每天读点中华圣贤经_前言
每天读点中华圣贤经_第四章 我命由我不由天——屈原带你走上求索不弃的进取之路
在中国历史上，屈原是一位深受广泛推崇的伟大诗人。
两千多年来，人们对屈原的放逐生涯深表同情。
尤其是对他带着满腔的愤懑，抱石自沉汨罗江的行为而感动。
而在今人看来，屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。
纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。
他的理想和事业永远为后人所惋惜。
但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。
他气魄宏伟、辞章瑰丽的楚辞作品堪称世界文学殿堂的精品。
回望两千多年的岁月，在历史的长河中不过是短短的一瞬，但是尽管大江东去，暮往朝来，屈原的形象却依然留在人们心间。
每到端午节，人们仍要在江河里划一划龙舟，赛一种进取精神，同时把粽子系上五彩丝线寓意成美好寄托，可见屈原的作品与精神在后人心中，是永存的！第二十二节鹤立鸡群——无论境遇如何，有梦想才有希望“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
”——屈原屈原说，为了我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
小人都拼命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
他们猜疑别人宽恕自已，他们勾心斗角相互妒忌。
他们急于奔走钻营处处争权夺利，这些都不是我所要追求的东西。
有梦想才有希望。
梦想是一种愿望，愿望能不能实现，并不是来源于上帝的恩赐。
它来源于我们对美好愿景所进行的无悔付出。
每许下一个愿望，就是孕育一个梦想，就会诞生一个希望。
100年前我们希望办一届奥运会，100年后，通过无数努力，我们梦想成真。
有了希望，才不会绝望。
这个道理，古今中外，无一例外。
曾经听长者讲过一个故事，说有一个美国家人名叫伯尼。
马库斯，他年轻时，每次到教堂祈祷时，都会对上帝许下愿望。
有一天，在教堂门口，一个老人问他：“这么多年，你向上帝许了很多愿，究竟实现了几个呢？”马库斯回答说：“第一年，我许的愿是，希望我母亲的病很快好起来，可是过了不久，我母亲还是因病去世了；第二年，我许的愿是，我希望能够在大学考试中顺利过关，但是一场突如其来的病，夺取了我的梦想；第三年，我许了个愿，希望娶一个大眼睛的漂亮妻子，后来，我娶得是一个小眼睛的姑娘；第四年，我默默许愿夫人能生一个儿子，她生的却是一个女儿……”老人奇怪地问：“那你为什么每年还来许愿呢？”马库斯说：“我的母亲虽然去世了，但他比医生估计的多活了数月，而且终日有人相伴病榻边，临终时她很满足；我当年虽然错过考试，后来，却得以在一个工程师手下工作，从他那里学到不少实际知识；妻子虽然不算漂亮，但很聪明，是我工作上的得力助手；而女儿乖巧可爱，相信有一天，她会找到一个好爱人。
每天读点中华圣贤经_第一章 人生成败智慧为本——孔子给你讲中庸之道
中华文明史经历了夏、商、周之后，儒学创始人——孔子横空出世。
儒学在中国存在几千年，对于中国人的思想和行为都产生了巨大的影响。
儒文化的“中庸”主要是强调一种“善”，“中”是适合，“庸”是按照适宜的方式做事。
作为传统文化精髓的“中庸精神”就是适度地把握，按照适中方式做事，并力求将事态的发展控制在一个合情合理的范围之内。
第一节体味中和——锋芒露于外，己身伤于内喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——孔子《礼记·中庸》孔子所谓的“中和”是说喜怒哀乐没有因发作失控叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来时恰到好处，叫做和。
君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下归于道。
君子的中和如果做到完美的程度，天地都会赋予他应有的位置，万物都会养育他。
在化学反应中，相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。
所生成的物质由此失去酸和碱的破坏性质。
这是一种中和反应，酸和碱在中和的过程中，酸里的氢离子和碱中的氢氧根离子会结合成水。
中和反应的过程是释放的过程，属于放热反应。
亦如中庸之道的主要内涵。
在物理学中，中和是指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。
也可以把它引申为符合中庸之道的道德修身境界的一种原则。
儒家认为人们的道德修养能达到致中的境界，那么天地万物均能各得其所，达到和谐境界。
然而，人生在世，如果不锋芒外露，也许永远也不会得到伯乐的欣赏和重用。
可是，如果一个人过于锋芒外露，就有可能遭到他人的嫉妒、陷害和设防。
过于锋芒毕露，犹如不能正确对待名和利，是相当危险的。
因此做人一定要懂得谦虚谨慎，过分的锋芒毕露，短时间内可能得到成功，但是一定会为以后的工作和生活付出更多的代价，埋下更多麻烦和隐患。
甚至换来“锋芒露于外，己身伤于内”的危局。
一个农夫的农田近靠芦苇荡，野兽经常祸害他的庄稼，他就去看护。
一天，他发现苇丛中芦花晃动，他想也许是来了什么野兽吧。
千古贤文全文
千古贤文全文千古贤文全文_中华古训1、物竞天择，适者生存。
嬉怒笑骂，皆成文章。
侠心交友，素心做人。
下笔千言，离题万里。
先到为君，后到为臣。
先文后武，先礼后兵。
先抓西瓜，后捡芝麻。
闲人愁多，忙人快活。
相思至苦，禁果最甜。
2、【延年益寿--乐】科学家研究证实，快乐是可以学习和培养的。
一个人要想得到快乐，就得培养积极的情绪，以乐观的态度面对现实，让解决问题的意愿主导行为，还要适当的控制欲望，并切合实际调整奋斗目标。
3、【一品万千经典★《新增广贤文》82】书到用时方恨少，事非经过不知难。
养性莫贪眠性水，成家宜戒败家汤。
红罗帐中真地狱，鸳鸯枕上是刀山。
德积百年元气厚，书经三代雅人多。
欲高门第须行善，要好儿孙必读书。
酒债寻常处处有，人生七十古来稀。
4、【一品贤言★百世经典】惟义是守，以义相亲。
养亲必敬，手足情深。
尊老爱幼，从师从尊。
珍重友谊，高义薄云。
团结友爱，睦及四邻。
以文会友，以友辅仁。
度德量力，恻隐之心。
修身忘我，舍己为群。
名利如水，富贵浮云。
