东方传统体育文化与现代奥林匹克运动——相互独立共同发展

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奥林匹克精神与体育文化——一种东西方文化比较的哲学文化学视角

奥林匹克精神与体育文化——一种东西方文化比较的哲学文化学视角摘要奥林匹克精神与体育文化是人类智慧和文明的结晶，是世界文化遗产的重要组成部分。

在东西方文化的比较中，奥林匹克精神和体育文化扮演着重要的角色。

本文通过哲学、文化学视角，探讨奥林匹克精神与体育文化在东西方文化中的比较，从而对全球和平与文明的推进产生积极的推动作用。

关键词：奥林匹克精神；体育文化；东西方文化；哲学；文化学AbstractThe Olympic spirit and sports culture are the crystallization of human wisdom and civilization and an important component of world cultural heritage. In the comparison between Eastern and Western cultures, the Olympic spirit and sports culture play an important role. This paper explores the comparison of the Olympic spirit and sports culture in Eastern and Western cultures from the perspectives of philosophy and cultural studies, so as to promote global peace and civilization.Keywords: the Olympic spirit; sports culture; Eastern and Western cultures; philosophy; cultural studies导言奥林匹克精神与体育文化是古希腊文化的重要遗产，是全人类所共有的宝贵财富。

专题8：北京冬奥会时政解读

2022届高考政治重大时政热点命题预测专题8：北京冬奥会【热点背景】2022年北京冬奥会于2月4日星期五开幕，2月20日星期日闭幕。

本届冬奥会设7个大项，15个分项，109个小项。

北京赛区承办所有的冰上项目；延庆赛区承办雪车、雪橇及高山滑雪项目；张家口赛区的崇礼区承办除雪车、雪橇及高山滑雪之外的所有雪上项目。

冬奥会是展现中国形象，传播中国声音的重要窗口。

冰墩墩是北京2022年冬季奥运会吉祥物。

该吉祥物以熊猫为原型进行设计创作将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现代科技特点。

吉祥物冰墩墩名字中的“冰”，象征纯洁、坚强，是冬奥会的特点。

墩墩，意喻敦厚、健康、活泼、可爱，契合能猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。

通过现代时尚的设计，向世界展示了中华文明丰富的形式、智慧的内涵、多彩的风格。

“雪容融”是北京冬残奥会吉祥物。

“雪容融”是一个红彤彤的灯笼娃娃，喜庆、温暖、热情。

2022北京冬奥会会徽以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法的艺术形态，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的中国新形象新梦想，传递出新时代中国为办好北京冬奥会，圆冬奥之梦，实现“三亿人参与冰雪运动”目标，圆体育强国之梦，推动世界冰雪运动发展，为国际奥林匹克运动做出新贡献的不懈努力和美好追求。

北京冬奥会火种展示活动富有中国特色。

从火种台、火种灯等火炬接力景观，到冬奥火炬、火炬手制服，无一不将中国文化的韵味体现得淋漓尽致。

既传统又现代，再叠加高科技元素，每一处小小的细节，都彰显着北京申办冬奥会以来一直秉承的办奥新理念。

这是中国答卷，也是奥林匹克运动需要的世界答案。

回首六年多筹办之路，两千多个日夜的拼搏奋战，冬奥人攻坚克难，始终把为人民群众创造更美好的生活装在心里。

无数项专利设计就此诞生，许多个“中国第一”“奥运首创”惊艳世界，赛后利用、生态修复、推广健康生活方式、促进区域协同发展等先进理念被纳入考量，绿色、共享、开放、廉洁的理念一以贯之。

中国传统体育文化与奥林匹克文化的补充和互融

ＣｏｍｐｌｍｅｎＩｔｇａｉｎｂｔｅｉｓａｉｉｎａｙｉａｕｃ．ｅｎｔａｄｎｅｒｔｏｅｗｅｎＣｈｎｅｅＴｒｄｔｏｌＰｈｓｃｌＥｄａｔｏｉｎＣｕｌｕｒｎｄＯｌｍｐｉｌｕｅｔｅａｙｃＣｕｔｒ
势。这种过度的功利主义使科学技术在体育运动中出现了
的世界观是“ 天命论” 如“ ，生死有命，富贵在天 ” “ ，君子畏天命，小人不知天命而不畏也”（论语・氏》，《季）但孔子又强调主观“ 其不可为而为之 ” 《知（论语・宪问》。孔子重视）
２１０１年１１月第３０卷第６期
湖
北
体
育
科
技
ＮＯ．０１１Ｖ２
ＨｕｅｐｔｓＳｉｎｅｂｉＳｏｃｅｃ
Ｖｏ＿０Ｎｏ６ｌ３．
中国传统体育文化与奥林匹克文化的补充和互融
余晓慧，熊伟，周璐
摘要：为中国传统体育文化基础的儒道家学说，中国传统体育更重于人体康寿、作使保健养生，与奥林匹克文化中的“ 更快、高、更更强 ” 对人自我极限的挑战精神有一定距离。通过比较研究可以发
之道。
异化，兴奋剂成为人们对胜利希望的强大寄托，重污染了严奥林匹克文明。中国传统文化崇尚“ 自然和谐” “ 、天道无为”
的文化精神，对于奥林匹克注重竞技能力培养，视人的形忽
神和谐，视人与自然的和谐状况，疑是一种完善补充。忽无对当今体育竞赛中出现的兴奋剂浊流，以及球场暴力的阴影等无疑具有净化作用。

