2017-2018学年福建省永春县第一中学高二下学期期初考试历史试题
【精编文档】福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史下学期期初考试试卷.doc
福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史下学期期初考试试题（时间：90分钟总分：100分）一、选择题（每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合要求。
）1．儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。
这种风尚的弘扬( ) A．造就了积极入世的文化倾向B．体现了三教合一的价值观C．成为历代皇权专制的护身符D．最终导致儒学信仰宗教化2．先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。
这种变化( )A．体现了道家的休养生息政策 B．吸取了法家思想的治国理念C．反映了家庭伦理关系的紧张 D．使儒学独尊的地位得以确立3．汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯格，作为“世家”来记载。
与之相关的背景是( )A．司马迁记史不严谨B．孔子被追封为诸侯C．儒家思想受到重视D．汉武帝最崇拜孔子4．仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号，这表明( )A．理学对政治生活的影响增强B．以孝治国开始成为官方意识C．庙号制度源于北宋南宋时期D．儒学在宋代战胜了佛道挑战5．对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是( )A．推动了当时的社会变革B．主张实行民主共和C．是资本主义发展的产物D．批判君主专制统治6．古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。
这反映厂古代科技发展( )A．具有儒学化特征B．追求人与自然和谐C．为封建统治服务D．受益于儒学的推动7．下表为有关甲骨文与金文的比较。
据此可知( )A．甲骨文是记述商王朝兴亡的史书B．金文的造字方法来源于甲骨文C．商朝的史料只有金文和甲骨文D．金文作为载体是有历史意识的8．下图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名《释迦降生图》)局部。
永春县第一中学2017-2018学年高二历史下学期期中试题
永春一中高二年期中考历史科试卷（2018.04）注意:本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。
请将正确答案填写在答题卡中。
第Ⅰ卷（选择题共48分）本卷共32个小题，每小题1。
5分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．夏、商、周三代更替的事实，使周人不得不怀疑“天命"的永恒，对此，《尚书》记载：“天命糜常"、“惟德是辅"。
这说明A．孔子继承了夏商周的主流文化思想B．《尚书》是研究此历史的唯一证据C．西周确立的宗法分封制具有优越性D．周人认为天命、道德是治乱的关键2。
“不知壹天下建国家之权称（礼法),上（尚）功用、大（重视)俭约，而僈差（忽视等级差别）等。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家3．据《汉书·百官公卿表》载,西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。
上述现象（）A．是“独尊儒术”实施的结果 B．表明儒学已成为正统思想C．说明丞相素质得到了提升 D．有助于广大平民参与政治4．王守仁也谈“格物致知”，但他所说的“致知”是“致良知",“格物"是“正行”，“格者，正也；正其不正者，去恶之谓也；归于正者,为善之谓也.”这说明王守仁A．主张用伦理道德去规范自己的行动B．认为人的意念是天地万物的本原C．批判程朱理学否认孔孟的至高权威D．承认个人私欲倡导个性自由发展5．儒家提倡土葬、厚葬，认为人死应入土为安。
但宋代却出现“贫下之家,送终之具，唯务从简，是以从来率以火化为便,相习成风，势难遽革.”由此可知A ．经济发展推动丧葬习俗变化B ．宋代儒家伦理体系受到冲击C ．传统习俗受到现实因素制约D ．土葬习俗在宋代以后被放弃6．明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农.乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵,而积粟者闭籴，则愈腾其贵。
福建省2017-2018学年高二下学期第一次联考(4月)历史试题有答案
“德化一中、永安一中、漳平一中”三校联考2017-2018学年第二学期第一次月考高二历史试卷（考试时间：90分钟总分100分）试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1．在中国历史上，儒家、法家和道家思想都曾经是“大一统”政体下的治国理念。
下列按其成为治国理念的先后顺序排列，正确的是A．儒家一法家一道家B．法家一道家一儒家C．法家一儒家一道家D．道家一法家一儒家2．河南大学李振宏用数据库方法对西汉、东汉时期各10部名著的关键词出现次数进行了数据分析(如下表，单位：次)由此可知两汉强调A国D．外儒内法3．董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因，遭到主父偃的告发，董仲舒差点被杀。
据此可知，董伸舒的灾异观念意在A．借助天来限制君权B．反对君主专制制度C．阐述君权神授思想 D．巩固儒家正统地位4．王守仁认为“心即理”，“理”即是“天理”，强调了它的道德性质，其竭力维护封建主义的“天理”；同时，他又反对思想僵化，大力提倡“致良知”。
后来有些思想家对此作了改造，强调人的理性作用和独立思考。
这说明A．儒家思想的正统地位受到冲击 B．其观点与程朱理学有本质上的不同C．这种观点包含了强调人的个体意识的因素 D．理学解决了儒学衰微的问题5．胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。
