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高中语文全册文言文原文及翻译
高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册烛之武退秦师勾践灭吴(节选)邹忌讽齐王纳谏触龙说赵太后季氏将伐颛臾寡人之于国也劝学秋水过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞第二册谏太宗十思疏腾王阁序师说阿房宫赋六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记项脊轩志五人墓碑记登泰山记病梅馆记第三册卫风·氓秦风·无衣邶风·静女离骚(节选)孔雀东南飞(并序)迢迢牵牛星归园田居梦游天姥吟留别琵琶行(并序)山居秋暝登高蜀相书愤虞美人雨霖铃念奴娇·赤壁怀古永遇乐·京口北固亭怀古扬州慢声声慢陈情表祭十二郎文赤壁赋第四册逍遥游(节选)促织柳毅传(节选)第五册蜀道难将进酒兵车行客至旅夜书怀咏怀古迹(其三)阁夜登岳阳楼齐桓晋文之事庄暴见孟子孟子见梁襄王齐人有一妻一妾奕秋第六册报任安书(节选)廉颇蔺相如列传(节选)屈原列传(节选)信陵君窃符救赵(节选)烛之武退秦师《左传》原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。
吾其还也。
”亦去之。
译文：晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。
必背高中文言文及翻译
必背高中文言文及翻译必背高中文言文及翻译1答司马谏议书王安石〔宋代〕某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！译文鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。
虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，不再逐—替自己辩护。
后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。
如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。
如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。
我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的'贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难__佞小人，这不是拒听意见。
新教材高中语文文言文参考译文部编版选择性必修下册(含答案)
新教材高中语文部编版选择性必修下册：文言文参考译文1.《陈情表》臣李密上言:臣因命运不好,小时候就遭遇了不幸。
生下来刚六个月,慈父便弃我而去;到四岁时,舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。
祖母刘氏,可怜臣幼年丧父又身体虚弱,亲自抚养(臣)。
臣小时多病,九岁还不能走路,伶仃孤苦,直到成人自立。
(臣)既没有伯叔,也没有兄弟,家门衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。
在外面没有什么近亲,在家里又没有照管门户的小童,(臣)孤单无靠地独自生活,(只有自己的)身体和影子互相安慰。
而祖母刘氏早已疾病缠身,经常卧床不起,臣侍奉她服用汤药,从来没有停止(侍奉)而离开过她。
到了当今圣朝,(臣)浸润在清明的教化中。
从前太守逵察举臣为孝廉,后来刺史荣又推荐臣为秀才。
臣因为(一旦外出做官) 供奉祖母之事没人来做,(所以)辞谢而未接受任命。
(陛下)特地颁下诏书,任命臣为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命臣为太子洗马。
像臣这样卑微低贱的人,承担侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。
臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,辞谢而不去就职。
(不料)诏书(又下)急切严峻,责备臣有意回避、怠慢上命。
郡县长官逼迫,催臣上路;州官登门催促,急迫过于流星。
臣想接受诏命赶路(就职),但刘氏的病一天比一天沉重,想姑且迁就私情,但申诉(苦衷)不被许可:臣目下实在是进退两难,处境窘迫。
臣想到圣朝是用孝道来治理天下的,凡是元老旧臣,均受到怜惜养育,何况臣的孤苦,(情况)特别严重。
再说臣年轻时曾在伪朝做官,历任郎官之职,本来就希图官位显达,并不想自命清高。
如今臣是卑贱的亡国之俘,极为卑微鄙陋,过分地受到提拔,荣宠优厚,怎么敢犹豫徘徊,另有所图呢?只因刘氏(已如)迫近西山的落日,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。
臣(如果)没有祖母,就无从(长大)以至今日;祖母(如果)没有臣的照顾,就不能尽其余生。
祖孙二人,相依为命,因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母)。
语文高考文言文翻译
（7）注意用典的语句 ）
例1：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 ：司马春衫，吾不能学太上之忘情也。 译：（人民的灾难）使我像白居易那样泪湿青杉， ：（人民的灾难）使我像白居易那样泪湿青杉， 人民的灾难 我不能学古代圣人那样忘情。 我不能学古代圣人那样忘情。 例2：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 ：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 译：南朝宋文帝元嘉年间，兴兵北伐，想要再次建立霍去 南朝宋文帝元嘉年间，兴兵北伐， 病封狼居胥山那样的功业，由于草率从事， 病封狼居胥山那样的功业，由于草率从事，结果只落得自 己回顾追兵，便仓皇失措。 己回顾追兵，便仓皇失措。
