不负如来不负卿的散文
世间安得双全法不负如来不负卿散文
世间安得双全法不负如来不负卿散文世间安得双全法不负如来不负卿散文这几天本沉迷于宫崎骏老师的动漫，然而无意之间看到赵丽颖版《西游记女儿国》电影的封面，随手就点进去看了。
但是我却怎么也没有想到，最终我竟将其看了两遍，事后想想我应该写点什么，因为我想将其记录下来。
起初我只是冲着赵丽颖去的，因为看过一两部她的其他作品，感觉还可以！但当看到其中的剧情时，我决定放平心态去观看每一个演员以及他们出色的表演。
关于这部电影，我想说的是，它的某些场景有点不符合常理、也出现得太突然。
(如当唐僧从空中垂直掉下悬崖的途中，为何他的帽子却不受影响地仍在他头上。
)不过，其优秀之处是不容置疑的！建筑独特而宏伟、漂亮小姐姐超多、一本正经地搞笑、细节中谈人生道理……同时，它改变了原西游记女儿国情节中的一些东西。
在我看来，不再那么死板、没人情味。
(此处只是单纯地就两部作品的不同之处作的比较，并非说是指责西游这一经典作品的好与坏。
)以上种种，可以看出此电影制作人的精心策划了。
此电影可以说是西游改编版中又一特色十足的一部了！电影最开始呈现的是唐僧师徒四人乘坐船只行进在河流之上，误入不明之地而惹怒了当地河神。
结果在河神的追赶、攻击下，师徒四人不明不白地进入了女儿国！电影也因此而展开了。
其实对于电影中大多数的情节我只是觉得搞笑，也并没有投入太多的认真。
而给我留下深刻印象的，要属几个特别的地方了。
一是落胎泉泉主在谈及落了胎的孩子的问题。
他问孙悟空他们师徒四人去西天干嘛？悟空回答说去西天取经，度众生！“度众生？好伟大呀？可是，这些落了胎的孩子……不也是众生吗？”泉主道。
顿时，我觉得心被扎了一下！是啊，落了胎的孩子也是众生啊，为什么偏偏他们就不能被度呢？虽说是电影，但其实往往我们都知道，电影呈现的是作品，作品取材于生活，这不正是我们现实生活的写照吗？很多成年人只管自己的喜悦，当在不应该有孕的时候而有时，他们第一想到的，就是打掉孩子。
孩子有什么错？他们什么都不知道，他们还不曾来到这个多彩的世界，却就要被他们的父母给送走了。
关于《世间安得双全法,不负如来不负卿》演讲稿
世间安得双全法，不负如来不负卿昨晚，做了个梦，梦见我在一个不知名的寺院，看一树菩提叶纷落，有披着绛红袈裟的僧侣低头匆匆走过，拂起满地的尘埃……重重殿宇，在萧索的凉风中，弥漫出一种遗世的孤独，仿佛这里有过一场浩劫，如今已是鸟雀奔飞，无人做主。
寂寥的楼台上，只有一个小和尚端坐，双手合十，他那么安然，纷乱的世界惊扰不了他的清宁，我看到了他的眼睛中有一种尊重万物的良善和悲悯。
他应当是六世达赖喇嘛——仓央嘉措。
在西藏，那么多转世的达赖喇嘛，为何我偏偏记住的是仓央嘉措，让我难以忘怀的，不是这位转世灵童多么传奇的身世，不是他接受终生膜拜的神佛高度，而是他对红尘深刻的眷恋，对情爱的不能割舍。
我为之倾倒的，是他的情诗。
他的情诗，亦是情花，遍洒在这片荒芜的土地上，令繁花滋长，情缘流长，这位情僧，这位动人心魄的情僧，用他像梦一样迷离又美丽的生命历程，用他传奇而又悲剧的一生，换取了世人永远的怀念和感动。
生长在门隅山川之间的仓央嘉措，拥有一个美好的童年，他和少年玩伴一起放牧羊群，嬉笑打闹，他热爱这片给了她生命的土地，眷恋微风中轻轻摇摆的野草，喜欢看邻村姑娘那一头乌黑的长发。
三百年前，当仓央嘉措活佛的身份被公开时，他可能正和心爱的姑娘在秋天的山头观赏红叶，牧着牛羊，构想着幸福的未来。
当他知道自己被从天而降的荣宠砸中时，确实有喜悦掠过心头。
那时的他幼稚地以为，待他坐上佛床，就可以拥有天下，可以和自己所爱过自己想要的日子。
可是，他甚至来不及和乡亲邻里道别，来不及和心爱的姑娘说一句离别的话语，来不及为两鬓生了白发的母亲擦去脸上的泪痕，就被使者一路风尘，带至遥远的拉萨。
而等待他的却是，坐上布达拉宫的佛床，从此与人间情爱诀别，而那心爱的姑娘，也将与他成为永远的陌路。
1697年的10月在拉萨举行了一场盛大的坐床典礼，十五岁的仓央嘉措正式入主布达拉宫，被捧至神佛的高度，接受养人的顶礼膜拜。
那一刻，他仿佛感觉自己真的是佛，脚下的苍生是他的子民，他的使命，就是讲他们度化，倾尽一切，为他们消除苦难。
不负如来不负卿散文
