论理1

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002.社会工作专业伦理(一)

第二节社会工作专业伦理一、社会工作专业伦理的含义和主要内容价值观与伦理是社会工作专业的重要内容，二者紧密联系但又彼此有差异。

伦理来源于价值并且与价值保持一致，伦理是操作层面上的价值，是把价值观念转变为行动的行为守则。

（一）社会工作专业伦理的含义在社会工作领域，长期以来通过社会工作者的努力，早已形成了一套专门实践的共同价值观，包括有关专业人员对人、对社会和对专业行为的系统的看法，它成为社会工作者实践的具体指南。

它规定社会工作者“应该做什么”和“不应该做什么”。

社会工作的专业伦理在现实中就是以社会工作者的职业守则为准。

（二）社会工作专业伦理的主要内容1、基本原则（1）服务对象为本（2）专业价值高于个人价值（3）坚持专业的权威性2、基本内容总体来看，社会工作专业伦理的内容主要包括：社会工作者对服务对象的伦理责任；社会工作者对同事的伦理责任；社会工作者对服务机构的伦理责任；社会工作者作为专业人员的伦理责任；社会工作者对社会工作专业的伦理责任；社会工作者对全社会的伦理责任。

具体内容请参考本章第三节，社会工作专业伦理守则的国际惯例二、社会工作实践中的伦理决定（考点及难点）（一）伦理决定和伦理难题1、伦理决定的含义社会工作实践中的伦理决定是在一个价值情境中作出的，而专业的伦理是建立在一些最根本的价值观基础上的。

对社会工作者来说，在伦理决定过程中，必须首先考虑两个核心的价值观：首先，尊重受助者的尊严和独特性；其次，努力促成受助者的自我决定。

社会工作者小李在为65岁的低保对象老林提供服务的过程中，得知老林最近在照顾瘫痪在床的哥哥。

虽然他经济上有压力、照顾起来力不从心，但也不忍心将哥哥送到养老院，更不愿意麻烦别人，从未对别人说起过自己的困难，根据社会工作伦理决定的核心价值观，小李最适宜的做法是（）。

A．尊重老林的决定，协助其学习照顾失能老人的技巧B．相信老林是可以改变的，积极引导其改变传统观念C．保护老林的隐私，不向他人透露其照顾哥哥的困难D．征得老林的同意，通过机构内筹款缓解其经济压力【答案】A【解析】社会工作的伦理决定是指在实践过程中，社会工作者面对各种伦理难题必须作出抉择，从而妥善处理好复杂的情境。

伦理学定义

伦理学定义
摘要：
1.伦理学的概念与定义
2.伦理学的研究对象与范围
3.伦理学的起源与发展
4.伦理学的重要性
正文：
1.伦理学的概念与定义
伦理学，作为哲学的一个重要分支，主要研究人类行为准则与价值判断的学科。

