明代文学第八章
明代文学
（一）为表现诸葛亮的聪明才智， 《三国演义》从不同角度写了好些 陪衬人物。 （二）在刘备集团内部主要写了庞统。 由于庞统的对照，更显示出诸葛亮 的远见卓识。 （三）在刘备集团外部主要写了孙吴 的周瑜和曹魏的司马懿。《三国演 义》通过诸葛亮先后同周瑜、司马 懿的斗争，表现诸葛亮指挥若定、 料事如神。
话本与《聊斋志异》有总的认识，同 时知道白话、文言短篇小说发展的大 致情况。 明清戏剧的主要形式是传奇，明 代杂剧只能算是元代杂剧的余波，清 代杂剧就更不及明代杂剧了。清中叶 以后地方戏兴起，戏剧的形式、结构 又发生了变化，传奇衰 落了。我们 介绍了一些地方戏剧目，但作为戏剧 文学的地方戏剧本一般都没有定型， 都在演出过程中不断加工。明清戏剧
概 说
一、从明代二百七十多年的社会发展 与文学发展的情况来看，很明显地 划分为前后两阶段。前一阶段从明 代开国到宪宗成化时期，约一百二 十年左右；后一阶段从明中叶孝宗 弘治、武宗正德时期开始直至明王 朝灭亡，约一百五十年左右。
二、明前期的社会与文学概况： （一）元末明初激烈的民族斗争与阶 级斗争曾使得罗贯中、施耐庵这样接 近社会下层的作家采用群众喜闻乐道 的群众题材，创作了伟大的长篇小说 《三国演义》和《水浒传》。一些由 元入明的文人如宋濂、刘基、高启、 由于经历了元末的社会动乱，所以在 他们早期的诗文中，也有一些揭露黑 暗、反映人民疾苦的作品。
三国演义》 第二节 《三国演义》的题材和思 想倾向
一、《三国演义》描写三国时期的历 史。书中全部故事的基本轮廓和基本 线索、主要人物的主要活动，大体上 同历史相去不远。人们从书中获得了 不少历史知识。
二、《三国演义》是文学作品。它的 描写不是单纯的三国历史发展本身 的如实再现，而是形成作品的那一 特定历史阶段（主要是宋元时期） 政治斗争的艺术反映。三国历史只 是作品的骨架，其中的血肉部分则 主要是虚构的。这些虚构的部分在 作品里占着头等的位置，丰富精彩， 最能体现作品的主题，也最能引起 读者浓厚的兴趣。
第八章 明代短篇小说
第八章明代短篇小说明代短篇小说有文言、白话两种，而以白话的成就为高。
白话小说的代表为“三言”“二拍”，其中又以“三言”最为优秀。
白话短篇小说是宋元话本的继续和发展，由于宋元话本受到了读者的广泛欢迎，因而也引起文人浓厚的兴趣，并进行搜集和创作。
明代便出现了许多文人模拟话本形式创作出来的专供人们阅读的白话短篇小说，也就是拟话本。
标志着说唱文学逐渐从口头创作中分离而成为文人书写的文学作品。
在收集、整理、创作白话短篇小说方面贡献最大的便是冯梦龙。
一．冯梦龙和“三言”(一)冯梦龙的生平和思想冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，别号墨憨斋主人。
祖籍长州(今江苏苏州)，他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊被称为“吴下三冯”，都是风流才子。
他毕生从事戏曲、民歌和白话小说等通俗文学的搜集、整理、和编撰工作，成就卓著，为古代文人中所罕见。
他曾改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》，推动书商购印《金瓶梅词话》，刊行民间歌曲集《挂枝儿》、《山歌》，编印《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》，编辑有散曲集《太霞新奏》，也曾写作传奇剧本，并刻印了《墨憨斋传奇定本》十种。
而最重要的成就，是编著“三言”。
冯梦龙在思想上深受进步思想家李贽的影响。
在文艺上，他也接受李贽的观点，成为明代通俗文学的大师。
(二)“三言”的主要内容冯梦龙选编的短篇小说集《喻世明言》(1621年刊行，原称《古今小说》)，《警世通言》(1624年刊行)，《醒世恒言》(1627年刊行)，总称“三言”，各四十篇，共计一百二十篇。
内容上有新有旧：“三言”中约有三分之一是宋元旧篇。
约三分之二是明代的话本和拟话本。
在明代作品中，约有半数是直接反映现实生活的，而另一半是取材于历史或宗教传说故事，也多曲折地反映了当时的社会现实。
其中也有作者自己的作品夹杂在其中，难以一一断定。
“三言”的主要内容有以下三个方面。
1．描写婚姻、爱情的故事。
在这一类作品中，歌颂了坚贞诚挚的爱情，表现了反对封建道德，反对禁欲主义，追求幸福自由和平等爱情的思想，反映了市民阶层新婚姻观、爱情观。
明代文学
明代文学第一章明代文学概述根据几种目前通行文学史的分期方式，我们可以大致将明代文学划分为三个时期：即前期、中期和后期。
前期为从明初到成化年间，约一百年。
这一时期的文学成就不高，诗歌方面的代表人物主要有高启、宋濂和刘基等人，这些人经历了元末战乱，作品较有现实内容；其后出现了歌功颂德的“台阁体”，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表。
在小说方面出现了罗贯中的《三国演义》与施耐庵的《水浒传》。
文言短篇小说的创作则以瞿佑的《剪灯新话》与李昌祺的《剪灯余话》为代表，主要上承唐人传奇笔法而少创变。
戏曲的创作则落入低潮，仅有邱濬、邵璨等人可以一提，然其皆以剧载道，殊无艺术感染力。
中期从成化末年至隆庆年间，约一百年。
这一时期，先是在苏州一带出现了以唐寅、祝允明为首的“吴中四才子”，同时在京城出现了以李梦阳、何景明为首的“前七子”。
