江苏省睢宁县古邳镇苗庄旧城吴氏宗谱
吴氏族谱——精选推荐
答:吴姓的图腾是 ,此图为句芒玄鸟图腾,像是挂起来的一支鸟,表示吉祥、富贵。
四、吴姓祠堂有的叫《三让堂》、《至德堂》是什么意思?
答:周太王生有三个儿子:太伯、仲雍、季历。周太王见季历贤能,加之儿子昌有圣王之兆, 欲立季历以传昌。太伯、仲雍知道父亲的意思后,借口采药逃到句吴(今江苏芜锡一带),创业建 国。孔子对此赞曰:“太伯可谓至德矣,三以天下让,民无得而称焉”。后世吴人就以孔子的“至 德”、“三让”作为宗祠的堂名,以示纪念。当然,后世也有把太伯、仲雍、季札(季札也是躲到延 陵而出让王位)加在一起,称为“三让”的。
廿三、吴恭亨先生对道光谱的派字是怎么评价的?民国谱又是如何制定新派字的?
答:吴恭亨先生在民国谱《世略》中写道:“惟道隆公传次一十三世都不系派。汔十三世以下始 署二十派字,即曰汝、曰载等衍派是也,其累为句,仍是曲阜孔氏吉祥字,臃肿、堆垛;命派 之尾声,非无可非,刺又无可刺。顾亦不能不追认之。今拟截至二十四世能字( 盰 :不是能,应 是仁)派止。别取《尚书》各篇集句三十四文立为派字,兼示命诫,凡二十五世以下,即依而命 之。文如下:若古有训,民生在勤,农殖嘉谷,敬敷五教,用孝养,满招损,谦受益,佑启我 后人,其宁惟永。”这个派字意思很好,就是 殖 、 损 、 我 、 人 等字作为派字,可能不好取 名。
十二、你知道父母死后,后人披麻戴孝的来历吗?
答:太伯到句吴后,叫人们种麻。太伯去世后,吴人就在太伯出葬的那天头缠麻丝,腰束麻条 以示哀念。后来,就形成了为去世的长辈披麻戴孝的习俗。
十三、吴、虞为什么是一家?
答:仲雍传到第四代周章时,周武王已灭商,建立了周王朝。周武王为了寻找太伯、仲雍的后 裔,找到了周章和他的弟弟虞仲,封周章为吴国国王,封虞仲在虞地(今山西省平陆县境内)建立 虞国(又称北吴),其后人以虞为姓。所以吴虞是一家。
山东鄄城箕山吴老家吴氏
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90世祖楚珩迁鄄城闫什口,
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作者:gohwu 文章来源:本站原创 点击数:613 更新时间:2010-2-2
山东省鄄城县箕山镇吴老家吴氏
山东省鄄城县箕山镇吴老家始祖,原籍胶州赵贤乡牛沟社,明洪武元年,因避兵乱,兄弟三人迁于濮阳颖水之左,(即现在的山东省鄄城县箕山镇吴老家)相宅而居。
93世祖登士迁丰县樊堂屋,
93世祖奠珂迁水堡集,
93世祖广银三子俱迁孤势滩,
93世祖泰元迁河南,
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百家姓吴姓的历史渊源
百家姓吴姓的历史渊源氏源于姬姓吴国,始祖是太伯和仲雍,形成于战国初期,其中有一段著名的让贤故事。
周部落(姬姓)的首领古公父即周太王)有三个儿子:太伯、仲雍、季历。
小儿子季历贤仁而有才干,娶贤惠的太任为妻,生下个儿子叫姬昌,倍受古公宠爱。
古公把周部落的兴旺发达寄希望于姬昌。
大儿太伯、二儿仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人,以便将来再传位给姬昌,于是就自动让贤,趁古公有病的时候,以给父亲采药为借口,远奔到东南沿海一带的吴越地区,不再陕西,并在那断发纹身,显得无法任用,以此来回避季历。
当时江南还很落后,由于太伯、仲雍带来了中原的先进文化和技术,当地土着拥立太伯为领袖,建立姬姓吴国,称为句吴也作"勾吴"。
