海洋文学

从《蓝色的海豚岛》看人与自然的关系

12汉语言文学 12140011049 宋凌颖

摘要：《蓝色的海豚岛》是一部通过描写海岛生活来反映海洋、人类自身以及人类与海洋关系的海洋文学作品。美国当代作家司各特·奥台尔在人类大肆掠夺、自然遭到破坏的背景下，以一位印第安少女独自在圣尼古拉斯岛上生活十八年的真实故事为基础，描绘女主角卡拉娜独自在海豚岛生活，与自然和谐相处的故事。卡拉娜改变了人和自然的关系，用爱而非征服的方式去驯化荒蛮，以与自然的和谐融合彰显了女性特质的至善至美，体现出这种人与自然和谐统一的人伦理想。

关键词：海洋；自然；和谐；生态

宁波大学的段汉武教授在《<暴风雨>后的沉思：海洋文学概念探究》一文中对海洋文学进行了定义：“海洋文学是以海洋为背景或以海洋为叙述对象或直接描述航海行为以及通过描写海岛生活来反映海洋、人类自身以及人类与海洋关系的文学作品。”①《蓝色的海豚岛》是美国当代作家美国当代作家司各特·奥台尔的海洋小说，是一部通过描写海岛生活来反映海洋、人类自身以及人类与海洋关系的文学作品。

19 世纪以来，工业革命使得人类工业生产和科学技术飞速发展，然而这一发展并没有建立在正确地认识自然和合理地利用自然的基础上，不断的违背自然规律、破坏自然环境和生态平衡、透支乃至耗尽自然资源，狩猎者屠杀大量飞禽走兽。这一破坏和征服自然的过程，在20 世纪达到了前所未有的程度。20世纪60年代起，人类逐渐认识到，自然环境的内在规律性要求人类必须科学地利用自然，保持自然环境的可持续发展，否则人类将遭受灭顶之灾。自然界的各种生灵皆有其自身存在与发展的权利，人类不是主宰世界的非自然因素，而是自然界的有机组成部分，维护自然环境、保持其持续发展是人类的责任和需要。

《蓝色的海豚岛》正是在这样的背景下，由美国当代作家司各特·奥台尔根据一位印第安少女独自在圣尼古拉斯岛上生活十八年的真实故事写成海洋小说，被称为女性版的《鲁滨孙漂流记》。

《蓝色的海豚岛》以饱含感情的笔触讲述了一个充满诗情画意的历险故事。太平洋中有一个形似侧躺海豚的岛屿，岛的周围有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄……以前，

①段汉武《<暴风雨>后的沉思：海洋文学概念探究》,宁波大学学报(人文科学版)2009年01期

在这个岛上住着印第安人。他们受到了捕猎海獭的俄国人的欺凌，后来只得离开这个岛到东方去居住。在救助他们的商船必须在海潮到来前离开岛屿的紧急时刻，卡拉娜因挂念被落在了岛上的弟弟，不顾其他人的阻拦，从船上跳下，游回岛上。弟弟在与野狗的搏斗中死去，卡拉娜独自一人在荒岛上修建住所，制造武器和渔具，与野狗搏斗，历经艰险，在岛上孤零零地生活了18年，终被一艘商船解救。

卡拉娜与大自然、海洋的关系是本文研究的重点。

卡拉娜对自然的认识有一个逐渐变化的过程。在最开始的时候，她与自然的关系还没有一种内在的默契，自然给她提供的更多是衣食住行上的帮助，因为这个民族更多的靠捕捉和猎杀这些大自然的生物进行口常生活的，这种认识自然的观念一直影响着卡拉娜。而且，当时亲朋好友、父老乡亲都还其乐融融地在一起，对自然就缺少这种最内在的需要。

当一切都物是人非，只剩她独自一人的时候，所有这些自然的事物才慢慢走近她的内心。卡拉娜在荒岛上用柴火搭建了一个小棚，还用死鲸的肋骨修筑了坚固的篱笆，开始了自给自足的海岛生活。为了防备野狗的袭击，她把树根削尖做枪杆，用海象牙做枪尖，再用海豹的皮筋将枪头和枪杆绑在一起做成标枪。作为一个爱美的女孩，卡拉娜曾用鸽鹅羽毛为自己缝制了一条漂亮的裙子，用海豹皮做了一条可以打结的腰带，还用海豹皮做了一双凉鞋。