它探讨的是道德规范、行为原则以及人类在道德层面上的行为表现。

简单来说，伦理学试图回答“什么是对的，什么是错的”这一根本性问题。

2.伦理学的研究对象与范围
伦理学的研究对象主要集中在道德规范、价值观、道德行为等方面。

其研究范围涵盖个人、社会、国家等各个层面。

伦理学关注人类行为的道德性，以及这些行为对他人、社会和环境的影响。

3.伦理学的起源与发展
伦理学的起源可以追溯到古希腊时期，当时的哲学家们开始思考道德规范和行为准则的问题。

随着历史的发展，伦理学在西方哲学传统中逐渐成为一门独立的学科。

在我国，伦理学的发展可以追溯到先秦诸子百家，如儒家、道家等都有关于伦理道德的论述。

4.伦理学的重要性
伦理学在人类社会中具有极高的重要性。

首先，伦理学为个人提供了行为
准则和价值判断的依据，使人们在复杂的社会环境中能够遵循道德规范，做出正确的选择。

其次，伦理学对社会的稳定和发展具有重要作用。

一个道德水准高的社会，其成员之间的信任和合作将更加顺畅，有利于社会的繁荣发展。

最后，伦理学对国家政策和法律的制定也具有指导意义。

道德规范和法律条文相互补充，共同维护社会秩序。

总之，伦理学作为一门研究人类行为准则和价值判断的学科，具有重要的理论和实践意义。

伦理学知识点1 伦理与道德

《中国伦理道德报告》《中国大众意识形态报告》
“伦理道德的中国问题”是伦理-道德悖论，即道德上基本满意，伦理上不满意。研究发现，当前我国社会在伦理上仍守望传统，但道德上已经基本解构了传统而走向现代。伦理与道德的变化趋势呈现反向运动。伦理道德发展的新问题是集团行为的伦理-道德悖论即伦理的实体与不道德的个体。公民道德素质中的最突出问题是知行脱节，或“良能缺场”。
并且西周统治者非常强调德。他们用德来解释周取代商的原因。 “天命靡常，惟德是辅”。 “天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德”
——《诗经大雅·荡·烝民》 “言民之秉德以则天也，不知所以则天又焉得为君子乎？” ——《韩诗外传·卷六》
2）德春秋时期儒家：仁义礼智信道家：
“道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不遵道而贵德。”
-- 《礼记·乐记》 ②人伦
“伦，从人，辈也。明道也。” --《说文解字》
“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信” --《孟子·滕文公上》
2、中国关于伦理的看法 1）理
“纹理、治理 “理。从玉，治玉也，顺玉之文而剖析之 ”
——《说文解字》
3）伦理人伦之条理：处理人伦关系的准则
（三）伦理与道德的关系 1、区别
伦理学
一、目标
1.探讨建立符合中国伦理现实的社会主义伦理体系
2.解决我们日常生活所遇到的伦理困惑
二、内容
伦理与道德（一）伦理学的有关问题伦理学的研究对象
伦理学的研究方法
（二）道德的基本知识
道德及其特殊矛盾性道德的起源道德的本质道德评价
人性
传统背景
义利公私
（三）中国现代伦理
修养
体系建立的传统背景

第一章什么是伦理学

规范意义
不道德的（不符合道德标准）
道德是一种复杂的社会现象。它可以指一种规范或准则；也可以指一种态度或品质。大多数的人是从“规范”意义上定义道德。定义：道德是人们在社会生活实践
中形成的关于善恶是非的观念、情感和行为习惯，并主要依靠社会舆论和良心的调节人与人，人与其他存在物之间关系的规范体系。
2.善与恶的关系问题才是伦理学的基本问题。因为善与恶是道德中的特殊矛盾，也只有伦理学才研究善与恶的矛盾；善与恶的问题也是古今中外一切伦理学家、学派都要研究的中心和重点问题；善与恶的矛盾也是道德和伦理学发展的动力，并贯穿在人类生活的始终及其一切领域；善与恶也是伦理学范畴的核心。 3.道德与社会物质生活条件的关系是伦理学的基本问题； 4.伦理学的基本问题是道德的性质、起源和标准问题；
2.伦理 “伦理”一词，最早出现在《礼记· 乐记》中。 “乐者，通伦理者也。” 郑玄：“伦，犹类也；理，犹分也。” 许慎：“伦，从人，辈也，明道也；理，从玉，治玉也。” 伦理，后指人与人之间一定的复杂的辈分关系，引申为人与人之间须用共同规则调整的社会关系，以及处理人与人之间关系应当遵循的道理和规范。
第一编伦理学的一般理论
第一章什么是伦理学
第一节伦理、道德的含义及区别第二节伦理学的界定及其基本问题第三节伦理学的类型和体系
• 什么是道德？有一次，苏格拉底与一位青年学生讨论道德问题。苏格拉底问这位青年：“人人都说要作有道德的人，你能不能告诉我什么是道德呢？”那位青年回答说：“做人要忠诚老实，不能欺骗人，这是大家都公认的道德行为。” 苏格拉底接着问道：“你说道德就是不能欺骗人，那么在和敌人交战的时候，我方的将领为了战胜敌人，取得胜利，总是想尽一切办法欺骗和迷惑敌人，这种欺骗是不是道德的呢？”那位青年回答道：“对敌人进行欺骗当然是符合道德的，但欺骗自己人就是不道德的了。”

一、伦理学与应用伦理学

导论一、伦理学与应用伦理学伦理学（Ethics），又称道德哲学（moral Philosophy），是哲学的一个分支，是关于道德的科学。

在中国，“伦”与“理”二字，早在《尚书》、《诗经》、《易经》等著作中分别出现。

“伦”有类别、辈分、顺序等含义，可能被引申为不同辈分之间、人与人之间的关系。

“理”最早指玉石上的条纹，具有治玉、条理、道理、治理的意义。

在中国思想史上，尽管伦理思想起源较早，而且内涵丰富，但“伦理学”这个名称，是随着西方文化的影响，在19世纪以后才开始被广泛使用。

在西方，“伦理学”一词源于希腊文“ethos”，含有风俗、习惯、气质和性格等意思。

西方最早伦理学著作是《尼各马可伦理学》。

（一）伦理学的分类由于某种原因伦理学经过漫长的历史发展，在历史上和现实中都存在着许多流派和理论，通过对这些理论进行分类，有助于我们对伦理学有一个概括性的了解和更好地从中汲取合理的成分。

