文言文宾语前置的8种类型
高中文言文宾语前置的几种类型
高中文言文宾语前置的几种类型高中文言文宾语前置的几种类型王义翔语文学习室高中文言文宾语前置的几种类型一、动词后宾语前置1. 否定句代词作宾语，宾语前置句中有否定副词“不、弗、未、非、否”，或表否定的动词“无”，或无定代词“莫”，这类句子叫否定句。
如果它的宾语是代词，一般放在谓语前。
如：“不吾知也”，“毋吾以也”《侍坐》“然而不王者，未之有也”《寡人之于国也》“古之人不余欺也”《石钟山记》“闻道百，以为莫己若”《庄子秋水》2. 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置疑问代词多为“何”，其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等，他们作宾语时，放在谓语前。
如：“大王来何操”《鸿门宴》“沛公安在”《鸿门宴》3.“之”为提宾标志“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》“夫晋，何厌之有”《烛之武退秦师》“譬若以肉投馁虎，何功之有”《信陵君窃符救赵》“句读之不知，惑之不解”《师说》“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也”《庄子秋水》4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》“去我三十里，唯命是听”《左传》成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。
在这里，可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等，表强调，“是”是提宾标志，不译。
二、介词后宾语前置常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等，在以下情况，介词宾语放在介词前：1. 疑问代词作介词宾语，宾语前置。
如：“微斯人，吾谁与归”《岳阳楼记》2. 介词宾语为方位词，宾语前置“项伯、项王东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”《鸿门宴》3. 一些固定用法中，如“何以”，“是以”即此类用法。
多为“以”的宾语前置，如：“一言以蔽之”（成语）“孔文子何以谓之文也”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”《论语》文言文倒装句倒装句有下面几种情况：一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、定语后置（定语放在中心词之后）三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置的8种类型一、押物前置类：押物前置类的意思是将押物放置在定语或作宾语前面，用以提高强调效果。
它通常应用于叙述史实或神话故事、神话传说中，以体现某种神圣著作中有关物品的象征意义。
例如《后汉书》中提到：“帝御，以车七乘，轻轩戎装，以五旗驰。
”其中“车”和“五旗”就是押物前置类。
物主前置类可以将物主名称前置用作宾语，而不是限定词后置，以此作为表达的重点。
例如：“后主谓部落将士曰：‘余乃西域女子，何故与丹青民聚居？’”其中“后主”就是指物主前置类。
三、先置类：先置类的意思是前置用作宾语的词语，其特点就是表面上使文章看起来有一定的开头效果，这种先置是为了表达强烈的感情色彩而使用的。
举例来说：“日渐助，亥时，未老先衰者于衡山之巅”，其中“日渐助”就是该句所使用的先置前置类。
押声前置类的意思是在宾语前面使用押声词。
它的特征就是它的押声词位于宾语前面，以表达词义之间的呼应，而将宾语作为一种强调。
举例来说：“沉冤有报，雪耻于舆”。
其中“沉冤有报”就是该句中所使用的押声前置类。
五、宾语呼语前置类：宾语呼语前置类的意思是在宾语前使用呼语语气，这样做就可以表达出尊重和客气的语气。
举例来说：“唐使，君辞让尔归西”。
其中“唐使”就是该句中使用的勒语前置类。
复合宾语前置类的意思是将复合宾语放置在定语或作宾语前，以此强调它们之间的关系。
举例来说：“此夕何夕，见诸侯”。
在本句中，“此夕何夕”就是作宾语前置类。
指代前置类的意思是前置一个代词来指代宾语，而不是直接择格宾语，这也是用来表达更加强烈的语感。
举例来说：“每宵飞，娱诸行”，其中“每宵”就是使用的指代前置类。
修辞前置类的意思是将某个副词前置用作宾语，来表达主语的感情色彩。
例如：“希望恒固，苦辛辛苦，不惧死”。
其中“希望恒固”就是该句中所使用的修辞前置类。
高考文言文复习：宾语前置
高考文言文复习：宾语前置古代汉语中的宾语，一般位于动词的后面，但是在一定条件下又要放在动词或介词的前面。
一、动词宾语的提前:1、否定句中，代词作宾语提前在有否定副词“不”、“毋 (无)”、“未”或否定性无指代词“莫”的否定句里，作宾语的如果是代词，这个宾语一般要放在动词的前面。
例如:①不患人之不己知，患不知人也。
(《论语●学而》)一不怕别人不了解自己，怕(自己)不了解别人啊。
②以吾一日长乎尔，毋吾以也。
(《论语.先进》)一因为我比你们都大，人家不用我了。
③我无尔诈，尔无我虞。
( 《左传●宣公十五年》)一我不骗你，你不欺我。
④晋国之命，未是有也。
( 《左传●襄公十四年》)一一晋国的命令，没有过这样的。
⑤吾有老父，身死，莫之养也。
(《韩非子.五蠹》)一一我有个老父亲，我要是死了，便没有谁来奉养他了。
例①是有否定副词“不”的否定句，作宾语的代词“己”放在了动词“知”的前面;例②是有“毋”的否定句，代词宾语“吾”放在了动词“以”的前面;例③是有“无”(通“毋”)的否定旬，代词宾语“尔”、“我”分别放在动词“诈”“虞”的前面；例④是有“未”的否定句，代词宾语“是”放在动词“有"的前面;例⑤是有否定性无指代词“莫”的否定句，代词宾语“之”放在动词“养”的前面。
这一类宾语提前，必须同时具备两个条件:一个是句中的否定词必须是“不、毋(无)、未、莫” ，因为否定词“弗”、“勿”所限制的动词一般不带宾语，“非”是用来否定整个谓语的，都不存在宾语提前的问题;一个是动词的宾语必须是代词，不代词的宾语，即使句中有“不”、“毋(无)”“未”“莫”等否定词也不能提前。
如例①“不己知”中的宾语“己”是代词，“己”就放在动词“知”的前面;“不知人”中的宾语“人”不是代词，而是名词，所以就仍放在动词“知”的后面。
但是，由于否定句中代词宾语提前的规律并不十分严格，所以在先秦古籍中，也可以找到一些否句中代词宾语不提前的例子。
