最新-四川省南充高中2018学年高一语文下学期第一次月
四川省南充市2018-2019学年高一下学期期末语文试题(解析版)
南充市2018—2019学年度下期普通高中一年级教学质量监测语文试卷(B卷)本试卷总分150分,考试时间150分钟考生注意:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号涂写在答题卡规定的位置上。
2.作答时,将选择题答案涂在答题卡规定的位置上,将非选择题答案写在答题卡规定的位置上,在试题卷上作答,答案无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。
①风,本是地球大气层内的空气涌动形成的,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。
那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
”这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒伏。
所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。
由此也形象地说明了“风”的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。
②换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。
在一般的口语中,我们称为“风俗习惯”,在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。
《诗经》中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了当时各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们各自的价值观、思想感情。
与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”每个卦都对应着一种人生或社会现象。
火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人家,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
③在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规定的,而是亲友们的看法!而这些所谓的“看法”,实际上就是一种社会行为规范。
最新-南充市2018年高中语文第一册期末测试卷 精品
南充市二ΟΟ四年秋期末素质教育测试题高中一年级语文试题说明:1.本试卷由Ⅰ、Ⅱ两部分构成。
第Ⅰ卷为单选题,将答案填写在答题栏内。
不按要求填写答案的不给分。
2.本试卷满分100分,120分钟完卷。
第Ⅰ卷一.(12分,每小题2分)1.下列加点字读音全对的一组是A.百舸.争流 gē发酵. jiào 做窠. kē国子监.jiànB.安土重.迁 zhòng 慰藉. jiè漫溯. sù倾圮. pǐC.约车百乘. shèng 数.罟 cù饿莩. fú孝悌. tìD.共.其乏困 gōng 埋.怨 mái 青荇. xìng 邂逅. hòu2.下列各组词语中字形没有错误的一组是A.光采夺目寒喧客套鼎鼎大名斑斓B.清山绿水初见端倪各行其是寥廓C.毛骨悚然鸦鹊无声不胫而走奚落D.备受压榨委曲求全和盘托出砧板3.依次填入下列空白处的词语,正确的一项是①.父辈下来的遗产,不仅有物质方面的,还有精神方面的。
②.逢到老王值班,每晚他总要绕着仓库好几遍,生怕有个闪失。
③.精神产品的生产不只是为了,更重要的还是要讲求社会效益。
A.流传察看营利 B.流传查看盈利C.留传察看盈利 D.留传查看营利4.下列各句中加点成语使用恰当的一组是A.在列强入侵、民族危亡的历史关头,中国发生了戊戌变法。
一批爱国志士喊出了兴学图强的口号。
北京大学在这种历史背景下应运而生....地出现了。
B.我常常不可思议....地思考一些微不足道的问题。
C.今年,胡锦涛同志来到韶山,瞻仰了毛主席的旧居,还进农户、下车间,明察暗...访.,同干部群众一起回顾毛主席当年的革命历程。
D.三峡人民安土重迁....,一听到移民的消息,就高兴地打点行李,准备搬家。
5.下列各句中没有语病的一句是A.随着旅游业的发展,诸多民居已成为一道道亮丽的风景,越来越显示出它们的文化。
最新-四川省南充高中2018学年高一理综下学期第一次月
南充高中2018级高一(下)第一次月考理科综合测试题可能用到的相对原子质量:H-1 C-12 O-16 Na-23 Cl-35.5 K-39Mn-55 Ag-118 N-14第Ⅰ卷(选择题,共158分)一、单项选择题(其中第1—10小题为生物部分,每小题6分;第11—22小题为化学部分,每小题4分。
