《黄帝内经》的三大基本特点

东汉时期。《素问》《灵枢》各81篇，共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律以及人与自然的关系等，《灵枢》的核心内容为脏腑、经络学说。《素问》和《灵枢》在宋之后就正式成为《黄帝内经》的两大组成部分。作为一部研究人体生命的医学巨著，该书涉及了生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学等方面，并在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病证”“诊法”“养生学”“运气学”等。但就是这样一部洋洋洒洒几十万字的经典之作，收载的成方仅区区13首。可以说，这些再一次印证了《黄帝内经》的“内求”这一根本性的特征。

教人“内观”，如何来做到这一点呢？我们知道，西医可以通过解剖来做到，通过X线等现代技术的手段来了解内部脏器的运行情况，而《黄帝内经》却能在不打开身体的情况下，来实现对人体内部从宏观到微观的掌握，甚至了解到气血在身体内部的状态，这凭的是一种“象”。因为天体是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，大小宇宙之间有一个“象”作为纽带。那人们又是如何来识别这个“象”呢？就是在天人相应的大道中，对于“象”所涵盖的内外、表里相互关系的一个规律性的认识，从而内观我们的五脏六腑，观看我们的气血流动，进而倡导一种气血畅通、经络与脏腑和谐相

处的一个格局来达到养生，求得长寿。所以，在人们不理解它的时

候，往往认为它是一种玄学。

几千年中国人医疗、养生、修炼的源头活水。如上善若水有一种包