文言文宾语前置的8种类型
文言文 宾语前置
文言文宾语前置是什么
在古代汉语中,一些宾语经常放在动词(或介词)前面,这种现象语法上称之为“宾语前置”。
宾语前置通常有以下几种情况,常见的为前四种:
1、否定句中代词作宾语,宾语一般要前置。但要具备两个条件:宾语必须是代词;句子必须是否定句,由“不、毋、莫”等否定词表示。
2、疑问句中如果宾语是疑问代词。宾语一般要前置。
3、用“之”、“是”作标志的宾语前置。
4、陈述句中为了强调宾语,通常介词(以、与等)宾语前置。
相关例句:
1、良问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》
翻译:张良问:“大王来时带了什么东西?
2、项王曰:“沛公安在?”《鸿门宴》
翻译:项羽说:“沛公在哪里?
3、以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》
翻译:凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?
文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置的8种类型
一、押物前置类:
押物前置类的意思是将押物放置在定语或作宾语前面,用以提高强调效果。它通常应
用于叙述史实或神话故事、神话传说中,以体现某种神圣著作中有关物品的象征意义。例
如《后汉书》中提到:“帝御,以车七乘,轻轩戎装,以五旗驰。”其中“车”和“五旗”就是押物前置类。
物主前置类可以将物主名称前置用作宾语,而不是限定词后置,以此作为表达的重点。例如:“后主谓部落将士曰:‘余乃西域女子,何故与丹青民聚居?’”其中“后主”就
是指物主前置类。
三、先置类:
先置类的意思是前置用作宾语的词语,其特点就是表面上使文章看起来有一定的开头
效果,这种先置是为了表达强烈的感情色彩而使用的。举例来说:“日渐助,亥时,未老
先衰者于衡山之巅”,其中“日渐助”就是该句所使用的先置前置类。
押声前置类的意思是在宾语前面使用押声词。它的特征就是它的押声词位于宾语前面,以表达词义之间的呼应,而将宾语作为一种强调。举例来说:“沉冤有报,雪耻于舆”。
其中“沉冤有报”就是该句中所使用的押声前置类。
五、宾语呼语前置类:
宾语呼语前置类的意思是在宾语前使用呼语语气,这样做就可以表达出尊重和客气的
语气。举例来说:“唐使,君辞让尔归西”。其中“唐使”就是该句中使用的勒语前置类。
复合宾语前置类的意思是将复合宾语放置在定语或作宾语前,以此强调它们之间的关系。举例来说:“此夕何夕,见诸侯”。在本句中,“此夕何夕”就是作宾语前置类。
指代前置类的意思是前置一个代词来指代宾语,而不是直接择格宾语,这也是用来表
达更加强烈的语感。举例来说:“每宵飞,娱诸行”,其中“每宵”就是使用的指代前置类。
文言文中宾语前置句类型详解
文言文中宾语前置句类型详解
在古代汉语中,一些宾语经常放在动词(或介词)前面,这种现象语法上称之为“宾语前置”。宾语前置通常有以下几种情况:
一、否定句中代词作宾语,宾语一般要前置。但要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是句子必须是否定句,由“不、毋、莫”等否定词表示。例如:
①秦人不暇自哀。(《过秦论》)“自哀”应理解为“哀自(哀叹自己)”。
②闻道百,以为莫己若。(《秋水》)“莫己若”应理解为“莫若己”。
二、疑问句中如果宾语是疑问代词,宾语一般要前置。例如:
①大王来何操?(《鸿门宴》)“何操”应理解为“操何(拿什么)”。
②长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)“何以”应理解为“以何”。
三、用“之”、“是”作标志的宾语前置。例如:
①夫晋,何罪之有?(《烛之武退秦师》)“何罪之有”应理解为“有何罪”。
②句读之不知,惑之不解(《师说》)全句应理解为“不解句读,不解惑” 。
四、陈述句中为了强调宾语,通常介词(以、与等)宾语前置。例如:
①楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)“一以当十”应理解为“以一当十”。
②臆!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)“谁与归”应理解为“与谁归”。
五、陈述句中中方位词、时间词作宾语时,宾语有时也需要前置。例如:
①亚父南向坐。(《鸿门宴》“南向”应理解为“面向南”。
②东面而视,不见水端。(《秋水》)“东面而视”应理解为“视东面”。
六、“相” 偏指动作行为的一方时通常要前置,放在动词的前面。例如:
①杂然相许。(《愚公移山》)“相”代“他”(愚公),作“许”的宾语。
②好自相扶将。(《孔雀东南飞》)“相”代“婆婆”,作“扶将”的宾语。
宾语前置的类型
宾语前置的类型:
一、否定句中代词宾语前置这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如:
1、“三岁贯汝,莫我肯顾。”《硕鼠》
2、忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》
3、古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼
4、是以后世无传焉,臣未之闻也。《齐桓晋文之事》
5、保民而王,莫之能御也。《齐桓晋文之事》
6、每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。《隆中对》
二、疑问句中代词宾语前置.文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”、“焉”、“胡”等做宾语时往往放在动词的前面,宾语前置。例如:
1、良问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》
2、吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》
3、以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》
4、豫州今欲何至?《赤壁之战》
5、彼且奚适也?《逍遥游》
6、夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》
三、介词宾语前置文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后,但在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形成一种倒置的现象。例如:
1、“噫!微斯人吾谁与归?”《岳阳楼记》
2、一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》
