江苏省睢宁县古邳镇苗庄旧城吴氏宗谱

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吴氏族谱古序

吴氏族谱古序（一）

人之生也，由皇王以来，而姓氏于是乎。而得居方以来，而其业于是乎。创业得姓氏，则吾人所本。创基业，则吾人知所止本焉？而不知宗，是谓无亲止焉？而不知居，是谓无家。吴氏泰伯之后，唐太史兢公之流派也。则其所从来之本远矣，地有丰之金斗，吴氏之所肇基也。生于斯，长于斯，萃国族于斯，死者感于山葬焉。后有天井湖之待伏，前有丰水之汪洋，茂茂葱葱，毓秀特异，牧牛羊之岗，浴群骥之池，皆其胜据也。斯则地之所止，徙来久矣，本之是家止之。是居非旦无亲，不亲之罪而蒙，不知之非者可沦矣，于是乎序。

皇宋隆兴二年甲申（1164年），赐进士及弟待御史梅溪王十朋撰

吴氏族谱古序（二）

慨至魏晋以来至唐，最尚门阀，故以谱牒为重。近世此事稍寝废，予每为之浩叹！今观吴氏族谱，根源于泰伯，仲雍，溯派于兢公，宣公，千支万叶，缕缕不阙。自隆兴，衣冠灿然，盖升于学者，二十有三，举于乡者五十有七，荐于朝者三，奏于礼部精究者九。而特科恩封，世尝拜爵者又三十有四，犄歟盛哉！自昔以智力，持世功起家者，有道份所忌，传之数世而泯。惟诗书之译，绵绵延延愈久而不坠，赫赫而彰，孰君循循而至哉！天下之理可久者，必可大。吴氏代有人焉，将有优者，出于其时可矣。

咸淳九年（1274年）宋承相，信国公，文天祥撰

吴氏族谱古序（三）

周之初，泰伯，仲雍封吴，子孙以国为姓。则至三代以来，为名氏远矣。秦、汉之时，裂而复合，合而复涣，星罗其布，不可纪矣。至唐太宗时，奏天下谱牒，退新门，进旧望，左膏梁右寒微者，一百九十姓，一千六佰五十一家。而吴姓氏与首耳焉。今唐太史兢公传至宣公附马时，遂江南右族，而吴之姓氏灿如也。当时海内钟鸣，鼎食

吴姓的起源和历史

吴氏图腾

吴姓也是中国大姓，按人口总数来计算，约2460万人，占全中国汉族人口的 2.05％，目前暂排第十位，仅次于王姓、李姓、张姓、刘姓、陈姓、杨姓、赵姓、黄姓、周姓，目前暂排第十位。

吴姓也是来源众多。

首先，其来源于姜姓，出自炎帝。

在远古，姜姓是一个很大的姓，如神农氏炎帝，蚩尤，姜子牙等都姓姜。

黄帝以前有一个部落叫姜，他的图腾是蚩尤。在古代，宇与武谐音，通用。所以这个部落就以吴为姓，这个姜姓吴部落后来就以吴为氏。黄帝的母亲兀术就是这个部落的女人。

其次，其来源于吴回，出自颛顼。

他是吴回黄帝的第六孙，颛顼的第四孙，楚人的祖先。吴回家族居住在朱荣(今河南新郑)的市场。顺治年间，担任朱荣的家人。祝融是三皇五帝时代下官火政的正式名称。下官相当于后世的兵部，所以朱融相当于后世的傅。关于祝融官的职责还有另外一种说法，就是观察天上的火星火宿，掌管部落用来照明、取暖、做饭的火。

第三，源于姚姓，出自舜帝。

禹的儿子启建立夏朝后，封舜帝的儿子商均在虞地，建立虞国。舜帝是姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华。商均的儿子的虞思，把两个女儿嫁给少康，帮少康复兴了夏朝。商朝建立

后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。河南虞城则是姚姓吴氏的祖地。

第四，源于各少数民族改姓。

蒙古族、满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、哈尼族、锡伯族、苗族等都有改姓吴的。

第五，源于姬姓，出自黄帝。

黄帝姓姬名轩辕。他的第5世孙是后稷，后稷的第12世孙是姬亶（古公亶父），姬亶有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给姬昌，姬昌就是后来的周文王。