宾语前置
宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
在王力先生的《古代汉语》一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。
如:“鬼神非人实亲，惟德是依。
”第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。
”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
”第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。
”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“韩生南向坐。
”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。
”定语后置汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。
但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。
一、“中心词+之+定语+者”这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。
）②僧之富者不能至，而贫者至焉。
（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）③石之铿然有声者，所在皆是也。
宾语前置的几种类型
宾语前置的几种类型1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由不、未、毋、莫等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：三岁贯汝，莫我肯顾。
莫我肯顾应理解成莫肯顾我。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，之人）不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词谁、何、奚、安等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：良问曰：‘大王来何操？’何操应理解为操何吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：臆！微斯人吾谁与归？谁与归应理解为与谁归。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。
请简述宾语前置的类型并举例说明
请简述宾语前置的类型并举例说明宾语前置是文言文最常见的特殊句式。
宾语前置的类型大体有以下几种情况：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置、介词宾语前置、用代词复指的宾语前置以及一些特殊词语作宾语前置。
一、否定句中代词宾语前置所谓否定句就是则表示驳斥含义的句子。
文言文中，只要所含否定词“不、弗、未、非、否、并无、毋、莫”等，就叫做否定句。
在这类句子中，如果并作宾语的就是代词，这个代词通常就放在动词谓语前面。
举例：②古之人不余欺也。
（《石钟山记》）二、疑问句中代词宾语前置在这类句子中，如果宾语就是由疑点代词“恩”、“何”、“谁”、“矣”、“孰”、“胡”、“奚”、“曷”利尼县当好，一般来说，宾语必须提及支配它的动词或介词前。
举例：①沛公安在？（《鸿门宴》）②大王来何操？（《鸿门宴》）三、介词宾语前置介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。
这种情况根据句类相同又可以分成两种大类型：一）是疑问句中，介词宾语前置：举例：①君何以知燕王？②奚以知其然也？二）是陈述句中，介词宾语前置①项王、项伯东向挤，亚父南向挤。
（《鸿门宴》）四、用代词复指的宾语前置这类宾语前置句子的特点就是：在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“就是”或“之”复指一下，“就是”或“之”也必须放到动词的前面举例：①夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》②句读之不知，惑之不解。
（《师说》）五、特定词语并作宾语前置一）、“相”字有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前，形成了倒置，可译为“我，你、他（她）”比如：① 便可白公姥，及时相遣归。
（《孔雀东南飞》）② 吾已失掉恩义，可以不相从许。
（《孔雀东南飞》二）、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为第一人称“我”，放在谓语动词前，构成倒置；表示“对自己怎么样”，有指代作用，充当句子宾语。
例如：① 生孩六月，慈父见到腰（《陈情表》）② 君若既见录，不久望君来。
宾语前置的几种类型
宾语前置的几种类型宾语前置是文言文最常见的特殊句式。
疑问句中，疑问代词作宾语或疑问代词作介词的宾语，宾语要前置；否定句中，有否定副词，代词作宾语，宾语也要前置；为强调宾语，加重语气，借助助词“之”或“是”使宾语提前，有时构成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。
这是古汉语中常见的几种类型。
另外，还有几种形式的宾语前置，在一般的古汉语书籍中讲解不多，但在古文阅读中又经常遇到，这里略作说明：（一）介宾前置。
宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面。
如：1.余是以记之。
（《石钟山记》）2.楚战士无不一以当十。
（《项羽本记》）3.竖子不足与谋。
（《鸿门宴》）“是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋”。
这种情况最常见的是介词“以”的宾语。
现在使用的成语“夜以继日”、“严以律己”、“宽以待人”、“坐以待毙”、“一言以蔽之”就属于这种形式。
（二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前。
如：1.臣死且不避，卮酒安足辞。
（《鸿门宴》）2.老夫其国家不能恤。
（《左传•昭公二十四年》）3．趋利如水走下，四方无择也。
