谈阅读教学中主体性的实现
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生既有共同提高也有不 同的收获 ， 这 样 的阅读教学课 堂就一定
个精神 的底子 ” 。因此 ， 我们可 以这样说 ： 语文 阅读 教学的根
本 目的应是帮 助学生 构建充 实 而高 尚的精 神 世界——塑 造健
全 的人格 、 净化 心灵 空间 、 丰 富思想 感情 、 培养 科学精 神 、 发展 创造思维 。 二、 “ 民主、 科学、 个性” 的理念 应当成为 阅读教学 的灵 魂
［ 文章编号 ］ １ ６ ７ １ － ５ ９ １ ８ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ － ０ ０ ９ ３ － ０ ２ ［ 本刊 网址 ］ｈ ￣ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． ｈ ｂ ｘ ｂ ． ｎ ｅ ｔ
考 和参与集体讨论后对 真理 的 由衷 折服。我们应 当提倡 尊重
当多的学 生不会读 书 ， 甚至根本 没有 养成读书 的习惯 ， 将 阅读
教每一篇课文的 目的绝 不仅仪 缝让 学生将这 一篇课 文吃 透背熟 ， 而是以课 文为 引导 ， 帮 助学 生理解 一些 语文 规律 。在 这个过程中 ， 师生把握课文重点 、 难点 固然 重要 ， 但这 绝不 应该 是课堂教学的唯一 内容。我们应 当有机 的结合课 文思想 感情 和读 写知识 ， 自然而然 的引进 一些经 典名著 或优秀时文 ， 将时
生曾鲜 明地提 出 ， 国文教学应“ 发展儿童 的心 灵 ， 务使 他们情绪
丰富 ， 思想 绵密 。能这 么做 ， 才 是探 源 的办法 ” （ 《 叶圣 陶 论语 文教育》 ） 。著名学 者钱 理群 教授 也提 出语 文教育 应 “ 给 孩子
一
考， 鼓励学生发表 富有创造性 的观点 或看法 ， 让不同层 次的学
会充满 勃勃生机 ， 这样一堂语 文课结 束后 ， 学生 的思考也 一定
会展翅飞翔。
四、处理好教材内容和教学 内容 的关 系。 努力把“ 教” 的过
程变成“ 学” 的过程 教材内容 和教学 内容既有 联 系， 又有 区别 。“ 教材是教 学
语文教育 ， 应该 让“ 民主 、 科学 、 个性” 的理念成为 阅读教学
代 的活水引入课 堂， 以此 为学生打 开 一扇扇 文化的窗 口， 进而
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
应 该符合语 文阅 读本身 的特性 ， 即感知 的整体性 、 领 悟的情感
性、 认识 的多元 性甚至 理解 的模 糊性 ， 而不是让 语文教 学与数
理化 学科靠拢 ， 追求一种 程序规 范 、 逻辑严 密 、 答 案 唯一 的“ 阅 读技巧” 。前苏联 教育 家 苏霍姆 林 斯基 曾这 样概 括 教育 的本
０ｃ ｔ ． ２ ０１ ３
谈 阅读教 学 中主 体 性 的实 现
蔡
［ 摘
健
（ 苏州工业 职业技术学 院 ， 江苏苏州 ２ １ ５ １ ０ ４ ）
要］ 阅读教 学的 目的是使 学生形成充 实而高尚的精神世界 ， 语文教 学应让课 堂阅读教 学 由封 闭走 向开放 ， 处
理好教材 内容 和教 学 内容的关 系， 丰富学生语文阅读素质的 内涵 ， 使文学阅读在 学生心 目中成为最富有个性 、 最具有魅
、
阅读教学的 目的是使学生形成充实而高 尚的精神世界
从某种意见意 义讲 ， 语文教育就讲 是人文教育 。叶圣 陶先
式， 甚至让 学生 也参与 教学 形式 的设 计 与实 践。通过教 学 实
践， 我深感对一篇课文的理解 和分 析 ， 不应 只有教师的声音 ， 而 应允许学生有不 同的看法 ， 在 阅读教 学过程 中引导学 生独 立思
人文养料。阅读教 学当然应该有科学性 ， 但这里“ 科学 ” 的含 义
学生 的心灵舒展和精神个性 ， 在 阅读教学 的过程 中鼓 励学生思
考 的批 判性 、 思维 的独立性 和思想 的创造性 ， 并在此 基础上让
师生之 间、 学生之间展开心灵的对话 ， 甚至思想 的碰撞 ， 努力使
整个 阅读教学课堂具有一种开放性的学术氛围。 三、 让 课堂 阅读教学 由封闭走 向开放