不负如来不负卿散文不负如来不负卿散文1烛台尽人渐老缺了年少如花独看阑珊处灯火梦里死生契阔梦外佳期无多空巷独住寂寥铜门环无人敲问岁月为谁蹉跎愿用错醉一生换你笑颜如花笑看这红尘一世过夜清浅轻叹相思调把酒拂花化作相思骨百年后或相遇却不相识因果轮回终相悟那些对与错悲欢和离合千番喜悲万般醒醉何为是非何为错对沉浮这世间难逃这宿命浮生几轮转山转水转佛塔一宿梵唱何时再见红颜笑负红颜难相见谁的轻狂负承诺纠葛着爱恨难说只能一笑泯灭因执念下的锁莫诉梨花带雨梦醉流影人海茫已华灯初上那字字祈求终成空谈相守无处此情命定是场辜负蝶舞天涯相思成相欠说好相忘回首时你却泪湿粉衫终有泪是你为我忘却几许伤悲求只求留那烟花不碎一切过往皆负说书人罢了来世相见勿等不负如来不负卿散文2十字路口，你向左，我向右，你没有挽留，我没有回头，各自安好，是你我的最终归宿。
我们都知道，天空没有一直下个不停的阴雨绵绵，说不出的话语，只有埋葬在心底不为人知的最深处，我最怕害怕分手时还说什么舍不得，还依然深爱着彼此的话语，与其苦苦的挣扎，爱的遍体鳞伤，不如潇洒的挥挥手告别，选择远离，放过彼此，也放过自己，或许，这就是我觉得的这世间，最美的感情，向来无言……人生一梦，繁华一景。
每当夜深人静，灯火不再阑珊时，总会毫无理由的细想着，往昔如梦，空气流动的寂寞，稍无声息的随带着让人难以无法呼吸的忧伤，在斑斓夜色中渲染，记忆中弥漫的柔情是每个孤独夜晚悲情壮歌。
似乎你从未远离，梦里，你偶尔撞击我的灵魂。
还梦呓痴缠，当梦醒时分，又不得不回到现实，一切支离破碎，空荡荡的房间，一个人的双人床，那熟悉的乐章还在房间里回旋………不想去判断是与非，对与错，也不愿去苦苦追寻那个理由和答案，有些人走了就是走了，有些事发生了就不会再回头，就像时光不会再复制，不能回到从前，往事只能回味。
一花一世界，一树一菩提，人生就是一次随性的旅途，世间是这个世间最好的跨度，它可以让惨痛变得苍白，让执着的人最后选择不再执着，曾以为茫茫人海，相遇无数，在最后的韶华里牵起了一双手，便是一颗心的守候。
不负如来不负卿
不负如来不负卿那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山不为轮回，只为途中与你相见。
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你的颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，玩转山转水转转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，玩听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路上与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念玩，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱都在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来玩怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
住进布达拉宫，我是天域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
曾经多情损梵文，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
不负如来不负卿
不负如来不负卿
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
—题记
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
我是一个完完整整的人，有自己的思绪有自己的自由，但是我的心是被束缚的，紧的挣脱不了，现在我要问心，该何去何从......
有时候真想自己变的无情，那样就不会为情所伤。
不管亲情，友情，爱情等，陷入就很难走出来，不断受到外界干扰，这一刻想逃离，去追求真正的自由。
因各种原因只能放弃逃离，继续自己的生活。
静下心来沉思，坚持与放弃只在一念之间，选择了就不能回头。
担心自己选择了其中一个，还会留恋另一个，意识是自由的，想怎么想就怎么想，现实还是需要冷静分析什么该做什么不该做。
因为世界有规则存在，大家在规则中活出自己，成为自己想成为的人。
我现在要做的就是摈弃杂念，寻找自己的初心，问问它需要的是什么。
心会受到花花世界的诱惑，一时不好下决心，太多的干扰在影响。
给不了想要的答案，一个人的行走都是在摸索与模仿中前行，我可能成为了你，你也可能有我的习性，这就是潜移默化带来的影响吧。
前行的道路有很多未知在等着，自己要问心无愧就好，不负如来不负卿，在这种期许中越走越远......。
初三散文：不负如来不负卿