二者的评价主要基于朱熹A．唯心主义的世界观 B．格物致知的方法论C．明道德之善的情怀 D．求科学之真的精神6．隋朝统一后编定了《切韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，融合南北朝官音形成长安官音，又称“汉音”、“秦音”。
这一做法A. 形成了最早的官方语言B. 促进了地区交融与文化认同C. 反映了经济重心的南移D. 强化了北方的政治中心地位7．历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”，这主要因为二人都A．敢于公开挑战当时权威思想B．动摇了封建思想的统治地位C．代表了新兴资产阶级的利益D．引领了近代思想解放的潮流8．铜活字印书在明代曾盛极一时，大体上是海内外学术界的共识。
【精编文档】福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史下学期期中试卷.doc
福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史下学期期中试题一、选择题（每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合要求。
）1．先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。
”“天视自我民视，天听自我民听。
”“惟天时求民主”，人主只有能“保享于民”，才能“享天之命”。
这反映了，先秦时期A．已孕育了近代民主思想B．民本思想成为统治合法性依据C．天命权威转为君主专制D．儒家希望假借天命制约统治者2．《孙子兵法》强调“知己知彼，百战不殆”，注重了解情况，全面分析敌我、众寡、强弱、攻守等矛盾双方，并通过对战争客观规律的认识和掌握来克敌制胜。
这反映出，《孙子兵法》A．受到了道家思想的影响 B．形成了完善的理论体系C．适应了社会现实的需要 D．蕴含了朴素的唯物思想3．《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）！”材料中的《诗》A．奠定中国古典文学现实主义基础B．具有浪漫主义风格特征C．创造出一种半诗半文的综合文体D．体现大一统时代的气度4．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。
这说明我国古代传统科技A．注重创新和逻辑B．注重对经验的总结C．体现人与自然的和谐D．与农业息息相关5．宋明时期家具的设计开始从隋唐的张扬壮美，逐步走向内敛简约，严谨优美，追求秩序和法度，追求家具的使用功能和美感。
这折射出宋明时期A．君主专制空前加强B．受经世致用观念影响C．商品经济繁荣发展D．理学思想趋向社会化6．有学者评论《清明上河图》道，“它不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们展示了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料。
”这意在说明《清明上河图》A．开创了新的绘画模式B．具有重要历史文献价值C．受到现代艺术家重视D．是当时太平盛世的刻画7．明代小说中存在着大量的异兆、星相、神鬼、魂魄、痴傻、幻觉、梦境等神奇怪异和梦幻痴迷的描写，且在行文中起着各种各样的作用。
福建省永春县第一中学【最新】高二3月月考历史试题
福建省永春县第一中学【最新】高二3月月考历史试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．《礼记·王制》记载：“（西周）大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。
”这反映出西周A．中央集权得到发展B．天子干预诸侯国政治C．天子直接控制诸侯D．宗法制度遭到了破坏2．在孟子看来，仁、义、礼、智等道德原则，既是人性也是天性，人性和天性在本质上是相通的。
所以，只要人们能尽力地扩充自己先天所固有的“善心”，即认识本性，同时也就是认识了天性。
孟子的这一思想A．形成了天人感应的观念意识B．形成了儒学伦理的基本体系C．赋予了汉代儒学神秘的色彩D．受到了宋明理学的继承发展3．《汉书·地理志下》：“汉兴以来，齐、鲁、东海多至卿相。
”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52．38%。
这主要说明A．齐、鲁等地十分重视教育B．官僚政治取代了贵族政治C．儒学对政治生活影响深刻D．西汉统治者广泛吸纳人才4．1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。
事实证明，造纸术的价值十分显著。
造纸术的价值主要是A．推动了欧洲文艺复兴B．变成了新教的工具C．促进欧洲文化的发展D．迎来地理大发现时代5．下表为不同史籍中对汉代四川临邛县人民对于天然气的认识和利用的历史叙述，据此能够被认定的历史事实是A．开凿盐井的过程中发现了天然气B．东汉开始认识到天然气的可燃性C．汉代广泛将天然气用于煮盐生产D．汉代火井煮盐技术已经十分高超6．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立。
福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史3月月考试卷【word版】.doc
福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史3月月考试题( 时间：90分钟总分：100分)一、选择题（每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合要求。
）1．《礼记·王制》记载：“（西周）大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。
”这反映出西周（）A．中央集权得到发展B．天子干预诸侯国政治C．天子直接控制诸侯D．宗法制度遭到了破坏2．在孟子看来，仁、义、礼、智等道德原则，既是人性也是天性，人性和天性在本质上是相通的。
所以，只要人们能尽力地扩充自己先天所固有的“善心”，即认识本性，同时也就是认识了天性。
孟子的这一思想（）A．形成了天人感应的观念意识B．形成了儒学伦理的基本体系C．赋予了汉代儒学神秘的色彩D．得到了宋明理学的继承发展3．《汉书·地理志下》：“汉兴以来，齐、鲁、东海多至卿相。
