辩论一辩稿(立论)
辩论一辩立论稿格式
辩论一辩立论稿格式
辩论赛一辩立论稿的格式通常包括以下五个部分。
1.开场白：
称呼：主席、评委、对方辩友等。
自我介绍：我是正方（或反方）的一辩。
表达尊重和礼貌：感谢对方辩友的发言，对于接下来的辩论表示期待。
2.立论陈词：
确立立场：明确表达自己方的立场和观点。
论点阐述：提出支持自己方观点的主要论点，每个论点应简洁明了。
逻辑论证：对每个论点进行详细的逻辑论证和例证，确保论点的合理性和说服力。
论据支撑：提供事实、数据、权威观点、案例等作为论点的支撑。
3.答辩环节：
预设反驳：提前预测对方可能提出的反驳点，并准备好相应的回应。
实时反驳：在对方发言过程中，针对其论点和论据进行有效的反驳。
4.结束语：
总结陈词：简洁地总结自己的主要论点和反驳对方的论点。
表达感谢：感谢评委和观众的聆听，对辩论过程中的各方表示尊重和感谢。
5.辩论结束：
表达希望：希望辩论能够引发深入的思考和讨论。
鼓励互动：鼓励观众提问或参与讨论，增加辩论的互动性。
请注意，辩论赛的规则和格式可能会根据具体的比赛要求有所不同，因此在准备辩论稿时应参考具体的比赛手册或指导方针。
辩论赛一辩开篇立论及攻辩小结模板
辩论赛一辩开篇立论及攻辩小结模板辩论赛一辩开篇立论及攻辩小结模板开篇立论感谢主席,各位评委，对方辩友,各位来宾，大家晚上好!张仪配六国印纵横战国沙场，孔明负明主望舌战东吴群儒。
古之贤者以非凡力量之荣耀耀我千古华夏，今日，高贤在座，能者在邻，古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。
只有对概念进行清楚的介定，才能比较命题：力量??是个人素养的综合表达，是实现个人价值和社会价值的基本基础，而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程，他和一般的职业培训有着本质的区分。
片面追求高学历，以学历论英雄，这些莫非不是形式主义和官僚主义吗?我方观点是"高校生就业力量更重要'，我会以下三点对我方观点进行立论：①.首先，作为社会建设的后备军，我们应当明确在每个时期的主要任务。
教育部对参与过聘请会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最留意的是个人实际力量及社会实践阅历，学习成果反而是最终考虑的因素。
据统计，企业最关怀高校生的条件依次是占78.5%的个人实际力量，占53%的社会实践阅历以及专业方向，职业道德，表达力量，最终考虑的才是仅占21.4%的个人学习成果。
因此，高校生就业强调力量更重要的趋势即是合理的，又是必定的。
远古的惊雷赐予人间文明的圣火，力量的进步铸就人类的英雄史诗。
任风云变化，力量的光线带给世间的必将是永久的光明!事实胜于雄辩!面对这一切的一切，信任你也确定赞同我方观点"高校生就业力量更重要'。
攻辩小结好的，感谢主席，同学们，对方辩友，大家好!今日，才智的光辉与人格的魅力在这里交相辉映，在刚刚的的辩论之中，对方辩友充分发挥人的主观能动性，用词之工整，陈词之华丽，学问运用之丰富，你方辩论之精彩，不恰恰表达了一个人所具备力量的重要性吗?对方辩友不应再沉醉于学历的华丽外表下，下面我将从高校生就业与社会需求主客观两个方面来重申我方观点：世界没有相同的树叶，但天下全部的落叶均是反面朝下。
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿《人性辩论赛辩词》一辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方一辩，今天我方的论点是：人性本善。
从哲学角度看，人性本善的观点并非凭空捏造。
古希腊哲学家苏格拉底认为，善是人的内在本性。
近代启蒙思想家霍布斯也曾提出，人是理性且追求幸福的动物。
这些哲学流派和思想家为我们探讨人性本源提供了一定理论基础。
从伦理学角度看，人性本善的观点在诸多伦理学家那里也被认同。
亚里士多德在其伦理学中提出，人的自然善性就是趋善避恶。
孔子在其著作中亦多次强调“仁爱”，将人性之善视为一种客观存在。
从心理学角度来看，人性本善的理论也有其依据。
心理学家米勒和罗斯在《心理学今日》人性中有一种同理心和互助的本能。
这种本能是人与生俱来的，是人类合作与共存的基础。
现实世界的种种表现也能佐证人性本善的观点，每当社会需要援助时，总有爱心人士站出来帮助他人，这正是人性中善的一面在闪光。
人类社会的发展历程也证明，对善的追求是推动社会进步的重要力量。