自从亚里士多德创立伦理学以后，由于某种原因人们对伦理学研究的目的、对象、方法不同，产生了许多不同的党派和不同的伦理学理论体系。

到了20世纪以后，各种伦理学流派更是五花八门，叫人应接不暇。

对于伦理学的类型有以下几种不同的划分方法：四分法占有显要的地位：描述伦理学、元伦理学、规范伦理学和应用伦理学。

其中，描述伦理学和元伦理学研究不采取特定的道德立场，因而被称为“非规范方式”；而规范伦理学和应用伦理学都选择一定的道德立场，因而被称为“规范方式”。

（二）伦理学的主要理论1．结果论（1）伦理利己主义伦理学史上的结果论主要有两种道德理论，其一是伦理利己主义。

伦理利己主义的基本观点；伦理学上的利己主义认为人不仅事实上是追求自己的利益，人也应当如此去谋求自己的利益。

基本原则：每个人都应该永远为其自身利益而行动，除非别人的利益服务于自己的利益，否则不予考虑。

伦理利己主义与自我利己主义不同；自我的利己主义认为其他人都应当优先服从我的利益，都应当为我服务，或者说不管别人是怎样行动，是利他还是利己，我反正是最关心我自己的利益。

伦理学导论第1章

第一章导论伦理学作为一门历史悠久的哲学社会科学。

一、伦理学的基本概念1.伦理学的由来伦理学作为一个学科，最早创设于公元前4世纪的西方。

古希腊哲学家亚里士多德命名了“伦理学”这个学科，并在雅典的学园里系统讲授伦理学，留下了《尼各马科伦理学》、《优台谟伦理学》和《大伦理学》三部著作。

不过，西方关于伦理学内容的研究，则在比亚里士多德更早的时期就已见端倪。

中国的伦理学研究，早在先秦诸子百家时就已展开。

若以记录孔子与其弟子语录的《论语》为标志，距今已有2000多年历史，只是那时的研究并不是以伦理学学科的名义展开的。

《道德经》是中国第一部伦理学专著。

●思考：中西伦理从一开始就走上了不同的道路，直至今日。

自己想过一切的人最好，那些肯听良言的也还算好，只有那些自己什么也不想，对他人什么也不听的人最糟糕。

——尼各马科伦理学最公正的最为美好，适意莫过健康常在，让快乐永远充满胸怀。

——尼各马科伦理学道之以政,齐之以刑,民免而无耻。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。

——论语——用政治手段来治理，用刑罚来整顿，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。

”德司契，无德司彻。

天道无亲，恒与善人。

——道德经——有智慧的人善于运用契合方式，无智慧的人最易与人分道扬镳。

自然界的法则不分亲疏，它总是与有能力的人一道。

西方先有，日本译来，中国最早。

Ethics moral principles2.何为伦理学——对象(1)伦理求证①事物的条理凡音者，生于人心者也。

乐者，通伦理者也。

是故知声而不知音者，禽兽是也。

知音而不知乐者，众庶是也。

唯君子为能知乐。

——一切音乐都产生于人的内心。

乐与事物的伦理相同。

所以，只懂得声音不懂得音乐的，是禽兽。

只懂得音乐而不懂得乐理的，是普通百姓。

只有君子才懂得乐理。

乐音。

《载敬堂集·艺文》：“音者，声之协出也。

春秋卜商曰:‘声成文谓之音。

伦理论文

言于伦理一、伦理定义【1】：伦理现在还不具有一个确切的定义，以下是几个具有深度的定义：定义1. 所谓伦理,就是指在处理人与人,人与社会相互关系时应遵循的道理和准则.所以,伦理也就是道德.所谓伦理学,也就是讲道德的定义,道德的形成,道德的作用,道德的原则以及道德规范等伦理思想的学说。

（个人认为伦理就是道德这句话是错误的，伦理与道德有很大关系，却并非道德。

）定义2. 英国《韦氏大辞典》对于伦理的定义是:一门探讨什么是好什么是坏,以及讨论道德责任与义务的学科.伦理一词在中国最早见于《乐纪》:乐者,通伦理者也。

（据个人调查应该是《乐记*乐本》：凡音者，生于人心者也。

乐者，通伦理者也。

这里的伦理指的是事物的条理。

）【2】定义3. 伦理是指人们心目中认可社会行为规范.伦理也是对人与人之间的关系进行调解,只是它调整的范围包括整个社会的范畴.管理与伦理有很强的内在联系和相关性.一方面,管理活动是人类社会活动的一种形式,当然不开伦理的规范作用。

