对锅庄舞引进学校体育的分析
藏族“锅庄”舞进入学校体育课的研究
婚礼、 寿礼 、 丧礼 等礼 议 活动 中进行 的舞蹈 ） ； 信 仰 习俗 舞 蹈 （ 如 在道 教 、 佛教、 原始宗 教 、 民间俗 信活 动 中跳 的
舞蹈） ； 劳 动 习俗 舞蹈 等． 藏 族锅 庄是 我 国藏族 地 区普遍 流行 的一 种欢 庆 和闲 暇时跳 起 的 民族 传统 舞蹈 ， 锅庄 舞形式 多样 ， 而且 它 可根据 不 同 的音 乐 ， 跳 出不 同的舞 型 ， 有 的舒 畅 流畅 ， 有 的欢 快有 力 ， 锅 庄舞 动 作 幅度 较 小 ， 点步 转 圈 犹如 凤
藏 族“ 锅庄＂ 舞 进 入 学 校 体 育 课 的 研 究
崔 丽敏
（ 青海建筑职业技术学 院 体育教研室 ， 青海 西宁 ８ １ ０ Ｏ Ｏ ８ ）
摘
要： 具有 藏 民族 文 化 符 号 意蕴 的“ 锅庄” 舞 既 有 鲜 明 的 民族 特 色 ， 又 十 分 符合 学 生 的 审美 观 念 ． 它 能 激 发 学 生 的 学 习兴 趣 、 增强
２０ １ ３生
青 海师 范大 学学 报 （ 自然科 学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｑｉ ｎ ｇ ｈ ａ ｉ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｎａ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
第 ２期
２ ０ １３ Ｎｏ ．２
关键 词： 藏族 锅 庄 ； 中学 体 育 ； 锻 炼 价 值 中 图分 类 号 ： Ｇ８ ９ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ １ —７ ５ ４ ２ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ —０ ０ ８ ５ —０ ３
１ 藏 族 锅 庄 的概 述
“ 锅庄” 一词 由来 以久 ， 是“ 卓舞 ” 的俗称 ． 锅庄 舞 又被称 为“ 果卓” “ 卓” 等， 藏 语意 为 圆圈歌 舞 ， 它是 藏族 三 大 民间舞蹈 之一 ， 分 布 于西藏 昌都 、 那曲， 四川 阿坝 ， 甘孜 ， 云南迪 庆 及青 海 、 甘 肃 的藏族 聚居 区． “ 天 上有 多少
对锅庄舞引入学校体育课程的优势分析
对锅庄舞引入学校体育课程的优势分析作者：王立勇程远义张英来源：《体育时空·上半月》2014年第06期摘要锅庄舞作为中国民族传统体育文化的重要组成部分，把其引入学校体育课程进行开发，相比以西方竞技体育为主要内容的学校体育课程有较为明显的优势：群众基础广泛、内容丰富性强、娱乐性较强、身心锻炼价值较高；动作入门简单，易于普及；对场地器材的要求不高，便于组织教学；内容创新空间大；可作为民族传统体育文化传承的载体，更有效地培养学生终身体育意识，增强民族凝聚力，构建和谐社会；同时，锅庄舞引入学校体育课程有相关政策的支持。
分析其优势的存在有助于我们进一步了解和熟悉锅庄舞，为其在学校体育中的进一步开展作一定参考。
关键词锅庄舞学校体育课程优势一、前言随着我国经济社会的发展和人们物质和文化生活水平的提高，民族传统体育活动的文化价值、健身价值、娱乐价值及经济价值等越来越受到人们的重视。
作为中国民族传统体育文化之一的锅庄舞文化正逐渐进入校园体育文化阵营，她独特的民族特色文化以燎原之势传遍祖国的大江南北，进入各民族普通老百姓的生活中。
然而，在西方体育文化的长期影响下，民族传统体育文化似乎还显得羸弱。
为保护和传承本土的民族传统文化，本文探讨将锅庄作为民族特色课程引入学校体育所具备的条件和优势进行分析，进而对保护和弘扬民族传统体育文化具有常重要的现实意义和价值。
二、锅庄舞的历史由来锅庄舞在藏语中称“卓”舞，汉语称“锅庄”，“锅庄”就是“圆圈”歌舞的意思。
主要在西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆，以及青海、甘肃的藏族聚居地区。
据史料记载和藏学专家的推论，锅庄的起源可上溯到公元七世纪之前，早期与西藏的奴隶社会时期的猛士活动有关，后来逐步演变成今天的歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。
锅庄舞有着浓厚的文化积淀和鲜明的个性特征，在2006年6月7日进入“国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录”，是民族体育文化的重要组成部分[1]。
关于锅庄舞的反思
关于《农村中学推广锅庄舞的研究》的反思方国龙锅庄舞走进校园是根据新课程理念，为构建活力校园文化建设，逐渐开发的小课题，实践证明，锅庄舞在促进学生主动、和谐发展的过程中正显现出重要的作用，锅庄舞深受全体师生与家长的欢迎，也得到了社会的广泛关注，收到了良好的教育效果和社会反响。
锅庄舞启动之初，学校文化建设工作小组经过多次的激烈讨论，开展“责任”教育、“爱心”教育为主题的学校文化建设。
在我校艺体组所有教师的精心策划下，决定开展锅庄舞为切入点的“活力校园”文化教育。
但也有师生、家长认为锅庄舞是不务正业、浪费时间、影响教学成绩、搞花架子等的消极思想。
经过讨论，并一致认为锅庄舞运动具有以下特性：1、任何人都能从事：无论男女老幼均可从事跳锅庄舞，因为它能够适应每个人的体力。
而且只要准备一段音乐，在任何地方都可以从事这种运动。
2、任何时候都能从事：无论任何季节，只需要极短的时间就能轻易地充分满足运动需求。
3、单独团体两相宜：不但能单独按照课程的进度实施，亦可以团体方式进行。
锅庄舞可以因应各种不同的目的，按课程进度循序渐进的练习，也可以在不同的情况下自由选择练习的项目。
4、用具单纯费用亦少：每个人实施的时候只要一段音乐就够了，团体实施时也一样，不过所需费用也相对比其它运动来得少。
5、富于技术性、创造性、引人入胜：虽然从五岁的孩童就可以从事跳锅庄舞的运动，但是也有连跳锅庄舞高手终其一生亦无法突破的技术。
即使再怎么研究，仍有许多尚未发现的技术存在。
只要从现在开始研究，就能创造许多新的技术，产生无穷的趣味。
6、最适合作为培养其它运动的基础体力：所有运动的基础在于体力的培养。
诸如田径、三大球类、藤圈、乒乓球、羽毛球等等需要有体力作为基础的运动，以跳锅庄舞培养基础体力最为适合。