太伯无子,死后由弟仲雍继承君位,并世代相传。
与江南吴国逐渐兴起的同时,居住在陕蚊椽山一带的周部落发生了重大变化。
古公传位给季历,季历传位给姬昌(即周文王)。
姬昌死后,其子姬发(即周武王)继承他的遗志,联合诸侯,灭掉商朝,建立周朝,史称西周。
西周初,姬发寻求太伯、仲雍的后代,当时仲雍的曾孙周章已是吴君,因而封周章为吴子,追封太伯为吴伯,另将周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝旧址处,并把他们正式列为诸侯。
吴国建都于吴(今江苏苏州),包括如今江苏、上海大部份和安徽、浙江的一部份,到春秋后期开始强盛。
吴王阖闾任用伍子胥为相、孙武为将,公元前506年曾一度攻破楚国;传到其子夫差,又战胜越国,迫使越王勾践屈服求和,并北上与晋争霸。
后来由于夫差骄傲自大,不听伍子胥的劝谏,贻误战机,吴国反而被越王勾践打败,于公元前473年亡国,吴王夫差悔之莫及,自杀身亡。
吴国王族子孙避难四散,为不忘故国,以原国名为姓氏,就是吴氏。
吴国灭亡后,夫差的新太子吴鸿被流放到江西婺源,在此发展繁衍,后分为鄱阳吴氏、浮梁吴氏、余干吴氏、乐平吴氏、安仁吴氏、进贤吴氏等支派;夫差的家室有一部份陷居于江浙一带,一部份逃难至安徽歙县,后又分衍出一些分支;还有一部份逃至今山东、河南一带安家落户。
世界上所有吴姓家族的根,都在这里起源,吴家人必看!
世界上所有吴姓家族的根,都在这里起源,吴家人必看!无论您在哪里,只要您姓“吴”,先点上面蓝字吴氏总群,再点关注,每天免费阅读.当代百家姓中,按人口计算,吴姓排名第10位,全国总人口中占2.05%,约2600万人左右,也是全球华人十大姓之一。
距今3200多年前的商朝末期,黄帝后裔,当时的周部落首领周太王古公亶父,在陕西岐山定居,他有三子:长子泰伯、次子仲雍和三子季历,季历的儿子就是历史上响当当的周文王姬昌。
周太王看出姬昌有帝王之相,但按照传统,只能将王位传给泰伯,昌绝对没有登上王位的可能。
长子泰伯看在眼里,不但没有心生嫉恨之意,反而和二弟仲雍商量让出王位,于是二人就借为父王采药治病的名义离开了周部落。
周太王逝世后,季历和儿子姬昌多次找到泰伯和仲雍,希望他们重新回部落继承王位,但兄弟二人为躲避季历父子,从陕西出发,相传由凤凰带路一路南下,来到一片荆蛮之地,也就是现在的无锡梅村镇。
当年,这里居住着原始落后的少数民族,他们断发纹身,打渔为生,和中原截然不同。
自此,泰伯和仲雍定居下来,开拓江南,建立勾吴国。
孔子曰:'泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉',泰伯因三让天下美名传扬数千载,被孔子尊为'至德'。
直到现在,后人都在争议泰伯到底是三让周部落的王位,还是三让两家天下,既让了周部落,又让了勾吴国,但无论哪三让,他的精神品质都流芳千古,受世代敬仰。
吴氏宗族的三大堂号'至德堂'、'三让堂'、'延陵堂',前两大堂号就是为了纪念始祖泰伯。
泰伯的弟弟仲雍没有葬在无锡,而是葬在常熟虞山,在如今的清权祠内。
仲雍为了避嫌,不耽误哥哥泰伯治国,主动到常熟来,泰伯膝下无子,仲雍就将儿子过继给哥哥,直到泰伯过世,仲雍才回到勾吴国继续开拓哥哥的基业,并要求后人在自己死后葬回常熟虞山。
泰伯和仲雍的至德精神直接影响到了后来的十九世孙吴季札。
江苏徐州吴氏辈分口诀
江苏徐州吴氏辈分口诀
在近两千年的历史长河中,我们的祖先们不断创新着文化传承,以傅之《九家说》为代表的徐州吴氏辈份口诀,就是这段历史中渗透进吴氏家族怀抱中最具有话语权的走向政治发展上升梯阶而创造出的一种文明象征。