中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合

第28卷第2期唐山师范学院学报 2006年3月 Vol. 28 No.2 Journal of Tangshan Teachers College Mar. 2006────────── 收稿日期：2004-04-21作者简介：孟凡强（1973-），男，新疆昌吉人，上海体育学院研究生部体育人文社会学硕士研究生，陕西理工学院讲师。

- 97 -中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合孟凡强（陕西理工学院体育学院，陕西汉中 723000）摘要：中国传统体育文化是具有中国文化特质的，具有鲜明中华民族特色的体育文化形态。

中西体育文化的交融是不可逆转的历史趋势，在这一历史趋势中，必须理性地审视中华民族的传统体育文化，充分认识文化的交融并不是民族文化的泯灭。

在中西体育文化从冲突、保持、借鉴吸收到共同发展的过程中，保持中国传统体育的相对独立性，就是在为世界体育文化的繁荣作贡献。

2008年北京奥运会，将为中西体育文化的交融和共同发展搭建新的平台。

关键词：传统；体育文化；现代体育文化中图分类号：G811.6 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2006）02-0097-031 具有中国传统文化特质的中国传统体育文化 1.1 中国传统体育文化的特质中国传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，它的形成与发展始终没有离开中国特定的自然条件和社会历史条件，因而，中国传统体育文化同样具有中国传统文化的如下特质：（1）中国传统文化无与伦比的生命延续力；（2）中国传统文化非凡的包容会通精神；（3）中国传统文化所推崇的天人和谐思想；（4）中国传统文化中所贯穿的以人为本的精神[1]。