（个人认为伦理从狭义上说是一种行为规范，它是实现管理的根本条件之一。

）二、伦理问题（主述科技伦理问题）：现代社会是一个高度科学技术化了的社会。

高科技以前所未有的范围和层次改变了人与自然、人与社会以及人与人之间的关系。

人是不断对自己的活动进行道德追问的，因此从伦理学的角度对现代高科技的社会运用及其后果进行反思和透视，或者深入研究高科技本身蕴涵的伦理道德问题，正在成为学术界关注的焦点。

【3】技术是中立的，技术是一把双刃剑，它可以害人也可以有益于人。

至于是害人还是对人有益，还是由掌握技术的人说了算。

所以技术本身是中立的，只是操纵技术的人有伦理考虑。

技术不是一种单纯的自然事件，而首先是一种人类行为，而且不只是一种单纯指向客体的人类行为，所以它必定要受到伦理考虑的制约。

以下为几个具体的伦理问题【4】：1)克隆伦理【5】：克隆技术引起的伦理问题最令人关注。

克隆人也许为人类实现长生不老的千年梦想提供了有科学依据的可能，但祸福总相依，克隆行为将会损害被克隆者的公民权益，使被克隆者的唯一性、独特性大大降低。

伦理学课件第一伦理学

以“礼”为核心的思想道德规范体系，其基本内容是恭敬畏惧、勤俭无逸、孝友惠爱等。
春秋战国：中国伦理思想分化为各家各派。
2.汉代至清代：
中国封建地主阶级伦理思想演变、发展、日益系统化并逐渐走向衰败的时期。
千五百年之间，……尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也。 ——朱熹
3.近代：
5.修身为本的尊道贵德传统
太上有立德，其次有立功，其次有立言。 ——《左传》自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 ——《大学》
6.包容会通的伦理文化胸怀
万物并育而不相害，道并行而不相悖。 ——《中庸》尊贤而容众。 ——《论语》
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。 ——《老子》
（3）宋明新儒学伦理思想
新儒学之“新”，全在于融合佛老以深化儒家纲常伦理的研究，使其具有思辨和理性的特征。程朱理学：通过“居敬穷理”和“格物致知” 的修养功夫，来 “复尽天理，革尽人欲”。（道问学）陆王心学：反省自证，直指本心。（尊德性）
2．道家和道教伦理思想
（1）先秦道家伦理思想
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
3．神道主义伦理学
首先，上帝或神高于人，后者只是前者的创造物。其次，神道高于人道，后者不过是前者的世俗化。再次，神道主义的先验伦理高于世俗伦理，故信仰高于理性。
4．理性主义伦理学
把理性或“实践理性”作为伦理学理论构建的基础，突出道德价值观念或伦理理念之于道德规范体系制定和道德伦理问题分析的基础性作用，强调道德论证和道德推理的伦理学方法论意义。
4．法家伦理思想
起源：管仲、子产；
发展：李悝、商鞅、慎到、申不害；
集大成：韩非（法、术、势）

伦理试题1-8

西南科技大学2010——2011学年第2 学期《伦理学概论》考查题单学院:_______________班级:_____________姓名:_______________学号:____________一、案例分析：（40分）某医院器官移植病区住有两位患者需要进行肝移植：一位是Z，男，45岁，因多年饮酒导致严重肝硬化；另一位是L，男，25岁，待业青年，在一次购物时因抓歹徒而致肝脏破裂，生命危在旦夕。

现有一肝脏可供移植，两位患者组织配型都符合，但Z能交出手术费，而L 不能。

如果你是该病区的医生，请结合你所学的伦理学知识分析：如何抉择这个肝脏应该先移植给谁？答：45岁男，应该背后还有一个家庭需要他支持，如果他死了，这个家庭也许就塌了一大半了；25岁男，可以说他的生命还没来得及铺张开，还那么年轻，死了也是很可惜的。

捐给谁都是残酷的。

每个人的生命那个都很重要，但是在二选一的实情中，不得不放弃一个生命。

（一）对肝脏移植需要的迫切性上看，L更需要，因为这属于抢救范围。

而对Z来说这不是致命的，可以在等待肝肺的来源。

（二）从伦理上分析，L年轻，负伤是由于见义勇为所致，这是一种高尚的行为，社会对他应该给予回报，医院也应把社会效益放在第一位。

即使这家医院在经济上不能完全免除L的医药费，社会各界也应伸出援助之手，帮助L得到对其生命迫切需要的肝脏，Z若能主动加入这一行列，那么本案例将无矛盾可言了。

（三）从现实性上看，经济效益是各个医院都重视的问题，要得到医疗服务就得付费，这也是患者的义务。

因此，似乎应该给Z进行移植。

(四)，从珍爱生命来看，应该给L，因为Z不爱惜生命，众人皆知酒喝多了会伤害身体，但是他仍然一意孤行，常年酗酒，就算给他一次机会，给他进行肝移植，他也不会爱惜生命，迟早会再得肝病。