吴氏家族总谱、吴氏字辈（2020最新更新）

吴氏家族总谱（2020）

一、吴氏简介因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域（今陕西西北部），故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。于是仲雍就是吴姓的血缘始祖

二、吴氏来源1、出自姬姓，以国为氏。周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，以农为业。后由太伯建立勾吴国。周朝建立后，武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴。后被越国所灭，其王族子孙便以吴为姓。

2、相传远古时有部落，名有虞氏，虞舜乃其领袖，他的后代因虞吴音近而姓吴。

3、相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。

三、吴氏郡望郡望：吴姓郡望主要有延陵郡、濮阳郡、渤海郡、陈留郡、吴兴郡、汝南郡、长沙郡和武昌郡等。延陵为故邑名，即今江苏常州市，西晋分曲阿县始置县，治所在今江苏丹阳西南。濮阳郡为晋咸宁时改东郡置国。治所在濮阳，西晋末改为郡。渤海郡为西汉时从巨鹿、上谷二郡之地分出，相当于近河北、辽宁省的渤海湾沿岸地区。陈留郡为西汉设置，治

所陈留（今开封东南），北魏移至浚义（今开封市西北）。吴兴郡为三国时设置，治所在乌程（今浙江吴兴南）晋义熙初移今吴兴。汝南郡为西汉初设置，治所在上蔡（今河南省上蔡县西南）。长沙郡为秦设置。治所临湘，（今长沙市）相当今湖南东部，南部和广西全州、广东连县，阳山等地。武昌郡为公元二二一年，三国吴孙权把原来的江夏、豫章、庐陵三郡之地分出一部分而设置，范围大约今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区。

重修吴氏祠堂序(最新)

谱牒之重，由来已久。我朝发祥长白，肇始朱果，三百年来，麟振振，螽诜诜。天潢之繁衍，着令每十年一修玉牒，所以联合宗姓，敦尚亲谊。自天子以至于庶人，其理同，其情一也。

虽然，珩自少壮游武林，每叹浙以西多不讲宗谱。见夫世家大姓，不数传已即陵替，子孙散处。问其世系，茫乎不知。不幸抱伯道之戚，或以甥，或以妻侄，皆得承为人后。其下者，更不问谁氏子，安然引作嗣续。宗姓之乱，莫此为甚，安问亲谊?若吾浙东则不然，一姓一族，莫不安宗祖有祠，联子孙有谱，支派歧出，昭穆秩如。而于继后之一事，尤不容以丝毫紊。此谱牒所由特重欤!

我吴氏原肇姬周，封于吴，以国为姓。迭传至有唐文简公，由山阴迁暨阳。有宋鹿山公，以访新安朱子来东邑，遂占籍为垕吴氏之始祖。有元一代，仅不绝如线。洎有明以迄今之圣清，其间生齿之繁，簪缨之盛，与夫学士文人之继起，富家大室之崛兴，商贾农工，各职所业，夹溪而处，长亘几二十里，是为吾东一巨族。每当春秋佳节修祀事，父老率子弟咸集于祖庙，衣冠肃穆，有秩有序，雍雍乎以情谊相浃洽。若此者，恃有谱牒联属之、维持之也。

族例，宗谱阅三十年一修，前次之修谱在同治辛未岁，逾载壬申而告成。其时珩年十七，方倖列博士弟子员，已附诸父老衣冠后。迨光绪丙戌获通籍，厕身朝右，与族中父老隔，殆十余稔。岁辛丑，珩适奉讳居里闬，父老以届三十年期，集议重修宗谱，命珩拟章程，诸伯叔昆季，相与分任职事。荏苒三载，未获成帙，而珩亦返京供职。比甲辰乙巳，父老重议修纂，赖伯叔昆季力，悉心编次，至今冬乃告蒇事。邮函递京师，命珩为序言以弁首。窃维人心之萃涣，最关国势之强弱。我国今日之势何势也?于是言自强者莫不重团体，务合群，方曰:“四万万人，吾同胞也。”夫眉山苏氏不云乎，今之所谓途人者，其初皆一人之身。诚味斯言，虽在异姓异族，其相亲相近而不相隔阂，关系之密而且切为何如?而况吾以一姓一族，诸伯叔昆季之居同里，耕同井，晨夕聚晤，非途人之比耶?