1.2 中国传统体育文化的基本特征中国传统体育文化是在经历了不同时期和不同民族的体育文化流传融会之后而逐步发展起来的。

它体现出中华民族体育文化的发展历程，并形成具有民族特色、民族社会心理的民族体育文化。

“中国传统体育是以汉民族文化为主体，融合多种民族文化形成的一种文化形态，是各民族传统的养生、健身和娱乐体育活动的总称。

演进与运动：中国美术的现代化

演进与运动：中国美术的现代化中国美术的现代化进程历经了漫长的岁月，从晚清到当代，经历了诸多变革与发展。

在这篇文章中，我们将探讨中国美术现代化的历程、特点、价值以及所面临的问题，以呈现这一演进与运动的全方位视角。

自晚清以来，中国美术界开始了一系列的变革。

在这一时期，艺术家们逐渐摆脱了传统理念的束缚，开始尝试引进西方艺术理念和技法。

进入20世纪以后，中国美术更是出现了诸多新兴思潮和创作主题。

其中，最具代表性的当属以徐悲鸿、林风眠等人为代表的“新派”美术，他们主张将中西艺术相结合，为中国美术的现代化进程奠定了基础。

自20世纪80年代以来，中国美术现代化进程加速。

当代艺术家们在创作上不再拘泥于传统，而是勇于创新，积极探索新的艺术形式和表达方式。

与此同时，艺术市场也发生了翻天覆地的变化，画廊、艺术博览会等机构的兴起为艺术家们提供了更多展示和交流的平台。

政府也在艺术政策和管理方面做出了诸多努力，以推动中国美术的现代化发展。

中国美术现代化的价值主要体现在三个方面：它为中国文化的传承和发展提供了新的途径和方式；它推动了当代审美观念的变革和创新；它对于社会的影响力也逐渐增强。

然而，在这一过程中，中国美术也遇到了一些问题。

例如，部分艺术家过于追求西方化，导致文化认同感的缺失；另外，一些艺术家在创新过程中过于追求形式，忽略了艺术的本质。

艺术教育的普及程度和水平也是影响中国美术现代化进程的重要因素。

总体来说，中国美术的现代化进程历经曲折，但取得了显著的成绩。

在这个过程中，艺术家们不断突破自我，尝试新的事物和表达方式，推动了中国美术的快速发展。

同时，我们也应该看到，过于追求西方化和形式化等问题仍然存在，需要引起我们的和思考。

未来，中国美术的现代化进程将继续推进。

艺术家们应更加注重艺术的内涵和价值，以实现真正意义上的创新。

政府和社会各界也应该加大对于艺术教育的投入和支持，培养更多的艺术人才，推动中国美术事业的持续发展。

演进与运动是中国美术现代化的必经之路。

奥林匹克文化与中国传统体育文化之差异

在这样的经济、政治和文化影响下，形成了中国人传统的思维方式和社会价值体系，与西方思维方式相比，有较明显的整体性、收敛性、伦理性和宗教性特征。在其社会价值体系中，形成了“天下一统，定于一尊”的国家价值取向；“家族至上、家处有家”的家庭价值取向；“偏重人伦、以情为贵”的伦理价值取向；“保存天理、灭绝人欲”的人生价值取向；“我族中心、自给自足”的外交价值取向和“天下太平、长治久安”的目标价值取向。
二、体育的思想基础不同
1、中国传统体育以古代朴素唯物主义哲学作指导，奥林匹克体育以自然科学为依据
用朴素的唯物主义哲学作指导是中国传统体育的根本特征。中国古代哲学中的气一元说、阴阳五行说等基本观念深深地渗透到了整个传统体育之中。这些带有朴素唯物主义色彩的哲学观念对传统体育的形成和发展起着至关重要的作用，是中国传统体育的理论支柱。
由农业社会形成了与之相适应的政治条件，在秦汉时期，中国就成了世界上最强大的大一统封建帝国。专制主义中央集权的政治体制，曾经对中华民族的发展起过多方面的积极作用。但是，这种家庭式的专制政权使整个社会的经济、科学、文化、教育都为加强统治服务。统治阶级对容忍、安分、知足的过分提倡，严重压抑了个性的发扬。当生产需要进一步发展、时代呼吸商品经济的勃兴、经济的发展需要民主和自由时，这种政治体制以及与其相伴随的思想意识形态就成了生产力发展的桎梏。
中国社会文化背景具有极强的稳定性和鲜明的独特性，其文化传统由于具有久远的发展渊源和宽厚的社会存在基础，呈现出巨大的惯性和社会裹挟力。其显型文化极大地影响着人们对体育内容的选择，其隐形文化（沉淀在人们深层心理结构中的价值取向和心理倾向等）则具有广泛的渗透性和强大的内在制约作用，几乎影响到人们所有的选择和行为准则，因而全面地制约着中国传统体育的目的、地位、作用、内容以及方式方法。在这种社会文化背景下产生的中国传统体育带有明显的农业社会烙印。由于人们习惯于和谐、宁静及相对稳定的生活方式，而不热衷于带有冒险、冲突和对抗性质的竞争活动，因此在传统体育中竞技运动并不居于主要地位，而以个人的修身养性为主，使得保健术以及一种萌发于史前时代、采用控制呼吸手段以获得超自然体验的特殊活动形式，在整个体育中占有较大的比重。其典型项目是导引、气功、武术、太极拳等，这些项目在强化与优化人体的生命功能方面有独特的价值。与农业社会超稳定的结构、亚节奏的生活方式和思维方式相适应，是农业民族中发展程度最高的体育文化。

在学校的体育教学中奥林匹克体育文化同中国传统体育文化的有机结合

于我省的民族传统体育项目考证比较困难。总体而强烈的认同感。
言，主要有捶丸、羊赛、花棍、毽子、球、挠打踢石围棋、螺、陀射箭、意拳、冰亮膘、鼓拉花、火、形背踢社打砣、夹碌碡、莲花、迓鼓等民间体育，６跳武达０种
分析法对奥林匹克文化与中国传统体育项目进行研究。研究结果表明：以奥林匹克运动为代表的西方体育多以速度、力量等外在表现为主，而中国传统体育则以修身养性为主。在高校体育教学中应把两者有机结
合，山西省高校体育健康成长。使
关键词：奥林匹克运动；民族传统体育；学校体育
２１００年１月０
长治学院学报
Ｊｕｏｍ￣ｏｈｎｚｉｉｅｔｆａｇｈｖ￣ｉＣＵｎｙ
０ｃ．．０１ｔ２０
第２７卷
第５期
Ｖｏ．７．５Ｊ２Ｎｏ．
在学校的体育教学中奥林匹克体育文化同中国传统体育文化的有机结合
中图分类号：８１９Ｇ１．２文献标识码：Ａ文章编号：６３２１（００）５０６ — ３１７ — ０４２１０ — ０２０
１奥林匹克体育文化的主要特点
１１古代奥林匹克．
是古代和现代奥林匹克运动中所创造出来的所有
始至北京奥运会止共经历了２９届。１奥林匹克文化在中国的传播．３
统体育活动因为山西民族体育往往在某一区域族 ‘
群内开展，存在着明显的山西特色。民族传统体育

东西方文化的撞击与交融—谈谈中国与现代奥运

我最近在关于现代奥林匹克运动的思考中，深切感悟到它的文化特质和文化底蕴．从而对于奥林匹克运动在中国的传播
和发展产生一些想法：我想，为什么中国和奥林匹克运动的关系是那样的一波三折．为什么中国在奥运会上取得成绩是那么艰难．为什么中国最终取得ｒ申办的胜利，为２０成０８年第２９届奥运会的主人。这一切找认为单纯从政治的因素来理解是不够的，因为我们坚持的政治原则并没有变化．我们和国际奥而林匹克运动的关系却大大改善ｒ一这是为什么？我认为必须从文化的角度来理解这是东西方文化的撞击和交融。我试从下几个方面柬桥讨．和大家商榷：
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２雌年５月０
体育科学
ＪｕａｏｐｒｎｃｏｒｌｆｏｓｄｓｎＳｔａ
ＭＫ０２Ｖ２０
笫２卷３
第３总第１期）期（３０
Ｖ０３ＮｏＴｏ＾Ｉ２３ｒｔＩＮｏ【＾ｌ１
东西方文化的撞击与交融
— —
谈谈中国与现代奥运
ＡｌｂｕｉａａｄＭｏｅｎＯｌｍｐｃＴａｋａｏｔＣｈｎｎｄｒｙｉｓ
ＴｈｎｌｃｎｄｔｅＨａｍｏｙｂｔｅｓｅｎａｄＷｅｔｒｌｕｅｅＣｏｆｉｔａｈｒｎｅｗｅｎＥａｔｒｎｓｅｎＣｕｔｒ
— —ｏＶｎｐ
摘要
从文化的视角采审视中国与奥林匹克运动的发展史，者发现，是东西方文化的撞击作这