5、【延年益寿食疗--晚吃少】晚餐应遵循“少、淡、早”的原则：1、吃得少。
晚餐一般占到一天食物摄入量的30%，晚餐吃得少才能够睡好觉，也能够保持体重。
2、吃得淡。
晚餐可以富含碳水化合物的食物为主，尤其应多摄入一些新鲜蔬菜，尽量减少过多蛋白质、脂肪类食物的摄入。
3、吃得早。
晚餐的时间最好安排在晚上六点左右，尽量不要超过晚上八点。
晚餐后四个小时内不要就寝，这样可使晚上吃的食物充分消化。
二、睡6、举世好承奉，承奉非佳意；不知承奉者，以尔为玩戏。
口是祸之门，舌是斩身刀；闭嘴深藏舌，安身处处牢。
苦不苦，比比长征二万五；累不累，想想革命老前辈。
立志不怕大，做事不怕小；着眼不怕高，着手不怕低。
两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱堪买针。
7、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
位卑未敢忘忧国，官高更要为人民。
文章似水清无玷，气节如松直有心。
文章真处性情见，谈笑深时风雨来。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
国学精髓--中华圣贤经
【国学精髓】中华圣贤经君子交有义，不必常相从。
座上客常满，杯中酒不空。
以身教者从，以言教者讼。
子将父做马，父望子成龙。
你立你的功，我撞我的钟。
有心雄泰华，无意巧玲珑。
理宇不多大，千人抬不动。
深山藏虎豹，乱世出英雄。
扇子有清风，时时在手中。
法律不能松，松了乱哄哄。
金越烧越虹，人越干越雄。
脑子怕不用，身子怕不动。
青山依旧在，几度夕阳红。
白云朝夕异，明-月古今同。
头雁顶着风，群雁跟着冲。
身不离劳动，心不离群众。
得志莫像龙，失志莫像虫。
识真方知假，无奸不显忠。
浅人好夸富，贪人好哭穷。
满怀心腹事，尽在不言中。
台上一分钟，台下十年功。
江湖多义士，草莽存英雄。
稻怕午时风，人怕老来穷。
干活不随东，累死也无功。
荷包七个洞，赚钱不够用。
饱不宰母鸡，饿不吃谷种。
人老心不老，人穷志不穷。
生当做人杰，死亦为鬼雄。
弯弓折于过紧，思想堕于过松。
智者顺时而谋，愚者逆理而动。
宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。
群众眼睛雪亮，英雄所见略同。
有理尽管胆大，无私何妨心雄。
取士务求实学，当官先在公忠。
受享不逾分外，修持不减分中。
不自是而露才，不轻试以幸功。
宜守不移之志，以成可大之功。
戏法人人会变，各有巧妙不同。
厚积不如薄取，滥求不如减用。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
立志须从千载想，闲谈莫过五分钟。
水中捞月白费力，竹篮打水一场空。
处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。
一等二靠三落实，一想二干三成功。
东方不亮西方亮，一理能通百理通。
有钱四十称老翁，无钱七十逞英雄。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
板凳要坐十年冷，文章不可一句空。
身无彩风双飞翼，J心有灵犀一点通。
猪圈岂生千里马，花盆难养万年松。
为人莫学墙头草，要做石山一棵松。
时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。
莫遭草庐无俊杰，须知山泽起英雄。
腰中有钱腰不软，手里无钱手难松。
无名春草年年绿，不信男儿世世穷。
涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。
男人心软一世穷，女人心软裤带松。
娇生惯养误子女，文过饰非害无穷。
中华圣贤经全文及解释
中华圣贤经全文及解释开头““原心为善，善虽未为，而善心常存。
”意思是说，人人都有良好的愿望，但大多数人在面临考验时，很少能够坚持到底。
只有心地纯洁善良的人，才能时时保持住自己的善良本性。
因此，每个人最重要的就是让自己的心灵保持纯洁善良。
““勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”意思是说：做任何事情都要从小事做起，如果连一些很小的事情都不愿去做，那么也没有什么事情值得我们去做了。
”““非圣贤，孰能无过？”意思是说：并不是圣人贤人，谁又能不犯错误呢？你所以知道他圣人贤人，是因为他的品质，而不是他没有过错。
”““人谁无过？过而能改，善莫大焉。
”意思是说：人都难免有过失，只要能认识并改正它，就可以变得更好。
”中间段落古往今来、中华文明源远流长，上下五千年历史，无论是辉煌的时刻还是黑暗的岁月，她都在历史的长河中保留下了一抹抹耀眼的光彩。
中国，在几千年的历史发展中，涌现出了许多杰出的圣贤，而其中最具影响力的当属孔子，至今仍被后人敬仰和纪念。
孔子为什么要制定这部经典？只有一个目的，那就是希望我们中华民族能够更加团结，更加繁荣。
就像在美国，每个州都有自己独特的文化，而每个州的民风民俗各不相同，这种差异性使每个州都独立发展，而不会相互干扰。
而孔子正是希望我们能将我们这个民族紧紧联系在一起，让每个中国人都成为一家人。
再比如欧洲国家，他们地域广阔，生活习惯和思想都存在着较大的差异。
然而即便是这样，他们还是有许多共同点。
比如政府，两者虽然不同，却有着强大的凝聚力；再比如两国文化，尽管在外表上有所不同，但两者之间总会存在着相似之处。
世界上有许多名人，他们的成功也并不是一帆风顺的。
有些是靠聪明的头脑，而有些是靠努力，但往往他们都拥有良好的品格。
比如贝多芬，耳聋是他的一个不可逾越的障碍，但他依然选择用心来感受音乐。
正是凭借着顽强的意志力，成为世界级的音乐家。
像这样的例子数不胜数。
所以，良好的品格对于一个人的成功是非常重要的，一个人要有很强的内心修养，更要有健全的人格，从小培养良好的道德品质。
《中华圣贤经》全文之四
《中华圣贤经》全文之四不懂风俗人情，干事创业难成。
只许州官放火，不许百姓点灯。
大志非才不就，大才非学不成。
宁进一寸以死，不退一尺求生。
团结就是力量，众志可以成城。
做人一身正气，为官两袖清风。
屋漏更遭连夜雨，船危又遇打头风。
野花不种年年有，烦恼无根日日生。
须知叶落根未死，待看春来芽又生。
万丈高楼从地起，千年古树靠根撑。
只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。