因此，跳锅庄舞运动无论对发育中的孩童，锻炼期的青年，甚至有必要增进健康的一般成年人，都是最适当的运动，尤其是跳锅庄舞活动对团体协作和动作创新性有更高的要求，符合活力校园文化校本课程建设的需要。
大学体育课程体系中开展锅庄舞课程的研究与实践
１前 言 ．
问 卷４ ０ ， 回４ ０ ， ５份 收 ５ 份 回收 率 １０ ０ ％。
４． 果 与 分 析 结 ４ １ 学生 对一 般 性锅 庄 舞 和特 定 寓 意锅 庄 舞 需求 的 分析 。 ．大 般 性 的锅 庄 舞 指 的是 经 过 创 造 编 者 加 工 后 的 、 比较 适 合 大 众 化 的锅 庄 舞 ；特 定 寓 意 的 锅 庄 舞 指 的 ． ０ １ 昌都 县 被 西 藏 自治 区人 民政 府 命 名 为 “ 庄 艺 术 锅 之 乡” 传 统 的 民 间 艺 术 展 现 了 独 特 的 活 力。 浙 江 严 睿 的 调 查 ， 表 明： 藏族 锅 庄 在 藏 族 生 活 区广 泛 开 展 ， 延 伸 到 西 部 各 个 城 并 市 和 大 中小 学 。 些 学 校 每 年都 开 展 丰 富 多 彩 的 锅 庄 舞 比赛 ， 这 课 间也 常 组 织锅 庄舞 的活 动 。 ０７ ， 全 国亿 万 学 生 阳光 体 ２０年 在 育 运 动 会 上 进行 的锅 庄 舞 表演 ， 到 了组 织 者 的高 度 评 价 ， 受 认 为 其 包 含 着 丰 富 的藏 族 文 化 内 涵 ， 式 完 整 多 样 ， 域 特 色 鲜 形 地 明， 民族 风 格 浓 郁 ， 深 厚 的群 众 基 础 ， 中包 含 着 友 爱 、 族 有 其 民 团结 等 人 文 精 神 ， 有 竞 技 性 、 具 开放 性 、 及 性 ， 全 民 健 身 和 普 是 学 校 体 育 活 动 的理 想 运 动 项 目。 …寇 蓉 从 藏 族 文 化 的 角度 对 西 南 民族 大 学 每 个 周 五 、 六 晚 上 进 行 的 “ 庄 舞 蹈 派 对 ” 周 锅 进 行 了研 究 。 为 ： 发 和传 承 这 种 舞 蹈 ， 其 纳 入 高 等 院校 的 认 开 将 校 园 特 色 文 化 的建 设 事 业 中 ． 可 以激 发 青 年 学 生 的活 力 。 既 又 可 以使 他们 受 到 民族 文化 的教 育 ，有 利 于 民 族传 统 文 化在 大 众 参 与 之 中得 以传 承 。 大学 体 育课 程体 系 中开展 锅 庄 舞课 程有 以 下优 点 ： 第 锅 庄 舞 符 合 全 民健 身 和 学 校 体 育活 动 的 运 动 项 目 的需 求 ； 二 ， 过 参 与 此 项 运 动 ， 以加 深 对 藏 族 文 化 的 了 解 ， 第 通 可 拓 宽视 野 ； 三 ， 松 、 捷 和 轻 盈 的 锅 庄 舞 锻 炼 ， 供 了 参 第 轻 敏 提 与 者 接 触 运 动 本 质 的 契 机 ， 命 的 活 力 在 锅 庄 舞 快 板 的迅 疾 生 和 慢 板 的 流 畅 中 得 到 呈 现 ： 四 ， 庄 舞 的 锻 炼 能 够 提 高 学 第 锅
对锅庄舞引进学校体育的分析——以礼县第一中学为例
民族体育对锅庄舞引进学校体育的分析——以礼县第一中学为例姜斌 西安体育学院研究生部摘要：本文运用文献资料法、调查问卷法、数理统计法等方法对礼县第一中学引进锅庄舞的情况进行调查与研究。
通过对第一中学参加锅庄舞的人数、师资、经费、场地还有学生对锅庄舞的喜爱程度等几个方面的调查与研究，发现领导不重视、场地不足、没有专职老师、经费不足等因素造成第一中学锅庄舞引进学校的开展受到限制。
根据调查结论对第一中学锅庄舞引进学校的开展情况进行了研究与分析。
关键词：锅庄舞；学校体育；教学锅庄舞作为藏族的传统体育项目，其动作主要来源于生产劳动和生活，锅庄舞不仅陶冶人们的心灵，而且也能增强人们的体魄。
腿部的整个动作是屈膝，下蹲的，这些扭、转、屈、伸的动作有助于提高人体的协调性、柔韧性和关节的灵活性，可帮助练习者纠正肩、胸、腰、背、腿的不良身体姿势，克服形体和动作上的毛病，长期联系可提高人体机能，改善体质状况。
一、研究对象与方法(一)研究对象以第一中学及周边开展锅庄舞现状为研究对象。
(二)研究方法1.文献资料法通过对天水师范学院电子图书馆，中国学术期刊库和互联网上的相关网站进行查阅，得到所需的资料。
2.访谈法根据本课题的研究需要，走访了第一中学及周边学校教学多年的多名体育教师，了解学校锅庄舞开展情况。
3.问卷调查法对第一中学等进行调查，共发放问卷150份，收回150份，有效问卷145份，有效率为96.7%。
问卷经过效度和信度的检验。
4.数理统计法运用Excell2013对数据进行统计处理。
二、研究结果与分析(一)锅庄舞的起源与发展锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。
“锅庄”一词由来已久，是“卓舞”的俗称[2]。
根据昌都锅庄舞的歌词和民间传说来分析，卓舞这个民间古老的舞蹈形式，早在吐蕃时期就存在了。
卓舞早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐渐演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。
青藏高原舞蹈艺术在高校的体育开发研究——以锅庄舞为例
青藏高原民间舞蹈大众艺术体育初探——以锅庄舞为例*陈爱华邓通图毕研洁兰州大学体育教研部摘要：作为西部民族文化资源，藏族锅庄舞与现代社会大众多元化体育的对接、碰撞所产生的效果备受关注。
通过对锅庄舞的种类及动作特点的分析，我们认为它属于民族传统体育范畴，从中发现无论是藏民，还是汉民对于锅庄舞所具有一定艺术的审美情趣的价值是一致的。
锅庄舞以多民族健身形式反映民众心理需求。