综上所述，应该对L进行肝移植手术，至于手术费的问题，社会各界人士都应该伸出援助之手，共同承担医疗费用。

二、材料分析题：（30分）安徽来南京打工人员朱宗宝和朱恩来父子因朱宗宝刚出生的女儿患上了先天性巨结肠必须立即手术，手术费至少需要100多万元而向医生提出了让女婴安乐死的想法，被医生拒绝后于次日凌晨由爷爷朱恩来和其父亲一道扔进秦淮河溺死。

企业伦理学案例1 王总的决策

一、概述企业伦理学是指在商业活动中涉及到的道德、价值观和行为规范。

在现代商业社会中，企业伦理学不仅是企业经营者需要遵守的规范，也是对整个社会负责任的表现。

本文将以一个真实的案例为例，探讨企业伦理学在商业决策中的应用和重要性。

二、案例描述王总是一家大型制造企业的总经理。

最近，他面临了一个重要的决策：一家合作伙伴提出了一个合作项目，是一个非常有利可图的业务，但执行这个项目可能会对当地的环境造成严重污染。

王总需要在个人的利益与社会责任之间做出抉择。

三、利益相关者分析1. 合作伙伴合作伙伴是企业的伙伴和利益相关者，他们可能对这个合作项目有较大的期望和利润预期，但也应当考虑到社会责任和环境保护的重要性。

2. 员工企业的员工是企业的重要资源，他们的权益和安全需要得到保障。

执行这个项目可能对员工的生存环境和身体健康产生影响，因此需要考虑员工的利益和福祉。

3. 社会大众企业的行为会对社会产生影响，社会大众对企业的社会责任感兴趣，他们可能会对企业的行为做出评价和反馈。

执行这个项目可能对当地的环境造成严重污染，因此需要考虑社会大众的利益和期望。

4. 环保组织环保组织是关注环保问题的组织，他们会关注企业的环境保护和社会责任问题。

执行这个项目可能会引发环保组织的抗议和批评，因此需要考虑环保组织的利益和关注点。

四、决策分析在这个案例中，王总需要在自身的利益和企业的社会责任之间做出选择。

他可能会遵循以下两种决策思路：1. 利益最大化王总可能会选择执行这个合作项目，因为这个项目能够带来企业丰厚的利润，从而最大化企业和个人的经济利益。

但这样做可能会忽视了对环境和社会责任的考虑，导致企业面临舆论负面和法律风险。

2. 社会责任王总也可以选择拒绝执行这个合作项目，保护当地的环境和社会利益，体现企业的社会责任。

但这样做可能会损害企业的经济利益，导致合作伙伴的不满和损失。

五、伦理决策在企业伦理学的框架下，我们可以从以下几个方面对这个决策进行伦理分析：1. 给予权利在这个案例中，王总需要考虑到员工、社会大众、环保组织等利益相关者的权利和利益，不能仅仅追求个人和企业的经济利益而忽视其他利益相关者的权利。

伦理学第一讲：道德本质论(1)

（三）道德不是什么 1，道德不是意识形态 2，道德不是做好人，做好事 3，道德不是利他 4，道德不是毫不利己（四）道德的本质是什么道德的本质就是善，体现为社会公共理性的正当性与合理性，以及个体善良意志或德性的完善性
二、什么是伦理 1，西语：Ethics,意指风俗、习惯，单数指个人的性格、品性。日本学者翻译为伦理，严复借用，主要指人社会生活和人的行为应该遵循的价值准则。 2，中国：伦者，辈也，即人伦，隐身为人际关系，尤其是辈分关系。理，
第二，功利主义的缺陷。人类所有的行为都是有效用的，但是王先生特别强调利害关系，将道德与利益联系在一起，将道德设置为利益的监督者或旁观者、甚至反对者，忽视了道德自身自在的价值和效用，道德沦落为一般的规范，卖身为奴。第三，什么叫非权力规范？道德本身就是一种权力，同时也是对于权力的批判或认同。对于市民而言，道德正是他们行使权力的手段之一，因此不能将道德从权力舞台驱逐出境。
三是价值论意义上的道，所指为“正当之道”，即正道。道德之道，是指价值论意义上的正道，引申为行为应该遵循的规范和标准，但是这个正道的最终来源是天道，直接来源是人道 2，德主体的稳定的精神状态，表现为对于道的认知、认同、怀疑与批判、信仰，内在状态为人格，外化为行为，固化为德性。
3，道与德的关系道是外在规范，代表客观力量，是对于主体的导引和约束；德是内在信念，体现精神自由，是主体对于“道” 的认知、认同和批判，对于自身人格目标的设置. 结论：道德，就是人类生活中善与恶的标准和人的行为规范，以及个体基于善恶观念形成的德性。
第二，“由经济关系决定的”，说明道德的本源和限度。实际上，人与人之间的社会关系很丰富，为什么只是由经济关系决定？这个观点来自于马克思主义的历史唯物论，将道德当作上层建筑因素即意识形态，上层建筑是经济基础决定的，所以道德是由经济基础决定的。但是这个判断缺陷在于，将道德当作经济关系的派生物，人的精神自由和价值观建构的主体性被忽略了，而且，为什么只是由经济关系而不是由其他关系决定道德？理论上没有说明。其实，人类的道德首先起源于血缘关系，即爱情、婚姻家庭关系。