”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52．38%。
这主要说明（）A．齐、鲁等地十分重视教育B．官僚政治取代了贵族政治C．儒学对政治生活影响深刻D．西汉统治者广泛吸纳人才4．1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。
事实证明，造纸术的价值十分显著。
造纸术的价值主要是（）A．推动了欧洲文艺复兴B．变成了新教的工具C．促进欧洲文化的发展D．迎来地理大发现时代5．下表为不同史籍中对汉代四川临邛县人民对于天然气的认识和利用的历史叙述，据此能够被认定的历史事实是（）A ．开凿盐井的过程中发现了天然气B ．东汉开始认识到天然气的可燃性C ．汉代广泛将天然气用于煮盐生产D ．汉代火井煮盐技术已经十分高超 6．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为 （ ）A ．皇帝好恶决定社会对艺术的评判B ．王羲之的艺术成就不可超越C ．艺术水平与时代选择的共同作用D ．朝代更替影响艺术评判标准 7．在我国西北、中原乃至长江流域的隋唐墓葬中普遍出现骏马、骆驼和胡人等塑像如下图，而宋以后的墓葬则几乎绝迹。
教育最新K12福建省永春县第一中学2017-2018学年高二历史下学期期末考试试题(含解析)
永春一中高二年（文）期末考历史科试卷（2018．07）时间：90分钟满分：100分一、选择题（共32小题。
每小题1．5分，共48分在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1. 在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。
这说明分封制A. 进一步强化了宗法等级秩序B. 实现了拱卫周王室的目的C. 有助于国家整体观念的形成D. 成为开拓疆土的主要手段【答案】C【解析】分封制度下不仅是臣服天子，土地也认为是国家的，体现出国家整体观念的形成，故C正确；宗法等级秩序材料没有体现，故A错误；拱卫周王室的目的与材料中国家意识不符，故B错误；D中开拓疆土不是主要手段。
2. 周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓、行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。
这最能反映A. 分封制与宗法制互为表里B. 血缘关系有亲疏远近之分C. 礼乐制度极其复杂和繁琐D. 礼乐制与宗法制相辅相成【答案】D【解析】材料反映的是宗法制度对礼制的影响，反映了礼乐制与宗法制是相辅相成的，选D是符合题意的，正确；材料未涉及分封制与宗法制的关系，选项A不符合题意，排除；材料是反映了血缘关系的亲疏远，也涉及到礼乐制度的复杂和繁琐，但均不是材料的主旨，因为材料主旨是强调礼乐制与宗法制二者之间的关系，所以选项B、C均是不符合题意，排除；故本题选D。
3. 自周成王起，形成“乡遂制度”，即“国”与“野”对应的制度。
“国”指都城及其近郊，近郊分为“乡”。
都城住着上层贵族和手工业奴隶、乡住着下层贵族“士”，都、乡居民合称“国人”。
“野”（或称“鄙”、“遂”）指广大农村，住着从事农业的“庶人”（或称“野人”）这反映了西周时期A. 形成严密的组织管理体系B. 实行分封制度以维护统治C. 注重经济的分区经营模式D. 建立闭塞的城乡交流制度【答案】A【解析】从材料反映的“乡遂制度”来看，西周时期根据不同的社会阶层或职业，形成相应的“国”与“野”的管理方式，说明西周时期已形成严密的组织管理体系。
永春一中高二年月考历史科试卷.doc
永春一中高二年月考历史科试卷（2014.10）时间：90分钟满分：100分命题：黄瑞珍审核：黄文钦一、选择题（25题，共50分〉1.梁启超曾这样这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。
而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限丁•信徙。
举屮国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围屮也。
”这主要反映了（）A.儒家学说博大精深，内涵丰富B.儒家思想融入屮华民族的价值观念C.儒家学说与皇权结合而政治化D.儒家对维护国家统一与稳定的作用2.孔子说过，我们不叫能和鸟矜同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢?如果天下太平，我又何必去改变它呢？这主耍说明孔子（）①主张以“仁”为核心②积、极入世的人生态度③主张变法革新④冇强烈的使命感A. B. C. D. ®@3.荀子说：“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。
”据此，你认为荀子（）①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化④主张礼法并施A. B. C. D.4.某思想家认为：“威势之吋以禁暴，而厚徳之不足以止乱。
”下列言论中，与该思想屈于同一学派的是（）A.“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B.“夫万民之从利也，如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”C.“权者，君之所独制也，人主失守则危”D.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”5.《管子•心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与徳无间，徳出乎人。
该材料A.表明了法与徳的基本矛盾B.奠定了法家学派的理论基础C.强调了“人治”的治国理念D.反映了儒家“徳治”的思想6. 如阁足一幅“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画人力宣传的足（）A.老子B.孔子C.荀子 ［）.墨子7. 孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”董仲舒提出“君权 神授” “大一统”的思想。