人性本善的存在是多学科研究下的共识，只要我们坚守这一信念，不断培养和激发人性中的善，就能够构建一个更加美好的世界。
感谢大家的聆听，接下来我将积极回应反方的挑战，继续捍卫我们的人性本善论点。
二辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方二辩，上一辩友已经为我们提供了人性本善的理论支持和现实例证。
我将从心理学、社会学和历史学三个方面进一步阐述人性本善的观点。
心理学告诉我们，人类天生具有亲社会行为。
婴儿在未接受特定社会化训练的情况下，也会表现出对他人的关心和爱护。
心理学家艾普斯坦和穆尔提出的“亲近他人”进一步证明了个体内在的善性。
社会学研究表明，人们在社会互动中常常展现出互助合作的行为。
即使在没有外部奖励的情况下，人们也会自发帮助他人。
社会学家鲍尔丁在他的研究中指出，人们乐于与那些友善和愿意分享的人建立联系。
历史学也为我们提供了人性本善的例证，面对自然灾害和社会危机，人类总是展现出援助之手，共同抗击困难。
辩论 一辩稿
辩论一辩稿
辩题，是否应该取消学校作业？
一辩稿。
尊敬的评委、各位观众，我代表反方，就取消学校作业这一议题进行辩论。
首先，我们认为取消学校作业是有必要的。
学生在学校已经花费了大量的时间，回到家应该有更多的时间去休息和进行自己的兴趣爱好。
学校作业会占据学生宝贵的家庭时间，导致他们无法享受家庭生活和进行其他有益的活动。
其次，取消学校作业可以减轻学生的压力。
现代社会，学生们面临着巨大的学业压力，取消作业可以让他们有更多的时间去放松和调整心态，从而更好地面对学习和生活的挑战。
最后，取消学校作业可以促进学生的自主学习能力。
学生在课堂上已经接受了老师的指导和教育，回到家应该有更多的自主学习的机会，而不是被迫完成大量的作业。
这样可以培养学生的自主学
习能力和创造力，更有利于他们的成长和发展。
综上所述，我们认为取消学校作业是有必要的，可以让学生有更多的时间去休息和放松，减轻学业压力，促进自主学习能力的培养。
希望各位评委和观众能够支持我们的立场。
谢谢！。
辩论一辩立论
我方认为应该先治理环境后发展经济各位评委，对方辩友，在座的各位观众朋友们，大家晚上好！今天我方向大家阐述的观点是“国家发展应该先治理环境，后发展经济”。
首先，请允许我对经济发展和环境治理作一简单阐述。
经济建设重点关乎人类的发展，环境问题关乎人类的生存，生存比发展重要，先谋生再论发展，这一关系显而易见。
然而当今时代，由于人类环保意识的淡薄，我们几乎已经把自己推向了生存的边缘，经济发展不仅迷失了自己本真的方向，而且已经深陷环境问题的囹圄，换句话说，它变得畸形了。
而我们要如何矫正它？治理环境。
接下来，我将从两方面论述当今的环境治理已经迫在眉睫。
一．目前的环境问题，已经严重制约了经济的发展。
经济学家称，环境已经成为制约我国经济发展的“新瓶颈”，如果不能妥善解决，我国经济将几乎陷入停滞。
广大城乡劳动者因环境污染导致了健康状况的下降，进而导致了劳动生产率下降和总产值的减少的例子在我国乃至世界都比比皆是。
同样的，因健康状况导致医疗费用支出增加，百姓生活负担加重，居民的消费水平就会下降，这与全球性的经济投资来刺激居民消费的做法岂不是背道而驰？何谈经济发展？更严重的是，纵观全球的环保现状，治理环境污染的成本已经远远高于经济建设的收获，难道就是对方辩友所希望的经济发展么？简单的水桶原理告诉我们，不解决当前的环境问题，是不可能获得进一步的经济发展的。
二．目前的环境问题，已经开始导致了人类生存危机如果说制约经济发展不能让对方辩友满意，如果对方还执意要靠你们的雄厚的经济基础来治理环境，那我想请你们看一看，全球变暖导致的南北极冰川融化，酸雨降临导致的土壤腐蚀，氟利昂在臭氧层上的杰作，水体污染带来的水生植物的种类锐减，乱砍乱伐导致的植物濒危，哪一个你们可以用金钱来来挽回的？想必是没有吧吧。
环境污染了固然好治理，生态破坏后的恢复则常常是花了西瓜的钱买不来芝麻，而生物多样性破坏往往更是覆水难收。
因此，我们不能再坐以待毙，我们也已经没有时间等待经济的更加腾飞来弥补环境的缺口了。
一辩开篇立论模板
一辩开篇立论模板
1.1 协议主体
本协议的双方分别为：
正方：____________________________
反方：____________________________
1.2 协议标的
本协议旨在规范双方在辩论比赛中一辩开篇立论环节的行为和要求。
1.3 权利义务
1.31 正方的权利义务
正方有权在规定时间内进行开篇立论陈述，阐述自己的观点和立场。
