《坟场之书》与《婴宁》中人物塑造与艺术表现手法的不同点探讨
《婴宁》解读
《婴宁》解读
中国古代文学中有一部重要的文学作品叫做《婴宁》，它是一部描
写了古代社会风情和人生百态的优秀作品。
在这篇文章中，我们将对《婴宁》进行深入解读，探讨其中蕴含的人生哲理和文学价值。
《婴宁》一词起源于古代诗歌中的一个角色，他是一个在尘世中执
着追求的人物，代表了一种对美好生活的向往和追求。
在整个作品中，婴宁所经历的种种困境和挣扎，反映了古代社会中人们追求幸福和成
功的艰辛和曲折。
在《婴宁》中，作者通过丰富多彩的细节描写和生动的人物形象，
展现了古代社会的风土人情和众生相。
读者在阅读中可以感受到那个
时代的气息和人们的心境，仿佛置身于古代社会中，与婴宁一同经历
人生的坎坷和沧桑。
除了对古代社会的描绘，《婴宁》还蕴含着丰富的人生哲理和情感
体验。
通过婴宁的命运起伏和内心挣扎，读者可以领悟到生活中的坎
坷和不易，体会到成功的真谛和幸福的真谛。
作品中的一言一行都充
满了启迪和感悟，让人深思和感怀。
总的来说，《婴宁》是一部具有深刻内涵和广泛意义的文学作品，
它不仅展现了古代社会的风情万种，还蕴含了珍贵的人生智慧和哲理。
通过对《婴宁》的解读，我们可以更好地理解古代文学的魅力和价值，感受到人类文明的深厚底蕴。
愿我们在阅读中领悟生活的真谛，感悟
人生的意义，不断积累智慧和体验，走向更加充实和幸福的人生之路。
【课外阅读】《婴宁》分析
【课外阅读】《婴宁》分析一、思想内容分析这篇小说的主旨是肯定青年男女的不畏礼教，冲破封建桎梏，真诚相爱，自由结合。
在青年男女没有恋爱自由的封建社会中，这样充满美丽幻想的爱情故事，表达了人们对真正爱情的向往和憧憬，有很强的进步意义。
小说中作者塑造的独特的异类狐女形象——婴宁，她住在原生的山野中，爱花爱笑，一派纯真的天性，天真到似乎不懂得“葭莩之情”与“夫妻之爱”的差别，有知道还该有生活的隐私。
她大胆而少人间礼教的拘束，永远天真地笑个不停，嬉闹玩耍，绝无顾忌，丝毫未受到人间文明法则的污染。
婴宁的爱笑戏嬉和钟情，表明她是按照自己的意志和感情行事的，具有冲破礼教规范，反抗封建势力的积极意义。
而当她进入了人世后，便不得葆其天真、无拘无束了，她不再笑，“虽故逗，亦终不笑”。
作者写她的美貌天真，超凡脱俗，有高洁的情操，在她身上，倾注有作者的激情爱憎，寄托了作者的情趣和追求。
而写她的天真与笑的被扼杀，则引发人们对“现实的沉重”的深入思考。
这样一来，就把爱情故事与其它诸多社会问题结合了起来，扩大并加深了主题的思想意义。
二、艺术特色分析作者在表现这一爱情主题时，大胆运用浪漫文义手法，将幻异境界与现实社会联结在一起，通过狐女与人的恋爱故事塑造个性鲜明的反抗封建势力的人物形象。
故事既可自由驰骋，离奇瑰丽，又立足现实，蕴含有深厚的生活内容。
写来恢奇变幻，诞而近情，抒发胸臆，表达理想，更富有诗情画意。
正如鲁迅所言：“出于幻域，顿入人间”。
这篇小说在艺术上的最大特点是继承唐传奇笔法，采用传记体，以人物为中心来写作，故而人物形象的塑造极为成功，具有鲜明的性格特征，感情丰满，栩栩如生，令人难忘。
婴宁外憨内慧，天真爽朗，纯洁善良，自由放纵，不受礼法的拘束。
为了塑造此形象，作者精心采用了一系列创作手法：如描绘生活细节以突出人物的个性。
婴宁与其他某些少女一样具有天真烂漫的性格，但其个性表现为爱笑，于是小说便全篇以笑作点染，将她的性格风貌从内到外写得栩栩如生，在爱笑的细节描写中，使婴宁漠视封建礼教的思想获得了个性化的表现；又如渲染生活环境，以衬托人物形象。
谈婴宁形象的塑造及其意义
・ 聊斋志异 研究・谈婴宁形象的塑造及其意义刘加夫 《婴宁》是《聊斋志异》中一篇精金美玉式的作品,其丰富的思想意蕴和璀璨夺目的艺术品质结合无间,读来令人心旷神怡。
而整篇作品的最成功处在于对婴宁这一形象的塑造。
蒲松龄运用精粹的艺术语言,通过行云流水般的叙述,为我们呈现了一个美丽娇憨、欢快忘忧而又心识大体的少女婴宁形象;婴宁爱笑的特点经作者的着力渲染尤其显豁醒目,整篇作品也因此而更加妙趣横生、摇曳多姿。
作品以王生与婴宁的上元邂逅开篇,推出“容华绝代、笑容可掬”的婴宁,然如惊鸿一瞥,婴宁一句戏语,嫣然一笑,竟翩然而去。
开首一段即非常有戏:婴宁美艳若仙,却毫不矜持;对王生的放肆无礼笑骂而已,并无反感。
其人耶?仙耶?正耶?邪耶?于王生有情耶?无意耶?均极尽迷离,颇费猜度。
然而至此作者却将笔势宕开,不写婴宁,而是写一见钟情的王生如何寤寐思服,以致恹恹生病;又如何急不可耐,亲自寻找婴宁;在此寻找过程中,作者又以王生的视角,为读者展示了一个世外桃源般的人间胜境。
这种虚晃一枪而又不著痕迹的写法,显示了作者于叙事张弛之际的从容风度,很见文章的回环曲折之美。
但更有意义的却是这些描写突出了婴宁来去飘忽、深居简出的神秘色彩,渲染了一种灵异氛围,为婴宁的再度出场蓄足文势。
正当寻寻觅觅、山重水复之时,蓦然间却见婴宁于茅舍断墙边俯首自簪杏花。
王生喜出望外自不待言,读者至此也松了一口气,终于又见到婴宁了。
但是和上元相遇一样,婴宁“举头见生,遂不复簪,含笑拈花而入”。
这句描写和李清照词“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”几乎同一机杼,极富诗意美,婴宁乍惊乍喜之态宛然在目。
行文至此又有一顿,作者暂时撇开婴宁,写王生一步步“渐近佳人”,却又总不见佳人露面。
这一段有描写有叙述,有聋聩老媪的絮絮叨叨,有住舍内外的明丽景致,处处闪动着婴宁的影子,偏偏不见其真面。
若即而若离,似真又似幻,于作者的腾挪跳跃中,婴宁的神秘色彩又添一层,她美好娇憨的形象呼之欲出,惊讶不安的少女情怀也隐约可见。