两者思想主张的共同点是（）8. 孟子说：“君宥大过则谏，反搜之而不听，则易位（另立新君）。
永春县第一中学2017-2018学年高二历史下学期期末考试试题
福建省永春县第一中学2017-2018学年高二历史下学期期末考试试题时间：90分钟满分：100分一、选择题（共32小题.每小题1.5分，共48分在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
）1．在分封制下,任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分,这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。
这说明分封制( )A．进一步强化了宗法等级秩序 B．实现了拱卫周王室的目的C．有助于国家整体观念的形成 D．成为开拓疆土的主要手段2．周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓、行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上.这最能反映( )A．分封制与宗法制互为表里 B．血缘关系有亲疏远近之分C．礼乐制度极其复杂和繁琐 D．礼乐制与宗法制相辅相成3．自周成王起,形成“乡遂制度”,即“国”与“野”对应的制度。
“国”指都城及其近郊,近郊分为“乡”。
都城住着上层贵族和手工业奴隶、乡住着下层贵族“士”，都、乡居民合称“国人”。
“野"（或称“鄙”、“遂”）指广大农村，住着从事农业的“庶人”（或称“野人”)这反映了西周时期（)A．形成严密的组织管理体系 B．实行分封制度以维护统治C．注重经济的分区经营模式 D．建立闭塞的城乡交流制度4．有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。
”这表明( ）A．官僚体制成为当时社会的主宰B．素养不同的人享有同等的国家管理权C．以分封制构架国家垂直管理地方形式D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响5．右图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石.图中树上有20多只雀和猴,树下两人持弓仰射.古代“雀”“爵”相通,“猴"“侯”同音。
这类画像在汉代石刻中较为常见.这反映了当时人们( )A．抑制王侯势力的政治诉求B．追求显贵地位的价值取向C．关注自然和谐的生态理念D．推崇尚武健身的社会风气6．隋唐时期,在中央实行三省六部制，后来唐朝进一步改革并明确了中书、门下二省为决策机构。
【精编文档】福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史3月月考试卷.doc
福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史3月月考试题( 时间：90分钟总分：100分)一、选择题（每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合要求。
）1．《礼记·王制》记载：“（西周）大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。
”这反映出西周（）A．中央集权得到发展 B．天子干预诸侯国政治C．天子直接控制诸侯 D．宗法制度遭到了破坏2．在孟子看来，仁、义、礼、智等道德原则，既是人性也是天性，人性和天性在本质上是相通的。
所以，只要人们能尽力地扩充自己先天所固有的“善心”，即认识本性，同时也就是认识了天性。
孟子的这一思想（）A．形成了天人感应的观念意识 B．形成了儒学伦理的基本体系C．赋予了汉代儒学神秘的色彩 D．得到了宋明理学的继承发展3．《汉书·地理志下》：“汉兴以来，齐、鲁、东海多至卿相。
”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52．38%。
这主要说明（）A．齐、鲁等地十分重视教育B．官僚政治取代了贵族政治C．儒学对政治生活影响深刻D．西汉统治者广泛吸纳人才4．1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家；所到之处，羊皮纸被取代。
事实证明，造纸术的价值十分显著。
造纸术的价值主要是（）A．推动了欧洲文艺复兴 B．变成了新教的工具C．促进欧洲文化的发展 D．迎来地理大发现时代5．下表为不同史籍中对汉代四川临邛县人民对于天然气的认识和利用的历史叙述，据此能够被认定的历史事实是（）A．开凿盐井的过程中发现了天然气 B．东汉开始认识到天然气的可燃性C．汉代广泛将天然气用于煮盐生产 D．汉代火井煮盐技术已经十分高超6．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（）A．皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B．王羲之的艺术成就不可超越C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准7．在我国西北、中原乃至长江流域的隋唐墓葬中普遍出现骏马、骆驼和胡人等塑像如下图，而宋以后的墓葬则几乎绝迹。
福建省永春县第一中学2017_2018学年高二历史下学期期中试题(含解析)
永春一中高二年期中考历史科试卷第Ⅰ卷（选择题共48分）本卷共32个小题，每小题1.5分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 夏、商、周三代更替的事实，使周人不得不怀疑“天命”的永恒，对此，《尚书》记载：“天命糜常”、“惟德是辅”。
这说明A. 孔子继承了夏商周的主流文化思想B. 《尚书》是研究此历史的唯一证据C. 西周确立的宗法分封制具有优越性D. 周人认为天命、道德是治乱的关键【答案】D【解析】“天命糜常”、“惟德是辅”说明西周时期还是相信天命，道德治理属于辅助，D正确；孔子主张“仁”和“礼”，不是对于夏商周主流思想的继承，A错误；B中唯一证据说法错误，《尚书》属于二手史料并不是唯一证据；材料论述的是治理国家思想，不是制度，C错误。