不负如来不负卿【一】落梅风骨错过了桃红梨白，错过了绿肥红瘦。
采菊东篱下，一锄落英，一筐秋风，两瓢冷冷的夕阳。
闲来无事，静坐溪旁，聆听飞花落水，清风入怀的声音。
山水是画卷，残阳是闲章，越是水瘦山寒，秋越是有了她的风骨。
一幅画，一章字，一首歌，一篇散文，也宛若有了秋的风骨，沉稳沧桑，温润奇绝。
喜欢读白落梅的*，更喜欢白落梅这三个字，总觉得是那么美，那么亲切，仿佛前世见过似地。
“秋水*，落梅风骨”这八个字，更让人神魂颠倒，一见就爱上了，不能自拔。
如白落梅一样，我也要有点风骨吧。
最近身体臃肿得很，年轻时的小蛮腰渐渐变成虎背熊腰，又慢慢变成水桶腰，跑也跑不起，跳也跳不了，那潇洒如风一般的感觉，早已一去不复返。
佛家的过午不食挺好的，一个月来坚持，竟然习惯成自然。
不过还真有了神效，突然有了身心俱静的感觉。
晚上再来半个小时的郑多燕减肥舞，屏幕前码字造成的腰酸背痛，脖子疼，随着一身淋漓的大汗，发散开去不见了影踪。
生命在于运动，也在于静止，动静相生，身体刚健。
每天清空自己的心，不染不着，回归清静。
一杯茶，一卷经，几本诗书，安然度日。
闲暇时，浪迹山水放牧心灵。
任清风穿透身体，烟水漫过胸膛，山色在心底氤氲。
身子有点风骨不容易，文字有点风骨，更不容易。
古人说，精辟简练就是风骨。
去掉脂粉气，去掉娇喘声，去掉娘娘腔，有铁马金戈，沙场点兵之气。
说到底，就是萧杀吧。
是不是很严肃，心中有点杀气，就是风骨了呢？我想应该不对。
美文大师朱自清，不接受美国的救济粮，结果饿死了。
这就是风骨吧，没有接受救济的欲望，饿死也不怕，随缘。
朱自清是柔的，*柔美，身子骨，也是柔美的，并不见的有绿林好汉的豪气。
佛门弟子，一切随缘，身心柔软，无欲无求，无贪嗔痴慢，从来不说什么风骨，却是八风吹不动，我心似磐石。
是不是心中孤傲，就是风骨呢？自古文人相轻，你看不上我，我看不上你，清高，骨子里有一股傲气，不与旁人同流合污，不与俗人为伍。
我想，这也不是风骨吧。
终究表现出一股不可亲近的傲气。
不负如来不负卿
不负如来不负卿
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
”如果可以选择，我想他——仓央嘉措宁愿流浪街头，只为和心爱的女子相拥一世。
六世达赖的身份，他无法选择，作为转世灵童，被接入了布达拉宫，看似拥有无上的权利，但他却失去了翱翔天空的能力，失去了作为普通人的自由。
若没有遇上她，他也许会服从命运的安排，伴青灯古佛一生，但爱了，就是如此简单，他的心中已不再只有佛，还有一个令他魂牵梦绕的身影。
世间又岂有双全法，不负如来不负佳人。
他已没有权力去爱。
“好多年了，你一直在我的伤口处幽居，我放下过天地，却从未放下过你。
”究竟经历过怎样的伤痛，才能写下如此感人肺腑的诗句。
24岁的他，终究在各种阴谋中，斩断了世间的一切繁华与落寞。
那一日，他被设计推入青海湖中，那个他深爱的女子也在他落入水中之时，毅然投湖追随他而去。
他的一生献与了佛，生前无法与佳人相守，但他的心却已不再只是佛，终还是既负如来又负，若有来世，我想他只愿是个普通人，享受世间情爱。
代银银。
初三散文：不负如来不负卿
不负如来不负卿读罢，万卷诗词。
尚觉摩诘这首“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”能解相思人儿的几许哀愁与福念……时代是时代的墓志铭，幸怼是幸怼的通行证。
在这个已经将爱情唱滥了的年代，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
还有几个能耐得住寂寞去细悉体味？深情的人儿，在慌乱的年代，莫不是空悲彻，白了少年头？男男女女，在灯红酒绿里，何以解忧，唯有杜康？想想晴雯说的：算了，就，这样吧。
算了，找个凑活的人就嫁了吧。
多少美人在荒芜的生涯里妥协，在苍白的岁月里腐烂？孤灯清影，残壁书画，一次又一次将你未见的模样描摹成诗，在清梦里放浪……蚕食，等待，期望，失望。
摩诘啊，当世可有你这来生的再造？家世较好，才华横溢，抱负天下。
哪位美人又如此幸运，能配得上你千金万两也难得的红豆？最高的文人造就经典的配对。
于是，白流苏和范柳元这对完美的璧人在张爱玲的笔下摇曳生姿。
经历千山万水，空度沧桑年华，俊美的外表下，早已写下了疲惫的章节。
见了面，只为识得。
滚滚红尘，浮生若梦。
家在北极，赤道何方？我们在日渐长大的途中，会慢慢相信命运。
而感情的命运似乎也早已成为定数，遇到只是迟与早的事儿。