他们都提出了复古的口号，比如“前七子”提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，给予台阁体文风以沉重打击。
此后又出现了以唐顺之为首的“唐宋派”（著名散文家归有光即被划入此派）和以王世贞、李攀龙为首的“后七子”，均带有复古倾向。
这一时期戏剧的创作开始走出低谷，出现了徐渭的《四声猿》以及梁辰渔的《浣纱记》，后者专为当时经魏良辅改良的昆腔而创作。
著名的长篇小说《水浒传》在这一时期开始流行，神魔小说《西游记》亦于此时问世。
后期为万历至明亡，约七十余年。
这一时期，戏曲创作进入丰收期，汤显祖陆续完成其包括《牡丹亭》在内的“临川四梦”四部剧作。
与此同时，也出现了沈璟、王骥德等对戏剧进行理论探索的文人。
小说创作在此时也进入高潮，长篇人情小说《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》及神魔小说《封神榜》等先后问世。
在白话短篇小说方面，则有冯梦龙的“三言”与凌蒙初的“二拍”等相继刊刻流行。
诗歌方面则主要出现了以“三袁”兄弟为首的“公安派”和以钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”，提倡一种“独抒性灵”或“深幽冷峭”的风格。
晚明时期又出现了一种抒写情性的短小散文——小品文，其代表作家有“三袁”和张岱等人。
明代诗文
八、复社和几社 复社：明末以张溥、张采为首的具
有政治斗争色彩的文化组织。文学上 反对公安、竟陵派末流空谈性灵、不 问时事倾向，重新标举“复古”，为 现实斗争服务。代表作张溥《五人墓 碑记》。
指体制短小、轻盈灵巧、真情流露的 “小文小说”。尺牍、游记、传记、日 记、序跋、铭赞都可包括在内。 最著名作家是张岱，代表作《湖心亭看 雪》《柳敬亭说书》《西湖七月半》等。
四、后七子 嘉靖中期以李攀龙、王世贞为首继前 七子之后重新倡导复古的文学流派。成 员有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁 有誉。（谢榛被开除，梁有誉早死） 李攀龙，字于鳞，号沧溟，山东济 南人。代表作《寄元美》。 王世贞，字元美，号弇州山人，江 苏太仓人。代表作《登太白楼》
五、归有光和唐宋派
1、唐宋派：嘉靖间以王慎中、唐顺 之、茅坤、归有光为代表的一个散文复 古流派。对前后七子“文必秦汉”的提 法不满，推崇唐宋文风，强调自然流畅、 直抒胸臆，对晚明“公安派”等有启迪 和影响。
几社： 明末以陈子龙、夏允彝为首的
文社组织。政治态度、文学主张都与 复社同。陈子龙以诗著名，代表作《 秋日杂感》； 夏完淳，夏允彝之子，少年民族英雄 和早熟作家。 14 岁抗清，死仅 17 岁。 诗歌《细林夜哭》哀悼老师陈子龙， 散文《狱中上母书》，均堪称千古不 朽杰作
1、宋濂
元翰林院编修。明初得朱元璋赏识， 官翰林学士知制诰。刘基称他“当今文章 第一”。有《宋学士文集》。 传记文《秦士录》《王冕传》《记李 歌》等很有名。《送东阳马生序》为传世 名作。
第八章明代短篇小说
第八章明代短篇小说明代短篇小说有文言、白话两种，而以白话的成就为高。
白话小说的代表为“三言”“二拍”，其中又以“三言”最为优秀。
白话短篇小说是宋元话本的继续和发展，由于宋元话本受到了读者的广泛欢迎，因而也引起文人浓厚的兴趣，并进行搜集和创作。
明代便出现了许多文人模拟话本形式创作出来的专供人们阅读的白话短篇小说，也就是拟话本。
标志着说唱文学逐渐从口头创作中分离而成为文人书写的文学作品。
在收集、整理、创作白话短篇小说方面贡献最大的便是冯梦龙。
一．冯梦龙和“三言”(一)冯梦龙的生平和思想冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，别号墨憨斋主人。
祖籍长州(今江苏苏州)，他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊被称为“吴下三冯”，都是风流才子。
他毕生从事戏曲、民歌和白话小说等通俗文学的搜集、整理、和编撰工作，成就卓著，为古代文人中所罕见。
他曾改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》，推动书商购印《金瓶梅词话》，刊行民间歌曲集《挂枝儿》、《山歌》，编印《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》，编辑有散曲集《太霞新奏》，也曾写作传奇剧本，并刻印了《墨憨斋传奇定本》十种。
而最重要的成就，是编著“三言”。
冯梦龙在思想上深受进步思想家李贽的影响。
在文艺上，他也接受李贽的观点，成为明代通俗文学的大师。
(二)“三言”的主要内容冯梦龙选编的短篇小说集《喻世明言》(1621年刊行，原称《古今小说》)，《警世通言》(1624年刊行)，《醒世恒言》(1627年刊行)，总称“三言”，各四十篇，共计一百二十篇。
内容上有新有旧：“三言”中约有三分之一是宋元旧篇。
约三分之二是明代的话本和拟话本。
在明代作品中，约有半数是直接反映现实生活的，而另一半是取材于历史或宗教传说故事，也多曲折地反映了当时的社会现实。
其中也有作者自己的作品夹杂在其中，难以一一断定。
“三言”的主要内容有以下三个方面。
1．描写婚姻、爱情的故事。
在这一类作品中，歌颂了坚贞诚挚的爱情，表现了反对封建道德，反对禁欲主义，追求幸福自由和平等爱情的思想，反映了市民阶层新婚姻观、爱情观。