正方有义务确保陈述内容符合辩论规则和道德规范，不得进行人身攻
击或使用不当言辞。
1.32 反方的权利义务
反方有权认真倾听正方的开篇立论，并在后续环节进行针对性的反驳。
反方有义务尊重正方的陈述，不得进行无端打断或干扰。
1.4 违约责任
1.41 若正方未能在规定时间内完成开篇立论陈述，或陈述内容严重
违反辩论规则和道德规范，视为正方违约，正方应承担相应的责任，
如向反方道歉、接受评委的扣分等。
1.42 若反方在正方陈述过程中进行无端打断或干扰，视为反方违约，反方应承担相应的责任，如向正方道歉、接受评委的扣分等。
1.5 争议解决方式
在协议履行过程中，若双方发生争议，应首先通过友好协商解决。
若协商不成，双方同意提交由第三方组成的仲裁委员会进行仲裁，仲
裁结果为终局裁决，对双方均具有约束力。
以上为一辩开篇立论模板协议的主要内容，双方应严格遵守协议的
各项规定，共同营造一个公平、公正、有序的辩论环境。
一辩开篇立论
一辩开篇立论：谢谢主持人，大家好。
今天我方的观点是：功可以补过。
当几千年前的孔子高喊着：“知错能改善莫大焉”时，西方的加尔文也在自己的著作中与孔子遥相呼应着。
“原罪说”告诉我们只要我们从善向德，就可以弥补过错，死后升入天堂。
可见过是必然会犯得，但只要我们积极立功就可以弥补过的不利影响，功可以补过。
其次我们要来明确一个定义，何为功，何又为过？一个毫无意义的举动不能成为功过，只有他在对周围的事物产生影响时才有了我们对他功过的评判。
当你吃牛排把自己的手切了，没人会认为你有了过错，但当你切牛排的刀捅进了别人的肌肤，对别人造成了伤害，那你才有了过错。
所以说，功过是一种影响意义上的划分标准。
再者，我国刑法第50条、第78条、第449条中明确规定，如果确有重大立功表现,二年期满以后减为十五年以上二十年以下有期徒刑;国家以法律的形式阐明功的积极影响可以弥补过的消极影响，引导人们从善从德，彼此给予温暖，所以我方坚信：功可以补过。
攻辩小结：针对对方辨友的以上言论，我方必须重申一下观点：1、一个单纯的举动，在没有对周围产生影响时，他仅仅是一个简单的肢体动作，没有功过之说。
但当他对周围产生了或好或坏的影响时，我们才对这个动作有了功过之评。
2、功所产生的积极影响在一定程度上可以弥补过的消极影响，但这不表示，功的影响可以抵消过的影响。
“补”的含义是补救、弥补，而对方却硬把他说成了“抵消”，真是贻笑大方。
3、对方一再强调，“功不可以补过”，用一个全称否定命题否定所有，那刑法里功可以补过的条条文文又算什么呢，对方辩友也要全称否定刑罚吗？4、今天我们在辩论“功可不可以补过”它是有一个隐含前提的，那就是先过后功，不知对方辨友是真没读懂还是不愿承认呢，忽略这么重要的隐含条件，屡次颠倒功过的先后顺序，竟然举秦始皇先功后过的例子，真是让人觉得荒谬。
综上所述，我方坚持，功可以补过。
功之所以为功是因为它所带来的积极意义可以带给周围事物好的影响。
一辩稿格式 3篇
一辩稿格式 3篇一辩稿格式1我方观点是成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居;大到自身利益：生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节;伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊!此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。
小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：(1)具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第二卷)，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)
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正方一辩稿模板
正方一辩稿模板篇一：正方一辩立论陈词正方一辩立论陈词：跳槽不是盲目的跳，也不是人才的盲流。
恰恰相反，跳槽是离开原来的单位或职业，到别的单位或改变职业，是人才的有效流动。
接下来，我们来分析一下今天的辩题的逻辑关系：我们谈跳槽对人才发挥作用有所帮助，是指一种客观条件的改变能对人的主观能动性的发挥有所帮助，而非论证跳槽是人才发挥作用的充分或必要条件。