（《论贵粟疏》）（1）句中，“死”、“卮酒”分别作“避”、“辞”的宾语；（2）句中“国家”作“恤”的宾语；（3）句中，“四方”作“择”的宾语。
为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前。
（三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来。
如：1.是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）2.板印书籍，唐人尚未盛为之。
（《活板》）3．夫羊，一童子可制之。
（《中山狼传》）58 这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指。
从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主”。
（四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前。
如：1.早岁那知世事艰，中原北望气如山。
（陆游《书愤》）2.多情应笑我，早生华发。
谈谈古代汉语宾语前置有哪几种情况？并举例。
谈谈古代汉语宾语前置有哪几种情况?并举例。
(一)、宾语前置(可以这样理前面的词受后面的词支配)具体如下：1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者,未之有也. 《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉.(之,宾语提前的标志) 《师说》古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好). 《离骚》屈原东望愁泣,若不自胜. 《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视. 《柳毅传》李朝威是以后世无传焉,臣未之闻也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王,莫之能御也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也. 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之,其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威无情郎安在? 《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如：《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”.一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉余是以记之. 《石钟山记》苏轼将子无怒,秋以为期. 《卫风•氓》〈诗经〉是以区区不能废远. 《陈情表》李密是以君子远庖厨也. 《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)惟命是听(成语)惟利是图(成语)惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问.5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中,大家要注意语感.宾语前置总结文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是：第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等).值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”(柳宗元《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了.第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也.”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：“句读之不知,惑之不解.”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如：“业文南向坐.”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐.”(二)、定语后置：(后面的词可以修饰前面的词)具体如下：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象.定语后置一般有三种情况：1)、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者.(《察今》)石之铿然有声者,所在皆是也.(《石钟山记》)大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫. 《愚公移山》〈列子〉2)、中心词+之+形容词(定语)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.(《劝学》) 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬.(《涉江》)四海之大,有几人欤?3)、中心词+数量词(定语)马之千里者,一食或尽粟一石.(《马说》)我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父.(《鸿门宴》)。
文言文宾语前置的8种类型
【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。
古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操？沛公安在？且焉置土石？王问：“何以知之？”微斯人，吾谁与归？【2】否定句中代词宾语前置【C】否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，以为莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈述句中介词宾语前置【D】例：余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置【E】用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。