第八章 汤显祖
杜丽娘形象意义
杜丽娘的性格特征有着很深刻的时代意义， 她的遭遇和反抗精神有着广泛的代表性。 《牡丹亭》通过杜丽娘形象塑造，揭露了封 建礼教的残酷、程朱理学“存天理，灭人欲” 的虚伪与反动；反映当时青年男女对自由爱 情、个性解放的强烈渴望，表现他们为实现 理想的不屈不挠斗争，具有鲜明的历史意义。
《牡丹亭》中其他人物1
•《寻梦》【江儿水】： 偶然间心似缱，梅树边。似这般花花草草由人 恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待 打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。
•《寻梦》【懒画眉】： 最撩人春色是今年。少甚么低就高来粉画垣， 元来春心无处不飞悬。（绊介）哎，睡荼蘼抓 住裙衩线，恰便是花似人心好处牵。
《幽媾》
丽娘与柳梦梅 幽媾,继续生前梦 里的爱情生活,并 且发下了“生同室, 死同穴”的誓盟。
《婚走》
• 生死不渝的至情使 丽娘获得了自由幸福的 爱情，也获得了新生， 自言“为钟情一点，幽 契重生” 。这使丽娘叛 逆性格发展到了顶峰。
明· 王思任《牡丹亭序》 说：“‘梅’、‘柳’二字， 一灵咬住，必不肯使劫灰烧 失。”
等 临 川 四 梦
《 第 牡 二 丹 节 亭 》
一、《牡丹亭》题材渊源及剧情
•全称《牡丹亭还魂记》“一生四梦得意处唯在《牡丹》” （一）题材渊源： 取材于话本小说和笔记。 ①明代话本《杜丽娘慕色还魂记》 ②汤《牡丹亭题词》曰：“传杜太守事者，仿佛晋武都 守李仲文，广州守冯孝将儿女事。 予稍微更而演之。 至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也”。 三事中之女子都是死后主动追求男子，自由结合，争取 还魂复生，只是有的如愿以偿，有的功败垂成而已。
• 题诗表达丽娘对青春 的珍惜，对爱情的渴 望和追求不已的决心。
《闹殇》
明代文学
第七编明代文学（1368~1644）第一章绪论从明初到正德年间是明代文学的前期；从嘉靖年间到明亡是明代文学的后期。
前期文学;在小说领域1. 长篇小说2. 短篇小说瞿佑《剪灯新话》和李祯《剪灯馀话》这两部文言短篇小说集。
在诗文领域刘基、宋濂、高启“台阁体”杨士奇、杨荣、杨溥“茶陵诗派”李东阳在戏曲领域朱有墩作《诚斋乐府》邱浚的《五伦全备记》邵灿的《香囊记》后期文学在小说领域1．讲史小说余劭鱼的《列国志传》熊大木的《南北两宋志传》纪振伦的《杨家府演义》。
2．神魔小说吴承恩的《西游记》。
无名氏的《续西游记》，董说的《西游补》许仲琳的《封神演义》。
吴元泰的《东游记》，余象斗的《南游记》、《北游记》等。
3．世情小说兰陵笑笑生《金瓶梅》4. 公案小说李春芳的《海刚峰先生居官公案传》5．话本小说洪楩辑印的《清平山堂话本》。
冯梦龙编集的“三言”凌濛初所作“二拍”。
在诗文领域“前七子”、“后七子”“公安派”、“竟陵派”唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”；晚明小品文。
张溥、夏允彝、夏完淳在戏曲领域汤显祖、徐渭和李渔。
①产生了大量的现实时事剧。
《鸣凤记》②讽刺剧有了进一步的发展。
孙钟龄《东郭记》③爱情剧更加丰富多采。
《牡丹亭》明代后期的民歌也有发展。
多数是情歌。
冯梦龙收集的《山歌》、《挂枝儿》第二章三国演义章回小说的产生;章回小说是中国古典长篇小说的主要形式。
其特点是分回标目，段落整齐，首尾完备。
这种形式由萌芽到成熟，经历了较长的发展过程。
《三国演义》的成书、作者和版本成书《三国演义》全称《三国志通俗演义》。
又称《三国志》、《三国志传》、《三国志传通俗演义》、《三国英雄志传》、《三国全传》，简称《三国演义》。
西晋陈寿《三国志》和南北朝时裴松之为陈寿《三国志》所作的《注》。
作者罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。
生卒年不详。
据考订，一般认为，名本，字贯中，号“湖海散人”，杭州人，祖籍太原。
《十七史演义》《水浒传》《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义传》《三遂平妖传》版本（1）《三国志通俗演义》（2）《新刻按鉴全像批评三国志传》（3）《李卓吾先生批评三国志》（4）《三国志演义》江南长州毛纶、毛宗岗主题（1）《三国演义》继承了平话中“拥刘反曹”的思想倾向。
09第七编明代文学 第八章 《金瓶梅》 《中国古代文学史》 马工程
第八章 《金瓶梅》
本章内容
▪ 第一节 《金瓶梅》的成书年代、作者与版本 ▪ 第二节 《金瓶梅》“寄意于时俗” ▪ 第三节 《金瓶梅》确立了世情小说的审美特征
第一节 《金瓶梅》的成书 年代、作者与版本
▪ 近世研究者根据《金瓶梅》小说叙写到的事物，推定其作成 大约在明嘉靖末到万历初这一历史时期
▪ 《金瓶梅词话》初刻本卷首欣欣子序，称小说作者为“兰陵 笑笑生”，当系笔名。
第二节 《金瓶梅》“寄意 于时俗”
▪ 《金瓶梅》假托北宋末年为时代背景来反映明代中叶以后的 社会生活。它从《水浒传》中“武松杀嫂”一段敷衍开去， 以西门庆的生活史为中心线索，向四面八方伸展，“寄意于 时俗”（欣欣子《金瓶梅词话序》），细致地再现了当时的 世态人情和家庭关系。