商业伦理学1导论：伦理、伦理学与商业伦理学

英语“伦理”(ethics)一词源于希腊文Ethos，表示惯常的住所、共同居住地。汉语“伦理” ，《说文解字》“伦，从人，仑声，辈也。”“ 理，从玉，里声，治玉也”。《孟子•滕文公上》说，“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
法律是最低标准的伦理行为，还应提高人们的伦理道德素质
[5] 中国传统文化与商业伦理
伦理
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1.5.1 中国传统文化的伦理特色
中国传统文化的核心内容是政治伦理和个人道德，展开来说就是 “修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。“修身”的核心内容就是要讨论如何提示自己的道德水平，以达到更高境界的道德人格，如君子、圣贤等。“齐家”和“治国”就是要在一个组织内建立一种内部和谐并能够推动组织不断发展的伦理秩序。“ 平天下”就是要建立一个社会的伦理秩序。“修身”、“齐家” 的目标是为了“治国”、“平天下”，“治国”、“平天下”的基本目标就是消除礼崩乐坏的乱世，建立一个崇尚道德仁义礼等德行的社会，继而实现小康社会，最终达到大同社会的理想。
• 他们的逻辑是：Pinto是福特首部推出价格低于2000美元的微型轿车，安全性不是卖点；油箱设计没有违反安全法令；并且公司还对减少汽车油箱起火的可能性进行了损益比较。
• 《琼斯母亲》杂志（Mother Jones）记者马克获得了一份福特公司成本效益分析材料。
• 这份材料比较召回所有油箱装在汽车尾部汽车所需的成本，以及赔偿由于此类缺陷造成伤亡所需支付的费用。
伦理
[2] 伦理学与分类应用伦理学
伦理
1.2.1 什么是伦理学
伦理学研究的主要内容 1. 思考道德情感和道德意识，告诉人们如何做一个有道德的

社会工作伦理(一)什么是社工伦理

② 使从业人员完成工作时依据专业伦理而维护专业原则和专业权威
③ 提供一种标准，评判从业人员的专业行为有无不当或欠缺
一般伦理
vs 专业伦理
一般伦理原则：所有人应当受到平等尊重
专业伦理原则：所有人应当受到平等尊重，但优先以当事人的利益为重（“社会工作者的首要职责是增进当事人的福祉”）
差别:
法律授权支付某些制定的服务；法律规定某一社会服务应该提供给所有需要这一服
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ务的人；
法律授权专业社会工作者可以从事一些其他人不许从事的活动；
法律限制社会工作者不可以从事只有另外一个专业的从业人员才可以从事的其他活动
一位在加州大学咨询中心接受心理治疗的年轻男子，告诉他的治疗师他遭到所爱慕之女塔拉索夫（Tatiana Tarasoff）的拒绝，该名男子告诉治疗师他计划要杀了塔拉索夫；治疗师告诉了校警，但是校警质疑当事人只不过在表达其幻想，该治疗师被责备破坏了为当事人保密的原则，治疗师被告知应把所有来自于当事人幻想的资料销毁。在两个月之后，该名男子杀了塔拉索夫，她的父母对学校提出告诉，认为该咨询中心所聘的治疗师应该有责任对他的女儿提出警告。在经过多次的判决及逆转之后，该案最后上诉到加州的最高法院，最后法官作出治疗师的决定行为是不适当的判决，亦即治疗师在这过程中所作的警告不够，治疗师未告知塔拉索夫可能身陷危险之境，以尽到保护其人身安全之责（Braker & Branson，2000）。
孟子“五伦说”：
“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”
其中： “父子、君臣、夫妇、长幼、朋友”为“伦” “有亲、有义、有别、有序、有信”为“理”
道德：
道：本意指道路，后引申为人的行为必须遵循一定的原则和规范