共118分)1.水稻体细胞中含有24条染色体,经过四次有丝分裂后形成的子细胞中有染色体A.48条B.24条C.12条D.6条2.关于细胞衰老和凋亡的说法,不正确...的是A.细胞的凋亡受到严格的遗传控制B.老年人手术后,伤口愈合得慢就是由于细胞衰老造成的C.个体衰老的过程实际上就是组成个体的细胞普遍衰老的过程D.细胞的衰老和凋亡就是个体的衰老和凋亡3.有关动物细胞有丝分裂的叙述,正确的是A.细胞板在细胞有丝分裂末期形成B.染色体解螺旋发生在分裂前期C.在分裂末期,细胞膜内陷形成两个子细胞D.在分裂中期,两个中心粒复制形成两组中心粒4.a、b、c、d分别是与细胞分裂有关的示意图,下列有关描述正确的是A.a图表示植物细胞有丝分裂中期B.b图表示植物细胞分裂的某个阶段C.c图表示细胞周期,甲→甲是一个细胞周期D.d图细胞中含有8条染色单体5.用黄色雄鼠a分别与黑色雌鼠b和c交配。
在几次产仔中,b产仔为7黑6黄,c产仔全为黑色。
那么亲本a、b、c中,最可能为纯合子的是A.b和c B.a和c C.a和b D.只有a6.番茄果实的颜色由一对遗传因子A、a控制,下表是关于番茄果实颜色的3个杂交实验及其A.番茄的果色中,黄色为显性性状B.实验1的亲本遗传因子组成:红果为AA,黄果为aaC.实验2的后代红果番茄均为杂合子D.实验3的后代中黄果番茄的遗传因子组成可能是Aa或AA7.用下图装置测定种子萌发时进行的呼吸作用类型,同时关闭活塞,在25 ℃下经过20 min 再观察红色液滴移动情况,下列对实验结果分析不符合实际的是(注意:细胞呼吸的底物以葡萄糖计算)A.装置l的红色液滴向左移动的体积是呼吸作用消耗O2的体积,装置2的红色液滴向右移动的体积是呼吸作用释放CO2和消耗O2的体积之差B.若装置1的红色液滴左移,装置2的红色液滴不移动,则说明萌发的种子既进行有氧呼吸也进行无氧呼吸C.若装置1红色液滴左移,装置2的红色液滴不移动,则说明萌发的种子只进行有氧呼吸D.若装置1红色液滴不移动,装置2的红色液滴右移,则说明萌发的种子只进行无氧呼吸8.对某植物测得如下表数据。
2018最新试题资料-南充高中2018—2018学年度下学期半期考试高2018级语文试题
南充高中2018—2018学年度下学期半期考试高2018级语文
试题
南充高中2018—2018学年度下学期半期考试高2018级语试题南充高中2018—2018学年度下学期半期考试高2018级语试题
5 c 南充高中2018—2018学年度下学期半期考试高2018级语试题
(考试时间150分钟满分150分)
第I卷(选择题共33分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一项是()
A.栈道/饯行蹩进/一瞥升斗之禄/气冲斗牛
B.恪守/骨骼露骨/露脸殊途同归/自出机杼
c.酒馔/杜撰风靡/奢靡前仆后继/物阜民丰
D.提升∕提防慰藉∕枕藉炙手可热/栉风沐雨
2.下列四组词语中没有错别字的一组是()
A.气息奄奄事必躬亲金榜提名彩绣辉煌渔樵江渚
B.别出心裁怨天忧人谈笑风生结草衔环剜肉补疮
c.面面相觑得意扬扬一意孤行脍炙人口举案其眉
D.无与伦比恣行无忌莫名其妙怙恶不悛敛声屏气
3、填入下面空格处的词语,最恰当的一组是()
(1)中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的。
路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。
(2)两年以,他更加吝啬了,正如一个人年深月久的痴情和一样。
(3)欣赏古代散,要学习用现代观念作品的内容和思想倾向。
(4)从全书看,《水浒》的结构不是有机的结构;但是,从一个人物的故事看,《水浒》的结构是严密的,也是有机的。
A.界限癖好审视甚至 B.界线嗜好审查甚至。
语文-四川省南充市第一中学2017-2018学年高一下学期4月月考试题(解析版)
四川省南充一中2017-2018学年高一下学期4月月考语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
2017-2018学年四川省南充市南充高级中学高一下学期期中考试语文试题Word版含解析
2017-2018学年四川省南充市南充高级中学高一下学期期中考试语 文注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷(选择题)一、选择题1.下列各句中,没有语病的一句是( )A. 韩国政府一意孤行,允许美国在其境内部署“萨德”反导系统,这不仅破坏了地区战略平衡,而且损害了中韩人民的利益。
B. 分级诊疗制度解决了群众在看病过程中比较拥挤的问题,方便了群众就医,保证了医疗质量,提高了医疗效率。
C. 一时间以来,中国诗词大会、非遗保护等文化现象引人注目,在文化知识得以普及的同时,传统文化的重要性己越来越为国人所认知和传承。
D. 站在2017年新高考的起跑线上,回望三年的足迹,前瞻远方的灯火,我们不禁感到自豪和喜悦,不由得不生出憧憬和渴望。
2.(题文)下列各项中,加横线的词语使用正确的一项是( )A. 日前,教育部部长袁贵仁表示,明年将进一步扩大高考统一命题范围。
83.9%的受访者认为统一命题可维护高考公平,真是大快人心。
B. 随着上海福喜“臭肉门”事件的曝光,一直以来要求加强监管保障百姓“舌尖上的安全”的呼声也不绝如缕再次响起。
C. 2015年春天,人们的环保意识如雨后春笋被柴静的关于雾霾调查的纪录片《穹顶之下》唤醒。
D. 许多学生由于平时不注意积累素材,每到写作文时就面临无米之炊的尴尬境地,只得去搜肠刮肚,或者胡编或者抄袭。