▪ 《金瓶梅》“寄意于时俗”，表现在对社会生活的阴暗面作 了淋漓尽致的揭露。
▪ 第三，西门庆在《金瓶梅》中的声威远远高于他在《水浒传》中 的声威。
二、《金瓶梅》的白描与反讽
▪ 《金瓶梅》作为第一部长篇人情小说，虽然仍时常穿插作者的议 论和评断，但注重呈现、注重白描的特点已相当突出。
▪ 比如，小说对人物的讽刺主要是通过情节和场面自然而然地表现 出来，含蓄而生动。
▪ 其他如写应伯爵打诨趋时的帮闲嘴脸，写常峙节得钞傲妻的表演， 写状元出身的蔡御史受贿宿妓还逞风雅赋游仙诗，写世家孀妇林 太太门第高贵与其追逐色欲的放荡行为的反差，都是出色的讽刺 笔墨。
明代文学)
概说：简介明代政治、经济、思想文化的特点与文学特色。
第一章 《三国演义》
本章主要讲授章回小说的概念、《三国演义》的成书、作者、版本、思想内容及艺术成就。
精读作品：《三国演义》第三十七回。
阅读作品：《三国演义》全书。
精读作品：《惊梦》（《牡丹亭》第十出）
阅读作品：《牡丹亭》全剧。
第八章 明代诗文
本章主要讲授明前期诗文、明中期诗文、明后期诗文及明代的散曲。重点是宋濂、刘基、高启、前后七子、归有光、公安派张岱及王磐等几位作家。
精读作品：高启《登金陵雨花台望大江》、宋濂《送东阳马生序》、刘基《卖柑者言》、归有光《项脊轩志》、袁宏道《徐文长传》、张岱《柳敬亭说书》。
精读作品：《西游记》第五十九、六十、六十一回。
阅读作品：《西游记》全书。
第四章 《金瓶梅》及明代其他长篇小说
本章主要讲授世情小说的概念；《金瓶梅》的成书、版本、作者、思想内容和艺术成就；明代的其他长篇小说。
阅读作品：兰陵笑笑生的《金瓶梅》、许仲林的《封神演义》等。
阅读作品：归有光《寒花葬志》、袁宏道《满井游记》。
本章主要讲授明代杂剧的分期及各个时期的代表作家作品；明代传奇创作的发展及各个时期代表作家作品。重点是徐渭的创作。
精读作品：徐渭的《四声猿》。
阅读作品：李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱讲授汤显祖的生平、创作及其《牡丹亭》的思想内容与艺术特色。
第二章 《水浒传》
本章主要讲授英雄传奇小说的概念及《水浒传》的成书、作者、版本、思想内容和艺术成就。
精读作品：《水浒传》 第三十一回。
阅读作品：《水浒传》全书。
第三章 《西游记》
本章主要讲授神魔小说的概念及《西游记》的成书过程、作者、思想内容和艺术成就。
明代文学
图 例 一
图 例 二
（“ 二 教依 、 材史 何 以谓 演演 义义 ”
P23)
三、曲目欣赏：滚滚长江东逝水
讲授
第一节 《三国志演义》的 作者、成书与版本
一、《三国演义》作者罗贯中
关于罗贯中的生平，目前知 之甚少。明人贾仲明《录鬼 簿续编》称：“罗贯中，太 原人，号湖海散人。……” 关于其籍贯，除太原而外， 又有东原（山东东平）、钱 塘（浙江杭州）、庐陵（江 西吉安）诸说。他大约生活 在元末明初，约在1315－ 1385年之间。
三、评论《三国演义》思想内容时 不能回避的问题
1关于“拥刘反曹”的思想实质
• ⑴“拥刘反曹”的具体表现： • 内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成 “奸雄”。 • 结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。 • 语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主； 而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚 至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。
★《三国演义》人物描写的不足 • 一、未能写出人物的想性格与社会环境 及个人遭遇的内在联系。 • 二、人物性格有前后不一致的地方。
第三、“七实三虚”的艺术构思（参 看教材P26-27）
• 作为历史小说，《三国演义》在艺术上的 成败，首先取决于如何处理史实与虚构的 关系。章学诚说《三国演义》“七分实事， 三分虚构”，而这正是《三国演义》的成 功之处。《三国演义》的艺术虚构，有以 下几种情况：
• 成书过程(教材P38-39）： • 历史根据：《宋史》中的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、 《张叔夜传》等史料记载宋江等三十六人的起义。 • 从南宋起，宋江故事成为“说话”艺人喜爱的题材。 • 宋末元初，龚开的《宋江三十六人画赞》初次记录了 三十六人的姓名和绰号。 • 罗烨《醉翁谈录》记载了以“水浒”故事为题材的 “说话”名目 。如：“青面兽”、“花和尚”、“武 行者”等 。 • 话本小说《大宋宣和遗事》展现《水浒传》原始面貌。 • 元杂剧高文秀的《双献功》、康进之的《李逵负荆》。 水浒英雄由36人发展到72人，又发展到108人。义军由 草寇，演进为正义之师。 • 经施耐庵的再创造，《水浒传》在元末明初诞生 。
明代文学
第三编明代文学第一章绪论概况从1368年朱元璋称帝至1644年李自成攻入北京、随即清兵入关，明统治中国277年，史称300年。
与此大体相对应，欧洲正值文艺复兴时期。
从社会历史和文学发展看，明代可以嘉靖初（1522）为界，分前后两个时期。
明前期：1368—1521年（正德末）明后期：1522—1644年明代文学的地位：1、承续元代2、开启清代。