2. “不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用、大（重视）俭约，而僈差（忽视等级差别）等。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣A. 儒家、道家B. 儒家、墨家C. 法家、墨家D. 墨家、道家【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力，本题主要考查的是百家争鸣。
材料体现了儒家仁爱和墨家兼爱的区别。
仁爱是以血缘关系为基础的，是有等级差别的爱；墨家的兼爱是没有等级差别的爱，所以答案选B选项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家、墨家3. 据《汉书·百官公卿表》载，西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。
上述现象( )A. 是“独尊儒术”实施的结果B. 表明儒学已成为正统思想C. 说明丞相素质得到了提升D. 有助于广大平民参与政治【答案】A【解析】根据材料可知，汉代丞相大多是儒生，这是西汉武帝实行的“独尊儒术”的结果，A 项正确。
材料体现的是丞相的身份，而不是反映儒学已成为正统思想，排除B。
丞相素质得到提升表述过于片面，与材料主旨强调汉代丞相大多是儒生不符，排除C。
永春县第一中学2017-2018学年高二历史下学期期初考试试题
永春一中高二年期初考试历史科试卷时间：90分钟总分：100分一、选择题1．《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。
从历史的眼光看,是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。
原因在于其（）A．反映了新兴地主阶级的要求 B．具有了伦理教育的功能C．起到了维护贵族社会的作用 D．确立了纪传体史学体裁2．东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立子以贵。
东海王阳，皇后之子，宜承火统。
皇太子强,崇执谦退,愿备藩国。
父子之情，重久违之。
其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。
”这表明儒学在当时（）A．开始成为国家的正统学说 B．适应统治需要成为官方哲学C．作为政府选官制度的标准 D．成为封建君主政治利用工具3．某思想家指出,“威势独在于主，则群臣畏惧;威势分于臣，则令不行……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出.”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是（）A．① B．② C．③D．④4．道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。
而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶,纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者,儒之本也；儒者,道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。
葛洪的主张( )A．体现了三教合一的趋势B．有利于社会的和谐发展C．反映了下层民众的诉求D．动摇了儒学的统治地位5．名儒邵雍说：“室中造车，天下可行，轨辙合故也。
苟顺义理，合人情,日月所照,皆可行也。
"张载认为:“天下国家无皆非之理。
”由此可见，二人均认同( )A．天理与人欲的对立关系 B．先义后利的儒家追求C．“理”是万物的本源 D．家国天下的社会责任感6．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人",重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是（)A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊7．黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽时说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信，也只能长为灌木,不能形成丛林.”对其解读正确的是( )A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”B．“个人理智"：强调“三纲五常”以巩固君权C．“廉洁和诚信”:揭露官场的污浊和道学家的伪善D．“形成丛林"：儒家思想成为传统文化的主流思想8．明清之际，有人指出“以西法为有验于今，可也，如谓不易之法，务事求进，不可也”，并反对“喜立异而缺稽古之功”。
福建省永春县第一中学2018年高二6月月考历史试题 含解
一、选择题（每小题2分，共50分）1、“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。
从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。
元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。
促成这一变化的是（）A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起【答案】C【解析】试题分析：据所学可知“重文轻武”是宋代的思想理念，与题意时间不合，故A项排除；民本思想是孟子的思想主旨，与题意无关，故B项排除；据材料中“到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。
元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子”等信息可得出孟子的地位是在宋开始提高，且到元朝时仅次于孔子，与宋朝及以后程朱理学的地位相关，故C项正确；而陆王心学是程朱理学的一种表现，不能全面概括题旨，故D项排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的特点2、“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。