译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。 君子为知已而死，提着剑离开燕京。 例3：先生之恩，生死而肉骨也。 ：先生之恩，生死而肉骨也。 （使动用法） 使动用法）
译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！ 先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！
练习 1.至于智伯 国士遇我，我故国士报之。 至于智伯， 1.至于智伯，国士遇我，我故国士报之。 译文：至于智伯， 译文：至于智伯，像对待国家栋梁一样对 待我，因此我就像国家栋梁（报效君王） 待我，因此我就像国家栋梁（报效君王）一 样报效他。 样报效他。 2.所得俸禄，悉衣食人之孤遗。 2.所得俸禄，悉衣食人之孤遗。 所得俸禄 译文：他得的俸禄， 译文：他得的俸禄，都用来供给别人的孤儿 孤女穿衣吃饭。 孤女穿衣吃饭。 3.既加之以刑，犹以盗目之， 3.既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新 既加之以刑 之路也。 之路也。 译文：已经用刑法处罚了他们， 译文：已经用刑法处罚了他们，还把他们 当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。 当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。
（一）如何达到“信”的要求 如何达到“
近五年高考文言文翻译
历年文言文翻译2018年1卷《晋书鲁芝传》1、芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
2、诞平，迁大尚书，掌刑理，武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。
帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
2018年2卷《宋史范纯礼传》1、吏问其故，威言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。
自王君在事，不见侵枉，故来报恩。
其政化怀物如此。
民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
2、自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。
永和中，以剧令勃海任峻补之。
峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。
威风猛于涣，而文理不及之。
峻字叔高，终于太山太守。
”2018年3卷《宋史范纯礼传》1、前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为．．患也。
”由是一切以宽处之。
2、中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
以不应为杖之，足矣。
”曰：“何以戒后人”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。
”徽宗从之。
2017年1卷《宋史范纯礼传》1、中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。
性严正，举止必循．．礼度，事继亲之党，恭谨过常。
2、弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
2017年2卷《后汉书赵熹传》1、时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。
王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵．．憙欲杀之，愿乞其命。
”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
2、于是擢举义行，诛锄奸恶。
后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
卷3年2017．1、契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。
禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。
高中必备文言文及其翻译
原文：《滕王阁序》昔闻高阳之墟，有腾王阁者，高敞临江，重楼飞阁，朱栏玉砌，云雾缭绕。
每至春秋，宾客盈门，诗人饮酒，放歌高歌。
予尝登斯楼也，极目远眺，见长江之水，滔滔东流；遥望龟山，郁郁葱葱。
思古之幽情，发而为文。
翻译：《滕王阁序》从前听说高阳的遗址，有一个腾王阁，它高耸临江，重楼飞阁，朱红色的栏杆，白色的台阶，云雾缭绕。
每到春秋之际，宾客络绎不绝，诗人们饮酒作乐，高声歌唱。
我曾经登上这座楼，极目远眺，看到长江之水滚滚东流；远望龟山，郁郁葱葱。
思考古人的幽情，便发而为文。
原文：嗟乎！胜地不常，盛筵难再。
古人秉烛夜游，良辰美景，赏心乐事，四者兼备。
古人云：“千里共婵娟。
”今日之滕王阁，虽非昔日之盛，然登斯楼者，亦足以畅叙幽情。
翻译：唉！胜地不常，盛筵难再。
古人手持烛光夜游，美好的时光，赏心乐事，四者兼备。
古人说：“千里共婵娟。