关键词：锅庄舞、艺术、体育Folk Dance as a Sport: a Study of the Tibetan Circle Dance BiYanJie Athletic Training Department of Lanzhou UniversityAbstract: The connection of the Tibetan folk dance form, the Circle Dance, or Guo Zhuang, to the mass sport in modern Tibetan areas has attracted considerable academic attention because of its cultural potential for ethnic development. Based on a study of the actions and features of each action, of the dance form, the paper holds that the aesthetic affinity between the Tibetan people and the Han Chinese people has made it possible for the circle dance to be practiced as a social activity for all ethnic groups.Keywords: circle dance, art form, sport1．锅庄舞解析1．1．关于民间舞蹈关于民间舞蹈这一概念，《辞海》的释意是：“民间舞蹈，在人民群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的传统舞蹈形式。
藏族锅庄舞融入民族院校体育课程优势分析——以甘肃民族师范学院为例
收稿日期：2018-06-03基金项目：甘肃省体育卫生与健康教育美育国防教育专项任务项目“锅庄舞在高校体育文化建设中的探索与实践”（2017B-032）；2018年度甘肃省高等学校科研项目一般项目“藏族锅庄舞与广播体操融合机制理论与实践研究”（2018A-120）.作者简介：刘清梅（1973—），女，甘肃会宁人，副教授.研究方向：民族传统体育.藏族锅庄舞融入民族院校体育课程优势分析———以甘肃民族师范学院为例刘清梅（甘肃民族师范学院体育系，甘肃合作747000）摘要:锅庄舞有着显明的民族特色,将其融入民族院校体育课程不仅能丰富教学内容,可以有效解决体育教学场地、器材的不足,而且对弘扬藏族优秀传统文化、构建和谐校园、增强各民族同学间的交往交流交融具有重要意义.通过对藏族锅庄舞融入民族学院体育课程的优势进行分析,论述了民族院校体育课程中开设锅庄舞的必要性和可行性.关键词：藏族锅庄舞;民族特色;民族院校;体育课程中图分类号:G807.4文献标志码:A文章编号:1008-9020(2018)05-098-041引言甘肃民族师范学院位于甘、青、川三省交界处的甘南藏族自治州首府合作市.这里是安多藏区经济文化和民族宗教中心,处于青藏高原的边缘地带,地形地貌复杂,平均海拔3000米,除舟曲、迭部部分地区没有严寒期外,其他地方春季短促,温度低,年均气温1.7℃,无绝对无霜期,日照时间长,是典型的大陆性气候,自然条件严酷,属高寒湿润类型,冷季长,暖季短,四季不分明,昼夜温差大,虽然太阳辐射很强,但是气温还是很低.高原天气多变,经常风雨骤至,氧气稀薄,日照强烈.对于髙海拔地区学校的学生来说,体育锻炼的运动强度将直接影响身体锻炼的效果,而高强度的运动很多学生难以适应,尤其是来自低海拔、氧充足地区的学生难以承受.特殊的地理位置和锅庄舞特殊的健身价值决定了将锅庄舞融入甘肃民族师范学院体育课程具有很强的必要性.锅庄舞适合于藏族地区地域、气候特点,以发展学生身心为主,显示出因地制宜、易于开展的地域优势.藏族锅庄舞群众基础深厚,风格优美,动作矫健明快,气质古朴、典雅,格调热情、豪放,蕴含着团结友爱等传统的人文精神.锅庄舞有一定力度的奔跑和跳跃动作,动作幅度大、节奏明显,体现出民间体育的风格,具有明显的体育锻炼价值.锅庄舞既是民俗活动,也是体育舞蹈活动,既有舞蹈的成份,也具备体育的元素.随着现代文明的不断进步,其健身性、开放性、民族性、普及性等特点越来越突出,也越来越深受广大人民群众的喜爱,成为一项民族传统体育运动项目在藏族生活区广泛开展,并延伸到西部部分城市,被部分高校越来越重视,尤其是民族院校,将锅庄舞融入到体育课程中,形成了对学校体育课程的有益补充,不但丰富了课堂教学内容,给学生带来一种轻松愉快的娱乐活动,而且有助于继承和发扬藏民族传统文化.作为一种民俗文化,锅庄舞正经历着从民俗到舞蹈到体育的分化过程,也正实现着由社会活动向学校课程的转变与融合.甘肃民族师范学院人才培养主要面向甘肃少数民族地区与周边民族地区,随着课程改革和素质教育的实施,为了更好地促进民族院校服务地方文化建设,学校在2005年首次将藏族锅庄舞融入体育系教学计划,安排大三第一学期,每周2学时的教学内容.在2006年再次将藏族锅庄舞纳入公共体育选修课教学计划,分大学体育II、III、IV,每周2学时的教学内容,在保持分组人数不变的情况下,每学期授课组数逐渐增加,每次选课,锅庄舞是学校体育课中98深受学生青睐的项目,每学期都是首先爆满,学生的积极性基于锅庄舞的新颖性、音乐旋律和易于掌握的动作等特有的优势.在悠扬旋律的伴奏下,老师带领学生一起学习、练习,通过眼看、耳听、脑记、心数、体动,在轻松愉快的教学氛围中,使来自不同地区、不同基础的学生在课堂中体验到运动和娱乐的乐趣,既活跃了课堂教学气氛,又能调动学生学习的积极性.在课外,学校每年举行全校锅庄舞比赛,将教学与比赛相结合,使锅庄舞得到更进一步的传承和推广,既丰富了学生的业余生活,又对学生素质拓展起到了积极的作用,助力学校人才培养目标的实现,彰显学校办学特色,突出了教学的地方特色、民族特色、师范特色,高校文化传承的职能得到了具体的实现.2锅庄舞融入民族院校体育课程优势分析2.1具有广泛的群众基础优势甘肃民族师范学院作为藏区的一所民族高等院校,有着浓浓的藏民族文化气息,有来自甘肃、青海、西藏、云南、贵州等全国民族地区的少数民族学生,藏族学生基本都来自于藏区,从小受到藏族传统体育的熏陶,耳濡目染并且亲自参与过许多锅庄舞和藏族民间体育舞蹈,许多学生都会跳一种或几种形式的锅庄舞,在课堂教学中,师生共同营造“快乐体育”的课堂气氛,那些体质较弱、协调性较差的同学都能接受.因此,学校将锅庄舞融入体育课程具备得天独厚的地域条件和广泛的群众基础.当全国的一些现代体育项目,在民族院校水土不服时,以锅庄舞为代表的民族传统体育项目在民族院校就显示出其独特的优势.锅庄舞注重的是共同协作、团体气氛,动作的特殊性,使舞蹈者具有较强的社会性,通过舞蹈动作或肢体语言加强相互间的交流,从而强调自己的群体性和归属感,促进各民族学生之间的团结友爱.2.2具有丰富教学内容的优势由于学校体育一直受到陈旧教学思想的影响与束缚,普遍形成了一种惯性思维,把学校体育与田径运动、球类运动、武术运动、体操运动等体育竞技项目等同起来,教学手段和方法缺乏新颖性,枯燥无味.