但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。
这种现象的出现反映了明朝（）A．商品经济迅速发展 B．市民文化开始兴起C．思想界对理学的批判 D．民主启蒙思想的萌发【答案】C【解析】试题分析：材料主要阐释的是思想文化方面内容，没有对商品经济迅速发展进行描述，故A项排除；市民文化开始兴起于宋朝，与题干时间不合，故B项排除；材料中“《封神演义》中对三纲的解释”是对传统三纲五常思想的冲击，即对理学的批判，故C项正确；据所学可知明清思想不是真正意义上的近代民主启蒙思想，故D项排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·对理学的批判3、据古籍记载，清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术( )A．受到统治阶级的抵制B．技术存在着致命缺陷C．受到传统观念的制约D．缺乏市场效益的推动【答案】D【解析】试题分析：材料中仅是阐释了其在乾隆初年“无用”但无法说明统治阶级的抵制，故A项排除；据题干中“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”可看出其技术并存在致命缺陷，故B项排除；“传统观念的制约”材料中没有体现，故C项排除；“在乾隆初年因‘无用’而被改铸为铜钱”可以得出铜活字在当时是没有市场的，故D项正确。
福建省永春县第一中学2018_2019学年高二历史10月月考试题-含答案 师生通用
福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史10月月考试题一、选择题（每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合要求。
）1．《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。
从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。
原因在于其( )A．反映了新兴地主阶级的要求B．具有了伦理教育的功能C．起到了维护贵族社会的作用D．确立了纪传体史学体裁2．“孔子修成康(周成王、康王)之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。
”这一历史记述表明( )A．孔子兴办私学成就卓著B．儒学完全承袭西周礼乐制度C．孔子重视道德伦理教育D．儒学植根于久远的历史传统3．孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。
孟子的这些观点( )A．阐释了“仁政”思想的基本内容 B．使儒学成为秦汉时期治国的指导思想C．强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观 D．有利于统治者利用仁义观念巩固统治4．荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，其弟子韩非批判继承了老子的思想，把老子唯心主义的“道”，改造为唯物主义的“道”。
这表明战国时期( )A．百家争鸣中有共鸣之处 B．儒学汇集了各家思想精华C．百家争鸣局面归于沉寂 D．诸子百家的主张基本一致5．“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
……”作为中国教育史上首个较完备的学生守则，原只是战国各学派百家争鸣交流的主要场所稷下学宫的学规，后来却成为后世书院、官学制订学则、学规的蓝本。
从上述内容推测稷下学宫( )A．以儒家学说为教学内容B．开私人办教育之先河C．是较完备有组织的学府D．注重学生的全面发展6．董仲舒在君人南面之术上主张“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。
由材料可推出董仲舒的新儒学( )A．把天道观念和人文主义结合B．兼采道家驭人术与儒家行政术C．主张君主把修身与治国相结合 D．是道教与儒学相融合的产物7．下图可以反映出( )A．儒学开始垄断学校教育B．出现专业的教育行政机构C．封建学制系统基本形成D．太学可以监管地方的学校8．中国家谱文化源远流长，博大精深，“夫家有谱、国有史，州有志、其义一也”，家谱与国史、方志并称为三大历史文献。
福建省永春县第一中学2018-2019学年高二3月月考历史试题
永春一中高二年3月考历史科试卷（2019.3）（时间：90分钟总分100分命题：景峰）一、选择题（每小题2分，共48分。
每小题只有一项符合要求。
）1.《礼记·王制》记载：“（西周）大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。
”这反映出西周A. 中央集权得到发展B. 天子干预诸侯国政治C. 天子直接控制诸侯D. 宗法制度遭到了破坏【答案】B【解析】【详解】根据材料可知西周在分封诸侯国时，周天子根据诸侯国实力强弱分层次对诸侯国官员任命，以加强统治，体现了天子干预诸侯国政治，选项B正确；西周尚未确立专制主义中央集权制度，选项A排除；选项C不符合史实，周天子不直接控制诸侯；材料是针对于分封制，而非宗法制，选项D排除。
2.在孟子看来，仁、义、礼、智等道德原则，既是人性也是天性，人性和天性在本质上是相通的。
所以，只要人们能尽力地扩充自己先天所固有的“善心”，即认识本性，同时也就是认识了天性。
孟子的这一思想A. 形成了天人感应的观念意识B. 形成了儒学伦理的基本体系C. 赋予了汉代儒学神秘的色彩D. 受到了宋明理学的继承发展【答案】D【详解】根据材料可知，孟子使儒家道德思想附会为天性，提高了儒家道德思想地位，为宋代理学将儒家道德思想上升到天理高度，重建儒家思想信仰体系提供了借鉴，故D项符合题意。
天人感应为汉代董仲舒提出，吸收阴阳家道家思想，故排除A项。
孟子未提出儒家伦理纲常思想，故此时儒家伦理体系尚未建立，排除B。
C项，经过汉儒加工的“天人感应”理论。
以“天道”为基本，使政治理论神学化，使政治管理具有神秘主义色彩，与题干中的道德天性无关，故排除。
3.《汉书·地理志下》：“汉兴以来，齐、鲁、东海多至卿相。
”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52．38%。