”今日的滕王阁，虽然不是昔日的盛景，但登上这座楼的人，也足以畅叙幽情。
原文：嗟乎！人生如梦，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
吾辈虽不及古人，然亦当效法古人，勉力学问，以期有朝一日，能成就一番事业。
翻译：唉！人生如梦，富贵不能使我放纵，贫贱不能使我动摇，威武不能使我屈服。
这就是所谓的大丈夫。
我们虽然比不上古人，但也应该效法古人，努力学习，希望有一天能够成就一番事业。
原文：嗟乎！夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良辰美景，赏心乐事，四者兼备。
吾辈当以古人自勉，勿以物喜，勿以己悲。
翻译：唉！天地是万物的旅店，光阴是百代的过客。
而浮生若梦，欢愉又能有多少呢？古人手持烛光夜游，美好的时光，赏心乐事，四者兼备。
我们应当以古人为榜样，不要因为物质而喜悦，也不要因为自己而悲伤。
这篇《滕王阁序》以其优美的文辞、深刻的哲理，成为了高中语文教材中的经典之作。
通过学习这篇序文，我们可以了解到古代文人的思想境界和人生观，从而丰富我们的精神世界。
新高考文言文全文翻译
原文：夫新高考之文言文，古之遗风，今之瑰宝也。
自孔子以来，文言文传世，历经千载，至今犹存。
然今之学子，鲜有通古之人，而文言文之难度，亦日增一日。
是以新高考文言文之翻译，成为一大难题。
新高考文言文，取材于古籍，蕴含着丰富的文化内涵。
其文辞优美，意境深远，令人叹为观止。
然翻译之难，在于其语言之古，字词之繁，语法之异。
今试以一篇新高考文言文为例，予以全文翻译。
原文：昔者孔子游于泰山之阳，见一女子，衣褐，戴笠，携斧，耕于田。
孔子问之：“子何人？”女子曰：“吾乃耕者。
”孔子曰：“耕者何为？”女子曰：“吾耕以养父母。
”孔子曰：“善哉！”遂与之言，问其所耕之地，女子答曰：“吾耕于泰山之阳，地肥而沃，故所获甚丰。
”孔子曰：“子耕之劳，何如？”女子曰：“吾自幼习耕，至今已二十载，虽劳不怨。
”孔子曰：“子之勤劳，吾甚钦佩。
然子何不学文，以显扬于世？”女子曰：“吾虽不学文，然耕读之余，亦能自娱。
”孔子曰：“善哉！子之乐，吾亦乐之。
”译文：昔日，孔子游历于泰山之南坡，看见一位女子，身穿粗布衣服，头戴斗笠，手持斧头，正在田地里耕作。
孔子问她：“你是何人？”女子回答：“我是耕田的人。
”孔子又问：“耕田的人做什么？”女子说：“我耕田是为了养活父母。
”孔子称赞道：“好极了！”于是与女子交谈，询问她耕种的地方，女子回答说：“我在泰山之南坡耕种，那里的土地肥沃，所以收获很丰富。
”孔子又问：“你耕作的辛苦程度如何？”女子说：“我从小就学习耕作，到现在已经二十年了，虽然辛苦但从不抱怨。
”孔子表示敬佩，并问：“你这么勤劳，为什么不学习文化，以便在世上显扬自己？”女子说：“我虽然不学习文化，但在耕作读书之余，也能自得其乐。
”孔子说：“好极了！你的快乐，我也感到快乐。
”此篇文言文，以简洁的文字，描绘了孔子与耕者的对话，体现了儒家思想中重视孝道、勤劳朴实的价值观。
翻译此篇文言文，不仅是对古文化的传承，更是对现代学子的一次思想洗礼。
在新时代的高考中，文言文翻译成为了一项重要的考查内容，旨在培养学生的文化素养和语言能力，使他们在传承中华优秀传统文化的同时，也能在现代社会中发挥积极作用。
高中语文全册文言文原文及翻译
高中语文全册文言文原文及翻译《高中语文全册文言文原文及翻译》本文将提供高中语文全册文言文原文及翻译，以便学生和读者更好地理解和学习文言文。
以下是一些经典文言文原文及其翻译。
【1】《论语·学而篇》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学以致用，不是很令人愉快吗？有朋友从远方来，不是很开心吗？人们不了解我却不生气，难道这不是君子的品质吗？”【2】《孟子·尽心下》原文：心之官则思，思则得之矣。
其练有故也，得之则喜，不得则忧。
道之所存，师之所存也。
师者，所以传道受业解惑也。
翻译：内心的职责是思考，思考就能自然地得之。
当经过充分练习之后，得到了就会感到喜悦，不得到则会忧虑。
道德的实践，与老师的教导紧密相关。
老师的作用在于传承知识，接受教育，解决困惑。
【3】《红楼梦·第五十五回》原文：此处更觉他不可思议：（甄）夫人自念：“幸而老爷即日起病，倘拖到明日，他老人家病即小好，明日问题就难办了。
”翻译：这一切更让人觉得难以置信：甄夫人心中想道：“幸亏老爷今天生病，如果拖到明天，他老人家就不会那么有精力，问题就无法解决了。
”【4】《鲁迅文集·狂人日记》原文：一种苍凉的东西在我额上一碰，便似乎烫手，使我不得安然，在那短促的热烈中走来走去，似乎碾一声骨碎，还得仰面无辜地笑。
翻译：一种深深的沧桑感触触及我的额头，仿佛火热的触感让我不安，我在短暂而激烈的情感中徘徊，仿佛骨头被碾碎的声音，还必须仰天无辜地笑。
【5】《史记·项羽本纪》原文：项王被困垓下，弟项梁、项籍皆自杀。
王自刭，死者八万馀人，不胜其忧。
翻译：项王困守垓下时，他的弟弟项梁和项籍都自杀了。
王自己割脉自尽，死去的人有八万多，为此他痛不欲生。
以上是几个文言文原文及其翻译示例，希望能对学习者和读者有所帮助。
通过阅读和理解这些古文，我们可以更好地领略文化的博大精深，提升自己的语文水平。
高中文言文大全及翻译
高中文言文大全及翻译经典文言文大全带翻译篇一爱莲说周敦颐〔宋代〕花的水和土地，可爱的人很甜。
金元明独爱菊花。
自从唐力来了以后，牡丹受到了全世界的喜爱。
唯一的莲花出淤泥而不染，清而不邪。
中间直，外面直，不散开，不分叉。
其香远而清，婉约而植。
从远处看也不可笑。
(很爱一部作品:盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我觉得菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵之人；荷花是花中贵人。
唉！陶渊明很少听说菊花的爱情。
