文武财神的区别
形容财神的称号
形容财神的称号
一、四大财神
财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（二）文财神
旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。
神态慈祥，笑容满面。
1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。
民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。
因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。
比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。
有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。
后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。
因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。
（三）武财神赵公明
赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。
在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。
财神有两种，一种是文财神、武财神
财神有两种，一种是文财神、武财神
财神是中国民间习俗的一个重要组成部分，具有数千年的悠久历史。
据说，财神有两种，一种是文财神、武财神。
一、文财神
在中国人的心目中，文财神有两个人，一个是比干，一个是范蠡。
1、财神比干。
比干是商纣王时期的一个正直的人，他对纣王的所作所为很是不满，所以他大胆地提出了自己的建议，结果被纣王用最
残忍的手段挖了心脏。
因为他已经是个没有心的人，不会偏心，做事公正，深受百姓喜爱。
正因如此，后世才会将他奉为“财神”，流传了几千年。
2、财神范蠡。
范蠡是越王勾践的救世主。
范蠡在勾践复国之后，目睹了勾践的作为，对功名和财富都漠不关心，于是就在陶邑做起了生意，从此脱离了官场，改了姓氏，人称“陶朱公”。
陶朱公对钱的态度也很冷淡，他三次发财，三次将所得的银子分给了身边的亲友和邻居，因此他深受百姓的尊重，被后人奉为财神。
二、武财神
民间还有两个武财神，一个是三国时期的关羽，一个是赵公明。
3、财神关羽。
被称为关公，或者是关圣使者。
他被称为“财神”，就是因为他重情重义，一诺千金。
在商场上，最受人尊重的就是公平交易和公平竞争的生意人。
所以关羽在买卖中也是备受尊敬的人物。
4、财神赵公明。
这是中国民间的一个神话传说，在于宝的《搜神记》中就有他的名字，《封神演义》中，他被姜子牙封为天神，麾下有一群人，他手持钢鞭，骑着一只黑虎，头上戴着一顶铁冠，这就是传说中的“财神”。
话说关林庙中的文武财神
最近几年，为了降低价格，增强竞争力，许多的旅行社在郑汴洛的行程编排中把洛阳的关林给删掉了。
而有些导游们也觉得关林太小，没有什么可讲的。
实际上，关羽作为我国古代重要的一位人物，对中国文化还是有非常重要影响的，今天，我就结合着关林二殿中彩绘的财神像给大家简单讲讲关林庙中的文武财神！去年2月，关林前往广东南华寺专门邀请我国著名壁画大师梁荔叶来到关林二殿创作大型壁画。
画中描绘出了我国历史上著名的三位财神：关羽、比干<范蠡>和赵功明。
【文财神】文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，五给长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。
文财神的打扮与天官很相似，最大的区别是：天官神态慈祥，笑容满面；而文财神面目严肃，面庞清瘦，据说这就是比干。
比干成为财神，并非本人是个头号财主。
民间流传着这样一种说法：比干怒视纣王，自己将心摘下，仍于地下，走出王宫，来到民间，广散财宝。
他虽然没了心，但因吃了姜子牙送改他的灵丹妙药，并不曾死去。
因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。
但是，在比干手下作买卖者，都没有心眼儿，大家公平交易，谁也不会骗谁。
自古道：“无商不好”！把比干这位头号童叟无欺的正派君子，当作财神，当然是人人敬服的了。
另一位文财神，到是个曾经从商，发了大财的大富商，他就是春秋时期越国的范蠡。
传说他浮海到了齐国，在齐国经营农业和商业，发了大财。
因他是在功名利禄中“翻过筋斗过来的”，所以他三次发财，三次都把所得钱财分散给穷朋友和疏远的亲戚，把“金钱”二字看得很淡薄。
最后他积了一笔大财，在陶邑定居下来，自号“陶朱公”。
还有一种说法，他为改换名姓，想到自己是逃出来的，故改投“陶”（逃）；自己曾任高官，常穿红袍，故名“朱”，位在公爵，故叫做“陶朱公”。
范蠡能发家致富又能散财，在人们心目中是位难得的偶像，故其成为文财神，也就名正言顺，理所当然了。
【武财神】赵公明位道教神明，是个虚构人物。
道教说他姓赵名朗，字公明。
正财神、文财神、武财神、偏财神、准财神分别是谁？
正财神、文财神、武财神、偏财神、准财神分别是谁？正财神、文财神、武财神、偏财神、准财神分别是谁？财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