只有千里的名声，没有千里的威风。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
传名早死皆高寿，肯乐贫家即富翁。
为人处处行方便，福也增来寿也增。
得意夫妻欣相守，负心朋友怕重逢。
娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
心安静则神策生，虑深远则计谋成。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
一样米养百样人，百朵桃花一树生。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
自古学问无遗力，少壮功夫老始成。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
将革命进行到底，为人民服务终生。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容，富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
众星朗朗，不如孤月独明；点塔七层，不如暗处一灯。
把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可成。
放得下功名富贵，便可脱凡；放得下道德仁义，才可入圣。
读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；修德而留意于名誉事功，必无实证。
间，夜眠七尺。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
志士惜年，达人惜月，贤人惜日，圣人惜时。
诚实做人，踏实做事。
大器晚成，终必达至。
牡丹花好，绿叶扶持。
玩人丧德，玩物丧志。
日勤三省，夜惕四知。
前事不忘，后事之师。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，人必非之。
乘夜送礼，莫谓无知；天知地知，我知你知；既有四知，何谓无知。
〖文化精髓〗《中华圣贤经》（三）
〖文化精髓〗《中华圣贤经》（三）山高不算高，人心比天高；白水变酒卖，还嫌猪无糟。
善恶随人做，祸福自己招。
利之中取大，害之中取小。
冻死迎风站，饿死不偷盗。
贫寒休要怨，富贵不须骄。
祸从浮浪起，辱因赌博招。
人拉着不走，鬼拉着飞跑。
天若无霜雪，青松不如草。
有多大的头，戴多．大的帽。
无矜威益重，无私功自高。
处世言行正，为人品德高。
命好心也好，富贵直到老。
俸薄俭自足，官小清自高。
慢走跌不倒，小心错不了。
马后应少绕，官前当少跑。
多下及时雨，少放马后炮。
两人不看井，一人不进庙。
内行看门道，外行看热闹。
人多力量大，柴多火焰商。
人勤地产宝，人懒地长草。
任它雪山高，日出冰自消。
冷水要人挑，热水要人烧。
相论逞荚豪，家计渐渐消。
要人说句好，一世苦到老。
留得青山在，不怕没柴烧。
大树砍不倒，小草站不牢。
劣才难成器，朽木不可雕。
和得邻里好，犹如拾片宝。
不因渔父引，怎得见波涛。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
做事不用脑，吃力不讨好。
生气催人老，一笑十年少。
劝君莫烦恼，烦恼人易老。
莫笑他人老，终须还到老。
寅卯睡得着，胜于吃补药。
处无为之事，行不言之教。
物以稀为贵，人以品论高。
脑越用越灵，手越用越巧。
学者如牛毛，成者如麟角。
国清才子贵，家富小儿骄。
万般皆下品，唯有读书高。
有理言自壮，负屈声自高。
无丧不流泪，无仇不开刀。
口是祸之门，舌是斩身刀；闭嘴深藏舌，安身处处牢。
不与浑人辩理，不与恶狗争道。
热心闲管招非，冷眼无些烦恼。
不骑马不摔跤，不打水不掉筲。
外面有了孤佬，女人就要跳槽。
严肃不可孤僻，活泼不可风骚。
但知口中有剑，不知袖里藏刀。
话多不如话少，话少不如话好。
山水依然清秀，文章独领风骚。
廉者一尘不染，明者细察秋毫。
做事不违民心，处世不背天遭。
蚂蚁爬树不怕高，有心学习不怕老。
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品行高。
话如箭越直越好，计如弓越曲越好。
每闻善事心先喜，得见奇书手自抄。
寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。
唯觉宦情薄如冰，不知人事有山高。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
【转】推荐山湖纪人《中华圣贤经》（一）
【转】推荐山湖纪人《中华圣贤经》（一）【转】推荐山湖纪人《中华圣贤经》（一）手上有本《中华圣贤经》。
编著者山湖纪人。
“圣贤经”仿照《增广贤文》编纂，据《中华韵典》（盖国梁主编）依韵归类，传承优秀文化，劝世劝善劝学，读来受益匪浅。
本人愿将该文陆续推荐予各位博友分享，但愿贤文得以发扬光大。
《中华圣贤经》正文如下：知己知彼，将心比心。
从善如流，真言如金。
不受好心，不是知音。
美妇悦目，贤妇愉心。
兰风梅骨，剑胆琴心。
善根福德，天道酬勤。
非上上智，无了了心。
行要好伴，住要好邻。
千金买宅，八百买邻。
人急投亲，鸟急投林。
穷找穷亲，富找富邻。
一言九鼎，一字千金。
千槌打锣，一槌定音。
居丰行俭，在富能贫。
致富思源，富而思进。
火要空心，人要虚心。
饭多伤胃，话多伤心。
小时偷针，大时偷金。
逢强智取，遇弱活擒。
群居守口，独坐防心。
扬汤止沸，莫若去薪。
慢藏诲盗，冶容诲淫。
听书长智，看戏乱心。
欲治其国，先齐其家；欲修其身，先正其心。
山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
善与人交，久而能敬，过则相规，言而有信。
读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。
云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。
路遥知马力，事久见人心。
疾风知劲草，烈火见真金。
是草都有根，是话都有因。
吃饭品滋味，听话听下音。
钱财如粪土，仁义值千金。
势败休云贵，家亡莫论亲。
损友敬而远，益友近而亲。
狎甚则相简，庄甚则不亲。
不怕虎生翼，就怕人变心。