例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有？唯利是图唯命是从无乃尔是过与练习：指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子：（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）1、古之人不余欺也。
（《石钟山记》）2、忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）3、我无尔诈，尔无我虞。
（《左传•宣公十五年》）4、残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》）5、三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）6、句读之不知，惑之不解。
《师说》7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
（《左传•僖公十五年》）8、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》）12、微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）13、君亡之不恤，而群臣是忧。
《左传》14、唇亡齿寒，其斯之谓与？《谷梁传》15、然而不王者，未之有也。
《孟子》16、桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。
”《韩非子》17、姜氏何厌之有？《左传》18、曰：“奚冠？”曰：“冠素。
”《孟子》19、臣实不才，又谁敢怨？《左传》20、以尧继尧，夫又何变之有？《荀子》21、曷未久居此围城之中而不去也？《战国策》22、谚曰：“谁为为之？熟令听之？”（司马迁《报任安书》）23、吾谁欺？欺天乎？《论语》24、岂不谷是为？先君之好是继。
古代汉语宾语前置
古代汉语宾语前置宾语本来应该放在动词后边有的需要放前边所以就前置了条件是否定句中,代词作宾语倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
文言文中宾语前置句类型详解
文言文中宾语前置句类型详解在古代汉语中，一些宾语经常放在动词（或介词）前面，这种现象语法上称之为“宾语前置”。
宾语前置通常有以下几种情况：一、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。
但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。
例如：①秦人不暇自哀。
（《过秦论》）“自哀”应理解为“哀自（哀叹自己）”。
②闻道百，以为莫己若。
（《秋水》）“莫己若”应理解为“莫若己”。
二、疑问句中如果宾语是疑问代词，宾语一般要前置。
例如：①大王来何操？（《鸿门宴》）“何操”应理解为“操何（拿什么）”。
②长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）“何以”应理解为“以何”。
三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。
例如：①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）“何罪之有”应理解为“有何罪”。
②句读之不知，惑之不解（《师说》）全句应理解为“不解句读，不解惑” 。
四、陈述句中为了强调宾语，通常介词（以、与等）宾语前置。
例如：①楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）“一以当十”应理解为“以一当十”。
②臆！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）“谁与归”应理解为“与谁归”。
五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时，宾语有时也需要前置。
例如：①亚父南向坐。
（《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。
②东面而视，不见水端。
（《秋水》）“东面而视”应理解为“视东面”。
六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。
例如：①杂然相许。
（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。
②好自相扶将。
（《孔雀东南飞》）“相”代“婆婆”，作“扶将”的宾语。
七、“见” 偏指动作行为的一方时通常要前置，放在动词的前面。
例如：①府吏见丁宁。
（《孔雀东南飞》）“见”代“刘兰芝”作“丁宁” 的宾语。
②慈父见背。
（《陈情表》）“见”代“李密”作“背”的宾语。
八、“自”字解释为“自己”时，通常要放在谓语动词的前面。
例如：①举贤以佐。
高考语文文言文特殊句式宾语前置完美版
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我 ”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词 谓语的后面。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
【1】否定句中代词作宾语宾语前置
宾语前置的类型
【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置
【3】陈述句中介词宾语前置
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置
、曷、安、恶、焉】 十动（？）
【1】否定句中代词作宾语宾语前置
宾语前置的类型
【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置
【3】陈述句中介词宾语前置
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我， 你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻 译时放在动词谓语的后面。
【1】否定句中代词作宾语宾语前置
宾语前置的类型
