓暴躁本性显露，而兄弟不但不同情，8、女子对爱情的忠贞，痛斥男子负义行为的句子9、以淇水有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的10、文章结尾回忆少年时的尽情欢娱及恋爱时的11．表现女子悔恨多于哀伤，分手决绝而不留恋（七）离骚1自己宁可速死或流放，也绝不同流合污，与丑23虽然芳草和污泥混杂，可纯洁的品质并未受到4通过加高帽子和佩带表明要使自己品格更加高5表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政：6直抒胸臆、表白自己对美好德行的追求至死不7表明要保持清白为正道而死，也是以古贤为榜89只要本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己：10屈原愤世嫉俗，批判了世人的丑陋行为：“固竞周容以为度。
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编高中部分（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青, 取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3•荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5 •强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点一一“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7•文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写(汇编)
高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编高中部分（一）《劝学》1.人们常说.活到老.学到老.荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师.师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青.取之于蓝.而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说.君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己.则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点.即“ 学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之.朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异.只是善于借助外力的一句：君子生非异也.善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣.不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一.并且从正面设喻.指出即使像蚯蚓那样弱小.如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利.筋骨之强.上食埃土.下饮黄泉.用心一也。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里.去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔.蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比.形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也.尘埃也.生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例.通过舟的浮动对水的依赖性.从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚.则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述.文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官.行比一乡.德合一君.而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己.神人无功.圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻.并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱.不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝.举世非之而不加沮。
64篇高考情景式默写(完整版)(精华)
人教版新课标：64篇高考情景式默写（精华）64篇高考情景式默写一（高中篇）（一）《劝学》荀子1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》庄子1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编(含初高中)
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2.韩愈《师说》中是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子这句话与荀子《劝学》中的青，取之于蓝，而青于蓝观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即学不可以已。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以朝菌和蟪蛄为例来说明小年一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的海运将徙作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.提出自己的观点——无所待才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
高中必背64篇古诗文情景默写(理解性默写)及答案
高中部分（14篇）（一）《劝学》1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
2022年高考64篇理解性情境默写语句最全汇总
2022年高考64篇理解性情境默写语句最全汇总高中部分（一）《劝学》1.用蚯蚓作比，强调学习应当用心专一，才会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
1.人们常说：活到老学到老，《劝学》中的学不可以已印证了这句话。
2．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
3．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
4.用雕刻作比，阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而不舍,金石可镂。
2.《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
5．君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（二）《逍遥游》1.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
2.以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.通过舟的浮动对水的依赖来说明大鹏的飞翔对风的依赖的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
4.写真正逍遥的三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
5．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？6.蜩与学鸠自述在林中飞行和休息的样子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
7.中描绘大鹏依然有所恃【依靠，凭借】的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（三）《师说》1.韩愈明确自己所说的老师不是启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.为子择师而自己不从师，韩愈认为这样做，导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
3.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；4.择师的标准是：道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.士大夫耻学于师的原因：位卑则足羞，官盛则近谀。
64篇高考情景式默写(高中)
（一）《诗经·卫风·氓》
1.《氓》中初露男子的粗暴性格，同时也写出女子 温柔体贴的性格的句子是：
