第六讲 传承至今的日本独特的文化

室町时代画家辈出，其中最著名的是“日本画 室町时代画家辈出，其中最著名的是“ 的雪舟等杨。其代表作是藏于毛利家的《 圣”的雪舟等杨。其代表作是藏于毛利家的《四季 山水长卷》 山水长卷》
雪舟等扬的《秋冬山水》也很著名。 雪舟等扬的《秋冬山水》也很著名。
雪舟等扬的作品、东京国立博物馆藏《天桥立 雪舟等扬的作品、东京国立博物馆藏《 图》作为水墨画的日本化的完成作品而闻名
“茶禅一味”。随着禅宗文化在日本和明朝的交 茶禅一味” 往中不断流入，饮茶之风亦随之普及。 往中不断流入，饮茶之风亦随之普及。被精心装点 于禅宗道场的插花艺术，亦被用于饮茶场所， 于禅宗道场的插花艺术，亦被用于饮茶场所，使茶 和花互相为媒，构建出一种新的生活文化。 和花互相为媒，构建出一种新的生活文化。
出土文物中的“三件神器” 出土文物中的“三件神器”
室町幕府的建立和强大 1336年 足立尊氏建立室町幕府，成初代将军。 1336年 足立尊氏建立室町幕府，成初代将军。 1367年 38岁的室町幕府第 代将军足利义诠病逝。 岁的室町幕府第2 1367年 38岁的室町幕府第2代将军足利义诠病逝。 翌年，11岁的足力义满 元服” 15岁开始亲理政务 岁的足力义满“ 岁开始亲理政务。 翌年，11岁的足力义满“元服”，15岁开始亲理政务。 足利义满亲自执权后，采取了几项措施： 足利义满亲自执权后，采取了几项措施： 不断削夺北朝权益； 一、不断削夺北朝权益； 实现“南北统一” 二、实现“南北统一”； 翦除拥兵自重的守护势力。 三、翦除拥兵自重的守护势力。
第六讲 传承至今的日本独特的文化
当今日本文化，主要由两大部分构成： 当今日本文化，主要由两大部分构成：一是自 16世纪中叶以 南蛮学”为开端、不断流入、 世纪中叶以“ 16世纪中叶以“南蛮学”为开端、不断流入、自明治 维新后急速流入的西方文化； 维新后急速流入的西方文化；一是明治以前形成的传 统文化。 统文化。 “中世文化是以前此贵族文化、武家文化、民众 中世文化是以前此贵族文化、武家文化、 文化等各阶层文化为中心的文化以及从中国传入的文 化融合， 化融合，在南北朝动乱期以后逐渐形成和确立了传承 至今的日本独特的文化。 至今的日本独特的文化。”
《枕草子》节选（周作人译） 枕草子》节选（周作人译） 春曙为最：逐渐转白的山顶，开始稍露光明， 春曙为最：逐渐转白的山顶，开始稍露光明，泛 紫的细云轻飘其上。 紫的细云轻飘其上。 夏则夜。有月的时候自不待言，无月的闇夜， 夏则夜。有月的时候自不待言，无月的闇夜，也有 群萤交飞。若是下场雨甚么的，那就更有情味了。 群萤交飞。若是下场雨甚么的，那就更有情味了。 秋则黄昏。夕日照耀，近映山际，乌鸦反巢，三只、 秋则黄昏。夕日照耀，近映山际，乌鸦反巢，三只、 四只、两只地飞过，平添感伤。又有时见雁影小小， 四只、两只地飞过，平添感伤。又有时见雁影小小， 列队飞过远空，尤饶风情。而况，日入以后， 列队飞过远空，尤饶风情。而况，日入以后，尚有风 声虫鸣。 声虫鸣。 冬则晨朝。降雪时不消说，有时霜色皑皑， 冬则晨朝。降雪时不消说，有时霜色皑皑，即使无 雪亦无霜，寒气凛冽，连忙生一盆火， 雪亦无霜，寒气凛冽，连忙生一盆火，搬运炭火跑过 走廊，也挺合时宜；只可惜响午时分，火盆里头炭木 走廊，也挺合时宜；只可惜响午时分， 渐蒙白灰，便无甚可赏了。 渐蒙白灰，便无的保护亦旁及艺能，使田乐、 能乐等得以发展。能乐“大和四座”之一、 能乐等得以发展。能乐“大和四座”之一、结崎座的 观阿弥、世阿弥的表演，成为以后能乐之大成。 观阿弥、世阿弥的表演，成为以后能乐之大成。