因此，只要我方能够指出，跳槽引起的变动对人才发挥作用有所帮助，就能够证明我方的观点。
我方将从以下方面证明我方观点：一我们强调跳槽是以双向选择为特征的一种人才流动机制，有利于人才发挥作用。
之所以有人选择跳槽，就是因为跳槽者认为在原来的岗位不能很好的发挥作用啊。
而跳槽恰恰尊重了人的自主选择，符合了以人为本的精神。
房产大亨潘石屺用多年的经验总结道，商品的价值只有通过交换才能表现出来，人才的价值只有通过跳槽才能表现出来。
对人才来说，这是公平的。
可见，是跳槽改变了人才发挥作用的环境。
二从社会价值看，跳槽是人才的垂直流动，较封闭的人才管理模式更加有利于资源优化配置。
毋庸置疑，在跳槽的过程中，是人才的价值不断的提升，从而使其社会价值得以实现，完成了个人价值与社会价值的完美统一。
对方辩友，从一而终的年代已经过去了，真正自由开放的年代早已到来。
我们的人才已经明显地意识到“天生我才必有用，此处不用我自有用我处”。
跳槽不是好逸恶劳，而是为自己的勤奋努力找对方向啊！“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。
如果执著与当初的职业，社会上会多一个默默无闻的小资本家，而非革命导师恩格斯；多了一位湖南乡村教师，而非毛主席啊！对方辩友，请放下你们的傲慢与偏见，用你的理智的头脑接受我方的观点——跳槽有利于人才发挥作用！谢谢！反方一辩立论陈词：对方辩友在刚才的立论中翻了以下几点错误：首先概念不清，指鹿为马。
何谓跳槽？跳槽就是指自动离职，更换单位的行为，是一种有风险的人才流动方式。
而人才是指掌握某些技能的社会群体。
一辩稿（5篇）
一辩稿（5篇）第一篇：一辩稿谢谢主席，各位评委、观众朋友，大家晚上好！开宗明义，我方观点认为能力比学历更重要。
学历是证明学习的凭证，强调的是学习过程。
学习知识的目的在于运用于实际。
而将知识、信息应用于实践则是一种能力。
在现实社会中，人们更看重的是实用性，即能力的有无。
能力能更好的满足社会的需求。
因此我方认为能力比学习更重要。
接下来我方将从几个方面论证这一观点。
现代社会属于经济社会，一切以提高生产力和创造社会财富为目的。
能力便是实现这一切的基础。
因而能力的重要性不言而喻。
要具备各种各样的能力，学习确实是不可或缺的，但学历却不能证明能力。
拥有高学历只能说明接受了正规的教育，但不一定就有能力，所以也不一定能把实践工作做好，做圆满。
因此，能力比学历更重要。
其次，能力是一个广泛的概念。
如，在生活中，我们怎样才能与别人更好的交流，需要我们拥有良好的语言表达能力和交际能力；要怎样更好的适应社会并求得发展，也需要我们拥有适应能力以及拼搏能力。
即，能力不仅仅指从书本中获得的各种知识，还包括生活、实践、工作中的许多方面。
在处理各种事务时，学历是无法取代能力的。
另外，在现实社会中，工作是无法避免的证明自身价值与创造社会财富的途径。
诚然，学历是重要的，它是进入企业的基石，然而企业更看中的将是能力。
高能力的人才将为企业带来比其工资多得多的利润。
故能力成为企业衡量员工的最重要标准，而非学历。
因此学历没有能力重要。
综上所述，无论是实现自身价值还是创造社会财富，能力的重要性与意义都不是学历所能相比的。
所以，能力比学历更重要。
谢谢大家！第二篇：一辩稿一辩稿谢谢主席,大家中午好。
今天我方的观点是中国大陆不应该取消计划生育。
首先我们对取消的定义是：对规章制度的永久性删除。
计划生育是一种宗旨，而它的宗旨是：人口资源环境和社会经济发展相协调，使中国走向可持续发展的道路。
我们的判断标准是：是否取消计划生育，何者对我国现阶段发展更加有利。
以下是我方的几个观点：第一，取消计划生育，不符合我国现阶段国情。
辩论赛一辩开篇陈词三篇
辩论赛一辩开篇陈词三篇辩论赛一辩开篇陈词一：科技是否对人类社会产生了更多的好处还是坏处尊敬的评委，各位辩友，大家晚上好！我代表正方团队，今天我们将围绕“科技是否对人类社会产生了更多的好处还是坏处”这一议题展开激烈的辩论。
我们认为，科技在人类社会发展中起到了重要的推动作用，给人类带来了诸多好处。
首先，科技为人类带来了便利。
随着科技的进步，我们的生活变得更加便利和舒适。
例如，交通工具的发展使得人们能够更快、更安全地出行；通信技术的进步使得人们可以随时随地与亲友保持联系；医疗技术的革新使得医学水平大幅提升，人类的寿命也因此得以延长。
这些都是科技发展所带来的好处。
其次，科技促进了社会进步。
科技的不断创新推动了社会的发展和进步。
例如，信息技术的发展使得信息的传播更加迅速和广泛，加速了社会信息化的进程；人工智能的发展使得机器能够替代人类完成一些重复性的工作，提高了生产效率。