盛世藏古董，乱世屯黄金。
饱暖思淫泆，饥寒起盗心。
无病休嫌瘦，家安莫怨贫。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
再三须重事，第一莫欺心。
穿烂千条裙，不知丈夫心。
宁忍自己气，莫伤父母心。
人心换人心，八两换半斤。
道高龙虎伏，德高鬼神钦。
砣小压千斤，椒小辣人心。
打不断的亲，骂不断的邻。
运去金成铁，时来铁似金。
三年清知府，十万雪花银。
生死不由命，富贵全在勤。
少若不刻苦，老来必艰辛人事有代谢，往来成古今。
近水知鱼性，近山识鸟音。
久在江边站，必有望海心。
以文常会友，唯德自成邻。
《中华圣贤经》全文之五
《中华圣贤经》全文之五入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。
美酒饮当微醉候，好花看到半开时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
见兔顾犬未为晚，亡羊补牢不为迟。
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
抛砖不怕众人笑，引玉难得一宇师。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
十载寒窗无人问，一举成名天下知。
少丧父母老丧子，中年丧偶悲苦事。
世路崎岖须慎走，事情复杂要多思。
有官贫过无官日，去任荣于到任时。
宁可忍胯下之辱，不可失丈夫之志。
成功多在穷苦日，败事每于得意时。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。
猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。
黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。
刀利不怕韧牛皮，火烈不怕生柴枝。
说好不锦上添花，说坏不落井下石。
赌徒心中无圣物，情人眼里出西施。
不见棺材不落泪，不到黄河心不死。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
大人不计小人过，前事应为后事师。
有了好汉无好妻，但见懒汉穿花枝。
男子偷女万重山，女子偷男一张纸。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。
行好事不求人见，存良心只有天知。
世事无求唯自爱，人生难得是相知。
心有余而力不足，树欲静而风不止。
清正公慎勤为官，温良恭俭让处世。
廉官可饮盗泉水，志士不受嗟来食。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
望于天，必思已所为；望于人，必思己所施。
清晨不起，误一天的事；幼年不学，误一生的事。
在世一日，做一日好人；为官一天，办一天好事。
缺衣少食穷苦人，须加温恤；鳏寡孤独残疾者，应多扶持。
人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
《中华圣贤经》20
《中华圣贤经》20人生哲理必读《中华圣贤经》20性静情逸，心动神疲。
歌以咏言，舞以尽意。
穷家难舍，热土难离。
人生一世，如驹过隙。
人在江湖，身不由己。
杀身成仁，舍生取义。
身有傲骨，胸无傲气。
江山易改，本性难移。
人不为己，顶天立地。
鞠躬尽瘁，死而后已。
有钱出钱，无钱出力。
有计吃计，无计吃力。
处世之道，不即不离。
辨别是非，认识大体。
事不关已，高高挂起。
贫则见廉，富则思义。
受宠若惊，闻过则喜。
爱在心里，狠在面皮。
他既负心，我也改意。
看菜吃饭，量体裁衣。
造烛求明，读书求理。
好学深思，心知其意。
行行有利，行行有弊。
早睡早起，没病惹你。
适可不已，前功尽弃。
上合天心，下乎民意。
攻其不备，出其不意。
不图黎明，谁肯早起心口如一，童叟无欺。
少年偏信，老汉多疑。
人怕丢脸，树怕剥皮。
养儿防老，积谷防饥。
当面教子，背后教妻。
老不舍心，少不舍力。
疑人莫用，用人莫疑。
瘦狗莫踢，病马莫骑。
鹬蚌相持，渔人得利。
苍蝇贪甜，死在蜜里。
狐狸看鸡，越看越稀。
下笔千言，离题万里。
不怕一万，只怕万一。
三十六计，走为上计。
和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。
冷眼观人，冷身听语，冷情当感，冷心思理。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善则喜。
雨中送伞，雪中送炭，惠不在大，济人之急。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。
饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。
君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。
好马有力气，好汉有志气。
士气不可辱，民意不可欺。
世事明如镜，前程暗似漆。
人穷长力气，人富长脾气。
马快在四蹄，人勘在四体。
夫勤无懒地，妻勤无脏衣。
糖甜不如蜜，棉暖不如皮。
口里甜如蜜，心里黑如漆。
树高有鸟栖，才高有人嫉。
树老叶子稀，人老头儿低。
良善为身福，刚强是祸基。
凶吉常相伴，福祸不分离。
小时是兄弟，长大各乡里。
爱重反为仇，薄极翻成喜。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
君子喻于义，小人喻于利。
损人不利己，骗人骗自己。
人无害虎心，虎有伤人意。
中华圣贤经全文（十二）
中华圣贤经全文（十二）中华圣贤经全文（十二）无用之器：书有未观皆可读，事经已过不须提。
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
山高遮不住太阳，官大压不倒乡里。
马有四蹄走千里，人有两手创奇迹。
节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
三岁打父父欢喜，长大打父无道理。
父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。
家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。
妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。
无理说声对不起，有理休把别人欺。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
不以先进略后生，不以上官卑下吏。
不怕别人看不起，就怕自己不争气。
十个指头有长短，荷花出水有高低。
闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。
莫道举世无知已，有才庸人皆妒嫉。
处事何妨真面目，待人总要大肚皮。
为人莫做千年计，三十河东四十西。
书有未观皆可读，事经已过不须提。
一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
山高遮不住太阳，官大压不倒乡里。
马有四蹄走千里，人有两手创奇迹。
节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
三岁打父父欢喜，长大打父无道理。
父老奔驰无孝子，要知母贤看儿衣。
家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。
妇不贞则浪人至，夫不勇则恶人欺。
无理说声对不起，有理休把别人欺。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
不以先进略后生，不以上官卑下吏。
不怕别人看不起，就怕自己不争气。
十个指头有长短，荷花出水有高低。
闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。
莫道举世无知已，有才庸人皆妒嫉。
处事何妨真面目，待人总要大肚皮。
为人莫做千年计，三十河东四十西。
一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。
身体是事业的本钱，智慧是攀登的阶梯。
万事有张有弛，万物有盛有衰。
兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。
再穷无非讨米，不死总要发财。
偷来的财易尽，买来的官易坏。
君子相送以言，富人相送以财。
鸡犬之声相闻，老死不相往来。
无功受禄生祸，不义之财是灾。
买不来有钱在，卖不出有货在。
《中华圣贤经》五
《中华圣贤经》五《中华圣贤经》五人世沧桑，有分有合；岁月长河，潮起潮落。
光阴似箭，日月如梭。
水到渠成，瓜熟蒂落。
公不离婆，秤不离砣。
足寒伤心，民寒伤国。
烧的纸多，惹的鬼多。
日久生变，夜长梦多。
击石生火，激人成祸。
不是鱼死，就是网破。
将相不和，国必有祸。
看水行船，见风使舵。
苦日难熬，欢时易过。
有酒学仙，无酒学佛。
做牛要拖，做人要磨。
人非圣贤，孰能无过。
学贵有恒，勤能补拙。
和尚念经，那么那么。
好人多难，好事多磨。
闲人愁多，忙人快活。
趁热打铁，顺风煽火。
不求有功，但求无过。
黄金未为贵，安乐值钱多。
情深恭敬少，知己笑谈多。
室雅何须大，花香不在多。
明月不常圆，好花容易落。
山高皇帝远，水深鬼怪多。
庙小妖风大，池浅王八多。
佛祖心头坐，酒肉穿肠过。
口里叫哥哥，手里摸家伙。
懒牛屎尿多，懒人明天多。
人在世上炼，刀在石上磨。
我不下油锅，谁去下油锅。
空车响声大，浮人空话多。
漂亮话好说，漂亮事难做。
过头话少说，便宜事少做。
心静乾坤大，欲少智慧多。
心宽忘屋窄，野旷得天多。
节食则无疾，择盲则无祸。
有毒的不吃，犯法的不做。
人在家中坐，祸从天上落。
官闲读书乐，亲健得天多。
斗室何妨陋，奇书不厌多。
塞北梅花少，江南美女多。
哑巴吃黄连，有苦没法说。
吉人之辞寡，躁人之辞多。
生子莫生多，生多换破锅。
人穷双月少，衣破半风多。
树直用处多，J心正朋友多。
益友百个少，损友一个多。
明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。
劝君少于名，名为锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。
儿孙胜于我，要钱做什么；儿孙不如我，要钱做什么。
路休不看就走，话休不想就说，友休不择就交，事休不算就做。
不蹈无人之室，不入有事之门，不进是非之场，不处藏物之所。
老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。
是非自有公论，功过后人评说。
没有过不去的河，没有爬不上的坡。
只要精神不滑坡，办法总比困难多。
强中更有强中手，恶人终受恶人磨。
世间好话书说尽，天下名山僧占多。
虚己则附之者众，倨傲则去之者多。
发财之路诱惑多，一时不慎进漩涡。
《中华圣贤经》
《中华圣贤经》
劳于读书，逸于作文。
敏而好学，不耻下问。
束书不观，游谈无根。
独学无友，孤陋寡闻。
不怕文人俗，就怕俗人文。
读书破万卷，下笔如有神。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
读书当求甚解，做事务必认真。
知识在于积累，天才出于勤奋。
清清白白处世，认认真真读书，
兢兢业业干事，堂堂正正做人。
学习好比敲钉子，又挤又钻步步深。
艰难困苦塑俊杰，忧怨愤激出诗人。
多读古书开眼界，少管闲事养精神。
苦中有乐求学路，难上生欢读书人。
天下奇观看尽，无过书本；
世间滋味尝来，无过菜根。
何必读尽圣贤书，能识世态，便为实学；纵然周遍天下事，不知进退，终是愚人。
都无做官意，唯有读书声。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
自古学问无遗力，少壮功夫老始成。
放得下功名富贵，便可脱凡；
放得下道德仁义，才可入圣。
读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心；
修德而留意于名誉事功，必无实证。
中华圣贤经全文
中华圣贤经全文中华圣贤经全文龙生龙子，虎生虎儿。
老嫂比母，小叔似儿。
大柔则废，太刚则折。
豆腐沾灰，吹打不得。
对酒当歌，人生几何。
生于忧患，死于安乐。
却私扶公，修身种德。
大量能容，不动声色。
文章天成，妙手可得。
心不负人，面无惭色。
敲山震虎，打草惊蛇。
止知其一，不知其二。
涓涓不绝，流为江河。
不矜细行，终毁大德。
杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