两篇美国短篇小说人物塑造技巧对比
两篇美国短篇小说人物塑造技巧对比一.引言美国作家威廉?福克纳的《献给艾米莉的玫瑰》和凯瑟琳?安妮?波特的《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》是两篇脍炙人口的短篇小说。
在这两篇短篇小说中,两位创作手法高超的小说家分别向读者呈现了两位令人同情的悲剧性女性人物,给读者留下了极其深刻的印象。
通过对两篇小说的对比分析,笔者发现,两位作家的写作目的尽管都是为了塑造悲剧女性人物,但是他们在人物塑造技巧和手法的运用上存在着比较明显的差异。
二.两篇小说的故事梗概《献给艾米莉的玫瑰》讲述了一个美国旧南方社会中的没落贵族女子艾米莉不同寻常的婚恋故事。
艾米莉住在美国南方一个叫杰弗逊的小镇里,她美丽动人,是人们心目中公认的“南方淑女”。
她的父亲清高傲慢,专断地拒绝了全部向艾米莉求婚的男子,使其错过婚嫁时机,致使艾米莉年过三十仍独守闺房。
父亲去世后,艾米莉结识了来小镇筑路的北方人荷默并发生恋情。
可是他们的恋情遭到众人的指责与非议;而且荷默生性放荡不羁,无意与艾米莉结婚。
结果艾米莉毒死了荷默,并将尸体藏于自己的房间并与之共眠近四十载。
其间她终生未嫁,将自己与世隔绝,直至去世。
人们在其葬礼之后才发现这个惊人的秘密。
在《献给艾米莉的玫瑰》中,威廉?福克纳通过塑造艾米莉这一被扭曲和被毁灭的悲剧女性形象,深刻表现了南方贵族的没落和腐败的生存状态,强烈谴责了各种非人道的道德观、宗教观和社会势力对人性、特别是对女性的无情摧残。
《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》则是一篇典型的意识流小说。
凯瑟琳?安妮?波特将主人公韦瑟罗尔奶奶临终前飘忽不定、瞬息万变的心理活动作为小说的基本内容,生动刻画主人公临终前的悲愤心理。
主人公一生虔诚地信仰上帝,但是两次遭到遗弃:第一次是在新婚之夜她的未婚夫乔治弃她而去;第二次是在弥留之际她的精神支柱上帝也弃她而去。
小说的物理时间只涉及到主人公临终前的一天时间,而随着主人公意识的流动,故事的心理时间涵盖主人公六十年的生活历程:未婚夫的无情遗弃,丈夫的英年早逝,独自一人养育孩子的艰辛,生活富裕、儿孙满堂时内心深处潜隐的失意和遗憾……而临终前上帝的冷漠导致主人公心灵的顿悟:在她坎坷的一生中,她之所以能够战胜无数的磨难,全靠她坚强刚毅的内在力量。
《婴宁》：人物形象塑造方面的独到之处
《婴宁》：人物形象塑造方面的独到之处蒲松龄所著的《聊斋志异》是一部短篇小说集。
它塑造了一系列优美动人的人物形象，最令人难忘的是那些花妖狐魅幻化的女子形象。
其中婴宁具有鲜明的个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。
因此，《婴宁》成为《聊斋志异》的代表作之一。
今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下：一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的景色衬托人物美好的心灵。
婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。
作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。
虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。
王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。
首先，小说开头只用“容华绝代”来概括，并没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。
王子服初遇婴宁，在婴宁美貌之前，如醉如痴，忘记男女之别“注目不移，竟忘顾忌”；婴宁离开后，他“拾花怅然，神魂丧失，恹恹而行”，达到失魂落魄的地步；回到家里，因思念婴宁，茶饭不思“不语亦不食”、“肌革锐减”；被其表兄哄骗得知婴宁消息后，“喜溢眉宇”、“饮食渐加”；久不得婴宁消息，他又把玩婴宁遗弃的梅花，睹物思人，陷入无限思念中，难以忘怀。
这些虽带有夸张的色彩，但也通过王子服的动作、心理、喜怒无常的情绪变化中，真实地从侧面写出他对婴宁的刻骨铭心的思念。
为了找到他的一见钟情的“梦中情人”，王子服不顾千山万水，只身前往山中寻找心上人。
当他在园亭中发现婴宁时“心骤喜，但念无以阶进。
欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。
门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴”。
这样充分写出了王子服对婴宁的一片痴情。
这样通过以虚写实，虚实相衬，既间接地写出婴宁的美貌，又给读者留下想象的空间，出现了“有一千个读者，就会有一千个婴宁”。
论《坟场之书》与《婴宁》中人物塑造与艺术表现手法的相同点
【课外阅读】《婴宁》分析
【课外阅读】《婴宁》分析【课外阅读】《婴宁》分析一、思想内容分析这篇小说的主旨是肯定青年男女的不畏礼教，冲破封建桎梏，真诚相爱，自由结合。
在青年男女没有恋爱自由的封建社会中，这样充满美丽幻想的爱情故事，表达了人们对真正爱情的向往和憧憬，有很强的进步意义。
小说中作者塑造的独特的异类狐女形象——婴宁，她住在原生的山野中，爱花爱笑，一派纯真的天性，天真到似乎不懂得“葭莩之情”与“夫妻之爱”的差别，有知道还该有生活的隐私。
她大胆而少人间礼教的拘束，永远天真地笑个不停，嬉闹玩耍，绝无顾忌，丝毫未受到人间文明法则的污染。