3、吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也?《庄暴见孟子》
4、不然,籍何以至此?《鸿门宴》
5、余是以记之。《石钟山记》苏轼
文言文宾语前置类型
文言文宾语前置类型
动词可以带宾语,介词也可以带宾语,在文言文中,宾语前置是有
条件的。
一、动词宾语前置
文言文中动词宾语前置,大致有以下四种种情况:
(一)否定句中,代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面
2、古之人不余欺也。(《石钟山记》)译文:“古时候的人没有欺骗我呀。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”,代词宾语“余”,放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序,即“古之人不欺余也”。
忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“邹忌不相信自己(比他漂亮)。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”,代词宾语“自”,放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序,即“忌不信自”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中,动词的
宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)
这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词,现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
(二)疑问句中,代词作宾语,放在动词谓语前。在古代汉语里,
使用频率大的疑问代词是“何”字,其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语前面。
①良问曰:“大王来何操?”(〈鸿门宴〉)译文:“张良问道:‘大王来时带什么了吗?’”
这是疑问句,“何”是疑问代词,它充当动词“操”的宾语,前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序,应是“大王来操何?”
各种宾语前置例子
各种宾语前置例子
文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如:“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:“大王来何操?”
(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。如:“句读之不知,惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
(4)介宾短语中宾语前置。如:“不然,籍何以至此?”
文言文宾语前置句的五种情况
文言文宾语前置句的五种情况
宾语前置就是宾语移置在谓语之前。
1)、疑问句宾语前置--在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语一般放在谓语之前。
大王来何*?(《鸿门宴》)
沛*在?(《鸿门宴》)
吾谁欺,欺天乎?(《论语?子罕》)
2)、否定句宾语前置--在否定句中,如代词作宾语,则宾语前置。
古之人不余欺也?(《石钟山记》)
民不足而可治者,自古及今未之尝闻。(《论积贮疏》)
我无尔诈,尔无我虞。(《左传?宣公十五年》)
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。(《隆中对》)
3)、叙述句宾语前置--叙述句宾语前置,一般用“之、是”等助词作标记。
宋何罪之有?(《公输》)
句读之不知,惑之不解。(《师说》)
今子是之不察,而以察吾柑?(《卖柑者言》)
唯才是举,吾得而用之。(曹*《求贤令》)
4)、介词宾语前置--把介词宾语移到介词之前,起强调作用。(注:一般出现在疑问句中)
王曰:“何以知之?”(《廉颇蔺相如列传》)
噫,微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》
何为纷纷然与百工交易?(《孟子?滕文公上》)
其有不合者,仰面思之,夜以继日。(《孟子?离娄下》)
文言文宾语前置的几种类型
文言文宾语前置的几种类型
文言文宾语前置的几种类型
一、动词后宾语前置
1. 否定句代词作宾语,宾语前置
句中有否定副词“不、弗、未、非、否”,或表否定的动词“无”,或无定代词“莫”,这类句子叫否定句。如果它的宾语是代词,一般放在谓语前。如:
“不吾知也”,“毋吾以也”《侍坐》
“然而不王者,未之有也”《寡人之于国也》
“古之人不余欺也”《石钟山记》
“闻道百,以为莫己若”《庄子秋水》
2. 疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置
疑问代词多为“何”,其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等,他们作宾语时,放在谓语前。如:
“大王来何操”《鸿门宴》
“沛公安在”《鸿门宴》
3.“之”为提宾标志
“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》
“夫晋,何厌之有”《烛之武退秦师》
“譬若以肉投馁虎,何功之有”《信陵君窃符救赵》
“句读之不知,惑之不解”《师说》
“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也”《庄子秋水》
4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式
“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》
“去我三十里,唯命是听”《左传》
成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。在这里,可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等,表强调,“是”是提宾标志,不译。
二、介词后宾语前置
常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等,在以下情况,介词宾语放在介词前:
1. 疑问代词作介词宾语,宾语前置。如:
“微斯人,吾谁与归”《岳阳楼记》
2. 介词宾语为方位词,宾语前置
“项伯、项王东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍”《鸿门宴》
宾语前置的类型和用法
宾语前置的类型和用法