鄙吝之极，必生奢男；厚德之至，定产佳儿。
食不过佳，充饥则可；衣不过华，遮身则可。
良玉不琢，不成其器；君子不学，不成其德。
万分廉洁，止是小善；一点贪污，便是大恶。
家和贫也好，不义富如何。
咬得菜根香，悟出勤学乐。
富贵本无根，尽从勤里得。
醉后思仇人，君子避酒客。
家贫常畏客，身老转怜儿。
英雄不贪财，好汉不贪色。
人生天地间，忽如远来客。
食蔗渐渐佳，离官寸寸乐。
皇帝爱长子，百姓爱幺儿。
严父出孝子，慈母多败儿。
枪打出头鸟，刀砍地头蛇。
风吹鸡蛋壳，财去人安乐。
谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色。
无病第一利，美誉第一富，友善第一亲，知足第一乐。
人穷离不开懒，家败离不开奢。
好吃不过饺子，舒服不过倒着。
天时不如地利，地利不如人和。
多得不如少得，少得不如现得。
世间孝子易求，家中慈孙难得。
君子扬人之善，小人讦人之恶。
哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。
忌才招致萧墙祸，谦让换得将相和。
千年田地八百主，田是主人人是客。
良田不由心田置，产业变为冤业折。
屋里无灯望月出，身上无衣望天热。
临喜临怒见涵养，群行群止见品格。
天上金童配玉女，地上瘸骡配破车。
崖鹰不打巢下食，猛龙难斗地头蛇。
死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
求偶攀亲，何必门当户对；择婿嫁女，只求志同道合。
与人共其忧者，人必忧其忧；与人共其乐者，人必乐其乐。
莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
《中华圣贤经》全文之二
《中华圣贤经》全文之二《中华圣贤经》全文之二山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
书不在厚，有味则馨；言不在多，醒世则经。
山静养性，水动慰情。
落花有意，流水无情。
物华天宝，人杰地灵。
人有同貌，物有同形。
闻鸡起舞，跃马请缨。
兵马未动，粮草先行。
春风解冻，和气消冰。
大酒乱性，小酒怡情。
石闲生苔，人闲生病。
生男好听，生女好命。
先文后武，先礼后兵。
行义忘利，修德忘名。
见势莫趋，见威不惊。
见利思义，见危受命。
谗人高张，贤士无名。
倒持干戈，投人以柄。
蛇行无声，奸计无影。
传言失指，图影失形。
众口难辩，孤掌难鸣。
福无双至，祸不单行。
刑在禁恶，理顺人情。
杀人者死，伤人者刑。
偏听则暗，兼听则明。
心诚则灵，意实则应。
时间无私，历史无情。
知人者智，自知者明。
君子安贫，达人知命。
生不更名，死不改姓。
在官唯明，莅事唯平，独处唯慎，立身唯清。
一毛不拔，一钱如命，两脚一伸，千干净净。
一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。
好讼之人，多致终凶；积善之家，必有余庆。
众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
水是故乡清，月是故乡明。
天意怜幽草，人间重晚晴。
欲除心头病，拔去眼中钉。
明知山有虎，莫向虎山行。
读书趁年轻，，临老始看经。
有书真富贵，无官一身轻。
谈笑有鸿儒，往来无白下。
自得山中趣，谁论世上名。
读书患不多，思义患不明。
生命有终结，学习无止境。
读书能见道，入世不求名。
进为天下利，退有百世名。
惺惺常不足，懵懵做公卿。
一朝权在手，便把令来行。
有权的发令，无权的听命。
同遮不同柄，同人不同命。
三分天注定，七分靠搏拼；世事无绝对，爱拼才会赢。
后达多晚荣，速得多疾倾。
兔死因毛贵，龟亡为壳灵。
白玉有微瑕，红颜多薄命。
雷打三世冤，善恶自分明。
家和万事兴，家衰吵不停。
欺老莫欺少，欺少心不明。
秀才遇到兵，有理讲不清。
好看千里客，万里去传名。
亲戚明算账，父子钱财清。
虎父无犬子，强将无弱兵。
好铁要打钉，好男要当兵。
邪人无正论，公议总私情。
长衫有人穿，长话无人听。
中华圣贤经（3）
中华圣贤经（3）中华圣贤经全文3人无千日好，花无百日虹。
树高归于根，功古，功名有是非。
冷眼观升降，平心论是非。
腹中书万卷，身外酒千杯。
酒是治愁药，书是引睡媒。
博览增知识，钱财惹是非。
君门不可入，势利互相推。
树深烟不散，溪静鹭忘飞。
男儿两行泪，不欲等闲垂。
官清司吏瘦，神灵庙祝肥。
共处谦是宝，相交和为贵。
宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。
人勤春来早，草发牲畜肥。
少壮不努力，老大徒伤悲。
信书成自误，经事渐知非。
闭门读奇书，开门迎高客，入门乐天伦，出门寻山水。
谁言寸草心，报得三春晖。
安步以当车，无罪以当贵。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
醉者自言我醒，醒者自言我醉。
防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。
临事有长有短，与人不激不随。
勿傲才以骄世，不恃宠而作威。
幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。
贫者因书而富，富者因书而贵。
快马不用鞭催，响鼓无须重槌。
君子本无私惠，岂向他人谄媚。
有志不在年高，无谋空言百岁。
懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
青山只解磨今古，流水何曾洗是非。
守己不贪终是稳，利人所有定遭亏。
平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
身正不怕影子斜，德高何忧生是非。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
长江宽阔千溪归，男儿风流万女随。
青云有路终须到，金榜无名誓不归。
人无脾性无人畏，火不烧山地不肥。
人非知己休全托，事若亏心切莫为。
狗串门子挨棒槌，人串门子惹是非。
鸡蛋碰不过石头，胳膊扭不过大腿。
事后才知事前错，老年方觉少时非。
百经挫折心不屈，屡遭坎坷志不颓。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