婴宁的爱笑戏嬉和钟情，表明她是按照自己的意志和感情行事的，具有冲破礼教规范，反抗封建势力的积极意义。
而当她进入了人世后，便不得葆其天真、无拘无束了，她不再笑，“虽故逗，亦终不笑”。
作者写她的美貌天真，超凡脱俗，有高洁的情操，在她身上，倾注有作者的激情爱憎，寄托了作者的情趣和追求。
而写她的天真与笑的被扼杀，则引发人们对“现实的沉重”的深入思考。
这样一来，就把爱情故事与其它诸多社会问题结合了起来，扩大并加深了主题的思想意义。
二、艺术特色分析作者在表现这一爱情主题时，大胆运用浪漫文义手法，将幻异境界与现实社会联结在一起，通过狐女与人的恋爱故事塑造个性鲜明的反抗封建势力的人物形象。
故事既可自由驰骋，离奇瑰丽，又立足现实，蕴含有深厚的生活内容。
写来恢奇变幻，诞而近情，抒发胸臆，表达理想，更富有诗情画意。
正如鲁迅所言：“出于幻域，顿入人间”。
这篇小说在艺术上的最大特点是继承唐传奇笔法，采用传记体，以人物为中心来写作，故而人物形象的塑造极为成功，具有鲜明的性格特征，感情丰满，栩栩如生，令人难忘。
婴宁外憨内慧，天真爽朗，纯洁善良，自由放纵，不受礼法的拘束。
为了塑造此形象，作者精心采用了一系列创作手法：如描绘生活细节以突出人物的个性。
婴宁与其他某些少女一样具有天真烂漫的性格，但其个性表现为爱笑，于是小说便全篇以笑作点染，将她的性格风貌从内到外写得栩栩如生，在爱笑的细节描写中，使婴宁漠视封建礼教的思想获得了个性化的表现；又如渲染生活环境，以衬托人物形象。
论《坟场之书》与《婴宁》中人物塑造与艺术表现手法的相同点
论《坟场之书》与《婴宁》中人物塑造与艺术表现手法的相同点作者：闫朔鸣来源：《祖国》2017年第01期摘要：近年来文学创作与研究不断创新与发展，其视角与观点也日益多元化，很多文学现象之间的界限也越来越模糊，很多作品兼具多个文学题材的特点。
国外对幻想文学的研究比较活跃，相应的著述较多。
但由于国内引进较少，加上语言障碍，所以真正能形成影响的幻想文学研究文献有限。
在《坟场之书》连续摘取世界儿童文学最高奖纽伯瑞大奖和世界幻想文学最高奖雨果奖后，有很多当代重量级的幻想文学作家给予好评，如彼得·S·毕格，世界著名奇幻小说《最后的独角兽》的作者，评价其：“成功地将爵士风格与吉卜林的丛林冒险小说融合起来，它就像一颗小小的珍珠，而目是一颗里面比外表大得多的珍珠。
”国外学者对《聊斋志异》也有一定研究，其中较为人所知的是大文豪博尔赫斯，他甚至给《聊斋志异》写过一篇序，在序里写道：“这是梦幻的王国，或者更确切地说，是梦魔的画廊和迷宫。
死者复活；拜访我们的陌生人顷刻间变成一只老虎；颇为可爱的姑娘竟是一张青面魔鬼的画皮……”他认为《聊斋》“使人依稀看到一个世界上最古老的文化，同时也看到一种与荒诞的虚构的异乎寻常的接近”。
关键词：文学创作多元化幻想文学相同点一、主角人生经历的相似性小说中人物的身份、地位和经历十分重要，他们直接决定着角色的言行，影响着角色的性格。
两人的人生经历虽然看似迥异，但仔细分析还是有相似性的。
首先，都是自幼丧失亲生父母关怀，后被善良鬼怪收养的可怜儿。
而在《婴宁》中，婴宁则是其父被狐女缠上后，两人所生的孩子。
后来婴宁的父亲也因被狐女所缠而患重病去世，家人畏惧，请来天师符黏在墙上，狐女不得不带着还在襁褓中的婴宁离开，最后把婴宁托付给鬼母养育。
而后的十几年婴宁就与鬼母相依为命。
婴宁是在哭求王子服为鬼母迁葬时道出这段回忆的。
原文如是说：“……妾本狐产。
母临去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日……”其次，主角都置身于特殊的矛盾冲突中，在曲折中逐渐成熟。
浅析《婴宁》的叙事技巧
浅析《婴宁》的叙事技巧婴宁是十一部南宋文艺领先作品之一，是宋景淳的早期代表作之一。
《婴宁》以叙事技巧构成了一部完美的故事，并且充满了宋景淳对家庭、婚姻以及感情的独特观点。
《婴宁》以一种独特的叙事技巧，设定了故事情节。
它一开始就以七个短句开头，并以平缓的步骤向前推进，使整个故事流畅而顺畅。
在叙述中，作者使用了许多技巧，以前后反应来让故事变得更加引人入胜。
作者利用上下文，让读者了解到故事的本质、主题和字里行间都在暗示着什么。
这也给了读者一种观察的机会，使他们能够从中感受到作者的思想。
叙事技巧在故事中广泛运用。
在故事中，宋景淳用多种叙事方式来描绘情节，比如叙述、描写、对白、讽刺等等。
宋景淳几乎每一个句子中都尽可能地把故事的情感细节描绘的特别细腻，而且很恰当的运用语言，使得叙事具有流畅的节奏。
例如，“阮府夫人额头上长出一道皱纹”，通过这句话作者把阮府夫人的苦恼与焦急给了读者一个直观的显示。
作者还利用暗示、比喻等修辞手法，让叙事更加准确迅速，鲜活生动。
比如，“她犹如一只百步蚁，被困在一只瓦罐里”，这句话里用比喻的方法把婴宁被困的感受表达的很清楚。
此外，宋景淳在写作《婴宁》的过程中，运用了许多他的独特的作品技巧，使叙事更加明快有趣。
比如，宋景淳经常使用闪枪乱点，也就是一段短短的话语之后紧接着又接一段，就像是一发闪枪一样。
这种技巧使得叙事更加流畅，节奏也使得故事变得更加轻快、生动有趣。
《婴宁》是一部完美的文学作品，其叙事技巧的精彩，在当时的南宋文艺中集百家之长。
从独特的情节、恰当的语言以及精彩的叙事技巧，来看，《婴宁》是可以为很多后世艺术家所模仿的一部非常优秀的作品！。
《坟场之书》的互文性研究
《坟场之书》的互文性研究【摘要】《坟场之书》是一部充满互文性的作品，本文通过对其内部和外部互文性的分析，揭示了其与其他文学作品、艺术形式之间交融的关系。
通过对《坟场之书》的影响与被影响关系的探讨，揭示了其在文化传播中的重要地位。