相对于具有歌舞剧特征的能， 狂言作为室町时 相对于具有歌舞剧特征的能， 代正式登台的一种艺能形式， 代正式登台的一种艺能形式，也在南北朝内乱时期 开始形成。并在室町时代趋于繁荣。 开始形成。并在室町时代趋于繁荣。 狂言是一种就近取材、 狂言是一种就近取材、描述庶民生活的文艺体 因此很受普通民众欢迎。 裁，因此很受普通民众欢迎。
室町时代，作庭的繁荣，使被称为“立石僧” 室町时代，作庭的繁荣，使被称为“立石僧”的作庭僧 辈出。 辈出。 梦窗漱石作为当时代表性的作庭家而驰名。 西芳寺” 梦窗漱石作为当时代表性的作庭家而驰名。“西芳寺” 以枯山水和池为中心的回游式庭园，就是他的作品。 以枯山水和池为中心的回游式庭园，就是他的作品。
与祇园祭并行的还有“风流踊”。“风流踊” 园祭并行的还有“风流踊” 风流踊” 是一种源于念佛舞的仪式，盂兰盆节时在京都举行。 是一种源于念佛舞的仪式，盂兰盆节时在京都举行。
盂兰盆节（ 16日），五山“大文字” 盂兰盆节（8月16日），五山“大文字”情景一 五山 。（有大 鸟居” 图案。） 瞥。（有大、妙、法、“鸟居”和“船”图案。）
“七生报国”自此成绝世名言，楠木正成成武士楷模。 七生报国”自此成绝世名言，楠木正成成武士楷模。
凑川会战后，足利尊氏攻入京都， 凑川会战后，足利尊氏攻入京都，后醍醐天皇 逃入比叡山。之后，双方经长达4个月的激战， 逃入比叡山。之后，双方经长达4个月的激战，最终 达成和解。 达成和解。 11月 天皇交出神器， 11月，天皇交出神器，同时接受了太上天皇的 尊号。但仅时隔1个月， 尊号。但仅时隔1个月，后醍醐天皇便称交出的神器 是“赝品”，并携带神器“真品”离开京都进入吉 赝品” 并携带神器“真品” 今奈良县境内从而使日本出现了“ 野（今奈良县境内从而使日本出现了“一天两帝南 北京”的分裂格局。 北京”的分裂格局。 日本约半个世纪的南北朝内乱 历史剧，自此正式拉开帷幕。 历史剧，自此正式拉开帷幕。
历时半个世纪的南北朝内乱，在文化史上是从镰 历时半个世纪的南北朝内乱， 仓时代向室町时代的过渡时期。 仓时代向室町时代的过渡时期。 在这一时期，随着公家社会基础的崩溃， 在这一时期，随着公家社会基础的崩溃，自平安 时代以来始终保持权威的传统文化形态日趋解体， 时代以来始终保持权威的传统文化形态日趋解体，新 文化形态的探索日益醒目， 文化形态的探索日益醒目，并在首都和地方的交错 中，在包容武士、庶民的过程中日渐成型。 在包容武士、庶民的过程中日渐成型。
“逝川之水不绝，然非原水。浮于淀之水泡，时 逝川之水不绝，然非原水。浮于淀之水泡， 消时聚，未曾暂留。世上之人与住家，亦复如是矣。 消时聚，未曾暂留。世上之人与住家，亦复如是矣。”
——选自 方丈记· ——选自《方丈记·序》 选自《