奥林匹克精神与体育文化—一种东西方文化比较的哲学文化学视角

ｗｙｗｐｌｄｔｅＯｙｉＧａｅｄｔｅｉｌｍｅｔｇｏｙｉｃｈｒｌｐｏｅｔｒｎｙｅｎｉｕｓｄｈｅａｐｉｈｌｍｐｃｍｓａｈｍｐｅｎｉｆｍｐｃｕｕａｒｃｗｅａａｚｄａｄｄｓｓｅ．ｅｎｎＯｌｊｅｌｃ
ＯｌｐｉｉｉｙｍｃＳｐｒｔａｎｄＳｐｏｒｔＣｕｌｕｒ — — ＡｔｅＰｈｉｏｓｈｉａｌＣｕｔａｅｏｌｏｐｃ－ｌｕｒｌＶｉｗｆＣｏｍｐａａｔｖｅｂｅｗｅｎｓｅｎｄｅｔｒｉｔｅＥａｔｒａｎＷｓ・ｅｎＣｕｌｕｒｒｔｅ
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２００２年第ｌ７卷第２期
●
北京：近奥林匹克走
Ｂｉｇ：ｗｒｓｔｅＯｌｉｅｉｔａｄｙｃｊｎｏｈｍｐ
奥林匹克精神与体育文化
— — 一
种东西方文化比较的哲学文化学视角
规划的实施进行了分析和讨论。关键词：奥林匹克；育；化；运会体文奥中图分类号：８０５Ｇ１２Ｇ０－；８１．ｌ文献标识码：文章编号：０５００２０）２０４０Ａ１０－０（０２０－００１－５
ＫｅｏｄｓｙＷｒ：Ｏｌｍｐｃ：ｓｏｓ；ｃｔｒｙｉｐｒｔｕｌｅ；ＯｌｍｐｃＧａｕｙｉｍｅｓ
１体育在希腊
什么是奥林匹克精神呢？我真的还不知道．看我也写过别

孙葆丽：奥林匹克运动与中国体育

孙葆丽：奥林匹克运动与中国体育6月24日，来自北京体育大学奥林匹克研究中心的孙葆丽教授在“创造的多样性：奥林匹克精神与东方文化——北京2008奥运国际论坛2004大会”上发表了题为《奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景的冲突和融合》的演讲。

以下为演讲摘要：一部奥林匹克运动在中国发展壮大的历史，也是中国文化与西方文化冲突、交流和融合的历史。

本研究主要采用文献资料研究法和比较分析法。

研究结果表明：1、1840年鸦片战争后，•以奥林匹克运动为代表的西方体育文化进入中国，与中国本土的体育及其社会文化背景展开了长达一个多世纪的冲突与融合。

奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景的冲突与融合鲜明地体现了东西方两大文化体系的冲突与融合。

在冲突和交融中，奥林匹克运动和中国体育及其社会背景各自也都相应地发生了变化。

2、奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景的冲突是深刻而激烈的，它不仅发生在体育的活动形式和组织结构层次，而且深入到体育的价值观和哲学思想的核心层次。

这种冲突反映了工业文明与农业文明的巨大社会差异以及东西方两大文化体系的本质区别。

但也正是这种差异与冲突，孕育着东西方体育文化大交融的重要契机，引发这种契机，则需要一定的社会条件。

3、从历史的角度来看，工业文明是高于农业文明的社会发展形态，•资本主义文化是高于封建主义文化的文化发展形态，因此以农业文明和封建文化为依托的中国传统体育在与以工业文明和资本主义文化为基础的奥林匹克运动的矛盾冲突中处于劣势，在文化的融合中处于守势，这是新中国建立以前的基本态势。

4、新中国建立后，中国走上了现代化的道路，•中国的社会文化背景发生了极其深刻的变化。

这既给奥林匹克运动在中国的发展创造了前所未有的条件，又使“洋为中用”，即对奥林匹克运动在中国的发展进行主动的适应性改造成为可能，使奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景进一步融合，形成了中国独具特色的体育体系。

5、中国重返奥林匹克大家庭和改革开放以来社会主义市场经济的发展，为奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景的进一步融合，提供了新的历史机遇。