本文对《坟场之书》进行了深入的文化解读，揭示了其在当代社会中的意义。
通过对《坟场之书》互文性的重要性进行总结，提出了对文学研究的启示，指出了未来研究的方向。
通过本文的研究，读者将更深入地理解《坟场之书》这部作品的价值和意义，为文学研究提供了新的思路和视角。
【关键词】《坟场之书》、互文性、研究背景、研究意义、研究目的、内部互文性、其他文学作品、影响关系、文化解读、重要性、文学研究、启示、未来研究方向。
1. 引言1.1 研究背景《坟场之书》是一部由中国作家杜拉斯创作的长篇小说，于2010年出版。
这部小说以现实主义的形式描绘了一个坟场内发生的一系列故事，涉及到生死、爱情、人性等多个主题。
作为杜拉斯的代表作之一，《坟场之书》受到了广泛的关注和好评。
随着文学研究领域的不断发展，互文性成为了一个热门话题。
文学作品之间的互文性不仅可以帮助读者更深入地理解作品本身，还可以为文学研究提供新的视角和思考。
对《坟场之书》的互文性进行研究具有重要的意义和价值。
1.2 研究意义《坟场之书》的互文性研究具有重要的研究意义。
通过研究该作品中的内部互文性，我们可以深入探讨作者所要表达的主题和意义。
作品中可能隐藏着许多暗示和引用，通过对内部互文性的分析，可以揭示出这些隐含的信息，帮助我们更好地理解作品的深层含义。
研究《坟场之书》与其他文学作品的互文性，可以揭示出作者对其他作品的借鉴和影响，帮助我们更好地了解作品在文学传统中的定位和价值。
通过探讨《坟场之书》与其他艺术形式的互文性，可以帮助我们更好地理解不同艺术形式之间的关联和互相影响，从而拓展我们对艺术的理解和欣赏。
研究《坟场之书》的互文性对于推动文学研究和文化研究具有重要的意义与价值。
《坟场之书》的互文性研究
《坟场之书》的互文性研究《坟场之书》是一部由中国作家张爱玲创作的小说，被誉为中国现代文学的经典之作。
小说以上海的坟场为背景，讲述了一段男女之间复杂纠葛的故事。
本文将从互文性的角度，探讨《坟场之书》与其他文学作品之间的关联。
我们可以发现《坟场之书》与中国现代文学中的其他作品存在着一定的联系。
张爱玲对现代中国文学的发展和变革起到了积极的推动作用，其作品中的主题和风格在当时可谓前无古人后无来者。
在《坟场之书》中，作者通过对男女关系的描写，表达了对传统伦理道德的质疑和对个人自由的追求。
这一主题在当时正是中国文学界的热点话题，可以与其他一些现代文学作品进行对比研究，如郭沫若的《女神》等。
我们还可以发现《坟场之书》与世界文学中的一些作品之间存在着相似或相呼应的关系。
小说中的男女关系和爱情主题与法国作家莫泊桑的短篇小说《包法利夫人》中的情节有着相似之处。
两者都讲述了一个不被社会接受的恋爱故事，并对传统婚姻制度进行了挑战。
张爱玲的写作风格和她所推崇的法国作家玛格丽特·杜拉斯的作品也有相似之处。
张爱玲倾心于描写细腻、内敛的情感，而杜拉斯的作品也以情感表达为主要特点。
这些作品之间的共性和呼应，为了解张爱玲的文学创作提供了更广阔的视野。
我们还可以通过对《坟场之书》与其他艺术形式之间的关系进行研究，来进一步探讨其互文性。
小说中的坟场与绘画艺术中的风景画、雕塑作品之间有着相似之处。
张爱玲在小说中生动地描绘了坟场中的景色和氛围，这与绘画和雕塑作品中对墓地和墓碑的表达也是存在共通之处的。
通过与其他艺术形式的比较和联系，我们可以更深入地理解《坟场之书》中的意象和主题。
《坟场之书》的互文性研究
《坟场之书》的互文性研究《坟场之书》是尼尔·盖曼的一部著名小说，它讲述了一个神秘而古老的坟场，里面居住着各种神秘奇怪的人和生物。
这本小说内部的互文性非常强，同时也与其他一些经典文学作品息息相关。
本文将对《坟场之书》的互文性展开分析。
首先，《坟场之书》中最明显的互文关系是它与莎士比亚的《哈姆雷特》之间的联系。
小说中的主人公叫做“暗夜”，这是自哈姆雷特以来，莎士比亚的关键角色之一。
整个小说中充满了对莎士比亚的引用和借鉴，从暗夜自己的命名，到坟场里出现的所有角色和生物，都有着深刻的莎士比亚意义。
其次，《坟场之书》还有着与经典童话的紧密联系，如《阿里巴巴与四十大盗》、《小红帽》等等。
这些童话故事中的元素在小说中都得到了运用，比如小红帽成了一只野狼，四十大盗变成了坟墓，这些元素给小说增添了神秘和惊奇的气氛。
第三，《坟场之书》与奥斯卡·王尔德的小说《道林·格雷的画像》也有着紧密的联系。
小说中的一个角色叫做“Jane Gallows”，她是一位向死者送行的歌手，她的名字显然来自《道林·格雷的画像》中的一个角色“Dorian Gray”，这种类似的命名方式将两本书联系在一起。
此外，《坟场之书》还与《飘》、《圣经》、《黑暗塔》等作品有着联系，这些作品的元素和主题都与《坟场之书》有着深刻的关联，如对生死的思考、由黑暗走向光明的旅程等等。
总之，《坟场之书》的精彩在于它丰富的互文性。
通过将不同的文化、不同的经典融合在一起，它创造了一个独特而神秘的世界，让读者可以深入思考人类的本质和生命的意义。
同时，这些互文元素也为读者提供了广泛的文化背景知识，让人们了解更多的文学作品和文化传统。
分析《聊斋志异》中婴宁形象的艺术性
分析《聊斋志异》中婴宁形象的艺术性发表时间：2019-04-22T15:41:34.627Z 来源：《知识-力量》2019年8月22期作者：朱文锦[导读] 《聊斋志异》创造了众多的狐女形象，她们是被高度理想化和审美化的人物，是美和爱的象征。
其中《婴宁》一篇可以称为其中的典范，婴宁一出场就不同凡响，作者用细腻的笔触勾勒出她超凡脱俗的艺术特征，她的一颦一笑以及性格的前后转变都给我们留下了深刻印象。
（临沂大学，276000）摘要：《聊斋志异》创造了众多的狐女形象，她们是被高度理想化和审美化的人物，是美和爱的象征。