3.(题文)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项 是( )书法是易学难精的艺术。
作为一门传统艺术, ___________。
南充市李渡中学2018级高一下期第一次月考
南充市李渡中学2018级高一下期第一次月考语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
丑与喜剧喜剧与丑有着不解之缘。
在喜剧发展史上,丑始终被作为喜剧不可缺少的重要因素贯穿于喜剧进程中。
这是基于人类对美丑辩证关系的科学理解。
正像法国著名作家维克多·雨果说的:“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。
”“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。
”一般而言,丑总是与美相伴相随,相比较而存在,孤立的、纯粹的丑无疑并不具备审美价值,而当它以无害的感性形式进入喜剧世界,即被赋予积极的审美价值。
这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑,褒扬美的艺术,是“将那无价值的撕破给人看”。
喜剧的笑是通过丑获得的,其中包括恶的丑和善的丑。
一张丑怪的面孔,一个笨拙的动作,一种狼狈的姿态,一个愚蠢的字眼……都会产生滑稽感,赢得笑声,激起喜剧愉悦。
喜剧的“主角”是丑,这在传统喜剧创作中是显而易见的,《秋江》中的老艄公,开的是“螃蟹脸”,笑纹如网;《十五贯》中娄阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠,两片膏药皮挂在太阳穴上。
丑而有趣,丑而滑稽。
喜剧主角的丑可以分为三类。
一类是内在外在都丑的作为旧制度、旧势力代表的丑类,例如贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄等等。
喜剧并不表现他们如何作恶、如何残害百姓,而是将其置于可笑的历史“小丑”的位置上,展示其可笑的“自炫为美”,装模作样的滑稽,逆历史潮流而动的不自量力。
艺术家在勾勒其丑态时是嘲笑、鞭挞、讥刺他们。
这些丑类不唯因了艺术刻画而成为审美的对象,而且其最终“竹篮打水一场空”——愚蠢的妄想破灭,也从另一面证实了美对丑的摧毁、美对丑的胜利。
人类得以“愉快地和自己的过去诀别”。
一类是外在、表面丑,而内在美。
丑的表象使其本质的美更加楚楚动人。
《巴黎圣母院》中面目难看的敲钟人卡西莫多真诚地同情受难的姑娘。
《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩,既丑又滑稽,但他刚正不阿,勇斗权贵。
2017-2018学年四川省南充市第一中学高一4月月考语文试题
南充一中2018年4月高2020届月考试卷语文(全卷满分:150分完成时间:150分钟)注意事项:1、本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读(共35分)(一)论述类文本阅读(9分)《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
四川南充高级中学2020-2022学年高一下学期第一次月考语文试题及答案 统编版高一必修下
四川南充高级中学2020-2022学年高一下学期第一次月考语文试题及答案统编版高一必修下南充高中2020级高一下学期第一次月考语文试题(满分:150分,时间:150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)一般论述类阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
①“中原书风”是理论界对发生在1980年代中原地区的书法现象的概括与总结。
其出现既是一种书法现象,也是一种文化现象。
它一出现就带有中原文化气质,也是一种审美再现,更是对中原历代书法经典的继承与融通。
②“中原书风”来自中原文化。
中原是华夏文明的诞生地,以“河图洛书”为代表的中原文化是中华文明的重要源头,被誉为中国先民心灵思维的最高成就。
钱穆先生说:“中国文化发生在黄河流域……所依凭的是黄河的各条支流……夏文化则发生在现在河南之西部,黄河大曲之南岸,伊水、洛水两岸,及其流入黄河的桠杈地带。
”书法是中国传统文化的高度物化,文化的基因一直在规范制约着书法艺术的历史传承。
③在中国五千年的文明史中,中原地区创造了灿烂辉煌的古代文明,如礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等,这是中国文化的精髓,也是中国书法的灵魂寓所。
书法艺术始终放射着中原文化的光芒,笔锋墨韵中始终体现着传统的文化要素,点画结构间始终映射着源远流长的哲学思辨。
儒家文化倡导的“中和”之美、“中庸”之道,正是中国书法始终追求和实践的标准。
道家文化的“道法自然”说和宇宙观运用于书法,就是形式与内涵的辩证统一。
中国古代哲学中“天人合一”“天人合德”的自然观,“和实生物,同则不继”的文化观,“以和为贵”的社会观,等等,“从社会伦理,审美心理,到民族道统,构筑了中华文化核心价值体系”(言恭达)。