吴氏宗谱名序选录（四）

左台支派枝繁叶茂

唐谱序一少微

吴氏正宗谱序

古者大宗，百世不迁，别子之道，群弟宗之，衮衮相承，宗子之殁，必制服焉。后世无大宗，士大大得祭四室，有四小宗，五世必迁，故属及五世祖外则无服。溯其源，一人之身，未至化为路人，盖由宗法不立，莫知所本始也，吾实惧焉。原吴氏本长沙王吴芮，自黄帝之后，姬姓。姬周之隆始于后稷，至于公刘，传绪于古公亶父，追尊为太王。长子泰伯，让德居吴，仲雍曾孙周章，受封因著姓。世笃忠贞，夙烈服劳王家，锡爵胙土在延陵之地。积厚流光，蔓延天下，枝繁派衍，殆不可纪。家藏谱系，肇自长沙王，三子浅得新安山水之胜，贻后来苗裔迁居焉。衍至我考，历二十九世，距千百余年，委蛇节次，班班著见。予博采稽评，证以经传，其巍庙古篆，烈烈丰珉，拔萃英奇，积代茔域，罔不具备。敬编家乘，庶古之宗法仿佛，其余顾非幸欤。

元和八年九月七日后裔左右监察御更少微敬辑拜书。

元和八年：公元813年

吴少微，唐文学家，是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。武周长安中(701—704)累授晋阳尉。中宗神龙初，由吏部侍郎韦嗣立称荐，升任右台监察御史。与富加谟特相友善，神龙二年(706)三月，加谟去世，病中少微，闻讯大恸，赋诗哀惮，不久亦卒。与加谟、谷倚，皆以文词著称，誉为“北京三杰”。唐初，文士所撰文章碑颂，皆宗徐(陵)、庾(信)，浮俚不竟，少微与加谟一反流俗，文章皆以儒家经典为本，崇雅黜浮，浑厚雄迈，时人争效之。号为“吴富体”。

唐谱序二巩

谱何为而作也？吾家君虑经岁月残缺失次而作也！盖古圣人制礼，首重乎宗法，宗法之重又莫大乎谱书。谱书之作，宗族以之而合；昭穆以之而明；亲疏厚薄之别以之而著。是故，家有谱则宗法立，宗法立则有百世不迁之宗，有五世则迁之祖，而礼制定矣，情义维矣。今人不知此义，高曾祖考之外，则不识一人之来何自也。虽宗族不知也，昭穆不知也，亲疏厚薄之别不知也。吾家君居官之暇，则索诸谱书，考诸事实，参诸经史，溯自受封得姓祖始，一昭一穆，编辑了然，衍至家君，凡六十一世，遂成谱帙三本，一伯父太微公收，一家君收，一叔父保微公收去，是为贵溪派。而家君由歙徙休石舌山者，承祖庄之书舍也，解官修德于此，遂世居焉。不佞述家君余意，聊叙一言于谱首。若后，吾谱书之作与不作，乃见子孙之贤与不贤也。有志者尚相勉诸！

吴氏渊源、鼻祖、世系大全！

一、吴氏姓氏渊源

（一）、炎帝与黄帝

据《史记》记载，炎帝与黄帝是中国远古时期的部落首领，炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先，距今约6000—5500年。炎帝姜姓，又称赤帝、烈山氏，生于姜水之岸（今宝鸡市境内）。炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活。由于与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，被迫游牧进入中原涿鹿（今河北省），得到了黄帝族的援助，继而攻杀蚩尤。此时，黄帝与炎帝已结盟，并逐渐形成了华夏族。黄帝姬姓，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今新郑市），故亦称有。因有土德之瑞，故号黄帝。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。后来炎黄两族在阪泉（阪泉据说在河北怀来县）发生了三次大冲突，黄帝族打败了炎帝族，也打败了山东、河南、安徽一带的九黎族，三族融合，以黄帝族为主，因此，黄帝便成了多民族的共同祖先。黄帝有嫘祖、嫫母等四位夫人。最终以统一中华民族的伟绩而载入史册。