3、近代化变革。
一、历史文化形态1.发展农业－－元统治者曾使游牧文化与农耕文化的碰撞中显出剽悍之力，也使两种文化在空前交融中创造出新的辉煌；而明的建立则在继续着两种文化交融的基础上，更明显地表现出农耕文化的反拨与强化。
①重农抑商，轻徭薄赋。
②移民垦荒，实行“军屯”。
2.重民与尊君相反相成，王道与霸道兼而实施。
①加强中央集权制－－废除丞相制。
②设立特务组织－－锦衣卫，东厂、西厂。
③杀戮功臣。
④文字狱。
⑤尊崇理学。
3.闭关自守－－下令禁海，大修长城。
4.八股取士－－以《四书》、《五经》内容命题。
5. 思想禁锢（控制创作，贞洁牌坊）和进步思想的崛起－－“王学左派”、“童心说”。
6. 皇室昏庸，宦官专权－－刘瑾、魏忠贤。
7.土地兼并，农民起义－－李自成。
8.资本主义萌芽－－“机户”、“机工”。
9.商业发展，市民阶层形成，观念变革。
10.郑和下西洋－－海上丝绸之路沟通。
明代前期的关键词：一批使命感的文人（罗贯中、高启、刘基等）文化专制（文字狱、定型科举、杀戮功臣、特务统治）文学贵族化（台阁体）明朝后期关键词：心学思潮流行（王阳明、李贽）叙事文学繁荣（1522年为标志）流派争鸣（大的流派有十余个）经世实学思潮抬头（明末）二、文学概况1.明前期概况①所有杰出的著名作品几乎都集中在元末明初之际：《三国演义》、《水浒传》以及明初三杰－－宋廉、高启、刘基。
②章回小说、传奇戏曲的体制日趋完善，为明后期文学繁荣准备了条件。
③作家流派：台阁体、茶陵派、前七子以及宫廷杂剧作家朱有憞。
2.明后期概况①表现市民生活和感情的通俗文学空前繁荣。
大学中国文学史第七编 明代文学
大学中国文学史第七编明代文学第一章明代诗歌名词解释台阁体1．台阁体是明代前期出现的一个文学流派，代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。
2．其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。
除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
这种文风垄断了当时的文坛。
童心说1．《童心》是明代后期作家李贽的一篇文章。
他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。
2．针对前后七子的复古理论，提出了他的文学进化论观点。
3．他高度评价小说戏曲的价值地位。
李贽的这些思想是制约整个晚明文学革新的重要杠杆。
公安派（公安三袁）1．“公安派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。
袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。
2．公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚。
袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。
3．他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。
寻找以独创的精神表现个人真情实感这一文学的最高境界。
第二章明代散文唐宋派：明代散文流派。
嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。
他们的成就主要表现在散文创作上。
由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。
唐宋派中成就最突出的是归有光。
公安派：明后期的文学流派。
代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。
他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。
强调文学情感的真实性，反对虚伪。
认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。
总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。
中国古代文学史试题库--明代文学
第七编明代文学第一章《三国志演义》一、解释：1、《三国志演义》2、历史演义二、填空1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是。
现存最早的刊本是，后世最通行的版本是清代康熙年间的评点本。
2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型，有、、“三绝”之称。
3、《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是。
4、《三国志演义》的语言风格是。
5、继《三国志演义》之后成就最高、影响最大的历史演义小说是著的，这部书在清代乾隆年间以的名义刊印，更名为。
6．标志着说唐故事由历史演义向英雄传奇转化。
三、简答1、简述《三国志演义》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识“拥刘反曹”的思想倾向？四、论述1、以曹操、诸葛亮、关羽为例分析《三国志演义》的人物塑造。