看呐：把柴草捆得更紧一些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，让我该怎么对待如此美丽的人儿啊！把柴草捆得更紧一些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，让我该怎么对待这美丽的相遇？把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样。
不负如来不负卿 曹予容
不负如来不负卿
——读《世间所有相遇都是久别重逢》有感六（1）班曹予容
曾率多情损梵行，人山又恐剐倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
——仓央嘉措
所有相遇，都是三生石上的旧梦前缘，久别重逢，都是前世的慈悲种下的善果。
批过了宿命，所以有了今生注定的果，走过红尘道场，愿看莲花次第开放。
在遥远的西藏，离天很近的地方，有那么一个人，一个僧人，每每想起，都会莫名心痛，他叫仓央嘉措，是西藏历史上最著名的浪漫诗人，也是闻名于世的六世达赖喇嘛。
他用短暂的生命，谱写了永恒的传奇。
那雪域高原，云海草原，有了他的存在，让原本就神秘深邃的土地，变得更梦幻般神奇。
仓央嘉措原本生在一个普通农户家中，他有着与众人一样的梦，梦想和心爱的女子，守着一剪清月，一弯流水，几只牛羊，平安度日。
然而，众人将他捧至神佛的高度，在无可奈何的境地，他只能接受万人的顶礼膜拜。
不会有人懂得，他端坐莲台之上，心系红尘之痛仓央嘉措，他不需要历史的证明，不需要世人的认可，只讲将自己的心，研磨成汁，洒向世间遍地，让荒芜之地，也遍开情花。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去·····他毅然服下宿命情花，甘愿做佛前的僧，做凡尘之人，不负如来，也不负红颜，不负帝王，不负众生。
不负相思不负君散文
不负相思不负君散文在日常生活或是工作学习中，大家都接触过散文吧？散文不受时间、空间的限制。
写散文，多数时候都离不开事件。
想要学习写散文吗？下面是店铺精心整理的不负相思不负君散文，欢迎阅读与收藏。
秋叶落，冬雪寒，点点清愁别绪，只道是相思又起。
春花开，夏风凉，字字浓情入笔，最怕是缘短相离。
曾听说，世间所有的相遇，都是久别重逢，于是，那一日，意外遇见你，总还是眉眼间写满欢喜。
总深信，红尘最美的爱情，不过白首不离，所以，这些年，我始终在等，盼一人共携手走到无期。
拘一捧阳光，与清风对语，这些不愿抖落的秘密，是我对你满满的爱意。
邀一盏明月，与流水和曲，那些反复诵读的.对话，是你许我甜甜的回忆。
你说，前世一滴相思泪，化雪漫天轻飞扬。
总忆昔时卿模样，魂牵梦荧剪彤窗。
我说，今生半纸长相思，写尽情深不自知。
点墨成书二三事，由来不过一身痴。
世间最美之事，不过遇一人，绾发同心，齐眉举案，青梅煮酒，红袖添香。
并肩看朝阳又升起，携手看黄昏又归去。
古今最爱佳话，终是梁祝情，相识同窗，志趣相投，吟诗赋词，心心相惜。
生不负卿情深意款，死要与君同穴而眠。
人生苦短，往昔不提，红豆红，冷风冷，相见时方知，愿有岁月可回首，且以深情共白头，是爱一人最美的初心。
夕阳已落，回忆又起，长街长，短亭短，别离后才懂，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知，是念一人最响的回音。
寒来暑往，时光偷渡，最怕的是叶都零落成秋，而我还不能和你相依相守。
晨昏交替，岁月溜走，最念的是每年冬雪飞扬，而我都可以与你顷刻白头。
几笺小诗，挥笔落下，写成深深深深的牵挂，清风卷书信，无休无止地刮，只恨它不知，那是我最想对你倾诉的话。
一只飞鸟，误入谁家，窥听长长长长的情话，星子也无眠，翻来覆去地眨，如何怪怨它，不解这尘世间的雪月风花。
一蓑陌上烟雨，从此念着一生，不负相思不负君。
一场春花正暖，于是甘心一世，不到白头终不还。
一把寒光刀剑，不胜磐石蒲苇，矢志不移，彼此相牵。
一骑江河铁马，不敌初心深种，陪君驰骋，此间韶华。
初中生优秀作文： 不负卿
不负卿不负卿或许是缘起，让她在魔界遇见他，那不可一世的漓落有如曦光澄澈的眼眸，有米兰般淡雅的笑靥。
箐蔓眼中的漓落，永远都这般纯静，永远地陪她看尽春华秋实，赏尽江南的莺穿柳带。
第一次遇他，在魔界深处，或许正值人间的清明，漫天的冥纸似暮冬的雪，娴静，冷寒，乱了箐蔓的眼。
箐蔓疑惑地朝深处走去，细碎的抽泣声被突如其来的打扰而转为不可言喻的愤怒。
箐蔓犹记彼时他的眼眸，空洞中是无畏的寂寞。
她不顾他的愤怒，想接下他滴落的泪，那一滴晶莹的珠泪笔直地穿过她的手掌，跌落在地，溅起一朵小小的水莲。