在这种思维的影响下,学校体育教学无法完成田径、球类、武术、体操等课程的教学内容,也忽视了民族体育的开展与挖掘,使其无法融入和充实到体育课的教学内容之中.锅庄舞具有健身、健心以及多样性、普适性、娱乐性、艺术性、欣赏性等特征[1],对人体的锻炼是系统的、全面的,有益于提高身体素质和个性发展.学校通过扩大选修范围、实施分组教学、充实教学力量等措施,给学生提供自主选择的机会,使学校体育课程形式更加多样化.锅庄舞练习的灵活性较大,对身体素质的要求也不高,娱乐性强,运动量适中,尤其便于女生参与其中,弥补了她们在现代体育运动中受到的限制.现代体育运动对学生的身体条件要求比较高,并且运动强度较大,安全性较低.锅庄舞这一藏民族传统体育项目恰恰弥补了现代体育教育中的漏洞,跳锅庄舞能提高学生的身体素质,锻炼灵敏性、协调性和关节的灵活性,为学习其他体育项目奠定基础.锅庄舞形式生动活泼、场地不限、人数不限的独特性,使其在缺少体育场地、器材等教学设施条件的状况下,弥补了场地、器材的不足,丰富了学校体育课程的教学内容.2.3具有推进体育课程改革的优势2002年,我国实施了新的教育课程改革,新课改对体育课提出了更高的要求,明确指出体育课程要贯彻“健康第一”的指导思想,改善教学方法和手段,设法让学生积极地参与到体育课堂教学中,主动练习,才能最终达到锻炼身体和增强体质的教学效果.新体育课程要科学合理地选择教学内容,应根据学生的年龄特征、身心发展、地理位置等情况,恰当取舍,以保证体育锻炼能真正的起到促进学生身体健康的作用[2].特别是新体育课程非常重视民族、民间传统体育的开展,认为“民族传统体育的开展具有地域特色,把学生平时的生活经验与课程中的学习内容紧密结合”[3].锅庄舞体育课程的开展涉及到教育行政、教育方法、学习心理等教育科学的广泛领域,也涉及锅庄舞自身的技术结构、技术元素的选择与重构,以及锅庄舞的教学、训练、评价等诸多方面,这也是体育课程必不可少的重要内容.通过锅庄舞体育课程的开展,使锅庄舞成为体育课程教学内容,有助于推进体育课程改革.2.4具有传承民族文化的优势锅庄舞是藏民族文化的重要组成部分,是一种可传承的民族文化形式,它深深扎根于藏民族文化土壤中,作为体育传统项目,锅庄舞已从民俗和舞蹈中分化出来,具备了大众健身体育的特点,成为广场大众健身文化的一部分,但缺少普及和推广的途径和方法.作为体育的传承方式,经由学校向社会的推广,促成锅庄舞成为大众健身体育项目的转变,并在传承的过程中体现出自身的价值.学校是培养人才的摇篮,也是进行学术研究的前沿阵地[4],教师在99锅庄舞体育课程教学的过程中,对锅庄舞动作技术进行分解,了解其技术的基本结构和特点,并对重新掌握的技术结构进行整合,使之成为一个全新的锅庄舞;不断调整锅庄舞的活动方式,不断解决遇到的问题,不断观察教学进程,不断改变锅庄舞原有技术组合及课堂设计,不断生成新因素,从而使锅庄舞不断增添新的成分,成为一个不断创造的过程.因此,利用学校体育人才的优势,以学校体育课程的教学理论与技术的研究为平台,进行技术的创新和完善,使锅庄舞成为学校体育课程教学内容之一,提升锅庄舞的社会地位和文化价值,使锅庄舞成为具有鲜明地域特色的体育课程,完善锅庄舞传承的途径和方法,使学生成为民族传统体育文化的传播者和发扬者,促成民族体育文化的传承.锅庄舞跳的不只是动作,更重要的是一种文化.文化传承是高等院校的四大职能之一,深入挖掘和推广藏族传统体育的文化内涵,对于继承和弘扬优秀传统文化、维系民族文化认同、民族凝聚力均具有重要的现实意义和深远的历史意义[5].学校体育是体育运动传承的重要渠道,学校具有的人力资源优势,也是体育创新和发展的重要力量,锅庄舞在学校的存在,可以更好地为社会输送更多的锅庄舞人才,促使锅庄舞的传承与创新发展.2.5具有推进校园文化建设的优势对于多元文化共存的民族院校而言,将锅庄舞融入体育课堂教学,提高学生民族文化艺术的鉴赏力和审美力,培养学生情趣、增强学生体质、促进学生个性发展、陶冶高尚情操、提高学习效果,达到既健身又健心的效果,促进德、智、体、美等全面发展,同时对于活跃校园文化气氛,提高校园文化品位具有鲜明而独到的作用.学校体育教育不仅是教书育人的重要渠道,而且是丰富人类文化和精神生活、完善人类自身的重要手段[6].锅庄舞具有独特的文化价值,能使学生在悠扬的旋律中达到最佳的身心状态,在飘逸的舞步中抒发内心的感情,不仅仅是精神文明建设的需要,更是丰富校园文化建设的需要[7].2.6具有相关政策支持的优势随着我国社会经济的发展和人们物质和文化生活水平的提高,国家非常重视少数民族传统体育保护与继承工作,具备了一定的政策支持,这为锅庄舞融入学校体育课程奠定了坚实的基础.1995年,国务院发布的《全民健身计划纲要》中明确指出:积极推广与普及少数民族传统体育项目,尤其是在少数民族地区学校开展以民族传统体育为主的健身活动[8].2002年,《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》明确提出,在制定体育课教学内容时,要将民族性与世界性结合起来,体现时代性、科学性、民族性的特点[9].2006年,国家民委、国家体育总局印发《关于加强少数民族传统体育工作的意见的通知》,通知指出各级民族和体育工作部门要有计划地开展民族传统体育项目的推广与普及工作,提高项目认定的规范性和科学性[10].2006年6月,国务院将锅庄舞作为第一批国家级非物质文化遗产名录正式公布.在政府和各级教育行政部门的支持下,很多民族院校成为举办民族传统体育赛事的主要基地,这对开展民族传统体育活动的教学和研究提供了契机.3结束语藏族锅庄是舞、体同源互润,具有审美、娱乐、健身等多重功能的民族传统体育舞蹈项目.利用西部特殊的民族风情,把锅庄舞融入到民族院校体育课程中,不仅能丰富课堂内容,培养学生学习的兴趣,助力体育教学,还能大大提高学生体育锻炼的兴趣,为终身体育打下基础.将锅庄舞融入到体育课程教学中,使学生在娱乐中逐步提高自身的艺术修养和审美观点,感受民族文化内涵,增强学生的节奏感、心肺功能、协调性和表现力.优美的锅庄舞蕴含深厚的民族情感,将理性的健身与更大成分的娱乐、休闲、竞技有机地融合[11].因此,在民族院校开设锅庄舞既有现实意义,又有历史价值,既是必要的,也是可行的.锅庄舞融入学校体育课程教学,将体育功能和文化传承功能巧妙地融合起来,是最能体现藏族传统体育特色的项目,是人类极为宝贵的艺术财富.