故乡的榕树ppt实用课件39

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 。( 王建《十 五日夜望月寄杜郎中》)
夕阳 暮色
夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天 净沙-秋思》） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔 颢《黄鹤楼》）
笛声 箫管
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 (李白《 春夜洛城闻笛》)
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫 泪。(范仲淹《渔家傲》）
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
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一、导入
“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。” 你是一叶小舟，故乡就是你永远牵挂 的岸；你是一只风筝，乡情就是你无 法挣脱的线。
走进乡情
故乡的榕树
作者：黄河浪
二、走近作者
原名黄世连，曾用笔名洪 荒等，1941年3月27日生于福建 省长乐县。1975 年 9 月黄河 浪在香港定居，从事绘画工作， 坚持业余创作。1979年，黄河 浪的散文《故乡的榕树》荣获 香港第一届中文文学奖散文组 冠军。
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
作者叙述了许多与故乡的榕树有关的 人和事，普通的百姓、天真的童趣、细 腻的亲情、淳朴的风土人情，是作者割 不断的故乡情结。榕树，成了作者回忆 友情、亲情、乡情的载体 。
结构:榕树是联系文章材料的线索； 思想感情:使抽象的乡情具体可感。
四、走出文本，合作探究
1、大家互相交流搜集来的有关乡情的诗 歌、文章，选取精彩片断朗诵,并谈谈乡情 诗中常见的意象有哪些。
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
三、走进文本
1．引起作者思乡之情的触发点是什么?
2、为什么榕树会引起作者的思乡之情呢？
3 、故乡的榕树给作者留下哪些美好的 回忆呢？ 4、体会文章寄情于物的写作方法。
1． 引起作者思乡之情的触发点 是什么？
(香港住所的)榕树
2、 为什么榕树会引起作者的思乡之 情呢？
榕树下有作者童年生活的点点滴 滴，有亲切感。
得快
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
3、பைடு நூலகம்者对故乡的美好回忆：
（1）小时候在“驼背”之船上的“水 手”梦 。
（2）有关“驼背榕树”的古老传说 。 （3）女人们对榕树之神的祈求以及用 榕树汁治病。
（4）祖母对作者的疼爱。 （5）农人们酷热时在榕树下的纳荫乘 凉。
（6）儿时在榕树下度过的夏夜生活。
4、体会文章寄情于物的写作方法
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
归雁
乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次 北固山下》） 人归落雁后,思发在花前。(隋.薛道衡 《人日思归》)
书信
烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春 望》） 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北 固山下》）
２、在全球网络化的今天，国际文化交 流和融合越来越密切，地球变得越来越 小，乡土观念还需不需要？
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
4、你能说出有关热爱家乡、造福桑梓 的名人事例吗?
一代又一代的炎黄子孙虽远离故 土，却不忘桑梓之情，当祖国、故乡 需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。
五、 真情告白:
假如你离开家乡，哪些景、 哪些事会让你深深怀念？
六、能力拓展：
课后请仿照本文，写一篇寄 情于物的怀旧之作。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的 土地。得意时想到它，失意时想到它。逢 年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽 阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感 情褪色。” （柯灵《乡土情结》）
3、你对家乡的“陋习”怎么看？你 是否厌恶过自己的家乡，为什么？
俗话说,子不嫌母丑.不管家乡有多 落后或有多少“陋习”,它依然激起我们 的深深怀念和眷恋。而一些看似“陋习” 的风俗,恰恰是故乡的最好体现。当然如 果是一些真正的陋习,如搞封建迷信活动 等,我们要以所学的知识尽我们的最大力 量去改变它,让家乡告别落后走向文明。