一百多年来,这项辈份口诀有了被长期应用的时效性。
历代吴氏家族在恢复家
系联结,探寻祖先血脉宗派上的内涵时,就利用这种文化传承来实现博大精深的身份认同。
数百前祖的辈分口诀源远流长,经过记忆和传承,被吴氏家族记住到今天,见证了口号家谱的持久性。
一帆:宋蜀金福定闽,斤斗苏州宋仲虞,辽西吴仲赐泉章,徐宋仲武政元初;
二张:太原严景国建藩,后园英豪俊章杨,理北门政及蕃薮,江南城门吴子叔;
三荡:湖忠英金国师黄,蓟武侠陆景和韦,隐沦春月书音信,江南富贵吴彦祖。
这批辈份口诀,将吴氏家族万年历史印染出珍贵的精气神,叙说出数百前祖贤达、才华横溢的博大叙事,结尾是太古久远被记载下来的一位伟人吴彦祖,最后彰显了吴氏家族的延续性与从容生活。
徐州吴氏辈份口诀,不仅是一种文化传统,更体现了吴氏家族的政治力量。
在
吴氏家族内部,它借鉴了其包容性,改善了家族关系,表达了家庭精神,并促进家族两代和多代间的交流和联系,以凝聚吴氏家族的团结与感情。
借此,吴氏家族及其宗派经历着朝代更迭,历经沧桑的辈份口诀,不仅标志着
它的辉煌历史,更是实现家族的重聚通道,体现着家族追求讲义、明德的高贵情操,有助于推进我们吴氏家族的发展事业。
吴姓的来源研究报告作文
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俺们今儿个来聊聊吴姓的来头。
吴姓,可是咱中国老鼻子的姓氏之一,历史老长老长的。
据俺们查的资料,吴姓的根儿能追溯到远古时候的黄帝。
黄帝有个孙子叫吴回,这吴回的后代就以吴为姓,这就算是吴姓的开山鼻祖了。
再说说吴姓的地界儿,最早是在江苏那片儿,后来慢慢儿地扩散到了全国各地。
河北这儿也有不少吴姓的人,他们可能是从别的地方搬过来的,也可能是在这儿土生土长的。
吴姓的人在历史上也是响当当的,出了不少名人。
比如说,三国时候的吴国,那可是吴姓人建立的,孙权就是吴姓的代表人物。
还有宋朝的吴玠,那可是抗金名将,河北人提起他来,都得竖大拇指。
说到河北的吴姓,那就得提提吴桥。
吴桥是河北的一个县,那儿的吴姓人特别多,而且吴桥杂技也是全国闻名的。
吴桥人耍杂技,那可是一绝,手脚麻利,身手不凡,让人看了眼花缭乱。
河北的吴姓人还有个特点,就是特别讲究家族的传承。
他们重视家族的历史,经常聚在一起聊聊祖先的故事,教育后辈要记得本,不忘根。
这种家族观念,也是吴姓文化的一部分。
总之,吴姓作为中国的一大姓氏,它的来源和发展是多方面的。
河北的吴姓人,不仅继承了吴姓的传统,还融入了地方的特色,形成了独特的吴姓文化。
咱们作为河北人,对吴姓的了解和尊重,也是对传统文化的一种传承和发扬。
吴氏字辈排行
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吴氏字辈排行:天、子、统、朝、堂、烁、视、综、祥、洸、明、德、澄、尉、保、勇、垣、万、年、昌宪、庆、臣、迪、盖、向、顺、剑、亚、皇轲、继、侯、冠、飞、大、川、春、定、阳、典、政、高、南、彪、罡、昆、赫、前、伦、同、顾、艮、共、华、吉、界、恩、千、奉、孚、帝、广、旬、著、段、上、俊、宣、勋、驿、才、俞、常、战、邦、君、俭、旭、有、安、鸣、昱、团、贵、戌、威、曲、惮、寅、乔、房、全、宙、显、贯、盛、传、导。
天地轮流继一统,九圣仁义礼智信。
沿袭相排九十九,只能相生莫相克。
取字斟酌放在二,九九取一应安三。
户主安邦定字排,此字行成不一般。
字以笔画定乾坤,其中奥秘决非闲。
分明长辈礼三分,导字到底从天起。
吴氏家族总谱,吴家人速看!