《徒然草》节选 徒然草》 人生在世，最是贪图名位。天皇固然尊贵之极， 人生在世，最是贪图名位。天皇固然尊贵之极， 皇亲国戚也都是金枝玉叶，不是寻常人可以高攀；摄 皇亲国戚也都是金枝玉叶，不是寻常人可以高攀； 政关白在一人之下、万人之上，当然不容奢望。 政关白在一人之下、万人之上，当然不容奢望。至于 身在大内，号称“舍人”的诸贵人，也不能等闲视之。 身在大内，号称“舍人”的诸贵人，也不能等闲视之。 其子孙即便破落，也自有其清姿贵格。相比之下， 其子孙即便破落，也自有其清姿贵格。相比之下，有 一点身份就小人得志、自命不凡的人，就不足道了。 一点身份就小人得志、自命不凡的人，就不足道了。
室町时代，居住在城市里的商人、职人开始按 室町时代，居住在城市里的商人、 地域分布，并形成了各种自治组织。 町众” 地域分布，并形成了各种自治组织。“町众”在文 化方面最醒目的动向， 化方面最醒目的动向，就是复兴了平安时代开始形 成的文化，并使之繁荣。例如， 成的文化，并使之繁荣。例如，复兴了平安时期建 成的祇园社（八坂神社）的祭――祇园祭。 成的祇园社（八坂神社）的祭――祇园祭。 园祭是一种以通过“ ――山车的巡行为 祇园祭是一种以通过“鉾”――山车的巡行为 中心祛除灾厄的咒术性仪式，并成为民众的“ 中心祛除灾厄的咒术性仪式，并成为民众的“年中 行事” 行事”。
南北朝时代结束 14世纪末，南北朝双方达成三项协议： 14世纪末，南北朝双方达成三项协议： 世纪末 举行转让仪式，由后龟山天皇（南朝） 1、举行转让仪式，由后龟山天皇（南朝）将三 种神器交给后小松天皇（北朝）。 种神器交给后小松天皇（北朝）。 以后皇位由大觉寺统（南朝）、 ）、持明皇统 2、以后皇位由大觉寺统（南朝）、持明皇统 北朝）两大皇统轮番担任； （北朝）两大皇统轮番担任； 3、大觉寺统（南朝）管辖诸国国衙领持明皇统 大觉寺统（南朝） 北朝）支配长讲堂领。南北朝时代宣告结束。 （北朝）支配长讲堂领。南北朝时代宣告结束。
本讲到此结束
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小知识：“三件神器” 小知识： 三件神器” 八咫镜（真经津之镜）（ヤタノカガミ）：现 八咫镜（真经津之镜）（ヤタノカガミ）：现 ）（ヤタノカガミ）： 供奉于三重县伊势市伊势神宫。 供奉于三重县伊势市伊势神宫。 天丛云剑（草薙剑）（クサナギノツルギ）：现 天丛云剑（草薙剑）（クサナギノツルギ）：现 ）（クサナギノツルギ）： 供奉于名古屋市热田区热田神宫。 供奉于名古屋市热田区热田神宫。 八尺琼勾玉（八坂琼勾玉）（ヤサカニノマガタ 八尺琼勾玉（八坂琼勾玉）（ヤサカニノマガタ ）（ ）：现在供奉于京都御所 现在供奉于京都御所。 マ）：现在供奉于京都御所。
《太平记》是堪与《徒然草》等量齐观的又一 太平记》是堪与《徒然草》 部杰作。 太平记》具有“军记物语”的特色， 部杰作。《太平记》具有“军记物语”的特色，作者 不详，共有三部分40卷构成， 40卷构成 不详，共有三部分40卷构成，以儒教的政道思想为背 借鉴以《史记》为代表的中国史籍的叙事手法， 景，借鉴以《史记》为代表的中国史籍的叙事手法， 细致地勾画了错综复杂的时事变迁： 细致地勾画了错综复杂的时事变迁： 第一部自后醍醐天皇登基至建武中兴； 第一部自后醍醐天皇登基至建武中兴；第二部自 建武中兴的挫折至室町幕府的建立； 建武中兴的挫折至室町幕府的建立；第三部自室町幕 府的分裂至细川赖之任将军辅佐。 府的分裂至细川赖之任将军辅佐。
——村井章介 ——村井章介
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