文言文中所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
1.疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置
这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。
2.否定句中,代词作宾语,宾语前置
这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”
3.用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。作为宾语前置的标志,无实意
如:“句读之不知,惑之不解。”(韩愈《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。
4.方位词、时间词作宾语时,有时也前置
如:“韩生南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“韩生面向南坐。”
否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是古汉语特有的用法。
动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面。
以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中,动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
用“之”把宾语提到动词前,以加重语气。这种现象古汉语并不多见。“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我,你、他(她)”,这时“相”用在动词谓语之前。
文言文宾语前置的8种类型
【1】疑问句中代词宾语前置
疑问代词作宾语,要放在动词【A】或介词【B】的前面。
古汉语疑问代词:何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍(译为“何不”)
例:大王来何操?
沛公安在?
且焉置土石?
王问:“何以知之?”
微斯人,吾谁与归?
【2】否定句中代词宾语前置【C】
否定副词:不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非
例:闻道百,以为莫已若者
忌不自信,而复问其妾曰……
古之人不余欺也
时不我待
【3】陈述句中介词宾语前置【D】
例:余是以记之
一言以蔽之
夜以继日
【4】用“之”“是”(斯)作标志的宾语前置【E】
用“之”或“是”把宾语提到动词前面,以加重语气。
例:句读之不知,惑之不解
夫晋,何厌之有?
唯利是图
唯命是从
无乃尔是过与
练习:指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】,然后翻译句子:(用波浪线划出宾语、用直线划出谓语)
1、古之人不余欺也。(《石钟山记》)
2、忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
3、我无尔诈,尔无我虞。(《左传•宣公十五年》)
4、残贼公行,莫之或止……(《论积贮疏》)
5、三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)
6、句读之不知,惑之不解。《师说》
7、君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也。(《左传•僖公十五年》)
8、无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、
10、何不怀瑾握瑜,而自令见放为
11、王问:“何以知之”?(《廉颇蔺相如列传》)
12、微斯人,吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)
13、君亡之不恤,而群臣是忧。《左传》
14、唇亡齿寒,其斯之谓与?《谷梁传》
15、然而不王者,未之有也。《孟子》
文言文宾语前置的几种类型
文言文宾语前置的几种类型
一、动词后宾语前置
1. 否定句代词作宾语,宾语前置
句中有否定副词“不、弗、未、非、否”,或表否定的动词“无”,或无定代词“莫”,这类句子叫否定句。如果它的宾语是代词,一般放在谓语前。如:
“不吾知也”,“毋吾以也”《侍坐》
“然而不王者,未之有也”《寡人之于国也》
“古之人不余欺也”《石钟山记》
“闻道百,以为莫己若”《庄子秋水》
2. 疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置
疑问代词多为“何”,其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等,他们作宾语时,放在谓语前。如:
“大王来何操”《鸿门宴》
“沛公安在”《鸿门宴》
3.“之”为提宾标志
“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》
“夫晋,何厌之有”《烛之武退秦师》
“譬若以肉投馁虎,何功之有”《信陵君窃符救赵》
“句读之不知,惑之不解”《师说》
“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也”《庄子秋水》
4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式
“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》
“去我三十里,唯命是听”《左传》
成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。在这里,可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等,表强调,“是”是提宾标志,不译。
二、介词后宾语前置
常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等,在以下情况,介词宾语放在介词前:
1. 疑问代词作介词宾语,宾语前置。如:
“微斯人,吾谁与归”《岳阳楼记》
2. 介词宾语为方位词,宾语前置
“项伯、项王东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍”《鸿门宴》
文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置得四种常见类型(十四周周练)
【1】疑问句中代词宾语前置
疑问代词作宾语,要放在动词【A】或介词【B】得前面、
古汉语疑问代词:何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍(译为“何不”)例:大王来何操?