心将流水，逸态闲情，唯期自尚；清标傲骨，不愿人怜。
人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。
榜上名扬，蓬门增色；床头金尽，壮士无颜。
酒多人癫，书多人贤。
读书百遍，其义自见。
一方有难，八方支援。
一人得道，鸡犬升天。
逢人减岁，遇货加钱。
君无戏言，官不悔变。
谋?事在人，成事在天。
星星之火，可以燎原。
物极必反，数穷则变。
《中华圣贤经》全文之十
《中华圣贤经》全文之十《中华圣贤经》全文之十非学无以广才，非静无以成学。
不患老而无成，只怕幼而不学。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
人因一时之私，每致身败名裂。
宁可穷而有志，不可富而失节。
吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
好雁总是领头飞，好马总是先出列。
心中有事心中怯，心中无事硬如铁。
男人以世界为家，女人以家为世界。
善小何妨多积点，话真还要少说些。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
朋友可敬不可谄，冤家宜解不宜结。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
别人夸，一朵花；自己夸，豆腐渣。
常喝茶，少烂牙。
话激话，没好话。
弓既在手，箭在必发。
水涨船高，泥多佛大。
春风不刮，杨柳不发。
饿死事小，失节事大。
文章颂世，道德传家。
好人怕夸，坏人怕扒。
王婆卖瓜，自卖自夸。
鼓空声大，人狂话大。
大成之人，越夸越怕；小就之人，见夸就炸。
当着矮人，别说短话。
骨头丢下，群狗打架。
官差吏差，来人不差。
男大分家，女大出嫁。
先抓西瓜，后捡芝麻。
胆大如斗，心细如发。
传言过话，自讨挨骂。
民要安家，官不修衙。
山靠绿化，人靠文化。
为善最乐，读书更佳。
大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。
相爱成家，勤俭持家，和颇兴家，忠厚传家。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
痒要自己抓，好要别人夸。
身静养指甲，心静养头发。
高山有靓女，平地有好花。
云是雨之母，苦是乐之家。
有根才开花，无蔓不结瓜。
嫁得浮云婿，相随即是家。
吃饭不说话，酒醉不骑马。
一天省一把，十年买匹马。
疯子说瞎话，瞎子说梦话。
要想闯天下，学好昔通话。
牛无力拉横耙，人无理说横话。
不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。
你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大。
能领千军万马，不干文艺杂耍。
多读胸中有主，多写笔下生花。
茄子不开空花，男儿不说空话。
处常时胆要小，处变时胆要大。
穷则独善其身，达则兼济天下。
虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭；不拘张三李四，都来锦上添花。
每日一读，圣贤圣语
每日一读，圣贤圣语每日一读，圣贤圣语，修身养性，其乐无穷！读古人书，须设身处地以想；论天下事，要揆情度理三思。
读圣贤书，须从实践功夫，尽些人道；处世间事，只要本分去做，求个天知。
事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。
心安静则神策生，虑深远则计谋成。
见兔顾犬未为晚，亡羊补牢不为迟。
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
忌才招致萧墙祸，谦让换得将相和。
抛砖不怕众人笑，引玉难得一宇师。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟。
世路崎岖须慎走，事情复杂要多思。
成功多在穷苦日，败事每于得意时。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。
黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。
刀利不怕韧牛皮，火烈不怕生柴枝。
说好不锦上添花，说坏不落井下石。
赌徒心中无圣物，情人眼里出西施。
不见棺材不落泪，不到黄河心不死。
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
眼界要宽，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
大柔则废，太刚则折。
家和贫也好，不义富如何。
咬得菜根香，悟出勤学乐。
富贵本无根，尽从勤里得。
屋里无灯望月出，身上无衣望天热。
临喜临怒见涵养，群行群止见品格。
人平不语，水平不流。
能者多劳，智者多忧。
不要怕死，但要知羞。
以诚待人，以信交友。
发愤忘食，乐而忘忧。
鼓足干劲，力争上游。
人无远虑，必有近忧。
贫穷自在，富贵多忧。
成事不说，遂事不谏，存而不议，既往不咎。
要学好人，须寻好友；便宜莫买，浪荡莫收。
内藏精明，外示浑厚。
林无静树，川无停流。
种麻得麻，种豆得豆。
梧桐叶落，天下知秋。
一争两丑，一让两有。
不着一宇，尽得风流；语不涉难，己不堪忧。
三思是益，一忍为谋。
成则为王，败则为寇。
太公钓鱼，愿者上钩。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
一羽试方向，一草识水流。
慧眼观天下，妙笔写春秋。
有花方酌酒，无月不登楼。
惜花须检点，爱月不梳头。
贫家光扫地，贫女净梳头。
景色虽不丽，气度自优游。
少年乐新知，衰暮思故友。
《中华圣贤经》三
《中华圣贤经》三《中华圣贤经》三黄金未为贵，安乐值钱多。
情深恭敬少，知己笑谈多。
室雅何须大，花香不在多。
明月不常圆，好花容易落。
山高皇帝远，水深鬼怪多。
庙小妖风大，池浅王八多。
佛祖心头坐，酒肉穿肠过。
口里叫哥哥，手里摸家伙。
懒牛屎尿多，懒人明天多。
人在世上炼，刀在石上磨。
我不下油锅，谁去下油锅。
空车响声大，浮人空话多。
漂亮话好说，漂亮事难做。
过头话少说，便宜事少做。
心静乾坤大，欲少智慧多。
心宽忘屋窄，野旷得天多。
节食则无疾，择盲则无祸。
有毒的不吃，犯法的不做。