炎帝和黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。一直到夏、商、周时期，各位帝王都认为自己是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。

吴氏族谱——精选推荐

周武王为了寻找太伯仲雍的后裔找到了周章和他的弟弟虞仲封周章为吴国国王封虞仲在虞地今山西省平陆县境内建立虞国又称北吴其后人以虞为姓
吴氏族谱
吴氏族谱
吴字是象形字，据《说文解字》：吴者，哗也。古时先人在狩猪时，发现大兽后，一边奔跑，一边回头呼喊。这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。这种人，当时就叫吴人。吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝有个大臣叫吴权，黄帝的母亲叫吴枢。
三、吴姓的图腾是什么?
答：吴姓的图腾是，此图为句芒玄鸟图腾，像是挂起来的一支鸟，表示吉祥、富贵。
四、吴姓祠堂有的叫《三让堂》、《至德堂》是什么意思?
答：周太王生有三个儿子：太伯、仲雍、季历。周太王见季历贤能，加之儿子昌有圣王之兆，欲立季历以传昌。太伯、仲雍知道父亲的意思后，借口采药逃到句吴(今江苏芜锡一带)，创业建国。孔子对此赞曰：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。后世吴人就以孔子的“至德”、“三让”作为宗祠的堂名，以示纪念。当然，后世也有把太伯、仲雍、季札(季札也是躲到延陵而出让王位)加在一起，称为“三让”的。
十、太伯到句吴后，建立的第一座城市在哪里?
答：第一座城市建在今江苏芜锡市东南梅里。太伯建吴之时，正是殷商末年，诸侯混战。太伯怕战乱涉及吴地，因此建立了这座城池。相传此城的内周长三百步，外城周长达三百余里，人们在城内耕种、生活，不受外界干扰。
十一、太伯、仲雍各葬在什么地方?

百家姓之吴姓的悠久历史吴家子弟留字辈寻祖

吴姓，最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年历史，吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史，吴姓的第三个起源是出自姚姓距今已有3500多年历史，吴姓的第四个起源是出自黄帝姬姓距今已有2600多年的历史（太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展，《元和姓纂》中说，这期间的吴姓家族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地。宋朝时，全国吴姓有170万人，是当时的第八大姓。吴姓人口最多的省份是江西，有22万多人。江西、安徽、山西、浙江、山东、福建6地的吴姓人口就有102万多人。元明时期，吴姓人开始移民东南亚。菲律宾的吴姓华人，主要来自福建沿海地区，也有广东、台湾的吴姓人。据有关资料显示，19世纪末期，菲律宾首都马尼拉有5万多华侨华人，吴姓人口排在第七位。2015年，吴姓在朝鲜位于前20大姓之列。马来西亚、印度尼西亚、新加坡等地的吴姓人，主要来自广东、广西、福建。[2]《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《路史》等史料记载，汉、魏至隋唐时，日本倭王曾多次派遣使者朝拜中华王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。源流发展与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及炎帝、黄帝，还有少数民族。总的来说，大致有5

个起源。源于姜姓吴姓第一个起源，是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。夏朝时，吴部落迁徙到观津（今河北武邑东）。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。源于姬姓泰伯第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居下来。他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。太伯没有儿子，他去世后，弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业。在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。仲雍下传3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔，故名为周章。周章继位时，周武王已灭掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲

吴氏始祖泰伯世系（自泰伯至皙祖）

吴氏始祖泰伯世系

（自泰伯至皙祖）

泰伯1世

泰伯古公亶父长子，又名太伯。约生殷商武丁丁丑年（公元前1244 年）。相传，古公宜父有三子，长曰泰伯，次曰仲雍，再次曰季历。季历子昌，聪明有大志。太王爱昌，常言：“我世当有兴者，其在昌乎？”欲立三子季历。为了把王位让给季历传至昌，泰伯、仲雍多次避，最后泰伯约二弟仲雍同奔“荆蛮”，今江苏省无锡市无锡县梅里村定居。改从越人习俗。“断发纹身”，开发江南，被当地民众拥为君长，自号“勾吴”，是为吴国的开基始祖。约殁殷商廪辛丁未年（公元前1151 年），享年94 岁，葬今锡山市鸿声镇鸿山北麓。