吴⽒家族总谱,吴家⼈速看!(吴⽒家族总谱)▲▲第⼀世:泰伯泰伯【1世】泰伯(古泰通太),殷⾼宗武丁四⼗年丙申四⽉初四(约公元前1165—前1074年)⽣,⽴国“勾吴”,以国为⽒,第⼀位吴国君主,在位49年,卒于武⼄四年丙寅三⽉初五,享年91岁,娶⼘⽒,吴⽒开⽒始祖。
周太王古公亶⽗长⼦。
葬今江苏⽆锡鸿⼭(古称皇⼭)。
事迹:约公元前1123年,太王有意传位给季历之⼦昌,太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴,建⽴吴国。
①仲雍仲雍【1世】吴⽒传代始祖,字孰哉,号虞仲,周太王古公亶⽗次⼦。
⽣于殷⾼宗武丁四⼗四年庚⼦,与兄泰伯同奔吴,第⼆位吴国君主,在位5年,卒于殷⼩⼄九年⾟未,享年92岁,娶万⽒,葬虞⼭。
⼦⼆:季简、居简。
事迹:太王有意传位给季历之⼦昌,太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴,易服毁容,完全改从吴⼈⽂⾝断发习俗,以江苏⽆锡东南梅⾥(今梅村乡)为都城,建⽴吴国。
居简【2世】仲雍次⼦,传代始祖仲雍次⼦有贤⾏。
后裔不详②季礼季历【1世】季历,姬姓,名历,季是排⾏,尊称公季、王季、周王季,周太王之少⼦,周⽂王之⽗。
季历接位后,师承古公亶⽗遗道,笃于⾏义,领导部落兴修⽔利,发展农业⽣产,训练军队,⼜与商贵族任⽒通婚,积极吸收商⽂化,加强政治联系。
在商王朝的⽀持下,他对周围戎狄部落⼤动⼲⼽,不断扩张军事实⼒。
商王⽂丁时,受封为“牧师”,成为西⽅诸侯之长。
后因权重遭忌,被⽂丁软禁绝⾷死。
姬昌【2世】姬昌(前1152年―前1056年),姬姓,名昌,周太王之孙,季历之⼦,周朝奠基者,岐周(今陕西岐⼭)⼈。
其⽗死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。
西伯昌四⼗⼆年,姬昌称王,史称周⽂王。
在位50年,是中国历史上的⼀代明君。
周⽂王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业⽣产,礼贤下⼠,⼴罗⼈才,拜姜尚为军师,问以军国⼤计,使“天下三分,其⼆归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今⼭西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。
吴氏宗谱名序选录(一)
吴氏宗谱名序选录(一)吴氏宗谱名序选录(一)吴氏宗谱皇帝撰序《中国社会科学报》第176期报道:记者黄艳近日从陕西省文物局获悉,商洛市商州日前考古发现一部罕见的《吴氏宗谱》,这是一部记载宗族发展的史书,最早的记载距今有5000年的历史。
它的发现为研究秦、汉历史文化,挖掘研究我国夏、商、周断代工程,提供了重要参考。
《吴氏宗谱》从家族的角度,记载了自五帝起,直至夏、商、周、春秋战国、秦、汉、三国、东西晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清等不同时期的历史内容,主要包括有125代的生卒年月、历任职官、社会贡献、家族繁衍等等。
这些记载与《史记》和《中国历史年代简表》对照完全吻合,有些内容还是其他史料上查不到的资料,尤显珍贵。
其中,皇帝亲自为氏族《宗谱》作“序”,序名为《宋徽宗皇帝御制吴氏族谱序》,也实属罕见。
据了解,5000年《吴氏宗谱》的发现,将为研究秦、汉历史文化,特别是解开“商山四皓”之一绮里季吴实出生地之谜提供重要参考。
宋徽宗皇帝御制吴氏族谱序连云天岳之灵,幕阜黄龙之秀,厥(1)惟蕴涵钟毓(2),故有吴氏族聚。
其间瓜瓞绵绵,巍科洪伐(3),炳烺(4)方策,奕叶(5)重光。
朕居藩邸,久知为忠孝望族也。
登极后,诏徵天下诸名家志铭序传各种文集暨旧勋家乘事迹,用备参稽(6)核编国史。