【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置
【3】陈述句中介词宾语前置
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我， 你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻 译时放在动词谓语的后面。
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我 ”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词 谓语的后面。
【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置
（2）宾语放在介词前面 格式： 主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】
十介 十动（？）
【2】疑问句中疑问代词作宾语宾语前置
• ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） • ②谁为哀者？（《五人墓碑记》） • ③长安君何以自托于赵 • ④国胡以相恤？（《论积贮疏》） • ⑤臆！微斯人吾谁与归？（《岳阳楼记》）⑥虽生，
文言文宾语前置的8种类型
王问：“何以知之？”
微斯人，吾谁与归？
2、文言文的否定句中，代词作宾语，宾语前置。
否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非
例： 闻道百，以为莫已若者
忌不自信，而复问其妾曰……
唯命是从
无乃尔是过与
4、介词宾语是方位名词，也放在介词的前面
例：项王项伯东向坐；亚父南向坐。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端
5、介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语。
文Hale Waihona Puke 文宾语前置的8种类型 1、疑问代词作宾语，宾语要放在动词或介词的前面。（句式：疑问句）
古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）
例： 大王来何操？
沛公安在？
且焉置土石？
望见谅（希望原谅我）
请勿见笑（请不要讥笑我）
8、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语之前。如现代汉语中自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。
例：举贤以自佐
古之人不余欺也
时不我待
3、用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。
例： 句读之不知，惑之不解
夫晋，何厌之有？
唯利是图
儿童相见不相识，笑问客从何处来（我）
7、“见”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语之前，表示“对自己怎么样”。
例：府吏见丁宁（我）
生孩六月，慈父见背（我）
望见恕（我）
诚请见教（诚挚地请求你教导我）
何故怀瑾握瑜，而自令见放为
文言文宾语前置类型
文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种情况：（一）否定句中代词作宾语，宾语前置。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
格式：主语+否定词（莫、不、未、毋等）+宾语（余、之、自、尔等）+动词(1)三岁贯女，莫我肯顾。
（《硕鼠》）译文：伺候你多年，你却不肯顾念我。
(2)秦人不暇自哀。
（《阿房宫赋》）译文：秦人来不及哀叹自己。
(3)忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：邹忌不相信自己。
（4）然而不王者，未之有也，（《齐桓晋文之事》）译文：这样还不能称王天下，从来没有这样的事。
【提示】古汉语中常见的否定词（否定副词）有：不、毋、未、莫、弗、非、、匪、糜、罔、无、勿。
古汉语中常见的人称代词有：第一人称：吾、我、余、予、朕、自己，第二人称：尔、汝、若、而、乃，第三人称：彼、其、之、焉、他、渠、伊。
注意：否定句中代词宾语前置必须具备两个条件：第一：宾语必须是代词；第二，整个句子必须是否定句，即句子中必须有否定副词“不、未、莫、无”等或表示否定的不定代词“莫”。
（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
二、疑问句中代词作宾语，宾语前置。
格式：主语+宾语（何、曷、焉、胡、谁等）+动词（介词+动词）。
（5）良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）译文：张良问道：“大王来的时候拿了什么？”（6）王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：大王问：“绑者的人是干什么的？”（7）且焉置土石？（《愚公移山》）译文：况且把土石放置在哪里呢？（8）长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）译文：长安君凭什么在赵国站住脚呢？（9）国胡以相恤（论积贮疏）译文：国家用什么来救济老百姓呢？（10）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳搂记》）译文：哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？【提示】古汉语中常见的疑问代词有：何、孰、安、曷、焉、胡、谁、恶。
文言文宾语前置类型
文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。
（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。
翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。
翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）这是否定句。
它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。
宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
①良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。
按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”②沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。
按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语并不多见。
如：句读之不知，惑之不解。
宾语前置
宾语前置一、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：1, 三岁贯汝，莫我肯顾。
《硕鼠》2,忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉3,然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉4,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》5,古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼6,不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原7,东望愁泣，若不自胜。
8,见大王爱女牧羊于野，所（代词,“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威9,是以后世无传焉，臣未之闻也。
10,保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉11,而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉二、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
1“良问曰：‘大王来何操《鸿门宴》2吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉3以五十步笑百步，则何如《寡人之于国也》〈孟子〉4彼且奚适也《逍遥游》〈庄子〉5彼且恶（何）乎待哉《逍遥游》〈庄子〉6沛公安在《鸿门宴》〈史记〉7夫晋，何厌之有（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉8吾实为之，其又何尤（怨）《祭十二郎文》韩愈9洞庭君安在哉10无情郎安在《柳毅传》李朝威三、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：1“臆！微斯人吾谁与归”“谁与归”应理解为“与谁归”。
《岳阳楼记》2一旦山陵崩，长安君何以自托于赵《触龙说赵太后》〈战国策〉3不为者与不能者之形（情形）,何以异《齐桓晋文之事》〈孟子〉4吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也何以能田（畋）猎也《庄暴见孟子》〈孟子〉5不然，籍何以至此《鸿门宴》〈史记〉6余是以记之。
宾语前置文言文例子
宾语前置文言文例子
1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置。
2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
3、《师说》“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。
”(之，宾语提前的标志)。
4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”。
5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美?“孰”前置。
宾语前置通常有以下几种情况，常见的为前四种：
1、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。
但要具备两个条件：宾语必须是代词;句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。
2、疑问句中如果宾语是疑问代词。
宾语一般要前置。
3、用“之”、“是”作标志的宾语前置。
4、陈述句中为了强调宾语，通常介词(以、与等)宾语前置。
文言文特殊句式之宾语前置
一言，何也？ 译文： 常人有点小的善行，很少不称赞自己的。
你的功勋这样卓著，却不说一句话，为什 么呢？
5、（08年山东卷） “吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何
生焉！”遂以斧自刎其项。
译文：我的弟弟，不像那些人的弟弟，况 且他是为了我死的，我活着干什么呢？于 是就用斧头砍了自己的脖子。
①惟其言而莫之违②太师谁撞？
一切按他说的去做而没有人违背。
太师要撞谁？
结束语
谢谢大家聆听！！！
16
6、（07年山东卷） 钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。
译文：钟会讨伐蜀国，路过和王戎告别， 询问计策将要出自哪里。（询问有何计 策。）
7、（04年广东卷） 不识吾子奚以知之？ 译文：不知道你是凭什么知道这件事情的
8、晋平公与群臣饮酒，饮酣，乃喟然叹曰：
“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于 前，援琴撞之。公被衽而走避，琴坏于壁。公曰： “太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者， 故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑， 是非人君者之言也。”左右请除之。公曰：“释 之，以为寡人戒。” 从文中找出两个宾语前置句，并翻译。
２、选出与“忌不自信”句式不同的一组B
Ａ、城中皆不之觉。 Ｂ、臣死且不避，卮酒安足辞。 Ｃ、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 Ｄ、自书典所记，未之有也。
３、选出不是宾语前置的一句（ B ）
Ａ、时不我待。 Ｂ、皆不可限以时月。 C、 宁信度，无自信也。 Ｄ、譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