锅庄舞能在学校生根发芽,就能以极快的速度向社会各界辐射,使这种矫健、挺拔、优雅的体育健身项目得到很好的传承、推广和普及.只要做好锅庄舞在学校中的实施和推广,也就能够使锅庄舞成为全民健身工程的重要组成部分,也就为少数民族传统体育文化的传承和发展奠定了坚实的基础.参考文献院[1]严睿.藏族锅庄舞体育价值研究[J].体育文化导刊,2009,(1):134-136.[2]崔瑞雪,陈伦.开发体育课程资源,促进体育课程改革[J].教育探索,2009,(4):24-25. 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[11]杨花.藏族锅庄舞与健身健美操融合机制研究—以甘南州合作市为例[D].兰州:西北师范大学硕士论文,2014.The Advantage Analysis of Integrating Tibetan Guozhuang Dance into the Physical Education Curriculum in Ethnic Universities———Taking Gansu Normal University for Nationalities as an ExampleLIU Qing-mei(Department of Physical Education,Gansu Normal University for Nationalities,Hezuo Gansu747000) Abstract：Guozhuang Dance has obvious national characteristics.It can not only enrich the teaching content,but also effectively solve the shortage of sports teaching venues and equipment.It is also of great significance to carry forward the excellent traditional Tibetan culture, build a harmonious campus and enhance the communication and blending among students of all nationalities.Through the analysis of the advantages of integrating Tibetan Guozhuang dance into the physical education curriculum of National College for Nationalities,this paper discusses the necessity and feasibility of setting up Guozhuang dance in the physical education curriculum.Key words：Tibetan Guozhuang dance;national characteristics;ethnic universities;physical education curriculum责任编辑：李锦煜101。
在民族院校中推广锅庄舞教学体育价值[论文]
![在民族院校中推广锅庄舞教学体育价值[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/7b4b3d8bd4d8d15abe234e50.png)
在民族院校中推广锅庄舞教学的体育价值摘要藏族舞蹈锅庄，既属于舞蹈艺术，又属于民族传统体育游戏，其丰富的文化内涵和独特的健身价值使其在民族院校的体育教育中具有广阔的开发潜力。
民族性和趣味性是锅庄舞在民族院校体育教学中推广的基础；锅庄舞的健心价值与健体价值是体育教学推广的根本。
关键词锅庄体育价值体育教学推广中图分类号：g874 文献标识码：a在众多的高等教育院校中，民族院校无疑是一朵最靓丽的奇葩。
在这里，汇集着来自大草原的少数民族青年学子，他们带着对知识的渴望、对城市生活的憧憬，带着厚重的民族文化和粗犷的民族风格走进了“象牙塔”，开始了崭新的生活。
校园锅庄，好像就是在这样的氛围中闯入高校的角角落落，然后带着莘莘学子离开过于沉重的地面旋转舞蹈起来。
这种边歌边舞的藏族民间舞蹈，已经不再是单纯意义上的表达人们喜悦心情的简单舞蹈形式了，不知不觉中，它已经成为高等民族院校一个带有声响，带有感情色彩的鲜艳符号，显示出了民族院校的一个美丽侧影。
1 锅庄的源流及其文化特征锅庄在藏语中叫“卓”，是一种集体舞蹈，起源于古代雪域儿女围绕篝火或室内火塘，进行祭祀性和娱乐性的歌舞。
在特殊的地域环境和多元文化背景下形成发展起来的藏族民间舞蹈，具有生产与生活、多元与交融性、健身与娱乐等文化特征，它既属于舞蹈艺术，又属于民族传统体育游戏，其丰富的文化内涵和独特的健身价值使其在民族院校的体育教育中具有广阔的开发潜力。
锅庄是青藏高原近5000年历史进程的文化积淀，它凝聚着藏族的聪明才智，记录着藏族原生态文化发展的历史。
“锅庄”舞蹈动作中包括对神灵敬畏的心态、对动物姿态的模拟，相互表示爱情等舞蹈语汇，舞姿矫健，动作挺拔，既展舞姿又重情绪表达，舞姿顺达自然，优美飘逸，不但体现了藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放、骠悍的民族性格，而且具有明显的民族性、趣味性、教育性、科学性等特点。
男性的舞步一般是沉稳、刚健的，女性的舞姿则成熟而舒展，表现出女性的柔美。
锅庄舞引入高校体育课堂的可行性研究
１ 研 究 对象 与研 究 方 法
１ 研 究 对 象 ． １
以兰州 大学 开设 锅庄 舞选项 课 的班级 为研 究 对 象 ， 、 级共计 １ １ ２年 ０个班 级 ， 生 ３ ３人 ． 学 ２
收 稿 日期 ：０ ２ ０ — ８ ２ １—２１ ．
作 者 简 介 ： 晓 琪 （９ ３）女 ． 肃 兰 州 人 ， 姚 １ ６一 ， 甘 兰州 大学 副教 授 ， 要从 事 学 校 体 育 、 主 民族 体 育 研 究 ．
计， 分析 和探讨 了锅庄 舞的键身价值 ， 研究结果对 民族传统健身养生体育项 目在高校 的推广 和发展有一定的参
考价值．
关 键 词 ： 庄 舞 ； 校 ； 育 教 学 锅 高 体
中 图 分 类 号 ： ０ ． Ｇ８ ７ ４ 文 献 标 识 码 ：Ａ