秉义郎干办经畧公事吴革,捧其宗谱进呈,朕万几余暇,披览一通,嘉其膴仕(7),历泰山、濮阳、西河、太原、渤海诸郡,由汉唐迄今,清流美谱犹存。
廼(8)其远祖吴隐之,当晋世放达怙侈波扬风煽之会,独忠孝廉谨,高其操行以矫俗而启后,尤堪风尚。
宜其演为千百载世胄(9)而甲第簪缨(10),蝉联歙奕,弥(11)久弥光乎。
呜呼,可谓盛也已!可谓远也已!朕惟(12)君尊臣卑,父尊子卑,天伦也,君仁臣忠,父慈子孝,天性也。
于是乎相戴相爱,相事相使,其生生之无穷也。
曰大宗,曰小宗,曰高祖,曰曾祖,曰父,曰子,曰孙,曾(13)元(14)更引而远之,而敬焉、爱焉、传焉、守焉,不知几千万年矣。
渤海家风远,延陵世泽长——吴姓宗祠通用联
渤海家风远,延陵世泽长——吴姓宗祠通⽤联渤海家风远,延陵世泽长——吴姓宗祠通⽤联 吴(Wú 吴)姓源出有五,以下只提相关⼀种:出⾃姬姓,以国为⽒,是黄帝轩辕⽒的直系后裔。
商时,黄帝的12世孙古公亶⽗(周太王)建⽴了周部落。
太王有三⼦,其中⼩⼉⼦季历颇有才⼲,⽣⼦姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。
太王的⼤⼉⼦太伯和⼆⼉⼦仲雍知道了⽗王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定⾃动让贤,便⼀起南下荆蛮(周⼈敌视楚国的称呼)。
太伯和仲雍给当时⽐较落后的江南带去了中原先进的⽂化,被当地⼟著推举为君长,号称句吴。
太伯死后,由仲雍继位。
周武王(姬昌为⽂王,其⼦姬发为武王)灭商后,仲雍的3 世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。
⾄仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。
寿梦的第四⼦季扎本该继承王位,但他避⽽不受,逃到延陵以耕⽥为⽣。
此后吴王寿梦的后裔分为两⽀:⼀⽀在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另⼀⽀则是季扎及其后裔独⽴发展,⼈丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝⼤部分。
吴国被越国所灭后,其⼦孙便以国为⽒,称吴⽒。
那么吴姓是如何到了各处的呢?看⼀看:吴姓迁徙史简史! 秦汉以前的迁徙 古代的吴国,位置是在现今江苏省⽆锡县⼀带,此地也是吴姓发源地。
周初,是泰伯的封地。
⾄⼗九世孙寿梦的时候开始称王,国势也⽇益强⼤,国境⼀直延伸到今浙江省的嘉湖⼀带。
与此同时,吴姓⾸先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。
这⼀带的吴姓,多为寿梦第四⼦季札之后。
其后迁⼊河南、安徽等省境。
吴季札的家族原居在始封地延陵。
吴国灭亡之后,季札家族成员,有的离开吴国,逃到异国他乡谋⽣,有的隐居⼭林,有的则坚守乡⼟故园。
吴季札五⼦,长⼦早逝,葬于⼭东。
季札长孙叫吴濮婪,吴国灭亡之际,吴濮婪携⽼母顾⽒、妻仇⽒,与⼀何姓⾄安徽歙县,不久迁于东洞庭武峰⼭(也叫虎⼭)之南。
为了躲避越⼈的迫害,吴濮婪隐姓埋名,改姓濮⽒。
吴姓姓氏源流和迁徙分布
吴姓姓氏源流和迁徙分布魏晋至隋唐的700多年里,吴姓得到巨大发展。
宋朝时,全国吴姓有170万人,是当时的第八大姓。
元明时期,吴姓人开始移民东南亚。
下面是小编为大家整理的吴姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!吴姓姓氏源流与其他姓氏有所不同的,吴姓的起源稍稍有点复杂,涉及炎帝、黄帝,还有少数民族。
总的来说,大致有5个起源。
源于姜姓第一个起源,是源自炎帝姜姓。