将子无怒，秋以为期 。 2.氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子 是：于嗟鸠兮 ，无食桑葚 。 3.氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻爱情的终结和痛 苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 4.《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：
6.《登高》中情景交融．意境旷达，极写自己羁旅之 愁和孤独之感的句子是万：里悲秋常作客，百年多病独登台。
7.杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国 运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是艰: 难苦恨繁霜鬓，
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德 行高尚的两句： 既替余以蕙纕兮, 又申之以揽茝。
5.屈原在《离骚》中借先贤能够坚守正道来勉励自己的句 子是： 伏清白以死直兮 ，固前圣之所厚 。
6.离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚 俗取巧的两句： 宁溘死以流亡，兮 余不忍为此态。也
枯松倒挂倚绝壁。 4.《蜀道难》中运用夸张、虚写映衬表现蜀道的雄奇 险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过 ，猿猱欲度愁攀援。
5.《蜀道难》中表明蜀道历史悠久，和外界交通不便 的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
6.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天 ，
侧身西望长咨嗟！”的长叹中，我们似乎也感受到 了诗人对功业难成的一声叹息。
（二）《离骚》
1.《离骚》中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深 深同情的语句是： 长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰。
2.屈原在《离骚》中表达自己虽崇尚美德约束自己， 但早晨被诟骂晚上遭贬黜的句子是：余虽好修姱以鞿羁，兮
謇朝谇而夕替。
3.“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。”诗人直抒 胸臆，表明心志，写自己对美好德行的追求，至死不 改。
高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写
高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
高考背诵64篇情景式默写题 12页
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目及情景式默写汇编高中部分（一）《劝学》1.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的，”观点相同。
2．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
3．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。
4．强调空想不如学习的一句：，。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：，。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。
3.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。
4、文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：？？5.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。
6.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。
（三）《师说》1.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，？2.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。
（四）《阿房宫赋》1.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：，。
2.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。
3.用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象，使读者印象更为强烈得语句是：，。
4.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：，？（五）《赤壁赋》1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：，。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：，。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：，，，。
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编教师用
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编高中部分（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：故九万里，而风斯在下矣。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
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• 10、古代诗文中，有许多描绘音乐的名句，如 白居易《琵琶行》中的“十四句诗 ”写出了 音乐由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然 而起的疾风暴雨，再到最后一刻，戛然而止的 过程；苏轼《赤壁赋》中的“ 六句诗。”写 出了洞箫声的凄婉和对人的感染之深。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。如怨如慕， 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 如泣如诉。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 余音袅袅， 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 不绝如缕。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 舞幽壑之潜蛟， 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 泣孤舟之嫠妇 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
• 21、白居易《琵琶行》中有很多句子传唱不 衰。其中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句 是“ ”；表现琵琶女年长色衰后寂寞处 境的诗句是“ 四句 ”；借月烘托琵琶女独 守空船时凄清孤冷心情的诗句是“ ”； 既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情 的共鸣的诗句是“ ”。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 去来江口守空船，绕船月明江水寒 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中
• 面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋
生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》
中的“
”，杜甫《登高》中的
“
”，苏轼《念奴娇·赤壁怀
古》中的“
• 2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达 意：如曹操《短歌行》“ ”；白居易 《琵琶行》“ ”渲染分别时的凄凉； “ ”衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束， 听者还沉浸在其中；“ ”衬托琵琶女婚 后的孤寂；“ ”用乐景衬托白居易身居 贬谪之地的孤独；李煜《虞美人》“ ” 写出了又一个春天来到，而往事却不堪回1、古代文人擅长借“梦”寄托情思，
如白居易《琵琶行》中的“
”；
李商隐《锦瑟》中的“
”；
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的
“
”。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
人生如梦，一尊还酹江月
• 12、我国古代诗文中，有许多展现秋天 不同景象的名句，如杜甫 《登高》中的 “ 四句 ”描写了萧瑟的景物营造了深 远的意境，传达出诗人壮志难酬的感慨 之情和悲凉心境；郦道元《三峡》中 “六句 ”描写出了三峡秋景的神韵。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 去来江口守空船，绕船月明江水寒 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