体育概论试题库及答案

体育概论试题库及答案《体育概论》试题库课程编号：课程名称：体育概论总学时：36总学分：2适应专业：社会体育一、是非判断题。

1、体育概论就是体育学。

（）2、研究体育概念有利于提高分析体育实践问题的能力。

（）3、研究体育概念有利于表达体育思想，加强体育交往和学术交流。

（）4、体育概念的出现晚于体育的产生。

（）5、凡是运动就是体育。

（）6、体育是身体运动为基本手段促进身心发展的文化活动。

（）7、体育是指学校体育。

（）8、竞技体育是指竞技运动。

（）9、休闲体育是满足人们身心健康、娱乐需要而产生的文化活动。

（）10、体育的本质是体育本身特有的不同于其他事物的根本属性。

（）11、身心合一、协调发展是体育本质的诉求。

（）12、健身功能是体育的最基本的功能。

（）13、体育锻炼可以提高人体心血管系统技能水平。

（）14、体育锻炼可以调适和保持心理健康。

（）15、体育锻炼能够提高呼吸系统机能水平。

（）16、体育锻炼能够促进少年儿童骨骼和肌肉的生长发育。

（）17、体育锻炼可以延年益寿、提高生活质量功能。

（）18、体育不能教导人社会规范、促进人的社会化。

（）19、体育娱乐的参与可以分为直接参与和间接参与。

（）20、体育经济已成为现代社会国民经济发展的新增长点。

（）21、体育产业属于第三产业。

（）22、体育产业的开展为社会提供了更多就业岗亭。

（）23、体育的政治功能表现在能为国争光、振奋民族精神。

（）24、国家的政治需求决定体育开展的性质。

（）25、国家的经济状况不能决定体育发展的水平。

（）26、体育的目的就是体育的目标。

（）27、体育的目的具有主观性、预见性和概括性。

（）28、实现我国体育目标的基本途径是提高竞技体育的水平。

（）29、社区体育就是社会体育。

（）30、体育教学是一个传授和掌握体育知识、技术和技能的教育过程。

（）31、体育教学的目的就是创造优异的运动成绩。

（）32、体育锻炼是人们自发地处置体育活动的锻炼过程。

中国传统体育文化与青奥会之耦合

刘
靖，等
传统体育文化与青奥会之耦合
Ｎ．０２ｏ５２ｌ文明息息相关。“ 方文化传统的主导特征，对于西相东方文化而言，现出灵魂与肉体的对立，表唯心与唯物的冲突，主体与客体的分裂。执灵执物，两极分化，这已影响到现代奥林匹克运动的发展。奥林匹克过 ” 度商业化、权力腐败、兴奋剂滥用等问题，括目前青包少年所面临的 “ 自我价值感丧失 ” 沉溺于 “ 力、，暴网络” 等现实问题，与西方价值观密切相关。可以说，也西方社会的主导价值观是奥林匹克运动发展瓶颈的内在原因。我国著名的国学大师季羡林说过，世界发展遇到的瓶颈应该到东方来寻找答案。中华民族在漫长的历史发展中，成了与西方不同质的传统特色文化。西形方文化向外，中国文化向内；方文化重超越，西中国文化注重和谐；西方文化注重对人体的生理超越，国文中化重视人的身心全面发展……中华民族传统体育文化以身体运动为载体淋漓尽致的阐释了中国文化的精髓— — “ 和谐观”：身心全面发展；与人和睦共处；人人与自然的共生共存等。传统体育文化所演绎的和谐理念唤回了世人对人文精神的关注，够促进青少年文能化回归，之重新认识自我，应发展中的社会，形使适并成健康的生活方式。３１重视身心整体和谐发展．身心和谐是中华民族传统体育文化突出的技术特征写照。如在进行武术修炼中，习者不但应体现练 “ 手眼身法步” 的外在和谐，更应注重“ 精神气力功” 的内在统一，身体内外融为一体，浑然天成。又如传统养生功法中，过 “ 身，息，心 ” 通调调调的方式，化人体强的身与灵共同 “ 长 ” 以动静结合的方式感知身体、成，