箐蔓呆愣地看着，然后抬头望着他，浅浅地说了一句，对不起。
而后是深深的失意。
后来箐蔓知晓他叫漓落，是魔界至尊。
她从不在意他是谁。
她只知道，他说，箐蔓就此留在我身边吧，我的爱只给懂我眼泪的人。
于是很久她就乖乖地留下，不多说一言。
他曾赐她一头幼狮，常伴这幽暗深处。
箐蔓唤它，晨。
似乎这样叫着，就能引来曦光散尽那忧愁与黑暗。
箐蔓自知一缕幽魂给与不了凡世的爱，于是她选择聆听，听漓落道尽心中尘封多年的悲伤。
漓落是父亲和人间女子所生的孽障，为魔界所不容。
母亲为了保护漓落，自缢后嫁祸给他，此后漓落落得个无情无义的名声，却也保住了魔尊宝座，却换来父亲至死不曾原谅。
于是在被逼中，他辗转痛苦，他说若有来世只求平淡浮生。
漓落是爱她的，只是这份爱太过厚重无望。
只因箐蔓一时兴起的笑谈，却换来三界不得安宁。
她说，漓落，若我是血肉之躯，便可给予你无尽的温暖，那该多好。
于是漓落直闯地府，呵斥阎王还箐蔓肉身。
可人世万物都有因果，却独落了箐蔓。
箐蔓说，我本是孤魂，何须如此。
然后是黯然离去。
漓落气愤至极，便毁了地府，放出数万冤魂，扰得人间也成炼狱，于是天上地下哀鸿遍野。
漓落却成了众矢之的。
故园肠断处，日夜柳条新，认识漓落已有七载，可箐蔓望着伫立坟前的他，踟躇着。
箐蔓，我会倾其所有来保护你的，漓落说时眼里满含笑意。
箐蔓低头不语，然后从背后紧紧抱住漓落。
箐蔓，你……惊喜的话还未说完便被胸口那把冰玄银匕所抹杀，疼痛之感袭及全身，却甚感冰寒。
世间安得双全法 不负如来不负卿
世间安得双全法不负如来不负卿《世间安得双全法不负如来不负卿》一、引言世界上的人们追求着各种不同的事物，追逐着各自的梦想和目标。
有时候，我们追求的东西或许并不是完全一致，但我们却能够发现一个共同点：我们都渴望在追求自己的梦想的同时，不失去对他人的关怀和尊重。
为了实现这样的目标，我们需要找到一种平衡，一种能够使每个人都得到满足的方法。
本文将探讨这种方法，即“世间安得双全法”。
二、世间的追求在这个多样化的世界里，每个人都有自己的追求。
有些人希望获得物质上的富足和成功，他们为此不懈努力，追逐着财富、名誉和地位。
而另一些人则更加看重内心的丰富和心灵的满足，他们追求着自我实现、情感的安定和精神的成长。
无论我们追求的是物质还是精神，我们都希望能够拥有一个丰盈的人生。
我们希望在追求自己的梦想的同时，不输给他人，并且能够与他人建立起互相支持和面向未来的关系。
那么，有没有一种方法可以同时满足我们的个人追求和与他人的良好关系呢？三、如来与卿在中国传统文化中，有一句成语叫做“不负如来不负卿”。
意思是说，在我们追求自己的梦想的同时，也要对他人负责，不辜负自己的内心和他人的期望。
这句成语传达了一个重要的道理：世间安得双全，需要我们在个人追求和他人关怀之间找到一种平衡。
四、个人追求与他人关怀的平衡1. 个人追求的重要性个人追求是每个人成长和发展的必经之路。
通过为自己设定目标并全力以赴去实现，我们才能够充分发挥自己的潜力，获得成就感和自豪感。
个人追求带给我们的不仅仅是物质上的满足，更是精神上的愉悦和内心的宁静。
2. 他人关怀的重要性与个人追求并行的，是我们与他人之间的关怀和支持。
没有他人的帮助和理解，我们很难实现自己的追求和梦想。
而且，与他人建立起良好的关系，能够给我们带来更多的幸福感和满足感。
人类作为社会性的动物，我们需要与他人互动和交流，才能够获得真正的幸福和满足。
3. 平衡的方法为了在个人追求和他人关怀之间达到平衡，我们需要考虑以下几点：- 获得个人成就的同时，不要忽视他人的需求。
你我不负散文
你我不负散文你我不负散文佛前美丽的哈罗花，你若是我前世的情人，我愿化身金蜂，随你常伴佛堂。
---文：篱落疏疏你可知道，我也曾远观了你生生世世，就在那一个轮回里，你丢失了所有，却把一颗真心紧握，努力地伸长指尖去触摸那朵花的美丽，泪水汩汩地从你明眸里流出，顺着你的脸颊冲刷你的冷峻，然后倾倒下去，我知道，你真的太累了，选择了这样一种逃避的方法。
只是，我的追随，又该何去何从。
若生本是一颗相思豆，该永世凄美，还是焚烧魂魄。
若两者都憔悴，都让心裸露，何又相思？一次偶然的邂逅，让别后的日子变得这般的难熬，才下眉头又上心头的思念像藤萝般缠绕。
你可知道，有时候，思念的缠绕要远远胜过一剑的剌痛，它涂抹着甜蜜和酸涩，看似远离残忍的疼痛，心却再也无法轻松一秒。
转山转水转佛塔，内心怎么也转不出无尽的情丝的缠绕。
静立凝眸，眼波流转。
世间倾心的曼妙莫过于心灵的契合，相对无语，确似守候千年。
在离你半尺的红尘里，微笑着看这诗意人生。