仲雍古公次子。约生殷商武丁庚辰年（公元前1240年），与兄同奔“荆蛮”。泰伯殁他被拥为君长，以“勾吴”为姓，“是为吴仲雍”，为吴姓传代始祖。约殁殷商庚丁癸丑年（公元前1148年），享年92岁，葬江苏常熟县海虞山之阴。娶万氏。子二：季简、居简。

泰伯2世

季简仲雍长子。约生殷商祖甲戊子年（公元前1174年），葬常熟海虞山。娶高辛氏。子二：叔达、叔夏。

泰伯3世

叔达季简长子。约生殷商文丁己丑年（公元前1137年）。娶黄氏。子二：周章、虞仲。

泰伯4世

周章叔达长子。约生殷商帝乙丁亥（公元前1115年）。周武王灭商后，派人到“荆蛮”寻泰伯，仲雍后裔．是时“周章己君吴，因而封之”。殁葬常熟海虞山。此后，从周章至寿梦称王前，泰伯后裔传至13世，皆为西周吴国君长。娶林氏。子四；熊遂、斌、爽、高。

泰伯5世

熊遂周章长子，约生商纣辛酉年（公元前1080年）。娶苏氏。子一：柯相。

吴姓

吴王名字趣谈按《史记.吴世家》排列，从太伯立国至夫差国灭，共计有二十五位吴王。对吴王们的姓、名、字、号的研究，是了解吴文化不可或缺的一环，因为中国的姓氏制度是中国社会最根本的制度。按姓氏制原则，“姓”是万古不变的，太伯姓姬，后代吴王们的姬姓自亦不变。现选择读者较为熟悉的七位吴王，将他们的名、字、号介绍如下：太伯：其义即为老大。古代尤其是周代对子孙的称呼，按次序排行：伯仲叔季，换成吴方言即是阿大、阿二、阿三、阿末。大字古文只写太，太也通泰，即最大。太伯换成今天无锡人的方言即“大大”（前一个大字音du）,很是凡俗。仲雍：太伯弟。仲，阿二；雍，《史记》上的注解“雍是孰食”、“孰哉，仲雍（之）字”。古字孰熟相通、雍饔相通，饔，即是熟食。先秦时常以排行置于名前，并且名与字“义”互为表里。仲雍一名用吴方言读来便是“仲雍，名雍（饔）字孰（熟）哉”。“熟哉”，道地的吴方言——今日苏州话与三千年前基本一个样呀！太伯没有子嗣，吴国君主是仲雍的后裔。寿梦：吴王阖闾的祖父。史文说寿梦为王号。寿梦名“乘”，“乘”字青铜铭文为：“一个人张开双臂、叉开双腿站立在大木（筏）上”。如此乘字含义就清清楚楚了。寿梦的“梦”古音读忙（现代吴方言仍如此读），古字音同则字通（但必得照古音读），“梦”即通“网”，寿梦之意乃“长久牢固之渔网”。他的名与王号都与吴地的水、鱼密切相连。诸樊：寿梦长子、阖闾之父。诸樊为王号，名“遏”。《周礼》注“遏”是“堤防止水者也”，《谷梁传》注：“梁山崩，壅遏河，三日不流”，他的名又是与水密切相关。诸樊之“诸”为吴语发语词，没有什么意思，“樊”字即樊篱，也即竹木围墙。史载诸樊首迁都城于吴，“遏”——“堤防止水”，又加以“樊篱”、竹木围墙，名与号互为表里。从他的名与号上，似能想见当年姑苏城的初貌。季札，吴王阖闾的小叔父，本当继承王位，一再谦让，贤名誉扬天下。“季”，排行阿末；“札”为名，按汉代《释名》解：“拨水之棹曰札”——划水的船桨。阖闾，这是王号，阖闾名“光”。《广雅》释：“阖闾”为王船的船首，而“光”通“桄”，字义为船前横木。阖闾的名和号都直取于船，与水不可分离。按史实，阖闾未成王前很一般，只是在一次与楚的水战中，他带兵奋力夺回了吴军的旗舰“馀 ”，自此声名大振。夫差，这也是王号，其真名已经失考。“夫”在青铜铭文上常作“大