文言文特殊句式之宾语前置
一个句子中，动词可以带宾语，介词也可 以带宾语。在文言文中，宾语通常放在动 词或介词后面，如
十年春，齐师伐我。
秦王坐章台见相如。
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文言文宾语前置的四种常见类型（十四周周练）?【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。
古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）例：大王来何操沛公安在且焉置土石王问：“何以知之”微斯人，吾谁与归【2】否定句中代词宾语前置【C】否定副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例：闻道百，以为莫已若者忌不自信，而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈述句中介词宾语前置【D】例：余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”（斯）作标志的宾语前置【E】用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。
例：句读之不知，惑之不解夫晋，何厌之有唯利是图唯命是从无乃尔是过与?练习：指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子：（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）1、古之人不余欺也。
（《石钟山记》）2、忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）3、我无尔诈，尔无我虞。
（《左传?宣公十五年》）4、残贼公行，莫之或止……（《论积贮疏》）5、三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）6、句读之不知，惑之不解。
《师说》7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。
（《左传?僖公十五年》）8、无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”（《廉颇蔺相如列传》）12、微斯人，吾谁与归（范仲淹《岳阳楼记》）13、君亡之不恤，而群臣是忧。
《左传》14、唇亡齿寒，其斯之谓与《谷梁传》15、然而不王者，未之有也。
《孟子》16、桓公问管仲曰：“治国最奚患”对曰：“最患社鼠矣。
”《韩非子》17、姜氏何厌之有《左传》18、曰：“奚冠”曰：“冠素。
”《孟子》19、臣实不才，又谁敢怨《左传》20、以尧继尧，夫又何变之有《荀子》21、曷未久居此围城之中而不去也《战国策》22、谚曰：“谁为为之熟令听之”（司马迁《报任安书》）23、吾谁欺欺天乎《论语》24、岂不谷是为先君之好是继。
《左传》（“不谷”是诸侯对自己的谦称）25、乔闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。
《左传》答案：1、古时候的人没有欺骗我呀。
”2、邹忌不相信自己（比他漂亮）。
”3、“我无尔诈”，就是“我不诈尔”，“尔无我虞”就是“尔无虞我”。
译为：我不欺骗你，你不欺骗我。
4、译文：“祸害公然盛行，没有谁来制止它……”5、②三岁贯汝，莫我肯顾。
（《硕鼠》）这是否定句。
它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。
宾语“我”也是代词，按古汉语语法规律，“我”要放在“顾”的前面。
6、译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”7、译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。
”8、恐怕该责备你吧”9、像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、王问：“何以知之”（《廉颇蔺相如列传》）12、哈哈13、我们的国君（晋惠公）不参考答案：1、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也！（《鸿门宴》）译：现在项庄拔剑起舞，他的目的时刻在想杀死沛公啊！2、秦王恐其破璧，乃辞谢。
（《廉颇蔺相如列传》）译：秦王恐怕他打破和氏璧，就婉言道歉。
3、即以其人之道，还治其人之身。
（朱熹《中庸十三章注》）译：就用那个人的办法，回过头来对付那个人。
4、三人行，必有我师：择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）译：三个人同行，一定有我的老师：找出其中品德好的人向他学习，对照其中品德不好的人来改正我自己。
5、谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢（guó）之谓也。
（《左传·僖公五年》）译：俗话说：“面颊贴着牙床，嘴唇没有了，门齿就要受冻。
”这或许说的是虞国与虢国的关系吧！（注：辅，面颊；车，牙床）6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这一点吧7、自今已往，吾其无意于人世矣。
（《祭十二郎文》）译：从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。
8、呜呼！其信然邪其梦邪其传之非其真邪（《祭十二郎文》）译：唉！这是真实的情况呢，是虚假的情况呢，还是传闻的不实呢9、若入前为寿。
（《鸿门宴》）译：你进去上前敬酒。
10、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（《孟子·梁惠王上》）译：用这样的做法，去求满足那样的欲望，就像爬到树上去找鱼啊！11、海内存知己，天涯若比邻。
（《送杜少府之任蜀州》）译：四海之内存有知己，即使远在天涯，也像近邻一样。
12、或曰：“六国互丧，率赂秦耶”（《六国论》）译：有的人说：“六国相继灭亡，都是由于贿赂秦国的缘故吗”13、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（《晏子使楚》）译：现在民众生长在齐国不会偷东西，一进入楚国就会偷，也许是楚国的水土使得民众善于偷盗吧14、往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子》）译：过去的事就算了，今后的事还来得及。