其中《婴宁》一篇可以称为其中的典范，婴宁一出场就不同凡响，作者用细腻的笔触勾勒出她超凡脱俗的艺术特征，她的一颦一笑以及性格的前后转变都给我们留下了深刻印象。
关键词：婴宁；聊斋志异；形象；艺术性《聊斋志异》是蒲松龄在书屋中记载的一些奇闻异事，据说作者在创作这部书时，专门在家门口开了一家茶馆，请喝茶的人给他讲故事，讲过后可以不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去。
它的内容丰富，大致可以分为四类，包括才子佳人的爱情故事、人与人或非人之间的友情故事、不满社会现实的反抗故事以及讽刺不良品行的道德训诫故事。
在《聊斋志异》一书中，蒲松龄成功的塑造了众多的艺术典型。
其中《婴宁》是《聊斋志异》中写得最唯美的作品之一，也是蒲松龄塑造狐仙形象最成功的作品。
蒲松龄作为一个积极入世的儒生，然而科举的失意严重挫伤了他的自尊心和自信心。
因此，借助花妖狐魅和“多具人情”的异类形象寄托了作者人文主义的审美理想。
“婴宁”之名，取自庄子所说：“其为物无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也，其名撄宁。
撄宁也者，撄而后宁者也。
”婴宁是蒲松龄在《聊斋志异》中塑造的一个可爱的狐女形象，她纯美真率的笑声征服了后代读者。
《婴宁》旨在通过对小儿女纯真的初恋情景的描写，传达了作者对于纯真的人性的由衷向往。
在书中以“异史氏曰”亲切地将呼为“我婴宁”，可见婴宁是“发自作家灵魂深处的感情的人格化的人物”。
浅谈《婴宁》的艺术魅力
浅谈《婴宁》的艺术魅力
《婴宁》是《聊斋志异》中的名篇,它所具有的独特的艺术魅力值得我们探讨.在人物形象方面,女主人公婴宁的塑造为成功.在婴宁的笑中,不仅包含了她天真,活泼,善良,憨痴等鲜明的性格特征,而且也蕴含了聪慧,狠毒,诡诈等性格,这种性格的复杂性与矛盾性,使这个形象更加丰满.在情节方面,作品曲折离奇,引人入胜.能够运用巧合,悬念等技巧推动情节发展,又能够在每一个情节中营造一种浪漫的色彩,给人以美感.在语言方面,作品注重文言与生活语言的结合,富有幽默感和含蓄美,更贴近生活,具有很强的表现力.。
婴宁的艺术手法
婴宁的艺术手法一、绪论《婴宁》收录在《聊斋志异》卷二中，为其中的上乘之作，全文三千多字，写人则呼之欲出，状物则活灵活现，叙事则曲折起伏，繁而不乱，令人叹为观止。
它通过描写王子服追求婴宁最后有情人终成眷属的故事，成功地塑造了一个崭新的女性形象，表达了作者反封建礼教的进步思想。
《婴宁》是笔者百读不厌的篇目，每次读完，掩卷叩问：它为什么能抓住读者的心？一部优秀的文学作品，应该是内容与形式的统一，具有现实意义的主题思想固然重要，但如果不讲究形式，也不能称其为“优秀”。
那么，《婴宁》的艺术魅力到底何在呢？在本文中，笔者将从人物形象的塑造、情节和语言特色几个方面，浅谈自己的一些拙见。
二、本论1.鲜明而又丰满的人物形象。
人物形象的塑造是文学创作中的中心问题，能否刻画出包含丰富的社会内容和深刻的思想意义而又栩栩如生有巨大感染力的人物形象，是文学作品成败的关键。
人物作为小说三要素之一，它在小说中的地位尤为重要。
短篇小说由于受篇幅的限制，对人物不能展开尽情的描写，因此如何在有限的篇幅里把人物性格写深、写活就成了一个十分重要的问题。
《婴宁》这篇文言小说，只有三千多字，却能把人物的主要特征表现得很充分、鲜明，给人以难忘的印象。
作者在刻画婴宁这一人物形象时，不是全面地去写她性格的各个方面，而是抓住了她性格中的一个主要特征——笑，反复写，从而给人以十分鲜明突出的印象。
笑，是七情之一，人皆有之。
但是，在封建时代，妇女的一举一动都要符合封建礼教的规范，喜怒不能自由自在地形之于色。
封建礼教要求妇女“笑不露齿”。
如果开怀大笑，就被认为是失了妇女应有的端庄文静，被视作轻佻、放荡而遭到舆论的谴责。
作者为了突出婴宁没有受过封建礼教影响的天真、憨痴的性格，就抓住她爱笑这个特征大写特写。
以至于婴宁在哪里，笑声就随之出现在哪里，哪里也就生机盎然。
婴宁刚一出场，便出现了三个“笑”字：“笑容可掬”“顾婢子笑曰”“笑语自去”。
特别是第一个“笑”，可谓精彩传神。
论《聊斋志异婴宁》的叙事艺术-最新年精选文档
论《聊斋志异婴宁》的叙事艺术《婴宁》是古代文言小说的叙事佳作，讲述了书生王子服和狐女婴宁的爱情故事，在《聊斋》的故事中在长短不一的聊斋故事里，《婴宁》以其严谨的结构，清晰的首尾，起伏的故事情节使得小说叙事别具一格。
而关于婴宁的现代研究多为人物形象的分析，多注意婴宁的爱笑一面，从爱笑到不笑的转变，进而探讨封建制度对女性的残害。
现代的研究对《婴宁》的叙事分析较少，现拟从?⑹孪咚鳌⑿鹗率咏堑淖?换、诗意的叙事环境、叙事方式四个方面来讨论其叙事的艺术特色。
1.双重叙事线索中国古代文言小说大多受到史传文学的影响，叙事线索呈现单线发展。
《婴宁》虽然总体表现出时间的单一流动性，但同时松弛有度，使得小说的结构线索由一条变为两条，鬼怪的世界和现实的人世并列经行并交融在一起，故事的内容也变的跌宕起伏，出现双重叙事线索。
与《聊斋志异》里的多数小说开篇方式相同，《婴宁》开头介绍了王子服的个人经历，接着上元佳节偶遇婴宁，婴宁手中的梅花被遗弃在地，又被王子服拾到并珍藏，这为后来王子服寻找婴宁埋下伏笔。
在小说里，婴宁拈花微笑的形象被多次塑造，王子服再见婴宁，眼中的婴宁是这样的：“举头见生……含笑拈花而入，”婴宁爱笑更爱花的天性跃然纸上。
以婴宁的憨笑和拈花的为故事线索，后面的事件一一展开，如婴宁、王子服二人的对话也围绕花进行：“女且下且笑，不能自止……生出袖中花示之”；“结婚后，家里不开心的事情都被婴宁的憨笑一笑带过，又如西人子看到婴宁对他“不避而笑，误以为女意已属”。