《伦理学》第一章伦理思想传统( 第一二节)

• 第三，差序格局。
• 儒家最讲究人伦，伦就是传统社会中人与人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序。在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界限。在国家里做人民的无所逃于这团体之外，就像一根柴捆在一束里，他们不能不把这个国家弄成个为每个分子谋利益的机构，于是他们有革命、有宪法、有法律、有国会等等。— —在我们传统社会里，群的极限是模糊不清的 “天下”，国是皇帝之家，界限从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。
• （4）和谐高于冲突。中国文化更强调人间的和谐，中国文化注重以和为贵，中华文明强调追求多样性的和谐。——和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论的根源。
1.道德原则同物质利益的关系问题，简称为道德同利益的关系问题。
• 儒家重义轻利，义主要指一定社会的道德准则，利主要指个人的私利。
• 孔子：君子喻于义，小人喻于利。 • 孟子：王何必曰利，亦有仁义而已矣。 • 墨家：万事莫贵于义。 • 宋明：义利之争又演变为理欲之辩——存天理灭
人欲。
• 理欲关系问题实质上就是国家、社会利益同个人利益、个人幸福的关系问题。
• 第一，中国文化的两大古怪点：一是那历久不变的社会，停滞不进的文化；一是那几乎没有宗教的人生。
• 第二，中国自孔子以来，便受其影响，走上了以道德代宗教之路。
• 第三，中国是一个伦理本位的社会。整个社会各种关系，一概家庭化之，务使其情益亲，其义益重。由是乃使居此社会中者，每一个人对于其四面八方的伦理关系，各负有相当义务；同时其四面八方与之有伦理关系的人，亦各对他负有义务。全社会之人，不期而辗转互相连锁起来，无形中成为一种组织。

【中国家庭伦理电影TOP10】韩国三级韩2018

【中国家庭伦理电影TOP10】韩国三级韩2018【中国家庭伦理电影TOP10】韩国三级韩2018因为文化也因为电影技术的原因，家庭伦理片一直是中国电影的主流，也是中国电影中成就最高的片种之一。

两千年的儒家文化使中国人形成了最有秩序但也是最压抑之一的家庭，而百年间对儒家秩序的打倒则使一种崭新的家庭关系重新出现。

这使得旧派和新派的中国家庭伦理电影都有了取之不尽的素材。

1.一一2000导演：杨德昌评分：9.5《一一》，杨德昌的最后一部电影，在中国文化中，“一”代表着宇宙的本源，《一一》是杨德昌返朴归真的一部电影，也是他几十年愤怒后终于与世界的和解。

虽然电影中仍然有着《独立时代》、《麻将》式的讽刺抨击，但更多的是勘破命运后的一种旷达从容。

“觉得重来一次也是一样”的简南峻是杨德昌的化身，要“给别人看他们看不到的东西”的简洋洋也是，前者代表了了解宇宙苍生后的乐天知命，后者则是对自己和人类微不足道的努力的善意肯定。

2.饮食男女1994导演：李安评分：9.2李安家庭三部曲的最后一部，也是格局最大的一部，电影中的吃，是一种体味，对生命生活的感受，一个人生百味的缩影和象征，“我知道我这辈子再怎么做，都没法像做菜一样，把所有的料都准备好了才下锅”。

老朱在结尾恢复味觉，其实是恢复了对生活的敏感和体味，这份迟来的生命感受终于唤醒了他。

3.天水围的日与夜2008导演：许鞍华评分：9.2如果中国电影也有可以和小津电影相媲美的片子，那就是许鞍华的《天水围的日与夜》了。

而对于许鞍华来说，本片也是她洗尽铅华，返朴归真的一部电影。

电影中的俗世生活夜以继日，宁静致远，一切都是克制的，淡然的，但又如此余意未尽，引人思考。

这里有对生命的终极感悟，也有对中国人骨血里的善良温情的展现。

4.万家灯火1948导演：沈浮评分：9.0在抗战胜利后的几年中，中国知识分子集体左转，电影中影响最大的也是《一江春水向东流》这样的战斗电影（几十年后还被海峡对岸视为“沦陷”的重要原因）。

