古代汉语基础02

传统的汉字结构理论——六书 六书 传统的汉字结构理论
∗ 六书：最早见于《周礼》。《周礼·地官·保氏》： “保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一 曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六 书，曰九数。”东汉班固《汉书·艺文志》：“古者 八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓 象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本 也。”
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∗ 《说文解字》运用了六书的理论，分析了9353个汉 字，成为后代学者一直遵循的标准，并把它作为造 字之本。 ∗ 清代学者戴震对六书是造字之本的说法提出质疑， 指出了“四体二用”之说：“指事、象形、形声、 会意四者为字之体，转注、假借二者为字之用。”
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∗ 画“事”
∗ 甲：将若干形象按照一定的关系组合起来表示较为形象的 意义，无需联想。 ∗ 乙：将若干形象按照一定的关系组合起来表示较为抽象的 意义，需要联想。
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∗ 二曰指事：“视而可识，察而见意”，视之大体可 知事之大样，细察而知所示的意义。
∗ 看字的构件的读音是否与整个字的读音相同或相近， 如果是，先假定是形象字；如果不是，就考虑会不会 是会意字。 ∗ 分析构件之间的关系，看其意义是否有联系。
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∗ 转注和假借：主要是讲汉字之间的关系。
如何通过分析汉字字形辨析字义
∗ 分析字形辨析字义的作用
∗ 透彻地理解词义，不仅知其然，而且知其所以然。（ P28~29例） ∗ 有助于辨析、选择词在句子中的意义。 （P30例） ∗ 有助于掌握字的本义 ∗ 有助于正确地理解文字之间的形义关系，更清楚地了 解汉字形义演变的规律。
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∗ 一曰象形：“画成其物，随体诘诎”，汉字产生于 图画，因此“象形”是最早采用的造字法。 ∗ 分为两大类：
∗ 画“形”
∗ 甲：以一种特征鲜明的形象来表示一个物的意义。即“独 体象形”字。 ∗ 乙：以两种或两种以上的形象表示一个物象的意义。即 “合体象形”字。
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∗ 历史上第一次对六书做出详细解释的是汉末学者许 慎：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。 一曰指事。指事者，视而可识，察而见意 视而可识， 视而可识 察而见意，上下是 也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘（ jié ）诎 画成其物， 画成其物 ）（曲折 曲折） 以事为名， （ qū ）（曲折），日月是也。三曰形声。形声者，以事为名， 以事为名 取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合 取譬相成 比类合 以见指撝 裂也） 谊，以见指撝（ huī ， 裂也），武信是也。五曰转注。转注 者，建类一首，同意相受 建类一首， 建类一首 同意相受，考老是也。六曰假借。 假借者，本无其字，依声托事 本无其字， 本无其字 依声托事，令长是也。”
古代汉语基础
汉字的形体构造
大连教育学院 宋亚科
学习要点
∗ 掌握六书的含义 ∗ 了解六书与汉字结构的关系 ∗ 掌握析字辨义的作用和方法
文字的历史
∗ 文字是记录有声语言的书面符号，是人类特有的用来 传达信息、交流思想的工具。 ∗ 记录语言的方式：结绳、契刻、图画 ∗ 图画文字以较固定的形象和连续的形式标志着人类原 始文字的出现。 ∗ 世界最古老的三大文字：5500年前两河流域苏美尔人 创造的楔形文字、5000年前古埃及人创造的圣书字、 5500年前的汉字。前两种文字早在2000多年前已经不 再为人使用，只有汉字流传至今。
如何通过分析汉字字掌握字的部首；其 次要学会将会意字与形声字区别开来。
如何通过分析汉字字形辨析字义
∗ 如何区别会意字与形象字：分析字的构件在字中的 关系。都是合体字，构件区别在于会意字的构件之 构件之 间在意义上有联系，形象字的构件之间在意义没有 间在意义上有联系 构件之间在意义没有 联系。 联系
传统的汉字结构理论——六书 六书 传统的汉字结构理论
∗ 三曰会意：“比类合谊，以见指撝”
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∗ 四曰形声：“以事为名，取譬相成”
∗ 形符（意符），音符（声符） ∗ 以“鱼”为形符的字，在甲骨文中只有4个，金文中也 仅有6个，而到了《说文解字》，多达130个。古文中 形声字不足20%，而在现代汉字中则占95%以上，起到 今天我们仍用形声的方法来造字。