④以中原文化为基础,后世书家演绎了丰富的书法理论。
东汉崔瑗是擅长草书和篆书的书家,其《草书势》是最早的专门谈论书法艺术的文章,在谈到草书的艺术魅力时他用“观其法象,俯仰有仪”来形容。
东汉书法家、书法理论的集大成者蔡邕,留下了传世书论名篇《篆势》《笔赋》,假托其名者另有《笔论》《九势》等。
最新-四川省南充高中2018学年高一语文下学期期中考试 精品
南充高中2018-2018学年度下期期中考试高2018级语文试题考试时间:120分钟满分:120分注:(1)所有选择题请在机读卡上用2B铅笔填涂;(2)所有笔答题请在答题卷上完成。
第I卷(客观题)一、基础选择题:(每小题3分,共15分)1.下列各项中字音字形完全正确的一组是:()A.潭柘(zhè)寺弥望(mí)垝垣(yuán)义愤填膺(yīng)B.涸(hé)辙猗(qǐ)郁训(xùn)鸽夙兴夜寐(mèi)C.鸷(zhì)鸟平仄(zé)溘死(kè)雨(yù)雪菲菲D.自缢(yì)玉玦(jué)袅娜(luó)浅偿辄(zé)止2.下列各句中成语运用不恰当的一项是()A.加盟雷霆后,帕金斯受邀回答《ESPN》杂志提问时,毫不掩饰地表示湖人已经成明日..黄花..,不再是冠军守擂者,同时他表示不喜欢加索尔和菲尔·杰克逊,前者软,后者傲慢。
B.最近不少学者和媒体声称,过去30年,人民币发行以数倍增加,如今物价大幅上涨,因而中国必将进入全面通胀时期,这种全面通胀论言过其实....。
C.为使复制品能再现原作的气韵,印刷者必须通晓原作者的用笔特点,故而需要多读原画等等,这是很多当事人直言不讳....的事实。
D.日本总务省消防厅公布消息称,东京电力公司福岛第一核电站方圆10公里内医院的15名住院患者与医护人员遭受放射性物质污染,证实了核电站外泄辐射绝非骇人听闻....。
3.下列句子没有语病的一项是:()A.老百姓都期待国家医药管理局能尽快制定措施,以尽量降低药品的价格和流通环节,让大家能看得起病,买得起药。
B.据初步调查结果显示看,贵州省六盘水市盘县的煤矿瓦斯爆炸事故的直接原因是由西面采区通风管理不到位、瓦斯监测未落实、矿主私自启封已关闭矿井开采引起的。
C.11日强震和海啸发生后,日本东北地区设立了2100多个避难设施,至少有39万左右人避难,避难设施普遍存在缺乏取暖煤油、防寒衣服及食品等问题。
四川省南充高级中学高三1月检测考试语文试题
四川南充高中2018年高三1月检测考试语文试卷(时量150分钟满分150分)温馨提示:1.本学科试卷分试题卷和答题卡两部分;2.请将姓名、准考证号等相关信息按要求填写在答题卡上;3.请按答题卡上的注意事项在答题卡上作答,答在试题卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面文字,完成下列小题。
(本题共3小题,每小题3分,共9分)分享经济,又名共享经济,指的是通过人人参与,借助互联网平台,把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起,通过倡导人人分享,实现体验式消费,进而促使成本降低、效率提高,创造新的生产红利和消费红利。
美国著名的Zipcar租车公司,就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来,Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻,即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格,然后会员可自主选择并预约用车,用完之后在约定时间内将车开回原处。
再比如,大家熟悉的淘宝网,其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台,让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化,通过人人参与,平台分享,公平竞争,大大解决信息不对称问题,提高交易效率,同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应,原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享,即消费既是一种消费,也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程;同时,分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。
当今时代,高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长,实际上带来了“全球性过剩”,从生产领域到消费领域,大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态,因此分享经济通过互联网平台整合,把大量的“闲置”重新配置,加以利用。
这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。
从更重要的意义上说,分享经济也意味着经济运行方式的改变。