沛公安在?
且焉置土石?
王问:“何以知之?”
微斯人,吾谁与归?
【2】否定句中代词宾语前置【C】
否定副词:不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非
例: 闻道百,以为莫已若者
忌不自信,而复问其妾曰……
古之人不余欺也
时不我待
【3】陈述句中介词宾语前置【D】
例:余就是以记之
一言以蔽之
夜以继日
【4】用“之”“就是”(斯)作标志得宾语前置【E】
用“之”或“就是”把宾语提到动词前面,以加重语气、
例: 句读之不知,惑之不解
夫晋,何厌之有?
唯利就是图
唯命就是从
无乃尔就是过与
练习:指出下列句中得宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】,然后翻译句子: (用波浪线划出宾语、用直线划出谓语)
ﻫ1、古之人不余欺也。(《石钟山记》)
2、忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
ﻫ3、我无尔诈,尔无我虞、(《左传•宣公十五年》)
4、残贼公行,莫之或止……(《论积贮疏》)
ﻫ5、三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)
ﻫ6、句读之不知,惑之不解。《师说》ﻫ
8、无乃尔就是
7、君亡之不恤,而群臣就是忧,惠之至也。(《左传•僖公十五年》)ﻫﻫ
过与?(《季氏将伐颛臾》)
9、唯利就是图、惟命就是从、惟您就是问、唯才就是举、惟马首就是瞻、
ﻫ10、何不怀瑾握瑜,而自令见放为
11、王问:“何以知之”?(《廉颇蔺相如列传》)
12、微斯人,吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)
文言文宾语前置的几种类型
文言文宾语前置的几种类型
一、动词后宾语前置
1. 否定句代词作宾语,宾语前置
句中有否定副词“不、弗、未、非、否”,或表否定的动词“无”,或无定代词“莫”,这类句子叫否定句。如果它的宾语是代词,一般放在谓语前。如:
“不吾知也”,“毋吾以也”《侍坐》
“然而不王者,未之有也”《寡人之于国也》
“古之人不余欺也”《石钟山记》
“闻道百,以为莫己若”《庄子秋水》
2. 疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置
疑问代词多为“何”,其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等,他们作宾语时,放在谓语前。如:
“大王来何操”《鸿门宴》
“沛公安在”《鸿门宴》
3.“之”为提宾标志
“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》
“夫晋,何厌之有”《烛之武退秦师》
“譬若以肉投馁虎,何功之有”《信陵君窃符救赵》
“句读之不知,惑之不解”《师说》
“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也”《庄子秋水》
4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式
“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》
“去我三十里,唯命是听”《左传》
成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。在这里,可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等,表强调,“是”是提宾标志,不译。
二、介词后宾语前置
常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等,在以下情况,
介词宾语放在介词前:
1. 疑问代词作介词宾语,宾语前置。如:
“微斯人,吾谁与归”《岳阳楼记》
2. 介词宾语为方位词,宾语前置
“项伯、项王东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍”《鸿门宴》
文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置的8种类型1、疑问代词作宾语,宾语要放在动词或介词的前面。(句式:疑问句)古汉语疑问代词:何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍(译为“何不”)例: 大王来何操? 沛公安在?且焉置土石? 王问:“何以知之?”微斯人,吾谁与归?2、文言文的否定句中,代词作宾语,宾语前置。否定副词:不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例: 闻道百,以为莫已若者 忌不自信,而复问其妾曰……古之人不余欺也 时不我待3、用“之”或“是”把宾语提到动词前面,以加重语气。例: 句读之不知,惑之不解 夫晋,何厌之有?唯利是图 唯命是从 无乃尔是过与4、介词宾语是方位名词,也放在介词的前面例:项王项伯东向坐;亚父南向坐。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端5、介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是介词“以”的宾语。例:余是以记之 一言以蔽之 夜以继日6、“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我、你、他(或:她)”,这时“相”用在动词谓语之前。例:吾已失恩义,会不相从许(你) 勤心养公姥,好自相扶将(她)儿童相见不相识,笑问客从何处来(我)7、“见”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我”,这时“见”字也常常放在动词谓语之前,表示“对自己怎么样”。例:府吏见丁宁(我) 生孩六月,慈父见背(我)望见恕(我)诚请见教(诚挚地请求你教导我)望见谅(希望原谅我)请勿见笑(请不要讥笑我)8、“自”字解释为“自己”时,也常常放在动词谓语之前。如现代汉语中自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律等词语,可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。例:举贤以自佐 何故怀瑾握瑜,而自令见放为
文言文宾语前置的几种类型
文言文宾语前置的几种类型
一、动词后宾语前置
1. 否定句代词作宾语,宾语前置