Ｏ 引 言
随 着西 部改 革开放 和现代 化 建设 力度 不断 加 大 ， 部地 区优 秀 的传 统 体 育 民族 文 化 也 不 断得 西 到 传播 和 弘扬 ， 研究 领域来 看 ， 从 主要 涉及 西部 少 数 民族 传统 体育 的起 源 与传 承 、 会 价 值 与 功 能 社 的 开发 、 传统 体育 文化 的形成 与发 展 、 民族 传统体 育 进入 学校 体育 教 育 等方 面 ． 区锅 庄 舞 就 是 其 藏
２ 锅庄 舞 的 特 点
２ 强 烈的节 奏 感和协 调性 ． １
注 与研究 ． 别是 藏族锅 庄舞 与现 代体 育 的交融 、 特
渗 透 、 生成 为 学校 体 育 的互 动发 展 研 究 尚还 缺 共
锅 庄舞 是一 项 藏族地 区追求人 体健 与美 的活
动项 目， 有高 度 的艺术 性． 具 锅庄舞 的艺 术性 主要
锅庄舞的特征及其在高校体育文化建设中的价值分析
武术研究2018年4月第3卷 第4期锅庄舞的特征及其在高校体育文化建设中的价值分析刘清梅甘肃民族师范学院，甘肃 合作 747000摘 要：藏族锅庄舞是具有悠久历史和文化内涵的民族舞蹈之一，其舞蹈动作节奏鲜明、协调性强，又极具健身和娱乐价值。
作为一种民族传统体育舞蹈，锅庄舞走进校园，对高校学生良好品德和心理素质的培养起到重要的教育作用。
锅庄舞独特的民族文化，有着相当高的审美价值与研究价值。
在高校体育文化建设中，锅庄舞的开展丰富体育文化内容、传承和保护民族传统文化、建设和谐校园以及提升高校学生的艺术创新能力等方面都具有非凡的价值。
关键词：锅庄舞 高校体育文化 价值中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）4—098—031 锅庄舞概述1.1 锅庄舞的起源锅庄舞是一种古老的藏族民间舞蹈，具有非常悠久的历史，藏语称为“卓舞”，有圆圈歌舞的意思。
卓舞的起源与古代西藏地区的奴隶制以及盟誓活动有密切的关系，伴随社会的发展进步，结合昌都县锅庄的一些唱词以及一些民间传说最终形成独特的歌舞形式。
锅庄舞的发展可以分为两个阶段，即古锅庄舞阶段和新锅庄舞阶段。
不同阶段的锅庄舞是藏族人们不同意愿和情感的表达。
古锅庄舞阶段，舞蹈形式和动作与祭祀有着紧密的联系，带有较为浓厚的宗教色彩，其内容相对程式化，不能进行随意更改，多受老年人和宗教人士欢迎。
而新锅庄舞阶段，舞蹈形式则灵活许多，加入了很多农牧民劳作的情景，赞颂劳动的美好，也有一些表达青年男女爱慕之情的歌词。
锅庄舞是藏族民间三大舞蹈（锅庄舞、玄子舞、大鼓舞）之一，在西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，以及甘肃、云南、青海的藏族聚居地区盛行，深受当地人们喜爱。
因其蕴含独特的地域风情以及健身健心的价值，加之活动形式不受场地、人数、地域、年龄等的限制，使得锅庄舞不仅在藏族地区广泛流行，更在酒泉、兰州、宝鸡、西宁、格尔木等地逐渐开展起来。
因其浓厚的文化积淀和鲜明的个性特征，锅庄舞名列第一批国家级非物质文化遗产名录。
锅庄舞与学校体育文化融合研究
尼 玛 欧珠
【 内容摘要 】 本题从对相关文献 的查 阅和分析入 手，论证 了 “ 锅庄舞”的文化融合性与体能适应 之间的关系。以调查 问卷 的方式主要研究 了 “ 锅庄舞”的历史、类型和文化特征 ； “ 锅庄舞”与 日常生
活 、 审美创造 融合 ； “ 锅 庄舞 ” 的现代 功 能 ，包 括 多元 文化 、 融合 性 以及 学 生的认 知。 “ 锅庄 舞 ”在 丰
喜欢 ４ ２
不 喜欢 ８
锻炼 身体 ４ ９
不锻 炼 身体 １
汉族 ５ ０ 女 ｌ ０ ０
行在 藏东 昌都 地 区 ， 牧 区果卓 流传 在 当雄 、那
曲广大牧 区。
藏族 ５ ０
５ ０
０
５ ０
０
根据调查 统计我们可以得 出 ：
果卓 舞蹈 的韵 律审美 特点 ：从 舞 蹈 的形 式
化气 息 ，显然很 多 内地 来 的学 生也对藏族 “ 锅 庄舞 ”具有 浓厚 的兴趣 ，藏 区一所 ２ ０ ０ 名 学生
进行 问卷与访谈调查分析如下 ：
人 数 民族 汉族 ５ ０ 男 １ ０ ０
藏族 ５ ０ ４ ８ ４ ６ ２ ４ ５ ０ ５ ０ ０ ０
西藏艺 术研究 ・ ２ ｏ ｌ ７． ３・ 第 ４ ０ 页
［ 音飞乐舞 ］
， ｍ ｌ Ｈ ¨
对学生锅庄舞教学前与教学后 的体能测试 。
一
个舞 蹈都 能身 体 的运动来 进行 完成 ， 所谓 的
研究结果及分析
藏 族 民间舞蹈 主要是 群众 自娱性 的广场 舞 蹈 ，这 类舞蹈 在西藏 民族歌 舞 中数 量最 多 ，覆 盖地 域最广 ，因此 同一类舞 蹈 因地 区不 同又呈 现 出不 同风格 的艺 术形式 而形成 了不 同的身心 锻炼 的效果 。 主要 的 民间舞有 ： 果卓 （ 锅庄舞 ） 、 果谐 、堆谐 、热 巴舞 、谐 （ 弦子 舞 ）、箭 舞 、
将锅庄引入民族高校体育的研究
族歌舞文化 ， 尤其是一些形式 自由活泼 、 场所不 限、 数不拘的 人
自娱性舞蹈 ， 对调节人 的身心有独特作用。 由于少数 民族体育 舞蹈喜闻乐见 ， 因此 ， 深受广 大青少年的青睐。它所具有 的生命 力， 已被 民族高校越来越重视 。如果把这些 内容引入 民族高校
４ ． ７１
［潘红玲 ． ５ 】 我省普通高校健 美操运动 队现状调查研究 ［ＢＯ ］中国体 Ｅ ＩＬ．
育教 师 网 ，ｔ ：ｗ ｗ ｔ ２ ． ， １／ｈｗ ｃ ． ｐ Ａ ｔ ｅ １ １５ ｈ ｐ／ ｗ ． １ １ ｎｔ ｗ Ｓ ０ ＾ ｌ ａ ？ ｒｄ Ｉ ０ ９ ， ｔ ／ ｙ ｃ ｙ ｅｓ ｌ Ｄ＝
续化 ， 加强运动员体能、 身体 素质、 艺术修养等方面的基础训练 与专项技术训练 。（ ） ２ 重视教练员 的培养 ， 使其素质专业化 、 训 练科学化 。（ ） ３ 多举办健美操 比赛 ， 入竞技健美操项 目， 加 积极
开展 形式新颖 、 内容丰 富的竞技健美操活动 。（ ） 激励制 ４完善 度， 充分调动运 动员和教练员 的积极性 。（ ） 宽经 费来 源 ， ５拓 实 行 多种办 队 形式 ， 促进学校办 队社会化、 经费来源多元化 。
参考文献 ：
弥补。 针对这一现状 ， 建议宁波市竞技健美操运动走 向市场化 ，
建立适 合宁波市 高职 院校竞的重观和支持 ．
【李雷 ， １ 】 雁铃． 壮哉！ 中国竞技健美操【ＢＯ ］中国健美操协会网 ， ｑ ｌ Ｅ ，Ｌ． ｈ ｒ ｔＪ