这些科技的应用使得社会变得更加高效、智能化，为人类创造了更多的机会和发展空间。
最后，科技改善了人类的生活质量。
科技的发展使得人们的生活更加安全、舒适和健康。
例如，空调、洗衣机、电视等家电产品的普及使得人们的生活更加便捷；新能源技术的应用使得环境污染得到了一定的缓解；医疗技术的进步使得人们的健康水平得到了提高。
科技的创新使得人类的生活更加美好。
综上所述，科技对人类社会产生了更多的好处。
科技的进步使得人们的生活更加便利、社会更加进步、生活质量更加提高。
当然，科技也存在一些问题和挑战，但这并不能否定科技所带来的巨大好处。
我们期待通过本次辩论，能够更加客观地认识到科技发展对人类社会的积极影响。
谢谢大家！（字数：457字）辩论赛一辩开篇陈词二：全球化对国家主权的影响尊敬的评委，各位辩友，大家晚上好！我代表正方团队，今天我们将围绕“全球化对国家主权的影响”这一议题展开激烈的辩论。
我们认为，全球化对国家主权的影响是积极的。
首先，全球化加强了国际合作与交流。
辩论 一辩稿
辩论一辩稿
辩论一辩稿。
辩题，是否应该实行全民养狗政策？
尊敬的评委、各位观众：
今天我们聚集在一起，就一个备受争议的话题展开辩论，是否应该实行全民养狗政策？我作为正方代表，将就此问题阐述我的观点。
首先，养狗对个人和社会都有积极的影响。
狗是人类最忠诚的朋友，它们可以给人们带来快乐和安慰。
养狗可以促进人们的身心健康，减少孤独感和抑郁情绪。
此外，狗也可以帮助警察和军队等部门进行安全检查和搜救工作，对社会安全起到一定的作用。
其次，全民养狗政策可以促进宠物产业的发展。
随着人们生活水平的提高，宠物市场需求逐渐增加。
实行全民养狗政策可以促进宠物食品、玩具、医疗保健等产业的发展，创造更多的就业机会，促进经济的发展。
然而，我们也不能忽视养狗可能带来的问题。
养狗需要一定的
经济支出和时间精力，一些人可能无法承担这样的责任。
此外，养
狗还可能导致环境卫生问题和社会纠纷，需要政府加强管理和监督。
综上所述，全民养狗政策有其积极的一面，但也存在一些问题
和挑战。
我认为，应该在政府的引导下，推动宠物养护法律的完善，加强宠物教育和管理，让养狗成为一种健康、文明的生活方式。
谢谢！。
反方一辩立论陈词范文(通用6篇)
反方一辩立论陈词范文（通用6篇）反方一辩立论陈词篇1谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好!首先感谢对方辩友的精彩发言。
我方认为：虚拟世界比现实世界好。
这是基于长期的社会发展所得出的结论!我方要再次重申一下虚拟世界的含义，“虚拟”就是虚构、假想的东西，也就是说看起来好像是真实存在的，但事实上不存在的。
虚拟世界，不仅仅只有网络世界，还包括了其他方面，比如小说中创造的世界，利用手机等通讯工具构成的通讯网络，利用电视，电影等信息媒介构成的信息传播平台等一系列方面。
由此，我们可以认为虚拟世界是一个不同于现实世界的由人工科技技术如计算机技术、互联网技术、以及通过人的精神世界所创造的一个人工世界。
我方认为虚拟世界比现实世界更好，具体内容如下：第一、政治方面：虚拟世界给人们提供了宽松的自由环境;成为监督权力的工具。
在虚拟世界中，每个人基于资源共享，互惠合作等一定的利益和需求自居自愿地互相联系起来，每个网民既是参与者，又是组织者，可以自由订制自己的工作目标和计划，这是一个完全自由的社会空间。
任何人可以按照自己的意愿说任何话做任何事，每个人凭自己的意志决定自己的生命形式，做自己命运的主人。
随着网络的出现，由于网络的隐蔽性，人们可以通过网络更好实现自己的政治权利，网络问政，微博问政，电话问政，总理主席聊天室等形式可以使人民更好了解党的政策，党也更好了解人们的需求，网路开始成为继传统三权和新闻舆论之后的“第五权”。
第二、经济方面：虚拟世界可以节约人力物力财力。
虚拟世界的出现，使得人们的生活工作出现了巨大的改变，例如，网络邮件与传统邮寄信件相比消息传达更快，用时更少，人力资源得到了节约，自己也减少邮费，尤其网络邮件可以传递视频文件，这是传统邮寄信件所不具备的：又比如说，网银，支付宝，银行卡，存折的出现，方便人们的经济生活，使人们出门不用携带大量现金，更加保证了资金安全性。
第三、科技文化方面：虚拟世界为我们建设现实世界提供了各种可能。
一辩立论陈词模板
一辩立论陈词模板篇一：辩论赛一辩模板谢主席，问候在场各位。
开宗明义注重为重视、偏重的意思。
防守指守卫、把守。
明确以上观点我方将从以下三个观点论证我方论点。