遇见就好，像前世定好的夙缘，不偏不倚，若一颗苍青的树，稳坐在必经的路边。
你知道么，有多少人走过，也不曾有似你给与我的刹那惊鸿。
我承认我是个容易深陷的人，并固执的幻想所有的温情必定会有一个你，深深的懂得，暗合着疼惜，弥补前世今生的遗憾。
我奔赴于你，十指相扣。
掬一捧多情的泪水，洗净染尘的心，酵一壶清冽的桃花酒，浅酌细碎的光阴。
且不顾那些尘世错乱的纷扰吧，单醉这春光独好，只愿君心记取，今世相随的一指温念。
其实，我是否曾在你的心潮激起涟漪，亦不是我追问的事情，有也好，没有也罢，我只想让你知道我永远守在你的今生里。
天地运转，生生不息，我和你又来到新的人生里。
我一如往昔：肤若凝脂，面如姣月，目若秋水，窈窕淑女之风，款款而散；你玉树临风，一袭布衣，再一次追随我于阡陌红尘之上，缱绻缠绵，而世事的纠缠永不止息。
两两相偎的，抱着的是幸福的味道，也许，这就是你给我的，此生最温暖的热忱.，人都是要爱一场的，爱到深入骨髓，不能说，不能已。
初三散文：不负如来不负卿_1
不负如来不负卿本文是初中关于初三散文的不负如来不负卿，欢迎阅读。
渐行渐远的船，若是能看得见远方的岸，便没有不能到达的时候。
有时候会忘怀一些记忆，像苦的咖啡，加了温水，慢慢地又等它凉，放了糖，然后亦苦亦甜地品尝。
说不出的滋味，只能任由其在口腔里慢慢侵蚀。
如万千蝼蚁在身上爬，又仿佛经历了冰山火海，踏着俗途的路，艰难地行走着。
其实有很多时候，不甘寂寥的心为了寻求慰藉，把外物所给予的刺痛，发泄在无妄的生灵之上。
他们的感觉，就是如我上述所言。
过后回忆起来的自责，却又不愿多说。
是哽在喉中的刺，看着那狂风暴雨吹进腔口，冷冰冰的话语，把心一点点地摧残。
太多，太多的无奈，却要从何说起？三月春花里，踏着雾雨，看到寻迹的身影。
仙阁里桃花艳开，云梦间有伊人弹唱。
心便又默地见到了光。
是若寒冬清晨，裹着冷风走在街上。
独自一人默默地行走。
纵然无人陪伴，亦不感寂寥。
那种若有若无，似是而非的声音就在耳边响起。
那锦绣山河，歌舞升平，便在眼前浮现。
浪子的心，永远看不到天涯。
好在还可以四处领略那人世繁华，看日出日落，走人间烟火。
“美人不是母胎生，更是桃花树长成。
”一路向西，沿途千里。
哪里会缺得了桃花？只是浪子有心，常情不再罢了。
又是浪子虽有心，而桃花不在。
虽其在时，又岂得浪子的心。
故人皆叹，又言“已是桃花容易落，落花尚比汝多情。
”浪子有浪子的生活。
“世人皆笑我痴情，我笑世人不知情。
”转辗多少日夜的马背，星星嘲笑过多少浪子的心。
可浪子依旧走着他们的天涯路。
没有谁可以猜透他们孤独的心。
等桃花飘落，浪子回头。
今生，不负如来不负卿。
不负如来不负卿
不负如来不负卿在佛教中，有一句经文经久不衰：“不负如来不负卿”。
这句话传达了一个重要的意义：作为佛教徒，我们应该不辜负佛陀的教诲，同时也不辜负与我们有缘的人。
在这篇文章中，我将从不同的角度来探讨这个主题。
首先，不负如来。
佛教教义中，如来指的是佛陀。
佛陀智慧无比，为了救度众生，他发现了解脱的方法，并将其传授给世人。
作为佛教徒，我们应该尊重佛陀的教诲，遵循佛法的指引，不负佛陀对我们的期望。
在日常生活中，我们可以通过修行来不负如来。
修行包括正知正念、慈悲心、舍己为人等。
正知正念是指保持对自己和他人的觉知，不被贪嗔痴等烦恼所困扰。
慈悲心是指对他人怀有无私的关怀和爱心。
舍己为人是指为了他人的利益而放下自己的私欲和利益。
通过这些修行，我们可以更好地理解佛法的真谛，并将其运用到实际生活中。
其次，不负卿。
卿在这里指的是与我们有缘的人，可以是父母、亲人、朋友、师长等。
不负卿意味着我们应该对待这些人以真诚和善意，不辜负他们对我们的爱和期望。
对父母来说，我们应该孝敬他们，尊重他们的意愿，并尽力回报他们的养育之恩。
对亲人和朋友来说，我们应该关心他们的需求，给予他们支持和帮助。
对师长来说，我们应该虚心听从他们的教诲，学习他们的知识和经验。
通过这些行为，我们可以不负卿，不辜负他们对我们的期望和付出。
在与他人的交往中，我们还应该遵循佛陀的教诲，保持正直和善良。
我们应该避免伤害他人的言行，尽量与他人和睦相处。
同时，我们也应该给予他人帮助和支持，分享自己的喜悦和忧愁。
通过这样的行为，我们可以建立起良好的人际关系，不辜负与我们有缘的人。
不负如来不负卿，并不仅仅是一句口号，而是一种生活态度和价值观。
通过不辜负佛陀的教诲，我们可以找到内心的宁静和平和。
通过不辜负与我们有缘的人，我们可以建立起真挚的情感和深厚的人际关系。
只有在这样的基础上，我们才能真正实现自己的价值，为社会做出贡献。