工业化甚至更早时代,经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率,解决这个问题的重要办法就是实现分工,通过分工产生效率,通过市场交易实现资源配置最优化,达到产出最大化的目标。
2017-2018学年四川省南充市第一中学高一4月月考语文试题+Word版含解析
南充一中2018年4月高2020届月考试卷语文第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
四川省南充高级中学2018届高三语文1月检测考试试题
四川南充高中2018年高三1月检测考试语文试卷(时量150分钟满分150分)温馨提示:1.本学科试卷分试题卷和答题卡两部分;2.请将姓名、准考证号等相关信息按要求填写在答题卡上;3.请按答题卡上的注意事项在答题卡上作答,答在试题卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面文字,完成下列小题。
(本题共3小题,每小题3分,共9分)分享经济,又名共享经济,指的是通过人人参与,借助互联网平台,把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起,通过倡导人人分享,实现体验式消费,进而促使成本降低、效率提高,创造新的生产红利和消费红利。
美国著名的Zipcar租车公司,就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来,Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻,即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格,然后会员可自主选择并预约用车,用完之后在约定时间内将车开回原处。
再比如,大家熟悉的淘宝网,其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台,让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化,通过人人参与,平台分享,公平竞争,大大解决信息不对称问题,提高交易效率,同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应,原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享,即消费既是一种消费,也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程;同时,分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。
当今时代,高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长,实际上带来了“全球性过剩",从生产领域到消费领域,大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态,因此分享经济通过互联网平台整合,把大量的“闲置”重新配置,加以利用.这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势.从更重要的意义上说,分享经济也意味着经济运行方式的改变.工业化甚至更早时代,经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率,解决这个问题的重要办法就是实现分工,通过分工产生效率,通过市场交易实现资源配置最优化,达到产出最大化的目标。
四川省南充市高一下学期语文开学考试卷
四川省南充市高一下学期语文开学考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(共36分) (共3题;共36分)1. (9分)(2018·江苏模拟) 阅读下面的作品,完成小题。
建筑要有人文之根石羚最近,中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。
大到埃菲尔铁塔,小到路灯、雕塑、植被,让人真假难辨。
有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。
据统计,中国至少已有6座“凯旋门”,10余座“美国国会大厦”,3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”,“摆拍”出来像置身异域,让人不出国门就能体验世界风情。
这些建筑的出现,固然有其出现的土壤,但“全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。
法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国元素,但并没有因此而丢失自己的文化属性,而恰恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不减。
反观国内的一些高仿建筑群,哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是赝品,失了本国本土的文化精神,有皮没瓤。