第一，从进攻与防守的相互转换的关系论断来讲，罗伯特.李曾说过最好的防守是进攻。
并且进攻本就是辩论赛的要义和精髓，只有进攻，才有可能获胜。
攻是勇猛顽强，势不可挡，此攻是攻之有方的攻，切忌盲目。
是要抓住论敌的弱点和要害，一举而致之于死地。
所以说以凶猛的进攻给予人压力以达到防守的效果是存在此可能性的。
我举一个例子来说。
今年中国女排再次与荷兰队对决时，小组赛时的防守策略明显已经不能够赢得比赛了，郎指导针对这个情况，立即改变了战术，最后，在朱婷，龚翔宇，惠若琪等进攻性选手轮番守住主动权的情况下，历经激烈的比赛，取得了晋级决赛的资格。
所以，对场上的参与者来讲，主动握住主动权，积极参与进攻，才是制胜的关键。
第二，从心理方面上讲，偏于防守的队伍所承受的心理压力远远大于进攻的队伍。
中国著名女排教练郎平曾说过，如果让我选择让我的队伍变成一种猛虎还是变成乌龟，我选择前者。
古人有云：久守必输。
往往偏重于防守的队伍在比赛中出现了一丝失误，一些破绽带来的就是整盘比赛的崩盘。
所以注重防守的队伍更难取胜。
(一辩陈词的模板)第三，从一支队伍的精神面貌层面上论断，一支辩论队需要的什么样的精神面貌？是一站到台上就给对面带去这样一种观感，哪怕你能打赢我，我也要把你脸拍肿的气势。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
这种气势从何而来，就是队伍在比赛中一次次的进攻哪怕是输了也要把自己的子弹打完的信念磨砺而来。
擅长进攻的队伍往往会给他人，阳光，自信自立自强的队伍精神面貌。
这才是能把队伍扭成一股绳，破除一切万难的根本啊。
所以注重防守的队伍更难取胜。
篇二：立论陈词,总结陈词模板辩论稿模板立论陈词谢谢主席。
尊敬的评委老师，亲爱的对方辩友以及在场的同学们，大家下午好。
首先，开宗明义，概念先行：（解释辩题）/首先，辩其理必先明其意：（解释辩题）下面我将从三个方面来论述我方观点。
优秀辩论稿范文一辩(推荐14篇)
优秀辩论稿范文一辩(推荐14篇)人性本善辩论赛反方一辩稿在座的各位同学们：大家好!我方认为：人性本恶开宗明义，人性本恶中的本，无论是本来，原本，还是根本，在字典里都是事物的开始的时候最初根源的意思。
虽然大家对善恶的标准都有自己的评判和思想，但归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。
我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。
早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，东方荀子的性恶论与西方原罪说便遥相呼应。
而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德再到鲁迅，无一不主张人性本恶。
对方辩友身为祖国的花朵面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，真是让我痛心疾首啊!所以我方坚持认为：人性本恶。
我将从以下三个方面阐述这一伟大的思想。
第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的;而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的`，它是后天属性.我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的.第二，各大学术门类的研究均已证明人性本恶人类学上，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来.研究表明，周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊!秦的暴政到日本侵华战争到今天的利比亚混战。
可见，千万年以来人类都还是保留有人类的劣根性啊!教育学上，有研究表明，等孩子长到两岁时，以殴打他人撕咬玩具为表现形式的暴力行动达到顶峰。
此外社会学，管理心理学，生物学，哲学等方面的研究都众所皆知了。
第三，人有理性悟性和可塑性.人性可以通过后天教化加以改造.当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落;相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展。
