历史高一(3)班制作

我们这次对“世界遗产”的探究是极其肤浅的，但通 过这个专题的研究可以提高我们对“文化遗产”的认 识，重视“文化遗产”的内涵和价值，更好地保护好 我们的“文化遗产”。 培养了我们调查分析、探究的能力，并且能让我们懂 得，在学习课堂知识的同时，还应进一步扩大视野， 多关注社会。 世界是我们继承的遗产，我们是世界遗产的守护人。
(1)代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。 (2)能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、 纪念物艺术、规划或景观设计方面的发展产生过重大影问。 (3)能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的或 是特殊的见证。 (4)可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示人类 历史上一个(或几个)重要阶段。 (5)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一 种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损 坏。 (6)与具有特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或 文学艺术作品有直接和实质的联系(委员会认为，只有在某些 特殊情况下或该项标准与其他标准一起作用时，此款才能成为 列入《名录》的理由)。
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结体选 束会择 理 由
图 片 欣 赏
历 史 现 状
破 坏 情 况
世 界 遗 产 委 员 会 评 价
主 要 建 筑
壁 画 艺 术
建历简条概标 筑史介件念志 艺 术 雕 塑 艺 术
1978年，第二届世界遗产大会确定了 世界遗产标志。标志中央的正方形形状 似人的双手拱起，代表着人类的创造； 外部的圆圈形状象征着大自然；方形与 圆形二者流畅地相连相通，喻指人类与 自然应有的和谐关系。世界遗产标志在 我国使用时加入汉语的“世界遗产”具有突出、普 遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分 或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体； 建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑 的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普 遍价值的单独或相互联系的建筑群； 遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看， 具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰 作以及考古遗址地带。 我们研究的敦煌莫高窟即属于文物。
莫高窟前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉 比，上、下最多有五层。它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一 书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛， 于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠 高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。 另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思， 就是说没有比修建佛窟更高的修为了。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟 建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更 是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后 莫高窟内部 ，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫 高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃， 莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后， 这里才重新让人注意。 莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区 是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北 区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后 掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁 画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲 花柱石、铺地花砖等。
世界文化遗产是我们人类宝贵的财富，它具有很高 的价值。但令我们所痛惜的是，由于自然灾害、环境污 染和人们的认识不足等原因，对一些遗产造成了不可逆 转的破坏，进而有可能失去它们。。。。 出于保护它们并从中学习知识的美好希望，我们 选择了这一课题，我们希望通过自己的努力，让自己及 身边的人培养起保护、传承中国世界文化遗产的保护意 识，担负起保护它们的责任，同时了解祖国的世界文化 遗产，更加热爱祖国。 这就是我们选择世界文化遗产的理由。
洞窟：现存洞窟735座，内有壁画、彩塑等文物 九层楼：洞窟编号第九十六号，始建时仅有四层楼，后五层是后来修建的， 内有一尊大佛，是世界“室内第一大佛” 藏经洞陈列馆：陈列着跟藏经洞有关的文物 莫高窟陈列馆：位于售票处对面，陈列着莫高窟出口文物及由专家以1：1 比例重现的几座洞窟。 藏经洞：1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分 洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙 时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、 高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北 宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经 洞”。 藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛， 上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看， 最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时， 莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。
敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇 多。除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石 窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千 佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5 公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800 平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与 莫高窟十分相似，但由于历史上的保护不周，目前残损坍塌较甚。 虽 然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各 地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正保护开始于1940年代。1941年至 1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。1943年，国民 政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸 石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。1950年，研究所改名为敦煌文物 研究所，依然由常书鸿主持，到1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修 了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为保护范围。1984年，中 国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展 治沙工程，积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。由于呼吸产生 的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对 日常参观人数应该加以限制。莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。
莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时 也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和 壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。 莫高窟又名“千佛洞”，“千” 意为多。它位于中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上。这里全年 日照充足、干燥少雨、四季分明，昼夜温差较大。石窟南北长1600余米，上下共 五层，最高处达50米。现存洞窟492个，可供参观洞窟10个，壁画45000余平方米， 彩塑2415身，飞天塑像4000余身。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西 云冈石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。 莫高窟最初开凿于 前秦建元二年（公元366年），至元代（公元1271～1368年）基本结束，其间经过 连续近千年的不断开凿，使莫高窟成为集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为 一体，世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。这些艺术 珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民 的杰出智慧和非凡成就。1900年在莫高窟偶然发现了“藏经洞”，洞里藏有从公 元四世纪到十四世纪的历代文物五、六万件。这是二十世纪初中国考古学上的一 次重大发现，震惊了世界。此后又由此发展出著名的“敦煌学”。敦煌学经过近 百年的研究，不仅在学术、艺术、文化等方面取得了令人瞩目的成果，同时也向 世人展示了敦煌艺术之美、文化内蕴之丰富以及中国古代劳动人民的聪明智慧。
莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为 20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐 落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻 名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、 北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形 成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、 泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最 丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万 多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦 煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一 批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世 界文化遗产。
石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台 楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民 进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和 历史变迁的艺术再现。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺 术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺 术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同 的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是 中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象 史料。
彩塑为敦煌艺术的主体， 有佛像、菩萨像、弟子像以及 天王、金刚、力士、神等。彩 现存500多个洞窟中保存有 绘画、彩塑的492个，有禅窟、 塑形式丰富多彩，有圆塑、浮 塑、影塑、善业塑等。最高 殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、 34．5米，最小仅2厘米左右(善 “影窟”等形制，还有一些佛 业泥木石像)，题材之丰富和手 塔。窟型最大者高40余米、宽 30米见方，最小者高不足盈尺。 艺之高超，堪称佛教彩塑博物 馆。 17窟唐代河西都憎统的肖 从早期石窟所保留下来的中心 像塑，和塑像后绘有持杖近侍 塔柱式这一外来形式的窟型， 等，把塑像与壁画结为一体， 反映了古代艺术家在接受外来 艺术的同时，加以消化、吸收， 为我国最早的高僧写实真像之 一，具有很高的历史和艺术价 使它成为我国民族形式。其中 值。 不少是现存古建筑的杰作。