九年级语文致女儿的信 2课件新人教版

整体感知
1.文章的主旨是用怎样的形式来显现的？ 1.文章的主旨是用怎样的形式来显现的？ 文章的主旨是用怎样的形式来显现的 信中主要写了什么内容？ 信中主要写了什么内容？ 讲故事， 讲故事，父亲用自己少年时代听来的故 事向女儿解释“什么是爱情” 事向女儿解释“什么是爱情” 2.故事的中心情节是什么，概述故事内容？ 2.故事的中心情节是什么，概述故事内容？ 故事的中心情节是什么
真正的爱情是并不轻易表现出来的， 真正的爱情是并不轻易表现出来的， 它的声音是低的，它是谦逊的， 它的声音是低的，它是谦逊的，退让 潜伏的、等待了又等待。 的，潜伏的、等待了又等待。 ——狄更斯 狄更斯 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不 爱情不会因为理智而变得淡漠， 会因为雄心壮志而丧失殆尽。 会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第 二生命，它渗入灵魂， 二生命，它渗入灵魂，温暖着每一条 血管，跳动在每一次脉搏之中。 血管，跳动在每一次脉搏之中。 ——艾迪生 你成为有智慧的人的时候。 你成为有智慧的人的时候。
在异性或爱人之间的交往中，只 在异性或爱人之间的交往中， 有保持一定的理智、慎重、机警， 有保持一定的理智、慎重、机警，才 可以和谐相处， 可以和谐相处，共创幸福
2、上帝久久地伫立凝视着。随后 上帝久久地伫立凝视着。 深沉地思索着离去了。 深沉地思索着离去了。人成了大地 上的上帝。 上的上帝。
体会含义
1、但做一个幸福的人，只能是在你成为 但做一个幸福的人， 有智慧的人的时候。 有智慧的人的时候。 2、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地 上帝久久地伫立凝视着。 思索着离去了。人成了大地上的上帝。 思索着离去了。人成了大地上的上帝。 3、从人本身来说，只有能以人的方式去 从人本身来说， 爱的人，才成为真正的人。 爱的人，才成为真正的人。
上帝三次来到人间视察
思考
1、父亲为什么要选择书信这一形式？ 父亲为什么要选择书信这一形式？
用书信，可以字斟句酌， 用书信，可以字斟句酌，可展开深 层次地心灵交流
2、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱 而是给女儿讲了一个故事呢？ 情，而是给女儿讲了一个故事呢？
作者巧妙避开敏感的问题， 作者巧妙避开敏感的问题，通过自己少 年时代祖母所讲述的童话， 年时代祖母所讲述的童话，引导女儿去 思考， 思考，动人的童话比抽象的解释和一番 大道理更易于理解、接受。 大道理更易于理解、接受。
3、从人本身来说，只有能以人的 从人本身来说， 方式去爱的人，才成为真正的人。 方式去爱的人，才成为真正的人。
此话道出了人之区别于动物的关键 所在。真正的爱情包含的“忠诚”“ ”“心 所在。真正的爱情包含的“忠诚”“心 灵的追念”等人性的光辉， 灵的追念”等人性的光辉，正是人之为 人而不是动物的根本标志
3.作者认为什么是真正爱情？ 3.作者认为什么是真正爱情？ 作者认为什么是真正爱情
这三者之间有什么联系？ 这三者之间有什么联系？
这三者有紧密的联系， 这三者有紧密的联系，真正的爱情必然伴随着忠 是爱人之间的生死相依，永不背叛， 诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以 沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融 永不厌倦； 与契合,是可以超越死亡的“追念” 因此， 与契合,是可以超越死亡的“追念”。因此，作者 把他们视为爱情的三位一体。 把他们视为爱情的三位一体。
早恋如同一枚青橄榄，品尝到的只是苦涩， 早恋如同一枚青橄榄，品尝到的只是苦涩， 要想收获甜美， 要想收获甜美，那就等着成熟的时候再品尝 爱情带电，如果操作不规范，就会触电， 爱情带电，如果操作不规范，就会触电，就 会短路 爱情是一种牵挂，是一种默许， 爱情是一种牵挂，是一种默许，更是一种责任 只有以高尚的人品、 只有以高尚的人品、成功的事业乃至雄厚的经济 作为基石，才能达到美好圣洁的爱情殿堂。 作为基石，才能达到美好圣洁的爱情殿堂。
名人的爱情观
爱情必须时时更新，生长，创造。 鲁迅 爱情必须时时更新，生长，创造。—鲁迅
生命因为付出了的爱情而更为富足。—泰戈尔 生命因为付出了的爱情而更为富足。 泰戈尔
爱我少一点，不过久一点。 爱我少一点，不过久一点。