人在家中坐，祸从天上落。
官闲读书乐，亲健得天多。
斗室何妨陋，奇书不厌多。
塞北梅花少，江南美女多。
哑巴吃黄连，有苦没法说。
吉人之辞寡，躁人之辞多。
生子莫生多，生多换破锅。
人穷双月少，衣破半风多。
树直用处多，心正朋友多。
益友百个少，损友一个多。
明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。
劝君少于名，名为锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。
儿孙胜于我，要钱做什么；儿孙不如我，要钱做什么。
路休不看就走，话休不想就说，友休不择就交，事休不算就做。
不蹈无人之室，不入有事之门，不进是非之场，不处藏物之所。
老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。
是非自有公论，功过后人评说。
没有过不去的河，没有爬不上的坡。
只要精神不滑坡，办法总比困难多。
强中更有强中手，恶人终受恶人磨。
世间好话书说尽，天下名山僧占多。
虚己则附之者众，倨傲则去之者多。
发财之路诱惑多，一时不慎进漩涡。
贤者多财损其志，愚者多财生其过。
聪明得福人间少，侥幸成名史上多。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
酒逢知已千杯少，话不投机半句多。
会使不在家豪富，风雅不在着衣多。
妆未梳成不见客，不到火候不揭锅。
英雄不怕困难多，好汉却怕病来磨。
人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。
井枯方觉水可贵，无猫才知老鼠多。
酒常知节狂言少，心不能清乱梦多。
养子不教父之过，养女不周娘之错。
积德百年元气厚，读书三代雅人多。
种田不勤收获少，养儿不教祸害多。
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众所周知，星系是由亿万颗恒星构成的，它仿佛是浩瀚宇宙中的“星岛”，作为宇宙中最大、最美丽的天体之一，闪烁在广袤苍穹。
群星或近或远，或隐或现，高悬在世界上空。
它们千姿百态、星罗棋布在银河系中，或单个、或成双、或群聚一起，犹如人类社会的无数圣贤们，在历史的天空中发出璀璨的光芒。
圣贤是人们对圣人与贤人的敬称，在本书中是指那些品德高尚，有着超凡才智的人。
是那些在人类社会发展史上，具有推动作用的人。
如儒学圣人孔子、道家圣人老子、兵家圣人孙子等等。
贤人，主要指贤明有才德的人。
也包括历代英明的君主。
如《史记》所言：“相如既归，赵王以为贤大夫。
”所指的就是蔺相如的才德。
本书由四部分、十二个篇章、七十七个章节组成，分别对中国古代圣贤思想进行解析。
在“处世法宝篇”中，从儒学讲述孔子的中庸做人之道；从善与恶讲述老子教人固守本真的处世智慧；从心界界定视野讲述庄子进退自如的逍遥生活。
在“做人准则篇”中，讲述了三闾大夫屈原的上下求索精神；一代师表苟子教人迅速进步的学习窍门；田园诗人陶渊明看破红尘营造良好心态的方法。
在“交际妙术篇”中，讲述了孙子兵法用于职场的必杀技；周文王善于驾驭人才而成就大业的权谋之术；慧能六祖见微知著识人性的佛音声声。
以及在“治家秘笈篇”中，朱子讲给我们的家业兴旺之道，《弟子规》中的侍亲孝道之理，《增广贤文》中指出的教子成才方向等。
圣贤们无疑都是不同历史时代奠基和引领思想文化潮流的高手，他们以自己的博学让思想成体系，道德有操守，社会有秩序，人性崇尚真善美等，并以此给天下黎民百姓带来爱和福址。
圣贤的思想对后人的影响是那样深远，甚至“流芳千古”被世代追随！在中华上下五千年博大精深的传统文化中，圣人最早是指尧舜禹汤文武周公以及辅佐他们那些的人，他们用不断积累、探索、完善、继承、开创和创新的思想、文化、制度及经验去治理天下，进而对天下人的言行产生了巨大的规范影响，同时也受到人们普遍的赞美和尊重。
现代人在忙忙碌碌中似乎在思想上已经不去刻意追求什么了，所以我们在精神上显得有些无助，甚至觉得世界和自己想像中的有所差别，他们崇拜古人的思想，但在现实中又感觉似乎缺少洒脱人生的环境，其实不然，一切都源于认识的模糊。
任何社会形态，都有其自身运行的规律，我们避开政治，以汽车为例，有汽油发动机的、柴油的、新能源的、甚至是电动机的，虽然外形相同，但从动力、排放、噪音等方面都有所不同，只有在不同环境中，他们的各自优势，才会显现出来。
社会意识形态也是如此。
在当代社会中，科学技术不断打破前人的理论，如“地心说”打破“日心说”，“宇宙爆炸说”成为新假说等等，新的总是在替代旧的。
而在道德修养上则不同，我们不断地继承和光大着“先贤”的思想精华，尽管现代和传统之间已经产生了巨大的历史鸿沟及认识上的分岐和差别，甚至可能我们目前这个时代的行为准则已经与先贤的要求有所出入，但人们依然在精神上孜孜以求，去感受圣贤的博大思想——就像想知道中华文明的种子是如何落地、发芽、生长、直到长成参天大树一样；就像想知道我们的民族之林，曾经有哪些大树为子孙后代蔽日遮阴，这是我们需要认识的思想星系一样。
知晓这些，也就犹如知道自家的文化，是长在黄土地上、黑土地上、红土地上，知道自己的家族是培育自己精神的土壤，如果一个人忘了祖先，不知道是从哪里来，到哪里去，岂不茫然乎？文化也是一样，要想全面了解中国文化，就要从了解圣贤开始，虽然他们的理论很深奥。
我们不妨参照一下太史公对孔夫子的评价，来认识圣贤，进而指导我们的言行，即便是“高山仰止，景行行止。
”“虽不能至，心向往
之”，也会大有益处。
综上所述，本书，集结了华夏自古以来诸多先贤们对“社会、自然”的深刻思辨与切身感悟，力图从整体了解圣贤思想入手，以不同时期圣贤的名言警句展开论述，把时下人们在现实生活中的许多困惑与不解导入圣贤经中，进行比对、衡量，力求从中发现道德与良知在时代发展中所需要遵循的历史轨迹，供我们在生活中作为“行为”参考。
全书一展先贤们从不同领域的诸多视角和层面，深入浅出地阐释了世间万物的本质属性，用来佐证人类社会及精神层面“共通”和“共同”的人性特征，其中不乏蕴含了超越民族和国家界限的人生感悟、思想观点、道德境界、哲学理说及自然法则对社会现实的认识。
它是一本具有广泛指导意义和解惑价值的生活宝典。
如奥运会对世界体育与不同民族信仰的展示，世博会对世界经济与各国民俗风情的展示，本书是对中国圣贤的一次集中展示。
它就像一串以“圣贤思想”穿起的多彩珠子，如果读者戴上它，其人生修养的光彩会更加夺目！
《每天学点中华圣贤经》。