对中国传统体育文化与奥林匹克文化整合方法的理性思考

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第２第４期８卷
Ｖｏ．８Ｎｏ。１２４
山东体育科技
ＳａｄｎｐｒｃｅｃｈｎｏｇＳｏｔＳｉｅ＆Ｔｃｎｌｇｓｎｅｈｏｙｏ
２００６年１１月
Ｎｖｍｂｒ２０ｏｅｅ０６
对中国传统体育文化与奥林匹克文化整合方法
的理性思考
钞群英涂传飞，
（南吕大学敦育学院军敦部，１江西南昌３０２；．３３２江西科技师范学院体育学院，－９江西南昌３０１）３０３
摘要：文化学的视角，从探讨了中国传统体育文化与奥林匹克文化进行科学整合的方法，出中国传统体育文化与奥林匹克文化提
经济全球化的日益深入给人类文化带来了深刻的影响，文化整合可谓大势所趋。在这样的历史背景下，以北京２０年奥０８
运会为契机，中国传统体育文化和以奥林匹克文化为代表的西
育制度和体育的物质条件等。奥林匹克文化是世界体育文化的主流和核心，也有广义它
０ＩＣ类号：Ｓ０￣ｔｔ＂Ｇ０
文献标识码：Ａ
文章编号：（９８０２０）４０３０ｌ —９４１０６０～０５— ２）０
ＲａｉｎｌｃｔｉｅｅｔａｉｉｎｌｓｏｔｕｔｒｔａｏｔｄｒｔｓｏｈｔｏｓｏｎｅｒｔｏｅｗｅｎＣｈｎｓｒｄｔａｐｒｓｃｌｕｅｏｓｏｏａｄＯｌｍｐｃｃｌｅｎｙｉｕｔｕｒ
ｔｎｌｐｎｕｔｒｎｙｉｃｌｒｌｏｎｅｓｃｌｒｍａｙｉａｓ０ｓｃｌｅａｄＯｌｏｕｍｐｃｕｔｅａｓｅｄｕｔａｅｐｔ．ｕｕｌｈ

杨文轩《体育概论》(第2版)-课后习题-第7章体育文化【圣才出品】

3．奥林匹克文化有哪些特征？答：（1）广义的奥林匹克文化泛指奥林匹克运动在实践过程中所创造的物质与精神财富的总和。狭义的奥林匹克文化，是指构成奥林匹克运动的意识形态及与之相适应的奥林匹
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克的传统。主要通过奥林匹克宪章、奥林匹克标志、奥林匹克旗帜、奥林匹克格言、奥林匹克徽记、奥林匹克会歌、奥运会火炬、奥运会开闭幕式等各项仪式和与奥林匹克有关的文化艺术表演、科学报告会以及新闻传播等形式来体现。
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第 7 章体育文化
1．怎样理解体育文化的概念与分类？答：（1）体育文化是在增加健康、提高人们生活质量的过程中创造和形成的一切物质和精神的财富，包括与之相适应的社会组织及规范体育活动的各种思想、制度、伦理道德、审美观念，还包括为达成目标的各种改革举措以及相应的成果。（2）体育文化的分类当今的体育文化包含体育精神文化、体育制度文化和体育物质文化三个层次，即体育文化由心理、行为、物质三个方面（三个不同层面）的要素构成。 ①体育精神文化包括人们在长期的社会生活和互动中对体育产生的价值观念、心理倾向以及通过抽象的声音、色彩等表现体育精神的艺术文化等。 ②体育制度文化包括体育运动中人的角色、地位以及各种体育活动的组织形式，为促进体育的发展而形成的各种组织机构，人们围绕体育而创造的各种直接影响体育活动的原则、制定的各种规章制度、条例以及管理体制及风格等。 ③体育物质文化包括凝结体育文化特质的各种物质产品，如体育场地、设施、器械和装备以及锻炼与运动的环境等。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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论中国传统体育文化对现代奥林匹克文化的补充——从道德思想和价值观方面解读

ａｄＯｌｍｐｃｃｌｒ．ｎｙｉｕｔｅｕ
Ｋｙｗｏｒｓ：Ｃｉａａｉｎｐｒ；ｃｌｒ；Ｏｌｍｐｃｅｄｈｎ；ｎｔａｓｔｕｔｅｏｌｏｕｙｉ
中圈分类号：８ — ５Ｇ００
１前育
文献标识码：Ａ
文章编号：０ — ２６２０）８０２ — １５０５（９０ — １０２００
Ａｂｔａｔｈｏｇｓｇｔｅｍｅｈｄｏｔｒｔｒｅｉｗｎｇｃｌｎｌｓ，ｔｉａｅｋｓａｂｉｌｎｘｓｓｒｃ：Ｔｒｕｈｕｉｈｔｏｆｌｅａｕｅｒｖｅａｄｌｉａａｙｉｈｓｐｐｒｍａｅｒｉｔｅｐｉｎｉｏａｓｌａｏ－
４中国传统体育文化的特征中国传统体育文化在特殊的地理条件和文化背景下，形
我国由于特殊的地域环境和文化背景，在其影响下，我国
传统体育文化也形成了自己独特的特征，作为中国传统文化的成了自己独有的特征。它不同于以奥林匹克文化为代表的西重要组成部分，与其他国家的体育文化有着鲜明的对比。而奥方体育文化，尤其是２０年奥运会将在我国举行，中国传统０８其林匹克文化，从古代到现代，都深深的扎根于人类文化中，其有体育文化必将向全世界展现其特有的魅力，不仅与奥林匹克文着自己的独特之处，但是不管中国传统体育文化，还是奥林匹化相互融合，而且对其进行补充，极大地丰富奥林匹克文化体克文化都有不足之处。本文通过对二者之间的补充做出分析，
ｃｌｒｎＯｌｍｐｃｃｌｒ．ＴｅｍａｎｐｒｏｅｉｔｒｍｏｅｔｅｄｖｌｐｎｆＣｉｅｅｔａｉｏａｐｒｃｌｒｕｔｅｏｙｉｕｔｅｈｉｕｐｓｓｏｐｏｔｈｅｅｏｍｅｔｏｈｎｓｒｄｔｎｓｔｕｔｅｕｕｉｌｏｕ