这主要说明A. 齐、鲁等地十分重视教育B. 官僚政治取代了贵族政治C. 儒学对政治生活影响深刻D. 西汉统治者广泛吸纳人才【答案】C【解析】【详解】汉代儒学成为正统思想，齐鲁为儒学发源地，汉代丞相多出于齐鲁，由此可见儒学对政治生活影响深刻，故选C；材料没有齐鲁重视教育的具体信息，排除A；“官僚政治取代贵族政治”在秦朝已经实现转变，排除B。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
永春一中高二年期初考试历史科试卷（2018.03）命题：黄瑞珍时间：90分钟总分：100分一、选择题1．《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。
从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。
原因在于其（）A．反映了新兴地主阶级的要求 B．具有了伦理教育的功能C．起到了维护贵族社会的作用 D．确立了纪传体史学体裁2．东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立子以贵。
东海王阳，皇后之子，宜承火统。
皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。
父子之情，重久违之。
其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。
”这表明儒学在当时（）A．开始成为国家的正统学说 B．适应统治需要成为官方哲学C．作为政府选官制度的标准 D．成为封建君主政治利用工具3．某思想家指出，“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出。
”春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是（）A．① B．② C．③ D．④4．道教产生于东汉末年,并成为黄巾起义的工具。
而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶,纠合群愚,招集奸党,称合逆乱”；同时强调“道者,儒之本也；儒者,道之末也”,信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。
葛洪的主张( )A．体现了三教合一的趋势B．有利于社会的和谐发展C．反映了下层民众的诉求D．动摇了儒学的统治地位5．名儒邵雍说：“室中造车，天下可行，轨辙合故也。
苟顺义理，合人情，日月所照，皆可行也。
”张载认为：“天下国家无皆非之理。
”由此可见，二人均认同（）A．天理与人欲的对立关系 B．先义后利的儒家追求C．“理”是万物的本源 D．家国天下的社会责任感6．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是（）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊7．黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽时说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
”对其解读正确的是( ) A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”B．“个人理智”：强调“三纲五常”以巩固君权C．“廉洁和诚信”：揭露官场的污浊和道学家的伪善D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化的主流思想8．明清之际，有人指出“以西法为有验于今，可也，如谓不易之法，务事求进，不可也”，并反对“喜立异而缺稽古之功”。
这反映出当时（）A．兼采中西已成为学界共识 B．对西学东渐的现象有所反思C．西学作为夷狄思想被排斥 D．西学中源仍旧束缚民众观念9．明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。
这一变化折射出（）A．刻印技术取得了突破性发展 B．士人价值追求发生改变C．商品经济助推大众文化传播 D．通俗文化成为主流文化10．下图是成都地区出土的东汉说唱俑。
作为历史材料，它（）①展现了汉代高超的雕塑艺术②有助于我们了解当时的文化生活③证明了汉代娱乐方式的多样性④增加了我们对说唱人的直观感受A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体，应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。
可见，人文主义之“新”的意义在于（）A．推动“新航路”的开辟 B．有助于共和制取代君主制C．奠定了近代人权的基础 D．促进近代自然科学的独立12．柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。
结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。
这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。
这则故事反映了苏格拉底（）A．倾向于相对主义和主观主义 B．否认绝对权威，并批判道德C．对爱情提出更高的美德要求 D．强调理性，并主张认识自我13．法国大革命期间，英国学者埃德蒙·伯克认为法国的政治文人冉欢标榜，崇尚革新，固执狂热，热衷于以抽象的普遍概念来构造未来社会。
据此，埃德蒙·伯克强调（）A．启蒙运动在法国发展至高潮 B．法国民众的政治热情高涨C．启蒙思想刺激法国革命狂热 D．建立理性王国的条件成熟14．某学者曾说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。
第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想像的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废为动物的后裔。
”据此推断“两次重大的打击”（）A．推动了启蒙运动的兴起 B．推动自然科学体系的初步建立C．对人类的自身价值观造成冲击 D．打击了基督神学权威15．宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。