贯穿故事情节的都离不开婴宁的笑语拈花，随着时间的前进发展，婴宁的笑消失。
小说按照时间发展的同时，二人之外的王母与吴生也在继续，王母发现儿子不见，向吴生追问，王母又派人寻觅，王子服和婴宁逐渐熟悉的同时，王母派来寻找的人也到了，两件事同时进行，井井有条。
“小说用了大量的笔墨来描写王子服在婴宁家里发生的事情，如何进门，怎样认亲，王子服与婴宁的啼笑皆非的对话等等都是遵循时间的发展顺序。
婴宁的人物形象分析论文
婴宁的人物形象分析论文婴宁的人物形象分析论文婴宁是聊斋先生最钟爱的人物，也是最成功的人物。
谚曰：马上看将军，花间瞧美人。
以下是店铺收集整理了婴宁的人物形象分析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
婴宁的人物形象分析论文篇1《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的高峰。
鲁迅评价它说：“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变换之状，如在眼前，又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间，偶述锁闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。
”在《聊斋志异》中，蒲松龄以理想主义的笔触塑造了一批敢于藐视封建礼教法规，按自己的自由意志行事的血肉丰满的女性艺术形象，憨直任性的婴宁，活活泼机智的小翠，多情狭义的秋荣、小谢，温柔拘谨的青凤，绰约可爱的聂小倩，意绪风流的林四娘，等等。
《婴宁》的女主人公就是其中之一。
《婴宁》写的是狐女婴宁与王子服真诚相爱，并终于结成美满婚姻的动人故事。
表达了封建社会中青年人追求坚贞，纯洁爱情的美好向往，也揭露和鞭挞了封建制度对人性的压迫。
对婴宁的形象，作者更倾注了极大的热情，称其为“我婴宁“，成功的人物形象的刻画，确立的《婴宁》在《聊斋志异》中的艺术代表地位。
少女婴宁是一个狐狸精与人所生的狐女，从一开始就受到封建社会的摒弃，但她一出场，就是笑容伴着鲜花，“撚梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，完全没有被遗弃孤儿那种愁容，此后，作者反复用笑容对婴宁进行了细腻深入的刻画，塑造了一个个性鲜明的可爱动人形象。
婴宁的生活中，不可或缺的便是与鲜花相伴。
她的少女时所居住的山村，处处是花，到王子服家之后，爱花成癖，甚至不惜当掉金钗四处购置良种，在房前屋后都种满了花。
鲜花在小说中有着很重要的作用，以大自然中美丽的鲜花来象征婴宁的的美丽和纯洁，以花衬人，以人比花，将婴宁花一样的容貌和内心表现的淋漓尽致。
此外，王子服和婴宁的爱情一是由于花而引起的，园中的对话更是围绕花来进行。
婴宁论文性格小说论文：浅析婴宁形象的塑造
婴宁论文性格小说论文：浅析婴宁形象的塑造婴宁论文性格小说论文：浅析婴宁形象的塑造摘要：蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了众多的女子形象，但婴宁却是其中最动人的形象之一。
本文主要从性格小说的角度分析婴宁这一形象，认为作者对婴宁这一形象的塑造可以分为两个阶段：一是婴宁形象的初次建构；二是婴宁形象的二次深化。
关键词：婴宁；形象塑造；性格小说性格小说就是以人物为中心结构的小说，它是文艺复兴以来逐渐形成的小说类型，与人们对人的认识的逐渐深入密切相关。
一般而言，性格小说强调塑造典型人物，强调性格描写和性格复杂性的充分揭示。
在具体的表现中，作家的注意力也往往集中在人物性格上。
具体来说就是作家既描写人物在做什么，又描写人物为什么这样做和这样做的性格因素，以此来表现人物的命运。
简言之，人物、环境和情节等都是为人物形象的塑造服务的。
《婴宁》是一篇性格小说，即作者全篇的着力点和落脚点都是为了塑造婴宁的性格。
婴宁形象的塑造可以分为两个阶段，一是初次建构，一是二次深化。
这两个阶段的划分主要根据婴宁性格的变化来划分。
一、婴宁形象的初次建构一个形象的建构，往往具备两个方面。
一是形象的外在，主要指婴宁形象的外貌。
一是形象的内在，指婴宁的性格。
（一）婴宁的外貌美在小说中，作者对她的美并没有花太多的笔墨进行具体的描述，而是在对婴宁形象进行整体勾勒时，用“容华绝代”进行了艺术化的勾勒。
作者精炼的描写给人一种超凡脱俗的美，但作者又不止于此。
接着，作者通过王子服把婴宁的美描写的淋漓尽致。
王子服在上元年初遇婴宁，如痴如醉，“注目不移，竟忘顾忌”；当婴宁遗花地上，笑语自去之后，他“拾花怅然，神魂丧失”，到了一种失魂落魄的地步，回到家里，他“不语不食”“肌革锐减”，被吴生哄骗后，他“喜溢眉宇”“饮食渐佳”“日就平复”，久不得婴宁消息，又“悒悒不乐”，常常睹物思人，陷入了无限相思之中。
总之，他对婴宁是绝难忘怀的。
作者通过王子服的动作、心理、喜怒无常的情绪变化，从侧面刻画了婴宁的勾人心魄的美。
异树同花姹紫嫣红——英子与婴宁比较说
异树同花姹紫嫣红——英子与婴宁比较说
刘艳玲
【期刊名称】《常熟理工学院学报》
【年(卷),期】2010(024)003
【摘要】汪曾祺<受戒>中的英子,宛如<聊斋志异·婴宁>中的婴宁.英子与婴宁都成长于理想的世外桃源,一样的青春年华,一样的天真烂漫,面对意中人都采取了积极主动的态度.汪曾祺和蒲松龄,在两个人物身上寄托了共同的人生理想.两个艺术形象的不同之处在于:婴宁是悲剧人物,反映了封建礼教对美好人性的扼杀,而英子是喜剧形象,体现了作者对人性本真的乐观态度.
