道音健康：辟谷,辟的不仅是谷,还是尘心

“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙......”，这句出自庄子《逍遥游》篇中的名句是对辟谷最早的记载。

辟谷从通俗来讲，即不吃五谷杂粮，通过饮水和摄入其他辅食，对身体机能进
行调节。

辟谷对身体的好处有很多，总结起来九个词、共二十七个字：祛疾病、排宿便、健肠胃、清
留毒、通血管、减肥胖、美容颜、抗癌症、缓衰老。

但辟谷还有一个对人极其重要的好处——避离尘世、净化尘心。

明朝著名思想家李贽先生曾提出过“童心说”的思想，“童心”就是赤子之心，“一念之本心”，
是表达个体的真实感受与真实愿望的“私心”。

他认为这种“本心”是最纯洁的，未受一切污染的，是每个人孩童时代所具备的。

但随着年龄的增长，受外界因素影响，我们的那颗“童心”
不断地沾染灰尘，不断地被侵蚀，慢慢的我们也就逐渐失去了最初的那种“童性”。

箱奁积了灰，我们需将其拂去；菱镜蒙了尘，我们要把他擦拭。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，正如神秀禅师所作的这首偈，我们的内心需要自己不断地去净化，方能不被尘世所累、外界所污。

一个瓷盏能容纳一盏茶，一个木桶能容纳一桶水，那么一个木桶能容下一盏茶，一个瓷盏却
容不下一桶水，这是很显而易见的。

但如果把茶和水换成其他物质呢？比如说：铁水、铜汁、燃烧的木炭等，在这种情况下，瓷盏仍旧能盛满一盏，而木桶盛上的结果只会是损坏木桶本身。

人的内心就好比一个容器，每个容器都有自己的容积，但每个容器也都有自己的特性。

容器大的并不意味着盛下的东西就多，根据每个人和每件事的特性不同，我们内心所能接受
的东西和多少亦不同。

但有一点不变的是，随着时间的积累，他们有一天终将会被盛满，这
也就是我们心理出现问题的开端。

心舒则身健，一个人的心理健康对身体健康影响很大。

很多有心理问题的人，慢慢的身体也
会亚健康；而很多身体亚健康，但心态良好的人，身体疾病也会慢慢康复。

而道家古法辟谷
养生就是一个身心同调的过程，使人从亚健康逐渐趋于健康，最终达到健康的状态。

天炎蝉愈噪，山远人方清。

辟谷虽无场地限制，但受环境影响，寻在一处山清水丽之所进行
辟谷，才是上佳之选。

“小隐隐于野，大隐隐于市”，普通人选择“小隐”辟谷能帮助我们减少
很多外界的干扰，使我们更快的进入到禅修入定的状态，进而提升辟谷的效果。

道音健康古
法辟谷以道家传统辟谷理论为基础，以大小周天呼吸、九节佛风、宝瓶气等呼吸引导为手段，以易筋经、站桩、经文抄诵等为辅助，以龙虎山、贺兰山、罗浮山、瑞岩寺等佛道名境为场所，为广大养生爱好者提供最原汁原味的道家古法辟谷养生。

在这里，你将远离城市的喧嚣，伴随你的是山、是水、是崖柏、是古寺梵音。

释放内心的压力，抛却过去的烦恼，将内心腾空，将物我两忘，留下的是内心的那一抹宁静，那一抹久违的心安。

这感觉恰似多年的知交
相见时的品茗；又好像冬日里围着小火炉自斟自饮；若以孩童视角论之，则是一个流浪的小朋友觅得了梦想的糖果屋；若从失明者来看，像是一位失明多年的盲人重新见到光明。

辟谷最重要的是静心，心若静了，神就宁了，神宁则气顺，气顺则百病难生。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，每一次辟谷的感觉就两个字——舒坦。

入山即离世，辟谷即修心。

来道音健康，参加一次古法辟谷，走一段身心净化之旅。

附自己《辟谷偶感》拙作一首：
《辟谷偶感》
辟谷本无谷，云生未必生。

端居方丈室，不语世中人。

清流肠胃过，阴阳五脏存。

穷经皓白首，忘老在溪村。