15、峣峣（yào）者易折，皎皎者易污。
（李固《与黄琼书》）译：高尖的东西容易折断，洁白的东西容易弄脏。
16、秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日。
（《廉颇蔺相如列传》）译：秦王估计情况，觉得到底不可能强夺，于是答应斋戒五天。
17、虽有（yòu）槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（《劝学》）译：即使再风吹日晒，也不再挺直，这是由于用火烤弯了的缘故。
18、于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。
何者严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）译：于是赵王便斋戒了五天，派我捧着玉璧，在朝廷上行了大礼送出国书。
为了什么呢为的是尊重您大国的威望，表示我们的敬意啊！19、谁为大王为此计者（《鸿门宴》）译：谁替大王出这个主意的呢20、意北亦尚可以口舌动也。
（《指南录后序》）译：心想北人（蒙古人）也还是可以用言语打动的。
21、臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎（《廉颇蔺相如列传》）译：我认为老百姓交朋友还不会互相欺诈，何况大国之间的交往呢22、蔺相如固止之。
（《廉颇蔺相如列传》）译：蔺相如坚决阻止他们。
23、举所佩玉玦以示之者三。
（《鸿门宴》）译：多次举起所佩带的玉玦向项羽示意。
24、夜则以兵围所寓所。
（《指南录后序》）译：晚上就派兵围住我寄宿的房子。
25、使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（《礼记·礼运》）译：使老人有安逸的晚景，壮年人有出力的机会，儿童有成长的条件。
26、臣诚恐见欺于王而负赵。
（《廉颇蔺相如列传》）译：我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。
27、樊哙曰：“今日之事何如”良曰：“甚急！”（《鸿门宴》）译：樊哙问道：“当前的事态怎么样”张良回答说：“十分危急！”28、君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）译：您漂亮得很，徐公怎能比得上您呢29、恐惧殊甚。
（《廉颇蔺相如列传》）译：害怕得太厉害了。
30、痛定思痛，痛何如哉！（《指南录后序》）译：痛苦过后追思当时的痛苦，这是怎样的痛苦呵！31、相如虽驽，独畏廉将军哉（《廉颇蔺相如列传》）译：我蔺相如虽然愚笨，难道竟害怕廉将军吗32、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（《六国论》）译：再说燕国赵国处在秦国几乎消灭尽了各国的时候，可以说是智穷势孤了，战败才亡国，确实是不得已的。
33、思而不学则殆。
（《论语·为政》）译：光思考而不学习，就会疑惑不解。
34、既罢，归国。
（《廉颇蔺相如列传》）译：（会晤）结束以后，回国。
35、既来之，则安之。
（《论语·季氏》）译：既然使他们来了，就得使他们安心。
36、北虽貌敬，实则愤怒。
（《指南录后序》）译：北人（蒙古人）表面上虽然对我尊敬，实际上却很恼恨。
37、莫等闲，白了少年头，空悲切。
（《满江红》）译：别把人生看得随随便便，等到少年头变成苍苍白发，只能空自悲叹了。
38、颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志”（《论语·公冶长》）译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。
孔子说：“为什么不说说你们的志向呢”39、是可忍也，孰不可忍也（《论语·八佾》）译：这件事可容忍，还有什么不可容忍40、秦王竟酒，终不能加胜于赵。
（《廉颇蔺相如列传》）译：秦王直到宴会结束，始终不能对赵王施加胜局（占上风）。
41、积土成山，风雨兴焉。
（《劝学》）译：积土成为高山，风雨就会从这里产生。
42、割鸡焉用牛刀（《论语·阳货》）译：杀鸡何必用宰牛的刀呢43、少焉，月出于东山之上。
（《赤壁赋》）译：过一会儿，月亮从东边山上升起。
44、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
（《阿房宫赋》）译：那盘结密集的样子，那回旋曲折的样子，像蜂房，像漩涡，高耸矗立，不知有几千几万座（房屋）。
45、初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。
（《指南录后序》）译：初到北军（蒙古军）的军营里，我抗辩的言辞慷慨激昂，他们朝廷上下都很惊动。
46、唯大王与群臣孰计议之。
（《廉颇蔺相如列传》）译：愿大王和大臣们仔细商议一下这件事吧。
（孰，通“熟”）47、时维九月，序属三秋。
（《滕王阁序》）译：时间是九月，季节属于深秋。
48、子曰：“参乎！吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”（《论语·里仁》）译：孔子说：“参呀！我的学说贯穿着一个基本观念。
”曾参说：“是”。
（“唯”的本义是“应答之声”）49、赵王悉召群臣议。
（《廉颇蔺相如列传》）译：赵王把大臣们都召集来商议。
50、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
（《永遇乐·京口北固亭怀古》）译：斜阳照着草树，那普普通通的街巷里，人们说刘裕曾经住过。
51、臣与将军戮力而攻秦……然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）译：我和您将军协力攻打秦国……然而自己没有料想到能够先进入关中打败秦国……52、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（《孟子·梁惠王上》）译：一般老百姓不挨饿不受冻，这样还不能统一天下称王，是从来没有过的。
53、予分当引决，然而隐忍以行。
（《指南录后序》）译：我按道理应当拿刀自杀，可是（我）痛苦地强忍着自己的感情，而（跟着他们）上路文言文宾语前置类型例谈2008-05-14 23:30语文组卞玉霞动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。