早在黄帝之前,有一个属于姜姓的部落,这个部落以驺虞为图腾。
上古时,虞和吴同音,后来转为谐音,且字形相近,可以通用,到战国时期,虞、吴才开始区别。
所以这支部落把图腾解释为吴,把吴作为部落的名字。
夏朝时,吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。
夏王少康时期,吴部落有个人叫吴贺,以善射著称,曾和当时的神箭手后羿比射。
这个姜姓吴部落的人,后来就以吴为姓氏,至今有5000年以上的历史。
源于姬姓第二个起源,是出自黄帝姬姓。
这个起源的吴姓,在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛,是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。
商朝末期,黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原(今陕西岐山一带)定居下来。
他有3个儿子:太伯(又称泰伯)、仲雍和季历,季历儿子姬昌很有才能,古公想让季历做他的继承人,那样就可传给昌。
太伯为了让位,与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带,建立了吴国。
春秋后期,吴国崛起,后来被越国所灭,吴国的遗民就以国为姓。
这支吴姓至今有2600多年的历史。
太伯没有儿子,他去世后,弟弟仲雍继立为吴君。
仲雍接任国君后,继续开拓太伯奠定的基业。
在吴姓的发展史上,仲雍的地位仅次于太伯。
仲雍下传3代到周章。
周章因不忘自己是周人后裔,故名为周章。
周章继位时,周武王已灭掉商朝,建立了周朝。
周武王大封天下诸侯,派人寻找太伯、仲雍的后裔。
由于周章已当上吴君,就因地正式封周章为句吴国君,周章的弟弟仲,被封在周原附近的虞(今山西平陆境内),建立虞国,仲被称为虞仲。
周武王又追封太伯为吴伯。
太伯,被后世吴姓人称为开氏始祖。
吴氏历代86大先祖,姓吴的快来对接一下!你是咱老吴家多少世!
吴氏历代86大先祖,姓吴的快来对接一下!你是咱老吴家多少世!无论您在哪里,只要您姓“吴”,请您先点击上面的蓝色字“吴氏宗亲总会” 再点击“关注”,即可加入中华吴氏家族大家庭,和世界各地吴氏宗亲交流。
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吴氏宗亲总会微信公众账号a2652744658,吴氏自家人的公众平台,欢迎长按二微码识别关注中华吴氏源流吴家人必读吴姓,最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年历史,吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史,吴姓的第三个起源是出自姚姓距今已有3500多年历史,吴姓的第四个起源是出自黄帝姬姓距今已有2600多年的历史(太伯,被后世吴姓人称为开氏始祖。
魏晋至隋唐的700多年里,吴姓得到巨大发展,《元和姓纂》中说,这期间的吴姓家族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地。
宋朝时,全国吴姓有170万人,是当时的第八大姓。
吴姓人口最多的省份是江西,有22万多人。
江西、安徽、山西、浙江、山东、福建6地的吴姓人口就有102万多人。
元明时期,吴姓人开始移民东南亚。
菲律宾的吴姓华人,主要来自福建沿海地区,也有广东、台湾的吴姓人。
据有关资料显示,19世纪末期,菲律宾首都马尼拉有5万多华侨华人,吴姓人口排在第七位。
2015年,吴姓在朝鲜位于前20大姓之列。
马来西亚、印度尼西亚、新加坡等地的吴姓人,主要来自广东、广西、福建。