一、赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。
据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。
故人称“元帅之功莫大焉”。
反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。
旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，由来已久。
早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。
东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。
隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。
文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。
此乃天地运行时所产生的疾病。
”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。
于是那年许多百姓死于瘟疫。
是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。
刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
文武财神的区别
文财神、武财神和准财神等很多封神。而玉雕件
中常见的财神多为文、武财神和准财神。
文武财神的区别：
文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像
经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来
为福、禄、寿、财、喜。财帛星君的外形很富态， 是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手
斗顶官帽，面容饱满，胡须弯长，手持元宝，喜 气洋溢，背覆黄皮，俏丽醒目，巧雕铜钱，逍遥
富贵，雕工流畅，自然形象，线条清晰，和谐有
序。寓意：财源滚滚，富足如意。
武财神则有两位，即赵公明与关云长。赵公
明在传说中原为司命冥神或掌管秋瘟的瘟神，直 至《封神演义》一书问世以后，赵公明才被封为
估计也只能偷想，这属于资调，属于修，属于坠落，这对不讲衣着的
木雕等雕刻类的财神作品也广受欢迎，无论是珍
藏加家中还是把玩观赏，都非常适宜。 新疆和田玉黄皮白玉籽玉挂件财神 53 克 和田玉财神介绍：色白闪青，凝脂内蕴，背
估计也只能偷想，这属于资调，属于修，属于坠落，这对不讲衣着的
部皮色巧雕铜钱。成色均匀，质纯缜密，光洁油
润，细腻滑顺，圆雕财神，笑逐颜开，身着官服，
专司金银财宝，迎祥纳福的财神。其造像特点为：
顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象。周
围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚等用来寓 意财源茂盛。
关公即关羽，字云长。乃三国时期西蜀名将，
智勇过人，武艺高强。与刘备、张飞结为异姓兄
弟，极重信诺，义薄云天。在《三国演义》中， 关羽死后封神，被后人敬为武圣。而因为其轻财
面；而文财神爷比干的神像面目严肃，脸庞清烁。 如今的财神和田玉玉雕件也一般以文财神为主，
保留了传统文财神的衣着器物等特征，出于喜庆
文武财神
文武财神作者：硕韬文章来源：硕韬易学网中国人对财神有普遍的信仰，谁不想有钱呢？现在我们经常可以看到商店里供奉承神，贴着这样的对联：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。
财神有文武之分，赵公明和关帝都被看作武财神，文昌帝君称文财神。
他们的生日却是在同天，民间传说阴历正月初五是财神爷的生日，为了迎接财神，正月初四半夜里开始，爆竹已经放得震天响。
这个习俗始于宋朝。
据说宋朝奸相蔡京倡导穷奢极欲的生活方式，取悦最高统治阶级宋徽宗，他大兴土木，扩建楼堂馆所，深得徽宗赏识。
时人羡慕他的富有，便把这个风云人物当作富裕之神，将蔡京的正月初五生日当作祭祀财神的日子，大家惟恐发财落后，于是纷纷祭财神。
后来蔡京被贬到广东南海的儋县，还没有到达便死在道上，导致家败人散。
世人觉得再将蔡京奉为财神已经没有必要，依当时的大姓赵氏为姓，希望有一位公平明察的财神，于是赵公明的名讳普传天下，并敷支陈出许多故事，一代一代的流传下来。
赵公明即赵玄坛，他不是平白无故地冒出来的。
相传他是被上帝派下来监督小鬼钩人灵魂的将军之一，南朝梁陶宏景早在他的《真诰》里说赵公明是“土下冢中直气五方神”。
可见，在魏晋南北朝的时候赵公明已经存在，不过当时还只是一个冥府之神。
《三教源流搜神大全》上记录了赵公明的身世。
说他是秦时人，因避秦乱而到终南山精修方术，功成而奉玉帝旨诏，任神霄副帅。
他面黑色，头戴铁冠、手持钢鞭，骑黑虎、飘长须，威风凛凛，授正一“玄坛元帅”，协调着人间的一切事务，诸如讼冤伸抑买卖公平、呼风唤雨、翦瘟除妖等等。
因神通广大而被擢升为上演正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。
《封神演义》为赵公明登上财神的宝座大造舆论。
姜子牙帮助武王伐纣，赵公明糊里糊涂商纣，在战场上不意丢失缚龙的绳子和定海的珠子两件宝贝，因无力夺回，只得拍马落荒而归商纣营寨。