新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。
新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。
这些新教思想（）A．打破了教会的精神垄断 B．继承了天主教因行称义学说C．有利于民族国家的发展 D．适应了资本主义经济的发展16．伏尔泰认为：启蒙的旗帜是“理性”，启蒙的基石是“进步”。
卢梭则认为：“文明是道德的沦丧，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离。
”他们观点的不同说明（）A．卢梭质疑理性和科学 B．人文主义的兴起C．两人主张的政体不同 D．启蒙运动的深化17．在某一时期，生活节奏加快，自由主义、社会主义等社会思潮并存，文艺领域也出现了浪漫主义、批判现实主义等流派，生物学领域也打破了神学创世说的禁锢。
上述现象的出现( )A．受欧美资产阶级革命影响较大B．推动了人文精神不断走向成熟C．得益于科学技术的不断创新D．反映了当时社会存在诸多矛盾18．（加）麦克卢汉(首次提出“地球村”一词)认为，“地球村”的主要含义不是指发达的传媒使地球变小了，而是指人们的交往方式以及人的社会和文化形态发生了重大变化。
据此，下列最有利于“地球村”出现的是（）19．“我旧说以忠孝节义范束全国之人心,一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂,竟毫无可贵?何必先自轻贱,一闻新说,遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾,对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢言之概,甚或迎合新人物毁骂先代遗传,诟辱自家学理。
”这种观点( )A．体现了狭隘的民族情绪B．充分肯定了新文化运动C．反对全盘否定传统文化D．主张中学为体,西学为用20．19世纪末20世纪初，在中国报刊和书籍中，有人把马克思译为“马客偲”“麦喀”等，把马克思主义称为“讲求安民新学”等。
这表明当时（）A．马克思主义占据思想界主流B．向西方学习的发展态势减弱C．各种新思想在中国同时存在 D．国人对马克思主义有所接触21．20世纪30年代，美国最畅销的两部小说——《飘》(1936年)和《逆性的安东尼》(1933年)都是以早期生活为背景的浪漫史诗，此时最畅销的杂志——《生活》(1936年创刊)则以精彩的摄影著称。
对此最合理的解释应是，当时美国( )A．文艺具有明显的反战情绪B．现实主义文学受到追捧C．文艺呈现逃避现实的趋向D．科技极大地改变了生活22．1985年5月，中共中央作出《关于教育体制改革的决定》，明确提出教育为社会主义现代化建设服务，教育与生产劳动相结合，德智体全面发展的方针。
此次教育改革（）A．是对传统教育体制的彻底否定B．践行了“三个面向”的方针C．形成了比较完整的国民教育体系D．贯彻了“科教兴国”的战略23．1952年和1953年，国家通过从各方面调集专业人员，提前一年毕业分配理工科大学生，采取大规模培训等办法，迅速壮大了中国的地质勘探队伍，其人数有二百多人发展到数以万计。
这一措施旨在（）A．促进国民经济恢复 B．完善地质勘探工作C．实现教育体制改革 D．服务国家战略需要24．下面是部分国家1993—2003年科技论文每篇平均被引用次数比较图。
此图揭示的实质问题是（）A．中国的现代科技落后于发达国家B．美国的科技水平一直领先世界C．亚洲国家的科技论文数少于欧美D．中国的科技创新能力相对薄弱25．被恩格斯誉为“从此自然科学开始从神学中解放出来”的是（）A．伽利略发现自由落体定律B．牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律C．哥白尼提出“日心说”D．爱因斯坦提出相对论26．《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动，教会及封建御用文人污蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，进步学者则积极宣传和捍卫达尔文主义。
这主要表明《物种起源》（）A．引发了科学领域大论战 B．存在着严重缺陷C．推动了人们的思想解放 D．促进了社会前进27）A．《中国社会各阶级的分析》B．《对日寇的最后一战》C．《中国的红色政权为什么能够存在？》D．《论人民民主专政》28．“我们当时认为，中国自汉以后学问全要不得的，……所以专读各经的正文和周秦诸子。
既然外国的学问都好，却是不懂外国话，不能读外国书，只好拿教会的几部译书当宝贝。
再加上我们主观的理想……我们的新学就是这三种元素混合构成。
”材料中的“新学”（）A．倡导“师夷长技以制夷” B．彻底否定中国传统文化C．提倡“中体西用” D．倡导“维新变法”29．王韬《易言跋》：“盖万世不变者，孔子之道也。
”郑观应《危言新编》：“庶知所变者，富强之权术，而非孔孟之长经也。
”这表明二人（）A．否定在中国进行政治体制变革B．排斥西方社会自由平等的民权理论C．与地主阶级顽固派的主张趋同D．与资产阶吸维新派的观点根本对立30．五四运动不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。
继胡梁后还有别人提出的国学目录，由此，形成了一股开列国学目录的旋风。
这反映了（）A．知识阶层对传统文化的继续批判B．知识阶层对新文化运动的反思C．传统文化拥有强大的生命力 D．知识阶层对西方文化的否定31．2016年中国科学家研制的量子通信实验卫星“墨子号”成功发射。
科学家潘建伟表示，起名“墨子”是因为墨子最早通过小孔成像实验发现光是直线传播并作科学解释，为量子通信打下一定基础。
现代量子理论认为，“量子纠缠”可成为量子保密系统的基础，因单个光量子在传输信息时测量不准、不可克隆，这构成量子通信安全基石。
对此理解准确的是（）A．古典科技改变现代世界面貌B．量子论开始改变了人们认识世界的角度C．科学发展有利于社会的进步D．科学转化为社会生产力的速度大大加快32．历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。
’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。