《生于忧患死于安乐》PPT

• 司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而 作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘 失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修 列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤 圣发愤之所为作也 。
周文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困 穷的际遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创编 了《离骚》;左丘明掉明后开具了《国语》;孙 膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被 贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流流传到后世上; 韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》。
过， 然后能改；困于心，衡于虑，而
常常 过错，犯错 通“横”，梗塞，不顺 后作； 征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂 表现 脸色 明白，知晓 在国 通“弼”， 奋起 辅佐 内 士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国外 然后知生于忧患，而死于安乐也。
一个人，常常犯错，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞．然 后才能奋发；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在言语中， 然后你就会明白。（一个国家，如果）在国内没有守法度的大 臣和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家常常灭 亡。这样，就知道忧患能使人生存，安逸享乐足却能使人灭亡 的道理了。
附录
前
舜
傅说 胶鬲 管夷吾
后
君主
相 辅佐武王 相
畎亩
版筑
鱼盐
士
孙叔敖
百里奚
海
市
令尹
大夫
人才必 须在艰 苦的环 境中造 就的道 理（举 例论证）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
所以
责任，使命 在 这 使……苦恼
劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
使……劳累 使……饥饿
使……穷困 使……颠倒错乱。拂：
通假字
• 曾益其所不能。 • 曾同“增”，增加 • 衡于虑。 • 衡同“横”，梗塞，指不顺 • 入则无法家拂士。 • 拂同“弼”，辅佐
词类活用
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍 形容词或动词的使动用法，翻译 时，要译成 “使……”
使动用法：
1、必先苦其心志： 使……痛苦 2、劳其筋骨： 使……劳累 3、饿其体肤： 使……受饥饿 4、空乏其身： 使……受贫困 5、行拂乱其所为： 使……颠倒错乱 6、动心忍性： 使……惊动 使……坚韧
★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 四书 ”之一。 朱熹将《孟子》列为“
• 初读课文，理解文章大意
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版 筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举 于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦/其 心志，劳/其筋骨，饿 /其体肤，空乏/ 其 身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性， 曾益/ 其所不能。 人/恒过/然后/能改，困于心,衡于虑,而 后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法 家/拂士，出/则无敌国/外患者，国/恒亡, 然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。
中考链接
• 1、作者认为国家长盛不衰就需要有什么？ • 法家拂士 敌国外患 • 2、对于国家而言，“死于安乐”中”安乐” 指什么？ • 无法家拂士家拂士，出则无敌国外患者，
•
仲尼厄而作《春秋》 春秋时代，诸侯挟持天子，大夫放逐诸侯，家臣 反叛大夫，所有的人都在疯狂地追逐着权力，又都 在追逐权力的过程中丧失了权力。“《春秋》之中， 弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷 者不可胜数。”象征着“周文”的等级森严的礼乐 制度此时已经幻为美好的回忆，取而代之的是 “人 与人争”的可怕的自然状态。 • 孔子编定春秋，寓说理于叙事之中，体现出来的 褒善贬恶的政治理性,成为了后世所流传的“春秋大 义”。希望借此提供“历史经验”，警戒后人。这 个东西后来人们称之为“春秋笔法”。《春秋》面 世之后，世间有无数“微言大义”的论者，更有众 多“成仁取义”的志士，让历代“乱臣贼子”为之 却步。概括一下，是“春秋大义”震慑了乱臣贼子， 是“春秋笔法”刺痛了乱臣贼子，这就是文化的力 量，舆论的力量。
3、一词多义： 固国不以山溪之险。国防 国 国家 国恒亡。
拂 行拂乱其所为。
入则无法家拂士
违背
通“弼”，辅佐
故
故天将降大任于是人也。所以 原因 公问其故 故意 广故数言欲亡 旧的知识 温故而知新
4．虚词。
舜发于畎亩之中 于 故天将降大任于是人也 而死于安乐也 困于心
必先苦其心志 其 增益其所不能
• 文王拘而演《周易》 周文王，姓姬名昌，是商末周族的领袖，他 广施仁德，礼贤下士，深得人民的拥戴。由此引 起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满，昏庸残暴 的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于监狱。 姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进 行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼 其吞食。姬昌被囚禁7年，他将伏羲的先天八卦 改造成后天八卦。后又进一步以本气相推，与八 卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的 复杂变化。进而推演成六十四卦并系以卦爻辞， 并提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证 法的观点，完成了《周易》这部千古不朽的著作。 这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
而后作（奋起，有所作为 ）
征验
）（
脸色
）
而后喻（了解，明白 ）
入则无法家拂士（ 在国内 ）
出则无敌国外患者（ 在国外 ） 国恒亡（
经常
）
• 再读课文，梳理文章脉络
• 1、本文的中心论点是？ • 生于忧患,死于安乐 • 2.本文开头所举的六个著名的人，他们的共同 特点是什么？ 都经历了一番磨难之后才成就一番伟业 • 3.在作者看来，一个人经历了艰难困苦的考验， 将会有什么益处？用原文来回答。 所以动心忍性，曾益其所不能 • 4.文中由个人升华到国家，论证“死于安乐” 的道理的句子是？ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着 水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一 跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误， 又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同 的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这 个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
第一段
列举六位名人事例
（个别） （一般）
第二段
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观）
第三段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
（中心论点）
第四段
生于忧患，死于安乐
小结：
•
文章由个人推及国家，论述了忧患的重要 性：忧患使人生存发展，使国家强大;安逸 享乐使人萎靡。告诉我们逆境出人才的道 理。
生 于 忧 患， 死 于 安 乐
生于忧患 死于安乐
学习目标
1、准确而流畅地朗读课文。 2、理解文章主旨，掌握文中通假字、古 今异义、词类活用。 3、理解“生于忧患，死于安乐”的重要 观点及其积极的教育意义，树立正确的 人生观和价值观。
★孟子，名 轲 ，字 子舆，战国 时 期 儒 家学派的代表人物。后人将 他和 孔子 并称为 孔孟 。孟子主 张“ 仁政 ”，以统一天下。
他的 他
从
给 在 在
解释重要词语
舜发于畎亩（ 被任用 ） 傅说举于版筑（ 被举用，被选拔 ） 故天将降大任于是人也（ 降临 ） （ 这 ） 必先苦其心志（ 意志，感情 ） 行拂乱其所为（ 违背 ） 所以动心忍性（
用这些办法 ）
曾益其所不能（ 本来不具备的才能 ）
人恒过（
经常
）（
犯过失 ）
）
然后能改（ 这样以后 征于色（
为，所以
通过 这些 来
动心
忍性，
曾益其所不能。
通“增”， 增加 才干
违背。乱，错乱
使……惊动 使……坚韧
所以上天要把重任降临在这个人的身上，一定先要使他内 心痛苦，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身受贫困之 苦，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他性 格坚强起来，增加他所不具备的能力。
人恒
活动三：合作探究
内容：疏通文意，积累重要的文言实词、 虚词，会准确翻译课文。 方法：以小组为单位，借助课下注释和工具 书，翻译课文 时间：8分钟 检测：翻译接龙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
起，被任用 从 田地 被选拔 狱官
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。
市场
舜从田野之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔 起用的，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里 救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百 里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。