姜子牙束稻草人，把它作为赵公明的替身，剑刺、焚符、念咒，终于使赵公明气绝身亡，姜子牙没有排除异己，在敕封阵亡忠魂时，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，这样赵公明就与财神老爷挂上了钩。
文武财神分别是谁
文武财神分别是谁
有道财神关帝君（武财神）
又称关公，丹凤眼卧蚕眉，威风八面，一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。
关羽在中国道教的神仙中被尊称为关圣帝君、关二爷；在佛教中被尊称为伽蓝菩萨、护法神将。
商贾们敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
生财有道陶朱公（文财神）
字少伯，虽出生贫寒，但博学多才。
一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财。
曾三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
以其进退得宜，不执着于名利的态度，及出神入化的经营手法而被世人奉为文财神。
各财神资料对比表
五路财神
道教
这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思
即为赵公明及四个弟子，分为中东南西北，在台湾盛行
五显财神
曹显聪、刘显明、李显德、葛显真、张显正
道教
明英宗于天顺二年(公元1458年)封
文财神，供奉较少
多闻天王
南通谢
佛教
藏传佛教世界护法神中的一位财神
毗沙门天王
刘海
刘海蟾
道教
五代
刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。
最具代表的一位准财神，人们视为活财神，财神庙供奉较少
龙五爷
佛教
拥有“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器
3、关羽为武财神，认知度较高，供奉财神庙也较多，也应突出其显要位置。
4、其他财神以陪衬为主。
150
赵公明
靛泊庙莱西市ຫໍສະໝຸດ 格庄乡700多年关羽、赵公明
堡子里财神庙
张家口市
580年
比干
增幅财神庙
山东省淄川区
1500多年
李诡祖
天台山财神庙
山东日照市
4000多年
赵公明
山西平遥财神庙
山西平遥县
350年
比千、关羽、赵公明
山西绛县财神庙
山西绛县
1200年
比干、关羽、赵公明
台湾嘉义市文财殿
台湾嘉义市
比干
河南卫辉比干庙
流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。
袁燊风水师-财神正确摆放
财神究竟怎么摆才能得到财神爷的眷顾呢?来听听风水大师谈财神摆位吧!为了便于区分，一般把财神分为文财神和武财神。
文财神，招财纳福，保安康;武财神招财进门，安定门户。
虽贵为神，但两者的摆放方位完全不同，一个向里一个向外，而且还有个特点就是三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
1、武财神怎么摆手握青龙偃月刀，一脸正气，威武不凡，妖魔鬼怪见而逃之。
他，身为忠义之士，能够为人们镇守家宅，安定门户。
还有一个传说就是关二爷管理过兵马站，他讲信用、重意气，一直被商家奉为财神，南方的生意人也多选用关二爷当作财神来供奉。
因为武财神和文财神有着智能上的区别，摆放位置是有着不同的要求。
武财神多用于店铺、公共区域，所以脸一定要朝外，这样更有威慑作用。
摆放时一定要放在高位，后有靠墙，寓意着财运有靠山，无后顾之忧。
2、文财神怎么摆文财神分为两种，一为财帛星君，外形富态，身着锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿“招财进宝”卷轴，是位面白长髭的长者。
有传说说他是太白星，金神也，专管天下的金银财帛二为福禄寿三星，身着华丽朝服，一手执玉如意，一手抱小孩。
“福星”手抱小儿，寓意着加官进爵，有子万事足。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福笑容，象征福寿安康。
福禄寿三星中，原本“禄星”才是财神，但现在三星合为一体，因此福、寿二星也被人们视为财神。
在生活中有担任文职的或受雇打工的人都会选择摆放或供奉文财神以助自己步步高升。
文财神应放在室内的吉位上，进门处的明财位是上上之选，神台放置在玄关迎门处，但光线一定要充足，必须灯得长亮。
而且要避开不干净的地方，如厨房、厕所等。
摆放时脸一定要朝向屋内，因为朝内才能接财入户，朝外只能把钱财送出去了。
各财神资料对比表
财神资料分析对比表
1文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
部分财神庙供奉财神列表
2文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
传均以赵公明为主雕；
2、若主雕不选赵公明，则在比干与范蠡之间选择，各有侧重面。
比干供奉财神庙相对更多，尤其台湾一带盛
行供奉，但历史文献中显示其主要是“官运”，没有经商背景；范蠡为官为商均有重大影响，并有慈善义举，为浙商和儒商，比较符合我司项目主题，但供奉财神庙较少。
3、关羽为武财神，认知度较高，供奉财神庙也较多，也应突出其显要位置。
4、其他财神以陪衬为主。
3文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.。