总之，不负如来不负卿是佛教教义中的重要观念。
作为佛教徒，我们应该努力遵循佛陀的教诲，修行正知正念、慈悲心和舍己为人。
不负光阴不负卿散文
不负光阴不负卿散文不负光阴不负卿散文在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都接触过散文吧？散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。
那么你真的知道要怎么写散文吗？下面是小编帮大家整理的不负光阴不负卿散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
不负光阴不负卿散文篇1不去管以后的以后会怎样，如若得偿所愿，那便是莫大的幸福，如若事与愿违，也无需去抱怨，只要用心，人生处处是美景!在夜深人静的夜，独饮一杯寂寞的酒，手执素笔，蘸着如墨的夜色，在字里行间尽情的诉说着喜怒哀乐，将一切浮华慢慢归于平淡，在这样清浅的时光里将淡淡的墨香书写成淡淡的情怀，供日后瞻仰，也不负如水的流年。
感谢有生之年，狭路相逢，我没有放开你的手，尽情的用你挥舞着我生命的颜色。
有你的相伴，我苍白的余生，多了几许斑斓色彩。
有你的相伴，黑暗中有了一丝向往光明的勇气。
情不知所起，一往而深。
不要问我是从何时起对你如此的痴迷不悟，我只知道爱上你，我的灵魂开始穿越在古往今来的时光隧道中，领略着千百年遗留的智慧结晶，身在大雪纷飞的北方，而心早已领略了江南无尽缠绵的烟雨。
在青石板路上我听到过哒哒的马蹄带着无奈的遗憾踏碎缘分的.声响，我也窥探过江南雨巷中那位撑着油纸伞独自彷徨着的姑娘，也曾沾染过她丁香含烟般的忧伤，芭蕉结雨般的惆怅。
喜欢一个人，无需理由，喜欢文字，也不必要有任何的理由。
没有文字的日子里，空虚与无助占据着我生活的全部，让我在焦躁不安的沼泽中无法脱身;那些不提笔的日子里，我如同一个英武的勇士，丢掉了自己的铠甲，在刀光剑影的战场上是那么的恐惧而又绝望。
文字，让我学会了即使一个人时，亦可以独自享受这段寂寞的时光，在某一瞬间体会顿然领悟的奥妙与喜悦，让我平凡的人生可以变得不平庸，人生在世，回首过往，不过昙花一现的刹那，活着所求、所愿也不过是自由自在，随心所欲，能做喜欢做的事，能爱喜欢爱的人，奋不顾身的去追求想要追求的，而不去管以后的以后会怎样，如若得偿所愿，那便是莫大的幸福，如若事与愿违，也无需去抱怨，只要用心，人生处处是美景，不管好的坏的，权当是上天的恩赐，虚心接受，人生最重要的是一种赏阅风景的心态，和一颗发现生活中一切美好事物的善良心，还有一份不骄不躁，淡然处之的闲适优雅!山重水复疑无路，柳暗花明又一村的豁然开朗，如若作茧自缚，就要有一份必能化茧成蝶的信心与勇气。
藏地情歌作文
藏地情歌作文“愿得世间双全法，不负如来不负卿。
”那一世，他是活佛，万人之上。
他是仓央嘉措，是六世达赖，是雪原诗人。
他是后人们争议的焦点，围绕他生命的除了浓烈的宗教以及政治背景之外还有他笔下背离当时伦理的首首情诗。
具体的史实谁也不知道，真实的故事早随着这位充满情意的男人埋进了忘川黄泉。
从《仓央嘉措》到《世间最美的情郎》，无一不展现给我们一个多情但却被条条框框钉死的仓央嘉措。
不知道是该说他幸运还是不幸，前后再也没有一个达赖喇嘛能同他一样乐享红尘美人美酒，但他纯洁的爱情却总被宗教与政治给葬送的一干二净。
他年轻且不羁，生得俊美又文采四溢。
而不巧的是他是六世转世灵童，那个年代的西藏动荡不安，拉藏汗与第巴矛盾尖锐，而这位流连于温柔乡的王却依旧是沉醉于他的美人。
藏历木鸡年，第巴向拉藏汗投毒被发现，随即爆发了尖锐的矛盾。
战争，战争后第巴死在了刀光剑影下，而六世达赖仓央嘉措被拉藏汗以不守清规为名告上康熙帝请求废位。
他被遣送去青海，出城时街边百姓万人跪拜，送别他们淳朴的信仰，送别他们的六世达赖喇嘛。
后来拉藏汗还立过一个六世达赖，可百姓们只认六世达赖为仓央嘉措。
正史记载嘉措最后死在了青海湖，但关于他的归宿说法诸多。
我也只能暗暗遐想，他是去周游尼泊尔、内蒙，然后安享晚年了？还是去他心上人被遣送的小村庄度过余生？再或者是在青海某个不知名的小庙宇，香火袅袅映着经书，归心于佛度过余生？读着他留下的诗竟会觉得心里一阵颤抖：若要随彼女的心意，今生与佛法的缘份断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。
这是他写给他生命中重要的女人的，徘徊？踌躇？不安？忐忑？他果敢地直面着自己的境遇，携着自己放纵不羁的魂灵毅然决然的一次次换装走出高墙重重的布达拉宫寻找爱人。
将帽子戴在头上，将发辫抛在背后。