2、分析《三国志演义》的艺术成就。
3、《三国志演义》为什么被称为“全景式战争小说”？第二章《水浒传》一、解释：1、《水浒传》2、英雄传奇二、填空1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的。
2、宋元之际画家的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。
3、《水浒传》的版本主要有回、回、回三种。
腰斩《水浒传》，删掉大聚义以后的内容，成为最流行的版本。
是。
三、简答1、简述《水浒传》的成书过程和主要版本。
2、怎样认识《水浒传》的“忠义”思想与招安结局？四、论述1、分析《水浒传》的艺术成就。
2、以宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵为例分析《水浒传》的人物塑造方法。
第三章明代前期诗文一、解释：1、“吴中四杰”2、《郁离子》3、台阁体4、茶陵派5、八股文二、填空1、“吴中四杰”是指、、和四位诗人，他们在明初诗坛上颇具代表性。
2、明初诗坛成就最高的诗人是，最能体现其诗风的代表作是。
3．明初文名最著的作家是，最擅长创作散文。
5、有明一代最擅长八股制义的作家，前数、，后推、胡友信。
三、简答1、《登金陵雨花台望大江》鉴赏。
2、概述《卖柑者言》的讽喻特色。
3、分析八股文对明代文学创作的影响。
第八章明代短篇小说
天下事有好些不平的所在，假如男子死了，女人再嫁， 便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事， 万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶， 置妾买婢，做出若干的勾当，把死的丢在脑后，不提起 了，并没人道他薄幸负心，做一场说话。就是生前房室 之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及 至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为， 总有议论不是的，不为十分大害。所以女子愈加可怜； 男子愈加放肆。这些也是服不得女娘们心里的所在。
1、字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、 墨憨斋主人等。苏州长洲（今江苏苏州）人。与兄梦桂、 弟梦熊并称“吴下三冯”。
2、毕生从事通俗文学的搜集、整理和编辑工作。
小说方面：增补、改编长篇小说《平妖传》《新列国志》 编辑文言小说杂著《情史》《古今谭概》《智囊》《太 平广记钞》 编辑整理拟话本“三言”
《警世通言》（1624） 《醒世恒言》（1627）
书名含义：“明者，取其可以导愚也；通者，取其可 以适俗也；恒者，习之而不厌，传之而可久。三刻殊 名，其义一耳。”
各四十篇，共计一百二十篇。
内容上有新有旧：
约三分之一是宋元旧篇，约三分之二是明代的话本和 拟话本。
在明代的作品中，约有半数直接反映现实生活，另一 半取材于历史或宗教传说故事。
2）形式上，“二拍“风格一致，作者的精彩议论贯穿 全书，表现出文人个人创作的鲜明文学风格。
但总的说来，二拍中消极落后的成分较大，封建迷信、 因果报应、宿命思想及色情描写较多。在思想内容、艺 术水平方面不及三言。
三、其他白话短篇小说
1、《今古奇观》明末抱瓮老人编 ，“三言”中的明人 作品 选二十九篇，“二拍” 选十一篇，共计四十篇。 是三言二拍的选集。
明代文学复习笔记
明代文学史•第一章明代诗文•第二章明代散曲•第三章明代戏曲•第四章汤显祖与《牡丹亭》•第五章历史演义小说：《三国演义》•第六章英雄传奇：《水浒传》•第七章神魔小说：《西游记》•第八章《金瓶梅》与明代的长篇小说•第九章“三言”“二拍”与明代的短篇小说阅读书目《明代文学史》徐朔方，孙秋克，浙江大学出版社《李贽与晚明文学思想》左东岭著天津人民出版社《明代文学复古运动研究》廖可斌著上海古籍出版社《晚明文学思潮研究》吴承学、李光摩，湖北教育出版社《晚明小品研究》吴承学著江苏古籍出版社《元明散曲》王星琦著广西师范大学出版社《元明杂剧》顾学颉著上海古籍出版社《明清传奇史》郭英德著江苏古籍出版社《牡丹亭》徐朔方、杨笑梅校注人民文学出版社《汤显祖戏曲集》钱南扬校点上海古籍出版《汤显祖评传》徐朔方著南京大学出版社《中国小说史略》鲁迅著《中国小说源流论》石昌渝著三联书店音像资料：（校园网资源）《世界遗产在中国：昆曲》、《新搜神记之武圣关羽》、《从博物馆看三国文化》、《中国古代文化圣贤：大唐高僧玄奘》《昆曲六百年》白先勇《青春版牡丹亭》第一章明代诗文第一节明前期诗文明初三杰：宋濂生平及其著作，文学成就主要在散文方面，以传记文和写景散文最为出色，文笔简洁清秀。
明初散文名家还有刘基。
风格古朴雄厚，体裁多样，以寓言散文最为有名。
高启是明代成就最高的诗人之一。
他才华横溢，诗风众体兼长，雄健豪迈，清新超拔。
与同时的诗人杨基、张羽、徐贲，并为称“ 四杰” 。
台阁体和茶陵诗派：永乐以后，诗坛上出现了以三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)为代表的“台阁体”诗派。
“ 台阁体”诗歌的特点。
“茶陵派”以湖南茶陵人李东阳为代表，是由台阁体向拟古风潮过渡的一个流派。