中国民间供奉的主要财神有五位，谁是正财神？谁在民间最受欢迎？
中国民间供奉的主要财神有五位，谁是正财神？谁在民间最受欢迎？五路财神在江浙沪一带，多称正月初五为小年。
其实，在中国民间则传说正月初五是财神的生日。
据说，财神在正月初四由天界重回人间，因此，正月初四也是迎财神的日子，又称接路头。
“五日财源五日求，一年心愿一日酬。
提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。
”这是描写清代苏州人迎财神的诗句。
关于财神的说法，出自中国道教，是道教神仙系统中主管世间财源的神明。
在道教中的主要财神有五位，大多出自真实的历史人物。
其一是中路财神王亥。
王亥，是商族始祖契的六世孙，契的第十四代孙汤灭了夏建了商，在殷墟出土的甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。
王亥在商丘一带发展生产，促使农业迅速发展，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。
久而久之，人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。
王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中路财神”。
中路财神王亥比干是商朝的王子，纣王的叔父，自然也是王亥的子孙。
比干是商朝重臣，从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
在《封神演义》中，比干是被狐狸精妲己陷害而被挖心而死的，被姜子牙敕封为“文曲星官”之神。
真相自然并非如此。
纣王屡兴征伐，国内军事实力被严重削弱。
比干反战，主张修生养息，故此被纣王诛杀。
应该自明代《封神演义》一书诞生以后，比干才被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。
为什么百姓选择比干为财神？因为他的心被纣王挖去，无心才更公平。
东路财神比干关羽作为三国时期蜀汉五虎将之一，其大名在中国可谓妇孺皆知，自然无需我多说。
但是关羽一直被官方和民间奉为武圣人，怎么又成为财神了呢？这和明清时期的商业发展有关。
那个时期晋商尤其兴盛，分布在全国各地。
由于关羽是山西的名人，晋商们便在经商之地都修建了一座关帝庙，便于他们聚会且联络感情，进而互帮互助。
文财神与武财神的区别
文财神与武财神的区别民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。
相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。
“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。
形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。
否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
文武财神有什么区别，分别适合哪些人群奉请？
文武财神有什么区别，分别适合哪些人群奉请？财神是中国民间最受欢迎的神祗之一，通常来说，财神掌管了天下钱财，而追求财富获取更好的生活，则是人们最主要的人生目标之一，故而无论是打工一族，还是自己创业做老板，都会奉请财神庇护，扩宽财路，催旺财运，实现财富的积累。
中国民间的财神有很多，信仰最广泛的就是文财神和武财神，很多朋友在奉请的时候都有疑问，究竟是请文财神好，还是武财神好？他们有什么区别？今天，木子就来说说这个问题：文财神——福禄寿三星和财帛星君福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵，有子万事足的福气。
寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上的很多皱纹可以看出他寿与天齐，健康、长寿。
禄星则腰围玉带，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。
福禄寿三星中，只有禄星才是真正的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神，但通常会选择同时供奉三星，形成三星拱照，满堂吉庆之局，财运自然也能增添。
财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，富贵无限之相的官员。
专职掌管天下之财，若能得其包邮，求财者自能得财。
武财神——关公和赵公明关公，是三国时代名将，神威凛凛，一脸正气，奸邪妖怪一见即心寒，孤魂野鬼更加不敢冒犯，所以供奉关公一切邪魔鬼怪会退避三舍，宅内家人健康平安。
同时关公是群众基础最广的武财神，会招来财运通亨，财源广进。
赵公明又名赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神。
赵公明口黑面黑，有武财神赵公明在，群魔慑服，小人横事不敢来犯，商家生意兴隆，财源广进。
文财神和武财神的不同职责文武财神虽都是民间认同并敬重的财神，但他们所负责的行业和职业是不同的。
文财神主要是旺正财运，适合工作、收入较为稳定的文职类、行政类人员奉请。
而武财神不仅可以旺正财运，还可以旺偏财运，适合工作、收入有一定波动性的人员奉请，比如投资、金融、股票、期货。
研发、销售、彩票、自己创业做生意等奉请，除此之外，武财神还可以镇宅辟邪。