中国传统民族体育与奥林匹克运动的和谐发展

ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
广西民族研究
２０年第２（０９期总第９期）６
身心并重，内外兼修的体育观念。体育文化是身体与精神的高度统一，和谐发展。中华民族的祖先世代生活在自给自足的小农经济为基础的社会环境中，习惯于相对稳定、和平宁静的生活方式，所以中华民族的体育文化带有浓厚的修身养性的特征。这也是东方体育文化区别于西方体育文
广西民族研究
２００９年第２期（第９）总６期
・１３・５
中国传统民族体育与奥林匹克运动的和谐发展
黄家莲
【要】运用文献资料和比较研究，分析民族传统体育与奥林匹克运动的特点，研究奥林匹克运摘
动冲击下民族传统体育的发展。结论：民族传统体育与奥林匹克运动应和谐发展，民族传统体育既要保
化的主要特征之一。
以伦理道德为重点的体育特色。中华文明与道德风尚是举世推崇的，在中华民族传统文化与伦
理观念的制约下，民族传统体育具有鲜明的道德教化痕迹，即使是以技击为特点的中华武术竞技，也以身体、武功、德行全面发展为重点，其守内、崇实、尚礼的风格正是中华民族传统伦理的反
赛和表演的项目民族传统体育文化的精髓；赛事的目的是发扬民族文化，展现民族健康向上的精是
神风貌。竞赛组织工作强调竞赛表演过程，淡化比赛结果，重视群众参与的广泛性和民族特色。通过竞赛和表演体现平等、团结、进步。

【论中国传统体育文化与奥林匹克文化的差异性】奥林匹克

【论中国传统体育文化与奥林匹克文化的差异性】奥林匹克第一届古代奥林匹克运动会在公元前776年的希腊奥林匹亚举行,这1000多年古代奥林匹克文化历史,几乎涵盖了整个中国古代文明时期。

在西方古希腊文化发展的同时,东方的中华民族正在形成灿烂的“华夏文化”。

虽然奥林匹克文化与中国传统文化之间的体系、形态、精神内核等多方面存在差异,但是二者都是人类共同的精神文化财富。

随着经济的发展社会的进步,东西方文化之间的交流也日益增多。

因此,探讨奥林匹克文化与中国传统体育文化之间的差异性,对于弘扬中国传统体育文化,把握东西方体育文化的精髓,促进东西方体育文化的融合具有重要意义。

一二者所依托的自然与人文环境的差异自然环境是文化特色形成的基础性因素。

奥林匹克文化发祥于古代希腊,悠久的古希腊文明对奥林匹克文化有着深刻的影响。

从自然环境来看,位于欧洲东南部巴尔干半岛南部的希腊,濒临爱琴海、地中海、爱奥尼亚海,境内四分之三为山地,沿海有低地,不宜农耕,但有利于海外贸易。

在这种环境下,希腊人形成了思辨民主、自强不息、善于竞争的民族性格特征,这使得奥林匹克文化从一开始就具有竞争性和功利性的特点。

而中国位于亚洲大陆,东临太平洋,西靠青藏高原,地势复杂、幅员辽阔、腹地纵深,相对封闭,这为中国古代文明滋生繁衍提供了广阔的天地,形成了具有独立传统、重关系轻竞争的中国体育文化特点。

从人文环境来看,奥林匹克运动所依托的经济、政治和文化环境与中国传统体育文化所依托的人文环境有着极大的差异。

西方的文明没有中国那么悠久,没有经历过中国式长期完善的封建统治,自由、平等、民主、竞争等观念自14世纪文艺复兴运动以来就植根于人们的思想之中,这为新兴资产阶级夺取政权奠定了思想基础,为近代体育文化的形成清除了思想障碍。

17世纪后,西方世界进入了工业时代,这使得人们的生活方式和社会思想发生根本性的变化,工业生产节奏的加快和资本主义社会种种弊端的产生,使得体育运动成为人们调节生活方式的必要形式,由此而产生新的体育文化和新的体育运动方式,于是富有娱乐性、竞技性的近代奥林匹克运动的诞生成为必然。

东西方体育文化的比较

东西方体育文化的比较社体一班曾飞传2010240431141 、中西体育的差别将体育视为一种文化，这本身就是体育研究的一大独特视角，它摆脱了以往“以教育观体育”的思维羁束，开辟了多层次、多方位研究体育的先河。

中西体育比较研究的不断深化就反映了这一点。

以往对于中西体育差别的研究可以概括为以下两个方面：一是以文化三层次理论为基本思路，对中西体育的思想理论层面进行比较。

有文认为，中西体育在哲学思想、医学基础、审美观念方面有显著差异。

中国传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中，而西方体育在西方哲学重外在、分析，重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展；中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐，带有某种经验、直觉、模糊的性质，西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用；中国传统体育重节奏、韵律、神韵、内涵、和谐美，重朦胧、抽象、含蓄美，西方体育阳刚的力量、速度之美，重外在、形体美。