事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。
比如,北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。
而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与“模西建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”。
有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。
如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。
“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。
无论是抄袭西方,还是效颦传统,建筑设计与规划的盲从背后,是对文化根底不自知、对文化传统不自信。
四川省南充市高一下学期语文第一次月考试卷
四川省南充市高一下学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共27分)1. (6分) (2016高二上·冷水江月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。
《国语》为何不是“经”书①在众多与经书相关的典籍中,《国语》一直与《左传》内容相表里,且成书年代相近,据传作者也为同一人,但始终没有成为“经”。
周予同先生认为“经”有三个特点。
首先,“经”是中国封建专制政府“法定”的古代儒家书籍。
其次,“经”是以孔子为代表的古代儒家书籍,它不仅为“法定”,而且是从所有合法书籍中挑选出来的。
后来儒家编著的书籍,固然不称为“经”,就是秦汉以前的儒家书籍,不是得到孔子“真传”的,也不能称之为“经”。
再次,“经”本身就是封建专制政府和封建统治阶级用来进行文化教育思想统一的主要工具,基本上称为中国封建社会中合法的教科书。
“经”与封建社会相始终。
这三个特点,也是成为经典的标准。
在“经”的领域扩大到“十三经”的过程中,封建专制政府的法定始终是第一位的,其次是儒家思想,第三是孔子。
《论语》和《孝经》都有过被排除在经典之外的经历,就是取决于它们是否迎合帝王的行为和心理,是否迎合以孝治天下的思想。
合则为“经”,不合则去之。
②至于《国语》,不能成为“经”书,最重要的是它不解《春秋》。
思想上,柳宗元《非国语》云:“其说多诬淫,不概于圣。
”但《国语》中包含了儒家思想的很多内容,如礼治、民本、正名、忠恕等。
其他学说《国语》中也约略可见。
傅庚生先生指出其尚有墨、农、法、阴阳、黄老等思想的萌芽分布于鲁、齐、晋、郑、越等诸语当中。
这样驳杂的思想体系,也使得它不可能成为统治者所认可的典型合法的儒家经书。
另外,《国语》不但不得孔子的真传,内容上对孔子的事迹的记载也颇与“子不语怪力乱神”相悖。
因此“经”的范围虽在不断扩大,《国语》也不可能为儒者拥护及被统治者选中。
③《国语》的辞采,也影响着人们对它的重视程度。
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南充高中2018级高一(下)第一次月考语文试题(满分:150 分时间:150分钟)注意事项:(1)考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卷上。
(2)选择题选出答案后,将答案填写在机读卡上。
(3)第Ⅱ卷的答案写在答题卷上,否则无效。
第Ⅰ卷(共45分)一、 (27分,每小题3分)1.下列词语中加点的字注音完全正确的一项是()A.扁.舟(piān) 慰藉.(jí)枕藉.(jìè)杯盘狼藉.(jí)B.愀.然(qiǎo)江渚.(zhǔ)窈.窕(yáo) 山川相繆.(liáo)C.管弦.(xián)船舷.(xìán)煤屑.(xiè)冯.虚御风(píng)D.形骸.(hài)虚诞.(dàn)舳.舻(zhú)裾.长曳地(jū)2.下列词语书写完全正确的一项是()A.嬉游洗濯蜉蝣动物桂棹兮兰桨B.遨游凄惋流殇曲水举匏樽以相属C.菁华靓妆妖童媛女月明星稀,乌雀南飞D.禅杖嗟悼金蝉脱壳酾酒临江,横槊赋诗3.下列句中加点成语使用不正确的一项是( )A.有消息称,“达菲”是目前预防甲型H1N1流感病毒的特效药。
目前政府有关部门已购买储备了大量“达菲”,以备不时之需....。
B.想当初,慈禧太后的陵寝造得多么坚固,曾几何时....,还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破,落了个一片狼藉。
C.石鼓文在书法史上有承前启后....的重要地位。
它的字体具有典型的秦国书风,并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。
D.真是怪事,电影已开演一刻钟了,人们还是不绝如缕地往电影院赶。
4.下列各句中没有语病的一句是()A.由美国疾病防控中心提供的全国调研报告显示,与学校相关的凶杀案和非致命暴力事件的发生率,在过去十年的大部分时间里呈下降趋势。