揭秘文财神和武财神是谁
揭秘文财神和武财神是谁
财神分为了两种，分别是文财神和武财神，两者财神分别掌管着不同的方向，比如文财神代表着大众财富，武财神驱除妖邪。
那么文财神和武财神，分别都是谁，这些你都知道吗？接下来就和小编一起来道教文化中来看看吧！
文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。
文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
武财神分为钟馗和关羽。
钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
该财神像当为财神，即赵公元帅像。
赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
小结：文财神在民间一般都是指范蠡、福禄寿居多，文财神掌握者财富。
武财神是钟馗或者是关羽，这种就是保佑平安的。
一看便知、是文财神还是武财神能给你招财旺运
一看便知、是文财神还是武财神能给你招财旺运作者：张予骞财神分为二中，有些人不知道自己该请文财神还是武财神，下面笔者简单讲一下。
文财神有福禄寿三星和财帛星君第一位福禄寿三星适合供奉在住宅中，有招财旺运的功效，在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神。
若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。
第二位是财帛星君他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着财神进宝的卷轴，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
武财神有关公和赵公明关公又名关云长，是三国时代之武将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。
关公可分为二种，一是红衣可安放在家中，保家宅平安；二是彩衣可安放在店铺之内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。
赵公明又名赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，可以招财化煞而保家宅平安，北方人喜供奉他在店铺之内。
文财神主要招纳具有稳定性和持久性、比较源远流长的财富，上班族、零售商以及经营收入相对稳定的服务行业的人比较适合请文财神招财旺运。
武财神赵公明与关公均为武将，能够招纳横财、意外之财、八方之财，因此工厂、公司老板、地产商、批发商、金融投资商、股民、彩民等适合请武财神招财旺运。
财神如何摆放最有利呢？文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进，反之面对大门，自会送财出屋外，一定要注意。
武财神关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
（本文作者张予骞老师QQ号：1694418262，个人微信：zyq929666）文章素材，主要选自我今日头条自媒体文章下方评论中的留言,欢迎愿公开资料的读者在我头条号最新文章下面评论中留言，参加免费抽选。
供祭财神之误区
如何供祭财神
1、财神不都一样
财神为中国民间供奉的招财进宝之神。
财神大体分为文财神和武财神，文财神，民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。
武财神主要指赵公明和关公。
2、财神摆放位置
一般人们把财神都供在客厅中间位置，面朝外供奉。
实际应分清我们所供奉的是文财神还是武财神。
武财神的供奉：①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。
③不可与其他文武财神同供。
文财神的供奉：①文财神在供奉时，面一定要朝内，不可朝外，为招财进宝之功。
②不可与其他文武财神同供。
3、财神供品祭奉时间
一般认为供品祭奉时间上香时间为每月的初一和十五，南方福建等地商人多为初二、十六这天供奉，其实都可。
旧时称财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多於神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五榖丰登，财源亨通。
不过，民间传说正月初五日为财神下凡、巡察人世的日子，因此，民间多於初五清早放鞭炮、舞狮子，俗称「接财神」，祈求春节以後开市大吉，财源滚滚。
具体时辰应为寅卯辰三时为好，就是从早3点到9点。
4、供品
供品真正是五花八门，实际是有一定规矩的，供品一般应为三牲四果，三牲即猪、鸡、鸭或鱼。
四果者为四种水果，当中一定要有橙子和苹果。
易行天下原创
愿回贴之人日进斗金，财通四海。
中国财神爷
中国财神爷
中国的五位财神分别叫：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北）。
1、中斌财神王亥：掌管六十岁人以后的财运。
2、文财神比干（东）：掌管三十岁人以后的财运。
3、文财神范蠡（南）：掌管三十岁人以后的财运。
4、武财神关公（西）：掌管三十岁人以后的财运。
5、武财神赵公明（北）：掌管三十岁人以后的财运。
扩展资料：