吴姓的来源介绍_吴姓是怎么来的

吴姓最早来源于炎帝姜姓，距今已有5000多年历史，魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展。以下是店铺为你精心整理的吴姓的来源介绍，希望你喜欢。

吴姓来源

起源一源自炎帝姜姓。

早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。驺虞是古代神话中的一种仁兽，传说它虎身狮头，白毛黑纹，尾巴很长，生性仁慈，连青草都不会踩踏，只吃自然死亡的动物。《山海经》中说：“大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。”

上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。吴部落勇敢剽悍，善于狩猎，首领叫吴权，是炎帝的大臣。需要说明的是，炎帝是一个称号或者说是职位，由不同的人世代担任。与黄帝同时期担任炎帝职务的人，是最后一任炎帝。吴部落在姜水(陕西陇县陇山东)活动，他们居住的地方叫吴山。吴权的后裔中有个叫吴枢的女子，嫁给有熊部落的少典，生了个儿子，就是后来的黄帝。夏朝时，吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。

起源二源自祝融氏吴回氏族。

颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。那时，人们把掌管火种的首领称为祝融氏，祝融氏在各大氏族中有很高的地位，拥有很大的权力。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。

全国各省苗氏辈分收集

全国各省苗⽒辈分收集

苗⽒家谱字辈派语汇编

云南省

云南省⽂⼭州⼴南县⼋宝镇⽥房村

楚发中单春令应禄家荣

云南红河苗⽒字辈：

应怀培景

四川省

四川省⼴元市苍溪县⾼坡镇童家村⼤⽥坝

四川南江县⾼桥乡龙潭村

字辈不详

贵州省

贵州威宁

国泰启杨连

元发其祥永

天开⽂运昌

兴毓传继⼴（兴贤成泽远）

汝必庆恩光（苑銘庆同光）贵州毕节⽩岩应迁祖之后裔字辈排⾏是应枝茂奕⽂进含⾼元兴

荣丰恩⽟碧邵财世传章湖北省

湖北⽵⼭县

⽂政得治⽴光华

顺民吉有名义年

湖北⼀⽀

⼤启荣华盛逢时继圣明

⽴治本道德建功佐朝庭湖北荆州

道齐昌永

⼭东省

⼭东梁⼭县赵古堆乡雷黄村

⼭东省蒙阴县罗家村

⼭东聊城开发区蒋官屯

⼭东省青岛平度市新河镇三苗家村

⼭东沂南县⼤庄镇苗家庄1000⼈

⼭东沂源县孝村

⼭东潍坊市安丘凌河镇东纪庄村

⼭东省菏泽市曹县青菏街道东常寨村

字辈不详

⼭东枣庄峄城区辈分

德新传兆义忠厚建怀亭

勤勇光荣志万敬克世平

⼭东滕州辈分：

伯季⼴运开

传培茂⼼怀

道德举相⾸

⼭东⾦乡县化⾬乡

贞世如树滋锡恩培宗繁⼭东聊城

⽥先总长连加如之⾦⽔秀⽯

⼭东邹城字辈

安⾬庆凡祥

20世纪80年代新续字辈

元锡振清宽厚传衍景端

云深令奉茂宪科肇⼠贤⼭东济宁苗营

⽥征⼠如树之西恩培仲⼭东济宁嘉祥苗家堂

悦先继景怀振兴正旺起⼭东桓台索镇北⾟庄

继世永得锡乃⼴青

⼭东省东营市⼴饶县稻庄镇从⼭东省寿光市苗家桥来得洪乃青

⼭东安丘

守继全常

⼭东临沂市郯城黄⼭镇后黄⼭村200

福廷庆

⼭东省济南市章丘市

年本恒裕茂

万成庆长友

云龙奇得志

⼭东威海⾼区西涝台

钟宝丰华延祺承祉

农勤先业儒习翰林

⼭东德州临⾢

⽟⽥红⽂显⾦堂美明章

兆荣传来世忠厚万年昌⼭东菏泽:

【参考借鉴】吴氏宗谱名序选录.doc

吴氏宗谱名序选录（一）

吴氏宗谱

皇帝撰序

《中国社会科学报》第176期报道：记者黄艳近日从陕西省文物局获悉，商洛市商州日前考古发现一部罕见的《吴氏宗谱》，这是一部记载宗族发展的史书，最早的记载距今有5000年的历史。它的发现为研究秦、汉历史文化，挖掘研究我国夏、商、周断代工程，提供了重要参考。

《吴氏宗谱》从家族的角度，记载了自五帝起，直至夏、商、周、春秋战国、秦、汉、三国、东西晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清等不同时期的历史内容，主要包括有125代的生卒年月、历任职官、社会贡献、家族繁衍等等。这些记载与《史记》和《中国历史年代简表》对照完全吻合，有些内容还是其他史料上查不到的资料，尤显珍贵。其中，皇帝亲自为氏族《宗谱》作“序”，序名为《宋徽宗皇帝御制吴氏族谱序》，也实属罕见。

据了解，5000年《吴氏宗谱》的发现，将为研究秦、汉历史文化，特别是解开“商山四皓”之一绮里季吴实出生地之谜提供重要参考。

宋徽宗皇帝御制吴氏族谱序

连云天岳之灵，幕阜黄龙之秀，厥（1）惟蕴涵钟毓（2），故有吴氏族聚。其间瓜瓞绵绵，巍科洪伐（3），炳烺（4）方策，奕叶（5）重光。朕居藩邸，久知为忠孝望族也。登极后，诏徵天下诸名家志铭序传各种文集暨旧勋家乘事迹，用备参稽（6）核编国史。

秉义郎干办经畧公事吴革，捧其宗谱进呈，朕万几余暇，披览一通，嘉其膴仕（7），历泰山、濮阳、西河、太原、渤海诸郡，由汉唐迄今，清流美谱犹存。廼（8）其远祖吴隐之，当晋世放达怙侈波扬风煽之会，独忠孝廉谨，高其操行以矫俗而启后，尤堪风尚。宜其演为千百载世胄（9）而甲第簪缨（10），蝉联歙奕，弥（11）久弥光乎。呜呼，可谓盛也已！可谓远也已！

【世界吴氏总谱】[世系名录]

【世界吴氏总谱】[世系名录]吴氏远祖世系表：黄帝-少昊-蟜极-帝喾-后稷-婺玺-叔望-不窋-鞠陶-公刘-庆节-皇仆-差弗-毁隃-公非-辟方-高圉-候牟-亚圉-云都-太公-组绀-诸盩-公叔祖类-古公亶父始祖讳泰伯又泰伯(古泰通太)，殷高宗武丁四十年丙申正月初九生，立国“勾吴”，以国为氏，在位49年，卒于殷帝乙四年丙寅三月初五，享年91岁，娶卜氏，吴氏开氏始祖。周太王古公亶父长子。

葬今江苏无锡鸿山。止【古迹】泰伯墓：墓用青色大理石砌成，高2米，直径3米，墓顶填黄土，墓碑四方形，正面刻“泰伯墓”，墓前矗立两根高大华表，华表上雕威武雄狮，墓前建有供祭祀的享堂，建于1818年，享堂门旁石上镂有齐彦槐书的对联“志异征诛三让两家天下，同天辟一杯万古江南”；泰伯庙：又名至德寺，为纪念在梅里的居所改为祠庙，大殿前有明代石牌坊，上书“至德名邦”，唐代诗人陆龟蒙《和泰伯庙》一诗“故国城荒德未荒，年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”【事迹】太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴，建立吴国。【考证】《诗经·皇矣》曰：“帝邦作对，自泰伯、王季”。孔子:“泰伯，其可谓至德也己矣！三以下天让，民无得而称焉。”刘昭云：“无锡县东皇山有太伯冢，去墓十界上坪