B.阅读文章,常常是把筛选、提取有价值的信息为目的,或汲取观点,或搜集论据,或感受文章的情感。
C.今年的烟花大会首次尝试了“民间烟花大会”的举办模式,邀请市民参与燃放烟花,这不仅是西博会亲民办会、办会乐民的一项重大创新,更是烟花大会的一次全新突破。
D.近几年来,我国领海不断被侵扰,为了应对复杂多变的海上变化,中国海监局调整了工作规划,加大了海上巡航密度和执法装备的质量。
5.下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是()A.丝竹管弦,是中国传统的乐器,所以有时人们也就用“丝竹管弦”代指音乐。
如“虽无丝竹管弦之盛”、“终岁不闻丝竹声”等。
B.朱自清是我国现代著名散文家、诗人、学者、民族战士,毛泽东称赞他“表现我们民族的英雄气概”。
主要作品有《毁灭》《背影》《欧游杂记》等。
其《背影》发表时震动了当时诗坛。
C.序,有书序和赠序之分。
书序一般写在书或文集的前面,多介绍书的内容和特色、成书经过、写作目的等。
也有列在后面的,称为“跋”或“后序”。
赠序是临别赠言性质的文章。
D.赋是古代的一种文体,兼有诗歌和散文的特点。
它从先秦诗歌派生出来,到汉代形成了一种特定的体制。
其特点是“铺采摛文,体物写志”。
苏轼的《赤壁赋》是一篇千古传诵的文赋。
6.下列加点的文言词语的活用类型分类正确的一项是()①固知一.死生为虚诞②所以游.目骋怀③一觞.一咏④其下平旷,有泉侧.出⑤击空明..兮溯流光⑥不知东方之既白.⑦况吾与子渔樵..于江渚之上⑧火尚足以明.也⑨问其深.,则其好游者不能穷也⑩顺流而东.也A.①②/③④⑦/⑤⑨/⑥⑧/⑩ B.①/②/③④⑦/⑤⑨/⑥⑧/⑩C.①/②/③⑦⑩/④/⑤⑨/⑥⑧ D.①/②/③④/⑦⑩/⑤⑥/⑧⑨7.下列句子中加点词的用法和意义全都相同的一项是()A.月出于.东山之上于.人为可讥,而在己为有悔B.以其乃.华山之阳名之也若事之不济,此乃.天也C.渺沧海之.一粟快然自足,不知老之.将至D.而卒.莫消长也唐浮屠慧褒始舍于其址,而卒.葬之8.下列文言特殊句式分类正确的一项是()①死生亦大矣②当其欣于所遇③苏子与客泛舟游于赤壁之下④距洞百余步,有碑仆道⑤是造物者之无尽藏也⑥有志矣,不随以止也⑦徘徊于斗牛之间⑧渺渺兮予怀⑨而今安在哉⑩何为其然也A.①⑤/②③⑦/④⑥/⑧/⑨⑩ B.①⑤/②④/③⑥⑦/⑧/⑨⑩C.①⑤⑩/②③⑦/④⑧/⑥⑨ D.①/②③⑦/④⑥/⑧⑨/⑤⑩9.下列句中加点词语不全为古今异义的一项是()A.望美人....兮天一方凌万顷之茫然B.或取诸怀抱..,羡长江之无穷..,悟言一室之内哀吾生之须臾C.此所以..游目骋怀..学者不可以不深思而慎取之也所以D.引以为流觞曲水,列坐其次....比好游者尚不能十一二、阅读下文,完成10~12题。
(9分,每小题3分)西汉末年,士人已不再是无根的游士,士与宗族的结合,产生了著名的“士族”,刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。
但东汉中叶以后,政权与士大夫阶层日益失去协调。
王莽篡位时裂冠毁冕,曾被迫遁迹山林的士大夫们,又一次面对“主荒政谬”的时代。
夹缝中他们找到一种新的生存方式:归隐田园。
隐为其表,逸为其实。
士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风,魏晋南北朝时,崇尚自然的审美理想有了重要的发展。
虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇,山水成为对抗门阀的依托和象征。
“山水有清音,何必丝与竹”,将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择,自然山水已成为个体情绪表达的载体。
史籍上有所谓“竹林七贤”,“竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。
士大夫一改汉儒穷经入仕为个体情绪表达的同时,并未走向对理想的否定,在自然中人们仍然探求着游于天地而亲化万物的生存意义。
陶渊明蔑视功名,宁愿回归田园,“种豆南山下”,“带月荷锄归”,布置了“日涉以成趣”的素朴小园,门前以垂柳为荫,“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”。
另一种情形可以列举隐居时的谢安。
谢安“于土山营墅,楼馆竹林甚盛,每携中外子侄往来游集,肴馔亦屡费百金,世颇以此讥焉,而安殊不以屑意”。
可见,园林中的士大夫,或简朴或奢侈,他们具体的生活方式都直指人生追求。
借山水以怡情一时成为风尚。
临水行祭以祓除不祥,谓之“修禊”,始于三国。
但是,像著名的兰亭聚会,名为“修禊”,其实已经升腾为雅致的文化行为。
茂林修竹,曲水流觞,“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。
这种淡泊情怀取之于自然,又以自然来寄托人生追求的行为,是从“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,到“足以极视听之娱”,再及“因寄所托,放浪形骸之外”的一个过程,是魏晋六朝隐逸之士的心路历程。
唐代情形发生了变化,那是隐士最受宠,最春风得意的时代。