于谦之生平及其著作第二节明代中期诗文前后七子的复古诗文：弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为首的“前七子”掀起了一个声势浩大的文学复古运动，反对并夺取了台阁体在文坛上的统治地位。
嘉靖年间，又有以李攀龙、王世贞为首的“后七子” 继起，把文学复古运动推向新高潮。
第八章 明代文学1
思考题： 思考题： 你最喜欢明代的哪部小说？ 你最喜欢明代的哪部小说？说 说理由。 说理由。
第八章 明代文学
明朝是最后一个汉族王朝， 明朝是最后一个汉族王朝，在 成祖后趋于没落，明朝不明。 成祖后趋于没落，明朝不明。 在北宋以前一千多年里越南北、 在北宋以前一千多年里越南北、 中部为中国本土，明朝得而复失。 中部为中国本土，明朝得而复失。
一五九二至一五九八年援朝抗倭， 一五九二至一五九八年援朝抗倭， 耗费极大财力、兵力艰难取胜，粉碎 耗费极大财力、兵力艰难取胜， 了日本丰臣秀吉以朝鲜为跳板征服中 国的梦想。 国的梦想。 明末很多内地人迁移台湾， 明末很多内地人迁移台湾，台湾 正式归入中国。 正式归入中国。
《西游记》取材於唐代僧人玄奘去天 西游记》 印度)取经的事迹﹐ 竺(印度)取经的事迹﹐由吴承恩在民间传 说和有关话本﹑杂剧的基础上改写而成。 说和有关话本﹑杂剧的基础上改写而成。 该书想像丰富﹐手法浪漫﹐语言诙谐﹐ 该书想像丰富﹐手法浪漫﹐语言诙谐﹐是 白话小说中独树一帜的优秀之作。 白话小说中独树一帜的优秀之作。
“三言”﹑“两拍” 三言” 两拍” 三言 两拍
冯梦龙辑纂的《喻世明言》 冯梦龙辑纂的《喻世明言》(一名 古今小说》 警世通言》 《古今小说》)﹑《警世通言》﹑《醒世恆 言》合称“三言”﹐反映出当时市民阶层的 合称“三言” 思想﹑生活和情趣﹐ 思想﹑生活和情趣﹐对後世的白话小说及戏 曲都有很大影响。 三言”并称﹐ 曲都有很大影响。与“三言”并称﹐地位相 当的是凌濛初编著的拟话本集《 当的是凌濛初编著的拟话本集《初刻拍案惊 二刻拍案惊奇》 合称“二拍” 奇》﹑《二刻拍案惊奇》﹐合称“二拍”。
六、兰陵笑笑生与《金瓶梅》 兰陵笑笑生与《金瓶梅》 兰陵笑笑生与
兰陵笑笑生的《金瓶梅》 兰陵笑笑生的《金瓶梅》则是第 一部文人独创的以描写家庭生活为题 材的长篇小说。 材的长篇小说。 书名取书中潘金莲、李瓶儿、 书名取书中潘金莲、李瓶儿、庞 春梅三人名字拆合而成。 春梅三人名字拆合而成。
儒林外史第八章概括
任务名称：儒林外史第八章概括一、背景介绍儒林外史是明代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，以儒林（指儒家学者）为背景，描写了吴敬梓所在的儒林中的一些故事和人物形象。
本文将概括儒林外史第八章的内容。
二、第八章内容概述第八章的标题是《与子聊宗谈宦》，主要讲述了主人公梁乔与友人们在官场上的一些经历，以及他们对官场生活的看法和思考。
1. 梁乔的梦境与反思本章开篇，梁乔在一个梦中看到了乌晶（案台上的青花瓷），梦中的乌晶代表了宦途上的辛酸和无奈。
这个梦引发了梁乔对自身官场生涯的反思，在他看来，官场上的尔虞我诈、权谋纷争，让人难以信任和忍受。
2. 梁乔与友人的交流梁乔与好友陆宾夫、柴大官人等进行了真诚的心灵沟通，他们一起畅谈着官场上的困惑与苦闷。
他们对宦途的看法并不乐观，认为官场是一个虚伪、激烈、残酷的地方，人们在这里往往违背了本心，变得滑头滑脑、阴险狡诈。
3. 对儒家理想的反思梁乔等人在反思官场的同时，也对儒家的理想产生了怀疑和质疑。
他们认为儒家思想注重人情世故和表面功夫，追求的是名利地位，而不是真正的道德和智慧。
他们认为儒家理想与官场现实之间存在着巨大的落差，感到困惑和无奈。
4. 对自身积极向上的思考尽管对宦途和儒家理想产生了怀疑和质疑，但梁乔等人依然在内心中保持着一份对美好生活的向往和追求。
他们认为人生应该追求真理、真善、真美，并且坚信只有通过不断的修炼和努力，才能在官场中保持自己的本真和人格。
三、总结第八章《与子聊宗谈宦》是儒林外史中的重要篇章，通过主人公梁乔和他的友人们的交流与反思，揭示了官场的虚伪与残酷，以及儒家理想与官场现实之间的落差。
梁乔等人在困惑和无奈中仍然坚守着对美好生活的追求，他们意识到只有通过不懈的努力和修炼，才能在官场中保持自己的本真和人格。
这一章节在儒林外史中具有重要的思想内涵和文学价值。
卖油郎独占花魁原文
三一文库（）〔卖油郎独占花魁原文〕*篇一：第八章明代短篇小说第八章明代短篇小说明代短篇小说有文言、白话两种，而以白话的成就为高。
白话小说的代表为“三言”“二拍”，其中又以“三言”最为优秀。
白话短篇小说是宋元话本的继续和发展，由于宋元话本受到了读者的广泛欢迎，因而也引起文人浓厚的兴趣，并进行搜集和创作。
明代便出现了许多文人模拟话本形式创作出来的专供人们阅读的白话短篇小说，也就是拟话本。
标志着说唱文学逐渐从口头创作中分离而成为文人书写的文学作品。
在收集、整理、创作白话短篇小说方面贡献最大的便是冯梦龙。
一．冯梦龙和“三言”(一)冯梦龙的生平和思想冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，别号墨憨斋主人。
祖籍长州(今江苏苏州)，他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊被称为“吴下三冯”，都是风流才子。
他毕生从事戏曲、民歌和白话小说等通俗文学的搜集、整理、和编撰工作，成就卓著，为古代文人中所罕见。