有旧宅，其井犹存。”中华吴氏新编统一字辈：从泰佰一百零一世起：泰让文传宗，雍敦维景崇，开基百世继，务本千家从。章嗣国斯永，寿承名始雄，季贤其见博，友善观光中。至德启公同，海东表大风，高祖树典范，远孙锦程通。棠棣真毓秀，兰桂胜劲松，俊杰英豪汉，安邦智谋勇。好学期上进，览月步九重，历代人才济，富贵久兴隆。一世讳仲雍吴氏传代始祖，周太王古公亶父次子。生于殷高宗武丁四十四年庚子，与兄泰伯同奔吴，在位5年，卒于殷小乙九年辛未，享寿92岁，娶万氏，葬虞山。子二：季简、居简【古迹】仲雍墓：在江苏常熟西北的虞山，墓前原有三道石牌坊，第一道是清乾隆年间建，上书“敕建先贤仲雍墓门”，第二道正面是江南督学使曹先题的四字牌“南国恭友”，第三道正面有“先贤虞仲墓”。两侧石柱上刻一楹联“一时逊国难为弟，千载名山还属虞”。牌坊之后，墓上有四块墓碑，正间一块是明代江南巡按御史路振飞题字“商逸民虞仲周公墓”。【事迹】太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴，易服毁容，完全改从吴人文身断发习俗，以江苏无锡东南梅里（今梅村乡）为都城，建立吴国。一世讳季厯，周太王古公亶父三子。周文王之父，嗣父太王之位为王传国于周修古公遗道子孙而有天下。子一：姬昌二世讳季简传代始祖：仲雍长子，太伯嗣子（过继给太伯为子）。生于殷祖甲十五年丁丑，在

吴姓迁徙史

吴姓迁徙史秦汉以前的迁徙古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前537年，吴楚交战，厥由(吴王寿梦的第5子，季札之弟)受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情。一至楚营，便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。又有许多的政权争夺中失败的王室成员，因为避难，被迫背井离乡，流亡异国，我们在第一章提到过吴王余昧的两个儿子盖余和烛庸，逃难至楚，家族迁居河南沈丘一带；吴王僚的儿子庆忌家族曾先后流亡到宋国和楚

国；阖庐之弟夫概迁居棠溪。这几支吴姓家族，后来都另立门户，开创新的姓氏。更多的吴姓成员，流落异国后，还牢牢地守着自己的血缘标志——吴姓。《左传》上有个吴句卑，与第17代吴君有同名之雅，是阖庐时期人。他是楚左司马戌的亲信。司马戌曾在阖庐王朝做过官，后避难到楚。吴句卑也一同逃亡来此，遂定居在楚。越灭吴后，将王室成员大批发配到边远偏僻之地。罗泌《路史·后记》记载：越灭吴，勾践流放了夫差仅存的三个儿子(太子友、姑蔑、王子等三子，早被越人俘虏至越，传闻已被杀)。夫差的新太子叫吴鸿，被流放到江西婺源。如今，竟繁衍发展成今日江西吴姓中最古老的一支。秦汉以来的鄱阳吴氏，就是吴鸿的后裔。吴鸿是夫差之子，夫差是诸樊嫡长孙，可见鄱阳吴氏与季札后裔延陵吴氏同宗异支。鄱阳吴氏传到北宋，出了个进士叫吴伸，官至提点刑狱。吴伸后裔传到吴得政时，又迁居执礼桥。元代有裔孙叫吴仲常，中进士。传到明清，人才辈出，明代见于史书记载的有进士吴镛、举人吴霖等24人，清代名见经传的有进士吴焯、举人吴邦宁等14人。吴鸿在江西的后裔，还有（鸟木阝）阳山下吴氏、浮梁吴氏、余干吴氏、乐平吴氏、安仁吴氏、进贤吴氏等支。余干吴氏，元代还产生了一个著名的大学者吴正道。夫差的家室又有一部分逃难至安徽歙县，其后裔发展成安徽吴姓中的重要一支——歙州吴