由于超然世外的隐逸生活方式被认为是高尚品德的体现,唐代兴起了一股走“终南捷径”而为官的风气。
“何必桃源里,深居作隐沦”,要做隐士,已不必远遁山野林泉,魏晋时代的表隐实逸蜕变为以隐求仕。
有“身在江湖,心存魏阙”的孟浩然,有以“中隐”闻名的白居易,还有“隐于朝堂之上”的“大隐”人士李泌。
有唐一代,文人在入世行“势”或出世行“道”方面,是最心安理得,最被宽容的。
对于山水自然,表现出来的是积极的利用,隐逸已不可能是普遍追求的人生归宿。
10.“魏晋南北朝时,崇尚自然的审美理想有了重要的发展”选出下面不在原因之列的一项()A.汉末魏晋时代形成的隐逸之风。
B.士大夫阶层思想意趣的影响。
C.虚无主义的玄学对人们的引导。
D.自然山水已成为个体情绪表达的载体。
11.下列表述符合文意一项是()A.“隐为其表,逸为其实”深刻揭示了汉魏隐士们归隐的实质是对“主荒政谬”现实的逃避。
B.隐士们有的坚持着自己的人生追求,如陶渊明;有的则失去了人生目标,如谢安。
C.魏晋六朝隐逸之士的心路历程是:将淡泊的情怀寄托于自然,又从自然中感悟人生应有的追求。
D.“何必桃源里,深居作隐沦”两句体现了对隐逸生活的完全否定。
12.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是()A.士大夫文人们隐与不隐,以及选择何种隐逸方式,都受制于社会状况和时代风气。
B.崇尚自然,将自然人格化是魏晋六朝文学艺术乃至社会文化的突出特征。
C.从汉末到唐代,隐逸文化中的自然山水都是隐士们寄托人生情怀的对象。
D.唐代以隐求仕风气的形成是隐逸文化的一次蜕变,也折射出作为封建盛世的唐代政治的宽松和社会的宽容。
三、阅读下面的文言文,完成13-15题。
(9分,每小题3分)新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称;及得三王所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而.读之,以忘吾忧。
系官于朝,愿莫之遂。
十四年,以.言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。
其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺.袁州。
袁于南昌为属邑,私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事,及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目偿所愿焉。
至州之七月,诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。
八州之人,前所不便及所愿欲而不得者,公至之日,皆罢行之。
大者驿闻,小者立变,春生秋杀,阳开阴闭。
令修于庭户数日之间,而人自得于湖山千里之外。
吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假.而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣!其岁九月,人吏浃和,公与监军使燕.于此阁,文武宾士皆与在席。
酒半,合辞言曰:“此屋不修,且.坏。
前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?”公应曰:“诺。
”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已;无侈前人,无废后观。
工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其.为我记之!”愈既以未得造.观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命。
其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。
元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。
(选自《古文鉴赏辞典》,有改动)【注释】①三王:写《滕王阁序》的王勃,写《滕王阁赋》的王绪,写《重修滕王阁记》的王仲舒。
②中书舍人太原王公:王仲舒。
③浃(jiā)和:和睦。
13.下列各句中加点词解释不正确的一项是()A.移刺.袁州刺:担任刺史B.而吾州乃无一事可假.而行者假:请假C.公与监军使燕.于此阁燕:同“宴”,设宴D.愈既以未得造.观为叹造:前往14.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是()A.益欲往一观而.读之固一世之雄也,而.今安在哉B.以言事斥守揭阳夫夷以.近,则游者众C.此屋不修,且.坏不出,火且.尽D.子其.为我记之其.孰能讥之乎15.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.本文仅用数语记叙重修滕王阁之事,其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写,既抒写自己的向往之情,也颂扬了王仲舒的政绩。