【总页数】5页(P70-74)
【作者】刘艳玲
【作者单位】淄博师范高等专科学校,基础教育系,山东,淄博,255100
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
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· 75 ·作家作品论【摘 要】可能是因为《坟场之书》是一本近年来才引进的作品，还没有引起国内学者们的注意，所以国内有关这本幻想文学的研究著述较少，对这部作品的解读也多是从“成长小说”和“儿童文学”的角度进行的。
如学者于海洋在其著述《奇幻小说〈坟场之书〉之成长主题分析》中认为“成长是儿童文学作者们不断追求并不断表现的重要主题”以儿童文学中的成长主题为研究对象进行研究。
很少有人从幻想文学中的人物塑造和艺术表现手法的角度来解析此作品。
国内对《聊斋志异·婴宁》倒是多得惊人。
其中有很多著作是研究聊斋中人物塑造和艺术表现手法的，如学者盛瑞裕的著述《〈聊斋志异〉人物塑造厄谈》和学者喻雪芹的著述《试析婴宁形象中蕴含的真善美因子》等。
这些著述对《聊斋志异》中人物塑造和艺术表现手法的研究已经十分完善，给了本文作者莫大的启发和帮助。
但目前众多关于《聊斋志异》的研究著述中很少有以幻想文学的人物塑造和艺术表现手法为研究对象的。
【关键词】《坟场之书》 《婴宁》 人物塑造 表现手法《坟场之书》与《婴宁》中人物塑造与艺术表现手法的不同点探讨闫朔鸣一、人物塑造的差异性这两部幻想文学作品虽然有很多相似性，但毕竟是两个拥有风格迥异的文化背景，生于不同时代，不同国家的作者所著，所以在人物塑造方面还是有差异性的。
（一）主角人生经历的差异性在《婴宁》中，婴宁的爱情是圆满的，但是也是有代价的。
王子服带婴宁回家后，王子的母亲和吴生意识到婴宁并非人类，打心里有些顾忌。
但仅过一段时间观察后发现其与平常的女孩子没什么差别，就很高兴的让两人成婚了。
故事到这里两人男才女貌本应该就这样幸福地生活下去了，可后来婴宁用法术惩戒邻家儿子致其死亡，被告上衙门，后虽脱险，可是婴宁备受惊吓，又被婆婆斥责：“人罔不笑，但须有时”，此后性格不在活泼调皮，丧失了纯真的笑容。
（二）人物塑造手法上的差异性首先，人物外貌描写方面写实与写意的差异性。
《坟场之书》在人物外貌描写这方面，和传统西方文学无异，都是像绘画中的写生手法一般将人物的长相、身材、服饰等具体特征细致入微、毫不失真地描述出来。
如在书的开头，尼尔·盖曼如是描写初次登场的杀手杰克：“……他的头发是黑色的，他的眼睛是黑色的，他戴着用极薄的小羊皮做成的黑色手套……”而《婴宁》在人物外貌描写这方面却侧重写意。
作者主要是通过侧面描写，零星的勾勒出人物的外貌轮廓，而后读者会依据自己的想象来充实这个轮廓，得到一个读者自己满意的角色形象。
如书中描写婴宁的美貌仅是寥寥数笔：“容华绝代，笑容可掬”，其他主要是依靠众人见到她时的惊羡，和读者自己的想象来表现。
其次，人物动作细节描写方面的差异性。
《坟场之书》中对人物动作的细节描写较为直接。
如在书中讲述杀手杰克翻过墓地围墙追杀诺伯蒂的情节中有这么一连串的动作细节描写：“一个男人爬到围墙上……抓住围墙，腿晃荡着顺着围墙内侧爬了下来。
离地面还剩最后几英尺的时候，他一松手掉下来，落进了坟场……”可以看到“爬”、“晃荡”、“顺”、“松”和“落”等直接的动作描写。
《婴宁》中对人物动作的细节描写则较为含蓄。
婴宁和王子服第一次见面时，婴宁注意到了痴痴看着自己的王子服便扔下梅花枝，和侍女小荣笑着交谈着离开了，原文如是描述：“遗花地上，笑语自去。
”就含蓄地用了“遗”和“笑”两个字，没有具体的描写如何“遗”，如何“笑”，具体婴宁如何“遗”，如何“笑”，还得读者自己想象。
二、艺术表现手法的差异性这两部幻想文学作品在艺术表现手法上也有一定差异性。
（一）世界观设定的差异性两部幻想文学在世界观的设定上有一定差异性：《坟场之书》中的“第二世界”和现实世界是泾渭分明的，而在《婴宁》中两者是合而为一的。
首先在这里明确一下“第二世界”的概念。
该概念是由《魔戒》(又翻为《指环王》)系列的作者托尔金于1938年在圣安得鲁森大学的讲演中首次提出的。
大概意思是说：如果把我们所生活的这个现实世界当作第一世界，那么人们用幻想构架出的世界就是“第二世界”，而且在这个构架出的“第二世界”中一切都要有真实感。
借此理论分析，就会发现在尼尔·盖曼在其《坟场之书》中把第一世界和第二世界划分被划分得泾渭分明——坟场外，生者的世界，是第一世界;坟场内，亡者的世界，是第二世界。
在书中“骷髅舞”的章节中体现十分明显：“……乔赛亚·沃辛顿说：‘死人和活人不相往来，孩子。
我们再也不属于他们的世界，他们也不是我们的一部分。
就算我们真的和他们一起跳了死亡之舞，我们也不会说的，更不会对活人说这个。
’‘可我是你们的一部分。
’‘目前还不是，孩子。
只要你活着，你就不是我们的一部分。
’伯蒂明白了，跳舞的时候，他是作为活人……”暂住在第二世界的诺伯蒂想要到第一世界来的话，甚至也是要“伪装”成我们中的一员才行融入。
如在走出墓地为小女巫丽萨换墓碑前，诺伯蒂就在为这是而发愁：“……衣服。
他需要衣服。
他知道，他经常穿的衣服——一件灰色的裹尸布——不大合适。