• 22、人生有时是需要选择遗忘的，在“ 土地 平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃 花源记》）的田园生活中，陶渊明忘记了人世 间的喧嚣与杂乱；
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异，空谷传响，哀转久绝
• 13、古诗词中有很多以“自”、“空” 营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》 “ ”渲染了琵琶女独守空船的孤 寂；李白《蜀道难》“ 四句” 渲染了 蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘 托了蜀道之难。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
• 18、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感 慨，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 “六句 ” 借周瑜的意气风发衬托自己的落魄失意；李白 的《行路难》“ ”借姜太公和商朝开国 重臣伊尹的故事抒发自己对前途充满的自信之 情；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 “ ”借晋人向秀和王质的典故表达自己因 人事全非、世事变迁而生的无限感慨。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
• 16、同一事物在不同诗人的笔下往往显示 出不同的色彩。如同样是描写长江，杜甫 在《登高》中写道“ 四句”，苏轼在 《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是 “风。急天”高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
• 17、古代诗词中，作者常常用联想的方式 来描写事物，表达思想感情。联想的方式 多种多样：苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中 “ 三句 ”，由历史事件发生的地点联 想到有关历史人物，这是相关联想。李煜 《虞美人》中“ ”，由“愁”想到江 水长流，这是由特征相似引起的联想。白 居易《琵琶行》中的一句“ ”，由琴 声想到珠玉声，是声音的类比联想。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打
舞萍榭歌台，风流总被，雨打风吹去
• 27、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳
动人民寄予深深同情的语句是：“
”。
• 《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线， 诗人的感受为暗线，两线交汇在“ ”这两 句诗上。
• 苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，运用比喻修辞 描写赤壁古战场的险要形势的一句诗是“ ”。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直 兮，固前圣之所厚
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
• 20、古诗文中的“情”丰厚了华夏文明， 滋润了民族精神，《岳阳楼记》中的 “ 四句”表达了范仲淹对自身遭遇的豁 达淡然与忧国忧民的情怀；李商隐《无题》 中的“ ”表达了对忠贞爱情的执着。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反
• 24、文人学者为了表明志向寄托情怀，常从名 篇佳句中选字取意，命名书屋或居室。如柳亚 子有一书房曰“磨剑室”，即取意于贾岛的诗 句“十年磨一剑，霜刃未曾试”。请判断下列 书屋名称取意于哪些名句。
不见复关，泣涕涟涟 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
• 6、愁，是人类一种特定的情绪，但 在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却 异彩纷呈。如李煜《虞美人》 “ ”；李白《蜀道难》“ 四 句。 ”。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
• （1）“十驾斋”取意于
• （2）“鍥斋”取意于
• （3）“人境庐”取意于
驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 结庐在人境，而无车马喧
• 25、根据句意，在下面的横线处填写相应的内容。
• （1）成语“煎烛西窗”源自唐代诗人李商隐 《夜雨寄北》中的 ： ， 。
• （2）梨自古就是文人志士所赞扬之物，梨花盛
又闻子规啼夜月，愁空山
• 7、古代文人善于借“秋”表情达意
或烘托意境，如杜甫《登高》
“
”渲染出他凄苦的身世遭
遇，白居易《琵琶行》“ ”烘
托出作者与友人离别时的伤感。
万里悲秋常作客，百年多病独登台 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
• 8、古典诗词善以“杜鹃（子规）”
表达悲切之意，
• 如白居易《琵琶行》“
”，苏轼《赤壁赋》
中的“
”。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
• 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人
口，又给人以激励。如李白《行路难》
中“
”表达出虽然苦闷但不失去
信心，相信总有一天会实现理想施展抱
负；杜甫《望岳》中“ ” 传达出
“
”启示我们只有站得高才能望
得远，才不会被眼前琐事所牵绊。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层
• 5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在 一起，如《诗经·氓》 “ ”写出女主人共 见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》“ 四 句 ”写琵琶女梦到少年事的伤感；“ ”写 出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商 隐《锦瑟》“ ”虽然它所渲染的意境是那样 的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
”，
李商隐《锦瑟》“ 李白《蜀道难》“
”， ”。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
又闻子规啼夜月，愁空山
• 9、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然 容易滋生出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在 赤壁下把酒对歌，赏“ ”的清美，发出了 “ ”的幽叹；青年才俊王勃，在江西南昌精 美壮丽的滕王阁上，挥毫写下了“”（《滕王 阁序》）的漂亮诗句；白居易登临浔阳江头， “ ”凄清的环境下抒写了一个的凄美故事； 而杜甫呢，则在《登高》中用“ ”的诗句， 对长江之景作了另一种注解。 白露横江，水光接天 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；
刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中
“
”对世事的变迁和仕宦的升沉，
表现出豁达的襟怀；
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
会当凌绝顶，一览众山小
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
• 李商隐《无题》“ ” 本比喻情深
谊长至死不渝现在多指鞠躬尽瘁至死方
休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中
高考情境性默写
• 1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常 常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早 春》中的“ 天街小雨润如酥，草色遥看 近却无 ”表达早春时节雨的细柔与草的 若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的 “ 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 ” 表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇 乐·京口北固亭怀古》中的“ 千古江山， 英雄无觅孙仲谋处 ”表达历史的沧桑与 无常；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“ 布 衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂 ”表达 处境的艰难。