他曾改编长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》，推动书商购印《金瓶梅词话》，刊行民间歌曲集《挂枝儿》、《山歌》，编印《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》，编辑有散曲集《太霞新奏》，也曾写作传奇剧本，并刻印了《墨憨斋传奇定本》十种。
而最重要的成就，是编著“三言”。
冯梦龙在思想上深受进步思想家李贽的影响。
在文艺上，他也接受李贽的观点，成为明代通俗文学的大师。
(二)“三言”的主要内容冯梦龙选编的短篇小说集《喻世明言》(1621年刊行，原称《古今小说》)，《警世通言》(1624年刊行)，《醒世恒言》(1627年刊行)，总称“三言”，各四十篇，共计一百二十篇。
内容上有新有旧：“三言”中约有三分之一是宋元旧篇。
约三分之二是明代的话本和拟话本。
在明代作品中，约有半数是直接反映现实生活的，而另一半是取材于历史或宗教传说故事，也多曲折地反映了当时的社会现实。
其中也有作者自己的作品夹杂在其中，难以一一断定。
“三言”的主要内容有以下三个方面。
1．描写婚姻、爱情的故事。
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明代文学
第八章
答:《西游记》由三部分组成:一至七回写孙悟空的来历和大闹天宫;八至十二回写玄奘的来历及取经的缘起;十三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜所遇艰难险阻取得正果的经过,这是全书的主体部分.
答、唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。
因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。
他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。
至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。
只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。
总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我”。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。
虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。
而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。
但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
答、猪八戒是作品中最有喜剧性的人物。
作者以喜剧性的游戏笔法来刻画这个人物，他性格中的这些喜剧性因素毫无疑问是属于人的。
作者以轻松的揶揄的心情来写这个他喜爱的角色。
平顶山上巡逻，他偷懒贪睡，又欲编谎骗人。
作者以妙趣横生的喜剧性笔法着意地加以描写。
孙悟空变成的啄木鸟在他长嘴上啄了一下，他大叫妖怪，抡起钉钯，像堂．吉诃德与风车战斗一样。
等到发现是啄木鸟，又自作聪明地猜测是鸟儿把自己的嘴错认为枯树找虫吃。
后来又把三块青石当作唐僧悟空和沙僧三人，进行编谎预演。
作者对他的这些类似于顽童的恶习给予了善意的嘲笑。
他在作品中编造的谎话，除了义激猴王外，从没有成功过，都是让人一眼就可识破的小把戏，因此又显出他的憨厚的一面。
正是这种憨厚老实和他自以为聪明过人而力图表现之间的不协调，构成了他喜剧性格。
从不接受教训，因此笑话也不断。
答、《西游记》作为成就最高的神魔小说，浪漫主义是它的最基本的艺术特征，它把浪漫主义的创作方法提升到一个新的历史高度。
一、在整体风格上，《西游记》洋溢着浓厚的幻想色彩，在古代长篇中构筑了一个变幻奇诡而又真实生动的神话世界。
不论是光怪陆离的风物环境、扑朔迷离的故事情节，还是别具一格的神魔人物，无不充满瑰丽的想象，神奇的夸张，具有独特的审美价值。
二、在形象塑造上，《西游记》将人性、物性与神性有机地揉和在一起，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。
物性，是指神魔形象本体物的现实自然属性；神性，是指神魔形象所具有的超人的法术和本领；人性，是指神魔形象所寓托某种人的现实社会属性。
其中人性是内在核心，据主导地位。
正是三者的水乳交融，妙合无垠，塑造出了许多具有高度美学价值的神魔形象。
三、在艺术结构上，全书经纬分明，严谨完整。
此书由大闹三界、取经缘起、西天取经三大部分组成，这三大部分既是有机联系的艺术整体，又各自具有相对的独立性；每一部分也由各有起讫相对独立的若干小故事组成。
其中大闹三界是序幕，取经缘起是过渡，西天取经是主体。
全书以唐僧师徒取经为贯穿始终的主要线索，把数十个小故事串联起来，可称为是“线性结构”。
四、在艺术格调上，《西游记》继承了寓庄于谐的优秀传统，“戏墨寓至理，幻笔抒奇思”，亦谐亦谑，寓嘲寓讽，轻松活泼，妙趣横生，使作品充满诙谐的兴味，产生出异常浓烈的喜剧性效果。
作品或随意点染，涉笔成趣，或借题发挥，针砭时弊，或冷嘲热讽，饶有情趣，可谓嬉笑怒骂，皆成妙文。