【人教版】中职语文基础模块下册：第13课《劝学》ppt课件(1)

①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”， 跨两脚为“步” ②无以：固定句式，没有用来…的（办法） ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；
不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃 一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走 得很远，它的成功在于不放弃奔跑。
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成
为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人 们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神劝学境界。
积
土
又快下雨了！！
成
山
，
风
雨
兴
焉
这深潭里有 蛟龙！
积水成渊，蛟龙生焉
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 在不舍。
劝 学
我是千里马， 我怕什么？
骐骥一跃,不能十步
我不是骏马，我 要努力才行啊！
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不
会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能 雕刻成功。
译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处
的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响
亮，但听的人却听得清楚。
劝 学
噫！原来 这里看得 更远哩！
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
喂——！ 你好吗？
登高而招，臂非加长也，而见者远；
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利足：脚走得快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
假 于
弥 补 假 舆马
物 致千里
不足
假 舟楫
绝江河
找出第二段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
第三段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”； 第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④蛟：jiāo，一种龙 ⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就” ⑦神明：指人的高度智慧 ⑧得：获得 ⑨备：具备
唐代颜真卿的《劝学》
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。
• 孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？” ----《论语》
【翻译】“学过的内容要经常练习，不也是一 件很愉快的事吗 ?”
译文:有学问、有修养的人广博地学习并且每天都
注意省查自己，那么他就会聪慧多智，而且行为
没有过失了。
劝 学
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
学习
提高、发展
引申 推 论
人
人工改造
客观事物
改变原来状
况
博学
知明而行无过
学习的 意义
青出于蓝 提 高
译文： 借助车马的人，不是行走的更便利迅
速，却能到达千里；借助船只的人，不是能游
泳，却能横渡江河。
劝 学
有车马， 轻松喽！
坐船过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件
译文：有学问、有修养的人的资质和一般人没
马说（节选）
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石 (dàn)。食（sì）马者，不知其能千里而食（sì） 也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力 不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可 得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣 之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既 是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想， 反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动 性；又是一位文学家，后人把他的著作编为 《荀子》，《荀子》是先秦散文发展到更高阶 段的标志，它与《孟子》、《庄子》对后世散 文发展有重要影响。
《劝学》是《荀子》的首篇，较全面的阐述 了荀子的教育思想，反映了荀子朴素的唯物主 义思想观点。
劝 学
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
①博：广泛 ②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二 个为表并列连词，意为“而且”。 ③参：cān，动词，检查 ④省：xǐng，与“参”同义 ⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向” ⑥ 知：zhì，通“智”，智慧 ⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行：行为 ⑨过：过失
读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以提 高人的水平。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规， ①中：zhòng，两个均意为符合、适合 ②绳：木工用来取直的墨线 ③輮：róu，使动，使…弯曲。 ④以为：“以之为”的省略，把…当做 ⑤其：代词，代前文的“木”，它 ⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度 ⑦规：圆规
译文：靛青，【提取它从蓼蓝中→】从蓼
蓝中提取， 【可是蓝色（深）比蓼蓝→】 但是（颜色）比蓼蓝（更）深。
劝 学
介词结构后置
常见介词： 之、乎、者、也、焉、为、若、其、乃、以、所、 与、而、于、因、既、何、及
什么是介词结构？ 介词结构即介宾短语，文言文中常见的是 用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置。
一食（shí）：吃一次食物。
食（sì）：通“饲”，喂养。
第一段
君子曰：学不可以已。 ①君子：此指有学问有修养的人 ②已：动词，停止
译文：有学问、有修养的人说：“学习
不可以停止。”
劝 学
青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④而：表转折的连词，但是、可是 ⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
冰寒于水
提高自己 改变自己
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
则知 明而 行无 过矣
找出第一段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义
第一段用了什么论证方法?
比喻论证
第二段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。 ①尝：曾经 ②终日：整天 ③而：两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾：片刻 ⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获） ⑥跂：踮起脚后跟 ⑦之：助词，主谓之间，取独 ⑧博：广博，宽广
劝 学
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。 ①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤一：数词作动词，专一的意思。
译文：即使又晒干，不会再挺直，是（用火烤）
使它弯曲，使它这样的。
劝 学
故木受绳则直，金就砺则利， ①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，凑近、靠拢 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔
直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就锋 利，
吾尝终日而思矣，不如须臾（yú） 之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不 如登高之博见也。登高而招，臂非加 长也，而见者远；顺风而呼，声非加 疾也，而闻者彰。假（jiǎ）舆（yú） 马者，非利足也，而致千里；假舟楫 （jÍ）者，非能水也，而绝江河。君 子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟 （jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得， 圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千 里；不积小流，无以成江海。骐骥（qí jì） 一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在 不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪(zhǎo)牙 之利，筋骨之强，上食（shí）埃土，下饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo）， 非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者 ，用心躁 也。
诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。
劝 学
荀子（约公元前313年－公元前 238年），战国末期伟大的思想家、 教育家、文学家，赵国（今山西安 泽）人 ，名况，字卿，时人尊称 “荀卿”。齐襄王时，荀子游学于 齐。在齐国的文化中心稷下（今山 东临淄西门）讲学，曾三次出任齐 国稷下学宫的祭酒（知识分子集团 领袖）。
冰，水为之，而寒于水。 ①为：wéi，动词，形成，凝结 ②之：代词，代指 “冰”，它 ③而：表转折的连词，但是、可是 ④于：介词，意为“比” ⑤而寒于水：介词结构后置
译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
劝 学
青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒 于水。 靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。
劝 学
荀子散文的特色 1、长于论辩，文章多长 篇大论，对过去学者多 有批评，必发挥尽致， 畅所欲言而后已; 2、散文说理透彻，结构 谨严; 3、气势浑厚，语言质朴， 句法简练绵密； 4、多作排比，善用比喻。
劝 学
劝学
君子曰：学不可以已。青，取之于 蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 木直中（zhòng）绳，輮（róu）以为 轮，其曲中（zhòng）规，虽有（yòu） 槁暴(gǎo pù),不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺（lì）则利， 君子博学而日参省（cān xǐng）乎己， 则知（zhì）明而行无过矣。