句中有否定副词“不、弗、未、非、否”,或表否定的动词“无”,或无定代词“莫”,这类句子叫否定句。如果它的宾语是代词,一般放在谓语前。如:
“不吾知也”,“毋吾以也”《侍坐》
“然而不王者,未之有也”《寡人之于国也》
“古之人不余欺也”《石钟山记》
“闻道百,以为莫己若”《庄子秋水》
2. 疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置
疑问代词多为“何”,其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等,他们作宾语时,放在谓语前。如:
“大王来何操”《鸿门宴》
“沛公安在”《鸿门宴》
3.“之”为提宾标志
“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》
“夫晋,何厌之有”《烛之武退秦师》
“譬若以肉投馁虎,何功之有”《信陵君窃符救赵》
“句读之不知,惑之不解”《师说》
“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也”《庄子秋水》
4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式
“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》
“去我三十里,唯命是听”《左传》
成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。在这里,可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等,表强调,“是”是提宾标志,不译。
二、介词后宾语前置
常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等,在以下情况,
介词宾语放在介词前:
1. 疑问代词作介词宾语,宾语前置。如:
“微斯人,吾谁与归”《岳阳楼记》
2. 介词宾语为方位词,宾语前置
“项伯、项王东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍”《鸿门宴》
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文言文宾语前置的四种常见类型(十四周周练)
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【1】疑问句中代词宾语前置
疑问代词作宾语,要放在动词【A】或介词【B】的前面。
古汉语疑问代词:何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍(译为“何不”)
例:大王来何操
沛公安在
且焉置土石
王问:“何以知之”
微斯人,吾谁与归
【2】否定句中代词宾语前置【C】
否定副词:不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非
例:闻道百,以为莫已若者
忌不自信,而复问其妾曰……
古之人不余欺也
时不我待
【3】陈述句中介词宾语前置【D】
例:余是以记之
一言以蔽之
夜以继日
【4】用“之”“是”(斯)作标志的宾语前置【E】
用“之”或“是”把宾语提到动词前面,以加重语气。
例:句读之不知,惑之不解
夫晋,何厌之有
唯利是图
唯命是从
无乃尔是过与
?
练习:指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】,然后翻译句子:(用波浪线划出宾语、用直线划出谓语)
1、古之人不余欺也。(《石钟山记》)
2、忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
3、我无尔诈,尔无我虞。(《左传?宣公十五年》)
4、残贼公行,莫之或止……(《论积贮疏》)
5、三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)
6、句读之不知,惑之不解。《师说》
7、君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也。(《左传?僖公十五年》)
8、无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、
10、何不怀瑾握瑜,而自令见放为
11、王问:“何以知之”(《廉颇蔺相如列传》)
12、微斯人,吾谁与归(范仲淹《岳阳楼记》)
13、君亡之不恤,而群臣是忧。《左传》
14、唇亡齿寒,其斯之谓与《谷梁传》
15、然而不王者,未之有也。《孟子》
16、桓公问管仲曰:“治国最奚患”对曰:“最患社鼠矣。”《韩非子》
17、姜氏何厌之有《左传》
18、曰:“奚冠”曰:“冠素。”《孟子》
19、臣实不才,又谁敢怨《左传》
20、以尧继尧,夫又何变之有《荀子》
21、曷未久居此围城之中而不去也《战国策》
22、谚曰:“谁为为之熟令听之”(司马迁《报任安书》)
23、吾谁欺欺天乎《论语》
24、岂不谷是为先君之好是继。《左传》(“不谷”是诸侯对自己的谦称)
25、乔闻为国非不能事大字小之难,无礼以定其位之患。《左传》
答案:
1、古时候的人没有欺骗我呀。”
2、邹忌不相信自己(比他漂亮)。”
3、“我无尔诈”,就是“我不诈尔”,“尔无我虞”就是“尔无虞我”。
译为:我不欺骗你,你不欺骗我。
4、译文:“祸害公然盛行,没有谁来制止它……”
5、②三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)
这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是
代词,按古汉语语法规律,“我”要放在“顾”的前面。
6、译文:“不懂得断句,不明白疑难问题……”
7、译文:“君王不忧虑自己流亡在外,却担心臣子们,真是仁惠到极点。”
8、恐怕该责备你吧”
9、像成语“唯利是图”,“惟命是从”,“惟你是问”“唯才是举”“惟马首
是瞻”等等,就是这种格式,其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一
定”等,而“是”是提宾的标志,不译。
10、何不怀瑾握瑜,而自令见放为
11、王问:“何以知之”(《廉颇蔺相如列传》)
12、哈哈
13、我们的国君(晋惠公)不
参考答案:
1、今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也!(《鸿门宴》)
译:现在项庄拔剑起舞,他的目的时刻在想杀死沛公啊!