—犹太格言 犹太格言 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观 秦观 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语， 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语， 不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫， 不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是 建立在共同语言的基础上的。 莎士比亚 建立在共同语言的基础上的。—莎士比亚 燕子声声里，相思又一年。 燕子声声里，相思又一年。 ————周恩来 周恩来
结构赏析
这篇文章的开头结尾有什么特点？ 这篇文章的开头结尾有什么特点？ 中间叙事有什么特点？ 中间叙事有什么特点？
1、前有暗示，后优点睛 、前有暗示， 2、层层推进，起伏有致 、层层推进，
青少年时代是人一生中生命的曙 这一时期需要积蓄力量， 光，这一时期需要积蓄力量，去 创造美好的东西， 创造美好的东西，其中包括为人 类明智而勇敢的爱所创造的精神 力量。是的，孩子，你要沉思， 力量。是的，孩子，你要沉思， 需要有自己的力量， 需要有自己的力量，包括爱情的 力量，这种力量需要坚持终生。 力量，这种力量需要坚持终生。 珍惜它、 珍惜它、爱护和发扬它直到生命 结束， 结束，使之成为专一不二忠贞不 渝的精神力量， 渝的精神力量，避免犯错误和遭 到失望。我把爱情称之为明智的、 到失望。我把爱情称之为明智的、 勇敢的力量，只有这样， 勇敢的力量，只有这样，才能算 是人类真正的爱。 是人类真正的爱。 ——苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基
致女儿的信
——苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基出身在一个农民家庭， 苏霍姆林斯基出身在一个农民家庭， 出身在一个农民家庭 一生著作颇丰。主要有《 一生著作颇丰。主要有《给教师的一百 条建议》《把整个心灵献给孩子》 》《把整个心灵献给孩子 条建议》《把整个心灵献给孩子》等。 他在著作中， 他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育 学思想，他的著作富有生动的教育实例， 学思想，他的著作富有生动的教育实例， 在一些问题上有独到的见解。 在一些问题上有独到的见解。苏霍姆林 斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。 斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。 他曾多次获得国家级的勋章和称号。 他曾多次获得国家级的勋章和称号。他 作为一位有独创精神的教育家被载入苏 联史册，成为世界著名教育家。 联史册，成为世界著名教育家。
爱情的力量最终征服了上帝， 爱情的力量最终征服了上帝，上帝 意识到人与其他生物不同， 意识到人与其他生物不同，意识到人必 须主宰自己的精神和幸福。 须主宰自己的精神和幸福。而上帝最后 的离去，就是对人性力量的认可和屈服， 的离去，就是对人性力量的认可和屈服， 就有力地说明了“爱情高于上帝”，人 就有力地说明了“爱情高于上帝” 成了大地上的上帝” “成了大地上的上帝”
上帝为什么不能理解人类的爱情？ 4、上帝为什么不能理解人类的爱情？他 的态度有何变化？ 的态度有何变化？为什么最终无可奈何 又若有所思地离去？ 又若有所思地离去？
故事中，上帝没有创造爱情，起初， 故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人类 看作一般的生物；是人类自己创造了爱情。 看作一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的 无法毁灭使上帝从“勃然大怒” 怒不可遏” 无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”， 但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离 但最终“久久地伫立凝视着。 去了” 这意味着爱情的力量征服了上帝，他在” 去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在” 久久地伫立凝视“中意识到了人与生物的不同， 久久地伫立凝视“中意识到了人与生物的不同，意 识到人必须主宰自己的精神。而他最后的离去， 识到人必须主宰自己的精神。而他最后的离去，就 是对力量的认可和屈服。连上帝都无可奈何， 是对力量的认可和屈服。连上帝都无可奈何，正说 明了“爱情，他高于上帝”“人成了大地上的上 明了“爱情，他高于上帝”“人成了大地上的上 ”“ 帝”。