还有谁和我一样爱荷花？当然也有很多人爱牡丹！高中文言文大全及翻译 2《赤壁赋》宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（冯通：凭）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
高考文言文翻译(经典、详细、实用)
谈谈你有什么心得？
1.在拿到题目时，不要先急着翻译，应 先用笔圈出重点，提醒自己在答卷时 对这些重点的落实。
2.加强课本文言文知识点的积累和梳理， 夯实基础很重要。 3.遇到疑难的解决办法，是善于借助。
22
文言文翻译技巧二
善于借助，巧解疑难
借助成语(词语)判断
(如:见——见笑)
县——州县?县令？悬殊？悬挂？)
定语后置：计未定，求可使报秦之人，未得。 译：主意未能定下来，想找一个可以出使回复
秦国的人，未能找到。
38
把文言句中的主谓倒装句、宾语前置句、定 语后置句、介宾结构后置句及其它特殊句式， 按现代汉语的要求调整过来。
39
翻译下列句子:
省略主语：你
1.必死是间，余收尔骨焉。 译：（你）必定死在那里，我到那里收你 的尸骨吧。
通“欢”，欢聚
献出
2.请毕今日之驩，效死于前。 译：请结束今日的欢聚，在您面前死去 。
36
换，就是用现代词语换古代词语，将 词类活用词换成活用后的词；将通假 字换成本字；古今异义词，正确理解 翻译；将单音节词换成双音节词。
37
⒈夫晋，何厌之有？ 宾语前置：晋，有何厌？
译：晋国，有什么能让他满足的呢？ ⒉计未定，求人可使报秦者，未得。
凭借勇气闻名在诸侯国 凭借勇气在诸侯中间闻名 “雅”：生动、优美、有文采。努力译出原文的风 格。 例：曹公，豺虎也。 曹操是豺狼猛虎。 曹操是像豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。
12
请你来当解题者 文言文翻译的“六字法”
阅读下面文段，翻译画横线的句子，指出用了“六 字法”的哪一方法。
董叔将娶于范氏 , 叔向曰：“范氏富 , 盍已 乎!”曰：“欲为系援（这里指通过婚姻关系往上爬） 焉。”他日，董祁（即范氏，嫁给董叔后便称“董祁”） 愬 （诉） 于范献子 （范氏之兄） 曰：“不吾敬也。” 献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰“子盍为 我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援， 既援矣。欲而得之，又何请焉？”
高三语文文言文翻译复习资料大全
高三语文文言文翻译复习资料大全高三语文文言文翻译复习资料如何提升高考语文成绩高考前注意事项高三语文文言文翻译复习资料1、故木受绳则直，金就砺则利。
译：所以木材经墨线校正后就直了，金属制的刀剑等放到磨刀石上磨过就锋利了。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译：君子广范地学习并且每天对自己检查反省，就能智慧明达并且行为没有什么过失了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助马车远行的人，并不是善于走路，却能达到千里;4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：借助船只的人，并不善于游水，却可以横渡江河。
5、故不积跬步，无以至千里;不积细流，无以成江海。
译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法(不能)到达千里之远;不积累细小的流水，就没有办法(不能)汇成江河大海。
6、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
译：(如果)刻几下就停下来，(那么)腐烂的木头也刻不断。
(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
7、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于用心专一啊。
1、秦有余力而制其弊，追亡逐北译：秦国有足够的力量(乘他们)困顿而他们，追赶逃兵败将2、伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，山河。
倒下的尸体上百万，流出的血可以使盾牌漂起来;(秦国)乘着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国的土地。
3、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
译：于是派蒙恬在北方的边界修筑长城来守卫边境，使匈奴退却七百余里。
4、胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
译：胡人(再)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
5、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何?译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
译：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人像云一样聚集起来，像回声一样的应和他，都担着粮食，像影子一样跟着他。
语文文言文翻译
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《论语·公冶长》是一篇对话体的文言文，全文共184字，以
下是对其的翻译：
公冶长见孔子，问于孔子曰：“乡人皆云：子贡为宰，则天下
无贼；子贡为司马，则天下无争。
周公卒，子云：“《诗》云：‘君子周急，如有容焉，如有翼焉，如在宇宙。
