道教养食养生(辟谷)--服气

道教养食养生（辟谷）--服气

内容:服气(辟谷)又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等，即不吃五谷，食气，吸收自然能量。道教认为，人食五谷杂粮，会在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，使人产生邪欲而无法成仙。因此必须服气(辟谷)达到不死的目的。

其术起于先秦，大约与行气术同时。长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去谷食气篇》，则是现存汉前服气(辟谷)服气(辟谷)术最早的着作。道教创立后，承袭此术，修习服气(辟谷) 者，代不乏人。东晋道士葛洪反对单行服气(辟谷) 可致仙的观点，但并不怀疑服气(辟谷) 术的健身延年效果。《魏书？释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引服气(辟谷)口诀，弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。古代文人也赞成服气(辟谷) 养生。唐代诗人白居易有诗：“仪客白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，三尸饿死为休粮。”苏东坡曾在《服气(辟谷)说》中记述道：一人堕入洞中不能出，效龟息，“遂不复饥，身强力壮。后，卒还家，不食”。服气(辟谷) 运用中医经络原理，疏通任、督二脉，刺激十二经络，以及相关脉络、穴位，将自然能量吸入体内，进入不饥不渴的服气(辟谷) 状态。在这种特殊的生理状态作用下，激发人体潜能，调动自然能量，对各生理功能进行强力的周身调治。各种人体生理功能和脏腑功能在有效调治的同时，机体快速分解运化体内多余的脂肪，使食物摄入量与消耗量处于动态平衡。服气(辟谷) 术，有“服气(辟谷)”与“服药服气(辟