有 明显作用。
关键词 ： 民族 高校 ； 育； 庄 体 锅 中图分类号 ： ８ ７ Ｇ ０ 文献标识码 ： Ｂ 文章编号 ：６ １ １４ （０ ８ ０－ ００ ０ １７ — ２ ６２ ０ ）３ ０ ３ － ４
浅议藏族锅庄舞在高校健美操教学中的运用
浅议藏族锅庄舞在高校健美操教学中的运用作者：刘清梅来源：《青少年体育》 2018年第4期锅庄舞是一种集合内心感受、形体动作、音乐节奏为一体的舞蹈类型，其自身具有鲜明的大众娱乐性、整体艺术性、民族传统性等特点，可让学生在参与舞蹈运动的过程中保持和谐人际关系、良好心态及愉悦心情。
健美操作为高校的一项重要体育运动项目，与藏族锅庄舞有很多异曲同工之处。
在这种情况下，借助对藏族锅庄舞的体育与教育价值进行深度挖掘，恰当地融合到高校健美操教学中，可推动健美操运动内容与形式的创新，有助于学生参与健美操运动积极性的持续高涨，有利于健美操教学效果的优化。
如何将藏族锅庄舞运用到高校健美操教学中，是体育教师需要研究的重点问题。
1 藏族锅庄舞中的体育与教育价值1.1 教育价值1.1.1 民族性的德育价值很高锅庄舞动作健美、优雅，姿态变化大方、流畅，彰显出了藏族人民向上、勇敢、朴实、勤劳的精神面貌与性格特点，体现出了藏族人民虽然身处恶劣环境，但是具有坚决战胜自然的决心和不屈精神。
借助学习锅庄舞，可使得学生逐渐养成遵守纪律、积极进取、刻苦训练的良好品质及精神风貌，并培养大学生的组织纪律性及集体主义精神，让他们在体育训练过程中养成协作、团结、互助、互爱的好习惯。
1.1.2 艺术性的审美价值非常高锅庄舞所具有的艺术性体现在队形、动作及音乐变换方面，其在造型与动作方面浑为一体、任意取舍，让生命具有很高的生机与活力，被人们称之为“圆的历史，圆的文化，圆的舞蹈”。
人们跳舞的目的是为了喜庆与团结，鲜明地彰显出了较大起伏的“一顺边”之美，突出了强烈的审美价值与视觉震撼。
从这里可以看出，将藏族锅庄舞应用到高校健美操教学中，可发挥明显的审美教育效果。
1.1.3 娱乐性的精神教育价值很高锅庄舞在训练中对场地、人数等没有过于严格的要求，比较适合运用到各种水平及年级的健美操教学中，具有坚实的群众基础。
欢乐、明快的音乐及合作、互助的形式，提高了藏族锅庄舞的趣味性与娱乐性，尤其是锅庄二套，渗透有大量的健美操元素，可使得原来的踢踏步、踏步等节奏加快，并且所有动作更加流畅，具有鲜明的时代气息，可让学生在忙碌的学习之后获得情感的宣泄及身心的调整，增强了同学之间的合作与交流，还可使得高校学生深化对藏族这一少数民族的认识。
锅庄舞在中学体育校本课程开发中的意义
锅庄舞在中学体育校本课程开发中的意义基础教育课程改革纲要（试行）》提出：“大力推进基础教育改革，构建符合素质教育的新的基础教育课程体系，实行国家、地方、学校三级课程管理”，要求“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应适应当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。
”校本课程开发已成为我国基础教育发展的一个亮点，甘肃省天祝县民族中学（简称我校，下文同）以课程改革为契机，选准教材改革的突破口，组织相关教师深入研究，积极开发乡土教育资源，开发出符合地方社会、经济发展需要的、符合学生兴趣和需要的藏族特色校本课程，其中，我们承担的是《带你走遍华锐①》的开发和实施工作。
一、课程开发和实施的背景我的家乡甘肃省天祝县地处祖国的大西北，令人担忧的一个基本事实是：学校大多数学生对家乡悠久的历史普遍缺乏了解；对天祝境内的众多旅游景点知之甚少，这引发了我们的深思：做为民族教育的窗口学校，我们是否应该为家乡旅游做点什么？作为学校，我们应该致力于为家乡建设和发展培养一批知家乡、爱家乡、建家乡的合格人才这一伟大工程。
所以，我们认为紧紧抓住“地方学校的课程开发，改革和设置，必须从地方实际出发，并为地方经济、文化服务”这个根，全力开发一些全面反映家乡面貌的家乡题材的校本课程，对激发学生了解家乡文化的浓厚兴趣，促进学生保护家乡环境的意识，培养学生热爱家乡的思想感情和自豪感都有重大而深远的意义。
二、课程开发的依据依照《天祝县民族中学校本课程开发指南》以及高中新课程标准，我们立足于学生实际、家乡现状，积极挖掘、整合课程资源，结合家乡的地貌风情、发展远景等研发的这门校本课程，集知识性、文化性、趣味性、实践性为一体，旨在让学生在乐中学、学中乐，做中思、思中做；旨在让学生从身边熟悉的生活环境入手，认识家乡的一山一水、一草一木、风俗民情、名胜古迹、特产资源，等等，了解家乡的历史、现状、发展和变化，在学生成长的心灵中播下“了解家乡、热爱家乡”这一火种，使其蓬勃燎原，长大积极投身于“开发家乡、建设家乡”的行列中来。
浅谈锅庄舞作为体育舞蹈在滇藏地区校园中的应用现状
浅谈锅庄舞作为体育舞蹈在滇藏地区校园中的应用现状摘要：锅庄舞在藏语中又叫做“果卓舞”、“歌庄舞”、“卓舞”，在藏族语言中是圆圈歌舞的意思，体现出藏族人民团结向上的精神风貌。
作为我国三大民族舞蹈之一的锅庄舞，是我国藏族同胞的传统民族体育舞蹈，它是民族体育舞蹈文化的体现和藏区宗教文化的融合体现。
本文以研究锅庄舞在云南藏区校园中的应用价值为目的，运用问卷法、访谈法、观察法、文件检索法等研究方法，通过对藏族锅庄舞与滇藏地区校园文化相互融合的角度研究分析，探究藏族民族体育舞蹈对滇藏民族地区校园体育舞蹈的相互影响和积极的应用价值。
关键词：滇藏地区，锅庄舞，体育舞蹈，校园，应用价值一、锅庄舞的历史藏族是一个有着悠久历史文化的民族，在世人的眼中，藏族人民作为能歌善舞、热情好客的典型代表。
但一说到藏族舞蹈大多数人脑子里会立马想起出“锅庄”二字。
锅庄舞在藏语中又被称作“果卓”、“歌庄”、“卓”等，在藏族语言中是圆圈歌舞的意思，是我国藏族三大民族舞蹈之一，多分布于西藏那曲、昌都，四川阿坝、甘孜，云南迪庆，青海、甘肃等地的藏族人民聚集区。
因此在滇藏地区也有人将锅庄舞区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”或“城镇锅庄”和“农牧区锅庄”等等。
这些都是锅庄舞作为滇藏地区人民的人体行为艺术，经过了历史的磨砺而形成的一种受藏传佛教影响的体育舞蹈。