如畏四邻，如谦如让如容，如饮酒如饮食，知我者谓我师。
’周公，即丞相，月旦章甫，旦其如负芒然。
今以官，司空司徒，冯唐、褒、直，缪其庶兄，仪同文学。
孔子曰：
‘是亦不足。
’然则孔子之志，于此有未甚乎？”
公冶长出，子曰：“扁鹊之医四尺有九寸，而曾不治君。
”所谓治国者，治君也。
！
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高中文言文翻译全集
原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
译文：我是高阳帝的后代，我的父亲名叫伯庸。
在孟陬之地的摄提贞月，我生于庚寅年。
我父亲观察我出生时的状况，赐给我一个美好的名字：名叫正则，字叫灵均。
二、《论语》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了知识然后按时去复习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子吗？”三、《庄子》原文：庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”译文：庄子与惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鱼儿在水中游得多么悠闲自在，这就是鱼的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”四、《史记》原文：孔子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼。
”译文：孔子说：“不进行教育就杀人，叫做虐；不加警告就期望成功，叫做暴；发布命令迟缓而限期紧迫，叫做贼。
”五、《诗经》原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
原文：燕太子丹质于秦，秦王闻之，曰：“太子丹者，人臣之礼也。
”译文：燕国的太子丹在秦国做人质，秦王听说后，说：“太子丹，这是人臣的礼节。
”七、《左传》原文：晋侯问于士蒍曰：“吾其济乎？”对曰：“君其知之。
臣闻之，一夫荷戈，足以为天下笑；然而晋国，君之国也，未可量也。
”译文：晋献公问士蒍说：“我们能够成功吗？”士蒍回答说：“您应该知道。
我听说，一个勇士手持戈矛，足以使天下人嘲笑；然而晋国，是您的国家，不可估量。
”八、《后汉书》原文：光武以谦冲自牧，浮沉天下，三十余年，然后乃定。
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高中文言文大全及翻译【篇一】《师说》唐代: 韩愈古之学者必有师。
师者, 所以传道受业解惑也。
人非生而知之者, 孰能无惑？惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。
生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之；生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。
吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉；今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。
是故圣益圣, 愚益愚。
圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎？爱其子, 择师而教之；于其身也, 则耻师焉, 惑矣。
彼童子之师, 授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗, 吾未见其明也。
巫医乐师百工之人, 不耻相师。
士大夫之族, 曰师曰弟子云者, 则群聚而笑之。
问之, 则曰: “彼与彼年相若也, 道相似也。
位卑则足羞, 官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒, 其贤不及孔子。
孔子曰: 三人行, 则必有我师。
是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子, 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。
李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之, 不拘于时, 学于余。
余嘉其能行古道, 作师说以贻之。
翻译古代求学的人必定有老师。
老师, 是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
人不是一生下来就懂得道理的, 谁能没有疑惑？有了疑惑, 如果不跟老师学习, 那些成为疑难的问题,就始终不能解开。
出生在我之前的人, 他懂得的道理本来就比我早, 我跟从他, 拜他为老师；出生在我之后的人, 如果他懂得道理也比我早, 我也跟从他, 拜他为老师。
我是向他学习道理的, 哪管他的年龄比我大还是小呢？因此, 无论高低贵贱, 无论年长年幼, 道理存在的地方, 就是老师所在的地方。
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Байду номын сангаас ▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
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31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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