1伦理学概论

• 无论是结果论还是非结果论,又都可分为规则的和无论是结果论还是非结果论,
行为的。规则结果论和行为结果论的争论在于，行为是否要遵循规则才能带来最大限度地带来好结果或最大限度地避免坏结果。规则非结果论和行为非结果论的争论在于，判定一个行为的道德性时是否根据普遍规则。
c 元伦理学元伦理学主要是从语言和逻辑角度来研究伦理，并不提出道德规范，而是考察我们道德语言的意义，以及道德命题和推理的逻辑结构。应用伦理学包括生态伦理（环境伦理）、生命伦理、医学伦理等，其特点为： • 它是哲学伦理学的一个分支，而不是实证科学 • 由于它直接关注具体的道德问题，因此不同于理论伦理学 • 特别关注明显有争议的道德问题
2、道德与价值 a 道德、不道德、非道德
约翰·哈特兰斯顿：“ 约翰·哈特兰斯顿：“道德和非道德的区别点就是它对于社会的利害关系程度。” 会的利害关系程度。” 彼彻姆：“ 彼彻姆：“如果有一个判断，它具有压倒一切的社会重要性，规定了行为方针，又是可普遍化的，同时涉及社会集团的普遍福利，我们即能合理地肯定该判断是道德的判断。” 福利，我们即能合理地肯定该判断是道德的判断。”
概论：什么是伦理学
• 一、伦理和道德 • 二、伦理学的界定 • 三、伦理学和其他学科的关系 • 四、伦理学的分类
一、伦理和道德
1、伦理和道德的语义分析伦理(ethics)一词源于希腊文ethos，ethos最早出现在荷伦理(ethics)一词源于希腊文ethos，ethos最早出现在荷马史诗《伊利亚特》马史诗《伊利亚特》中，原意是一群人共同居住的地方。后来引申为共同居住的人们所形成的人格、品质、或风俗习惯。道德（morality）起源于拉丁文（moralis）道德（morality）起源于拉丁文（moralis）,罗马人用 moralis翻译ethics。原意是风俗或礼貌。 moralis翻译ethics。原意是风俗或礼貌。《说文》：“伦，辈也。从人，仑声。一曰道也” 《说说文》伦，辈也。从人，仑声。一曰道也” 文》:“理，治玉也。从玉，里声” 理，治玉也。从玉，里声” 《礼记·乐记》“乐者，同伦理者也”。郑玄注：“伦，类礼记·乐记》乐者，同伦理者也”。郑玄注：“ 也；理，分也。” 也；理，分也。”。“伦理”泛指“伦类条理”，即伦理”泛指“伦类条理” “事物之伦类各有其理” 事物之伦类各有其理” 《说文》“道，所行道也” 《说文》“德，升也” 说文》道，所行道也” 说文》德，升也” 《周易》：“和顺于道德而理于义” 《荀子·劝学篇》“学周易》和顺于道德而理于义” 荀子·劝学篇》至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极” 至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”

什么是伦理？为什么伦理很重要？

什么是伦理？为什么伦理很重要？伦理是指人类社会行为规范的总称。

它来源于人的本性，是人类社会发展的产物，同时也是人类社会得以稳定、和谐发展的基础。

伦理对每个人都有着不同程度的影响，它的重要性不言而喻。

下面，我们就来探讨一下伦理的基本概念及其重要性。

任务一：伦理的基本概念1. 伦理的定义伦理是指人们所遵循的行为规范和价值观念的总和。

它是对人类道德行为的理论探讨和实践指导。

它的目的是为了规范人类行为，指导每个人在社会中秉持良好品德和行为准则。

2. 伦理与道德的区别伦理和道德是同义词而言，但在学术上有所区别。

伦理更多的是一种学术领域的研究，而道德则是指人类社会行为的达成一定价值观念的准则。

3. 伦理的形成人的伦理观念的形成是受到个人与环境因素共同作用的结果。

个人因素包括受教育程度、文化背景、个人经验等，而环境因素包括家庭、社会、司法等诸多方面。

任务二：伦理的重要性1. 伦理是文明社会的基石伦理规范是不可或缺的，它有助于建立信任和合作、促进社会和谐。

没有伦理的社会将会变得混乱不堪，无法维持社会秩序，无法实现可持续发展。

2. 伦理是企业发展的保障伦理准则是企业非常重要的基础，它影响着企业在市场上的品牌形象和商业声誉。

一个企业如果没有良好的伦理准则，就难以获得客户和投资者的信任。

3. 伦理是提高个人素质的重要途径遵循伦理准则是每个人的责任，它可以使人学会尊重、关爱和帮助他人；增强个人品格，锻炼自己的道德情操；使个人的沟通、交流和协作能力更强等。

遵循伦理准则可以提高个人的素质和修养，塑造良好的人格和形象。

结论：伦理是人类社会持续发展的基础，它可以规范各个领域的行为准则，维护社会秩序和人类尊严。

每个人都应该遵守良好的伦理准则，将其融入自己的工作、学习和生活之中。

只有这样，才能实现人类社会的健康、稳定和美好发展。