裹尸布和石头、阴影的颜色一样，在坟场里还说得过去，可如果他要到外面的世界去冒险，他就必须和那里的人融合……”《长江丛刊·理论研究》2016.12而在蒲松龄所著的《婴宁》中第一世界和第二世界是融合在一起的，人类的世界就是鬼怪的世界，两个世界没有界限。
如王子服赌气自己到荒郊野岭寻找婴宁家的下落，向南走了三十多里无意间就找到几间秀雅的农舍：“……但望南山行去。
约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，只有鸟道。
遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅……”没想就这样找到婴宁家。
而更没想到的是，这间农舍实际是鬼母坟冢所幻化，第一世界和第二世界在这里是一体的：“……寻至村所，庐舍全无，山花零落而已。
吴忆姑葬处仿佛不远，然坟垅湮没，莫可辨识，诧叹而返……”（二）所体现文化观念的差异性两部幻想文学作品所体现的文化观念有一定的差距性。
首先，体现人文主义和自然主义的差异性。
人文主义可以说是西方文艺复兴后的历史传统中不可缺少的一部分，其特点在于“强调人类生活的文化性质与自然之间的差距”，体现并尊重人的价值。
《坟场之书》的结局诺伯蒂最终主动走出坟场，积极融入社会，正是体现了西方文化对人文主义的极度推崇：“……伯蒂下了山，向着生活、向着城市、向着黎明走去。
他的箱子里有护照，口袋里有钱。
他的嘴唇上跃动着一丝微笑，但这抹微笑中带着警惕。
毕竟，这个世界是个比山上的小坟场大得多的地方，那里会有危险，会有种种神秘事件。
他会结识新朋友，会重逢老朋友，会犯错误，会走过许多道路，……最后，他才会回到坟场……但在现在与那时之间，存在着生活。
伯蒂睁着双眼，敞开心扉，走进了生活。
”而在《婴宁》中则是更多的推崇自然主义。
所谓自然主义，即是认为人与自然是亲和的，不是对立的，主张随从自然。
“‘人’来自‘自然’……要认祖归宗返回到自然之中，寻得其‘有大美而不言’的家园故国，才能获得安定、舒适和逍遥之感。
”在结局婴宁虽然和王子服有了一个活泼可爱的儿子，自己也融入了社会，可是代价是令人惋惜的，那就是婴宁失去了自己往昔开朗自然的笑脸和自由自在的性格。
蒲松龄着力刻画婴宁性格的转变，也正是为了突显自然主义的可贵。
其次，体现民主主义和礼乐宗法的差异性。
民主主义又一西方历史传统中不可缺少的一部分，其主要内容是每个人都有权利做出自己的选择和发表自己的意见，而且这种权利应当被于以尊重。
比较有代表性的事物也就是民主决议等民主活动。
“山坡上的圆形剧场里，坟场的每一个成员都有自己的看法，而且都急于把它表达出来……坟场并不一定总是实行民主制，但死亡却是绝对民主的。
对于这个活人孩子是否应该获准留下来这个问题，每一个死者都有发言权，都有自己的主见。
还有，那天晚上，每一位都决意要发表自己的意见……”如王子服到婴宁提亲时的礼仪：“……女忍笑而立，生揖之……”，婴宁初次到婆婆家拜访时的礼仪：“……吴生请面之。
母入室，女犹浓笑不顾。
母促令出，始极力忍笑，又面壁，移时，方出。
才一展拜……”最后，体现人性本恶和人性本善观念的差异性。
在西方文化里“人性本恶”的观念比较深入人心，如基督教中所讲述的人的“原罪”。
这个观念在尼尔·盖曼的《坟场之书》中也是有体现的。
如为了一己私利杀害诺伯蒂家人的杀手杰克，为了贪图价值不菲的胸针紧闭诺伯蒂的古玩商，为了零用钱敲砸勒索同学的不良少年……（三）主角入世结局的差异性在讨论西方人文主义时已经说过了，在西方人文主义的指引下，诺伯蒂的入世结局是积极的。
在此不再累述。
《婴宁》中婴宁的入世结局安排，相比《坟场之书》就比较被动消极了：与王子服相爱并结为连理，是爱情驱使婴宁不得不融入家庭和社会生活之中。
她已经没有办法再回到以前那个顽皮活泼、口无遮拦的模样，生活在尘世就有繁文缛节的烦恼和杂务缠着她，侵蚀她。
她是由一个调皮憨痴，活泼爱笑的小女孩被教化成一个“矢不复笑”的贤妻良母的。
婴宁的入世，更像是道家“‘撄而后宁’的人生哲理的通俗演绎”，即经困扰而后达成合乎天道、保持自然本色的人生。
但与诺伯蒂相比她的入世是比较被动和消极的。
三、结语首先，幻想文学作为一种文学体裁，其适用范围进一步宽泛。
伴随着争论幻想文学研究在近些年来再度兴起，原先被国内学者定义为儿童文学中一个文类的幻想文学如今已几乎自成一派，其囊括范畴急剧扩大，适用范围进一步宽泛。
从古代不同文明、民族和国家风格各异的神话传说、寓言和民间故事到近代以来兴起的童话、科幻小说、哥特小说，再到现代颇为流行的魔幻现实主义文学作品，都可以算作其中之一。
其次，幻想文学作为一种文学体裁，与其他文学体裁的界限日益模糊。
幻想文学在没“独立”之前是被认作是儿童文学的一支而存在的，现在看来这种划分方法也有一定道理，因为它们之间界限已经日益模糊，很多文学作品介于两者之间，同样与幻想文学界限日益模糊地还有恐怖文学等。
参考文献：[1]朱东礼.着眼于哭,着笔于变──论《婴宁》塑造人物的艺术手法[J].湖南商学院学报,1999(3):66~67.[2]周先慎.仙凡相通的一个美丽的精灵――说《聊斋·婴宁》[J].文史知识,2015(11):88~95.[3]张跃龄.浅谈电影《老炮儿》中的人物形象塑造艺术[J].西北成人教育学院学报,2016(4):98~101.[4]王丽华.一哭一笑显”真情”——林黛玉与婴宁人物形象分析[J].文化月刊,2015(2):24~28.（作者单位：洛阳第一高级中学）· 76 ·。