所以在现实中，法律，教育，道德才愈加重要。
但我们不是改变人的自然属性而是塑造人的社会属性。
而对方辩友言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了!心痛之余我不禁请问对方辩友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢?个人修养、社会教化还有存在的必要吗?我方要尖锐指出：人性本善是一些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。
正方一辩开篇立论
第一，从社会现状的需求来看，更需要专才。当今社会是一个复杂而庞大的系统，随着社会的进步，分工越来越细化，工作的精细和精深程度的要求就越来越高，所以就凸现了对专业人才的极度渴望和需求。同时我们也看到了分工的细化对通才的需求，我们不否认通才的整合性和重要性，但是社会是在先分工以后才需要整合，不管从时间的先后顺序和需求程度上看，社会都更需要专业人才。
再次，让我们来看看现代社会一个残酷的现实——失业比例高，就业压力大。众所周知，当今社会是一个善变的社会，金融危机席卷全球，失业队伍越来越大，有些人永远成为了这队伍的一员，而有些人失业后却可以再就业，这些人恰是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能且更能适应现代社会的复合型人才。随着经济的全球化，对人才的要求杨德广教授概括了三个特点：（1）具有国际交往能力（2）具有国际观念和国际意识，了解外国的历史，政治，地理，风土人情（3）更要具有一般意义的全球态度，全球意识，全球活动能力等基本素质。
再次让我们来看看现代社会一个残酷的现实失业比例高就业压力所周知当今社会是一个善变的社会金融危机席卷全球失业队伍越来越大有些人永远成为了这队伍的一员而有些人失业后却可以再就业这些人恰是具有广阔的知识平台丰富的知识储备和多种技能且更能适应现代社会的复合型人才
正方一辩开篇立论：
谢谢主席，大家好！现代社会更需要通才还是专才呢？要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展。首先明确以下几个概念：专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识，较熟练专业技能的人才。而所谓通才是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能且更能适应现代社会的复合型人才。我方认为，通才知识全面化，技能多样化，思维整合化，适应发展能力强。下面我将从以下三方面来进一步阐述我方观点
辩论一辩的发言稿格式范文
我是今天辩论赛的正方一辩，很荣幸能代表我们团队就本次辩论的主题“（主题）”进行开篇立论。
以下是我的发言稿：---尊敬的评委、各位观众，大家好！今天，我们正方团队将围绕“（主题）”这一议题展开辩论。
在此，我作为正方一辩，将首先阐述我们的观点，并论证其合理性。
一、引言首先，让我们明确本次辩论的主题：“（主题）”。
我们认为，这一主题对于我们社会、经济、文化等多个方面都有着深远的影响。
接下来，我将从以下几个方面展开论述。
二、正方观点阐述1. 观点一：社会层面我们认为，（主题）是社会进步的必然趋势。
随着科技的飞速发展，社会结构、生产方式、生活方式都在发生深刻变革。
在这一背景下，（主题）的出现不仅能够推动社会生产力的提升，还能促进社会资源的优化配置，提高人民生活水平。
2. 观点二：经济层面从经济角度来看，（主题）有利于促进经济增长。
一方面，（主题）能够带动相关产业链的发展，创造更多就业机会；另一方面，通过（主题）的实施，可以提高企业的核心竞争力，增强我国在全球市场的竞争力。
3. 观点三：文化层面在文化层面，（主题）有助于传承和弘扬优秀传统文化。
通过（主题）的推广，我们可以让更多的人了解、认同和传承我们的民族文化，增强民族自信心和凝聚力。
三、论证过程1. 逻辑论证首先，从历史发展的角度来看，（主题）并非空穴来风，而是有着深厚的理论基础和实践基础。
其次，从现实情况来看，（主题）已经取得了显著的成果，证明了其可行性和有效性。
2. 事实论证我们可以列举一些实例来证明（主题）的优势。
例如，近年来，我国在（主题）领域取得的成就有目共睹，如（列举具体事例）。
3. 对比论证与（反方观点）相比，（主题）具有更为明显的优势。
一方面，（主题）符合我国国情和发展需求；另一方面，（主题）能够更好地解决现实问题。