《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《路史》等史料记载,汉、魏至隋唐时,日本倭王曾多次派遣使者朝拜中华王朝,并郑重表明:日本王室是吴太伯的后裔。
历代吴氏先祖1黄帝黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。
五帝之首。
被尊为中华“人文初祖”。
据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。
延陵世家吴氏
延陵世家吴氏
吴姓重要的郡望有延陵、渤海、濮阳、陈留、汝南、长沙、武昌、吴兴等八个。
吴氏族人门匾上或灯笼都挂有“延陵世家”字样。
延陵,古邑名,遗址在现江苏省常州市南淹城,秦时为延陵县,隶属会稽郡,汉代改为毗陵县,西晋改为晋陵县,分丹徒曲阿乡延陵镇置延陵县。
今江苏丹阳县,且仍有延陵镇为春秋吴邑,季札公(季子)所居之封邑。
季札以贤德著称,三次让国,继承了先祖泰伯和仲雍的美德,故被后人奉为“至德第三人”。
又因其封在延陵邑,因此时人称其为“延陵季子”。
其后人也把吴氏堂号取名为“延陵堂”,吴氏家族称“延陵世第”、“延陵世家”等。
延陵旧家就是以前是延陵这个地方的一个家族现在没落了或迁走了。
而延陵世家就是世代在延陵的家族。
传承下邳文化 培养创新人才——江苏省睢宁县古邳中学下邳文化综合学习课程基地建设
传承下邳文化培养创新人才——江苏省睢宁县古邳中学下邳
文化综合学习课程基地建设
佚名
【期刊名称】《江苏教育》
【年(卷),期】2016(0)59
【摘要】【编者按】睢宁县古邳中学的下邳文化综合学习课程基地,是立足于乡村,着力优秀地方文化资源传承的课程基地。
该课程基地体现文化性、实践性、多样性、综合性,关注到课程的开放性建设。
学校以课程基地建设为契机充分关注地方文化
的辐射作用,积极引导学生走进社区,走进乡村,服务于地区文化建设。
学校围绕课程基地形成独具特色的校本课程,以转变传统的农村教与学的方式为突破。
【总页数】1页(P69-69)
【关键词】培养创新人才;睢宁县;综合学习;江苏省
【正文语种】中文
【中图分类】G6
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【姓氏】临清姓氏志——吴、宋氏,临清吴、宋氏族人看过来!
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吴氏历史来源有五:
一、颛项时名臣吴权的后裔。
二、舜帝时有虞氏的后代。
金文中“虞”字即为“吴”字,其后有吴氏。
三、夏代少康时著名弓箭手吴贺的后代。
四、出自姬姓,以国为氏。
古公亶父的长子泰伯及其弟仲雍为让位于三弟季历之子姬昌(周文王),双双逃奔江南,,建都梅里( 今江苏无锡市东南),称勾吴。
公元前473 年被越王勾践所灭,子孙以原国名“吴”为氏。
五、春秋末期,吴国数传至
吴王梦寿,有子5 人,第四子季札最贤。
梦寿有意传位于他,但他不肯,逃到延陵,后来他的子孙免于战乱。
据《元和姓纂》载,齐鲁一带吴氏多为季札之后。
吴氏在发展中形成延陵、濮阳、渤海、陈留、吴兴、汝南、长沙、武昌等郡望。
临清境内吴氏大小约有32 支,明至清初迁人的约12 支,其中迁自山西洪洞县10 支、安徽歙县1支、不明1支,其余为晚期从周围县境迁人。
吴姓也是汉回通用姓。
宋氏源出子姓,以国名为民。
周封商约王庶兄微子启于宋国(今河南商丘市南)。
公元前,朱国为齐国所灭,其子孙以原国名“宋“为氏。
宋姓望出京兆、西河、广平,敦煌,河南、扶风等郡。
临清境内宋氏大小约有34 支,明至清初迁人的约9 支,其中迁自山西洪洞县7 支、青州1支、境内分支1支,其余为晚期从周围县境迁人。
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