二、锅庄舞的艺术特色锅庄舞普遍存在于云贵高原和青藏高原地区，历史悠久，文化悠长，内容丰富，类别繁多，而作为常见的“锅庄舞”，其在舞蹈时，是一种无伴奏的集体舞，男子穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和，歌声嘹亮，穿透力很强，可以说是“足之蹈之，手之舞之”的一种舞，一般都是男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。
这样的民族舞蹈在藏区人民的心中，有着很特殊的功能，不仅是抒发情感的歌舞，更是与神灵沟通得到庇护的途径。
三、云南藏区锅庄舞的情况作为云南藏区的滇藏地区而言，“弦子”和“卓”是滇藏地区流传较广的两种民族体育舞蹈。
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对锅庄舞引进学校体育的分析
作者：裴静怡
来源：《体育风尚》2018年第05期
摘要：本文运用文献资料法、调查问卷法、数理统计法等方法对文县石鸡坝中学引进锅庄舞的情况进行调查与研究。
通过对石鸡坝中学参加锅庄舞的人数、师资、经费、场地还有学生对锅庄舞的喜爱程度等几个方面的调查与研究，发现领导不重视、场地不足、没有专职老师、经费不足等因素造成石鸡坝中学锅庄舞引进学校的开展受到限制。
根据调查结论对石鸡坝中学锅庄舞引进学校的开展情况进行了研究与分析。
关键词：锅庄舞；学校体育；教学
一、研究对象与方法
（一）研究对象：以石鸡坝中学及周边开展锅庄舞现状为研究对象。
（二）研究方法：文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法。
二、研究结果与分析
（一）锅庄舞的起源与发展
锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。
“锅庄”一词由来已久，是“卓舞”的俗称。
根据昌都锅庄舞的歌词和民间传说来分析，卓舞这个民间古老的舞蹈形式，早在吐蕃时期就存在了。
卓舞早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐渐演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。
原始民族的舞蹈大多都是模拟各种动物的情态，藏族锅庄舞也是如此。
在历史的长河中，锅庄舞不断被丰富和发展，时至今日，锅庄舞已经走出了藏族这个名族，在广大的汉族地区，锅庄舞越来越受到人们的喜爱。
（二）锅庄舞的表演内容与形式
舞蹈时男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，无乐器伴奏。
可在锅庄旁或者院子随时就可以起舞，整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿”、“趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，可以是一层或几层，偶尔变换“龙摆尾”图案。
锅庄舞分为“大锅庄”和“小锅庄”，大锅庄属于礼仪性舞类，要求比较严格，小锅庄属于自娱性舞类。
它不拘形式，随时随地都可以跳，领舞者可男可女，不受限制。
（三）石鸡坝中学师生参加锅庄舞人数情况
自从锅庄舞被石鸡坝中学引进之后，锅庄舞得到了广泛的传播。
起初只是学生在作为课间操来进行到，后来锅庄舞有学生的热爱而得到广泛的传播走进各村各户。
从几百学生的带动和传播到成千上万人的喜爱。
每到逢年过节时或者农忙之后闲暇之时人们总是喜欢聚在自己村子的活动场地或者自家的院子里一起进行对锅庄舞的舞技、知识和健身作用等的交流讨论。
并且在很多村子里村委会出经费为本村的广大爱好者购买了音响等设施，为广大的锅庄舞爱好者提供了更好的设备。
（四）石鸡坝中学锅庄舞的练习频度和时长
通过统计可知石鸡坝中学在对锅庄舞的练习频度上是挺高的，一周有三次练习时间，都是上午课间操的时间，在这段时间里正好可以为学生们提高精神为后面的上更有精神，这在于练习时间和频度上也刚好达到锻炼的效果。
调查可以看出石鸡坝中学锅庄舞的练习时间的长度可以达到锻炼效果的最低标准，在这方面练习时间还是有些少，希望可以再加些练习时间，达到更好的练习效果。
（五）石鸡坝中学锅庄舞的师资
锅庄舞是藏族的传统体育舞蹈，因此，教师会受到地域因素上的限制，体育教师不会跳，怎么给学生教？所以有老师是开展锅庄舞教学的首要条件。
由于锅庄舞简单易学，很快就能學会，学校可以组织体育老师到附近有会跳锅庄舞的人跟前去进行短期的集体学习。
也可以专门请会跳锅庄舞的人来学校组织培训，体育教师要带头学会这一舞蹈。
（六）石鸡坝中学锅庄舞的经费和场地
虽然锅庄舞走进学校得到了老师和学生的喜爱，但是锅庄舞一直都没有走进学校的体育课，经过多方的调查发现，究其原因主要是由于经费不足给锅庄舞的发展带来了很大的限制。
由于学校的学生和老师参加的人数较多，学校场地有限；学生和老师只能在学校操场、排球场、篮球场的场地跳锅庄舞，而在这些场地上有些体育器械会影响到学生们。
三、结论与建议
（一）结论
综上所述经过对石鸡坝中学及周边学校走访调查，发现锅庄舞在学校体育方面的开展是有一定的发展前途和深受学生既周边群众喜爱：主要是随着人们经济水平的提高人们对健身意识也加强，而锅庄舞的健身价值是特别高的，也深受老师、学生和大众的喜爱；而动作简易主要出自于劳动和日常的生活教、学内容简单，教容易教而学更容易学，并且不受场地和人数的限制，一两个人也可以跳二三十个人也可以跳，在家里可以跳在外面也可以跳，灵活多变、简单明了；具有地方特色，不同的地方又不一样的舞蹈形式；给人们带来不一样的新鲜感，可以减轻心理负担，培养乐观的心态。
可以从中得到美的体验、自然的感觉和艺术的熏陶。
（二）建议
1.希望能得到校方的大力支持和加强对体育教师对锅庄的技术水平和师资的培训；因为自从锅庄舞引进学校后得到了学生和老师深深的喜爱，所以希望校领导能加强师资的培训和专业。
2.邀请专业的人士对学校和群众进行专业指导，这样让学生老师更加的专业，能更好的表演锅庄舞。
3.能得到上级领导重视，这样就可以解决资金问题和教师短缺的问题；由于资金短缺和师资的问题而锅庄舞始终没有得到更好的发展。
4.开展有地方特色的舞蹈形式，跳出自己的形式跳出自己的风格；能根据自己地方特色的舞蹈动作，能跳出自己的风格水平。
参考文献：
[1]毕妍洁.体育视角下的藏族锅庄舞[M].兰州大学出版社，2008，08.01.
[2]简波，齐莹.藏族锅庄舞的文化底蕴及其价值开发[J].体育科技文献通报，2009
（7）.118-119.
（作者单位：西安体育学院）。