她在一次为寻找东方国度而驾着独木舟无功而返的时候，海豚就渐渐进入她的视线，给她心灵上的鼓舞:“海豚是一种吉祥的动物。它们在我的独木舟周围游来游去，这使我很高兴，尽管我的手在船桨上摩擦得流起血来，但只要看看它们，就能使我忘却疼痛。它们出现以前，我很寂寞。现在有朋友和我在一起，感觉就不一样了。”②

虽然这一次独自出海的经历失败了，却让卡拉娜对自然的生物有了更多的认识。回到岛上之后，她发现她的感觉发生了很大的变化：她看到周围的事物使她心里充满了欢快。她不再把这里当成是迟早要离去的短暂居所，而是当成了自己的家。卡拉娜渐渐地对荒岛上的生活产生了浓厚的兴趣，完全忘记了生活的艰苦，并逐渐突破了人际伦理的局限，将伦理的追问延伸到人与自然及整个生态系统之中。因此，当她驯养野狗朗图和蜂鸟之后，这些自然的生物都成了她不可缺少的朋友。到后来，这个种族所教会她的思想和习性正逐渐发生着变化:“自从那个夏天我和王阿勒跟它的小海獭交上朋友以后，我没有再杀过海獭。我有一件海獭披肩，一直用到破旧也没再做一件新的。我也没有再杀过鸿鹅去取它们美丽的羽毛，尽管它们的脖子又细又长，互相交谈起来发出一种难听的声音。我也没有再杀海豹，取它们的筋了。

②司各特·奥台尔《蓝色的海豚岛》新蕾出版社2011

需要捆扎东西的时候，我就改用海草。我也没有再杀过一条野狗，我也不想再用标枪叉海象了。”她觉得:“动物、鸟也和人一样，虽然它们说的话不一样，做的事不一样。没有它们，地球就会变得枯燥无味。”③

与鲁滨孙不同，卡拉娜是来自大自然、属于大自然的，她并不试图占有更多的东西，她与狐狸、海豚、海獭等大自然中的一切生物和睦相处、相依相伴。天空出现的第一颗星星可以减少她的恐惧，海豚的出现可以消除她的寂寞，原本杀死她弟弟的头狗后来也成了她的忠实伙伴与守护神。卡拉娜还曾驯养了两只小鸟，为它们各取了心爱的名宇，把小鸟当做自己的朋友。在卡拉娜眼里，海豚是一种吉祥的动物，看看它们甚至就能使她忘却疼痛。海草里嬉戏的海獭、守卫港湾的礁石和海而泛起的泡沫—大自然的一切都使她心里充满欢乐。

最后，获救的时刻来临，卡拉娜并没有兴奋地马上离去，而是细心地收拾好自己的随身物品，为自己和爱犬做了最后一顿饭，还精心把自己打扮了一下，然后才不慌不忙地走去。在登上解救她的商船之后，卡拉娜还无比爱恋地凝望着她与动物伙伴们共同生活了十八个春秋的海豚岛。

在此我们看到，卡拉娜改变了人和自然的关系，用爱而非征服的方式去驯化荒蛮，以与自然的和谐融合彰显了女性特质的至善至美。卡拉娜充当着大自然细心的呵护者，而大自然又是卡拉娜的避难所，彼此相互慰藉又相互依赖。卡拉娜过着令人神往的“绿色生态”的生活：她与自然你中有我，我中有你，亲密融合，没有界限；她的生活与自然存在呈现出一种和谐之美。经过磨炼，卡拉娜从灾难中认识到了人是生态环境中的一部分，与其他物种是平等的。在善与恶的冲突中，她涤除了灵魂的尘秽，摆脱了人类利己思想的束缚，最终用上帝般的至善去对待周围的一切事物，以上帝对人的无限之爱去呵护小岛上的一切生命，使自己过上了伊甸园般的幸福生活。

至此，卡拉娜已经成长为一位博爱的贤者。达到了人类之爱最高境界的她，不再剥夺自然界中他物的生存和发展，而是对地球上的一切存在物施以博爱。借用李奥帕德的表述就是:“当一件事情有助于保护生命共同体的完整、稳定和优美时，它就是正确的；反之，就是错误的。”④此时的卡拉娜已经抛弃了那种看似合理的仅仅出自经济利益的自然利用方式，由自然的占有者和利用者转变为自然的守护者和欣赏者，对自然的热爱、尊重和呵护使卡拉娜变得更加完美。

此外，作者以女性作为主人公，是该小说的一个特点。在以往的西方海洋小说中，主人

③司各特·奥台尔《蓝色的海豚岛》新蕾出版社2011

④(美) 利奥波德 (Leopold, A.) 著彭俊译《沙乡年鉴》四川文艺出版社2013