1、中斌财神王亥，公元前1854年―公元前1803年，子姓，又名振，开创了华夏商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
2、文财神比干（东），子姓，比氏，名干，从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
3、文财神范蠡（南），公元前536年—公元前448年，字少伯，华夏族，三次经商成巨富，三散家财，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
4、武财神关公（西），160－220年，本字长生，后改字云长，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。
民间受人供奉的文、武财神大集合，保佑大家招财进宝！
民间受人供奉的文、武财神大集合，保佑大家招财进宝！发财人人都想，为了保佑自己能够发财各国人民都有自己的招，亚洲地区特别是东亚大多喜欢拜财神。
在中国拜财神更是普遍得很，几乎做生意的人家都要在店内供一尊财神保佑自己生意兴隆。
但是中国历史悠久，所以这财神爷也有好多位，而且财神爷也分两种，一种叫正财神，一种叫偏财神。
偏财神顾名思义就是管捞偏门的，发的是不义之财（韩信、白无常、泰国四面佛），而正财神自然发的是正当之财。
正财神又分为文财神和武财神，区分很简单，文士出身的就是文财神，武将出身的就是武财神。
与偏财神不同，所有的正财神都是慈悲、忠义、慷慨的化身，这也昭示了人间“财”和“义”的关系，不义之财要不得。
首先说一说民间流行过的文财神。
比干，商纣丞相，拥有七窍玲珑心，后被苏妲己陷害，为国家为忠义甘愿挖心而亡。
故去后被尊称为“文曲星君”，民间形象慈眉善目，唇细齿白，双耳垂珠，五柳长须。
主管人间仕途之才，股市之才。
丞相心怀天下。
主管人间“不贪之财”。
范蠡，人称“陶朱公”。
春秋时期越王勾践的文臣之一，与文种共同辅助越王打败吴王夫差，却在越王论功行赏时不知所踪，只留书给挚友文种，曰“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
”文种将信将疑，后果然被勾践赐死。
话说陶朱公远走红尘，逃到齐国，行农商，三次发财，三次散财救助穷人，坚持“富而行其德”。
主管人间“慷慨之财”。
弥勒佛，，又称欢喜佛，未来佛。
不修禅定，烦恼不断，确是释迦摩尼之后第一位成佛的大佛祖，代表慈悲，欢喜，光明，希望。
而弥勒佛那只充满神奇故事的布袋则被称为黄金宝袋，财宝袋，金钱袋。
主管人间“欢喜之财”。
武财神最为出名的莫过于赵公明和关羽了。
赵公明身长九尺，黑面浓须，师承通天教主，有三个同样本领高强的妹妹。
在封神榜的故事中，曾经率领麾下四名武将与姜子牙对战。
后姜子牙开坛封神时，封神榜上封赵公明为“玄墰真君”，其麾下四名武将也分别受封：陈九公封“招财使者”，萧升封为“招宝天尊”，曹宝封为“纳珍天尊”，姚少司封为“利市仙官”，合称五显财神，五路财神。
各财神资料对比表
财神资料分析对比表
1文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
部分财神庙供奉财神列表
2文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.
传均以赵公明为主雕；
2、若主雕不选赵公明，则在比干与范蠡之间选择，各有侧重面。
比干供奉财神庙相对更多，尤其台湾一带盛
行供奉，但历史文献中显示其主要是“官运”，没有经商背景；范蠡为官为商均有重大影响，并有慈善义举，为浙商和儒商，比较符合我司项目主题，但供奉财神庙较少。
3、关羽为武财神，认知度较高，供奉财神庙也较多，也应突出其显要位置。
4、其他财神以陪衬为主。
3文档收集于互联网，如有不妥请联系删除.。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文武财神的区别：
文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。现如今和田玉籽料玉雕，木雕等雕刻类的财神作品也广受欢迎，无论是珍藏加家中还是把玩观赏，都非常适宜。
关公即关羽，字云长。乃三国时期西蜀名将，智勇过人，武艺高强。与刘备、张飞结为异姓兄弟，极重信诺，义薄云天。在《三国演义》中，关羽死后封神，被后人敬为武圣。而因为其轻财重义，封金挂印，千里寻兄。所以别重视，一般崇文之家供奉的文财神是商朝比干。传统的比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官极为相似，其不同之处在于：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神爷比干的神像面目严肃，脸庞清烁。如今的财神和田玉玉雕件也一般以文财神为主，保留了传统文财神的衣着器物等特征，出于喜庆吉祥的寓意，造像神态多有变化。
和田玉财神介绍： 色白闪青，凝脂内蕴，背部皮色巧雕铜钱。成色均匀，质纯缜密，光洁油润，细腻滑顺，圆雕财神，笑逐颜开，身着官服，斗顶官帽，面容饱满，胡须弯长，手持元宝，喜气洋溢，背覆黄皮，俏丽醒目，巧雕铜钱，逍遥富贵，雕工流畅，自然形象，线条清晰，和谐有序。寓意：财源滚滚，富足如意。
武财神则有两位，即赵公明与关云长。赵公明在传说中原为司命冥神或掌管秋瘟的瘟神，直至《封神演义》一书问世以后，赵公明才被封为专司金银财宝，迎祥纳福的财神。其造像特点为：顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚等用来寓意财源茂盛。