二是对中西体育进行体育性质的整体比较。

如李力研认为以中国传统体育为代表的东方体育是哲学体育，其实质是对宇宙的把握；西方体育则是一种物理体育，其实质是对生命的展现。

2、中西体育的趋同东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化，是人类互相交往的结果。

作为东方体育的代表，中国传统体育是黄河、长江文明孕育出来的，西方现代体育则是不列巅、美利坚等文化的产物，是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。

目前，世界文化在互相开放和交往中日益趋同，中西体育也日渐走向融合。

中国传统体育在封建制度中存在和发展，自给自足的自然经济环境形成相对独立和隔绝的体育文化，封闭性、伦理性、民俗性、宗教性、军事性较强。

西方现代体育是适应现代社会生产方式存在并发展的，呈现出竞技性、普遍化、个性化、娱乐化等发展趋向。

这两种不同时代中产生和发展的体育在人类进入近代社会以后逐渐消除了隔阂。

鸦片战争以后，中国传统体育在被动与主动、自觉与不自觉中开始了与西方体育的冲突与交融。

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第４５卷第９期
２１０１年９月
武汉体育学院学报
ＪｕｎｌｏｕａｎｔｕｅｏｈｓｃｌＥｕａｉｎｏｒａｆＷｈｎＩｓｔｔｆｙｉａｄｃｔｉＰｏ
Ｖｏ１．．Ｎｏ９４５Ｓｅｔ０１ｐ．２１
东方传统体育文化与现代奥林匹克运动
相互独立Leabharlann 共同发展曾天雪１．，王飞２
（．海体育学院武术学院，海２０３；．中师范大学体育学院，北武汉４０７１上上０４８２华湖３０９
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１东方传统体育文化与现代奥林匹克运动的特点
１１东方传统体育文化的特点．
３武汉体育学院武术学院，北武汉４０７）．湖３０９
摘要：育运动是一种文化实践。在闲暇时间增多、济充裕的现代社会中，体经它是不可缺少的生活方式。东方与西方虽然地理位置不同，历史积淀不同，但人们向往美好生活的愿望是相同的２００８年北京奥运会的成功举办，明在全球化的今天，说重视传统、重现实，护民族（域）育文化，极参与奥尊保地体积
林匹克盛会．与全球体育文化交流，进社会和谐发展．东西方体育发展的共同目标参促是
关键词：育文化；统体育；体传武术；奥林匹克运动
中图分类号：００Ｇ８ — ５文献标识码：Ａ文章编号：００５０２１０ —０５０１０．２Ｘ（０１）９０５４
ｄｖｌｐｎｏａｔｃｍｐ￣ａｃｏｔｒｄｔｏｅｅｏｍｅｔｔｔｈｉｏｎｅｔｈｅｔａｉｎ，ｔｈｅｌｔａｉｏｔｅｒａｉｙ，ｔｈｒｔｃｏｆｔｅｎｔｏａｒｒｇｏａｐｔｓｏｔｅｐｏｅｉｎｏｈａｉｎｌｏｅｉｎｌｓｏｃｌｒｕｔｅ，ｔｈａｔｃｐｔｏｆｔｅＯｌｍｐｉｍｅｕｏｔｅｐｒｉｉａｉｎｏｈｙｃＧａｓ，ｔｈｏｏｔｅｃｍｍｕｉａｉｎｏｌｂｌｓｏｔｕｔｒｎｏｐｏｔｎｃｔｏｆｇｏａｐｒｓｃｌｅａｄｔｒｍｏｅｕ
Ａｂｔａｔｐｒｓａｅｃｌｕａｒｃｉｅ，ａｎｅｐｎｉｌａｔｉｈｄｒｏｉｔｔｒｅｓｒｉｎｒｓｒｃ：Ｓｏｒｕｔｒｌｐａｔｔｃｎｉｄｓｅｓｂｅｐｒｎｔｅｍｏｅｎｓｃｅｙｗｉｍｏｅｌｉｕｅｔａｄｍｏｅｈｅａｖｎｅｃｎｍｙｏｈａｔｒｎｓｅｏｉｔｄａｃｄｅｏｏ．Ｆｒｔｅｅｓｅｎａｄｗｅｔｒｓｃｅｙ，ｐｏｌａｅｔｅｓｍｅｗｉｈｆｒａｂｔｅｉ．ｅｓｃｅｓｎｅｐｅｈｖｈａｓｏｅｔｒｌｅＴｈｕｃｓ — ｆ
ｔｅｓｃａａｍｏｙｈｏｉｌｈｒｎ．
Ｋｅｒｓ：ｓｏｓｃｌｒｙｗｏｄｐｒｕｔｅ；ｔａｉｏａｐｏｓｔｕｒｄｔｎｌｓｒ；Ｗｕｈｉｔｓｕ；ＯｌｍｐｃＧａｅｙｉｍｓ
随着社会生产力水平的不断提高．人们的工作时间相对缩短．闲暇时间相应增多．活条件不断得到改生善这种情况下．们把目光更多地投向了能带给他在人