2、秦王恐其破璧,乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》)
译:秦王恐怕他打破和氏璧,就婉言道歉。
3、即以其人之道,还治其人之身。(朱熹《中庸十三章注》)
译:就用那个人的办法,回过头来对付那个人。
4、三人行,必有我师:择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)译:三个人同行,一定有我的老师:找出其中品德好的人向他学习,对照其中品德不好的人来改正我自己。
5、谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢(guó)之谓也。(《左传·僖公五年》)
译:俗话说:“面颊贴着牙床,嘴唇没有了,门齿就要受冻。”这或许说的是虞国与虢国的关系吧!(注:辅,面颊;车,牙床)
6、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)
译:圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是由于这一点吧
7、自今已往,吾其无意于人世矣。(《祭十二郎文》)
译:从今以后,我将没有什么意趣生活在这世间了。
8、呜呼!其信然邪其梦邪其传之非其真邪(《祭十二郎文》)
译:唉!这是真实的情况呢,是虚假的情况呢,还是传闻的不实呢
9、若入前为寿。(《鸿门宴》)
译:你进去上前敬酒。
10、以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《孟子·梁惠王上》)
译:用这样的做法,去求满足那样的欲望,就像爬到树上去找鱼啊!
11、海内存知己,天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》)
译:四海之内存有知己,即使远在天涯,也像近邻一样。
12、或曰:“六国互丧,率赂秦耶”(《六国论》)
译:有的人说:“六国相继灭亡,都是由于贿赂秦国的缘故吗”
13、今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶(《晏子使楚》)译:现在民众生长在齐国不会偷东西,一进入楚国就会偷,也许是楚国的水土使得民众善于偷盗吧
14、往者不可谏,来者犹可追。(《论语·微子》)
译:过去的事就算了,今后的事还来得及。
15、峣峣(yào)者易折,皎皎者易污。(李固《与黄琼书》)
译:高尖的东西容易折断,洁白的东西容易弄脏。
16、秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。(《廉颇蔺相如列传》)
译:秦王估计情况,觉得到底不可能强夺,于是答应斋戒五天。
17、虽有(yòu)槁暴,不复挺者,輮使之然也。(《劝学》)
译:即使再风吹日晒,也不再挺直,这是由于用火烤弯了的缘故。
18、于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)
译:于是赵王便斋戒了五天,派我捧着玉璧,在朝廷上行了大礼送出国书。为了什么呢为的是尊重您大国的威望,表示我们的敬意啊!
19、谁为大王为此计者(《鸿门宴》)
译:谁替大王出这个主意的呢
20、意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)
译:心想北人(蒙古人)也还是可以用言语打动的。
21、臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎(《廉颇蔺相如列传》)
译:我认为老百姓交朋友还不会互相欺诈,何况大国之间的交往呢
22、蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)
译:蔺相如坚决阻止他们。
23、举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》)
译:多次举起所佩带的玉玦向项羽示意。
24、夜则以兵围所寓所。(《指南录后序》)
译:晚上就派兵围住我寄宿的房子。
25、使老有所终,壮有所用,幼有所长。(《礼记·礼运》)
译:使老人有安逸的晚景,壮年人有出力的机会,儿童有成长的条件。
26、臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
译:我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。
27、樊哙曰:“今日之事何如”良曰:“甚急!”(《鸿门宴》)
译:樊哙问道:“当前的事态怎么样”张良回答说:“十分危急!”
28、君美甚,徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
译:您漂亮得很,徐公怎能比得上您呢
29、恐惧殊甚。(《廉颇蔺相如列传》)
译:害怕得太厉害了。
30、痛定思痛,痛何如哉!(《指南录后序》)