四、总结综上所述，正方团队坚信，（主题）是符合社会发展趋势、具有现实意义的。
我们期待在接下来的辩论中，与反方团队展开深入交流，共同探讨这一议题。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，我代表反方，就辩题“成大事者拘小节”发表一些看法。
首先，我们要明确“大事”和“小节”的概念。
大事指的是对
社会、对国家、对人类有重大影响的事件或行为，而小节则是指一
些琐碎的细节或规矩。
在我们的生活中，大事和小节是相互联系的，但是成就大事者并不一定要拘泥于小节。
成大事者往往是具有远大目标和抱负的人，他们不会被一些琐
碎的细节所束缚。
举个例子，历史上许多伟大的领袖和创新者，他
们在追求自己的目标的过程中，往往会忽略一些小节，但这并不妨
碍他们成就伟大的事业。
比如，史蒂夫·乔布斯在创办苹果公司的
过程中，他并不在意一些细枝末节，而是专注于打造划时代的产品
和技术，最终取得了巨大的成功。
此外，拘泥于小节往往会让人迷失在琐碎的细节中，无法抬头
看到更广阔的天空。
如果一个人总是在意一些无关紧要的小事，他
很难有时间和精力去追求更重要的目标。
因此，成大事者不应该被
拘泥于小节，而应该着眼于更重要的事情。
最后，我们要明白，拘泥于小节往往是因为缺乏自信和追求完
美的心态。
而真正的成大事者，往往是有着自信和勇气，他们能够
放下一些琐碎的细节，专注于实现自己的目标。
因此，我们认为成大事者并不应该拘泥于小节，而应该有远大
的目标和抱负，勇敢地迈出自己的步伐，去实现自己的梦想。
谢谢！。
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大家好。
开宗明义，情感是态度的一部分，并与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。
情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。
而理智是一个人用以辨别是非及其利害关系以及控制自己行为的能力。
今天我们在这里讨论理智与情感何者更可贵，就是要看，从社会层面何者更稀缺，更难得；从个人层面何者才是我们人生追求的终极目的。
我方认为情感比理智更为可贵，并将从以上两方面予以论证。
就社会总体而言，人们普遍趋向于用理智作为行事的准则而忽略了自身的情感诉求。
我们看到，年青一代宁愿在大城市蜗居，也不愿逃离北上广，因为理智告诉他们大城市可以给予其更大的发展空间，殊不知故土父母已两鬓斑白，渴望天伦之乐；我们看到，平庸的艺术家只懂一味沿袭而不思突破，因为理智告诉他们突破意味着风险，无奈其无法攀上艺术之高峰；我们看到，原本真心相爱的人迟迟无法走进婚姻的殿堂，因为理智告诉他们没有物质基础的爱情是场闹剧，却看不到相爱却无法相守才是真正的杯具。
简奥斯汀的名著《理智与情感》更是揭示了当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高社会地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚，以此抨击所谓理智有时甚至成为功利化的帮凶，而尊重内心的感受才是真实美好的。
今天生活中地球上的大多数习惯了用理智的头脑看问题，接受并毫无怨言地履行着这个社会给予其的义务与价值，而真正有勇气突出重围，说出自己的心声，不去功利地权衡取舍，而是以情感做航标的，古往今来，又有几人呢？而纯洁的友情，坚贞的爱情，超越生死时空的亲情，又有几人可以真正拥有呢？正是这种稀缺性，决定了情感比理智更可贵，更值得人去珍惜与膜拜。
就个人而言，我们是否都应该去思考这样一个问题：人究竟为何而活？今天我们勤勤恳恳用功读书，将来走上社会兢兢业业努力打拼，看似为的是理智告诉我们去追求更高的生活水平与物质享受，然而更高的生活水平背后是我们发自内心的安全感与幸福感，是我们借以使情感更为自由地抒发与实现。
既然理智是实现情感诉求的方法手段，又怎能说理智比情感更可贵呢？的确，我们看到社会上一些成功人士通过理智创造了令人羡慕的成绩，然而当铅华洗尽，回首过去真正指引他们的还是心中的梦想，与梦想实现时的快乐的情感。
今天双方辩手相聚于此，用理智的方式针锋相对，不也是希望实现真理越辩越明的情感共鸣吗？
其实，今天对方同学错误地认为理智比情感更可贵实际是被社会的表象所蒙蔽。
在这个理智到近乎冷漠的世界里，我们呼唤情感来调和；在这个一切用数字衡量的价值体系中，我们需要情感来打破僵化桎梏的评价标准。
综上所述，我方坚定地认为情感比理智更可贵。