视为一件苦差 事 。不 能说 我们教 师没有对 学生 的阅读训 练下 功夫 ， 但 当我们津津乐道 于每篇课 文的段落大 意、 主题 思想 、 写 作特点时， 阅读过程 中应 有 的心 灵体 验、 激 情燃 烧、 思 想碰 撞 、 精神 对话却丧失 了。一度我们的阅读教 学中一些过于追求 “ 科 学” 、 “ 使用” 和“ 精巧” 的语文训 练挤掉 了语文课本 身所蕴涵 的
力的精神创造 。
［ 关键 词】 阅读教 学； 主体性 ； 创造 ［ 中图分类号 ］ Ｇ ６ ４ ２ ［ 文献标 识码］Ａ ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ ． ２ ０ １ ３ ． １ ０ － ０ ４ ８
现在学 生的 阅读 能 力普遍 低下是 一个不 争 的事实——相
质： “ 教 育——这首先 是 人学 。 ” 因此 ， 我们 有必 要站 在“ 人学” 的高度对语文 阅读教学 主体性 的实 现进行再次思考 。
一
将学生 的阅读视野由课 文引 向生活 中 一 切有益的读 物。
同时 ， 在开放性 的语 文阅读教 学课 堂 中， 我们应 当根据 不
同的课文教材 及不 同的训 练重点灵 活多 变 的采用 多种教 学形
的灵魂 。这里所谓 的“ 民主” ， 意味着教 师应该将 自己视为与学 生一起探索真理的朋友 ， 在 阅读教 学中交流 。“ 科学” 意味着我 们的阅读教学应当既符合阅读 自身的规律 （ 譬 如整体把握 而不
内容的重要成分 ， 但它不过 是一种 成分” 。（ 钟启 泉《 现代学科 教育学论析》 ） 曾天山的《 教材论》 指出 ： “ 教学 内容又是教材 内
第２ ６卷 第 ｌ Ｏ期 ２ ０ １ ３年 １ Ｏ月
湖 北 函 授 大 学 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ ＨＵＢ Ｅ Ｉ Ｃ ｏ ｒ ｒ ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｄ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ０ １ ． ２ ６ 。 ＮＯ． １ Ｏ
个精神 的底子 ” 。因此 ， 我们可 以这样说 ： 语文 阅读 教学的根
本 目的应是帮 助学生 构建充 实 而高 尚的精 神 世界——塑 造健
全 的人格 、 净化 心灵 空间 、 丰 富思想 感情 、 培养 科学精 神 、 发展 创造思维 。 二、 “ 民主、 科学、 个性” 的理念 应当成为 阅读教学 的灵 魂
［ 文章编号 ］ １ ６ ７ １ － ５ ９ １ ８ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ － ０ ０ ９ ３ － ０ ２ ［ 本刊 网址 ］ｈ ￣ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． ｈ ｂ ｘ ｂ ． ｎ ｅ ｔ
考 和参与集体讨论后对 真理 的 由衷 折服。我们应 当提倡 尊重
当多的学 生不会读 书 ， 甚至根本 没有 养成读书 的习惯 ， 将 阅读
教每一篇课文的 目的绝 不仅仪 缝让 学生将这 一篇课 文吃 透背熟 ， 而是以课 文为 引导 ， 帮 助学 生理解 一些 语文 规律 。在 这个过程中 ， 师生把握课文重点 、 难点 固然 重要 ， 但这 绝不 应该 是课堂教学的唯一 内容。我们应 当有机 的结合课 文思想 感情 和读 写知识 ， 自然而然 的引进 一些经 典名著 或优秀时文 ， 将时
生曾鲜 明地提 出 ， 国文教学应“ 发展儿童 的心 灵 ， 务使 他们情绪
丰富 ， 思想 绵密 。能这 么做 ， 才 是探 源 的办法 ” （ 《 叶圣 陶 论语 文教育》 ） 。著名学 者钱 理群 教授 也提 出语 文教育 应 “ 给 孩子
一
考， 鼓励学生发表 富有创造性 的观点 或看法 ， 让不同层 次的学
会充满 勃勃生机 ， 这样一堂语 文课结 束后 ， 学生 的思考也 一定
会展翅飞翔。
四、处理好教材内容和教学 内容 的关 系。 努力把“ 教” 的过
程变成“ 学” 的过程 教材内容 和教学 内容既有 联 系， 又有 区别 。“ 教材是教 学