他说：“请慢慢地走*!”他说：“请慢慢地住。
”他问：“你心中是否悲伤?”他说：“不久就要相会！”这是他生命最后阶段预言自己将被拉藏汗掳走时写的，惊恐？害怕？悲伤？他淡然一笑安之若素，想的是重山那边早已逝去的母亲和自己埋在心底的爱人。
初三散文：千面一心
千面一心千江千水，千水一月。
千佛千面，千面一心。
历经风尘的香火气扑面而来，古刹那种红漆斑驳破败的美，那种满目萧然清极静极的美实在让人心醉。
一袭布衫袈裟手执长明灯，迷离跳跃的火光中勾勒一个个思索孑立的轮廓。
千佛千面，千面一心，心中有佛，无处不佛。
纵然有千百种模样，也只有一心——佛心向善。
这一心不会改变。
六世达赖仓央嘉措写过一首情诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世上安得双全法，不负如来不负卿。
”如来若真是慈悲我佛，又怎忍你负卿卿？我并无信仰，但跟随祖辈去往寺庙，也总会虔诚地跪下，双手合十，再上一炷香。
不可否认伴随着整个社会的商业化，我难以找寻幼时那种纯净的檀香，还有空灵的梵音。
奶奶、外婆都是信佛之人，端素良善，平素也都会接济些个度日艰难的街坊。
奶奶和外婆有着截然不同的两张脸。
一张饱经风霜，一张养尊处优。
可是心都一样慈蔼、“有佛性”。
可是我印象最深的，还是那次外公带我去上香。
与其说是庙，倒不如说是小院。
奶奶外婆偏好华美轩敞的庙，而外公则更喜爱那种不加雕饰、淳朴农家风格的院落。
水泥砌地一点都不齐整，朱红色的油漆脱落露出大块灰白。
斜靠大门的是削得干脆伶俐的竹枝扫帚。
老方丈也不像那些寺庙的方丈一样刻意营造出一种不食人间烟火的感觉。
他的脸黑瘦干瘪，是个极严肃而方正的人。
他已经很老了，说话时还会漏风。
可是就是给人一种可以亲近的感觉。
茶是粗茶，茶叶跟舌尖接触的刹那有一种粗砺的感觉，水却甜丝丝的。
当天中午我们留下吃了素斋也就回去了。
素斋什么味道我倒确实不记得了，小时候还是个胃口不大好的孩子，。
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不负如来不负卿的散文
恋人是未来的爱人，意味着温暖和归宿。
而朋友，是另外一种概念。
不同的朋友，带给你的是不同的感觉。
20xx，邹对我说，有一天你会发现自己很怀念一个人，那就是感情。
那年邹二十八岁，自然比我多了很多感悟。
他的一些话，我都在后来才真正体会到。
十二年后，重遇邹，当年那个浓眉大眼、眼睛亮亮的男人已经不见了，瘦得我完全认不出来。
唯留一双眼睛，还是那样大，有些熟悉。
他瘦了太多太多，瘦成一个故事，或者一次事故。
我不知道他身上发生了什么。
是疾病，还是离散？
有一天，我发现自己很怀念一个人。
当然，不是邹。
我只是会想起他说过的这句话。
他还说过，存于世间，莫过于两个字，人，和情。
我知道平素熟悉的人之间走动，去参加不同的婚礼、生日宴、升学宴、葬礼……被统称为人情往来。
记得二十几岁是，我有一次对娜提起雨。
她说，你们之间还算不上是朋友，彼此之间不会参加对方的事情，没有人情。
那是我第一次发现，原来有事通知对方去参与，真的是一种往来，意味着一种关系。
活着，确实有很多内容。
平日里我们追逐名利，有诸多欲望。
想通了，其实也是因为人，或者情。
当自己不再成其为人，离开这个世界时，所有的一切都失去了意义。
那时留下的，或许只有你曾经播种
在别人心里的情意。
当时光远逝，曾经重视的人，或许有一天对你来说，只是烟云。
而你突然发现，原来自己怀念某个人。
即使当时有很多不愉快的回忆。
那或许就是邹所说的感情，有几分身不由已的味道。
那或许是真正喜欢过的人，并不会因为一些客观的原因，因为对方的缺点，就不再记得。
有时，我也会反思，对方于我真正的意义。
或许是，一种生命的活力。
有这样的朋友存在，你会感觉到生机。
即使不联系，你也会了解，有知己在，总是有人与你意气相投。
怎么都好，怎么分隔、误会、气恼……都不会阻隔这种感觉。
你还是会因此，有生命的活力，有生机，不仅仅是庸庸碌碌。
还会有向上求索的动力。
还是想把自己过成一种特别的人生。
不是给朋友看，只是想为了一些什么，那样去活，活出一个不同的自己。
因为你知道，在一些人心里，你就是区别于世人的存在。
爱着自己的恋人，因为他值得去珍惜。
记得曾经的朋友，因为不能够遗忘，也不需要去忘记。
看着彼此越过越好，看着你越飞越高。
而我也有自己的天空，也有自己的翅膀。
我知道，朋友即使不说什么，心里也会盼望你绽放光彩。
因为，认识你，本也是他的骄傲。
这样去想，或许是一种升华，如何不去努力。
世间也有双全法，不负如来不负卿。