语文教育 ， 应该 让“ 民主 、 科学 、 个性” 的理念成为 阅读教学
代 的活水引入课 堂， 以此 为学生打 开 一扇扇 文化的窗 口， 进而
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
应 该符合语 文阅 读本身 的特性 ， 即感知 的整体性 、 领 悟的情感
性、 认识 的多元 性甚至 理解 的模 糊性 ， 而不是让 语文教 学与数
理化 学科靠拢 ， 追求一种 程序规 范 、 逻辑严 密 、 答 案 唯一 的“ 阅 读技巧” 。前苏联 教育 家 苏霍姆 林 斯基 曾这 样概 括 教育 的本
０ｃ ｔ ． ２ ０１ ３
谈 阅读教 学 中主 体 性 的实 现
蔡
［ 摘
健
（ 苏州工业 职业技术学 院 ， 江苏苏州 ２ １ ５ １ ０ ４ ）
要］ 阅读教 学的 目的是使 学生形成充 实而高尚的精神世界 ， 语文教 学应让课 堂阅读教 学 由封 闭走 向开放 ， 处
理好教材 内容 和教 学 内容的关 系， 丰富学生语文阅读素质的 内涵 ， 使文学阅读在 学生心 目中成为最富有个性 、 最具有魅
、
阅读教学的 目的是使学生形成充实而高 尚的精神世界
从某种意见意 义讲 ， 语文教育就讲 是人文教育 。叶圣 陶先
式， 甚至让 学生 也参与 教学 形式 的设 计 与实 践。通过教 学 实
践， 我深感对一篇课文的理解 和分 析 ， 不应 只有教师的声音 ， 而 应允许学生有不 同的看法 ， 在 阅读教 学过程 中引导学 生独 立思
人文养料。阅读教 学当然应该有科学性 ， 但这里“ 科学 ” 的含 义
学生 的心灵舒展和精神个性 ， 在 阅读教学 的过程 中鼓 励学生思
考 的批 判性 、 思维 的独立性 和思想 的创造性 ， 并在此 基础上让
师生之 间、 学生之间展开心灵的对话 ， 甚至思想 的碰撞 ， 努力使
整个 阅读教学课堂具有一种开放性的学术氛围。 三、 让 课堂 阅读教学 由封闭走 向开放
视为一件苦差 事 。不 能说 我们教 师没有对 学生 的阅读训 练下 功夫 ， 但 当我们津津乐道 于每篇课 文的段落大 意、 主题 思想 、 写 作特点时， 阅读过程 中应 有 的心 灵体 验、 激 情燃 烧、 思 想碰 撞 、 精神 对话却丧失 了。一度我们的阅读教 学中一些过于追求 “ 科 学” 、 “ 使用” 和“ 精巧” 的语文训 练挤掉 了语文课本 身所蕴涵 的
力的精神创造 。
［ 关键 词】 阅读教 学； 主体性 ； 创造 ［ 中图分类号 ］ Ｇ ６ ４ ２ ［ 文献标 识码］Ａ ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ ． ２ ０ １ ３ ． １ ０ － ０ ４ ８
现在学 生的 阅读 能 力普遍 低下是 一个不 争 的事实——相
质： “ 教 育——这首先 是 人学 。 ” 因此 ， 我们 有必 要站 在“ 人学” 的高度对语文 阅读教学 主体性 的实 现进行再次思考 。
一
将学生 的阅读视野由课 文引 向生活 中 一 切有益的读 物。
同时 ， 在开放性 的语 文阅读教 学课 堂 中， 我们应 当根据 不
同的课文教材 及不 同的训 练重点灵 活多 变 的采用 多种教 学形
的灵魂 。这里所谓 的“ 民主” ， 意味着教 师应该将 自己视为与学 生一起探索真理的朋友 ， 在 阅读教 学中交流 。“ 科学” 意味着我 们的阅读教学应当既符合阅读 自身的规律 （ 譬 如整体把握 而不
内容的重要成分 ， 但它不过 是一种 成分” 。（ 钟启 泉《 现代学科 教育学论析》 ） 曾天山的《 教材论》 指出 ： “ 教学 内容又是教材 内
第２ ６卷 第 ｌ Ｏ期 ２ ０ １ ３年 １ Ｏ月
湖 北 函 授 大 学 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ ＨＵＢ Ｅ Ｉ Ｃ ｏ ｒ ｒ ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｄ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
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